对于一个真正热爱教育,视教室为道场,视教学为生命的教师来说,“我就想静静地教书”。当我捧起正高级教师,江苏省特级教师,全国小学语文十大青年名师顾文艳老师的《我就想静静地教书》,一个疑问瞬间浮现脑海:顾老师是如何做到坚守教育的这份本真与虔诚。
《我就想静静地教书》分为六辑。“童年不能没有诗”撷取了顾老师十二年的童诗教学时光中的一些美好片段,童诗教学是她的教学生活中最具特色与魅力的内容,也是阅读过程中我最喜欢的。“识字的快乐”讲述了顾老师课堂上与学生们之间发生的一个个生动鲜活的教学故事,窥一斑而知全豹,从中可以感受顾老师作为特级教师的智慧与风采。“珍惜孩子的光”记录了师生间的沟通与交往,字里行间渗透了一个成人对儿童的理解,一名教师对学生澄澈清明的爱。“哪怕只是点亮一盏灯”是教育现场的见闻记录辑,阐释了顾老师对儿童教育、语文教育的思考与理解,从中让人体悟到她作为小语带头人的那份担当与情怀。“温暖的邂逅”收录了她与书的动情故事,阅读本辑让我看到了一位钟爱阅读、善于学习似乎又有些多愁善感的江南女子形象。“理想的家庭教育”是她对家庭教育的思考,是对家长角色的自我定位,她是一位尊重理解学生的教师,也是一位尊重理解儿子的母亲。
全书没有一处艰涩冗长的理论灌输,只有涓涓细流似的娓娓道来。从一节节妙趣横生的童诗社团课上,我能深切感受到顾老师“童诗教学的目的不是培养小诗人,而是引导孩子们用智慧、稚嫩的眼睛去观察事物,用细腻、敏感的心灵去感受事物”的长远打算,良苦用心。在她的童诗教学课上,每一个孩子都长出了翅膀,愿意飞向那里,就飞向那里,老师只在提醒,只在不断为渐丰的双翼加注飞翔的力量。在她的童诗创作课堂上,每一个孩子都是一棵果树,树长结满了童真童趣,晶莹闪亮,无可代替。做顾老师的学生是快乐的,是幸福的。这种快乐和幸福不止润滋了一颗颗透明的童心,也甜美了一个又一个家庭。学生因遇见顾老师而倍感骄傲与自豪,从此,人生向着诗与远方鸣笛远行。家长因遇见顾老师而倍感幸运与放心,从此一个智商与情商比翼双飞的少年才俊向着辽远的天空发出铮铮誓言。
如果说,在童诗教学与识字课堂上我读到的是顾老师的倾情、倾力、循循善诱的智慧,那么在她与学生的交往记录中,我感受最深的则是她对学生的宽容、尊重、同情与贴心的爱。“你还会来吗”,当四十五分钟建立起来的情感成为一种不舍与期盼,瞬间,打湿了一双深情的眼眸,一方幼小的心田。当一颗缺少自信的心被点燃,所有的词语都失去情感的张力,“老师,让我抱抱你吧”,唯有这个动作最能表达对老师的无限感激……
《我就想静静地教书》。置身静处,她潜下一颗治学的心;置身静处,她听到孩子心底真实的声音;置身静处,她品出教书幸福的滋味。
——读《不吼不叫,做智慧班主任》有感
我听到传来的谁的声音,
象那梦里呜咽中的小河;
我看到远去的谁的步伐,
遮住告别时哀伤的眼神。
不明白的是为何你情愿,
让风尘刻画你的样子;
就向早已忘情的世界,
曾经拥有你的名字我的声音。
每每听到罗大佑的《你的样子》,心海翻滚,泛起无数回忆的浪花,久久不能平复。寒假整理杂物,无意间发现曾经的影集,找到刚刚工作时的照片,充满朝气间又带有一丝桀骜不驯。曾有人说:“家有三斗粮,不当孩子王”。可能源于大学毕业急于就业的原因,成为一名教师,正如歌词中所唱“不明白的是为何你情愿,让风尘刻画你的样子”。从教19年,把最美的时光奉献给教育。起初,源于工资太低、工作环境太差,有过对自己教育之路的彷徨,但每每思绪摇摆不定的时候,或读一本书、或与老教师谈谈心,总能从他们对待教育的精神中找到前进的方向和初心。坚定信心、鼓足干劲,一路走来有付出也有收获,回首看看逐渐成长的自己,又有一丝骄傲和自豪。何其有幸,恰巧赶上了一个改革开放、经济腾飞的好时代。从偏僻的农村中学到设施一流的城市中学,在点点滴滴平淡的教育日子中,夹杂着无数苦辣酸甜。感受到所有的遇见,都会是美丽的邂逅。
