对联漫谈对仗十七法

一、实字对

九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒；（王维：和贾至舍人早朝大明宫之作）旌旗日暖龙蛇动，宫殿风微燕雀高；（杜甫：和贾至早朝大明宫）诗中对仗以实字居多，故称为“实字对”。

二、虚字对

若教解语应倾国，任是无情亦动人；

聚散有期云北去，浮沉无计水东流；

诗中对仗以虚字居多，故称为“虚字对”。

三、错综对

香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝；（杜甫：秋兴八首之八）柳絮打残连夜雨，桃花吹散五更风；

此种对法，即前章所谓之“倒装句”法。

四、连珠对

树树皆秋色，山山惟落晖；（王绩：野望）

江天漠漠鸟双去，风雨时时龙一吟；（杜甫：滟滪）无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来；（杜甫：登高）客子入门月皎皎，谁家捣练风凄凄；（杜甫：暮归）此即“迭字”对法。

五、人物对

黄公石上三芝秀，陶令门前五柳春；

欲舞定随曹植马，有情应湿谢庄衣；

对中以“人物”之典故为主轴。

六、鸟兽对

玄豹夜寒和露隐，骊龙春暖抱珠眠；

旅梦乱随蝴蝶散，离魂潜逐杜鹃飞；

诗中对仗以“鸟兽”为主轴。

七、数目对

百年莫惜千回醉，一盏能销万古愁；

有时两点三点雨，到处十枝五枝花；

八、巧变对

鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中；（杜牧：题宣州开元寺水阁）此即重出句法之对（亦即张正体氏所谓之“拱璧对”者）

九、隔句对

昨夜越溪难，含悲赴上兰；

今朝逾岭易，抱笑入长安。

此即第一句与第三句相对，而第二句与第四句相对。此种对法，又称扇对格。《苕溪渔隐丛话》云：“律诗有“扇对格”，第一与第三句对，第二与第四句对。如杜少陵《哭台州司户苏少监》诗云：“得罪台州去，时危弃硕儒；移官蓬阁后，谷贵殁潜夫”。东波《和郁孤台》云：“邂逅陪车马，寻芳谢朓洲；凄凉望乡国，得句仲宣楼”。又唐人绝句，亦用此格，如“去年花下流连饮，暖日夭桃莺乱啼，今日江边容易别，淡烟衰草马频嘶”之类是也”。

十、互成对

黄叶仍风雨，青楼自管弦；（李商隐：风雨颔联）江流天地外，山色有无中；（王维：汉江临泛）四年三月半，新笋晚花时；

胡越书难到，存亡梦岂知；

无情有恨何人见，月冷风清欲坠时；

三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛；（杜甫：武侯祠）画图省识春风面，环佩空归月下魂；（杜甫：明妃村）桃花细逐杨花落，黄鸟时兼白鸟飞；（杜甫：曲江对酒）此种对法亦称“句中自对”，如首例句中之“风雨”自对，“管弦”自对，而“风雨”又与“管弦”成对，“黄叶”与“青楼”亦各自成对。沈德潜《说诗晬话》云：“对仗固须工整，而亦有一联中本句自为对偶者，五言如王摩诘：“赭圻将赤岸，击汰复扬舲”；七言如杜必简：“伐鼓撞钟惊海上，新妆袨服照江东”；杜子美“桃花细逐杨花落，黄鸟时兼白鸟飞”之类，方板中求活，时或用之”。又洪迈《容斋续笔》云：“唐人诗文，或于一句中自成对偶，谓之当句对。盖起于《楚辞》“蕙烝兰藉，桂酒椒浆；桂棹兰枻，斲冰积雪”。自齐粱以来，江文通庾子山诸人亦如此”。《升庵诗话》亦云：“王维诗“门外青山如屋里，东家流水入西邻”，严维诗“木奴花映桐庐县，青雀舟随白鹭涛”，皆谓之当句对”。

十一、流水对

野火烧不尽，春风吹又生；（白居易：赋得古原草送别）唯将迟暮供多病，未有涓埃答圣朝；（杜甫：野望）但将酩酊酬佳节，不用登临怨落晖；（杜牧：九日齐山）此种句法，两句只言一种意思，且互为因果。葛立方《韵语阳秋》云：“梅圣俞五字律诗，于对联中，十字做一意处甚多。如《碧澜亭》诗云：“危楼喧晚鼓，惊鹭起寒汀”；《初见淮山》云：“朝来汴口望，喜见淮上山”；《送俞驾部》云：“何时鹢舟上，远见炉峰迎”；《送张子野》云：“不知从此去，当见复何如”；《和王尉》云：“度鸟不曾下，新文谁寄评”；《昼寝》云：“

　论及对仗之方法，不论选择何种对仗形式，皆必须注意如何构思，如何用字、措词、造句，诗意方能贯串。其词意方面，有取其相对者，如：“悲”对“喜”、“善”对“恶”、“新”对“旧”等，有取其相似者，如“天长”对“地久”、“父慈”对“子孝”等，有取其相关者，如“江风”对“海雾”、“狂风”对“骤雨”、“珊瑚”对“玳瑁”、“青草地”对“白云天”等。然词性方面，宜取其相同者方能成对。

　我国文法上之词性，共分九种，称之为“九品词”。其中名词、代名词为实字类，其它动词、状词(形容词)、副词、介词、连词、叹词、助词等为虚字类。亦有将动词与状词列入实字类者。诗中所用以名词、代名词、动词、状词居多，副词、介词、连词较少，至如叹词与助词等则更少。对偶即是一联两句之中，其句型与词性之排列相同也。如：名词对名词，动词对动词，状词对状词。且其词句之组成型态，亦应相同。如单字词与单字词相对，双字词与双字词相对，三字词与三字词相对等。于今且将前人常用之对法，举其可为模范者，说明于下，以为初学者之参考。

　一、实字对

　九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒;(王维：和贾至舍人早朝大明宫之作)

　旌旗日暖龙蛇动，宫殿风微燕雀高;(杜甫：和贾至早朝大明宫)

　诗中对仗以实字居多，故称为“实字对”。

　二、虚字对

　若教解语应倾国，任是无情亦动人;

　聚散有期云北去，浮沉无计水东流;

　诗中对仗以虚字居多，故称为“虚字对”。

　三、错综对

　香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝;(杜甫：秋兴八首之八)

　柳絮打残连夜雨，桃花吹散五更风;

　此种对法，即前章所谓之“倒装句”法。

　四、连珠对

　树树皆秋色，山山惟落晖;(王绩：野望)

　江天漠漠鸟双去，风雨时时龙一吟;(杜甫：滟滪)

　无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来;(杜甫：登高)

　客子入门月皎皎，谁家捣练风凄凄;(杜甫：暮归)

　此即“迭字”对法。

　五、人物对

　黄公石上三芝秀，陶令门前五柳春;

　欲舞定随曹植马，有情应湿谢庄衣;

　对中以“人物”之典故为主轴。

　六、鸟兽对

　玄豹夜寒和露隐，骊龙春暖抱珠眠;

　旅梦乱随蝴蝶散，离魂潜逐杜鹃飞;

　诗中对仗以“鸟兽”为主轴。

　七、数目对

　百年莫惜千回醉，一盏能销万古愁;

　有时两点三点雨，到处十枝五枝花;

　八、巧变对

　鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中;(杜牧：题宣州开元寺水阁)

　此即重出句法之对(亦即张正体氏所谓之“拱璧对”者)

　九、隔句对

　昨夜越溪难，含悲赴上兰;

　今朝逾岭易，抱笑入长安。

　此即第一句与第三句相对，而第二句与第四句相对。此种对法，又称扇对格。《苕溪渔隐丛话》云：“律诗有“扇对格”，第一与第三句对，第二与第四句对。如杜少陵《哭台州司户苏少监》诗云：“得罪台州去，时危弃硕儒;移官蓬阁后，谷贵殁潜夫”。东波《和郁孤台》云：“邂逅陪车马，寻芳谢朓洲;凄凉望乡国，得句仲宣楼”。又唐人绝句，亦用此格，如“去年花下流连饮，暖日夭桃莺乱啼，今日江边容易别，淡烟衰草马频嘶”之类是也”。

　十、互成对

　黄叶仍风雨，青楼自管弦;(李商隐：风雨颔联)

　江流天地外，山色有无中;(王维：汉江临泛)

　四年三月半，新笋晚花时;

　胡越书难到，存亡梦岂知;

　无情有恨何人见，月冷风清欲坠时;

　三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛;(杜甫：武侯祠)

　画图省识春风面，环佩空归月下魂;(杜甫：明妃村)

　桃花细逐杨花落，黄鸟时兼白鸟飞;(杜甫：曲江对酒)

