孔子不能决也,如果你能穿越到现场,你会怎样替孔子解围??

说的是两小儿辩日？

如今我们知道日地距离在一天内的变化是微不足道的。早晨太阳离我们稍远一点，中午稍近一些，两者相差约等于地球半径，仅相当于日地距离的1/2300，这对观察太阳的大小和太阳辐射到地球的热能都不起多大影响。早晨的太阳看起来大一些，中午的太阳小一些，实际上是一种视觉误差。因为，早晨太阳刚从地平线上升起来时，有山峰、树木等地面物体作对比，太阳就显得大一些；而中午的太阳高悬在空旷的天空，相形之下就显得小一些。实际上用仪器测太阳的视直径，若不考虑地平线上大气折射的影响，早晚都是一样的。[5] 

        大家都知道，孔子很牛逼，天下的读书人都是他的门徒。但是，你知道吗？孔子是怎样走过来的，是怎么找到自己的人生出彩路的？

        那么，我们就来次穿越时空的旅行，去了解和看看二千五百多年前的那位孔圣人吧。

        孔子出生在鲁国昌平乡的陬邑。他的祖先是宋国人孔父嘉。

        孔父嘉是宋国的世袭贵族，官任大司马。在宫廷内乱中，太宰华督因见他妻“美而艳”，遂将他杀死，而谋夺其妻。太宰华督可恨，孔父嘉可悲。

        孔父嘉只有一个才几岁的儿子，叫木金父。当时也挺怪的，父子辈的名字中会有相同的字出现。那时，木金父被家臣抱着逃奔到了鲁国，算是偷渡成功了。从此，他们就定居了下来，成了拥有鲁国国籍的鲁国人。

        木金父的孙子，是孔防叔。防叔生伯夏，伯夏生了叔梁纥。

        叔梁纥是鲁国著名的大力士，在一次战斗中，他用双臂撑住敌方城门上放下来的千斤闸，让将士们进出，被誉为“鲁国三虎将”之一。

        叔梁纥虽然力大过人，但却因没有继承人而苦恼。他与正妻施氏生下了九个女儿，没有儿子。他就又娶了小妾，生了儿子孟皮。当时的鲁国是非常讲究礼仪形象的。孟皮因为残疾跛足，也不适合做继承人。叔梁纥便又向鲁国的颜氏求婚。

        颜氏问他的三个女儿：“叔梁纥的级别不高，虽然只是士，但他却是商朝贵族的后裔，算是血统正宗高贵人，而且他身高十尺，武力绝伦，我希望能与他联姻，虽然他年纪大了且性情急躁，你们三个，谁愿意嫁给他？”

        大女儿和二女儿都不吱声，最小的三女儿颜征在回答说：“儿女婚姻向来是父母之命，媒妁之言。听从父亲您的决定，还有什么好问的。”

        颜父说：“那就是你了。”于是，便将颜征在嫁给了叔梁纥。

        颜征在刚满十七岁，叔梁纥已经过了七十岁，标准的老夫少妻。《史记》称：“纥与颜氏女野合而生孔子”。这个野合，指的是婚姻年龄超过了官方限制，已经不合当时的礼仪了（男子过了八八六十四岁，女子则为七七四十九岁）而不是在荒山野外的乱来胡搞。不难想象，这个婚姻在当时肯定是很轰动的，令人咋舌。

        次年，也就是公元前551年，孔子出生。那是他们到尼丘山向神明祷告后而得孔子的。

        史书上往往都有一种奇怪的记载，说圣人也好，贤人也好，帝王也罢，在出生时不是天象异常，就是其貌非凡。孔子同样如此。他一生下来，即有异相，尤如天外来客。按古书上的描述，他长的样子是：牛唇，虎掌，鸳肩，龟脊，海口，辅喉，顶门状如反宇。反宇者，若屋宇之反，中间低而四傍高。所以就给他取名为丘，字仲尼。这种长相即使在当时，影响市容是肯定的。

        孔子的童年是不幸的，大概孔子两三岁的时候，父亲叔梁纥就去世了，埋葬在防山。孔子一直不知道父亲究竟埋在哪，《史记》含糊其词的说了四个字：“母讳之也”，意思很明确就是很忌讳提到这个问题，当时的人不知道个中的原委，现在的人就更不知道什么原因就是不告诉他。

        自从叔梁纥死后，颜征在也就失去了庇护，被叔梁纥以前的那个正妻施氏赶出了家门，于是，颜征在无奈的卷铺盖走人，带着孔子搬到曲阜阙里一带居住，过着十分清贫的生活。

        幼年的孔子，由单亲母亲带大，日子过的非常糟糕，《史记》称：“孔子贫且贱。”，贫，是指经济上穷困；贱，是指地位上低下。他小的时候做游戏，常常喜欢摆些各种祭器，学做祭祀的礼仪动作。看来，孔子成为儒家礼仪的先导，的的确确与他童年时的兴趣密切相关的。

