邂逅苏轼作文要运用江城子密州出猎

表达了苏轼满腔壮志豪情,却苦于报国无门,长期处于基层闲职,无法实现理想抱负的情怀此中用了汉武帝重新启用云中太守魏尚的典故,慨叹大宋朝廷何时才会派遣像冯唐一样的使者来启用自己,以便实现自己的抱负

1 浣溪沙 苏轼作文扩写800

答案元丰元年（1078），徐州的大路上，匆匆行走着一位官员，他姓苏名轼，刚到这里作知州不久，就发生了春旱，他焦急万分，后来多方祈祷终于下了雨，现在他必须到城东石潭谢神去！

他一边赶路，突然耳中听到了簌簌的声音，原来是开过的枣花轻柔地落在他宽大的官服衣襟上，这使他突然惊觉已是初夏了，春旱终于解除了呢，一笑，放慢了心情和脚步，这才听到耳畔传来“吱吱呀呀”的纺车声，他怀着好奇侧耳倾听，却又无法分辨声音的来处，因为在这个繁忙的收蚕季节里，缫丝声已在村南村北此起彼伏响成一片了。

眼中繁忙的农村景象使他的心情闲适轻松起来，这真实的感官体验激发了他作为地方官员的愉悦。继续赶路，看见一位披着“牛衣”的农民坐在古柳荫下，面前摆着一堆黄瓜，虽然衣裳贫寒但刚被女人细细浆洗过。此时行人并不多，卖主也并没有大声叫卖，而只是斜依着柳树，看着卖瓜人自得的神情，他不由感受到了天气的炽热，突然生起想到树下避暑的念头来。大概中午喝了点小酒，也许应该在这午风轻暑里美美地小憩一会儿吧！二十里的路程此刻却显得是那样漫长，无法午睡也罢了，偏偏日头正晒，微醺的他渐渐感到困意弥生。口中越来越感干渴难耐，越走越乏，

2 急需 关于苏东坡的作文800字

一点浩然气千里快哉风 一点浩然气，千里快哉风 “一生曲折，旷达传千秋；亘古辉耀，文章成四家。”

当东坡的生命携着明丽的色彩，浩浩荡荡地穿空而过；当几纸金墨伴着喧嚣散落，我思索，是一种怎样的神奇而强烈的力量，用旷达塑造英雄；又是怎样一种气概，用豪情冲破了逆流？ 风光霁月 枝柯涌流日月精华，花萼孕育出一朵尘世绝唱，他是文人的奇迹，他太出色了。一杆竹管潇洒地涂画，便能镌刻山河，撼动寰宇；多才多艺，超然的风范更能倾倒众生，俯仰万世———那是琥珀般的思绪飞扬，那是旭日喷薄般的才情流转，那是中华文化长卷中瑰丽的色彩一抹。

他的诗是一种雄浑的蕴藏，可以令人思接千载，让时空飞腾；他的文是高山流水般的风雅，清新畅达，洗尽浮华。 到处都在传诵他的华章，在文人雅士的青衫拂动间，在晚秋惊鸿的一掠间。

仕途顺达，皇上重用，才华横溢，这位天之骄子尽享生命的喜悦。 命途多舛 太耀眼的光芒总是引起小人嫉妒的目光，卑劣的小人们媚笑着走来，历史的阴霾从此要羁绊苏轼一生，“乌台”的暗流褪尽了昔日的荣耀，颠沛流离取代了曾经的风光霁月。

信而见疑，忠而被谤，这样的挫折他始料未及，这样的遭遇注定坎坷，因为小人们总喜欢在暗中加害于他。 但苏轼毕竟是苏轼，他能驾一叶扁舟，出没于惊涛骇浪而从容应对，豁达处之。

在白露横江、清风徐来之际，他要以自己更为旷达、疏狂的性情和更俯仰万世的思考，来压制内心深处对人生变迁、世事无常的感伤。他猛然间豁然开朗，终于悟出了“自其变者而观之，则天地曾不能一瞬；自其不变者观之，则万物与我皆无尽也”的哲理。

霎时，他的内心已一片澄明。于是，所有的不幸与困苦，都在这旷达的胸中渺小得如同一缕游丝，一缕轻尘。

那些小人不懂，可江上的清风懂了，山间的明月懂了。在这场与邪恶的拔河中，苏轼取得了心灵上的胜利。

于是，他远离了喧嚣，回归于清纯空灵；他习惯了淡泊，才情更加俊逸洒脱；他明白了如何应对困难，才能做到宠辱不惊。 繁华落尽见真醇，于是他寄情于优美的诗文，沉淀出不朽的艺术。

于是，凄苦得以超越，灵魂得以提升，奇迹得以出现。历史永远记住了这个彻响千古的名字———苏东坡。

后记：痛苦的历练往往是人生不可或缺的一部分。面对困难，我们要做的不是用迷雾来遮盖心灵的光辉，不是把困难放大来羁绊人生。

放大困难的蛹，永远成不了蝶；放大困难的鸟，决不会在烈火中重生。我们要做的是用心灵的月光照亮黑夜的路，用乐观豁达的浩然之气点化人生旅途中“千里快哉风”的惬意！ 与苏轼相遇 假如有时间隧道，让我与苏轼相遇，我愿意选择——在秋天。

——题记 日落西山，暮色苍茫，秋风卷来丝丝凉意，在空气中肆意蔓延。我站在他必经的城门外，看城楼的轮廓一点点稀释在秋色寒霜中。

遥望远处，古道西头，一个身影在踽踽独行，蹒跚的脚步踏过一地的落叶。在他身后，每一片叶子都记叙着他的人生坎坷和精彩篇章。

他走近了，面庞逐渐清晰，神情疲惫而目光炯炯，飘拂在秋风中的是那花白凌乱的胡须。我镇静的等待，等待他的发问。

“你为何选择在秋天与我相遇？” “四季轮回，秋天是个最为特别的季节，越过了夏的繁华，面对冬的临近而不由的彷徨，所以秋天是再好不过的沉思季节，总结过往的点滴，树立超越冬天的信心。好比短暂人生前依青年，后傍老年，人于是不惑而知天命，许多意外的收获才会呈现在眼前……” “说得好！”苏轼微捋胡须，含笑点头眉宇间却凝聚一股散之不去的哀愁，“这么说，我应该高兴我步入了人生之秋了，然而我一向积极乐观面对人生，却总是居无定所，瓢泊四方，命运究竟给了我一个怎样的位置？” 我笑了，作为古人，哪能比拟今人的思想，放眼现代，大学士才高八斗，学富五车，文采飞扬，早就是名作家了，何必担忧仕途不顺？ “一旦被牵入政坛，卷入这浑浊的洪流中，有思想的人便难以立足。

隐退避世固然是一妙法，在文人身上屡见不鲜，难得你空怀一身抱负，却仕途不顺，佩服的是在这辗转漂泊中，你仍葆有一颗清澈豪迈的心，在中秋之夜诵‘明月几时有’，赤壁之畔‘遥想公瑾当年’，密州之林‘老夫聊发少年狂’。用现代眼光看，你的生活是充实而深刻。

更佩服你超然物外，不计得失，尽情享受自然赋予的山间明月和江上清风，这又是怎样的心境。看来，你并没有缺憾，词人和散文家的行列中，不是有你显著的位置吗？” 天边隐有晚归的孤雁，落叶依旧一片片地飘卷在空中，做最后飞翔的美丽，寂静夜幕中的一切拨动了我的心。

万物都有自己独特的生活方式，纵使不够完美。我又该如何做到深沉地面对人生，面对苏轼的困惑呢？ 而苏轼则不停地捋着胡须，微锁眉头，半晌，只见他仰起头，眉头舒展了许多：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟！” 我抬头，夜色渐浓，头顶是广阔的苍穹，那般深邃，高不可测。

天幕上，星河浩瀚，偶有流星闪电般划过。我豁然开朗，面对无垠宇宙，人又是怎样的渺小！何必困惑人生的坎坷失意，天空会告诉你一切。

意犹未尽地收回目光，与苏轼对视。从他的双眸中，我又读出了一份悠远的自信。

这就是心灵的。

3 我看苏轼 作文 800~1000字

人说苏轼如曜日，豪放自恣，我却以为子瞻如晔月，朔望之时，将满不满，清辉蔓延，昭质未损。

子瞻明朗如“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，只是，皎月空灵处，小人常嘁嘁耳。 元丰二年，乌台诗案，子瞻首历人生黑暗，于生死间来去几番，仕途终不得圆满。

