美食节主持词开场白及结束语

#主持词# 导语在主持词写作中，运用诗词写作中的对仗、押韵技巧，可以让主持人读起来琅琅上口，听起来具有音乐的节奏美；在大段的抒情性的描述中，则可以借鉴散文诗的写作特点，可以分行，也可以不分行，可以段落形式出现。 无 主持词频道！

美食节主持词开场白及结束语（一）

　A：弹去四月的风尘，迎来五月的阳光。

　B：我们的心儿像怒放的花朵，荡起一片欢乐的海洋。

　A:为表扬大家的进步，为以后的学习积蓄力量，

　B:为丰富大家的生活，提高小组和班级的凝聚力，

　合：三(6)班第xx届美食节现在开始。

　A：美食节第一项：宣传广告制作

　B:好的广告能带来滚滚客源，好的广告能让你的商店深入人心。

　A:下面各小组用十分钟时间，在家长的带领指导下，商量好餐馆名，广告词，外组同学来品尝需要的尚学币数量(1~5分)，并用彩笔和卡纸做好宣传广告。

　B：美食节第二项：推广演讲

　A:凤髓龙肝，金波玉液，山珍海味，八珍玉食，好的美食都要口口相传。

　B:下面有请各小组的中心发言人给本餐馆作一分钟推广演讲，发言人按小组顺序上台。

　A：美食节第三项：感谢老师，感谢父母，感谢你们辛勤的付出B:请大家用热烈的掌声欢迎家长和老师入席。

　A：美食节第四项：请大家尽情品尝美食吧。

　B：美好的时光终是短暂的，虽然我们不舍;

　A:但这欢快的时刻，我们将永远记住。

　B:感谢老师给了我们这次活动机会，

　A:感谢父母的辛苦劳动，

　合：有了你们我们的生活才更美味。三六班第xx届美节到此结束，来年再见。

美食节主持词开场白及结束语（二）

　尊敬的各位领导，各位嘉宾，现场的朋友们：

　大家上午好！

　随着生活质量的提高，饮食文化的不断发展，美食已不再停留在酒足饭饱的层次上，而是成为了提升生活品味、休闲社交、了解、领略民俗风情为一体的精神文化盛宴。在这清风送爽，荷花争相吐艳的季节，经过数月紧张有序的筹备，我们迎来了姚安县荷花文化美食节，开展汉、彝、回三种特色风味比赛。今天，在这里隆重举行的首场比赛是汉族风味。

　旨在通过文化美食节这一平台，以诱人可口的特色美食和底蕴深厚的荷文化为媒，进一步打响姚安素有“迤西文献名邦”、“滇中粮仓”、“花灯之乡”、“梅葛故里”、“鱼米之乡”美誉的小城名片。架起各界人士认识姚安、了解姚安、走进姚安、热爱姚安的纽带和桥梁。

　我是本次大赛的主持人：xxx。在此，谨代表大赛组委会向出席本次盛会的各位领导、各位嘉宾表示热烈的欢迎！对支持、关心这次大赛的各界人士表示衷心的感谢。

　这次荷花美食节汉族风味美食比赛，我县众多餐饮企业踊跃报名参赛，经过严格考察和筛选，由13家餐饮企业各自选送品牌菜、凉菜、汤菜三个菜品，参加今天的比赛。

　八月荷花别样红，香飘姚安等您来。下面，依次给各位领导，各位嘉宾，呈上来的，是由姚安县廖滢饭店选送的：荷城脆皮乳鸽、荷城双味山珍、松茸炖土母鸡汤；楚杭休闲会所选送的：荷叶叫花鸡、荷包蛋放、荷花莲子羹。色香俱佳，令人赏心悦目。

　荷花又名芙蓉，古称“福花”。姚安荷为美，比之更美的，是独具匠心的福花美食，让我们饱眼福，更饱口福：请看金福缘饭店选送的金福扣肉、连年有鱼、山珍圆宝汤；福顺饭店选送的：脆皮八宝、孔雀开屏、一品冠燕；吉祥源餐馆选送的：荷城望乡鱼、鸡丝凉面、养生排毒汤；锦程山庄选送的花茶凤片、千里红少卷、荷城芙蓉羹；红宝石休闲园选送的：美味山珍卷、孔雀百花开、莲花醉八仙。

　巧手妙做家常菜，道道精致好滋味。请欣赏家常园选送的：干椒乳鸽、浸鸡脚、豆生；桥兴园选送的：招牌酱焖鸭、冰镇柠檬黄瓜、锅仔肥肠；姚安县森佳园餐馆选送的：香辣羊蹄、果香夹沙肉、农家三宝；旺久饭店选送的：旺久秘制大排骨、枫桥夜泊桂花翅、太极银耳莲子羹；真味馆选送的：姚安封鸡、金钱脊筋、五谷丰登。

　荷香莲韵引客来，川人争先创商机：东坡川菜馆选送的：东坡肘子、藤椒鱼、鱿鱼什锦汤。

　双眼尽览荷城美，舌尖纵舞荷食香。请各位领导，各位嘉宾入座品尝美味。

　（待品尝评比结束）

　美味大聚会佳肴竞风流。通过品鉴团的悉心品尝和认真评选，引人注目的评比结果出来了，荣获本次大赛第三名的是XXX；第二名的是XXX；第一名的是XXX。（待现场比赛结果出来后）。好戏连台，颁奖待汉、彝、回三种风味美食比赛后在10月10日特色小吃品鉴会时统一进行颁奖。

　佳节逢盛世，荷乡普天庆。短暂、精彩的汉族风味美食比赛全场结束了，相信通过这次比赛，我们每一个人都能对姚安的荷花美食文化有一个更深刻和透彻的了解。让姚安因美食而更加丰富多彩，让姚安因有您的瞩目和祝福而更加美丽、美好。感谢各位领导和嘉宾的光临，感谢现场所有的朋友们和工作人员，祝愿大家健康平安，幸福吉祥！今天的比赛盛会到此结束！

美食节主持词开场白及结束语（三）

各位朋友、各位来宾：

　大家好！

　群贤毕至，少长咸集。

　今天，是xx美食店食友聚会。

　今天，xx美食店汇集着各行各业的友人，

　今天，xx美食店呈现出欢乐祥和的后氛。

　爱生活、爱xx、爱美食。

　让我们在金色的春天里，

　播种希望的种子，

　收获丰硕的果实，

　祝我们的生活永远幸福，

　愿我们的xx更加美丽；

　祝xx美食店蒸蒸日上，

　愿xx美食给你好胃口，

　祝各位吃好、玩儿好、一切都好。

　聚会圈子，一个浓缩的大舞台，

　有着生活的衣食住行，人生的喜怒哀乐。

　人是一切社会关系的总和。在不经意的瞬间，在邂逅相遇的一刹那，在一句亲切的问候声中……我们相识、相知、相助，组成一个合睦相处的大家庭。

　这里有绿色营地、车行山水的豪放，

　有女性话题、心底情缘的柔婉，

　还有摄影在线、xx美食的真实……

　我们通过相识，来互相关心，互相爱护，互相支持，互相帮助，互相鞭策。

　爱是火热的友情，沉静的了解，相互信任，共同享受和彼此原谅。

　爱是不受时间、空间、条件、环境影响的忠实。

　爱是人们之间取长补短和承认对方的弱点。

　如果心是近的，再远的路也是短的；如果友情是蜜做的，再苦的海水都是甜的。让友情和关爱遍洒xx大地

问世间、情是何物，直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦。就中更有痴儿女，君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去。”这是金人元好问的一首词，一个“情”字，牵出无数痴儿女，道出欢乐之相聚，痛苦之别离，一个“情”字，几乎要达到人生的极限，生死之际。然而至于“情为何物”的问题，自古以来仍然是个大大的问号，而古今中外无数诗人为之迷惑不已。情在中国后来和另外一个字紧密的连接在一起，那就是爱情。虽然爱情几乎在这个尘世间被公认为是伟大的，历代文学作品都可以找出有力的证据，不过在我的眼里，即使对于“爱”，我们仍然不知为何物。比如我们如何区分喜欢、很喜欢、非常喜欢、爱这些感情的区别？爱或者情，真的可以成为一切行为的堂皇冠冕的理由吗？令人恼火的是爱往往也和另外一个字联系在一起，那就是爱欲，那么爱和欲的界限又该如何界定？由男女之爱我们必然会想到婚姻，不管这男女之爱是否都经历过婚姻或者到达婚姻，那么爱和婚姻又是如何连结起来的？为何古往今来那么多人在歌颂伟大的爱情却很少有人歌颂婚姻是如何伟大？婚姻真的是套在爱情脖子上的一道枷锁吗？为何人自己愿意在本来已经充满痛苦和忧伤的尘世之间再多制造一道枷锁？难道是因为生命不够沉重？或者是因为人的生命本来就离不开各种仪式的慰籍？