        长大之后，身长有九尺六寸，人们都称他为“长人”，有圣德，好学不倦。幼年的坎坷经历，使他逐渐意识到，一个人要在社会上立足，多么的不易，一定要努力学习做人的本领，学习生活的本领，从而成为生活的强者！孔子的想法，若用现代人的说法就是学会和掌握先做人后做事的本领。孔子真的有先见之明啊！

        所以，从十五岁开始，孔子就立志于求学。在《论语为政》中，孔子说：“吾十有五而志于学，三十而立。”这句话自然就好理解了，“三十而立”就出自于此。

        又过了两年后，孔子十七岁了，这一年发生了许多的事。先是孔子的母亲去世了。出于慎重，没有马上埋葬，经过打听到父亲的确切埋葬地点之后，孔子才把母亲和他父亲葬在了一起，孝心可见一斑。接着，鲁国的头号大贵族季氏大宴宾客，宴请了鲁国士一级的贵族，当时，士是下级贵族，孔子听说，他也在邀请之列，于是欣然而往，去的时候，腰间还系着为其母守丧的孝麻带。走到门口时，被季氏的家臣阳虎拦住了。不知道阳虎是私利还是欺他年少，不让他进去。并说：“我们老大今天请的是士一级的宾客，只有士可以进去，你的级别还不够，恕我不能放你进去。”孔子感到受了侮辱，一声没吭，转身就走了。孔子真的是乘兴而来败兴而归，并且他的自尊心受到了严重的打击。

        鲁国的第二号大贵族是孟僖子，他喜欢和季氏唱反调。

有一次，孟僖子陪同国君鲁昭公出国访问，途径郑国，到达楚国，都不能以礼处理外交事务。他发现，作为礼仪之邦的鲁国，竟然没有“南蛮”楚国的礼仪周全，顿时内心感到自责，深以为耻，遂发奋学习周礼。

        据《史记》记载，这一年，孟僖子在去世的时候，嘱咐他的孟懿子与南宫敬叔两个儿子说：“吾闻圣人之后，虽不当世，必有达者。今孔丘年少好礼，其达者欤？吾即没，若必师之。”

        孟僖子希望鲁国能够找回属于自己的东西——礼仪，用现在的话来表达就是寻找一个国家的精神之源，打造国家的文化软实力。孟僖子觉得能够帮他实现梦想的，在他看来，还只有那个名不见经传的孔丘。孟僖子自然有他的理由，他孔丘虽然地位低下，但他是圣人的后代，他的祖先本该是继承宋国君位的，但把江山让给了弟弟，从此他们家代代都是君王的辅臣。这种家庭背景出生的人，熏陶着礼仪文化，肯定能做成这件事。

        所以，孟僖子要他的两个儿子都拜孔丘为师。

      于是，孟懿子和他的弟弟南宫敬叔便去向孔子学礼。这一年，孔子十七岁，圣人就是不一样，心智开启得早。这是他第一次当老师，收下了这两个弟子。孔子从十五岁开始，立志于专门研究学问，自学了两年后，就开始收弟子了。悟性高，不得不佩服。

        此后，到了二十岁的时候，他有了第一份正式的工作：帮季氏看管仓库，一年后又换了工作，去管理畜牧。这先后两份工作，在孔子的眼里都是很低下的，他始终认为读书、做学问是天底下最高端的事。他把这些正式的工作都看做是“鄙事”，他说：“吾少也贱，故多能鄙事。” 因为在他看来，只有做学问才是最大的正事。真怀疑“唯有读书高”是否就出自于此。所以他边工作，边授徒，搞不清哪一份是主业，哪一份是兼职。到了大概二十七岁左右的时候，他就开办了第一所私人学校，向来自社会上各种不同阶层的人们传授“六艺”。

        古代的六艺指的是：礼、乐、射、御、书、数。礼，礼仪、礼节，相当于今天的德育课；乐，是音乐，古乐器；射，是射箭，射箭既是对敌的作战工具，也是狩猎的生活工具；御，就是驾驶技术；书，就是读认、写作的能力；数，是算术、数学。

        孔子开的六门课程是：德育、音乐、射击、驾驶、读写、算术。孔子一个人要教这么多的课程，除了佩服他的精力外，更赞许他的能力，真圣人也！

        这是中国历史上有记载的第一所私人学校，相当于职校，应知应会两手抓。来学的人，不分门第高低，不管富贵贫贱。因为每个人都是有求知欲的，而古代的六艺又仅限于贵族子弟，所以开班之后，颇受大众欢迎，孔子的弟子自然也就越来越多了。

        没有工作不要紧，职务不高也不要紧，走自己的路，服务于大众，难道不好吗？经过一番努力，到他三十岁的时候，靠着办私学已在社会上站住了脚，有了自己独立的一番事业，人生得到了出彩。故云“三十而立”。