每逢假期有机会静下心来读书,是让灵魂旅行、让心灵沉淀的最好方式。读了这本《不吼不叫,做智慧班主任》,再次体会了班主任工作的苦涩与甘甜。有人说:班主任是世界上最小的主任。也有人说:班主任是学校最苦的岗位。在班主任工作中,我感触颇深,有几分劳累,几许收获,我咀嚼过失败的苦涩,也品尝过成功的甘甜。经历过一次次心灵的历程,我认为做班主任老师是不乏味的、是充实的。掩书冥想,感触很深,收获颇丰,如同在茫茫书海中,看见了一盏温暖的航标灯,照亮我前方漫漫修行路。
此书的作者许丹红,全国优秀教师、中小学优秀德育工作者、“十佳智慧班主任”。《不吼不叫,做智慧班主任》从教育实际出发,结合老师班主任经历珍藏的60个代班经历和妙招,以方法引出故事,用故事演绎方法,理论和实践相得益彰,娓娓道来中传播教育智慧,跌宕起伏中缔造教育幸福。
作者把这本书分为六个专辑:学生的内心须读懂,问题学生巧应对,管理乱象巧破解,特色活动有奇效,家校联合齐助力,诗歌共吟最滋养,这六部分内容环环相扣都是精髓、核心,归纳了班主任工作中常出现的问题,并分类总结出破解问题的办法和技巧。具有很强的指导意义与使用价值。这本书生动“复活”了教师和班主任的职业意义。
“复活”的途径又是叙事,而非说教,本书采用了教育叙事的方式,具有很强的可读性。我们经常说:我们不缺少理论者,缺少实践者。其实我们既不缺少理论者,也不缺少实践者。或者说,从事理论研究的人多,从事实践的人更多。但为何出现上述偏颇言论因为我们不善于进行叙事展示,往往用一种刻板的面孔进行僵硬的表达。而这本书的一大特点是:不是用这个理论那个学说进行“研究”,而是在流畅生动的故事中,把深奥的教育原理无痕地渗透其中。笔者也是一位善于读书和反思总结的有智慧的班主任,读了很多教育学、心理学理论书籍的,她深知教育过程中心理学的运用机理和教育学的适用原则,只是她“引而不发”“藏慧于中”而已。“会说是一种能力,沉默是一种智慧。”笔者的智慧就是把理性的教育光辉编织进故事当中,而不是板起面孔进行一番“道理的指点”,更不是站在道德制高点上的布道。
“学生内心须读懂”。许老师从“推心置腹”“柔情关爱”“攻心为上”等10条妙计教会我们在做读懂学生内心时如何使用智慧。放下班主任的架子,去掉身上披着的坚硬外衣,怀揣真情和真诚走近孩子,将我们的爱心贴近孩子的心灵,推心置腹地与孩子进行心与心的交流,把我们的爱告诉他,也把为师者内心的挣扎和无助告诉他,让他体会,让他感受,让他感动。这将比批评来得更有效,比你的默默关爱,更能触动孩子的心灵!推心置腹地谈心最好做到:态度是诚恳的、真挚的,脸带微笑;谈心时要找合适的场所,较为私密的地方,孩子才会敞开心扉;与孩子谈心时,要放下面子进行自我批评,同时把自己的挣扎和无助也告诉孩子,让他明白班主任的为难之处。把爱说出来,与孩子心心相印。
“问题学生巧应对”。书中展示的可不是充满莺歌燕舞的和谐,而是充满波涛汹涌的“斗争”,以及“小社会”的“大问题”,但许老师置身矛盾洪流”中,用行动书写教育的魅力,突出教育的意义和价值。这不是纯粹的书斋写作,而是用双手编织的具有行动学意义的教育实践。在这个过程中,教师和学生生命共舞、教师和家长生息木相通;教师、学生和家长都是叙事的主人公,没有主次之分、没有主宾之礼,共同上演一出出悲喜剧、矛盾剧、冲突剧,最终化为一幕幕充满生命礼赞的歌剧。
当然,因为许老师从事的是班主任工作,对于学生的了解、对于家长的知晓,相对比较全面,遇到的事情也比较多,这有助于获得第一手的“故事资料”,运用起来亦得心应手。生活是丰富的,每个学科老师每天也在“遭遇孩子”,关键是能不能捕捉故事、发掘故事和演绎故事。其实,用心从事教育工作,自然会流淌出动人的生活故事。那就提醒我们需要不断的反思与总结,锤炼与概括,最好的方式莫过于读书。
读书,开拓了我们灵魂的广度和宽度,对于教师而言,读书更是专业发展的一条捷径。漫长的阅读之旅,是一段艰苦而欢喜的修行,坚持不懈地阅读,就是与最美景致一次次的邂逅。
在读书中不断成长,你的努力终将成就无可替代的自己;在反思中锤炼,做有智慧的“教书匠”!