黄州离嘉佑二年新中进士的辉煌太远，子瞻仕情渐疏，于坡地开垦，补贴家用。东坡之号，自此而始。

呵！奸佞之徒固凋了子瞻一季芳华，却不见残红褪后，青杏正小。 苏子曰：“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”

官场失意，政治低迷，子瞻淡定吟咏间，深刻的忧伤日渐明媚。好个“一蓑烟雨”，好个“任凭生”！闲适如此，率性如此，文字在这般旷达的驾驭下，似无半点杂质的银色月华，灿烂而博大，在那时代蔓延得遍地皆是。

耀眼，却不是曜日的炫目。 陌上花开，蛱蝶飞迟，昔人已改，江山犹是。

哲宗亲政，子瞻依然无法在官场中升华，只因，如他的侍妾所说，他“满腹不合时宜”。是时，他挚爱的元配夫人已与他“十年生死两茫茫”，一贬再贬时，流光退却，华发渐生，凉月堕江，举觞欲饮，他蓦然发现，酒中沉的月颜色惨淡。

于是他叹： “休言万事转头空，未转头时皆梦。” 人生给每个文人的似乎都是一场盛大的疼痛。

柳七终日偎红倚翠，堕落得未免刺眼，只有子瞻，“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴”。这洒脱不是曜日般任性的放纵，而是晔月成熟的自制。

大宋繁华，人生百味，官场纷扰，自有小人狗苟蝇营。子瞻既不愿与之同流合污，便注定只徘徊于繁华边界。

然，子瞻懂得放—— 放生离死别于山水间，愁苦与大江俱东，被浪淘尽；放官场浮名于田园之中，三百颗荔枝入口，失意消亡于岭南。将满未满又如何？如此豁然心境，使苏轼之月昭质未损，熠熠生辉。

其光华，也曾明朗地照过三千铁骑席卷平冈，也曾温柔地漫过墙里秋千墙外香径—— 子瞻固然如稼轩，胸怀力挽雕弓而射天狼之志，却也恬然于曳杖而行，听杖音铿然，看枣花簌簌。太阳过于刺眼了，若用来形容苏轼，未免偏了其大气豪放，漏了其温和多情。

只有朔望之月最适合苏轼：将满不满，昭质未损，既晔然而明朗，又淡然而温柔。 子瞻，其光华之清也，固令君子折服，亦使小人相妒。

故其虽为贤士，终不得居庙堂之高，而空流连山水之间。然一斜苏堤，分子瞻之心为二，一为官场失意，二为人生快意。

而子瞻，存快意而忘失意矣！ 子瞻，朔望之月，将满不满。繁华边际，清辉蔓延，昭质未损。

恃一腔文采，染一季辉煌。

4 把苏轼的 念奴娇 赤壁怀古 改写成800字记叙文 急

元丰五年，带着一身失意，他来到了黄州，远离繁华的帝京，远离那名利争斗的黑色漩涡。

署中无事，他时常一个人来到长江边。据说，这是赤壁之战的遗址。其实，是与不是，他并不在意，他需要的，不过是一个倾诉的地方罢了。

江风猎猎，袍袖鼓荡，眼前长江滚滚，奔腾汹涌，浪潮翻卷如雪，巨浪撞击石壁，声若惊雷。江山如画啊，古往今来，多少英雄为之折腰。于是，很自然地，他想到了周瑜，想到了这个因赤壁一战而名扬天下的英雄人物。是的，他羡慕周瑜，但不是因为美艳无双的小乔，他羡慕的是周瑜少年得志，显赫功业。他也曾年少轻狂，却不知道世事艰难，踌躇满志地想着匡扶社稷，为民请命。怎料小人弄权，他险些命丧天牢。残酷的现实如一盆冷水，浇得人心头发冷。

命途多舛啊，又能如何呢，所有的抗争与努力，不过是蚍蜉撼树罢了。

举杯，一饮而尽。酒入愁肠，热辣辣地烧，心头的空洞益发巨大。

醉眼朦胧中，他仿佛看到了如乌云般压在长江边上的80万曹军，铠甲鲜明，杀气腾腾；仿佛看到了稳坐帐中的周公瑾，轻挥羽扇，谈笑自若；仿佛看到了东风疾吹，烟炎障天，樯橹灰飞烟灭。快哉，快哉！这是何等壮观，何等功业！丈夫处世，就该轰轰烈烈干一番事业，哪怕鞠躬尽瘁，死而后已；哪怕青山埋忠骨，马甲裹尸还。死，并不可怕，可怕的是年华老去，却碌碌无为。但如今英雄无觅处，便纵有满腔热诚，又能与何人说呢？

故国神游，几番豪肠百转，他怆然笑了，笑自己衰鬓早花，还发这少年狂；笑自己身在困厄，还痴心不改。其实他不知道，在黄州，在赤壁，他已经永恒了。千百年后，人们只能仰望他不屈的身影。“大江东去浪淘尽，千古风流人物”的豪情，一直在赤壁回荡。

5 急需写一篇跟苏轼诗句有关的作文,八百字

历代对苏东坡的精辟评价：

黄庭坚：人谓东坡作此文，因难以见巧，故极工。余则以为不然。彼其老于文章，故落笔皆超逸绝尘耳。文章妙天下，忠义贯日月，真神仙中人。

苏辙：其于人，见善称之，如恐不及；见不善斥之，如恐不尽；见义勇于敢为，而不顾其害。用此数困于世，然终不以为恨。

晁无咎：苏东坡词，人谓多不谐音律。然居士词横放杰出，自是曲子中缚不住者。

赵昚：忠言谠论，立朝大节，一时廷臣无出其右。

黄锦祥：“东坡乃文星旷世，曜耀寰中。”

刘辰翁：词至东坡，倾荡磊落，如诗，如文，如天地奇观。

王士祯：汉魏以来，二千余年间，以诗名其家者众矣。顾所号为仙才者，唯曹子建、李太白、苏子瞻三人而已。

王国维：以宋词比唐诗，则东坡似太白，欧、秦似摩诘，耆卿似乐天，方回、叔原则大历十子之流。

6 作文《读苏轼》800字

当盛唐消逝，成为历史，当那些才华四溢的风流人物成为历史，本以为之后的岁月里会变的不堪回首。不过还好有了苏轼来弥补。

爱情

古代，一个男尊女卑的时代，何来爱情？父母之命，媒妁之约就是爱，门当户对就是爱，两小无猜，亲上加亲就是爱。人类伟大的感情就这样被压制。

然而压不住苏轼。

花褪残红之时，燕子双飞之际。苏轼去寻找心中的爱。“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草，墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。”徘徊在高墙之外，那边秋千的吱呀声合着轻盈的笑声激起了心中的涟漪。等待着，希望可以重逢。然而“多情却被无情恼”。笑声渐息，只留下多情的长叹。

数十年后，头发由黑到白，多情的心变成了独钟。可是只有“千里孤坟无处话凄凉”的悲伤。爱情找到了，却那么短。十年的生死，时间，空间发生了巨变，无法改变爱。在孤坟前驻足，想着再见面时的情景“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。”一切都无法改变了，你在里头，我在外头，我们还能见面吗？

也许是上天的怜悯。一夜幽梦实现了他的愿望。然而却是“相顾无言，惟有泪千行。”十年的孤寂和思念在相逢的那一刻也只有泪能表达。

人生

“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。”道出了自己的愿望。面对明月，举起一杯浊酒。人生似乎太艰辛了，于是想乘风而去，可是飞出又有合用？正是少年何不干一番大事？况且可以“起舞弄清影”，人间也可做天堂。于是他决定：要改变世事！

7 以走进苏东坡为题的800字作文

我爱读苏东坡，读“大江东去”的雄放千古，“老夫聊发少年狂”的豪情；读“唯愿孩儿愚且鲁”的愤激，“十年生死两茫茫”的深沉悲愤，那恰似江上清风山间明月的超然阔达e68a843231313335323631343130323136353331333332636435，以前我在书中看到的苏东坡总是远远地站在高处，就像不食人间烟火的仙人，直到有一天，我在西湖寻找苏子的踪迹，才真正走进这一代伟人的身边。