        每个人都有人生出彩的机会，凡人、圣人都一样。还有一点相同的就是人生需要奋斗，即使遭受挫折也不应灰心气馁，按照自己的人生目标奋勇向前。孔子就是一个最好的范例。

　无论是在学校还是在社会中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。相信许多人会觉得作文很难写吧，下面是我收集整理的我心中的孔夫子作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

我心中的孔夫子作文1

　他对于我来说一点都不陌生，他对我的影响也非常深远，不能说已经将他研究的十分透彻，但总归对他有了一点了解，虽然孔子生活在离现在很遥远的春秋时代，但他的思想仍影响着一代代人，给人们的教育仍然很深刻，现在就向大家叙述我心中的孔夫子。

　孔子是儒家学派的创始人，许多人都认为儒家学派的特点就是保守、守旧，以上古为黄金岁月，只重视先王之道不关注事物的变化，而孔子则是一个方正、迂腐的学究。其实，"信而好古"的孔子使用自己对道德的理解，结合自己对时代的期望，对经典作了新的阐释。他既将"如山"的仁作为最高的道德标准，也发出了那句令千古智者为之共鸣的"逝者如斯"的感叹；他不但及其诗意的阐释了"变"，而且身体力行收授弟子，用实际行动改造灵魂。如果他畏惧变化，不相信事物有更新的可能，他就不会成为一位灵魂工程师，不会成为中国历史上第一位职业教师。他作为中国哲人的独特之处在于，他的变化如同万物生长，是一种务实而自然的过程，他心中理想的发展不是斩断传统的脉络，而是以传统为根基，如山中树木生长不息。

　孔子一生不得志，但孔子不畏惧、不逃避，以一种乐观、积极的态度对待人生。孔子在六十三岁时曾这样形容自己"发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至"，当时孔子已带领弟子周游列国九个年头历尽艰辛，不仅未得到诸侯的信任，还险些丧命，但孔子并不灰心，仍乐观向上，坚持自己的理想。

　孔子在我的心中，微胖的体型，脸上总有着和蔼可亲的笑容，从他的眼中你能看出君子心中那广阔无垠的胸襟，能看出君子那坚持、正直、乐观的高尚品质，他以大自然为教室，以土地为黑板，传授着学生们知识、品质、精神，他虽然生活在遥远的古代，但他其实一直都在影响着我们的思想。

　这就是我心中孔夫子的形象，那你所想的又是什么样的呢？

我心中的孔夫子作文2

　古今中外，伟大的教育家思想家层出不穷，但在众多的圣杰之中，最令我敬佩的是我们的东方圣人：孔子。

　孔子是春秋战国时期人，名丘，字仲尼，是我国伟大的思想家、教育家。关于他的故事可太多太多了，所以我今天就来谈一谈：我心中的孔子。

　我认为他是一个不耻下问，终身求索的人，打破"学在官府"的传统，成为我国第一个以私人身份公开教学的人。孔子说："吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。"从十五岁到七十岁，孔子一共活了七十三岁，孔子一生中百分之八十都在学习！"活到老学到老"这句话在孔子身上得到了完美的体现。在这位慈祥的老人身上，我看到的，不仅仅是思想的光辉，更重要的是他对于自己的思想的执着和坚持不懈的精神。当黑暗的社会抛弃他时，他没有选择放弃，也没有选择放弃自己的社会责任感，他有仁人的胸怀，有智者的风范。

　纵观他的名言警句，在我所领悟的格言中，他的一句名言让我感悟极深——"学而不思则罔思，而不学则殆"。这句话是什么意思呢？意思是说读书不深入思考，越学越糊涂，光思考不读书，也是不行的。他告诫我们读书不能读死要善于去灵活运用开动脑筋，在读的同时要反复思考，思考作者为什么要这么写，它的好处在哪里？告诉我们一个什么道理？当然只思考也不行，也要将思考融入课文当中，反复推敲后才会有所收获。

　这就是我心中的孔子，当然这也就是孔子爱人，爱己。孔子不愧为真君子，他的弟子遍天下，也把仁、义、礼、智、信传遍了天下。

　我心中的孔子：东方圣贤！

我心中的孔夫子作文3

　"学而时习之，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎……"这些我们从小劳记的名言，出自一位和蔼可亲，学识渊博的老人口中，他生活在距今20xx多年的春秋时期。让我们穿越时空，追溯历史，看看中国的第一圣人——我心中的孔夫子。

　孔子，一个家喻户晓，人人皆知的名字。小时候，他只作为一个模糊而又干瘪的形象留在我心中。"3000弟子""72贤人"为他蒙上了一层又一层的神秘面纱。长大后，当我亲手揭开这些面纱时，才发现他的"圣"果然名副其实。