《教育的美好姿态》:邂逅一朵花,开在春天里
文/ 张爱敏
因为一次培训,肖培东老师走进我的视野,他的课清丽,明亮,又不失深邃。我一下子喜欢上了他的课,喜欢他上课的模样,也喜欢上他的文字——《我就想浅浅的教语文》《教育的美好姿态》,爱不释手,废寝忘食。
课堂就是与一群俊男靓女的约会
“你怎么样,你的课堂便怎么样。你,是你的课堂。你是挺拔的,你的课堂就是正直的;你是端庄的,你的课堂就是高雅的;你深刻而有涵养,你的课堂就隽永悠远;你朴素又不失文艺,你的课堂就芬芳却不妖娆……”简洁、生动的文字,唯美、深邃的表达,我被深深地陶醉了,沉溺在美好教育的爱河里。
我捕捉课堂上的每一次感动,我感受着课堂里的每一缕柔情,我更能体悟到师生彼此间心与心的交汇,情与情的联结。一个千人会场,肖培东老师上公开课——《走一步,再走一步》,其中有一个细节,肖老师问一个小姑娘,“蹲”与“伏”能否互换位置。小姑娘一言不发,肖老师没有放弃,换了种问法,轻轻地托着她的手,继续追问,但倔强的小姑娘始终不开口,也不做动作。怎么办?肖老师欲擒故纵,冷处理,故意冷淡忽略她。可是,当他听到小姑娘在又一问题中的轻语,立刻邀请小姑娘回答,小姑娘大声地重复了一次。这就是肖培东老师的课堂,既没有居高临下的傲然,也没有步履匆匆的赶进度,有的只是耐心地等待,真诚地关注。正如他所言“教学,是彼此都要珍惜的缘分”。
肖老师不止一次地说过,教育的润物之功,大多数不能立竿见影,应该给他们一点时间。在一次作文教学公开课上,肖培东碰到了一群顽劣、叛逆、爱说闲话、不喜欢发言、嘻嘻哈哈、歪七竖八的学生,现场气氛很尴尬。他一直叫最让他郁闷的歪歪扭扭的坐姿、嬉皮笑脸、露出骄傲和顽劣表情的男生回答问题,慢慢引导,后半堂课教学才渐渐有了暖色。课堂上,老师只有把心妥妥贴贴地安放于教室,才能听到最真实的表达;只有,“俯下身子蹲下去”,才能真正实现教师、学生、文本之间最平等的对话。正是如此,才迎来了学生一次次的挺拔站立。
肖老师说“教育教学活动应该是师生的共同活动,是教师教与学生学的统一。师生关系协调,才会产生情感上的共鸣,从而进入教育教学的最佳境界。”教师俯下身子,学生“总会醒来”。这里,藏着老师的清醒与谦卑。
阅读就是与高贵灵魂的一次对话
语文是什么?语文课该是什么模样?肖培东老师认为,语文是一种品位,语文里有美好生活的模样。语文课不该只有”填鸭“和分数,语文课不该只有教参、专家、模式与升学率;语文课应该有文字的魅力,有文学的意蕴,有孩子们的明亮的双眸,有师生彼此的精神诉求。是的!“教语文,最重要的是给孩子一颗文学的心、一颗神往阅读的灵魂。”
语文课教什么?语文课该怎么教?肖培东老师说:“语文教学说到底就是培养擅长阅读、思考与表达的读书人”。教语文,必须基于语言进行教学,在此基础上再进行思想和文化教育。语文和生命紧密相联。语文教师就应该让学生老老实实地打好深厚的语文功底。语文课应该追求的是大气,是简洁,是清晰,是深刻。总之,只要你教的是真语文,怎么教都不重要。
肖培东老师不止一次在书中引用师傅钱梦龙的话:“我教的是语文,几十年来我始终坚守的一个立场是,所有教学活动都应该有助于学生正确、熟练地理解和运用祖国的语言文字。”“实实在在地引导学生在阅读中理解、咀嚼、品味文本的语言,进而实实在在地教会学生读书。”教师就应该老老实实地引导学生,通过训练达到教会的目的,让阅读真正地发生,培养学生的自学能力,做终身学习者。
肖培东老师经常鼓励教师要勤阅读,善反思反思。他说课堂就是阅读状态的生动展示。干瘪空洞的内心,滋养不出有意蕴而高远的语文课堂。你读了什么,你的课堂就呈现什么;你读了多少,你的教学就承载多少。语文教学的起点,就是阅读。
肖培东老师还经常反思:卓越的教师如何修炼?他要有深厚的学科素养,要有坚定的教育理想,要有自觉的教育反思,要有融化理论的教学实践,要有创新的教学意识,要有儒雅的教学气质,要有强大的教学磁场。阅读,思考,改进,前行,这就是肖培东老师,一直向着明亮那方,与美好结伴而行。
美好姿态就是能与自己好好相处,身心舒展
喜欢读肖培东老师的文字,沉浸在美好的遐想中,你听:我们在钢筋水泥的教室里识字读文,春光在窗口等候,微风从走廊略过;我们在花草云湖的教室里读天读第地、读自己,小鸟飞进了我们的书本,小虫子爬成了我们的标点。那随风送来的芳香、绚烂与牧歌,都是我们的篇章;那书声琅琅的唐诗宋词、小说散文,都被折成一只只纸船,在青春的吟唱中漂向远方”文字恬淡,情真意切,体悟独特。