我站在孤山眺望西湖，眼前，似乎苏东坡正在借酒浇愁，醉忘归路的情形。孤山上树木苍翠欲滴，身形其间，微风拂面，如身临其境，当年苏东坡就在这些树下席地而坐，喝着赊来的酒和狗骨头，顿觉里有微肉，说什么感觉甚补，唯恐“众狗不悦”，饮酒自欢，噢！古树啊！你曾今为苏子遮风避日，你可曾听到他的微微叹息？你可曾懂得他内心的苦恼与忧愁？苏子曾经看到百姓砍树，要绕很远的路或过河去，却有涉足泥潭的危险，他毫不犹豫地捐出了皇帝赐给的腰带——犀带，还鼓励亲戚捐献出千两黄金，造桥完成时，全村杀鸡宰羊庆贺。

当他在生活困难时，甚至下锅的米都没有的时候，他从不要别人帮助，奉献自己的一切，苏子的桥一直沿用至今。在古树围绕的东坡纪念馆，还留铁索，大约有手臂般粗，苏子建造的不是桥和堤，而是一座精神的丰碑。

在苏子的一生中，他并没有沉湎与自己被贬的悲痛中，而是谱写许多脍炙人口的诗篇；他并没有用诗文来阐述自己的悲惨命运，而是写了关于人民生活的苦难。只有遭受挫折而看透人生的人，才有如此胸怀。

东坡似乎就站在眼前，手握书卷，目光深邃，沉静不语，我与他走的是那样近，我真想走过去握住他的手，我知道，以后，苏东坡在我心目中已不是一个名称，一个逝去的历史人物。而是一个看透人生，志存高远的精神支柱。

我走在垂柳依依的苏堤上，水平如镜的西湖就在身边，西湖是美丽的，但比西湖更美丽的是苏子的灵魂。

8 我看苏轼 作文 800~1000字

人说苏轼如曜日，豪放自恣，我却以为子瞻如晔月，朔望之时，将满不满，清辉蔓延，昭质未损。

子瞻明朗如“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，只是，皎月空灵处，小人常嘁嘁耳。

元丰二年，乌台诗案，子瞻首历人生黑暗，于生死间来去几番，仕途终不得圆满。黄州离嘉佑二年新中进士的辉煌太远，子瞻仕情渐疏，于坡地开垦，补贴家用。东坡之号，自此而始。

呵！奸佞之徒固凋了子瞻一季芳华，却不见残红褪后，青杏正小。

苏子曰：“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”

官场失意，政治低迷，子瞻淡定吟咏间，深刻的忧伤日渐明媚。好个“一蓑烟雨”，好个“任凭生”！闲适如此，率性如此，文字在这般旷达的驾驭下，似无半点杂质的银色月华，灿烂而博大，在那时代蔓延得遍地皆是。耀眼，却不是曜日的炫目。

陌上花开，蛱蝶飞迟，昔人已改，江山犹是。哲宗亲政，子瞻依然无法在官场中升华，只因，如他的侍妾所说，他“满腹不合时宜”。是时，他挚爱的元配夫人已与他“十年生死两茫茫”，一贬再贬时，流光退却，华发渐生，凉月堕江，举觞欲饮，他蓦然发现，酒中沉的月颜色惨淡。于是他叹：

“休言万事转头空，未转头时皆梦。”

人生给每个文人的似乎都是一场盛大的疼痛。柳七终日偎红倚翠，堕落得未免刺眼，只有子瞻，“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴”。这洒脱不是曜日般任性的放纵，而是晔月成熟的自制。

大宋繁华，人生百味，官场纷扰，自有小人狗苟蝇营。子瞻既不愿与之同流合污，便注定只徘徊于繁华边界。然，子瞻懂得放——

放生离死别于山水间，愁苦与大江俱东，被浪淘尽；放官场浮名于田园之中，三百颗荔枝入口，失意消亡于岭南。将满未满又如何？如此豁然心境，使苏轼之月昭质未损，熠熠生辉。

其光华，也曾明朗地照过三千铁骑席卷平冈，也曾温柔地漫过墙里秋千墙外香径——

子瞻固然如稼轩，胸怀力挽雕弓而射天狼之志，却也恬然于曳杖而行，听杖音铿然，看枣花簌簌。太阳过于刺眼了，若用来形容苏轼，未免偏了其大气豪放，漏了其温和多情。只有朔望之月最适合苏轼：将满不满，昭质未损，既晔然而明朗，又淡然而温柔。

子瞻，其光华之清也，固令君子折服，亦使小人相妒。故其虽为贤士，终不得居庙堂之高，而空流连山水之间。然一斜苏堤，分子瞻之心为二，一为官场失意，二为人生快意。而子瞻，存快意而忘失意矣！

子瞻，朔望之月，将满不满。繁华边际，清辉蔓延，昭质未损。恃一腔文采，染一季辉煌。

9 我眼中的苏轼 作文 800字

我眼中的苏轼你说他用真挚的情感化成笔下四溢的文字，你说他用理想的风格编织出一个个豪迈的形象，你说他将官场上的勾心斗角挥洒成行云流水从他身上淌过，对待人生的态度，即使经历的失败太多太多，他也都一笑置之地放下……当我第一次品味你的诗时，其实并没有太多的想法，只觉得字里行间无一处不吸引着我，仿佛让我身历其境的感觉。

今天有幸又阅读你的《水调歌头·明月几时有》，我了解到诗人你虽然41岁了，并且身处离京都密州，政治上的不得意，但你对现实却充满希望，我不禁的轻笑了：何曾几时你也是年少气盛，在官场的险恶并没抗击了你对政治的抱负（意志）即使天公不作美，把你贬离京州，清贫困苦的生活也令人逍遥自在，销蚀不了他对生活的乐观态度。从诗中，我看到了：你在皎洁的月光下与丝丝凉意相交成影，好一个中秋十五夜，天上的月亮为何圆又明？你豪爽地举杯对月，一股淡淡的忧愁散开，没有亲人的陪伴，只有饮酒起舞，习习的古风伴随你的愁与情，交织、旋转、倾泻成一曲散漫的乐章。

庭院中弥漫着酒的醇香，你说：岂望回朝做番大事业，却终怕遭小贼诬陷，何时才是我施展抱负之时？可是话锋一转，不禁想通，人的一生不经历风雨，又怎能见到彩虹？世上哪有十全十美的事，我虽不能为帝王世家出谋划策，但祈愿天下人有难如何？这时，天空似明朗了几番，一时心中的阴霾犹如清风飘去……我不由自主地想起诗人写的词，这其中包含了他太多的情感，就像李白所写的“我歌月徘徊，我舞影零乱。‘写的很美却无法与”起舞弄清影“而媲美——它概括了全部。

其实，我并不懂得诗词，但我只是靠感觉来发现，来察觉。很久，我才知道东坡肉是不是也与苏轼你有渊源呢，但此刻，我只想沉浸在这中秋之夜这豁达的情怀里，苏轼，我也许并没看透你，但你对祖国的热爱，对一切事物的豁达，我想，我会永远铭记！秋风般的拂绕，让人着迷的诗文，欢愉着动人的音符，一切都将被风深埋心底，传颂远方……。

10 品苏轼作文800字结尾

平淡、从容、恬静的生活最美。

我很平凡，生活在一个平凡的家庭中，平凡地生活，但我很幸福，很知足。我有一个爱我的爸爸，一个爱我的妈妈，一个爱我的弟弟。

平平淡淡地生活，日子过久了，也没有什么感觉。但真正让我感觉到平淡的美丽，是在一个早晨。 去年初夏，那天我正在写作业。突然，爸爸的手机响了，原来大姑找爸爸有事。就在爸爸出门时，我看到爸爸的鞋带散了。我刚想跟爸爸说一声，却发现刚洗完衣服、端着脸盆回家的妈妈，已放下脸盆，弯下腰，在帮爸爸系鞋带。一会儿工夫，鞋带就系好了，妈妈轻轻地站起身，爸爸则伸手帮妈妈将那悄然落下的头发，轻轻地绾到了耳后。妈妈看了看爸爸，略带羞涩地笑了。

我突然觉得，妈妈好美哟！仿佛是这晨光中的一道彩虹，她的笑没有丝毫的做作；羞涩，也仿佛是少女独有的。我想，妈妈年轻时一定很漂亮。当我再向爸妈看时，爸爸已经走到门外，妈妈则在后面目送爸爸出门。虽然我看不懂妈妈的目光，但我知道，她此刻一定是在向爸爸传递着一句话：“路上小心！”爸爸在出门一会儿便回头看妈妈，我知道那不是什么依依不舍，因为爸爸上午就回来；但她仿佛是对妈妈说：“我会小心。”妈妈又轻轻地笑了。妈妈笑得好美，好幸福。