　孔子主张"仁"，就是将人民放在第一位。无论什么制度，对人民有益的，就是好的；对人体有害的，就是不好的。要想统治好一个国家，就要取得民心。所以子贡问政时，他不选择充足的粮食和强大的武装力量。仁，还可以理解为仁爱，就是要有善心，以慈悲为怀。所以马厩中失火，孔子只问人的伤亡情况，不问马。

　孔子主张"礼"，子曰："人无礼则不立，事无礼则不成，国无礼则不成。"可见孔子对礼的重视。礼，有礼貌，尊重的意思。故有"曾子避席"的故事。曾子得知孔子要教他知识后，主动站在席外请教老师。

　孔子对待学生一视同仁，只要是自己的弟子，都会尽力的去教导，没有偏爱谁。所以有"陈亢问伯鱼"，陈亢起初以为老师会更注重他自己的儿子阿鲤，没想到阿鲤说孔子只让他读《诗》和《礼》

　这就是我心中的孔夫子：关心百姓，同情他人，礼貌待人，一视同仁。你的思想文化，影响中国一代又一代人。没有你，我们也不会这么精彩。你就是中国思想的奠基者——孔子。

我心中的孔夫子作文4

　从古至今，在苍茫大陆上涌现出不少著名的思想家，教育家，他们都有专属于自己的闪光点。但是我最敬佩的还是"东方圣人"孔夫子。

　我心中的孔夫子，有志。那是在一个乱世，，战争频繁，诸侯争霸的时代，当所有知识分子都在找一个救国复兴的方法，就在这时孔子出生了。子曰：士不可以弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？是啊，孔子就是这么一个有志向的人。他认为一个真正有志向的人，就必须坚强的意志，因为他背负的责任重大，所以成为现实的道路很漫长，因为以"仁"为自己最大的责任，所以是重大的责任。孔子的伟大志向，令人敬佩。孔子为自己立下一个伟大的志向，自己也跟着它越走越远。

　我心中的孔夫子，有智。孔子因同情贫困人民没钱上学，便开私塾，开始收徒讲学。相传孔子共有3000余人，其中著名的有70余人。孔子独特的教学思想和方法是他教出众多优秀人才的原因之一。孔子主张"因材施教"的方法，以为每个人的个性不同而选择不同的教学方式，使学生更能理解学习的知识。孔子还主张"办私学"，因为在他们的时代"学校"这一名词只能出现在贵族的字典上，当时大多数都是穷苦人。孔子见此形势便创立了私塾。这也同样是他"有教无类"的办学思想。

　我心中的孔夫子，有才。他传授的知识都是简单的，没有华丽的语言，没有绚丽的装饰。他的语句虽短小，但蕴含着极其深厚的哲理。他将一个个难理解的人生哲理，凝炼成一句句精干的语言，这难道不是才吗？

　虽然孔夫子离我们已经有两千多年了，虽然我们当中可能有人不识字，也可能他们一生都没读过孔夫子的道德观念，人生礼教，处世方法，就不可能或多或少得烙上孔子思想的烙印，孔子影响着我们一代又一代的人，他是全中国人民的老师！

我心中的孔夫子作文5

　自古以来儒家学说一直被我们所崇尚，它体现了孔子的政治思想以及他对学习的感悟。"比如学而时习之不亦悦乎。学而不思则罔，思而不学则殆"等名句已是家喻户晓孔子也被后人尊称为圣人。虽然他已经离我们20xx年之久了。但他的思想却经久不衰。直到今天仍是我们受益匪浅。

　孔子虽然被尊称为圣人，但他也跟我们一样是一个普通人而已。他在三岁的时候便失去了父亲，由自己的母亲一手带大。在在他18岁的时候他的母亲也离他而去，中年丧妻，老年丧子，生活贫困但他从未气馁，坚持学习。

　孔子善于向别人请教，不应别人的身份卑微而轻视他人，他请教的导师大到道家创始人，小至五六岁的孩童。正如他所说的那样"敏而好学，不耻下问"也正是因为他这样的品质。他才有了这样辉煌的成就。

　到了晚年孔子仍不忘记学习，他曾经这样描述自己的一生。"吾十有五而至于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。"也正反映了他活到老学到老的精神。

　孔子也是一个为了教育事业而奉献一生的人。在他老年的教育事业中。他四处漂泊宣扬自己的思想。为了教育事业不畏惧一切困难。在他最贫穷的时候甚至连我路费都要自己的学生来提供。就是在这样的困难之下。孔子教授徒弟3000余人，成名的有70多人，被称为72贤人。这都离不开孔子的教导。