有中国传统的地方必有孔子，不过这些问题让孔子他老人家来回答估计他不太愿意，更何况，估计他还没来得及说话，很多痴男怨女就要对这个顽固的老头口诛笔伐一番。所以现在我试图先避开他，让问题继续上溯，哪怕只上溯到历史只剩下几个男女在刀耕火种。但是我惊讶地发现孔子仍然在我背后偷笑，因为考察久远的爱情爱欲等最好的文本就是诗经，但是孔子得意地对我说，《诗经》是经过他的增删和修订才摆放在我眼前的。可以说，《诗经》是孔子的女儿，我要把他女儿带走，怎么能不对她爸爸说一声呢？但是也仅仅是打个招呼而已，因为孔子修编《诗经》的目的现在已经不是很明确。不过可以肯定的是婚姻在孔子眼里是“礼”的一种，而孔子也没有否定爱情，他要求的不过是：“发乎情，止乎礼”而已。如果说爱情是伟大的，发乎情就足够了，何必要止乎礼呢？更何况，爱情肯定先于孔子就有了，而《诗经》中众多的涉及爱情的诗篇也是先于孔子就有了，是不是正因为要止乎礼，所以孔子要对其增删一番？

“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”这首诗太有名了，华丽的语言，轻快的节奏，仿佛是一桩美满的婚姻。不过遗憾的是，在这首诗里，我们看不到新郎对他的新娘的态度，同样，新娘对她“之子于归”的心情我们同样无法得知。这首诗歌之中，我们能够看到的恰恰是世俗的对于婚姻的观点，那就是，新娘能够出嫁，最重要的意义是要“宜”对方的“室家”“家室”“家人”。至于新郎和新娘之间是否是相爱的，是否有着现在我们看来维系婚姻的重要纽带——爱情，这首诗避而不谈也或者是说巧妙的避开了。孔子说：“惟小人与女人难养也，近之则不逊，远之则怨。”言下之意要与女人保持一定的距离，不要近了，也不要太远，为何？当以修身齐家为目的和原则。若女人有利于修身齐家，则好，反之则坏。孔子很少称赞女人，但是公父文伯之母是个例外。在《国语》里孔子对她赞不绝口，为何？因为这个女人很会教育儿子，是促成儿子修身齐家治国的好母亲，所以孔子要表扬她。但是孔子可没说君子修身齐家非要有女人不可，非要有婚姻不可，而离开婚姻，男欢女爱仍然是上天赐给尘世间劳碌的人们的最好的礼物。有了这个礼物，人们至少可以在暂时忘掉众多的痛苦和忧伤，正可谓“只羡鸳鸯不羡仙”。

“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。”估计这首诗和《关雎》一样，为读者所耳闻目详，从如此优美的文字之中，我们反复憧憬着爱情是多么美好。即使离别苦多，即使相思使人老，但是面对梦幻般的语言和其背后美妙的情感，所有的不愉快都可以被人暂时遗忘。但是孔子对于《关雎》的态度，并没有我们这样兴奋，这样拍案叫绝，他不冷不热的说了句“关雎乐而不*，哀而不伤”，然后继续不紧不慢地的去修订其他的诗篇。人们常恨太上之忘情，如此衡量的话，孔子是不是也太有点“冷眼向洋看世界的味道了”？但是很快一瓢冷水就给我们泼下来了：“匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。……三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！”这是《诗经》中的《氓》，文字很长，但是在这里我仍然要引用很多，为何？因为这篇文字太让人痛心了。氓这个青年与诗中自述的女子没有爱情吗？而他们相爱之时这个女子也是陶醉在爱情的世界之中，不见复关，泣涕涟涟，正是相思之苦，既见复关，载笑载言，正是相聚之趣，当时这个女子即使有烦恼，那也是甜蜜的烦恼。但是从子无良媒这件事情上，我们照样可以推断，这个叫氓的男人实在是不怎么样，或许品德不好，或许家境不好，其实从后文来看，这个男人品德和家境都不好。而更让人悲伤的是这个女子，不顾一切困难，终于如愿以偿嫁给氓，迎接她的是常年的劳作辛苦和最终被无情抛弃的命运。今人只知“信誓旦旦”却不知“不思其反”，而真正让人心惊的恰恰就是不思其反。这时候孔子肯定要问我们：“爱情能保证人一生的幸福吗？”为了给他的问号再加点说服力，他还选了下面的诗篇：“遵大路兮，掺执子之衣去。无我恶兮，不寁故也！遵大路兮，掺执子之手兮。无我丑兮，不寁好也！”（《遵大路》）。“中谷有蓷，暵其干矣。有女仳离，慨其暵矣。慨其暵矣，遇人之艰难矣。中谷有蓷，暵其修矣。有女仳离，条其歗矣。条其歗矣，遇人之不淑矣。中谷有蓷，暵其湿矣。有女仳离，啜其泣矣。啜其泣矣，何嗟及矣。”（《中谷有蓷》）

对于孔子的发问我们没法回答，爱情不能避免即使执子之手却不能与子偕老，爱情同样也无法避免避免遇人不淑遇人之艰难这个让古代所有女子都头疼而且疼到今天的问题。但是最好的防守是进攻，所以最好的回答也就是反问：“婚姻能保证人一生的幸福吗？”控制不好皮球我们就把球再踢给孔子。这时，则出现了爱情和婚姻的对峙，因为两者都无法确保人生之幸福。但是爱情发乎人性，如果牵扯到欲望的话还可以说欲望发乎于兽性，无论是人性还是兽性，都是人与生俱来的东西。而人区别于野兽并不仅仅是人可以直立行走，也非但但是人是有语言的动物，其中必然牵扯到伦理，如“无君无父，禽兽也”诸类。由此我们可以清晰看见孔子为何将其尺度基于伦理，因为如果使人更能成为人而非成为兽的话，就必须借助于伦理。但是尺度究竟从何而来？基于天而已，天行有常，而伦理则依天命而建，故孔子“不怨天不尤人”，他到天而止。婚姻作为伦理之一部分亦从此而来，但是中国诸事观天地而序人伦并非自孔子始。因为孔子以前儒学就已经存在，而且中国古代无论儒学道学还是史学究其源头，无不认为自承于天。即使中国孔子以前最为朴素的爱情和婚姻，仍然需要天命的赞同，如：“日居月诸，照临下土。乃如之人兮，逝不古处？胡能有定？宁不我顾。日居月诸，下土是冒。乃如之人兮，逝不相好。胡能有定？宁不我报。日居月诸，出自东方。乃如之人兮，德音无良。胡能有定？俾也可忘。日居月诸，东方自出。父兮母兮，畜我不卒。胡能有定？报我不述。”（《诗经日月》）此诗中女子被抛弃，首先要哀告的就是天，其次才是父母。中国形容伟大之事情包括爱情往往用“惊天地、泣鬼神”这个词，由此天命观实际存在于中国古代伦理范围之每个角落。