　此种对法亦称“句中自对”，如首例句中之“风雨”自对，“管弦”自对，而“风雨”又与“管弦”成对，“黄叶”与“青楼”亦各自成对。沈德潜《说诗晬话》云：“对仗固须工整，而亦有一联中本句自为对偶者，五言如王摩诘：“赭圻将赤岸，击汰复扬舲”;七言如杜必简：“伐鼓撞钟惊海上，新妆袨服照江东”;杜子美“桃花细逐杨花落，黄鸟时兼白鸟飞”之类，方板中求活，时或用之”。又洪迈《容斋续笔》云：“唐人诗文，或于一句中自成对偶，谓之当句对。盖起于《楚辞》“蕙烝兰藉，桂酒椒浆;桂棹兰枻，斲冰积雪”。自齐粱以来，江文通庾子山诸人亦如此”。《升庵诗话》亦云：“王维诗“门外青山如屋里，东家流水入西邻”，严维诗“木奴花映桐庐县，青雀舟随白鹭涛”，皆谓之当句对”。

　十一、流水对

　野火烧不尽，春风吹又生;(白居易：赋得古原草送别)

　唯将迟暮供多病，未有涓埃答圣朝;(杜甫：野望)

　但将酩酊酬佳节，不用登临怨落晖;(杜牧：九日齐山)

　此种句法，两句只言一种意思，且互为因果。葛立方《韵语阳秋》云：“梅圣俞五字律诗，于对联中，十字做一意处甚多。如《碧澜亭》诗云：“危楼喧晚鼓，惊鹭起寒汀”;《初见淮山》云：“朝来汴口望，喜见淮上山”;《送俞驾部》云：“何时鹢舟上，远见炉峰迎”;《送张子野》云：“不知从此去，当见复何如”;《和王尉》云：“度鸟不曾下，新文谁寄评”;《昼寝》云：“及尔寂无虑，始知机尽空”。如此者不可胜举，诗家谓之“十字格”。老杜亦时有此格，如《放船》云：“直愁骑马滑，故作泛舟回”;《对雨》诗云：“不愁巴道路，恐湿汉旌旗”;《江月》云：“天边长作客，老去一沾巾”。今人用之者殊少也”。

　十二、问答对

　谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆;(秦韬玉：贫女)

　永夜思家在何处，残年知汝远来情;

　此种对法，以一问一答方式为之。然答语不可过于直率，须把诗意荡开，方能显出含蓄与蕴藉。

　十三、借韵对

　厨人具鸡黍，稚子摘杨梅;(孟浩然：裴司士见寻。厨一作庖)

　根非生下土，叶不坠秋风;

　住山今十载，明日又迁居;

　因寻樵子径，为到葛洪家;

　此种对法，乃是借同音字以为对仗。如借“杨”为“羊”，以对出句之“鸡”字，借“下”为“夏”，以对下句之“秋”，借“迁”为“千”，以对上句之“十”字，及借“子”为“紫”，借“洪”为“红”，而琢成对仗。明俞弁《逸老堂诗话》云：“《天厨禁脔》有琢句法中假借格，如“残春红药在，终日子规啼”;以“红”对“子”。“住山今十载，明日又迁居”以“十”对“迁”。《朱子儋诗话》谓其论诗近于穿凿。余谓孟浩然有“庖厨具鸡黍，稚子摘杨梅”;以“鸡”对“杨”。老杜亦有“枸杞因吾有，鸡栖奈尔何”以“枸”对“鸡”。韩退之云“眼昏长讶双鱼影，耳热何辞数爵频”;以“鱼”对“爵”。皆是假借，以寓一时之兴。唐人多有此格，何谓穿凿哉”

　十四、虚实对

　舳舻争利涉，来往接风潮;(孟浩然：访天台)

　舳舻为实字，来往为虚字;利涉为虚字，而风潮为实字。如此相对，称为“虚实对”，亦有以“交股对”目之者。

　十五、交股对

　春深叶密花枝少，睡起茶多酒盏疏;(王安石)

　出句之第四字“密”，对下句第七字之“疏”;出句第七字之“少”，对下句第四字之“多”。如此交互相对，称之为“交股对”。“裙拖六幅湘江水，髻耸巫山一段云”亦同于此类。释惠洪《冷斋夜话》载介甫诗云：“春深叶密花枝少，睡起茶多酒盏疏”。“多”字当作“亲”字，世俗传写之误。洪之意，概欲以“少”对“密”，以“疏”对“亲”。予作荆南教官，与江朝宗偶论及此，江云：“惠洪多妄诞，殊不晓古人诗格”。此一联以“密”对“疏”字，以“多”字对“少”字，正交股用之，所谓蹉对法也”。

　十六、浑括对

　伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹;(杜甫：武侯祠)

　“伯仲之间”与“指挥若定”，在字面上虽不甚工整，然整联看来，意思却铢两悉称。如此只对意不对字面者，称之为“浑括对”。

　十七、逆挽对

　此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛;(李商隐：马嵬)

　回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年;(温庭筠：苏武庙)

　沈德潜《说诗晬话》云：“温李擅长，固在属对精工，然若工而无意，譬之剪彩为花，全无生韵，弗尚也。义山“此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛”;飞卿“回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年”。对句用逆挽法，诗中得此一联，便化板滞为跳脱”。

　以上为绝句与律诗之对偶型态，与属对方法，至于排律之对偶，则除首联与末联不对外，中间不论句数多寡，皆须用对。此为近体诗运用对偶之准则，至于古体诗，则对与不对，固无一定之限制，纵有对句，亦极其自由。可毋庸赘述。

对联的正确写法

　论及对仗之方法，不论选择何种对仗形式，皆必须注意如何构思，如何用字、措词、造句，诗意方能贯串。其词意方面，有取其相对者，如：“悲”对“喜”、“善”对“恶”、“新”对“旧”等，有取其相似者，如“天长”对“地久”、“父慈”对“子孝”等，有取其相关者，如“江风”对“海雾”、“狂风”对“骤雨”、“珊瑚”对“玳瑁”、“青草地”对“白云天”等。然词性方面，宜取其相同者方能成对。

　　我国文法上之词性，共分九种，称之为“九品词”。其中名词、代名词为实字类，其它动词、状词(形容词)、副词、介词、连词、叹词、助词等为虚字类。亦有将动词与状词列入实字类者。诗中所用以名词、代名词、动词、状词居多，副词、介词、连词较少，至如叹词与助词等则更少。对偶即是一联两句之中，其句型与词性之排列相同也。如：名词对名词，动词对动词，状词对状词。且其词句之组成型态，亦应相同。如单字词与单字词相对，双字词与双字词相对，三字词与三字词相对等。于今且将前人常用之对法，举其可为模范者，说明于下，以为初学者之参考。

　一、实字对

　九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒;(王维：和贾至舍人早朝大明宫之作)

　旌旗日暖龙蛇动，宫殿风微燕雀高;(杜甫：和贾至早朝大明宫)

　诗中对仗以实字居多，故称为“实字对”。

　二、虚字对

　若教解语应倾国，任是无情亦动人;

　聚散有期云北去，浮沉无计水东流;

　诗中对仗以虚字居多，故称为“虚字对”。

　三、错综对

　香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝;(杜甫：秋兴八首之八)

　柳絮打残连夜雨，桃花吹散五更风;

　此种对法，即前章所谓之“倒装句”法。

　四、连珠对

　树树皆秋色，山山惟落晖;(王绩：野望)

　江天漠漠鸟双去，风雨时时龙一吟;(杜甫：滟滪)

　无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来;(杜甫：登高)

　客子入门月皎皎，谁家捣练风凄凄;(杜甫：暮归)

　此即“迭字”对法。

　五、人物对

　黄公石上三芝秀，陶令门前五柳春;

　欲舞定随曹植马，有情应湿谢庄衣;

　对中以“人物”之典故为主轴。

　六、鸟兽对

　玄豹夜寒和露隐，骊龙春暖抱珠眠;

　旅梦乱随蝴蝶散，离魂潜逐杜鹃飞;

　诗中对仗以“鸟兽”为主轴。

　七、数目对

　百年莫惜千回醉，一盏能销万古愁;

　有时两点三点雨，到处十枝五枝花;

　八、巧变对

　鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中;(杜牧：题宣州开元寺水阁)

　此即重出句法之对(亦即张正体氏所谓之“拱璧对”者)

　九、隔句对

　昨夜越溪难，含悲赴上兰;