　孔子也是一个善于创新的人。他首开私学，让平民百姓的子女也有了学习的机会。他又提出了有教无类的思想表明了教育不分高低。

　这就是我心中的孔夫子。他仿佛就在我们的身边，那样的亲切，是那样一个生动的例子，是我们学习的榜样，也正是因为这样他的思想流传至今。

我心中的孔夫子作文6

　孔子，是我国的圣人。无数西方人都前来感受圣人的气息。他实在是影响了我们每一个人，他是我们全中国的老师。

　孔子，名丘，字仲尼，春秋鲁国陬邑人，儒家学浱创始人，大思想家，大教育家。在很多人心中，孔子就像神一般存在着，在历史上有着不可磨灭的地位，但是在我的心中，他只是一个普通的老人，一个能够静静聆听他人的话语的智慧老人，一个和蔼可亲的老人。

　普通的老人

　在那时，孔子就像一个普通的人，他自己只是教教书，游游学。可能他自己都不知道，现在他是多么的伟大，我想，在当时他只想做一个普通的人，去宣传自己主张的思想，孔子在很多的时候，也会失意，但是他仍然认认真真的对待每一个人，每一件事，最后在不断努力中获得成功，这不正是一个普通的人所做出的事情吗？

　懂得聆听的智慧老人

　孔子在当老师的期间，很会聆听学生们的话语，为学生们解答他们的问题，他很聪明，还懂得很多治学方面的道理，他因材施教，有教无类，使接受教育的对象不再仅限于统治阶级，为平民开辟了接受教育的道路，他把他的知识传授给他的学生，教导他的学生，让他们把孔子的思想和精神不断地传承下去，这不正是他智慧的体现吗？

　和蔼可亲的老人

　孔子对自己的学生很有礼，所以他的学生对他是如此的尊敬，他可以屈身向路边的孩童请教问题，却丝毫没有失去学者的风度，他也没有以自己这样的行为为耻，他已经把自己看做是一个过路的老人，他对人很有礼，而且他也很重视礼，在等级森严的奴隶制社会里，他用礼来维持自己的名誉，这不正是他和蔼可亲和对人有礼的表现吗？

　孔子，他不只是一个人，更是一种精神，一种文化，他的思想和言语影响着一代又一代的人民，直到现在还影响着我们，如果没有他，我们的生活就会缺少礼道，世界也会因此而变得黯淡无光。

《孔圣之母》是一台大型新编历史剧。该剧以孔子周游列国、困于陈、蔡为切入点，展

开了对孔子之母颜徵在人生及其精神世界的追溯与描述，以颜徵在敬慕英雄、自嫁自身、

尼山得子及抚育孔子长大成人的人生经历为主线，塑造了孔母颜徵在追求心中之爱，不惧

世俗压力、不怕颠沛流离、始终坚守信仰的中华民族女性形象，讴歌了诚信、真挚、善良

、自强自立、坚贞不屈的中华民族传统美德，展现了中华儿女纯洁质朴、高尚美好的心灵

。并通过孔母颜徵在的形象，折射出孔子特立独行的生命力量和矢志不渝地坚守、传播其

人格理想的精神根脉，并在一定程度上揭示了孔子儒家思想学说形成的社会背景、历史条

件和思想精神发展的活动轨迹，向社会呼唤人性的回归。

公元前489年（鲁哀公六年），孔子困于陈、蔡，讲学不辍，在诸弟子情绪萧索之时，

孔子谈及公元前563年（鲁襄公十年）的一段往事 其时，鲁国三千将士被困逼阳城。颜父

率师，突围受挫，临危许诺，将女儿许与解围之人。勇士孔纥力举城门，开通道路，救得

三军。 颜父有心践诺，但因孔纥年逾六旬，已有妻室儿女。颜之长女、次女皆不愿嫁之，

唯小女颜徵在深明大义、爱慕英雄、践行父诺，欣然应允。 颜徵在自嫁自身，以热情诚挚

与豁达心性打动了孔纥，二人结为连理。怎奈宗族不容，颜徵在只得避居尼山，饱受风雨

，无怨无悔。情感动天，颜徵在终为暮年的孔纥产下一子，即被后人奉为圣人的孔子年迈

的孔子困厄之时，思及母亲，从母亲的灵魂中汲取到坚贞不屈、坚守自我的力量，恍然开

悟，慨然前行。

该剧艺术特色鲜明，是一出以唱功为主的文戏。它以凝练、简洁、细腻的手法，从唱腔、表演入手，深入细致地挖掘人物的心理活动，揭示人物内心的矛盾和纠结，展现人物的

思想精神风貌，塑造出有血有肉、性格鲜明的人物形象，并借助颜徵在、孔纥、孔子的形

象，歌颂真善美，鞭挞假丑恶。在结构上，为使艺术表现形式更好地服务于思想内容，揭

示孔母与孔子的精神联系，突出孔母的人格力量对孔子顽强地坚守、传播其社会理想的生

命轨迹的深刻影响，该剧打破传统戏曲固有的叙事模式和场面设置方法，常常在一个戏剧

段落设置两个表演区，通过切换场景，表现孔母和孔子两个不同的时空，在表现孔母的几

个主要戏剧行动，塑造其特立独行的性格特征，展示其美好高尚的心灵世界的同时，把戏

剧叙事的起点和落点，聚焦在孔子身上：孔子对母亲的祭奠和追忆，寻找倾诉、抚慰和激励，汲取战胜困厄、继续前行的信念、勇气和力量。孔母与孔子穿越时空的对话，更富艺术感染力地反映出孔子宏大思想的生命源头与精神动力。从这一方面说，该剧在艺术表现形式上，借鉴了现代主义表现手法，具有显著的象征主义和浪漫主义的艺术特征。