爸爸妈妈之间，从来没有 四射，没有海誓山盟，有的只是一份平淡、从容。他们在一起十多年，我甚至没有听到任何暧昧的话。爸妈的话不多，家里没什么事时，基本不说话。但他们的眼神却总在互相传递着信息。虽然是一些生活小事，却无时不在显现出他们彼此的真情。我不知道这是不是爱情，也许是他们在二十多年的夫妻生活中产生的相互信赖。没有轰轰烈烈，没有生死离别，甚至连一句“我爱你”都没有，可就是这么一种平淡，让我感受到了一种至美。当电视剧里男女主人爱得死去活来时，当青年男女在羞涩示爱时，我的父母只用一个平淡的眼神，便盖住了这些光芒。

自那日清晨之后，我感受到———有一种美丽，叫平淡。

在平时的学习、工作或生活中，大家都写过作文吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是我精心整理的写我眼中的苏轼的作文800字左右，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。说到苏轼也是无人不晓了，想必谁都有被苏轼的词整得眼花缭乱的时候。毕竟词不想唐诗一样有规律，每次背到苏轼的宋词时，总会伏案夜读到深夜。因此，有点讨厌使我变成大熊猫的这个词人。然而深入了解后，才会发现苏轼在诗、词、文、书、画、政、医、食等方面均是功绩不菲。在历史的时间轴上，就连诗仙诗佛大概也要自愧不如了吧！

不过，上帝不会完全眷顾一个人，苏轼成就虽多，可仕途却一波三折在朝廷重用王安石变法时，本是推行新政之时，可我们的苏轼总要那么特别，通过诗文表达对新法的不满，结果也可想而知，直接被打入乌台冷宫，由于此言论对社会影响较大，对新法推行不利，直接关了4个月的小黑屋。幸好当时没有杀士大夫的习惯，苏轼，这个命大小子才免于一死。人家说，吃一堑长一智。而苏轼可所谓是朝廷中最突出的腰间盘了，那是啥话都敢讲，啥事儿都敢当，正如他妻子所说的，他这一肚子里装的全是不合时宜！因此，苏轼的人生是在被贬中度过的，正像他自己所说的一样问汝平生功业，黄州惠州儋州。

为了抚平自己受伤的心，闲暇之余，他还会赏析美食。人家吃野鸡写了个《野雉》，吃鲍鱼后又写了《鳆鱼行》，尝一盘普普通通的清炒时蔬就写了一首《春菜》，哪怕只是喝了一碗平平无奇的粥都能做出一首《豆粥》来。每吃个东西就做诗一首。放到现代，哪家餐馆不找他来做宣传啊！就连一个普通的`肉，苏轼能一顿操作让它成为千古流传的东坡肉。不仅如此，他还发明各种美食，如东坡豆腐，东坡饼等。唉，真是官场失意，案板得意！

而今回顾东坡居士：可见他在充满苦涩的人生中，从不奢求什么，不阿谀奉承，性格向来直爽刚烈的他，历经朝廷的次次被贬后，却磨灭不了他真挚的心。天天嘴上念叨自己仅剩的那几串铜钱，梦里却装满今天吃的那几碟好菜，尝的那几口美酒呢！这种苦中作乐的心态，往往使人心安。

苏轼，一个值得令人敬佩的千古文人。千年已过，风采卓越。他用平凡的画技渲染这不平凡的人生；成堆的诗词成为他为后代留下的瑰宝；官场的失意却使他爱上了美食。传奇的苏轼，传神的人生。愿为苏轼，愿意成为这个永远活在当下极乐世界，永远能在苦中作乐的圣人啊！

如果我在赤壁邂逅苏轼，我可能会对他说以下一些话：

1 苏轼先生，您的诗词才情真是令人佩服。作为一位文学巨匠，您以豪放、奔放的笔触，描绘出了赤壁的壮丽景色，令后人传颂不已。

2 您在赤壁留下的千古名篇，如《赤壁赋》、《念奴娇·赤壁怀古》等，不仅展示了您对赤壁的热爱和对历史的思考，更成为了中华文化的瑰宝。

3 您的人生经历也令人感慨不已。虽然历经政治上的起起落落，但您始终保持乐观、豁达的心态，坚持自己的信念，为后人树立了榜样。

4 在您的时代，您敢于直言不讳地表达自己的看法，为文学和思想界注入了新的活力。这种勇气和胆识，值得我们学习和借鉴。

5 最后，感谢您为我们留下了如此宝贵的文化遗产和精神财富。您的诗词歌赋不仅让我们感受到了中华文化的博大精深，更让我们对人生有了更深刻的认识和理解。

关于苏东坡的作文优秀范文

苏轼字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，北宋眉州眉山人，北宋著名文学家、书法家、画家。下面我为大家收集整理了“关于苏东坡的作文”，欢迎阅读与借鉴!

关于苏东坡的作文1

风飘飘，水飏飏，掸掸这一路素衣风尘，驾一叶扁舟，于清秋的黄昏，残阳如血，苍海如幕，来到这古战场――赤壁。

心中沉浸着如此的哀闷漫想：那“乌台诗案”的苦楚，那皇帝谪贬的敕令，那洛阳亲友的牵念。于是黄州成为苏轼的落脚，赤壁成了苏轼的赤壁。

他想起了周瑜。“小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭。”他问自己难道自己不正是那东吴的督都吗自己满腹经纶，胸中有的是治国平天下的笔墨，而此时面对这一片漫漫江水，他陷入沉思。

他的思绪像长了翅膀似的，继续飞扬，斟一杯酒，临江而酾，是祭奠那死去的英雄，也是祭奠自己的往昔。是啊!他清醒了：哀吾生之须臾倒不如托遗响于悲风，取山间之色，听江上清风之歌唱。他不再悲观，不再耿耿于怀。

后来，他用自己的行动证实自己的顿悟。他在黄州兴修水利，奖励耕织，清廉从政。黄州的百姓感念这一位父母官。后来修了一祠庙来缅怀这一伟大的文人，知心的父母官。文学的殿堂里永远可以听见那《赤壁赋》华美的乐章。

余秋雨先生在《东坡突围》中呼“苏轼选择了赤壁，赤壁也成全了苏轼。”

是啊!这一路艰辛，这一路坎坷，这一路无奈。苏轼没有消沉，没有失落。他永远也不会去吟唱那软绵绵的情诗与愁苦。

什么“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”只属于李清照的小女子。

“杨柳岸，晓风残月”，“竟无语凝噎”只适合柳三变的多愁善感。

“恰似一江春水向东流”的忧虑只为李后主吟唱。

苏东坡是关东大汉，他只吟“大江东去”的豪迈，他只唱“千古风流人物”的激昂。

赤壁记载了苏东坡的崛起。

赤壁沉淀了苏东坡的不屈。

赤壁诉说着苏东坡的豪迈与诗情不朽。

赤壁只苏轼而光芒四射。

赤壁，只属于苏轼。

关于苏东坡的作文2

眉山自古文学兴盛，史不绝书。如此盛地能孕育出苏子这样的诗人才子，想来也是不足为奇的。

初次与苏东坡邂逅是在他的‘西北望，射天狼’中，仅仅两句就足够令我陶醉了。当时的苏东坡正值壮年，意气风发，有着建功立业的伟大抱负。这两句之豪放，恐怕也是震古烁今了!