　今朝逾岭易，抱笑入长安。

　此即第一句与第三句相对，而第二句与第四句相对。此种对法，又称扇对格。《苕溪渔隐丛话》云：“律诗有“扇对格”，第一与第三句对，第二与第四句对。如杜少陵《哭台州司户苏少监》诗云：“得罪台州去，时危弃硕儒;移官蓬阁后，谷贵殁潜夫”。东波《和郁孤台》云：“邂逅陪车马，寻芳谢朓洲;凄凉望乡国，得句仲宣楼”。又唐人绝句，亦用此格，如“去年花下流连饮，暖日夭桃莺乱啼，今日江边容易别，淡烟衰草马频嘶”之类是也”。

　十、互成对

　黄叶仍风雨，青楼自管弦;(李商隐：风雨颔联)

　江流天地外，山色有无中;(王维：汉江临泛)

　四年三月半，新笋晚花时;

　胡越书难到，存亡梦岂知;

　无情有恨何人见，月冷风清欲坠时;

　三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛;(杜甫：武侯祠)

　画图省识春风面，环佩空归月下魂;(杜甫：明妃村)

　桃花细逐杨花落，黄鸟时兼白鸟飞;(杜甫：曲江对酒)

　此种对法亦称“句中自对”，如首例句中之“风雨”自对，“管弦”自对，而“风雨”又与“管弦”成对，“黄叶”与“青楼”亦各自成对。沈德潜《说诗晬话》云：“对仗固须工整，而亦有一联中本句自为对偶者，五言如王摩诘：“赭圻将赤岸，击汰复扬舲”;七言如杜必简：“伐鼓撞钟惊海上，新妆袨服照江东”;杜子美“桃花细逐杨花落，黄鸟时兼白鸟飞”之类，方板中求活，时或用之”。又洪迈《容斋续笔》云：“唐人诗文，或于一句中自成对偶，谓之当句对。盖起于《楚辞》“蕙烝兰藉，桂酒椒浆;桂棹兰枻，斲冰积雪”。自齐粱以来，江文通庾子山诸人亦如此”。《升庵诗话》亦云：“王维诗“门外青山如屋里，东家流水入西邻”，严维诗“木奴花映桐庐县，青雀舟随白鹭涛”，皆谓之当句对”。

　十一、流水对

　野火烧不尽，春风吹又生;(白居易：赋得古原草送别)

　唯将迟暮供多病，未有涓埃答圣朝;(杜甫：野望)

　但将酩酊酬佳节，不用登临怨落晖;(杜牧：九日齐山)

　此种句法，两句只言一种意思，且互为因果。葛立方《韵语阳秋》云：“梅圣俞五字律诗，于对联中，十字做一意处甚多。如《碧澜亭》诗云：“危楼喧晚鼓，惊鹭起寒汀”;《初见淮山》云：“朝来汴口望，喜见淮上山”;《送俞驾部》云：“何时鹢舟上，远见炉峰迎”;《送张子野》云：“不知从此去，当见复何如”;《和王尉》云：“度鸟不曾下，新文谁寄评”;《昼寝》云：“及尔寂无虑，始知机尽空”。如此者不可胜举，诗家谓之“十字格”。老杜亦时有此格，如《放船》云：“直愁骑马滑，故作泛舟回”;《对雨》诗云：“不愁巴道路，恐湿汉旌旗”;《江月》云：“天边长作客，老去一沾巾”。今人用之者殊少也”。

　十二、问答对

　谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆;(秦韬玉：贫女)

　永夜思家在何处，残年知汝远来情;

　此种对法，以一问一答方式为之。然答语不可过于直率，须把诗意荡开，方能显出含蓄与蕴藉。

　十三、借韵对

　厨人具鸡黍，稚子摘杨梅;(孟浩然：裴司士见寻。厨一作庖)

　根非生下土，叶不坠秋风;

　住山今十载，明日又迁居;

　因寻樵子径，为到葛洪家;

　此种对法，乃是借同音字以为对仗。如借“杨”为“羊”，以对出句之“鸡”字，借“下”为“夏”，以对下句之“秋”，借“迁”为“千”，以对上句之“十”字，及借“子”为“紫”，借“洪”为“红”，而琢成对仗。明俞 弁 《逸老堂诗话》云：“《天厨禁脔》有琢句法中假借格，如“残春红药在，终日子规啼”;以“红”对“子”。“住山今十载，明日又迁居”以“十”对“迁”。《朱子儋诗话》谓其论诗近于穿凿。余谓孟浩然有“庖厨具鸡黍，稚子摘杨梅”;以“鸡”对“杨”。老杜亦有“枸杞因吾有，鸡栖奈尔何”以“枸”对“鸡”。韩退之云“眼昏长讶双鱼影，耳热何辞数爵频”;以“鱼”对“爵”。皆是假借，以寓一时之兴。唐人多有此格，何谓穿凿哉”

　十四、虚实对

　舳舻争利涉，来往接风潮;(孟浩然：访天台)

　舳舻为实字，来往为虚字;利涉为虚字，而风潮为实字。如此相对，称为“虚实对”，亦有以“交股对”目之者。

　十五、交股对

　春深叶密花枝少，睡起茶多酒盏疏;(王安石)

　出句之第四字“密”，对下句第七字之“疏”;出句第七字之“少”，对下句第四字之“多”。如此交互相对，称之为“交股对”。“裙拖六幅湘江水，髻耸巫山一段云”亦同于此类。释惠洪《冷斋夜话》载介甫诗云：“春深叶密花枝少，睡起茶多酒盏疏”。“多”字当作“亲”字，世俗传写之误。洪之意，概欲以“少”对“密”，以“疏”对“亲”。予作荆南教官，与江朝宗偶论及此，江云：“惠洪多妄诞，殊不晓古人诗格”。此一联以“密”对“疏”字，以“多”字对“少”字，正交股用之，所谓蹉对法也”。

　十六、浑括对

　伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹;(杜甫：武侯祠)

　“伯仲之间”与“指挥若定”，在字面上虽不甚工整，然整联看来，意思却铢两悉称。如此只对意不对字面者，称之为“浑括对”。

　十七、逆挽对

　此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛;(李商隐：马嵬)

　回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年;(温庭筠：苏武庙)

　沈德潜《说诗晬话》云：“温李擅长，固在属对精工，然若工而无意，譬之剪彩为花，全无生韵，弗尚也。义山“此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛”;飞卿“回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年”。对句用逆挽法，诗中得此一联，便化板滞为跳脱”。

　以上为绝句与律诗之对偶型态，与属对方法，至于排律之对偶，则除首联与末联不对外，中间不论句数多寡，皆须用对。此为近体诗运用对偶之准则，至于古体诗，则对与不对，固无一定之限制，纵有对句，亦极其自由。可毋庸赘述。以下再摘录数则前人有关琢对之诗论，以供读者参考。

　关于“合掌”

　所谓合掌，指的是上下联讲同一个意思。一副对联，一般字都不多(长联除外)。撰写对联，应当用有限的文字，表达尽量丰富的内容。在数字不多的情况下，如果还意思重复，就没有多少内容了。这就是要“忌”的道理。下面一副对联就是合掌的：

　长空展翅，

　广宇翔云。

　广宇，就是长空;翔云就是展翅。下联的意思完全是重复上联的。这样，八个字中，四个字就算白用了。

　上下联的意思完全相同的'情况，相对地说要少一些，但部分词语意思相同者，则时有所见。例如：

　神州滋雨露，

　赤县灿春花。

　此联后三字，上下意思有别。但“赤县”就是“神州”的另一种说法，上下意思又雷同了。这种部分词语在意思上的雷同，也是合掌，也应当避免。但这种合掌，常常被人忽略，一些长于撰联的人，有时也在所不免，这就更应引起注意了。

　“反对”的意思一正一反，“串对”是一句话分成两半说，上下联的意思一般不会重复。“正对”则不然。“正对”要求上下联互相补充，稍不注意，语意就重复了。因此，完全可以这么说，“正对”是合掌最容易出现的场合。

　也有同一联内出现意思重复者。如湖南羊年征联，有人撰联如下：

　积极地热情地欢送旧岁;

　高兴地愉快地迎接新年。

　对联应该注意什么 _新手必看

　对联的禁忌

　1忌上重下轻

　2忌乱脚

　3忌三平尾或三仄尾

　4忌孤平和孤仄

　5忌同位重字和异位重字

　6忌合掌

　7、忌上下联无关

　8、忌失替，失对 ;

名儒嘉话凡二百馀条　　

淮海秦少游《韩愈论》曰：杜子美之於诗，实积众流之长，适当其时而已。昔苏武李陵之诗长於高妙，曹植刘公干之诗长於豪逸，陶潜阮籍之诗长於冲澹，谢灵运鲍照之诗长於峻洁，徐陵庚信之诗长於藻丽，於是子美者，穷高妙之格，极豪逸之气，包冲澹之趣，兼峻洁之姿，备藻丽之态，而诸家之作所不及焉。然不集诸家之长，子美亦不能独至於斯也，岂非适当其时故耶？《孟子》曰：'伯夷，圣之清者也。伊尹，圣之任者也。柳下惠，圣之和者也。孔子，圣之时者也。孔子之所谓集大成。'呜呼！子美亦集诗之大成者欤？