该剧的主题思想具有鲜明的社会现实的针对性，可以帮助人们树立正确的世界观、人

生观和崇高的信仰。对现阶段社会发展在意识形态、伦理道德、理想信念等方面存在的矛

盾冲突，社会生活中普遍存在的人与人之间的信任危机；对如何积极有效地发挥社会主义

正能量，倡导和践行诚信、友善、和谐的社会主义核心价值观等，具有积极的正面引导和

教化作用，以及促进整个社会健康发展的现实意义。

现如今，一款叫做“我爱玩穿越”的游戏火爆，连妇孺皆知的道德模范孔子来玩一把，孔子兴冲冲地参与其中，一下子就来到2013……

噫！世界万物俱变矣，咦？予所在哪里？“卢浮宫”为何予从未听过？孔子沉思道。孩子道：这位爷爷，您是第一次来到这卢浮宫吗？反正我是第一次，卢浮宫真大呀！“稚嫩小孩说着，那声音就贸易公司寒冬中一缕阳光。话音刚落，便“呸”的一声，把口香糖吐到了地上，上，踏着轻快的小步子，准备去大开眼界。“等等，稚子，这里写”禁止乱扔果皮“，故汝可捡与否？孔子语重心长道路……“什么爱护环境，我妈从未跟我讲过，况且我的字典里也没有这个词，要我捡，除非太阳从西边出。再说了，你有没有搞错，这是糖喂，恶心死了，要捡你捡吧！小孩的声音立刻变得像严冬的厉风，让听了不寒而栗。

孔子左瞅右看，或蹲下来仔细观察，或使用却踢，真是个乡巴佬，还没有看出来，滚回乡下种地去吧！，只听远处传来充满了蔑视的声音。

孔子不动声色，他缓缓俯下了身子，从衣服上撕下了一布条，那声音似乎在痛苦地呻吟。孔子的嘴角骤然间浮现了一丝笑意，他发现旁边有一个玻璃片，尽管看上去布满了污垢，他仍然兴高采烈地将它夺了过来，也许是年纪大了吧，弄一会儿便要起来拍拍酸了的肩膀，然后又蹲下业继续。此时突然有个黑影经过，"哎，老家伙，你好象不是干我们这行的吧！我盯你很久了，识相的话，就有多远滚多远。”一个拉车的妇女用汉子般粗犷的声音叫道。孔子站了起来，嘴里不停地嘟嚷着什么，想说，但又忍住了将包好的布条放进了车后，便唉声叹气地走了。

孔子，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑，出生在鲁国陬邑，中国著名的大思想家大 教育 家。这里给大家分享一些关于孔子的 作文 ，希望对大家有所帮助。

关于孔子的作文1

孔子是我们都敬重的伟人，他知识渊博，意气风发，是我们敬仰、敬佩的著名大思想家、大教育家。

孔子名丘，字仲尼，出生地鲁国陬邑(今属山东省曲阜市)。孔子出生于没落的鲁国贵族家庭，幼年丧父，家道中落，饱经人生苦难。但他奋发向上，努力进取，尊师重道，被后人尊称为"圣人"。相传孔子有弟子三千多人，著名的有七十二人，历史上有"七十二贤人"之说。

在这段时间对孔子的了解和认识中，我更深的走近了孔子，走近了这位圣人的思想。

在那个群雄争霸的时期，孔子主张各国君主以德治国，触犯了很多人的权利，因而才能一直没能得以发挥。在他五十五岁时，带领他的一批学生开始了周游列国的生涯。在各国的民众中赢得了好评，创立了儒家学派。他把"仁"和"礼"视为道德的最高原则，主张有教无类，晓得后天学习的重要性，即为中国的现代教育打下了扎实的基础，也说明了孔子思想的先进性，不朽的思想总是与时俱进。孔子这位鲁国的老人，这位为教育的实施，为正气的传播，为治国的方略施展而奋斗的伟大先贤，他的思想在21世纪的今天依然散发着耀眼的光芒，同时被时代赋予了新的含义。二千五百年的时光弹指一挥，孔子的思想却永远东立，并已走向世界!