当我们给予孔子的伦理支撑点一个更强大的理由——天命时，那么爱情怎么办呢？上由天命而来的婚姻即使能让一个男子娶其妻，能让一个女子嫁其夫，但是我们还是要说，服从婚姻的限制即使能让人性向善，但是能让人幸福吗？如果人性向善却不能保证人的幸福，那我们为何要人性向善？柏拉图的理想国里有人曾对柏拉图如此发问，就是善好还是恶好，柏拉图意识到了这个问题的危险，于是他动用辩证法和自己所有的才智来建立一个理想国，从中来考察和最终证明善比恶更能让人幸福。在这里我们的祖先并没有用辩证法来说服我们服从婚姻比服从爱情好，因为毕竟有一个最为理想的状态，可谓有诗为证：“女曰鸡鸣，士曰昧旦。子兴视夜，明星有烂。将翱将翔，弋凫与雁。弋言加之，与子宜之。宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。知子之来之，杂佩以赠之。知子之顺之，杂佩以问之。知子之好之，杂佩以报之。”（《诗经女曰鸡鸣》）这种爱情和婚姻的和谐完美估计是任何一个凡夫俗子梦寐以求的。从两情相悦、投桃报李到生死契阔矢志不渝到执子之手与子偕老，这是最为符合天命符合伦理而且是发乎情止乎礼的境界，但是也必须承认，这种状态太自然，自然到即使我们身处这种状态之中时候往往对此毫无觉察。另一个极端就是两个人之间没有爱情，也没有婚姻，茫茫人海，最多擦肩而过，或者是男女之间平常的一份友谊，不必思考，这种关系有没有什么不妥。没有哪个人在街上碰见一个擦肩而过的普通路人会遗憾地去想，这个人为何但但只是和我匆匆相遇而又匆匆离去？为何世界上芸芸众生能和我哪怕只说过只言片语的人也不过其中的亿分之一？而我们的焦点往往是，当天命或伦理和人性或人的兽性发生矛盾的地方，那时候，情、爱、欲望每个词语都会让人惊惶不安。

孔子也承认郑卫之地好*声，但是孔子并没有把郑风和卫风给删掉，从这一点来看，孔子已经够大度的了，面对《诗经》这部优秀的作品，我们即使有诸多疑惑，但也该对孔子怀有更多的感激。喜欢、爱、欲望的界限如此模糊，正是这些非伦理的东西一直在和伦理斗争不已，甚至让伦理束手无措。君子修身也好，齐家也罢，其最终目的则是“止于至善”，为此，伦理不再承担爱情和婚姻到底哪一个更会让人幸福的问题，而是婚姻以一刀切的方式，让人去从善去恶。这其中包含着儒学的自信，那就是达于至善必定会达于幸福，这也是一种对于问题的隐含回答。既然是一刀切，那么刀下之鬼就会肯定不少，不信我们看看：“泛彼柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隐忧。微我无酒，以敖以游。我心匪鉴，不可以茹。亦有兄弟，不可以据。薄言往诉，逢彼之怒。我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。威仪棣棣，不可选也。忧心悄悄，愠于群小。觏闵既多，受侮不少。静言思之，寤辟有摽。日居月诸，胡迭而微？心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。”（《诗经柏舟》）诗中女子的婚姻可以说是很不幸福，用现在的庸俗的评论家的话来说就是封建大家庭的悲剧，《诗经》中这样的作品不少，如《谷风》等随时可以信手拈来。孔子老老实实地把这些都保留下来了，也就是说所谓父母之命、媒妁之言的弊端孔子肯定是看得清清楚楚的，但是孔子还是在执着地说“孝”，说“礼”，孔子又不是荷马眼睛瞎了看不见，但是以仁为核心的儒学还是举起了刀，让所有的沉醉于爱情的痴男怨女都感到不寒而栗，这又是为什么？

我们不妨来设想另外一个极端，假设婚姻站在爱情的左边，那么站在爱情右边的又是什么？我分明看见右边的家伙一脸坏笑，因为刚才我们一直放过他没有讨论。那无疑就是，没有婚姻，只要喜欢的人就可以随便在一起，不喜欢了就离开，所谓合之则聚，不合则散。问题是往往是一方不喜欢离开了，而另一方便束手无策只能痛哭流涕。更为危险的是，在我们根本不可能搞清楚喜欢、爱、欲望这些情感的区别之时，如此方式，最为容易发展成为滥无节制的性的交流，而且往往以各种名义来进行的，那就是喜欢、爱或者是双方毫不遮掩的欲望，那就是“灵魂落地，肉体上天”。这样的话，始乱终弃的例子则会更多，而且更为正常化，直到人们不以为耻，反以和多少女子发生性的关系，和多少男人上过床为荣。《诗经》之中这样的例子也有，比如卫宣公去迎儿媳妇，迎到半路和儿媳妇一起不回来，造个小城度蜜月了。（见《诗经君子偕老》）曾子曰：“十目所视，十指所指，其严乎！”但卫宣公估计现在会有不少人替他说话，说他是伟大的爱情，套用一句广告词就是：“喜欢，有什么不可以？”当关系到人之生存本质的问题由于人畏惧思考被抛弃而靠近兽之生存本质的时候，那就叫堕落。“横眉冷对千夫指”其背后的支撑恰恰是对于人和存在的本质的不放弃，而不是我要兽性大发了，便什么也不怕了，后者是“无知者无畏”。

伦理层面的婚姻正是在此时显示了他的严厉，一向和蔼可亲的孔子也是在这个意义上显示了他的坚决。因为他“未见好德如好色者也”，后者来源于人的本能，稍不留神就会变成把人混同于动物，而前者则是人对于本质的坚持和向上，而所有的修身和灵魂向上，都将付出代价。因为伦理往往还不仅仅是一把刀的问题，还在于这把刀很容易变形。我们不妨看一个例子：“维鹊有巢，维鸠居之。之子于归，百两御之。维鹊有巢，维鸠方之。之子于归，百两将之。维鹊有巢，维鸠盈之。之子于归，百两成之。”（《诗经鹊巢》）在这首诗里，之子于归就没有宜其家室、家人那么简单了。虽然在这里我们仍然找不到爱情方面的蛛丝马迹，但是婚姻和利益坚决地走在了一起。可以说，在中国古代对于爱情的摧残多半并非是由于婚姻本身，而恰恰是利益纠葛，所以杜十娘要怒沉百宝箱，所以林黛玉如花朵般枯萎。在各种各样现实而诱人的利益面前，爱情往往被出卖，而婚姻不过是最后跑来付账的。《诗经》中显示的当时的社会往往也是如此，如：“衡门之下，可以栖迟。泌之洋洋，可以乐饥。岂其食鱼，必河之鲂？岂其取妻，必齐之姜？岂其食鱼，必河之鲤？岂其取妻，必宋之子？”。（《诗经衡门》）由此可见，当时娶妻娶齐之姜宋之子蔚然成风，这很像隋唐时娶妻喜欢选择崔卢韦王这样的名门大姓家的**一个道理。婚姻的背后无情的显示了各种不利于爱情的弊端，一切仿佛都是回过头来对婚姻的嘲弄。但是婚姻在此要紧牙关不松口，这与其说是坚决不如说是无奈，谁让爱能和情在一起也能和欲在一起呢？谁让爱情左边站着婚姻而右边又站着欲望呢？

或者我们读到这里都要叹气摇头，走了半天，可怜的中国古人还是没有走出中庸这个圆圈。那么谁能告诉我，比中庸这个圆圈更合理的走法是什么呢？婚姻就休息在这个圆圈上，警告所有男女到此止步，不要越雷池半步，否则就是悲剧的诞生。所有圈子里面的，可以说是发乎情，止乎礼，男女之间的美好的相知相恋其实是被允许的，如“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。”（《诗经子衿》）“绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人？子兮子兮，如此良人何？绸缪束刍，三星在隅。今夕何夕，见此邂逅？子兮子兮，如此邂逅何？绸缪束楚，三星在户。今夕何夕，见此粲者？子兮子兮，如此粲者何？”（《诗经绸缪》）同样，婚姻生活之后万一感到不幸福发生不愉快，那也是很正常的，如“江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。江有渚，之子归，不我与。不我与，其后也处。江有沱，之子归，不我过。不我过，其啸也歌”（《诗经江有汜》）。不过，既然有了婚姻这个尺度，那么不被允许的当然就更多，儒学之于人，微妙之处就是处处需慎独，处处需要权其轻重，当我们的祖先面对世间爱情的悲剧和*乱的狂欢时，他们毫不犹豫地选择了爱情的悲剧，那就是宁可错杀爱情，也不能接受*乱。“蝃蝀在东，莫之敢指。女子有行，远父母兄弟。朝隮于西，崇朝其雨。女子有行，远兄弟父母。乃如之人也，怀婚姻也。大无信也，不知命也！”（《诗经蝃蝀》）诗中这个女子要选择私奔，女子有行，必然要嫁出去，所以要远父母兄弟。但是他们说方式不对，这样是破坏婚姻女子不贞洁，不知伦理不知天命。而女子到底是出于爱情还是出于欲望要私奔，婚姻就不能考虑了。正因如此，《诗经》中反复出现了爱情或者是欲望和婚姻的争执，如“泛彼柏舟，在彼中河。髧彼两髦，实维我仪。之死矢靡它。母也天只，不谅人只！泛彼柏舟，在彼河侧。髧彼两髦，实维我特。之死矢靡慝。母也天只，不谅人只！”（《诗经柏舟》）这种争执让人迷惑，很多人被打成*乱派，也有不少阐释《诗经》者则被扣上卫道士的大帽子几千年都摘不掉，其背后的深层原因则是我们对自己整个人类存在的迷惑和不安。孔子论仁论礼，正是要究天人之际，孔子要是知道后世很多人把这笔糊涂账算在他头上，肯定会感叹：“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求，悠悠苍天，此何人哉！”