唯有幸福的教师才能养育出幸福的学生。他追求心灵的绽放,他关注灵魂的自由,他推崇精神的高贵。他说不要奢望他会把所有的时间都给学校,给学生,那不是教育,至少不是他要的教育。在教师的身份之外,我们还扮演着许多其他的角色。积劳成疾下的敬业,留不了多少真实和效率给学生。病了就该休息,累了就该放松。
我非常推崇肖培东老师的观点,教师必须要有自己的生活,要有适当的闲暇。这样,才会有时间去阅读,去思考,去过自己想要的生活。“我很认真地工作,很讲效率地教书,就是为了能赢得更多属于自己的时间。”阅读、听音乐、陪伴家人,与群体保持适度的距离,和自己相处,享受属于自己的生活,享受慢下来的美好时光。
是的!教育的幸福不是熬出来的,面对无休止的累,消除职业倦怠,最好的办法是去爱。爱孩子,爱课堂,爱校园,爱家人,更爱自己,从而增强内心的教学勇气,做天底下最幸福的教师。
就这样,捧起《最美的教育姿态》,邂逅了一朵花,一直开在春天里,摇曳出最美的教育姿态。
单位:长垣市樊相镇中心学校
1 古文中教书育人的句子有哪些
1、“师者也,教之以事而喻诸德也。”——《礼记》
2、"玉不琢不成器,人不磨不成道。"——元代马致远
3、“岁寒,然后知松柏之后凋。”——《论语十则》
4、“先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道。”——陶行知
5、“在教师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运。”——陶行知
6、“因为道德是做人的根本根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处。”——陶行知
7、“教育工作中的百分之一的废品,就会使国家遭受严重的损失。”——马卡连柯
教书育人心得体会:
1、中国古人讲求“在其位,谋其政”,美国作家爱默生认为“责任是一种至高无上的价值,它具有崇高的品格,在所有价值中居于最高的地位”。
2、唐朝人韩愈将“师者”定位在“传道、授业、解惑”的层次宿求上。对于本人来讲,教书育人是太阳底下最为光荣神圣的职业,属于“快乐大本营”的范畴。
3、记得费孝通先生有句脍炙人口的名言:凡是我双脚踏过的地方都散发着玫瑰的芬芳。《红楼梦》中有警句:不经一事,不长一智。桃红又是一年春。
4、韩非子讲得好:世异则事异,事异则备变。“做一天和尚撞一天钟”如今也贬义褒用,被诠释为爱岗敬业,失却青春岁月的同时,收获责任意识。
2 传授知识,教书育人的古文名言一、关于教书育人
1“师者也,教之以事而喻诸德也”
——《礼记》
2“先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道”
——陶行知
3“在教师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运”
——陶行知
4“因为道德是做人的根本根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处”
——陶行知
5“教师的职务是‘千教万教,教人求真’;学生的职务是‘千学万学,学做真人’”
——陶行知
6“智仁勇三者是中国重要的精神遗产,过去它被认为‘天下之达德’,今天依然不失为个人完满发展之重要指标”
——陶行知
7“教育工作中的百分之一的废品,就会使国家遭受严重的损失”
——马卡连柯
8“我确实相信:在我们的教育中,往往只是为着实用和实际的目的,过分强调单纯智育的态度,已经直接导致对伦理教育的损害”
——爱因斯坦
9“学校的目标始终应当是:青年人在离开学校时,是作为一个和谐的人,而不是作为一个专家”
3 关于传授知识、教书育人的古文、名言有哪些“师者也,教之以事而喻诸德也”——《礼记》“先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道”——陶行知“在教师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运”——陶行知“因为道德是做人的根本根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处”——陶行知“教师的职务是‘千教万教,教人求真’;学生的职务是‘千学万学,学做真人’”——陶行知“智仁勇三者是中国重要的精神遗产,过去它被认为‘天下之达德’,今天依然不失为个人完满发展之重要指标”——陶行知 “教育工作中的百分之一的废品,就会使国家遭受严重的损失”——马卡连柯“我确实相信:在我们的教育中,往往只是为着实用和实际的目的,过分强调单纯智育的态度,已经直接导致对伦理教育的损害”——爱因斯坦 教育的艺术是使学生喜欢你所教的东西。