凤台王彦辅《诗话》曰：唐兴，承陈隋之遗风，浮磨相矜，莫崇理致。开元之间，去雕篆，黜浮华，稍裁以雅正。虽絺句绘章，人既一概，各争所长。如大羹玄酒者，薄滋味；如孤峰绝岸者，骇郎庙；稼华可爱者，乏风骨；烂然可珍者，多玷缺。逮至子美之诗，周情孔思，千汇万状，茹古涵今，无有涯涘，森严昭焕，若在武库，见戈戟布列，荡人耳目，非特意语天出，尤工於用字，故卓然为一代冠，而历世千百，脍炙人口。予每读其文，窃苦其难晓。如《义鹘行》巨颡拆老拳 之句，刘梦得初亦疑之，後览《石勒传》，方知其所自出。盖其引物连类，掎摭前事，往往如是。韩退之谓光焰万丈长，而世号诗史，信哉！

东坡苏子瞻《诗话》曰：太史公论诗，以为《国风》好色而不*，《小雅》怨诽而不乱。以予观之，是特识变风、变雅耳，乌睹诗之正乎？昔先王之泽衰，然後变风发乎情。虽衰而未竭，是以犹止於礼义，以为贤於无所止者而已。若夫发於性，止於忠孝者，其诗岂可同日而语哉！古今诗人众矣，而子美独为首者，岂非以其流落饥寒，终身不用，而一饭未尝忘君也欤？

後山陈无己《诗话》曰：黄鲁直言：'杜子美之诗法出审言，句法出庾信，但过之耳。'苕溪胡元任曰：老杜亦自言'吾祖诗冠古'，则其诗法乃家学所传耳。

《诗眼》曰：古人学问，必有师友渊源。汉杨恽一书，迥出当时流辈，则司马迁外甥故也。自杜审言已自工诗，当时沈佺期宋之问等同在儒馆为交游，故杜甫律诗布置法度，全学沈佺期，更推广集大成耳。沈有云：'云白山青千万里，几时重谒圣明君。'甫云：云白山青万馀里，愁看直北是长安。'沈有云：'人如天上坐，鱼似镜中悬。'甫云：'春水船如天上坐，老年花似雾中看。'是皆不免蹈袭前辈，然前後杰句，亦未易优劣也。

山谷黄鲁直《诗话》曰：'船如天上坐，人似镜中行。''船如天上坐，鱼似镜中悬。'沈云卿之诗也。云卿得意於此，故屡用之。老杜'春水船如天上坐'，祖述佺期之语也，继之以'老年花似雾中看'，盖触类而长之也。苕溪胡元任曰：沈云卿之诗，源於王逸少《镜湖诗》所谓'山阴路上行，如在镜中游'之句。然李太白《入青溪山》诗云：'人行明镜中，鸟度屏风里。'虽有所袭，语益工也。

《诗眼》曰：黄鲁直谓文章必谨布置。以此概考古人法度，如杜子美《赠韦见素》诗云：'纟丸袴不饥死，儒冠多误身。'此一篇立意也，故使人静听而具陈之耳。自'甫昔少年日'至'再使风俗淳'，皆方言儒冠事业也。自'此意竟萧条'至'蹭蹬无纵鳞'，言误身事也。则意举而文备，故已有是诗矣。然必言其所以见韦者，於是以'厚愧''真知'之句。所以真知者，谓传诵其诗也。然宰相职在荐贤，不当徒爱人而已，士固不能无望，故曰'窃效贡公喜，难甘原宪贫'。果不能荐贤，则去之可也，故曰'焉能心怏怏，只是走踆々'，又将入海而去秦也。然其去也，必有迟迟不认之意，故曰'尚怜终南山，回首清渭滨'。则所知不可以不别，故曰'常拟报一饭，况怀辞大臣'。夫如此，是可以相忘於江湖之外，虽见素亦不得而见矣，故曰'白鸥波浩荡，万里谁能驯'终焉。此诗布置最得正体，如官府甲第，堂房室，各有定处，不可乱也。又云：诗有一篇命意，有句中命意。如老杜《上韦见素》诗，布置如此，是一篇命意也。至其道迟迟不忍去之意，则曰'尚怜终南山，回首清渭滨'；其道欲与见素别，则曰'常拟报一饭，况怀辞大臣'。此句中命意也。盖如此，然後可以顿锉高雅矣。

凤台王彦辅《尘史》曰：杜审言，子美之祖也。唐则天时，以诗擅名，与宋之问相唱和。其诗有'绾雾清条弱，牵风紫蔓长'，又有'寄语洛城风月道，明年春色倍还人'之句。若子美'林花带雨胭脂落，水荇牵风翠带长'，又云'传语风光共流转，暂时相赏莫相违'，虽不袭取其意，而语脉盖有家法矣。

《文昌杂录》曰：唐岁时节物，元日则有屠苏酒、五辛盘、校牙饧，人日则有煎饼，上元则有丝笼，二月二日则有迎富贵果子，三月三日则有镂人，寒食则有假蓊鸡球、镂鸡子、千堆蒸饼、饧粥，四月八日则有糕糜，五月五日则有百索粽子，夏至则有结杏子，七月七日则有金针、织女台、乞巧果子，八月一日则有点灸杖子，九月九日则有茱萸、菊花酒、糕，腊日则有口脂、面药、澡豆，立春则有采胜、鸡、燕、生菜。杜甫《春日》诗：'春日春盘细生菜。'又曰：'胜里金花巧奈寒。'《重阳》诗曰：'茱萸赐朝士。'《腊日诗》曰：'口脂面药随恩泽。'是皆记当时之所重也。

《金石录》曰：唐《六公咏》，李邕撰，胡履灵书。余初读杜甫《八哀》诗云：'朗咏《六公》篇，忧来豁蒙蔽。'恨不见其计。晚得石本。其文辞高古，真一代佳作也。六公者，五王各为一章，狄丞相为一章。

秦少游《诗话》曰：曾子固文章妙天下，而有韵者辄不工。杜子美长於歌诗，而无韵者几不可读。梦弼谓无韵者若《课伐木诗序》之类是也。

《遯斋闲览》曰：杜子美之诗，悲欢骄泰，发敛抑扬，疾徐纵横，无施不可。故其诗有平淡简易者，有绵丽精确者，有严重威武若三军之帅者，有奋迅驰骤若泛驾以下原缺之马者。

不可以对麒麟。然寄贾岳州严巴州两阁老云：貔虎闲金甲，麒麟受玉鞭。以貔虎对麒麟为正对矣。《哭韦晋之》云：鹏鸟长沙讳，犀牛蜀郡怜。以鹏鸟对犀牛为正对矣。子美岂不知对属之偏正邪？盖其纵横出入无不合也。

後山陈无己《诗话》曰：杜之诗法，韩之文法也。诗文各有体，韩以文为诗，杜以诗为文，故不工耳。

石林叶梦得《诗话》曰：禅宗谓云门有三种语：其一为随波逐浪句，谓随物应机，不主故常；其二为截断众流句，谓超出言外，非情识所到；其三为函盖乾坤句，谓泯然皆契，无间可伺。其深浅以是为序。余尝戏为学子言：老杜诗亦有此三种语，但先後不同，以'波飘菰米沉云黑，露冷莲房坠粉红'为函盖乾坤句，以' 落花游丝白日静，鸣鸠乳燕青春深'为随波逐浪句，以'百年地迥柴门辟，五月江深草阁寒'为截断众流句。若有解此，当与渠同参。

山谷黄鲁直《诗话》曰：子美作诗，退之作文，无一字无来处，盖後人读书少，故谓杜韩自作此语耳。古人之为文章，真能陶冶万物，虽取古人陈言入翰墨，如灵丹一粒，点铁成金也。

《漫叟诗话》曰：诗中有拙句，不失为奇作。若子美云'两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天'之句是也。

苕溪胡元任《丛话》曰：律诗有扇对格，第一与第三句对，第二与第四句对。如少陵《台州郑司户苏少监》诗云：'得罪台州去，时危弃硕儒。移官蓬阁後，谷贵殁潜夫。'东坡苏子瞻《和郁孤台》诗云'邂逅陪车马，寻芳谢朓州。凄凉望乡国，得句仲宣楼'之类是也。