当我们对一个问题产生了迷惑和不安时候，选择便顺利成章地出现在我们面前。选择不是问题，选择以后的承担才是紧要之处。面对婚姻的严厉，伦理的固执，绝大多数女子表示了顺从，即使是婚姻里面的爱情，古人往往也说得很含蓄，有一首诗让我很感动，“遵彼汝坟，伐其条枚。未见君子，惄如调饥。遵彼汝坟，伐其条肄。既见君子，不我遐弃。鲂鱼赬尾，王室如毁。虽则如毁，父母孔迩。”（《诗经汝坟》）诗中女子想念丈夫，但是对丈夫诉说的时候仅仅轻轻地说道：“虽然你在王室公事繁忙，但是你难道不想想身边的父母也需要照顾吗？”其思念之苦，见到良人心底的宽慰和委婉地诉说句句让人感动，令人回味无穷。因为丈夫如果常回来看看父母无疑就等于常回来看看她了，爱情，在这个地方巧妙地和婚姻达成了默契。而婚姻背后的世俗伦理对于人的警戒无疑是巨大的，如“将仲子兮，无逾我里，无折我树杞。岂敢爱之？畏我父母。仲可怀也，父母之言亦可畏也。将仲子兮，无逾我墙，无折我树桑。岂敢爱之？畏我诸兄。仲可怀也，诸兄之言亦可畏也。将仲子兮，无逾我园，无折我树檀。岂敢爱之？畏人之多言。仲可怀也，人之多言亦可畏也。”（诗经将仲子）人言可畏这个成语就出自这个地方，而诗中忧愁的女子还有面对的是父母之言，兄弟之言，更让她烦恼的是思念仲子——她的心上人。看来那个叫仲子的男子不被女的家里人喜欢，又是上树又是爬墙的，忙得不亦乐乎，而如此行为却更让那女子忧愁。金庸小说《倚天屠龙记》有一章就是不悔仲子逾我墙，说得就是纪晓芙因不后悔委身于杨逍而被灭绝师太说杀。而人言之可畏，父母之命之难违，在某些时候往往比灭绝师太更为严厉，更要让爱情绝望。但是反抗婚姻的第一个人肯定不是纪晓芙了，《诗经》中这样的例子也有，很奇怪，也是女子面对爱情胆大过身，“大车槛槛，毳衣如菼。岂不尔思？畏子不敢。大车啍啍，毳衣如璊，岂不尔思？畏子不奔。谷则异室，死则同穴。谓予不信，有如皎日。”（《诗经大车》）面对这样的激将和誓言，能够不动心的男子很少。不过我们同时也不要忘掉“信誓旦旦，不思其反”这句话。婚姻的约束作用恰恰就是若水三千，让所有君子只能取一瓢而饮。所以孔子曰“君子固穷，小人穷，则滥矣。”古人眼里即使婚姻内部的爱情，“穷则变，变则通，通则久”是不对的。“野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。”（《诗经野有蔓草》）这是最好的相遇，别解一下简直可以说路边的蔓草不要采了，因为有美者，我之眼中仅仅一人而已，且情人眼里出西施，此人婉如清扬。又如“出其东门，有女如云。虽则如云。匪我思存。缟衣綦巾，聊乐我员。出其闉闍，有女如荼。虽则如荼，匪我思且。缟衣茹藘，聊可与娱。”（《诗经出其东门》）这是最为理想的恋爱状态，

“前人栽树，后人乘凉”，在伦理问题和婚姻问题上，我觉得后人误解了前人的态度。因为这仅仅是前人面对爱情和欲望所做出的中庸的选择。这不是结束，正如对人和存在问题的思考远远没有结束一样，所以现在，我们根本就没有到在前人树下成凉的时候。伦理层面的婚姻不是压迫人性的沉重的枷锁，但也不是爱情最后的终点，关键是我们要思考爱情在通往至善的途中是否必然要经过婚姻一途，或者是爱情根本就无所谓向善，而是自始至终和非人层面的欲望如影相随。“风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？”

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部分为手打，望采纳。

执手相看泪眼，竟无语凝噎。（雨霖铃 柳永）

乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。（氓 诗经）

野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。

野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。（野有蔓草 诗经）

今夕何夕，见此良人。子兮子兮，如此良人何！

今夕何夕，见此邂逅。子兮子兮，如此邂逅何！（诗经 绸缪）

曲阑深处重相见，匀泪偎人颤。凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。（虞美人 纳兰性德）

久别重逢非少年，执杯相劝莫相拦。（遣怀十首）

东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错、错、错！（钗头凤 陆游）

有一美人兮，见之不忘。

一日不见兮，思之如狂。（凤求凰）

初与君相识，犹如故人归。（茶花烟广告词）

去年今日此门中，人面桃花相映红。

人面不知何处在，桃花依旧笑春风。（题都城南庄 崔护）

「崔护」重来我亦为行人，长忘曾经过此门。去岁相思见在身，那年春，除却花开不是真。

「桃花女」落花时节不逢君，空捻空枝空倚门。空著眉间淡淡痕，那年春，记得儿家字阿莼。

「桃花」等闲烟雨送黄昏，谁是飞红旧主人？也作悠扬陌上尘，那年春，我与春风错一门。

（忆王孙|那年春 髪初覆眉）

夏至的前一天

秀才西厢走一遍

邂逅**正在窗台赏花等着雨天（西厢 后弦）

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。（鹊桥仙 秦观）

记得小苹初见，两重心字罗衣，琵琶弦上说相思。（临江仙 晏几道）

春日游，杏花吹满头。

陌上谁家年少，足风流。

妾拟将身嫁与，一生休。

纵被无情弃，不能羞。（思帝乡 韦庄）

天涯万一见温柔。瘦应缘此瘦,羞亦为郎羞。（临江仙 史达祖）

　导语：被朋友伤害了的时候，别怀疑友情，但提防背叛你的人。以下我为大家介绍描述男孩性格格言文章，仅供参考!

描述男孩性格格言

　1、现代人总结成功的几大要素：正确的思想、不懈的行动、伟大的性格、娴熟的技能、天赐的机会、宝贵的健康。可见，想取得成功，不仅要吃苦中苦，也要相关条件的配合支持，那些光知道吃苦的人，那些吃了不值得吃的苦的人，那些把吃苦当成解决一切问题法宝的人，恐怕只能继续在苦中苦的怪圈里徘徊。

　2、被朋友伤害了的时候，别怀疑友情，但提防背叛你的人。原谅，但并不遗忘。做人存几分天真童心，对朋友保持一些侠义之情。要快乐，要开朗，要坚韧，要温暖，这和性格无关。

　3、你不知道我的性格吧我一点亏都不吃的。我很像犹太人、以色列人。我反应是立刻的。我们中国人相信说吃亏占便宜，我从来没有这样。过去吃亏就是吃亏了，可是现在我要占便宜占回来。我这人就是这样，绝不吃亏!