——(法)卢梭教育是事业,事业的成功在于奉献;教育是科学,科学的探索在于求真;教育是艺术,艺术的生命在于创新。学校的理想是:不要让任何一个在智力方面没有受过训练的人进入生活。
愚蠢的人对社会来说是危险的,不管他们受过哪一级的教育。 ——(前苏联)苏霍姆林斯基教学的艺术不在于传授的本领,而在于激励唤醒鼓舞。
――德第斯多惠习于智长,优与心成。——朱熹读史使人明智,读私诗人灵秀,数学使人周密,自然哲学使人精邃,伦理学使人庄重,逻辑学使逻辑修辞学使人善辩。
——培根博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。——《中庸》。
4 教师育人古诗词告戒人要诚信
1志不强者智不达,言不信者行不果。
--墨翟,战国思想家
2内外相应,言行相称。
--韩非,战国哲学家、教育家
3善不由外来兮,名不可以虚作。
--屈原,战国诗人
4真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。
--庄周,战国哲学家
5人背信则名不达。
--刘向,汉朝经学家
6伪欺不可长,空虚不可久,朽木不可雕,情亡不可久。
--韩婴,汉朝诗论家
7以信接人,天下信之;不以信接人,妻子疑之。
--畅泉,晋朝隐士
8人无忠信,不可立于世。
--程颐,宋朝哲学家
9多虚不如少实。
--陈甫,宋朝哲学家
10以实待人,非唯益人,益己尤大。
--杨简,宋朝学者
5 《为学》古文言文作者资料 彭端淑(约1699一约1779年),字乐斋,号仪一,四川丹棱人。
他是清代四川的著名文学家,与李调元、张问陶并称清代四川三才子。 彭端淑从小聪慧颖异,十岁即能文。
他与弟彭肇诛、彭遵泅于紫云山下“相为师友”,同窗苦读达六年之久。他后来的成就并不是靠先天的才气,而主要是得力于后天的踏实勤学。
他曾写过一篇著名的散文《为学一首示子侄》,说四川有一穷一富两个和尚,穷和尚对富和尚说:“我想到南海朝圣。”富和尚问:“你凭什么前去?”穷和尚回答说:“我带一瓶一钵就够了。”
富和尚说:“几年来我想雇船去,还未能实现呢,你凭什么去得了!”第二年,穷和尚从南海回来,去告诉富和尚。富和尚深感惭愧。
这个故事,生动扼要地论述了做任何事情其难与易、主观与客观之间有着辩证的关系,特别强调它们是可以转化的,转化的条件就是人们主观上刻苦努力、顽强奋斗的精神。彭端淑正是从立志苦行的僧人那里,敏悟到具有普遍性的道理。
从而工苦力学。他说:“天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。
人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。” 彭端淑在为官期间,虽力求进取,决心兴利除弊,上报朝廷,下慰民望,不愿碌碌终此一生。
但是,当时的清王朝已进。人极为兴盛的乾隆时代,经济文化也出现了相当繁荣的兴旺景象,而阶级矛盾、民族矛盾以及统治阶级内部的斗争也日益尖锐复杂了起来。
彭端淑在多年的为官生涯中,看到了清王朝表面繁荣下面民生维艰的社会现实,官场中的明争暗斗,最高统治者的好大喜功,因而内心逐渐滋生了一种愤懑和惆怅之情,消极避世的隐追思想也逐渐地发展了起来。他在一次监督运送大十去粤西的归途中,失足落水,虽幸免于死,但却认为这是大难即将临头的预兆。
他仰天长叹:“人于宦途不满意,辄以咎人,此谁挤之者!今不葬鱼腹,天于我厚矣,复何望焉。”即由广东辞官归蜀。
归蜀后,彭端淑便在成都锦江书院“以实学课土”担任主教,开始了他一生中作育人才的教学生涯。锦江书院是康熙四十三年(1704年)由四川按察使刘德芳在成都原文翁石室遗址上建立的省立最高学府。
学员选自省内秀才以上人员,学员学费、生活费由清 拨给该院的学田供给,在院学生有两百人左右的规模,著名学者李调元曾是该院学生。彭端淑主锦江书院讲席之后,以他广博的学识,竭尽他晚年的全力于教书育人。
此时,他对宦海仕途生活极为厌倦,甚至悔恨自己过去热衷什途力争功名是误落尘网,陷入歧途。他在《寄仲尹》这首诗中说:“‘疲驴消日月,薄宦久;”‘脱羁地,鸿雁游海天。”
直到老死,彭端淑把他一生中的最后约二十年时间,全部贡献给了四川的文化教育事业。他在《戊戌草·寒食》一诗中有明确的记载:“锦江栖迟二十年,每逢寒食一清然。”
这对他讲席书院的时间和心境都作了生动形象的描述。 彭端淑一生苦工诗文,他一直坚持“诗学汉。
魏,文学左、史,皆诣极精微”。但在文学道路上,他却是有一番曲折经历的。