《漫叟诗话》曰：杜诗有'自天题处湿，当暑著来清'，自天、当暑乃全语也。东坡苏子瞻诗云：'公独未知其趣耳，臣今时复一中之。'可谓青出於蓝。 苕溪胡元任《丛话》曰：子瞻此诗，戏徐君猷孟亨之皆不饮酒，不止天生此对，其全篇用事亲切，尤可喜。诗云：'孟嘉嗜酒桓温笑，徐邈狂言孟德疑。公独未知其趣耳，臣今时复一中之。风流自有高人识，通介宁随薄俗移。二子有灵应抚掌，吾孙还有独醒时。'皆徐孟二人事也。

《吕氏童蒙训》曰：陆士衡《文赋》：'立片言以居要，乃一篇之警策。'此要论也。文章无警策，则不足以传世，盖不能竦动世人。如杜子美及唐人诸诗，无不如此。但晋宋间人专致力於此，故失於绮靡，而无高古气味。子美诗云：'语不惊人死不休。'所谓惊人语，即警策也。

蔡绦《西清诗话》曰：子美《洞庭》诗云：'吴楚东南坼，乾坤日夜浮。'不知子美胸中吞几云梦也。

三山老人《胡氏语录》曰：子美《慈恩寺塔》诗乃讥天宝时事也。山者，人君之象。'泰山忽破碎'，则人君失道矣。贤不肖混肴，而清浊不分，故曰'泾渭不可求'。天下无纲纪文章，而上都亦然，故曰'俯仰但一气，焉能辨皇州'。於是思古之贤君不可得，故曰'回首叫虞舜，苍梧云正愁'。是时明皇方耽於*乐而不已，故曰'惜哉瑶池饮，日宴昆仑丘'。贤人君子多去朝廷，故曰'黄鹄去不息，哀鸣何所投'。惟小人贪窃禄位者在朝，故曰'君看随阳雁，各有稻粱谋'。

石林叶梦得《诗话》曰：诗语固忌用巧太过，然缘情体物，自有天然工巧，而不见其刻削之痕。老杜'细雨鱼儿出，微风燕子斜'，此十字殆无一字虚设。细雨著水面为沤，鱼常上浮而淰。若大雨，则伏而不出。燕体轻弱，风猛则不能胜，惟微风乃受以为势，故又有'轻燕受风斜'之句。至若'穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞'，'深深'字若无'穿'字，'款款'字若无'点'字，皆无以见其精微如此。然读之浑然，全似未尝用力，此所以不碍其气格超胜。使唐末诸子为之，便当如'鱼跃练江抛玉尺，莺穿丝柳织金梭'体矣。

东坡苏子瞻《诗话》曰：七言之伟丽者，如子美云：'旌旗日暖龙蛇动，宫殿风微燕雀高。''五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。'尔後寂寞无闻焉。直至欧阳永叔云：'苍波万古流不尽，白鸟双飞意自闲。''万马不嘶听号令，诸蕃无事著耕耘。'可以并驱争先矣。

《诗眼》曰：世俗喜绮丽，知文者能轻之。後生好风花，老大即厌之。然文章论当理不当理耳。苟当於理，则绮丽风花，同入於妙；苟不当理，则一切皆为长语。上自齐梁诸公，下至刘梦得、温飞卿辈，往往以绮丽风花累其正气，其过在於理不胜而词有馀也。子美云：'绿垂风折笋，红绽雨肥梅。''岸花飞送客，樯燕语留人。'亦极绮丽，其模写景物，意自亲切，所以妙绝古今。其言春容闲适，则有'穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞'，'落花游丝白日静，鸣鸠乳燕青春深。 '其言秋景悲壮，则有'蓝水远从千涧落，玉山高并两峰寒'，'无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来'。其富贵之词，则有'香回合殿春风转，花覆千官淑景移'， '麒麟不动炉烟转，孔雀徐开扇影还'。其吊古，则有'映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音'，'竹送清溪月，苔移玉座春'。皆出於风花，然穷理尽性，移夺造化。自古诗人，巧即不壮，壮即不巧。巧而能壮，乃如是也矣。

《隐居诗话》曰：李光弼代郭子仪，入其军，号令不更而旌旗改色。及其亡也，子美哀之云：'三军晦光彩，烈士痛稠叠。'前人谓杜甫之为'诗史'，盖为是也，非但序陈迹、摭故实而已。

崔德符曰：少陵《八哀》诗可以表里《雅》、《颂》，中古作者莫及也。两纪行诗，发秦州至凤凰台，发同谷县至成都府二十四首，皆以经行为先後，无复差舛。昔韩子苍尝论此诗笔力变化当与太史公诸赞并驾，学者宜常讽诵之。

苕溪胡元任《丛话》曰：李杜画像，古今诗人题衰亡和。若杜子美，其诗高妙，固不待言，要当知其平生用心处，则半山老人之诗得之矣。若李太白，其高气盖世，千载之下，犹可叹想，则东坡居士之赞尽之矣。半山老人诗云：'吾观少陵诗，谓与元气侔。力能排天斡九地，壮颜毅色不可求。浩荡八极中，生物岂不稠。丑妍巨细千万殊，竟莫见以何雕皱。惜哉命之穷，颠倒不见收。青衫老更斥，饿走半九州。瘦妻僵前子仆後，攘攘盗贼森戈矛。吟哦当此时，不废朝廷忧。尝愿天子圣，大臣各伊周。宁令吾庐独破受冻死，不忍四海赤子寒飕飕。伤屯悼屈止一身，嗟时之人我所羞。所以见公像，再拜涕泗流。推公之心古亦少，愿起公死後之游。 '东坡居士赞云：'天人几何同一沤，谪仙非谪乃其游。麾斥八极隘九州，化为两鸟鸣相酬，一鸣一止三千秋，开元有道为少留，縻之不可矧肯求。西望太白横峨岷，眼高四海空无人。大儿汾阳中令君，小儿天台坐忘身，平生不识高将军，手污吾足乃敢瞋，作诗一笑君应闻。'

丹阳葛常之《韵语阳秋》曰：贤者豹隐墟落，固当和光同尘，虽舍者争席奚病，而况於杯酒之间哉？陶渊明杜子美皆一世伟人也，每田父索饮，必使之毕其欢尽其情而後去。渊明诗云：'清晨闻叩门，倒裳往自开。问子为谁欤，田父有好怀。壶浆远见候，疑我与时偕。'子美诗云：'田翁逼社日，邀我尝春酒。叫妇开大瓶，盆中为吾取。'二公皆有位者也，於田父何拒焉？至於田父有'一世皆尚同，愿君汨其泥'之说，则姑守陶之介，'久客惜人情，如何拒邻叟'，则何妨杜之通乎？

《扪虱新话》：老杜诗当是诗中《六经》，他人诗乃诸子之流也。杜诗有高妙语，如云：'王侯与蝼蚁，同尽随丘墟。愿闻第一义，回向心地初。'可谓深入理窟。晋宋以来诗人无此句也。'心地初'乃《庄子》所谓'游心於淡，合气於漠'之义也。

程氏《演繁露》：老杜《七歌》：'竹林为我啼清昼。'蔡绦以'竹林'为禽名，恐穿凿也。竹本非啼，诗人因其号风若哀，因谓之啼，何必有喙者而後能啼耶！《说文》：竹之夭然，似人之笑，因为'笑'字。竹岂能笑，特以象言尔。非笑而可名以笑。从怀哀者观之，孰谓不得为啼耶？

洪内翰《容斋随笔》云：古人酬和诗，必答其来意，非若今人为次韵所局也。观《文选》所编何劭张华卢谌刘琨二陆三谢诸人赠答可知已。唐人尤多，不可具载，姑取《杜集》数篇，略纪於此。高适《寄杜公》云：'愧尔东南西北人。'杜则云：'东西南北更堪论。'高又有诗云：'草《玄》今已毕，此外更何言？'杜则云：'草《玄》吾岂敢，赋或似相如。'严武寄杜云：'兴发会能驰骏马，终须重到使君滩。'杜则云：'枉沐旌麾出城府，草茅无迳欲教锄。'杜公寄严诗云： '何路出巴山，重岩细菊班。遥知簇鞍马，回首白云间。'严答云：'卧向巴山落月时，篱外黄花菊对谁。跋马望君非一度，冷猿秋雁不胜悲。'杜送韦迢云：'洞庭无过雁，书疏莫相忘。'迢云：'相忆无南雁，何时有报章。'杜又云：'虽无南去雁，看取北来鱼。'郭受寄杜云：'春兴不知凡几首。'杜答云：'药里关心诗总废。'皆如锺磬在虡，扣之则应，往来反复，於是乎有馀味矣。