　4、不作什么决定的意志不是现实的意志；无性格的人从来不做出决定。

　5、播种行为，可以收获习惯；播种习惯，可以收获性格；播种性格，可以收获命运。

　6、你想要具有某种特殊才能的热切愿望取决于你的性格与抱负。

　7、明眼人一看就知道他一定是个幽默细胞特别发达的老师。没错。我们班的同学最先被他吸引住的就是他那幽默搞笑的性格。

　8、当一个人没有成功的时候，装也装出成功的样子。（因为装的时候，他已经成为你性格的一部分）

　9、读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩。凡有所学，皆成性格。

　10、红色性格的人最要紧的就是在非常压力大的时候不要做决定，不然一定会付出极惨重的代价。

　11、罗若峰是我的表弟，他比我小半岁，我们是同班同学。罗若峰很胖，圆圆的脑袋、圆圆的脸、圆圆的眼睛、圆圆的鼻头，连四肢也是圆滚滚、肉乎乎的。他性格开朗、活泼，特别喜欢笑，对一切事物都充满好奇心。

　12、比如，我发现尽管平心静气地说话很难，我的丈夫就有这个超赞的性格，说话几乎从不刁难我。

　13、性格由习惯演变而来。

　14、您用心中全部的爱，染成了我青春的色彩；您用执着的信念，铸成了我性格的不屈老师，我生命的火花里闪耀着一个您！

　15、百合花生命力坚强，不怕太阳晒，也不怕雨水打。不管天气再怎么干旱，它照样亭亭玉立。百合花繁殖非常快，只要种子掉到泥土里，很快就会长出另一棵百合花。我喜欢它这种性格。自古以来，百合的美，常是诗人墨客和歌者吟咏的对象，一般人对它喜爱有加，无论是栽植于庭园或瓶插于室内，它都与众不同的散发出一股清纯高雅的气息，至于百合名称的由来，则因其鳞茎由许多白色的鳞片层抱而成，状以白莲，取其百年好合之意。

　16、中国建筑之个性乃即我民族之性格，即我艺术及思想特殊之一部，非但在其结构本身之材质方法而已。

　17、野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。

　18、修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。

　19、生活是根绳子，总是牵着我们的鼻子走。为了生活，我们忍让、退缩、扭曲甚至出卖自己。不要以为这是正常的，很多时候我们习惯的东西，就这样偷偷地改变着我们的性格。

　20、思想方面，我积极进取，不断向上，为人师表，大学的集体生活培养了我正直无私的品质，培养了我尊重别人，真诚待人的性格，教学实习的经历培养了我对事业和热爱以及对学生的无私关爱。

　21、开朗的性格不仅可以使自己经常保持心情的愉快，而且可以感染你周围的人们，使他们也觉得人生充满了和谐与光明。

　22、我们的性格即我们的自身。

　23、真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。马克思

　24、一个人失败的原因，在于本身性格的缺点，与环境无关。

　25、深爱那个人，相对而言，自我性格因迁就而颇有磨损。

　26、我不认为女人没有个性，只是她们每天都有新的性格罢了。

　28、山有雄壮的风采，山也有朴素的品格。山豪迈，山也俊秀。奇险是山，逶迤是山，平坦是山，突兀是山，温柔是山，呼啸是山。山，时而鬼斧神工，时而又平淡无奇。山的性格是刚强的，不惧怕任何压力，但平素却显得和蔼慈祥，文质彬彬，英俊而柔情。因为有山，流水乃为之改道，因为有山，城市才缘依环绕。大山以浑厚坦荡容纳万世汇聚百川。

　29、就这样，我一路走来，愈挫愈勇，愈败愈战，造就了我坚忍不拔的性格。是的，我曾经胆小懦弱，我曾经惧怕挫折，但是，我的一次又一次失败的经历，给了我前进的动力，给了我坚定的信念，给了我成功的喜悦。

　30、人生每天失望，能把思想寄托在高贵的性格纯洁的感情和幸福的境界上，也就大可自慰了。

　31、选择投资目标要尽量符合自己的性格。

　32、关于习惯的习惯形成性格，性格决定命运。

　33、他们是拙劣的性格演员，只配做大国的殖民地，为虎作伥。

　34、当一个小小的心念变成成为行为时，便能成了习惯；从而形成性格，而性格就决定你一生的成败。

　35、性格决定命运，好性格决定好未来。好的性格是热爱同学，热爱生活，热爱一切。

　36、终将温润的盛放跌落于寒涩的凄冷，把所有的梦幻，摔的粉碎。而我，早已凝冻成了僵硬的呆像，生色不动。如此，要么窒息，要么蜕变。再破的罐子，也要摔出个惊世骇俗的动静出来。这不是性格，而是做人的净笃。

　37、奶奶特别热情善良，左邻右舍有什么困难，她总热心帮忙，大家都说我奶奶是个大好人。

　38、毫无疑问，董事长梁稳根是对我影响最大的人。我跟他很多性格是相近的。在大是大非的问题上我们总能达成一致。没有他我也不会到三一来。我们不是同学，是同事。我们最先的认识也不是因为私人关系。当时我是搞铸造的，他是搞热处理的。我到他那里去，看见他桌子上放了一本管理学的书，书翻得很烂，说明他花了很多时间在研究这本书。后来，工厂要我推荐人才，我就推荐了他。实际上在此之前我跟他没有任何私交。我们是靠一种共同的理想和爱好相识相知的。我是跟着自己的感觉去做事，而不是受利益诱惑去做事。

　39、牡丹自始至终都保持着一种高贵的性格，没有一朵花为谁而开，没有一片叶为谁而展，它只为保持自己的清高。

　40、播种生活，收获习惯；播种习惯，收获性格；播种性格，收获命运。

　41、行为决定习惯，习惯决定性格，性格决定命运。

　42、每个人都会经过这个阶段，见到一座山，就想知道山后面是什么。我很想告诉他，可能翻过山后面，你会发现没什么特别。回望之下，可能会觉得这一边更好。但我知道他不会听，以他的性格，自己不走过又怎会甘心？

　43、伟大的事业不是靠力气、速度和身体的敏捷完成的，而是靠性格、意志和知识的力量完成的。

　44、要看一个人有没有内涵，内看谈吐，外看着装。还可以看写字。谈吐可以看出一个人的学识和修养。着装可以看出一个人的品位，写字可以看出一个人的性格。

　45、一帆风顺的订单很少。对于销售人员平说，挫折失败简直是家常便饭。优秀的销售人员遭到挫折后，很快能调整过来。而性格脆弱的销售人员一旦遭挫折，就容易心恢意冷。一朝被蛇咬，十年怕井绳，低落的情绪会持续很久，有的甚至从此一蹶不振。

　46、从有生命记忆的那天起，我就一直习惯于享受自己阴郁和敏感到几近神经质的性格所带来的孤独下面一瞬而逝的淡冷的欢愉，这段不是我真正想要的。毕竟，寻到一份长相厮守抑或尽管只是曾经但刻骨铭心的感情，仍然是千百年来多大数人吟唱不休甚至生死相许的追求。

　47、企业和人一样，也是有生命的，也有少年壮年，生老病死，有状态，有性格。做企业和做人一样，无论大小、无论贫富、无论成就，最重要的都是要健康。企业的健康首先要方向对，其次要努力，方向不对越努力死的越快。人的健康首先要心态好，其次是运动锻炼，心态不好越锻炼死的越快。

　48、性格即命运。一个人的性格决定他的机遇。如果你喜欢保持你的性格，那么，你就无权拒绝你的际遇。

　49、栽种思想，成就行为；栽种行为，成就习惯；栽种习惯，成就性格；栽种性格，成就命运。

　50、一清如水的生活，诚实不斯的性格，在无论哪个阶层里，即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。在巴黎，真正的道德，跟一颗大钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。

　51、禁欲对身体是有害的，严重者男女皆可出现神经症病状，如失眠、食欲不振、性格孤僻、易发无名火等，这是一种性抑郁的表现。

　53、我有一个善变的父亲，我们有时像朋友一样，心心相犀，近在咫尺；有时又像陌生人一样，彼此生疏，远在天涯。他的性格特征完全可以用七匹狼的广告词来形容。

　54、目标的坚定是性格中最必要的力量泉源之一，也是成功的利器之一。没有它，天才也会在矛盾无定的迷径中，徒劳无功。

　56、我是一个拥有少女外表，女人性格，和男子汉心灵的人。

关于成语的题目越全越好

壹成语练习题目

1．写出含有手的成语。

形容容易（ ） 形容慌张（ ）形容冷漠（ ）

形容亲密（ ） 医术高明（ ） 没有准备（ ）

形容高兴（ ）形容凶狠（ ）

2．”和睦”可重叠成”和和睦睦”，”忙碌”可重叠成”忙忙碌碌”。这样重叠后，意思有什么不同？

3．神州六号载人飞船成功返航，举国上下沸腾了，你想到哪些四字成语？（写出五个）

4．在括号里填上四字词 。

（1）孩子们（ ）的儿童节终于到了，校园里处处（ ），处处（ ），同学们个个显得（ ）。

（2）想到即将要与母校、老师和同学们分别，我真有些（ ）。回想起刚入学时，我们是一群（ ）的儿童，是老师（ ）地工作，把我们培养成了（ ）的人。还记得课堂上我们（ ），常常为了一个问题争得（ ）；还记得绿茵场上留下了我们拼搏的汗水，每年的运动会我们全班同学（ ），取得了一个又一个第一．．．．．．六年的（ ），我们已经成了（ ）的好朋友。在临别前，我想祝福每一位同学（ ）。