他在《白鹤堂晚年自订诗稿》的序中说:“余一生精力尽于制义,四十为古文,五载成集,近五十始为诗,已二十五年矣。”“制义’即人股文。
可见,彭端淑在五十岁以前,主要是致力于八股和古文。尽管他在古文方面“学之可为至笃”,然而在清廷专制统治和“文字狱”的压力下,他是不敢也不可能“妄有所作”的;而束缚思想的八股文也妨碍了他在文学上的发展。
直到近五十岁时,他的一些作品才表现出激越奋进。深沉稳健的倾向,给人以鼓舞和教益。
为官时的经历使彭端淑对民生维艰的社会现实有深刻的体会,因而在他的诗中对广大贫苦农民寄予了满腔的同情。每当荒年歉收,饥民无衣无食,他总是忧心如焚。
他在《夏镇》一诗中愤愤地写道:“粟米贵如珠,顿年遭水浸。男妇多鸠形,鱼虾实为命。”
在《七月十六日》一诗中又对长年勤劳耕作的贫苦农民寄予了“忧早几经旬,农夫心独苦'的深情赞叹! 彭端淑写景的诗很有情味。如记锦江春色的《清明》:“步出郭西行,惊心节复更。
花残寒食雨,春老杜鹃声。荠麦村村秀,新烟处处生。
锦城风物好,无那故乡情。'如果不是春大到成都郊外走上几趟,如此有情味的诗情是怎么也体会不到的。
彭端淑一生著述较多,可惜不少已经散佚。他与其弟彭肇殊、彭遵泅曾共性于京师,俱以文知名于当时,一时有“丹棱三彭”之称。
当然,在“三彭”中,以彭端淑最为著名,影响 也最大。有《白鹤堂文集》、《雪夜诗谈》、《晚年诗稿》等传世。
彭端淑活了八十一岁,死后葬于彭山县公义场罗家山,至今尚有坟台遗址。 注释 为学:做学问,求学。
资:天资,资质。 昏:头脑迷糊。
逮:到,及。 材:才能。
庸:平凡,平庸。 旦旦:天天。
怠:懒惰,松懈。 倍:超过。
屏弃:摒弃,舍弃。 圣人:指孔子。
道:思想,言论。 卒:终于,最终。
鲁:迟钝。 用:用处,功用。
岂:难道。 常:不变的,固定的。
鄙:边远的地方;边境。 语:读四声,告诉。
南海:指佛教圣地普陀山(属浙江省舟山群岛)。 何如:如何,怎么样?这里是商量的。
6 有关严师出高徒的古文,文言文,诗句有哪些1《病起杂言》
年代: 宋 作者: 陆游
国不可以无菑眚,身不可以无疢疾。
无菑之国乱或更速,无疾之身死或无日。
昆夷玁狁无害於周之王,辟士富国无救于隋之亡。
壮夫一卧多不起,速死未必皆羸尪。
古来恶疾弃空谷,往往更得度世方。
我年九十理不长,况复三日病在床,天公念之亦已至,儆戒不使须臾忘。
起居饮食每自省,常若严师畏友在我傍。
跻民仁寿则非职,且为老惫针膏肓。
2《又和清明日兀坐用前韵》
年代: 宋 作者: 陈文蔚
天理流行不用寻,鸢飞鱼跃自升沉。
细观自有昭然处,始信严师是此心。
3《题西梵一翁双清轩》
年代: 宋 作者: 仇远
上人碧云房,苔地不盈丈。
古石六七株,修竹覆其上。
石兄既奇秀,竹君亦高尚。
岁晚永相依,屹不染尘坱。
方参香严师,曾识牛丞相。
解鞍时一息,吾其得闲放。
4《颂古五十五首》
年代: 宋 作者: 释绍昙
落赖儿郎自小愚,为贪花酒废诗书。
当时早得严师训,破坏箕裘未到渠。
5《春秋终讲伏蒙知府谏议临视学舍宴劳诸生谨成》
年代: 唐 作者: 朱长文
泰山先生久冥寞,世把春秋束高阁。
腐儒退隐三十年,独玩遗经思笔削。
滥居师席愧匪才,日演微言更岁龠。
欲遵广路视堂奥,誓辟浮云窥碧落。
兹辰讲解告终篇,敢屈邦君旧是补衮才,
忠论嘉谟动宸幄。密为福泽遍寰瀛,
暂得麾符出京洛。爱民如子不忍伤,
政用中和屏威虐。深惟教本在庠序,
力助儒哕止奸恶。群材傥得就长育,
百堵何为惮兴作。耽耽舍尽修严,
翼翼公堂骤清廓。已知名人士华构将落成,
肯枉只旌率僚幕。清晨初谒二公祠,
重道严师致恭恪。更忘烦暑临讲席,
自降威容听扬推。羜肥酒酾宴诸生,
金印煌煌对褒博。传闻长幼相告语,
争诵诗书亲教约。欢声四出屏阴沴,
云雾俄收日华烁。文翁化蜀士皆成,
鲁侯修泮民思乐。自惭传道竟何补,
禄食充饥免藜藿。幸逢贤守善承流,
喜与吴人醉优渥。
马上要开学了,学校让统计不能按时返校的学生及原因,一个学生家长告诉我她孩子来不了,原因是孩子想转到别的学校去。
这个孩子,是个女生,前几天的随笔里也有提到她。在班里一直是问题学生,上学期就多次要退学,虽然最后都被劝住了,但是她的心还在学校外边。
我跟家长说了利害关系,现在转学学籍动不了,到时候还得回来考试,考试安排也是很麻烦,而且就算能转,转到新的学校也需要适应一段时间,这学期也只剩一个多月,适应适应这学期就过去了,这学期的地理和生物中考也会受影响。家长说都跟孩子说了,孩子不听,现在拿孩子一点儿办法没有。