不久，苏东坡的《水调歌头明月几时有》便新鲜出炉。其中“明月几时有，把酒问青天”有很多种理解。但我认为，这句诗表达了机遇难得，要及时把握。因此诗是苏轼怀念其弟苏子由而作，“但愿人长久，千里共婵娟”一句更是道尽千载离人心愿。

但“明月多被云妨”，苏轼因“乌台诗案”被贬黄州，从此开始了一贬再贬的艰辛之路。看到这一史事，我也是义愤填膺。苏子报国之心若皎皎明月，却因政见不同遭人迫害，几至丧命。不过苏东坡到黄州后并没有一蹶不振，而是开始了他的美食之旅。

我想尝鱼美，闻笋香就不必多说了，到黄州后，苏轼大名鼎鼎的《猪肉颂》也问世了。苏子最喜猪肉，还发明了“微火慢炖”，不骄不躁煮出的猪肉才能色、香、味俱全。自古文人吃货不少，但像苏东坡这样精于吃，还为美食专门写诗的恐怕也没有第二人了。一个热爱美食的人也必然热爱生活。

他的才情，他的抱负，他的乐观无一不让我敬佩，虽我活不成他那样的人，但我也可学他“也无风雨也无晴”的平淡之心，也可学他“一蓑烟雨任平生”的豪放洒脱，也可学他“笑时犹带岭梅香”的越挫越勇。

关于苏东坡的作文3

“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”豪情吟唱的是苏轼，身陷困境依旧浅笑感叹“一蓑烟雨任平生”的也是苏轼，既不是官二代也不是富二代的苏轼出生在四川眉山的一个小康之家，他的爷爷大字不识，但却深知一定要大力培养下一代读书当官的道理，姑且不论那个年代的唯官论多偏激，但仅凭唐宋八大家苏家就占据三人，即可得知，这是多令世人称奇惊叹的苏家三父子。

嘉佑二年，年方19岁的苏轼和弟弟苏辙跟随父亲一同进京赶考，正值当年的主考官欧阳修改革科考，由曾经的统一命题改为自由发挥，于是苏轼以一篇《刑赏忠厚之至论》引得欧阳修啧啧称赞，欧阳修以为这么有见地的文章大概是自己的弟子曾巩所为，他担心自己给曾巩第一名会引来非议，于是提笔给了第二名，事后才知这是苏轼的答卷，但欧阳修毫不吝啬地给予苏轼“他日文章必独步天下”的高度评价，事实证明，欧阳修的评价一点也不为过。

如果说少年中举对苏轼而言太过平坦顺利，那么被贬黄州才是历练东坡居士的真正熔炉。从春风得意的科场奇才到谪居落寞的戴罪犯官，经历人生巨大落差的苏轼开始对自己的人生道路进行反思，也正是在这种“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”的境地，修炼出了苏轼沉静旷达、宠辱不惊的宁静心境，一句“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”，让他摆脱了“乌台诗案”给自己带来的心灵痛苦。

正当他“倚杖听江声”定下心准备快快乐乐过隐居生活的时候，命运似乎又跟他开了一个莫大的玩笑，短短几个月时间让他从小小的七品芝麻官晋升到翰林大学士，而后又再度卷入政治漩涡，而被贬到惠州。一贬再贬的苏轼早已将生死置之身外，“一念失垢污，身心洞清净。浩然天地间，惟我独也正。”他自然平淡、淳厚朴实的字里行间无不透露着对大自然的向往以及对官场的厌恶。

不论处在人生高潮还是低谷，东坡先生总能巧妙地找到一种平衡，不得不说他的乐天达观成就了他的豪放诗性，纵观历史上的诗人，大多十指不沾阳春水，唯独东坡先生的手既可以写诗作画弹琴，又可以做饭种地做东坡肉，用入世精神做事，用出世精神做人，东坡先生演绎得可谓淋漓尽致，相比较那些消极悲情的诗人，东坡先生无疑是最接地气的，而他的精神也正是中国千古读书人所追求的境界。

关于苏东坡的作文4

苏东坡是我国著名的文学家和政治家。他在宋朝时候尤其以诗文出名，苏东坡，苏轼，东坡居士，历史的传奇，中华的瑰宝。虽然历史已过去，几千年已过去，但是苏东坡仍然带给人以更多的思考和启迪。

苏东坡由于参加王文良的政变，被砭下台。苏东坡虽说是一于官场，却得意于人生。他在隐居的这些年里培养了随性，率真，乐观，洒脱这些良好的品格，他也变得向往自由，豪放乐观和豁达。

其实苏轼最大的一个爱好就是夜游。他那片牛肉与酒的小文记得就是一件夜游的行径，可是这个夜游的行径却非常不可思议。大家都知道古代的地方官是不能饮酒的饮酒必须要受到处罚，但是苏轼不仅饮酒，而且大醉，却是必定要受到处罚的，但是苏轼却不这样认为。他说：“入肚无脏任见大王”。从这里便可以看出苏轼的任性放荡率真的性格也可以看出他乐观的人生态度和乐观的心态，这是多么难能可贵的呀!

苏轼有一句诗：长恨此身非我有，何时忘却营营夜阑风静，小舟从此逝，江海寄余生。这句诗便是苏轼任性，随性，向往自由的表现。苏世隐居期间他没有了自由，更被束缚起来，这是多么的悲惨，但是他却毫不放弃。是，不能在现实中找到自由，在诗中找到自由!这是一个诗人豁达的胸襟与乐观的态度。他也给我们后人带来许多的启示，珍惜自由才是最重要的。

苏轼有一篇乞丐的故事也很有趣味。这篇文章写出了他当时乐观的胸襟与豁达的人生态度。乐观豁达才是对他隐居生活最好的描述虽然他当时无人与它为伴，但是他的内心是非常幸福的，因为他从他的因为他从平凡之中感到了幸福感到了快乐。就是快乐很简单，快乐隐藏于平凡之中。

是的，正式苏东坡的乐观，洒脱，旷达的胸襟，才成就了他的一世英明，他的文学造诣，是他的成功，是他得意于人生的见证!

关于苏东坡的作文5

苏东坡是我国著名的文学家和政治家。他在宋朝时候尤其以诗文出名，苏东坡，苏轼，东坡居士，历史的传奇，中华的瑰宝。虽然历史已过去，几千年已过去，但是苏东坡仍然带给人以更多的思考和启迪。

苏东坡由于参加王文良的政变，被砭下台。苏东坡虽说是一于官场，却得意于人生。他在隐居的这些年里培养了随性，率真，乐观，洒脱这些良好的品格，他也变得向往自由，豪放乐观和豁达。

其实苏轼最大的一个爱好就是夜游。他那片牛肉与酒的小文记得就是一件夜游的行径，可是这个夜游的行径却非常不可思议。大家都知道古代的地方官是不能饮酒的饮酒必须要受到处罚，但是苏轼不仅饮酒，而且大醉，却是必定要受到处罚的，但是苏轼却不这样认为。他说：“入肚无脏任见大王”。从这里便可以看出苏轼的任性放荡率真的性格也可以看出他乐观的人生态度和乐观的心态，这是多么难能可贵的呀!

苏轼有一句诗：长恨此身非我有，何时忘却营营夜阑风静，小舟从此逝，江海寄余生。这句诗便是苏轼任性，随性，向往自由的表现。苏世隐居期间他没有了自由，更被束缚起来，这是多么的悲惨，但是他却毫不放弃。是，不能在现实中找到自由，在诗中找到自由!这是一个诗人豁达的胸襟与乐观的态度。他也给我们后人带来许多的启示，珍惜自由才是最重要的。

苏轼有一篇乞丐的故事也很有趣味。这篇文章写出了他当时乐观的胸襟与豁达的人生态度。乐观豁达才是对他隐居生活最好的描述虽然他当时无人与它为伴，但是他的内心是非常幸福的，因为他从他的因为他从平凡之中感到了幸福感到了快乐。就是快乐很简单，快乐隐藏于平凡之中。

是的，正式苏东坡的乐观，洒脱，旷达的胸襟，才成就了他的一世英明，他的文学造诣，是他的成功，是他得意于人生的见证!