5．根据意思写出带“海”字的成语。

形容力强势大——（ ）比喻一去不返——（ ）

比喻危险之地——（ ） 比喻没有消息——（ ）

形容各有本领——（ ） 比喻见过世面——（ ）

形容意志坚决——（ ） 泛指全国各地——（ ）

比喻迷失方向——（ ） 比喻人心所向——（ ）

6．写出表示”快”的成语。

看书快（ ） 吃饭快（ ）

走路快（ ） 水流快（ ）

变化快（ ） 写字画画块（ ）

办事快（ ） 时间流逝快（ ）

7．成语之最 。

例：最怪的动物（虎头蛇尾）

最爱学习的人（ ） 最爱工作的人（ ）

最值钱的话（ ） 最长的腿（ ）

最大的树木（ ） 最快的话（ ）

最吝啬的人 （ ） 最难罚的点球（ ）

最伟大的人（ ） 最小的海洋（ ）

8．任意写出四个能体现体育精神的四字词语。

（ ） （ ） （ ） （ ）

9．任意写出四个表现人们待接物态度的四字词语。

（ ） （ ） （ ） （ ）

10．任意写出四个表现人珍惜时间的四字词语。

（ ） （ ） （ ） （ ）

11．根据意思写成语

形容非常偏僻遥远的地方。 （ ）

比喻过去的事情清清楚楚地重现在眼前。（填叠词成语）（ ）

答案如下：

1． 写出含有手的成语。

形容容易（手到擒来） 形容慌张（手忙脚乱） 形容冷漠（手脚冰凉）

形容亲密（情同手足） 医术高明（妙手回春） 没有准备（手足无措） 形容高兴（手舞足蹈） 形容凶狠（心狠手辣）

2．”和睦”可重叠成”和和睦睦”，”忙碌”可重叠成”忙忙碌碌”。这样重叠后，意思有什么不同？ 意思是指加重语气。

3．神州六号载人飞船成功返航，举国上下沸腾了，你想到哪些四字成语？（写出五个） 普天同庆，国富民强、扬眉吐气、振兴中华、科技兴国

4．在括号里填上四字词。

（1）孩子们（日思梦想）的儿童节终于到了，校园里处处（人声鼎沸），处处（欢声笑语），同学们个个显得（神采奕奕）。

（2）想到即将要与母校、老师和同学们分别，我真有些（难分难舍）。回想起刚入学时，我们是一群（天真活泼 ）的儿童，是老师（日积月累 ）地工作，把我们培养成了（勤学好问）的人。还记得课堂上我们（争分夺秒），常常为了一个问题争得（面红耳赤 ）；还记得绿茵场上留下了我们拼搏的汗水，每年的运动会我们全班同学（团结一致 ），取得了一个又一个第一．．．．．．六年的（朝夕相处），我们已经成（形影不离）的好朋友。在临别前，我想祝福每一位同学（一帆风顺 ）。

5．根据意思写出带“海”字的成语。

形容力强势大——（ 汪洋大海 ） 比喻一去不返——（泥牛入海 ）

比喻危险之地——（刀山火海） 比喻没有消息——（泥牛入海）

形容各有本领——（八仙过海，各显神通） 比喻见过世面——（囊括四海）

形容意志坚决——（精卫填海） 泛指全国各地——（天南海北）

比喻迷失方向——（如堕烟海） 比喻人心所向——（百川归海）

6．写出表示”快”的成语。

看书快（ 一目十行） 吃饭块（狼吞虎咽 ）

走路快（雷厉风行） 水流快（急流湍湍 ）

变化快（变化莫测） 写字画画块（笔走龙蛇）

办事快（ 争分夺秒） 时间流逝快（光阴飞逝 ）

7．成语之最。

例：最怪的动物（虎头蛇尾）

最爱学习的人（如饥似渴） 最爱工作的人（ 日理万机）

最值钱的话（ 一诺千金） 最长的腿（一步登天）

最大的树木（高耸入云 ） 最快的话（一言既出 ,驷马难追）

最吝啬的人 （一毛不拔 ） 最难罚的点球（进退两难）

最伟大的人（悲天悯人） 最小的海洋（心潮澎湃）

8．任意写出四个能体现体育精神的四字词语。

（勇于拼搏） （团结一致 ） （奋勇当先 ） （超越自我 ）

9．任意写出四个表现人们待接物态度的四字词语。

（仪态万方） （落落大方） （垂头丧气） （指手划脚）

10．任意写出四个表现人珍惜时间的四字词语。

（ 日理万机） （争分夺秒 ） （惜时如金 ）（一刻千金）

11．根据意思写成语。

形容非常偏僻遥远的地方。 （ 穷乡僻壤）

比喻过去的事情清清楚楚地重现在眼前。（填叠词成语） （历历在目)