作为现代人的我们一定要信守孔子的思想，把孔子的精神发扬光大。

关于孔子的作文2

孔子，是中国古代思想家，教育家，今天我想对您说。您严谨治学，活到老，学到老，在30岁时自己创办私人学校让那些普通人家的孩子也能让知识充裕生活，让知识辉煌他们的人生。

您谦虚好学，不耻下问，您在学《文王操》这首曲子时你百弹不厌，会谈之后不满足还要弹顺畅，等弹顺畅之后，不是欢天喜地的准备学下一首，而是要把曲子品悟一番，最后自己悟出了这个曲子的名字。

您也很正直善良，因盗泉有个“盗”字，你就忍住口渴也不愿意喝一口盗泉里的水。

那的种种美德时时激励着我奋发向上，朝着自己的奋斗目标前进。

比如有一次，我有一个十分要好的朋友要到温州来玩，说好要接她，可是老师布置了很多作业，我还没写完，我就准备用接她的时间写作业，我刚提起笔，脑海里浮现出您说的一句话：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎与朋友相交而不信乎传不习乎我立马放下笔和妈妈一起去飞机场迎接。

又比如我有次作业写完了，但又有一点不懂，我想去玩会儿刚起身，我就想起您说的“温故而知新，可以为师矣”，我想到了这里立刻坐下，好好重温课文，我还收获了新的知识。

给您说这么多，我还没告诉您我是谁呢我是21世纪温州市瓯江小学桃李园四五班的王佳依，新世纪交通发达。去个地方也不用翻山越岭，有飞机，火车，动车，私人汽车，在相隔千里的地方也可以用手机视频通话，还可以看见对方。

我一定要好好学习，拥有像您那样不耻下问，谦虚好学活到老学到老的人生。

关于孔子的作文3

晚上，我看了书，轻轻躺下，闭上了眼睛。突然，一道金光闪过，一个拿着《论语》的老人从金光中慢慢地向我和蔼地走来。

我定睛一看，天哪，长长的眉毛下一双眼睛闪烁着智慧的光芒，下垂鼻盖着大嘴，白白的长胡子格外显眼，最有特点的是他那凸出的额头，活像 神话 故事 里的老寿星。看!他穿着青色布衣，大大长长的，盖住了他的腿，黑色的布鞋，正好在布衣之下浮隐浮现。再看!青布衣中，还穿着白布衣，头上戴着青色的头巾，虽然人丑，可是威风凛凛。我惊讶地对他说：“请问您是”“吾名为孔丘，吾会一直跟着汝，除了汝，没人能见吾。”“哦，明白。”我一拍脑壳，脱口而出“你就是《论语》创造者，孔子!”

“是的。”我紧紧捂住自己的嘴，简直不敢想像。

第二天，班上举行交流大会，我实现没有忍住，把这个消息告诉身边的朋友。我神秘地说：“，你知道吗这个世界上有人活了2571岁。”没等朋友有所反应，孔子出现了，他生气地说：“吾与汝言，道听而涂说，德之弃也。”我听后摆摆手：“吾知，吾改。”他说：“知错能改，善莫大焉。”

从此以后，每当我做错事或遇到挫折，他都会用他的话来提醒我。比如“君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。”等等，我知道，他想我成为一个君子。有一次，我坚持自己的原则，被一群人当众贬低，我正要怒火冲天，大发雷霆时，孔子又出现了，他低声提醒我说：“不曰坚乎，磨而不磷，不曰白乎，涅而不缁。”我听后想：对呀，坚持我自己，不被别人所影响这才是君子的行为呀。于是我选择忍气吞声，别人见我不为所动，便自讨无趣，离开了。后来，我想，幸亏我战胜了我自己，不然冤冤相报何时了呀。

还有一次，我闲着没事，就呼叫孔子出来与我对话。我问孔子：“你最喜欢哪位学生”孔子听后曰：“回也，闻一以知十。一瓢饮，一箪食，居陋巷，回也不改乐。他孝顺，守纪，爱学习，可惜呀，早我两年去世了，哎，回想一生，我3岁丧父，16丧母，30岁才开私学，51岁当官，55岁又为了避内乱，离开鲁国，周游列国14年，一身才华，无人重用。对了，我离去了2000多年里，我的《论语》传承得怎样了”“天啦，你的《论语》风靡全球，不用担心。看!教室里论语声此起彼伏，北湖公园里九思桥时刻提醒人们视思明，听思聪，色思温，貌思恭……西华师范大学有你的雕像，气象公园里有你的雕像，世界各地都有你的雕像，连美国都开设有孔子学院。”

“太好了，谢谢你们，我这一生总算没白费。”

突然，我一睁眼，原来是梦呀，可是孔子说过的话、论语的知识、儒家的学问，已在我脑海中根深蒂固了。

关于孔子的作文4

朋友，你知道孔子吗你了解孔子吗他离我们有多远如果你不知道，那么就由我来给你做个简要介绍吧。其实我知道的就那么一点点而已。

孔子生于公元前551年，卒于公元前479年，是中国历史上的春秋末期的人，距今已有两千五百多年了。今天我们很多人连自己父亲的爷爷是谁都不知道，又怎么会知道两千五百年前的孔子呢所以孔子离我们的确很远很远了。

可是你想过吗其实孔子离我们也很近。近到如空气一般，时刻就在我们身边，却往往感觉不到他的存在。

比如：当你外出旅游参观景点时，常常会看到孔子说过的话被刻在石碑上;当你读书时，看到的内容里，孔子的话一遍又一遍地在被人们引用。有些话好多人都在说，最后竟不知那是谁说的了。比如“性相近，习相远也”，我原以为那不是《三字经》里的一句话吗读了《论语》才知道原来是孔子说的呀!