我从苏轼看人生 800字 高一作文

人生无常,生命的短暂

从苏轼的《前赤壁赋》可看出他豁达淡然的人生态度

本文在语言风格方面,不像韩愈那样拗折奇警,也不像欧阳修那样平易流转,更重视通过捕捉意象,通过音声色彩的组合,来传达自己的主观感受,时常点缀著富于表现力的新颖词汇,句式则是骈散文交杂,长短错落《前赤壁赋》中“白露横江,水光接天,纵一苇之所如,凌万顷之茫然”,写出人在浩渺宇宙间茫然不知所之的感受,而“江流有声,断岸千尺,山高月小,水落石出”,又以极精炼的文笔,写出冬日秋江上枯寒荒疏的印象

《前赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一――贬谪黄州期间元丰二年（1079年）,苏轼因“乌台诗案”被扣上诽谤朝廷的罪名,被捕入狱“几经重辟”,惨遭折磨后经多方营救,于当年十二月释放,贬为黄州团练副使,但“不得签署公事,不得擅去安置所”这无疑是一种“半犯人”式的管制生活1082年壬戌,苏轼作《前赤壁赋》他在黄州作的诗中,曾经痛苦地描写过此时的忧郁苦闷的心情“我谪黄岗四五年,孤舟出没烟波里,故人不复通问讯,疾病饥寒疑死矣”①《前赤壁赋》正是作于苏轼政治上失意,行动上不自由,生活困苦,心情极其苦闷的时期在他的赤壁词中,即有过明显表露,“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”而现实中的我却只能“早生华发”,“一樽还酹江月”地慨叹“人生如梦”在这种沉重的精神压力之下,东坡内心有着深刻的感发,他开始比任何时候都更加感慨世事的纷忧与虚无,但如果仅是“入乎其内”地感叹人类的沧桑,这就不能产生我们今天对他的文采及人品的钦佩东坡之所以成为“白首忘机”的“东坡老”②,更有他善于“出乎其外”的“自我解脱”的另一面（这一面至关重要）人的一生中,不可能没有打击,问题是面对打击的态度在残酷的政治斗争面前,苏东坡既想超脱又不能超脱他在《书＜前赤壁赋＞后中说：“轼去岁作此赋,未尝轻以示人,见者盖一二人而已钦之（傅尧偷的字）有使至,求近文,遂亲书以寄多难畏事,钦之爱我,必深藏之不出也”这段跋语,对于了解作者当时深受压抑的心境提供了帮助苏轼不得不从佛老思想中寻求寄托,黄州的山水,勾起了他对古人的怀念,于是触景生情地倾吐了自己对前辈英雄的钦慕,同时也流露了自己治世立业的壮志总之,苏轼当时的心境极其复杂：消极隐退与积极进取,疾世忿懑与逍遥山水的双重情绪,在与世无争的思想背后,却流露出对世道不平的满腔愤怒,不甘妥协的积极进取精神,鄙弃富贵,傲然独立的旷达情怀

有人曾认为《前赤壁赋》把黄州赤壁当作孙曹交兵之处是苏轼“用事疏舛”,这并不十分准确苏轼所游之赤壁并非历史上发生大战的真正的赤壁；而苏轼文章之重心也不在周瑜破曹之壮举,他无非是借事写文,抒发他的心怀以求解脱罢了

综观全文,作者的感情经历了三次变化：“乐——悲——乐”,作者的思想也经历了一个由平静到苦闷,再由苦闷而得到解脱的发展过程而围绕作者感情的三次变化,全篇的行文也随之巧妙展开“文以载道”,作者如果要使自己的思想感情为读者所清晰的领悟,就必须借助于良好的文学表达形式苏轼这篇文中的哲思也正是通过他对赋的新的利用而传达开来的《前赤壁赋》是篇辞赋,辞赋时常用主客问答的方式表达作者的思想与主张,《前赤壁赋》很显然是运用了这种传统的格式辞赋讲究排比对偶,《前赤壁赋》中也有不少排比对偶的句子,所以它具有辞赋的基本特征但苏轼的这篇赋却不像汉魏以来的赋一样词藻华丽,仅止于铺陈事物,而少有哲理的渗入其中这篇之所以长诵不衰,更有它突破辞赋旧格的新成就,我们今天可以称它为散文诗诗人运用行云流水般的笔调抒写自己心中的感情波澜,使文辞更富的血肉,感情也更加真挚,情感与文字的密合无间我们不得不佩服苏轼驾驭文字能力的潇洒不凡总结而言,这篇赋在文学上有两大贡献：

第一,充分显示了散文“形散神不散”的特质这篇赋有诗情、有画意、有哲理就景而言,有明月,有江水,有秋风；就情而言,有悲伤,有欢乐时而泛舟秋江,扣舷而歌；时而遗世独立,羽化登仙；时而愀然发问,畅谈哲理景色的转换,情感的跳跃很频繁,但却不杂乱,而是以作者的主观感受作为线索贯穿始终苏轼在文章中阐述了变与不变的哲理,这个论点尽管来源于老庄的相对主义哲学观,具有唯心主义的成分,但却同时具备了辩证法的因素,这是作者所要集中表达的思想,是文章的“神”之所在神聚而形散,随着主观感受的辗转生发,散文的文字起伏跌宕,意趣横生文章寓情于景,借景明理,具有极高的艺术感染力,为后世散文的创作提供了成功的范例

第二,对“赋”体的巧妙利用与革新《前赤壁赋》是散文与韵文的巧妙结合,是诗与文的统一文章是赋体,但却不拘泥于古赋,它的语句有长有短,散骈结合,文辞生动,情韵潇洒,不啻是一首优美的散文诗文中游览的场景不断的更换,诗人的情感也不断地变换,而文气却始终一贯如注,既有骈赋对偶工整之美,又有情景交融的诗境之美,还有挥洒自如的散文之美和生动形象的说理之美在这样的一篇散文诗中,我们不仅可领略文学之美,还可以体悟哲学之理趣,无疑是文学与哲学的完美的融合

高一作文《苏轼，我对你说》，急！

你与父亲苏询,弟弟苏辙同列唐宋八大家

你与欧阳修合称欧苏

你与韩愈并称

西湖旁还回荡著“欲把西湖比西子,淡装浓抹总相宜。”

庐山上还烧录著“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”

密州糊面上还留有你“明月几时有，把酒问青天”的倒影。

在诗，词，文，书，花都有成就的你，却……

你真傻，你完全可以低调的生活。别与王安石针锋相对，别顾国家利益，就能一生享有荣华富贵。司马光上任，是你重返朝廷的机会，你又何必为一点改革良策而激怒他，最终一生被贬。

难道你心中有另一种东西高于一切？是什么支撑着你？

哦！是一种气节，一种正直不阿的气节！

听说你曾被人陷害，以“文字狱”被捕坐牢，有杀头的危险，最终因国家新条法令不杀士大夫而脱离险境。可换来的是被贬汝州，漫长的路途让你的小儿子不幸夭折。我想，你的心一定很痛，很痛。

屡遭坎坷磨难，都没摧毁你的气节，你至始至终都是关怀国家命运，心怀大志。

从《浣溪沙》里我读出了你积极乐观的情绪。

从《水调歌头》里我读出了你政治上失意的抑郁惆怅。

从《江城子·密州出猎》里我读出你人老心不老的豪情。

回首例数千年英雄人物，才华横溢者，车载斗量。心系国家者，不胜列举。气节清高者，多如牛毛。可像你一样把满腹经纶，爱国情怀，正直不阿的气节集为一身的人寥寥无几。

在短暂的65年里，你用自己的气节向我们展示自己的爱国情。

司马光曾说过：“人固有一死，或轻如鸿毛，或重于泰山。我想，你就是那座高山，永远威严的高山。

800字作文 我劝苏轼

你，在词的时代受宠，但是最终死于一群乌合之众的围攻。

你，满腹才华，却只能够让后世之人解读你的情感。

你，一生遭贬可谓文人之最，但是你仍然豁达，开朗地生活在这世上

假如我是你，或许我不会像你那样沉默，而直接用笔去打败一个个敌人，他们可以给皇上上书，我也可以。（高中作文）

假如我是你，我不会任由那么一群人在皇上面前乱捣我的诗词，而是借用自己各方关系，把这一群落井下石、趋炎附势的小人给铲除，不是在流放时才感慨人生之悲哀。或许会少了那几篇佳作，但是至少获得了人生的平静。

假如我是你，我会好好地生活，不再为国家效力，因为朝廷里的人都如天下乌鸦一般黑，不像你那么傻，那么惨的待遇都被你接受了，仍然希望为国效力。

或者，文人的悲哀就在于此，一群嫉妒才华的人在一起，躲在那黑暗的角落里暗箭伤人，有的人还来凑热闹，希望自己也能够好好尝尝践踏文豪的滋味。

所以，你受了或许比李清照还要多的不公待遇，命运如同一篇绝世好文，跌宕起伏，忽上忽下，给予了世人太多的感慨，最终，你死于流放。

流放给你的人生画上了一个句号。如果是我，我宁肯在放弃佳作的同时放弃它们。苦难只能让人成熟而不是人生的主旋律。所以，我会选择放弃。

但，我终究不是你，这大概就是你成为名垂千古的文人，而我只能是普通人吧！苦难成就了你，你也死于苦难，但是你在苦难中成熟了，而平凡人却没有。这大概就是你的特点吧！

独立成就人生800字高一作文

年华似水，岁月如歌。转眼间，我已从一个稚气未脱的少年成长为一名高中生。十几年来，一直有那么一些人鞭策我奋进，给我以自信的力量，他们的故事鼓舞者激励着我生活的每一天。