贰写成语。

绝对不是最好的感觉……（不上不下）

牙医牙痛…………………（不能自拔）

文物保护…………………（抱残守缺）

竖蜻蜓……………………（本末倒置）

显微镜广告………………（无微不至）

黑洞………………………（苍天有眼）

扭着秧歌打腰鼓…………（旁敲侧击）

马戏团表演失败…………（人仰马翻）

牙口不好………………（吃软不吃硬）

强行灌药………………（不服也得服）

替人写春联………………（与人作对）

除夕夜家家户户包饺子…（无所不包）

上不封顶，下不保底……（天崩地裂）

邮递员汇报工作…………（言必有信）

耐心观看魔术表演………（坐以待变）

被妻子关在门外的人………（门外汉）

晕倒………………………（五体投地）

广场看**………………（有目共睹）

烙饼………………………（翻来覆去）

父母出差了………………（自由自在）

最近有流行性感冒………（百感交集）

一年级的儿子做数学题…（屈指可数）

全世界的通用语言………（花言巧语）

拖鞋………………………（空前绝后）

穷朋友登门拜访…………（赤手空拳）

跟女娲唱对手戏…………（异想天开）

将爱情进行到底…………（穷追不舍）

厨师的拿手好戏…………（添油加醋）

油漆工人…………………（好色之徒）

马儿实在跑得太快………（鞭长莫及）

广东人唱京剧……………（南腔北调）

被马蜂包围时的反应……（手舞足蹈）

夜半钟声………………………（一鸣惊人）

暑假长寒假短…………………（热胀冷缩）

多数人对自己职务的感觉……（大材小用）

妹妹坐船头，哥哥岸上走……（男女有别）

仰泳决赛………………………（背水一战）

追求女护士的最佳手段………（无病 ）

吃橘子…………………………（吃里扒外）

边吃芝麻糊边聊天……………（含糊其辞）

地球的末日景象………………（海枯石烂）

迷路了，回不了家……………（来路不明）

走迷宫…………………………（拐弯抹角）

烤红薯…………………………（转辗反侧）

地狱失窃………………………（疑神疑鬼）

拔河……………………………（东拉西扯）

对理发师的手艺不满意………（岂有此理）

世界上最少的军队……………（单枪匹马）

最贵重的打扮…………………（披星戴月）

站在北极说话…………………（冷言冷语）

看“泰坦尼克”慢慢沉没…………（坐视不救）

跌达医生替人治病……………（扭扭捏捏）

节省介绍费的最佳方法………（毛遂自荐）

剁肉馅太用力了………………（入木三分）

卖桃子的和卖李子的打架……（投桃报李）

补牙……………………………（张口结舌）

检了一跟栓着驴的绳子………（因小见大）

收破烂的吆喝…………………（废话连篇）

打假……………………………（去伪存真）

强地震…………………………（大摇大摆）

古代主要的交通事故…………（人仰马翻）

呼口号…………………………（异口同声）

独身……………………………（自成一家）

一起坐车到终点站……………（同归于尽）

互送秋波………………………（以眼还眼）

拉二胡…………………………（左右开弓）

一出门就碰见岳父大人………（开门见山）

兔子不吃窝边草………………（舍近求远）

漂亮的女人都在正前方………（目不斜视）

小朋友，您今年多大了………（不耻下问）

先坐飞机，再搭地铁……………（上天入地）

上超市购物……………………（各取所需）

笑掉了下巴……………………（乐极生悲）

阎王回家………………………（视死如归）

凉鞋……………………………（空前绝后）

园艺师的工作…………………（拈花惹草）

输液……………………………（细水长流）

啃鸡爪子………………………（张牙舞爪）

长颈鹿觅食……………………（引颈翘首）

环境污染………………………（沉鱼落雁）

上帝的玩具……………………（星罗棋布）

越狱……………………………（不辞而别）

刚学会走路就跳霹雳舞………（手忙脚乱）

最适合的音响广告……………（不同凡响）

猎物出现太多…………………（左右开弓）

刺猬……………………………（芒刺在背）

七除以二………………………（不三不四）

刚出生就死了…………………（出生入死）

世界上最大的工程……………（开天辟地）

数学教师………………………（说三道四）

十五个人吃饭…………………（七嘴八舌）

悲剧**散场…………………（不欢而散）

现场看乒乓球比赛……………（左顾右盼）

相见时只恨不是晚上…………（相见恨晚）

墓碑……………………………（名存实亡）

红烧猪头………………………（焦头烂额）

送戏下乡………………………（载歌载舞）

炒菜时必不可少的工序………（添油加醋）

用霓虹灯装饰的广告语………（闪烁其辞）

先把鸡杀了，再请示妻子是红烧还是清蒸…（先斩后奏）

为了节约两张**票却失去了一个女朋友………（得不偿失）

得知儿子在学校又犯了错误的一刹那………………………………（揭竿而起）

听烦了笛声后牛对牧童提出的要求…………（对牛弹琴）

在发现别人是在吹牛之前的表情……（肃然起敬）

听说中午吃鸡，高兴得手舞足蹈…………（闻鸡起舞）

儿子怕老子，老子怕老婆，老婆怕儿子（一物降一物）

因为没有房子所以不谈对象…………（无所不谈）

将答案抄在肚皮上准备在科举考试中作弊………（满腹经纶）

在旧社会代表着贫穷的一种体形……（骨瘦如柴）

在母亲看自己的满分试卷时赶紧提出买“耐克”的要求………………………（趁热打铁）

担心天上掉下块金子把自己砸死……（杞人忧天）

本想抛砖引玉，没想到抛出去的砖却砸碎了玉………………………………（事与愿违）

陪老婆逛街的男人看到美女时…（侧目而视）

叁一、请判断下列句子中加线的成语使用是否正确。对的请打 ，错的请打×。

（ ）1、这篇论文观点新颖，论据有力，材料丰富，文字精当，堪称不刊之论。

（ ）2、那是一张两人的合影，左边是一位英俊的解放军战士，右边是一位文弱的莘莘学子。

（ ）3、《还珠格格》播出时，几乎万人空巷，人们在家里守着荧屏，街上显得静悄悄地。

（ ）4、在我告别时，他非要送我几套高档衣服不可，真是大方之家。

（ ）5、为了富国强兵，王安石舍家忘身，殚精竭虑地推行新法；宋神宗不动声色，宵衣旰食地谋划改革。

（ ）6、自去年中国社会科学辑刊提出建立社会科学规范化以来，“规范化”成为学者之间的一个炙手可热的论题。

（ ）7、语文考试能得高分的学生大都思维敏捷，博闻强志，并且综合能力较强。

（ ）8、刚一起跑，高三（1）班的夏曦就滑倒了，他爬起来奋力追赶，离终点20米时终于成为后起之秀，夺得3000米跑的第一点。

（ ）9、斯诺的其它著作都不可和《西行漫记》相提并论。即使是杰出的报告文学，在事过境迁之后，往往成为明日黄花。

（ ）10、这位老教师总结出的经验，在教学实践中，屡试屡爽，大家都很佩服。

（ ）11、王宝森之流贪污腐化，挥霍浪费国家财产，他的人格可说是不名一文。

（ ）12、我们都司空见惯了那种“违者罚款”的告示牌。

（ ）13、期中考试，刘军同学数学获得满分，真可谓是登堂入室了。

（ ）14、如果把中国人民的严正声明和强烈抗议置之度外，一意孤行，他们必将自食其果。

（ ）15、你游桂林的山水，见到那些构造奇妙的山洞，一定会说是鬼斧神工，天造地设。

（ ）16、他是个计算机专家，又会两种外国语，我们这些初学计算机的人要虚心向他求教，不耻下问。

（ ）17、只要你设身处地，到抗洪抢险的第一线去，你就不能不为我们子弟兵那种舍己为人的精神所感动。

（ ）18、有些人对经济建设上的浪费损失已经习以为常，养成了一种麻木不仁的恶习。

（ ）19、他是我最真诚的朋友，经常对我耳提面命，使我能在工作中少犯许多错误。

（ ）20、由于乡亲父老的艰苦奋斗，只不过几年，我的家乡就改头换面，山青水绿，牛肥粮多了。

二、改正下列成语中的错别字。

21、直接了当（ ） 22、换然一新（ ） 23、道貌暗然（ ） 24、既往不究（ ）

25、别出心裁（ ） 26、礼上往来（ ） 27、陨身不恤（ ） 28、震聋发聩（ ）

29、铤而走险（ ） 30、趋之若骛（ ） 31、按步就车（ ） 32、色厉内茬（ ）

33、如火如茶（ ） 34、因地治宜（ ） 35、推心至腹（ ） 36、纷至踏来（ ）

37、原形必露（ ） 38、谈笑风声（ ） 39、委屈求全（ ） 40、金壁辉煌（ ）

三、 请根据解释写出相关的成语。

（ ）41、多用来形容做事熟练，轻而易举。

（ ）42、形容心胸极其狭窄。

（ ）43、比喻舆论的力量极大，众口一词可以混淆是非。

（ ）44、比喻局势将有重大变化前夕的迹象和气氛。

（ ）45、听到别人批评自己的缺点或错误表示欢迎和高兴。

（ ）46、学习工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。

（ ）47、比喻遭受一次挫折之后就再也振作不起来。

（ ）48、指装模作样，活像有那么一回事似的。

（ ）49、比喻最先做某种坏事或首开某种恶劣风气之先的人。

（ ）50、比喻做事缺少必要条件，很难做成。

（ ）51、比喻空欢喜一场。

（ ）52、比喻人力或物力前后接不上。

（ ）53、形容群众性的活动声势浩大或场面热烈。

（ ）54、指隐藏起来或不公开露热烈。

（ ）55、形容十分谦虚。

（ ）56、形容精神旺盛，容光焕发。

（ ）57、比喻失败以后重新恢复势力。

（ ）58、宇宙间的一切景象都更换了新貌，呈现一派生气。

（ ）59、汇聚成盛大壮丽的景象。

（ ）60、为众人所指责，形容触犯众怒。

（ ）61、读书总有好处。

（ ）62、指祸乱从内部发生。

（ ）63、形容国家或集团四分五裂。

（ ）64、比喻学习上笼统接受不加分析，不求充分理解。

（ ）65、比喻好的诗文受到人们的称赞和传诵。

（ ）66、文章一气写成，无须修改，形容文思敏捷，写作技巧纯熟。

（ ）67、形容工作刚开始就取得成功。

（ ）68、比喻真心诚意，一再邀请。

（ ）69、坚持作恶，不肯悔改。

（ ）70、没有能比得上的（多含褒义）。

（ ）71、敛藏才智，不使外露。

（ ）72、事物的变化难以捉摸。

（ ）73、指架柴车穿破衣服去开辟土地，后形容创业艰苦。

（ ）74、理直气壮、从容不迫地谈。

（ ）75、为应付某种需要而暂时采取的变通办法。

（ ）76、按情理或情节来看，尚有可原谅之处。

（ ）77、不经慎重考虑，轻率地采取狂妄的行动。

（ ）78、从来没有人做到的，空前的。

（ ）79、形容遇到变故或在严重、紧急的情况下，沉着镇定，毫不慌乱。

（ ）80、沉迷于所喜爱的事物，而使意志消磨掉。

81、恣行无忌（ ）82、纵横捭阖（ ）83、自惭形秽（ ）84、孜孜不倦（ ）

85、栉风沐雨（ ）86、怨天尤人（ ）87、引而不发（ ）88、颐指气使（ ）

89、一曝十寒（ ）90、洋洋洒洒（ ）91、偃旗息鼓（ ）92、邂逅相遇（ ）

93、越俎代庖（ ）94、无稽之谈（ ）95、未雨绸缪（ ）96、耳濡目染（ ）

97、飞扬跋扈（ ）98、万马齐喑（ ）99、惟妙惟肖（ ）100、贻笑大方（ ）一、1√ 2× 3× 4× 5√ 6× 7√ 8× 9√ 10× 11× 12× 13× 14√ 15× 16× 17√× 18 √19× 20×