黄常明《诗话》：杜甫有用一字凡数十处不易者，如'缘江路熟俯青郊'，'傲睨俯峭壁'，'展席俯长流'，'杖藜俯沙渚'，'此邦俯要冲'，'四顾俯层巅'，'旄头俯涧瀍'，'层台俯风渚'，'游目俯大江'，'江繿俯鸳鸯'。其馀一字屡用若此类甚多，不可具述。

《萤雪丛说》：老杜诗词，酷爱下'受'字，盖自得之妙，不一而足。如'修竹不受暑'，'轻燕受风斜'，'吹面受和风'，'野航恰受两三人'，诚用字之工也。然其所以大过人者无它，只是平易，虽曰似俗，其实眼前事尔。'老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。'以'老'对'稚'，以其妻对其子，无如此之亲切，又是闺门之事，宜与智者道。

黄常明《诗话》：数物以个，谓食为吃，甚近鄙俗，独杜屡用：'峡口惊猿闻一个'，'两个黄鹂鸣翠柳'，'却绕井边添个个'；《送李校书》云'临歧意颇切，对酒不能吃'，'楼头吃酒楼下卧'，'但使残年吃饱饭'，'梅熟许同朱老吃'。盖篇中大概奇特，可以映带者也。

《扪虱新话》云：韩以文为诗，杜以诗为文，世传以为戏。然文中要自有诗，诗中要自有文，亦相生法也。文中有诗，则句语精确，诗中有文，则词调流畅。谢玄晖曰：'好诗圆美流转如弹丸。'此所谓诗中有文也。唐子西曰：'古文虽不用偶俪，而散句之中，暗有声调，步骤驰骋，亦有节奏。'此所谓文中有诗也。观子美到州以後诗，简易纯熟，无斧凿痕，信是如弹丸矣。

黄常明《诗话》：子美《观打鱼》云：'设网万鱼急。'盖指聚敛之臣，苛法侵渔，使民不聊生，乃万鱼急也。又云：'能者操舟疾若风，撑突波涛挺叉入。 '小人舞智趋时，巧宦数迁，所谓'疾若风'也。残民以逞，不顾倾覆，所谓'挺叉入'也。'日暮蛟龙改窟穴，山根膻鲔随云雷。'鱼不得其所，龙岂能安居，君与民犹是也。此与六义比兴何异？'吾徒何为纵此乐，暴戾天物圣所哀。'此乐而能戒，又有仁厚意，亦如'前王作网罟，设法害生成'，不专为取鱼也。退之《叉鱼》曰：'观乐忆吾僚。'异此意矣。

黄常明《诗话》：贾生终童欲轻事征伐，大抵少年躁锐，使绵历老成，当不如此。昔人欲沉孙武於五湖，斩白起于长平，诚有谓哉！尝爱老杜支：'慎勿吞青海，无劳问越裳。大君先息战，归马华山阳。'又有'安得壮士拘天河，净洗甲兵长不用'，'安得务农息战斗，普天无吏横索钱'，'愿戒兵犹火，恩加四海深。不眠忧战伐，无力正乾坤'。其愁叹忧戚，盖以人主生灵为念。《孟子》以善言陈战为大罪，我战必克为民贼仁人之心，易地皆然。

《扪虱新话》：陶渊明诗：'采菊东篱下，悠然见南山。'采菊之际，无意于山，而景与意会，此渊明得意处也。而老杜亦曰：'夜阑接软语，落月如金盆。 '予爱其意度闲雅，不减渊明，而语句雄健过之。每咏此二诗，便觉当时清景尽在目前，而二公写之笔端，殆若天成，兹为可贵。

《古今词话》：蜀人《将进酒》，尝以为少陵诗，作《瑞鹧鸪》唱之：'昔时曾从汉梁王，濯锦江边醉几场。拂石坐来衫袖冷，踏花归去马蹄香。当初酒贱宁辞醉，今日愁来不易当。暗想旧游浑似梦，芙蓉城下水茫茫。'此诗或谓杜甫，或谓鬼仙，或谓曲词，未知孰是。然详味其言，唐人语也。首先有曾从汉梁王之句，决非子美作也。况集中不载，灼可见矣。不知杨曼倩何所据云。

一（上）

《古朗月行》李白

小时不识月，呼作白玉盘。

又疑瑶台镜，飞在青云端。

一（下）

《村居》（清）高鼎

草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。

儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。

《咏鹅》、《江上渔者》《锄禾》、《悯农》

二(上)

《静夜思》李白

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

《长歌行》百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲！

《登鹳雀楼》王之涣

白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。

《青松》陈毅

大雪压青松,青松挺且直。要知松高洁,待到雪化时。

二（下）

《春雨》（唐）杜甫

好雨知时节, 当春乃发生。随风潜入夜, 润物细无声。

《春晓》（唐）孟浩然

春眠不觉晓, 处处闻啼鸟。夜来风雨声, 花落知多少。

《江南好》白居易

江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？

三（上）

《山行》杜牧

远上寒山石径斜，白云生处有人家。

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

《枫桥夜泊》张继

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

《梅花》王安石

墙角数枝梅，凌寒独自开。

遥知不是雪，为有暗香来。

三（下）

《夏日田园杂兴》（宋）范成大

昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。

童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

《清明》（唐）杜牧

清明时节雨纷纷, 路上行人欲断魂。

借问酒家何处有, 牧童遥指杏花村。

《滁州西涧》韦应物

独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。

春潮带雨晚来急， 野渡无人舟自横。

四（上）

《望洞庭》刘禹锡

湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。

遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。

《峨眉山月歌》李白

峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。

夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

《风》

解落三秋叶，能开二月花。

过江千尺浪，入竹万竿斜。

《元日》王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

《江雪》柳宗元

千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

四（下）

《江南春》唐 杜牧

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

《 春日偶成》 程颢

云淡风轻近午天， 傍花随柳过前川。

时人不识余心乐， 将谓偷闲学少年。

《小池》杨万里

泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

《池上》白居易

小娃撑小艇，偷采白莲回。 不解藏踪迹，浮萍一道开。

《小儿垂钓》唐 胡令能

蓬头稚子学垂纶， 侧坐莓苔草映身。

路人借问遥招手， 怕得鱼惊不应人。

五（上）

《寻隐者不遇》贾岛

松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。

《所见》袁枚

牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

《黄鹤楼送孟浩然之广陵》李白

故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。

五（下）

《游园不值》 叶绍翁

应 怜 屐 齿 印 苍 苔 ， 小 扣 柴 扉 久 不 开 。

春 色 满 园 关 不 住 ， 一 枝 红 杏 出 墙 来 。 圈

《宿新市徐公店》杨万里

篱落疏疏一径深,树头花落未成阴。

儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。

《六月二十七日望湖楼醉书》

黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船

卷地风来忽吹散, 望湖楼下水如天。

《晓出净慈寺送林子方》宋 杨万里

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

六（上）

闻官军收河南河北 示儿

冬夜读书示子聿 观书有感

六（下）

词：《如梦令》李清照

《渔歌子》(唐) 张志和

西塞山前白鹭飞, 桃花流水鳜鱼肥

青箬笠, 绿蓑衣， 斜风细雨不须归。

《石灰吟》《墨梅》

课外：

《咏柳 》贺知章

碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

《绝句》(杜甫)

迟日江山丽, 春风花草香。泥融飞燕子, 沙暖睡鸳鸯。

《春日》朱熹

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

等闲识得东风面，万紫千红总是春。

请假条格式：

请假条

梁老师：

我昨天晚上睡觉着了凉，早上起来头疼，还有点发烧。上午妈妈要带我去看病，请假半天，请批准。

此致

敬礼！

您的学生 谢哲平

5月9日

对联：

山河增秀色

大地沐春晖

神州有天皆丽日

祖国无处不春风

春雨洗尘埃一片清新好风景

东风送和煦千株红艳最芬芳

语文书上的名言

一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

困难像弹簧，看你强不强。你强它就弱，你弱它就强。

读书百遍，其义自见。

读书破万卷，下笔如有神。

人心齐，泰山移。

水涨船高，柴多火旺。

一根篱笆三个桩，一个好汉三个帮。

水是生命的源泉，农业的命脉，工业的血液。

要像爱护眼睛一样珍惜水资源。

假如人类不珍惜水源，地球上最后一滴水将是人的眼泪。

良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。

合抱之木，生于豪末；九层之台，起于累土；

千里之行，始于足下。

闪光的东西并不都是金子，动听的语言并不都是好话。-莎士比亚

存心要干凶恶残酷的坏事情，那是很容易找到借口的。——伊索

人生自古谁无死？留取丹心照汗青。-文天祥

风声雨声读书声,声声入耳;家事国事天下事,事事关心。——顾宪成

书犹药也，善读之可以医愚。——刘向

我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。——高尔基

勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。

古今中外，每一个成功者手中的鲜花，都是他们用汗水和心血浇灌出来的。

哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上。-鲁迅

人无信不立。

言必信，行必果。

君子一言，驷马难追。

黄金失去可再得，名誉失去难挽回。

观察，观察，再观察。——巴甫洛夫

一切推理都必须从观察与实验中得来。——伽利略

观察对于儿童之必不可少，正如阳光、空气、水分对于植物之必不可少一样。在这里，观察是智慧的最重要的能源。—苏霍姆林斯基

台上三分钟，台下十年功。

要练惊人艺，须下苦功夫。

师傅领进门，修行靠个人。

幸福，不在于取得，而在于奉献。

学问学问，既要学又要问。

学与问是相辅相成的，只有在学中问，在问中学，才能求得真知。

“问”常常是打开知识殿堂的金钥匙，是通向成功之门的铺路石。

欲知天下事，须读古今书。

回答者： ad123_0 - 高级经理 七级 2009-5-18 18:19

你们要小招考试了吧？咦，你们老师真怪，应该给你们整理出来了呀，而不应该让学生在这方面浪费时间~！去年我小考是我们老师就给我们一人打印了一份。很多的，加油哦！！↖(^ω^)↗