好男儿志在四方。人总是要有点志气的，著名画家徐悲鸿先生说：人不可以有傲气，但不可无傲骨。屈原生活在楚国，正是战国乱世之中，国家被攻占，自己一人流落在外，但他知道，国家已经万劫不复了，而生命最好的终结就是与这一同去。于是屈原投江自尽，屈原的死即是一种殉国，也是一种无奈。而他留给人们的，是他的不朽之作——《离骚》。屈原是为他自己的理想和抱负没有实现而死的，死得其所。

死结固然值得赞美，但苟活也未必可耻。司马迁的志向，全然写进了他的《报任安书》，自己受了宫刑，却忍辱负重，周游列国、遍访名家，最终完成了“通古今之变，成一家之言”的《史记》。被鲁迅先生称为“史家之绝唱，无韵之离骚”。志向是人生的导航，是事业的基石，是前进路上的指南针，一个没有志向的人就好像是断了线的风筝，只会在空中东摇西摆，找不到自己的方向。

成大事者必先立志。我想起了心怀天下的范仲淹，西楚霸王项羽，老夫聊发少年狂的苏东坡，留取丹心照汗青的辛弃疾，以及仰望向空的泰勒斯。他们心中有目标，有信念，即使过程艰辛，最后也能有所收获。

人们会为自己的目标去奋斗，哪怕过程多么艰难，也不会畏缩。第一季海飞丝中国达人秀冠军刘伟正是这样一个例子，有断臂钢琴师之称的他，10岁时因触电意外失去双臂，12岁学习游泳，14岁获得全国游泳亚军，16岁学习打字，19岁自学钢琴，仅用一年即可弹奏出相当于手弹钢琴7级水平的钢琴曲《梦中的婚礼》；22岁，成功挑战吉尼斯世界纪录，成为全世界用脚打字速度最快的人。[一句人生感悟“我的人生中只有两条路，要么赶紧死，要么精彩地活着！”被广为传颂，坚韧不拔、积极乐观的精神感动了全世界，外媒争相报道，成为世人心中新一代的“精神偶像”。只要心中有梦，没有双手也能创造奇迹。当代雷锋郭明义，双手接住坠楼女孩的最美妈妈吴菊萍，为梦想追逐不懈的草根达人旭日阳刚。正书写着一个个灿烂的篇章。

每一条河流都有自己不同的生命曲线，但是每一条河流都有自己的梦想——那就是奔向大海。我们的生命，有的时候会是泥沙。你可能慢慢地就会像泥沙一样，沉淀下去了。一旦你沉淀下去了，也许你不用再为了前进而努力了，但是你却永远见不到阳光了。所以我建议大家，不管你现在的生命是怎么样的，一定要有水的精神——像水一样不断地积蓄自己的力量，下心励志，不断地冲破障碍。当你发现时机不到的时候，把自己的厚度给积累起来，当有一天时机来临的时候，你就能够奔腾入海，成就自己的生命。

作文《读苏轼》800字

梦回北宋。道中遇雨，但见一人，目光深邃，丰神俊朗，竹杖芒鞋，不觉风雨，谈笑自若。诧异间，恍然大悟，他就是苏轼！

在我眼中，苏轼是天资聪颖的，从小受到良好家庭教育的他21岁随父进京赶考，他的文章令大文豪欧阳修称赞。继而金榜题名，步入仕途。想想看，刚过弱冠的他能一举成名，这是何等的聪慧啊！

我眼中，苏轼是文采飞扬，豪放不羁的。初入仕途，年轻气盛的苏轼锋芒毕露，因为与当时主张变法的朝廷重臣王安石政见不同，先后被迫流放杭州、密州、徐州等地任知州。当时苏轼虽遭贬，但也不忘远大抱负，每到一处，就为当地人民办好事、办实事。可是拥有济世之才的苏轼怎甘于做一个小小的知州。在一次醉酒之后，挥毫宣泄，却因此卷入“乌台诗案”。虽然死里逃生，但又一次被贬到黄州。这时的苏轼开始反思了，他抛开官场，抛开世俗，将自己放逐于山水之间，从而留下了《赤壁赋》、《念奴娇·赤壁怀古》等不朽篇章，而他面对困难时的乐观豁达，从容潇洒更是给世人留下一笔丰厚的精神财富。

在我眼中，苏轼是一生沉浮却有坦然从之的。元祐元年，久经坎坷的苏轼再次回到朝廷，性情刚直的他却耐不住官场的禁锢，毅然辞官，请求外放。他拿得起，放得下，即使是在颠沛流离的处境中，他也能潇洒的吟唱“大江东去”。

只可惜天妒英才，新党又重新执政，对早已不问政事的苏轼进行了一次又一次沉重打击，这无辜的文人知道数年之后才得以昭雪，却不幸病逝在回朝途中，这个旷世奇才永远闭上了眼睛，不必再理会世俗的纷争。

苏轼在政治道路上一世坎坷，在情感路途中也不尽人意。

一贯豪放豁达的苏轼也有柔情似水的一面。他一生有三个女人为伴，他的第一任妻子名叫王弗，15岁时嫁给苏轼，她的善良与聪明能干，伴苏轼顺利的步入仕途，可却在11年后，带着苏轼的爱与牵挂离开了人世。四年之后，苏轼才续娶王弗的堂妹王闰之，她温柔贤淑，伴他经历了26年的风风雨雨，最后也离他而去。无依无靠的苏轼在人生最低落的时候，遇到了出身卑微却善解人意的 王朝云。她成了苏轼孤独失意岁月里的解语花。然而34岁的朝云也是先他而去了。从此，这人世间的一切都化为了孤独，多情的苏轼只能与凄冷的月儿为伴了……

苏轼的一生可谓曲折多难，但他本人却并不消极。即使官场乌烟瘴气，也掩不住苏轼的光芒万丈；即使世俗再浑浊不堪，也污染不了苏轼的白衣胜雪；即使人生再坎坷艰难，也打不垮苏轼挺直的脊梁；即使死神再无情，也带不走苏轼情深似海。

我喜欢苏轼的词，更喜欢他融于词中的气度品格。他既有柳永的柔情委婉，也有辛弃疾的豪迈直爽；他既有李白的豁达潇洒，也有杜甫的济世情怀；他既有陶渊明的冲淡自然，也有范仲淹的远大抱负。

我想，苏轼这落寞的文人，其实并不落寞，因为他将永远被后人铭记！

苏轼,我敬佩你800字作文

在唐宋八大家之一，

我最敬佩的人就是你苏轼，琴棋书画，样样精通。而我读到却是不

一样的你。

苏轼，你是多情的，要不你就不会“大醉，作此篇兼怀子由。

”你是思念你的弟弟的，

而你又不能回去看弟弟和父亲。你这就和王维一样，

“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”

。

心里想着父亲和弟弟而又不能看他们，你现在的处境，还能思念著父亲和弟弟。难道，

这不

能说明你是多情的吗？

苏轼，你是孤独的，要不你就不“明月几时有，把酒问青天。

”你是需要有人陪伴的，

你被贬官时，身在异乡，

在八月十五的时候也要独自一人在自己喝酒，

喝得大醉。

没有人陪

伴你，你只能自己和自己喝酒。

苏轼，你是无奈的，要不你就不会“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇”你是清白正直的，

你不想在这个污浊的人间，

而是想到洁白的月亮上去，

可是你又怕自己承受不了，

月宫上的

孤独和寒冷。无可奈何只好在人间。

苏轼，你是开朗的，要不你就不会不应有，何事常向别时圆，

“人有悲欢离合，月有阴

晴圆缺”

。你是开朗的，你知道“此事古难全”

，所以，你在异乡思念著父亲和弟弟。自己却

开朗的心态来面临着孤独寂寞。最后，你“转朱阁，低崎户”

，而自己又“照无眠”在诗的

尾端写上了一句能表达你开拓的胸怀。

“但愿人长久，千里共婵娟”