我下午又跟这个学生语音通话,她答应了按时返校,晚上却又变卦了,我又给家长打电话,家长没接。忽然感觉好无奈,你使劲挽留,人家铁了心要走,这像极了分手的爱情。有人说,所有的老师都是单相思,真的是挺有道理的。
其实,以这个孩子的成绩和在学校里的表现看,她转到别的学校去,作为一个老师或许应该是满心欢喜的。因为学校考核老师最主要的就是成绩,去掉一个差生,对老师的考核有利而无害。可是,作为一个班主任,我却不希望当初我接过来的班集体少任何一位同学,我对他们一视同仁。可是,这毕竟也不是强迫的事,人家真要走,你也留不住。总是觉得很难受,自己付出了那么多,人家最后还是头也不回地离你而去了。
在公众号上看到一段话:
教书是一场暗恋,你费尽心思去爱一群人,结果却只感动了自己;
教书是一场苦恋,费心爱的那一群人,总会离你而去;
教书是一场单恋,学生虐我千百遍,我待学生如初恋。
真的是老师最真实的写照。
去年的9月,我接了这个班的班主任,从此过上了朝五晚十连上十天班的日子。一学年过去,头上的白头发从只有一根变成了几十根,真的是为这群孩子操碎了心。前几天,打印了两张班里所有同学的合照,内心感慨万千,时光如流水,匆匆而去。想到还有一两个月他们要升九年级了,总是对这群孩子留恋难舍。他们会对我有留恋吗,我无法确定。我知道,他们终究要离我而去,而且可能以后见了我也不会再打招呼,我还知道,不管怎样,我还是会一如既往地对我所有的学生付出。
就像上面那句“学生虐我千百遍,我待学生如初恋”。是的,为你们,千千万万遍。
教书、教学、教育的区别是:教书是教学生把书上的内容弄懂记住,教学是教学生掌握学习的本领,教育是通过各种手段和方式把一个“自然人”培育成“社会人”。
一、教书[ jiāo shū ]
释义:教学生学习功课:~先生。他在小学里教过书。
例句:
1姐姐大学毕业后,在一所中学教书。
2姐姐大学毕业后自愿前往一处穷乡僻壤教书。
3他几十年如一日,默默无闻,教书育人。
4教书育人是教师的责任。
5解放前,他在中学教书,对校长一贯奉辞伐罪,但最后还是被解聘了。
二、教学[ jiào xué ]
释义:教师把知识、技能传授给学生的过程。
出处:李广田 《<散文三十篇>序》:“二十年来,我一直从事教学工作,也一直以写作为副业。”
例句:
1王老师在教学改革上取得了显著成绩。
2如何评价教师的教学水平,两位校长在看法上有很大差距。
3老师积极改进教学方法,减轻学生的课业负担。
4学校领导正在筹划盖一栋教学大楼。
三、教育[ jiào yù ]
释义:
1按一定要求培养人的工作,主要指学校培养人的工作:初等~。高等~。成人~。~方针。
2按一定要求培养:教师的责任是~下一代成为德、智、体全面发展的有用人才。
3用道理说服人使照着(规则、指示或要求等)做:说服~。~干部要清正廉洁。
出处:醒世恒言·三孝廉让产立高名》:“我当初教育两个兄弟,原要他立身修道,扬名显亲。”
例句:
1爷爷常用今昔对比的方法教育我。
2处分你是为了教育你,也是为了教育大家。
3小学教育,重在扎扎实实地打好基础。
扩展资料近义词:培养、造就、提拔、培育、教会、教学
一、培养[ péi yǎng ]
释义:
1以适宜的条件使繁殖:~细菌。
2按照一定目的长期地教育和训练使成长:~人才。~接班人。
出处:杨沫 《青春之歌》第一部第二章:“书籍培养了她丰富的想象力和对于美好未来的憧憬。”
例句:
1作文要描写积极的内容,抒发健康的情感,培养高尚的情操。
2姐姐在生物制药厂从事培养细菌的工作。
3语文教学要侧重培养学生的读写能力。
4这个孩子智力超常,要好好培养。
5培养教育儿童要遵循客观规律,不能干拔苗助长的蠢事。
二、造就[ zào jiù ]
释义:
1培养使有成就:~人才。
2造诣;成就(多指青年人的):在技术上很有~。
出处:老舍 《四世同堂》五:“他不能相信她的本质就是不堪造就的。”
例句:
1重点大学要为国家培养造就高素质的人才。
2在逆境中磨炼是造就人才的一种途径。
3当你在弥留之际,别人对你的看法造就被抛到九霄云外。
4玉不琢不成器,名师懂得怎样造就高徒。
5随随便便指责学生不堪造就的教师,往往不是合格的教师。
6时势造就很多人雄才大略。
白落梅说: 每个人来到世上,都是匆匆过客,有些人与之邂逅,转身忘记;有些人与之擦肩,必然回首。
1785年8月30日。一位父亲,一个私塾的教书先生迎来了自己的第二个儿子。
随着一声婴儿的啼哭声想起,天空下起了滂沱的大雨。
倘若你硬要问为什么?或许恰是为了那一场美丽的邂逅。
有些命中注定的人,一些尘世的缘,正跋山涉水而来。
这一天,时任福建巡抚的徐嗣曾正带着自己的几名随从走在街上。
他们是来赏一场雨么?