回答者： goldenlemon - 同进士出身 七级 2009-5-18 18:27

他们的都不对，真的，这个才是对的：

1、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 唐---李白

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。以拟人化的手法写月、风，赋予月亮以人的特性。把满腔悲愁托付给普照寰宇的明月，带给远隔数千里的天涯沦落人，愿随风直到夜郎之西，想像丰富，构思奇特。

2、秋 词 唐---刘禹锡

自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

3、画眉鸟 宋---欧阳修

百啭千声随意移，山花红紫树高低。

始知锁向金笼听，不及林间自在啼用了托物言志的手法,把作者对自由生活的渴望与向往之情

4、泊秦淮 唐---杜牧

烟笼寒水月笼沙，两个动词形象准确描绘一幅迷蒙冷

夜泊秦淮近酒家。寂的画面

商女不知亡国恨，作者借陈后主(陈叔宝）因

隔江犹唱后庭花。追求荒*享乐终至亡国的历

史，讽刺晚唐那班醉生梦死的统治者不从中汲取教训，表现了作者对国家命运的无比关怀和深切忧虑。

5、淮上与友人别 唐---郑谷

扬子江头杨柳春，这首诗借景抒情，抒发了与友

杨花愁杀渡江人。人的依依惜别之情。

数声风笛离亭晚，“向”字重叠，增添各向天涯的

君向潇湘我向秦。无限愁绪与对朋友的祝福。

6、卜算子 送鲍浩然之浙东 宋---王观

水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边，眉眼盈盈处。以眉眼盈盈比喻山川之美，故乡才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。山河之美。

7、渡荆门送别 唐---李白

渡远荆门外， 来从楚国游。

山随平野尽， 江入大荒流。勾勒出荆门的地月下飞天镜， 云生结海楼。理形势和壮阔景

仍怜故乡水， 万里送行舟。观。

用拟人化手法，曲折含蓄地表现诗人离乡惜别的情思。

8、水槛遣心二首（选一） 唐---杜甫

去郭轩楹敞，无村眺望赊。两动词准确描绘微

澄江平少岸，幽树晚多花。风细雨中鱼和燕子

细雨鱼儿出，微风燕子斜。的动态，表达诗人

城中十万户，此地两三家。对春天大自然的热爱。

9、早春呈水部张十八员外 唐---韩愈

天街小雨润如酥，

草色遥看近却无。以远看似青 ，近看却无出最是一年春好处，描画初春小草沾雨后的朦胧

绝胜烟柳满皇都。景象。

10、钱塘湖春行 唐---白居易

孤山寺北贾亭西， 水面初平云脚低。

几处早莺争暖树， 谁家新燕啄春泥。几个乱花渐欲迷人眼， 浅草才能没马蹄。词语最爱湖东行不足， 绿杨阴里白沙堤。准确生动的描绘春天生机勃勃之景，流露出诗人喜悦之情。

11、如梦令 北宋-李清照

常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。

12、清平乐 村居 宋---辛弃疾

茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？

大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼，最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。“卧”字准确生动写出小儿子的天真活泼。

13、乌衣巷 唐---刘禹锡

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。以小见

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。大，借燕子的栖巢，表达作者对世事沧桑、盛衰变化的慨叹。

14、赤 壁 唐---杜牧

折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。提出相

东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。反假设，用以小见大的手法表现出诗人对历史的慨叹。

15、望 岳 唐---杜甫

岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。写出诗人不怕困荡胸生层云，决眦入归鸟。难、敢于攀登绝

会当凌绝顶，一览众山小。顶、俯视一切的雄心和气概。

16、登飞来峰 宋---王安石

飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。反用典故，体现了诗人的伟大理想和抱负。

17、过故人庄 唐---孟浩然

故人具鸡黍， 邀我至田家。

绿树村边合， 青山郭外斜。这句诗生动形象开轩面场圃， 把酒话桑麻。的描绘出一幅优待到重阳日， 还来就菊花。美的田园风光的

画卷。

18、长相思 唐---白居易

汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头。吴山点点愁。

思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。月明人倚楼。

19、无 题 唐---李商隐

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。巧妙比晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。喻，表

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。现对情感的至死不渝，也体现对工作或事业的忠诚执著，无私奉献。

20、商山早行 唐---温庭筠

晨起动征铎，客行悲故乡。

鸡声茅店月，人迹板桥霜。列举六种景，紧槲叶落山路，枳花明驿墙。扣“早”字，勾

因思杜陵梦，凫雁满回塘。勒一幅凄清有致的霜晨图。

21 对酒 清末---秋瑾

不惜千金买宝刀，貂裘换洒也堪豪。

一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。

22、已亥杂诗 近代---龚自珍

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物，化作春泥更护花。运用拟人，使落花有情，表现诗人无私奉献的精神。

23、相见欢 唐五代---李煜

无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。

剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。用丝比喻愁，表现了词人悲痛沉郁难以排遣的感情。

24、从军行 唐---杨炯

烽火照西京，心中自不平。

牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。直接抒发从戎书雪暗凋旗画，风多杂鼓声。生保边卫国壮志

宁为百夫长，胜作一书生。豪情。

25、南园 唐---李贺

男儿何不带吴钩，收取关山五十州！运用设

请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？问，表

现他向往建功立业，报效国家。

26、武陵春 南宋---李清照

风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。

闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟，只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。运用夸张和比喻把无形的愁化为有形，形象生动，写出了愁之深、之沉重

27、春望 唐---杜甫

国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。以花鸟拟人，感烽火连三月，家书抵万金。时伤别，花也溅

白头搔更短，浑欲不胜簪。泪，鸟亦惊心，形象表现诗人凄苦心境。

28、朝天子 咏喇叭 明---王磐

喇叭，唢呐，曲儿小，腔儿大。官船来往乱如麻，全仗你抬身价。军听了军愁，民听了民怕。哪里去辨什么真共假？眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢！

29、望洞庭湖赠张丞相 唐---孟浩然

八月湖水平， 涵虚混太清。

气蒸云梦泽， 波撼岳阳城。句式对仗工整，欲济无舟楫， 端居耻圣明。出洞庭湖的气势

坐观垂钓者， 徒有羡鱼情。雄浑，波澜壮阔。

30、酬乐天扬州初逢席上见赠 唐-刘禹锡

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。表现诗

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神 人积极进取的乐观精神和新事物必将取代旧事物的深刻哲理。

31、迢迢牵牛星 汉---两汉乐府

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤擢素手，札札弄机杼。 终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许？ 盈盈一水间，脉脉不得语。

32、月下独酌 唐---李白

花间一壶酒， 独酌无相亲。

举杯邀明月， 对影成三人。运用想象把月、月既不解饮， 影徒随我身。影拟人化，把寂

暂伴月将影， 行乐须及春。寞场景写得热闹，

我歌月徘徊， 我舞影零乱。表达诗人排遣寂

醒时相交欢， 醉后各分散。寞的旷达不羁的

永结无情游， 相期邈云汉。个性和情感。

33、题破山寺后禅院 唐---常建

清晨入古寺，初日照高林。

曲径通幽处，禅房花木深。描绘一幅宁静画面。

山光悦鸟性，潭影空人心。

万籁此都寂，但余钟磬音。

34、游山西村 南宋---陆游

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。阐述了箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。面对困

从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。难，不退缩，发奋前进，前方将是一个充满光明与希望的崭新境界的哲理。