二、21接－截 22换－焕 23暗－岸 24究－咎 26上－尚 27陨－殒 28震－振 30骛－鹜 31步－部 32茬－荏 33茶－荼 34治－制35至－置 36踏－沓 37必－毕 38声－生 39屈－曲 40壁－碧

三、41游刃有余 42睚眦必报 43众口铄金 积毁销骨 44山雨欲来风满楼 45闻过则喜 46循序渐进 47一蹶不振 48煞有介事 49始作俑者 50巧妇难为无米之炊 51南柯一梦/竹篮打水 52青黄不接 53万马奔腾 54销声匿迹 55虚怀若谷 56神采奕奕 57卷土重来/东山再起 58万象更新 59蔚为壮观 60千夫所指 61开卷有益 62祸起萧墙 63分崩离析 64不求甚解/囫囵吞枣 65脍炙人口 66文不加点 67马到成功/旗开得胜 68三顾茅庐 69怙恶不悛 70无与伦比 71韬光养晦 72变幻莫测 73筚路蓝缕 74侃侃而谈 75权宜之计 76情有可原 77轻举妄动 78前无古人 79泰然自若/临危不乱 80玩物丧志

四、81放纵 82开合 83形态丑陋 84勤勉的样子 85梳头 86怨恨 87拉开弓 88面颊 89晒 90文辞众多的样子 91放倒 92没有预约而相遇 93厨师 94考查 95修缮 96沾湿 97蛮横 98哑 99相似 100被人笑话

关于成语的题目

1数字成语 如 九牛一毛 三顾茅庐 四面楚歌

2 季节成语 如 春华秋实 一叶知秋

3 动物成语 如 画蛇添足 老马识途

4人体五官成语 如 眼疾手快

5AABB式成语 如 清清楚楚

6 ABAC式成语 如 再接再厉

7 典故成语 如刻舟求剑 杯弓蛇影

语文关于成语的题目

D不对、

脱颖而出是指人的、

而不是指成绩、

一个关于成语的题目~~~~~~~~~!

yǎ gē tóu hú

吟雅诗及作投壶游戏。《后汉书．祭遵传》:"遵为将军，取士皆用儒术，对酒设乐，必雅歌投壶。"李贤注:"雅歌谓歌《雅诗》也。《礼记．投壶经》曰:'壶颈修七寸，腹修五寸，口径二寸半，容斗五升。壶中实小豆焉，为其矢之跃而出也。矢以柘若棘，长二尺八寸，无去其皮，取其坚而重。投之胜者饮不胜者，以为优劣也。'"后常指武将之儒雅行为。

例句：文人墨士，登临赋诗,雅歌投壶，何其乐乎？

一道关于成语的题目。

危居乐业-（安居乐业） （转危为安）

生物反顾-（义无反顾） （舍生取义）

明日黄木-（明日黄花） （移花接木）

几道关于成语的题目．

成语：唇亡齿寒

近义词：唇齿相依、息息相关

成语：前所未有

近义词:前无古人、史无前例、前所未闻

成语：卸磨杀驴

近义词：过河拆桥、翻脸无情

成语：得意忘形

近义词：忘乎所以、自鸣得意、得意洋洋、趾高气扬

一个关于“马”成语的题目

老马识途

白驹过隙

马到成功马到成功、 马首是瞻、 马路消息、 马革裹尸、 马失前蹄、

马不停蹄、 马齿徒增、 马马虎虎、 一马当先、 一马平川、

五马六混、 万马奔腾、 老马识途、 走马观花、 快马加鞭、

金戈铁马、 汗马功劳、 人仰马翻、 厉兵秣马、 驷马难追、

当牛做马、 千军万马、 人欢马叫、 人困马乏、 害群之马、

牛头马面、 车水马龙、 犬马之劳、 声色犬马、 指鹿为马、

宝马良驹、 心猿意马、 骑马找马、 青梅竹马、 信马由缰、

策马扬鞭、 白驹过隙、 兵强马壮、 毁车杀马、 骑马找马、

马耳东风、 马工枚速、 马瘦毛长、 戎马倥偬、 马放南山、

马咽车阗、 肥马轻裘、 万马齐喑、 墙头马山、 牛高马大、

马角乌头、 马空冀北、 驽马恋栈、 驽马铅刀、 鞍前马后、

心猿意马、 招兵买马、 伯乐相马、 马毛猥磔、 万马奔腾、

鞍马劳顿、 匹马只轮、 蛛丝马迹、 非驴非马、 悬崖勒马、

单枪匹马、 乌焉匹马、 马前泼水、 驷马高车、 走马上任、

盘马弯弓、 车辙马迹、 塞翁失马、 木牛流马、 脱缰之马、

呼牛作马、 马首欲东、 倚马可待、 天马行空、 率马以骥、

兵荒马乱、 盲人瞎马、 耀马扬威、 香车宝马、 风马牛不相及、

路遥知马力

关于成语的题目，初一的。。

嗯…

前面那个没有搞懂哇~不好意思。

后面的么：车水马龙—龙争虎斗—斗志昂扬—扬眉吐气—气吞山河

天灾人祸—祸从口出—出入平安—安家立业—业精于勤

^^

关于一些谚语，成语的题目

一人挖井——众人解渴

拳不离手——曲不离口

取人之长——补己之短

亡羊补牢——为时不晚

二开头的成语：二把刀 称对某项工作知识不足、技术不高的人。

二分明月 古人认为天下明月共三分，扬州独占二分。原用于形容扬州繁华昌盛的景象。今用以比喻当地的月色格外明朗。

二缶钟惑 二：疑，不明确；缶、钟：指古代量器。弄不清缶与钟的容量。比喻弄不清普通的是非道理。

二缶锺惑 指对缶和钟两种盛器的容量大小分不清楚。比喻是非不明。

二虎相斗，必有一伤 两只凶恶的老虎争斗起来，其中必有一只受伤。比喻敌对双方实力都很强，激烈斗争的结果，必有一方吃亏。

二话不说 不说任何别的话。指立即行动。

二惠竞爽 比喻两兄弟都是好样的。

二龙戏珠 两条龙相对，戏玩着一颗宝珠。

二满三平 比喻生活过得去，很满足。同“三平二满”。

二人同心，其利断金 比喻只要两个人一条心，就能发挥很大的力量。

二三君子 犹二三子。

二三其德 二三：不专一。形容三心二意。

二三其意 即三心二意。指心意不专一，反复无常。

二竖为虐 竖：小子；二竖：指病魔；虐：侵害。比喻疾病缠身。

二桃杀三士 将两个桃子赐给三个壮士，三壮士因相争而死。比喻借刀杀人。

二童一马 用以指少年时代的好友。

二心两意 形容意志不专一、不坚定。

二心三意 想这样又想那样。形容意念不专，主意不定。同“三心二意”。

二姓之好 指两家困婚姻关系而成为亲戚。

二一添作五 本是珠算除法的一句口诀，是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。

二者不可得兼 两项之中只能得其一，不能兼而有之。

四开头的 ：四不拗六 四百四病 四冲八达 四冲六达 四大皆空 四方八面

四方辐辏 四分五裂 四分五落 四纷五落 四分五剖 四方之志

四海波静 四荒八极 四海承风 四海鼎沸 四海九州 四海皆兄弟

四海飘零 四海升平 四海升平 四海他人 四海为家 四海一家

四脚朝天 四郊多垒 四角俱全 四面八方 四面楚歌 四海之内皆兄弟

四面出击 四马攒蹄 四面受敌 四平八稳 四衢八街 四清六活

四时八节 四书五经 四山五岳 四时之气 四亭八当 四通八达

四停八当 四体不勤，五谷不分 四体百骸 四体不勤 四通五达

四姻九戚 四至八道 四肢百骸 四肢百体 四战之地 四战之国

一道关于36记成语的题目

顺水推舟