答案自然不是。巡抚大人正在微服私访。
关心老百姓的贫苦来了。
不来基层走一走,看一看,又怎么能知晓人间真实的情况呢?
所以,他来了,淋着倾盆大雨。
没有做任何的防护措施,没有雨具的随从,心疼地望着巡抚大人。
“大人,前面有一户人家,我们前去躲雨吧。”
巡抚想也没想就答应了,这么大的雨,不躲避一下,能行吗?
倘若因为淋雨生病了,不就耽误正事了吗?
所以,从心理上,巡抚大人希望找到那么一个栖身之所。
林则徐家门前,巡抚大人的一个随从正准备叩响门环,巡抚大人却突然听见了婴儿啼哭的声音。
“夫人,是个男婴。太好了,老爷又有了一个儿子。”
对于林则徐的母亲来说,这是一件无比幸福的事。
身为女人,她传宗接代,她功不可没。
“不要敲门了,我们就在屋檐下躲雨吧。”巡抚温柔地告诉自己的随从。
“大人,这是为何啊?”
“这户人家刚生孩子,小婴儿害怕陌生人打扰。所以,我们就不要进去了。”
随从遵命地在停止了自己的动作。大家乖乖地安静地在屋檐下站着。
这时,从雨中突然跑来一个男子,这个人正是林则徐的父亲林宾日。
一位私塾的教书先生。
当他看见自家屋檐下站着一帮人时,他惊讶极了。
“你们怎么不进屋去躲雨呢?”
巡抚摆摆手,“啊,还是在外面比较好。进去太过打扰了。”
林则徐的父亲再三邀请大家进屋里歇息躲雨,可是巡抚大人就是不同意。
就这样,林则徐的父亲和大人在屋檐下开始交谈着。
聊着聊着,竟然知晓了眼前的人竟然是巡抚大人,林则徐的父亲更加感觉抱歉,怎么能让巡抚大人在屋檐下站着躲雨呢?
林宾日再一次邀请大人进屋,可大人又一次拒绝了。
“已经很打扰你了,怎能再进屋打扰你的妻子和孩子呢?”
雨过天晴后,大人要离别。
巡抚大人微笑着对林则徐的父亲说, “我们今天在你家屋檐下相识,这真是缘分啊。
我虽然没有进屋,但却也是为令郎站岗了啊。
这份守护,让我对他有所期待啊。那就希望令郎将来能够好好读书,读好书,然后作一个对国家,对老百姓有用有益之人啊。”
“一定谨遵大人教诲,好好读书啊。”
待巡抚大人走后,林则徐的父亲推开房门,将刚刚关于大人的事情细细说了一遍。
“夫人啊,今天这事太令我感动了。
堂堂的一省巡抚,居然宁肯在屋檐下避雨,也不愿意进屋里来扰民。这样的好官是我的偶像啊,他让我肃然起敬。
我们何不给我们新生的孩子?取一个打破惯例又有纪念意义的名字,
来纪念今天这场美丽的邂逅呢?”
林则徐的母亲看着丈夫开心的样子,她点点头,同意了。
原来她想着,儿子应该叫林鸣什么?或者林什么鹤?
毕竟,自己的大儿子叫林鸣鹤。兄弟两个,名字中间必定有一个共同的字。
那样才像兄弟俩啊,就像曾国藩和曾国荃啊。
此刻,林则徐的父亲想来的哪里是什么同字啊,他一心只想着那个温柔的男人。
巡抚大人姓徐,那么就叫则徐吧。
则是准则、法则和楷模的意思。
此刻,林则徐的父亲就是希望自己的儿子, 要以一位姓徐的人作为人生的楷模。
一位一心只想着别人的好官。
就这样,林则徐有了则徐这个名字。
@七星煜荣
我是七七,今天是世界读书日,好好读书,读好书!
磨刀不误砍柴工。
作者简介:
七星煜荣(红炉印心七七),曾获北京九州英才(今北教传媒)2007年度最佳新人奖,2017年百城百刊江西赛区读者最喜欢诗人奖,2020年今日头条青云计划奖,2017年出版个人诗集《爱在人间》,2021年出版电子书、长篇小说《我在红尘中遇见你》……
砍柴书院黄埔一期学员❤红娘子学院❤小说、剧本0基础写作课程分销❤红娘子,中国作协会员,广东省作协理事,2018年中国少数民族文化之星。8年写作培训经验,20年从业生涯。小说《道师爷》首位加入爱奇艺云腾计划,票房过千万,多部剧本编剧。红老师0基础写作课,广东作协副主席,**《战狼》编剧阿菩鼎力推荐……
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