每当看到班上有些人，他们自己一点也受不了别人的欺负，却时不时的欺侮别人的时候，我就会想到“子曰：己所不欲，勿施于人。”而孔子的另一句话“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”则让我明白：我绝不能像他们那样去欺负弱小。

每当我满心疑惑却又不好意思去请教别人的时候，就会想到“子曰：敏而好学，不耻下问。”便会勇敢地往前走去。

每当别人嘲笑我的梦想的时候，我就会想到“子曰：三军可夺志也，匹夫不可夺志也。”

每当我玩心爆棚的时候，脑中便闪过“子曰：温故而知新可以为师矣。”“子曰：学而时习之，不亦说乎”便会欣然捧起书本……

每当我遇到挫折，心怀怨恨的时候，就会想到“子曰：躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”便会放下怨念，坦然面对。

有时候，看到有些人明明自己有了过错，却不知悔改，甚至把责任推给别人。我真的很想告诉他：“子曰：‘德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。’”莫非孔子有“千年眼”他似乎能穿越时空，看到千年后的世界。难怪人们尊他为“圣人”。

《论语》不仅告诉我们如何对待学习，也教会了我们做事做人，甚至让我们懂得了交友之道。真的要感谢神奇的汉字，感谢伟大的《论语》，让我们认识了这样一位伟大的先贤。

如今“孔子学院”已经遍布世界各地，许多的外国人都在学习孔子，研究孔子。我们有什么理由不去亲近孔子呢

关于孔子的作文5

两千五百年前，来自泰山山脉的北风，吹动着一位倚仗凝思的老人的衣角但风中这位鲁国公依旧一丝不苟，变不改色的凝望着远方。这种庄严在风动的夕阳中，与相邻的泰山辉映在一起。多少个斗转星移后迎送着一个个朝阳，一个个含苞待放的花朵，一个个祖国的栋梁，都在他的哺育下茁壮成长，在他的教诲下，让祖国的 传统 文化 与美德延续至今。他就是万人师表，著名的思想家教育家孔子。

冬天将近未尽，我走近了孔子，在公元前551年，明星升起在春秋战国时期鲁国上空的时候，一位伟人出世了。他带着不同的气宇，不同的个性，不同的智慧。每一位伟人的诞生，都将伴随着天将降任前的磨砺与洗礼。孔子的一生无疑是人世间的一次苦行。他出生于曾经的贵族，本该享受荣华富贵。可他却必须面对家族没落的现实，他三岁父亲就去世了，他和母亲过着贫苦的生活，这一生他历经了千辛万苦，创造了以仁为本的思想，却要面对尔虞我诈的世事。少年的他过着艰难的生活，可苦难的环境却未泯他远大的志向，他勤奋好学从而告诫我们：学而时习之，不亦说乎终年的挫折未曾动摇他那不屈的斗志，他一生共教导弟子三千多人，得意弟子七十二人。他三十而立办教育，他开办私塾，使贫困的人走进了知识的殿堂。他有教无类的思想，是中华民族知识传播的壮举，超越了当时任何以出生决定知识走向的民族为中华民族若干年后盛飞积蓄了雄厚的力量，他不仅告诉了他的学生还告诉了身后千千万万华夏儿女学习知识的目的，同时也教给了世人学习的 方法 。他的思想不仅能够治国经世，还能净口修生，他教化世人以“义”和“礼”来阐述“仁”的思想。用“智”和“信”来传播“仁”的观念。

“仁”不仅告诉我们要尊老爱幼，还要仁爱仁慈，他主张的仁爱思想，在二十一世纪依旧发着耀眼的光芒。他在 学习方法 上教导我们要“温故知新”，举一反三。为人处世上要“诚实守信”“尊老爱幼”在细微处体现人不朽的智慧与光辉。当今的时代最需要什么需要和谐。而孔子的理想不正是贫富平均，重视名生的各守本分的和谐社会吗

公元前479年，这位鲁国的老人永远离开了人世，至今已过了两千五百多年，两千五百多年弹指一挥，孔子的思想却永屹东方并已走向世界。这就是我心目中的孔子。为中华民族的教育事业做出贡献的人。

冬天将近未尽，既然我走不进孔子，那我只能走近孔子了。

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