35、望江南 唐---温庭筠

梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白苹洲。

36、 龟虽寿 三国---曹操

神龟虽寿，犹有竟时。

腾蛇乘雾，终为土灰。

老骥伏枥，志在千里；运用比喻，表现了诗人

烈士暮年，壮心不已。老当益壮、志在千里的

盈缩之期，不但在天；积极进取精神和壮志豪

养怡之福，可得永年。情

幸甚至哉，歌以咏志。

37、临江仙 明---杨慎

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。

白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中

38、书 愤 南宋---陆游

早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。运用典故，塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！表明自己的 爱国热情至老不移，渴望效法诸葛亮，施展抱负

39、行路难 唐---李白

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。用典表

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。达自己

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。想要建

行路难！行路难！多歧路，今安在？功立业

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。的愿望。

直接抒情，用典表达乘长风，破万里浪，施展自己的政治抱负。

40、醉花阴 宋---李清照

薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。 东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花后。运用比喻，生动准确的写出相思之苦。

41、卜算子 宋---李之仪

我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。

此水几时休，此恨何时已？只愿君心似我心，定不负相思意。

42、望月怀远 唐---张九龄

海上生明月,天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。“生”字运用拟人手法，展现一派无限灭烛怜光满,披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。广阔壮丽动人景象

43《木兰诗》

唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机抒声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆？女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。

旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。

归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎；愿驰千里足，送儿还故乡。爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？

44观沧海 曹 操

东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。（“涌” 逼真地展现出了大海那种波澜壮阔的气势）

45《饮酒》 陶渊明

结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。( “见”是无意中的偶见，南山的美景正好与采菊时悠然自得的心境相映衬)

46白雪歌送武判官归京 唐代 岑参

北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。(运用

散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。比喻，

将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著。把雪花瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。比作梨

中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。花，以

纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。春景写

轮台东门送君去，去时雪满天山路。冬景，

山回路转不见君，雪上空留马行处。写出暖意和作者的惊喜之情。)

47茅屋为秋风所破歌

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞度江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻？

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋？吾庐独破受冻死亦足！（表现作者关心民生疾苦，忧国忧民之情）

48白居易《观刈麦》

“田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。姑妇荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在面冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇人，抱子在其旁。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。”

49古朗月行 李白

小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐？蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。阴精此沦惑，去去不足观。忧来其如何？凄怆摧心肝。

希望您满意～

　古诗《哭台州郑司户苏少监》

年代:唐

作者: 杜甫

故旧谁怜我，平生郑与苏。

存亡不重见，丧乱独前途。

豪俊何人在，文章扫地无。

羁游万里阔，凶问一年俱。

白首中原上，清秋大海隅。

夜台当北斗，泉路著东吴。

得罪台州去，时危弃硕儒。

移官蓬阁后，谷贵没潜夫。

流恸嗟何及，衔冤有是夫。

道消诗兴废，心息酒为徒。

许与才虽薄，追随迹未拘。

班扬名甚盛，嵇阮逸相须。

会取君臣合，宁铨品命殊。

贤良不必展，廊庙偶然趋。

胜决风尘际，功安造化炉。

从容拘旧学，惨澹 阴符。

摆落嫌疑久，哀伤志力输。

俗依绵谷异，客对雪山孤。

童稚思诸子，交朋列友于。

情乖清酒送，望绝抚坟呼。

疟病餐巴水，疮痍老蜀都。

飘零迷哭处，天地日榛芜。

　作品赏析

　注解：

鹤注苏郑同是广德二年卒，详见《八哀诗》注。

故旧谁怜我，平生郑与苏。存亡不重见，丧乱独前途。

(总叙生死交情。次句点郑苏，语似稍率。故人不复见者，因遭乱而分离也。)

豪俊何人在，文章扫地无①。羁游万里阔，凶问一年俱②。白首中原上，清秋大海隅。夜台当北斗③，泉路窅东吴④。得罪台州去，时危弃硕儒⑤。移官蓬阁后，谷贵殁潜夫⑥。流恸嗟何及⑦，衔冤有是夫⑧。

(此伤其死后，承“存亡不重见”一句。“凶问一年俱”，谓郑苏先后继亡。远注：北斗、蓬阁，承中原，指苏。东吴、台州，承海隅，指郑。胡夏客曰：此云“移官蓬阁后，谷贵殁潜夫”，《八哀诗》咏苏源明云“长安米万钱，调丧尽余喘”，则苏死果以饥欤)

①任昉策文：“衣冠礼乐，扫地无余。”②《魏志》：蜀黄权军败降魏，蜀先主凶问至，群臣咸贺，唯权独否。《陆云传》：“凶问卒至，痛心摧剥。”③阮瑀诗：“冥冥九泉室，漫漫长夜台。”④释智恺诗：“泉路方幽噎，寒陇向凄清。”左思诗：“志若无东吴。”⑤《抱朴子》：“洽闻之硕儒。”⑥鹤注：广德二年，斗米千钱。故云谷贵。王符著《潜夫论》。⑦《伤心赋》：“对玄经而流恸。”《诗》：“何嗟及矣。”⑧唐韦嗣立论刑法：“四海衔冤。”“有是夫”，用经语作对。

道消诗发兴①，心息酒为徒②。许与才虽薄，追随迹未拘。班扬名甚盛，嵇阮逸相须③会取君臣合，宁诠品命殊。贤良不必展，廊庙偶然趋④。胜决风尘际⑤，功安造化炉⑥。从容询旧学⑦，惨澹閟《阴符》。

(此忆其生前，承“故旧谁怜我”二句。许与承诗，追随承酒，二句自谓。班扬承诗，嵇阮承酒，二句郑苏。会取四句，言天宝之际，郑苏俱仕而未久，胜决四句，言肃宗复国，苏为少监，郑遭贬斥也。诠，论也。品命殊，位卑也。询旧学，苏昔为太子谕德，后又除秘书少监也。閟《阴符》，郑常著《天宝军防录》，坐私撰国史谪官。其谈兵之书，秘不能出也，《杜臆》：公前诗云：“痛饮聊自遣，放歌破愁绝。”此云：“道消诗发兴，心起酒为徒。”皆道本色，高人所益于诗酒如此。)

①《易》言君子道忧。《刘向传》言君子道消。②《郦食其传》：“吾高阳酒徒也。”③班固、扬雄作赋擅名，嵇康、阮籍嗜酒弹琴。④潘岳诗：“器非廊庙姿。”⑤《汉书》：“决胜千里之外。”⑥《庄子》：“以天地为大炉，造化为大冶。”⑦《说命》：“台小子，旧学于甘盘。”⑧《战国策》：苏秦游说六国，不遇而返，乃夜发书得《太公阴符》之谋而颂之。《唐书》兵书类有《周书阴符》九卷。

摆落嫌疑久①，哀伤志力输②。俗依绵谷异，客对雪山孤。童稚思诸子，交朋列友于。情乖清酒送③，望绝抚坟呼④。疟病餐巴水，疮痍老蜀都。飘零迷哭处，天地日榛芜⑤。

(此身经丧乱，而遥哭郑苏也。上四，谓弃官以来，漂流异地。中四，叹知交别久，殁失哀奠。下四，见身衰友故，人世荒凉也。摆落、哀伤，旧注仍指郑苏。按：此皆自述之词。公向遭贬斥，本涉嫌疑，今则摆落己久，特志力日亏，为可伤耳。昔在童稚时，便思诸子才名，郑苏年盖少长也。列友于，即异姓笃天伦意。绵雪巴蜀，遍历东西二川。哭处榛芜，仍应存亡丧乱。此章四句起，中二段各十四句，末段十二句收。)

①陶潜诗：“摆落悠悠谈。”《记》：“礼所以决嫌疑、定犹豫。”②阮籍诗：“挥涕怀哀伤。”③清酒送，谓生前阙于饯送。清酒二字，见《毛诗》。迩可欲改作渍酒，但平仄未谐。张注引《徐稚传》：人家有丧，以绵絮渍酒 ，以裹炙鸡，用水渍绵使有酒气，白茅为藉，以鸡置前，酹酒毕而去。④谢灵运诗：“抚坟徒自伤。”⑤榛芜，言道路梗塞。卢世曰：此诗泣下最多，缘两公与子美莫逆故也。“豪俊人谁在，文章扫地无。羁游万里阔，凶问一年俱。”二十字，抵一篇大祭文。结云：“飘零迷哭处，天地日榛芜。”苍苍茫茫，有何地置老夫之意。想诗成时，热泪一涌而出，不复论行点矣，是以谓之哭也。

《苕溪渔隐丛话》：律诗有扇对格，第一与第三句对，第二与第四句对。此诗“得罪台州去”四句是也。东坡《和郁孤台》诗“邂逅陪车马，寻芳谢脁洲。凄凉望乡国，得句仲宣楼”，亦用此格。