。

苏轼，你的的确确是才华横溢，但是，我读到是不一样的你。苏轼，我敬佩你。

高一作文我心中的苏轼结尾怎么写

作文结尾：

苏轼，他是古代的学者，他有一往情深和高洁的气节。千年后的我懂得他，在他的笔锋间如痴如醉。哪怕今后阅文无数，苏东坡在我心中的位置，也是无可取代的，我坚定！

笑看人生 作文800字

“人生”这个陌生而又熟悉的词语。对于它不同的人存著不同的诠释，正如台湾漫画家蔡志忠所说的那样：如果拿橘子来比喻人生，一种橘子大而酸，一种橘子小而甜；一些人拿到大的就会抱怨酸，拿来甜的就会抱怨小。

那么，我们到底应该怎样看待人生呢？其实不同的人他们有着不同的人生观和价值观。例如人生对于那些软弱无能的人，他们在乎的只是其生命的长短；而对于永不言败的人来说，他们在乎的是其所焕发出的光彩。其实生命的意义不在于长短，而在于内涵。许许多多的人虽然生命已经结束，可他们为社会所作出的贡献却让后人受益，就这样，他们的生命得以延伸。更有很多为社会作出突出贡献的人们一直受到后人的崇敬与追念，他们虽死犹生，其生命价值获得了升华。这就告诉我们，人活着，不应该追求生命的长度，而应该追求生命的质量。英国著名戏剧家诗人莎士比亚曾说过这样一句话：“上天生下我们，是要我们当作火炬，不是照亮自己，而是普照世界。”

其实人生的道路并不是永远的那么平坦和光明，而总是充满著太多的崎岖和黑暗，一不小心，路上的一块绊脚石就会使你绊倒，这时，对于那些无能者来说，他们只会选择放弃，静静的躺在那儿被别人任意的踩踏，而对于那些强者来说，他们这时将一往如前的爬起，正所谓：“从哪跌倒，就从哪爬起。”有人说：“人活在世上究竟应该做点什么呢？”面对这一问题，许多人一生只想做大事，最后连小事也做不成。许多人一生做小事，最后成就了大事。泰山只有一个顶峰，但没有人说周围的地方就不是风景。你做不了最卓越的，就做其次的。所以我们不要拒绝做小事。

前苏联作家奥斯特洛夫斯基在《钢铁是怎样炼成的》小说中写道：“人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：‘我的生命和全部精力都献给了世界最壮丽的事业———为人类的解放而斗争。’”其实不仅是奥斯特洛夫斯基有着对生命如此的诠释，早在南宋时爱国将领文天祥被元军俘虏时，曾在诗中这样写道：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这样的豪言壮语，寥寥几个字尽将人生的意义解释得那么精妙，那么入髓。而现在对于我们中学生来说也许有着太多太多的无奈与烦恼。从而有着对人生的许多许多的不满与抱怨，甚至做出自残行为，这时我们更需要的是笑看人生。笑看人生，让我们感悟人生；笑看人生，让我们不会因失败，而停住前进的步伐；笑看人生，让我们正确的对待人生；笑看人生，让我们的生命更加精彩！

作文 800字《站远看人生》

——站远看人生

人生有三种距离。站在近处的人，他们时时盯着自己的人生，心胸狭窄，目光短浅；站在中间的人，只是正视自己的人生，碌碌无为，平庸一生；唯有远者，他们遥望审视人生，心灵被扩充套件到无限远，临于他们头上的，是整个广袤的宇宙。[1]

岱宗夫如何，齐鲁青末了[2]

“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”这是李太白的人生境界，他浪漫洒脱，抱着梦想一人一剑去了朝廷。然而官场险恶，人心叵测，他的浪漫无处寄托，冲冠一怒“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”他四处游历，回首望见泰山，那青色的峰顶在远处仍能看见，一片广阔的境界在他心中开启。

他看远了人生，不再闻政事，吟一句“仰天大笑出门去，吾辈岂是蓬蒿人！”喝酒去了。为后世留下“诗仙”的美名，绣口一吐便是半个盛唐。

青山遮不住，毕竟东流去

在塞外的帐蓬里，稼轩自案上惊醒，他在梦里看到了什么？是朝廷求和的丑恶嘴脸，还是百姓对战事的痛苦呼号？无论哪般，都使他忧愁无比，不禁“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”。一次次与朝廷对抗，他迷惘，究竟该如何看待人生？“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”他一言不发地隐去了，悠然自得地去做个田园诗人。看“七八颗星天外，两三点雨山前”闻“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”。

他把目光抛向远处，透过层层叠叠的迷障审视自己的人生。“青山遮不住，毕竟东流去。”不仅看远，而且看透。

归去，也无风雨也无晴

朝廷最惯用的整人技量便是贬滴。但东坡先生的心胸是豁达开朗的，他因乌台诗案被贬黄州，却吟出两首赤壁，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。官场较量又如何呢？“谁怕，一裘烟雨任平生。”他如是说，挫折在他眼中微不足道，因为他是人生的巨人[3] 。“莫嫌荦却坡头路，自爱坚然曳杖声”执一只竹杖，在人生的道路上前行。他走出了脚下的那片土地，走向更远的寰宇。

“归去，也无风雨也无晴。”归去哪里？自是远处。他走远些，更远些，回望自己的人生。

站远看人生，为的是不放大缺点，放大遗憾，为小事而斤斤计较。站远看人生，让距离去净化你的心灵，为你开启一片渺远的心境，为你绽放一片广阔的天空。

苏轼，北宋时代诗、词、文兼善的一代文学巨匠，是一位能把中国古代儒、释、道思惟融为一体的思惟巨人，作为一名少年就"奋厉有当世志"（苏辙《东坡师长教师墓志铭》）而能拯救苍生于水火之中而不惜自身安危的"人平易近公仆"，千百年来，一向是耸立在中国人的心中的一块刺眼丰碑。可是，苏轼生平中最悦耳的篇章，我感受就是他在年夜起年夜落的糊口狂澜中的斗争历史。

有史以来，良多一身正气之士，在肮脏、混浊、遭人冲击的世尘面前，自沉江河者有之，遁隐山林者有之，"万事不关心"者有之，抑郁忧伤而死者有之……而苏轼却在"朝闻……，夕贬……"的几死遭贬中，高声唱着"问汝生平功业，黄州、惠州、儋州"（苏轼《自题金山画像》）的凯歌，在世北归，实为一年夜事业，年夜有苏武牧羊的悲壮！我们年夜这活生生的真实人生中，读到了他艰深精微的人生体验和思虑，所默示的人生立场更为丰硕、深刻和悦耳，更具有典型性和吸引力，影响了后世文人对自我逆境人生的面临。

勇敢面临逆境人生

苏轼年夜人生角度去探讨人生奥秘，去面临逆境人生。其实，他认为人生如梦，是有着丰硕的生命内在的，并不是简单的消极悲不美观思惟，而是一种宽年夜旷达的人生体验，甚至是一种激进的人生立场。苏轼就是一个用自己的言行给它作正确诠释的人。苏轼的"人生如梦"是在吸收传统人生思惟和小我糊口体验的基本上，形成的一套年夜磨折--省悟--超越的思绪。

苏轼在人活路上屡遭贬谪，老庄哲学、佛老思惟不时占有他的气宇，好道慕隐的出生避世思惟时起时伏。或许还有以下几个方面的影响，年夜社会方面看，其一，赵宋王朝在鼎力扶持新的儒学思惟系统的基本上，也充实操作释、道两家思惟；其二，宋代权要田主的政治和经济地位是不不变的，士年夜夫的盛衰升降斗劲急剧，势力富贵"鲜有三世之久者"。这对一部门封建田主阶级常识分子的仕进情趣不得不发哨兵然的消极影响。其次，他父亲的屡试不第，愿意"自以闲居郊野之中，鱼稻蔬笋之资，足以摄生自乐，俯仰世俗之间"，再次，苏轼和苏洵也曾外出游历，与一些"高僧"和"蓬户士"的交往行为等等，苏轼都耳濡目染过，于是在他的身上就年夜有乃父之遗风了。

苏轼在秉承前人的思惟的基本上，又长于把人生的个体生命放置在人类的长河中，如在《赤壁赋》里，他乐不美观的认为人生与自然"自其不蹦者而不美观之，则物与我无尽也，而又何羡乎！"同样在他的名篇《和子由渑池怀旧》"人生处处知何似？应似飞鸿踏雪泥：泥上偶然留指爪，鸿飞那复计工具！"中，"雪泥鸿爪"的名喻，一方面默示了他初入仕途的人生迷惘，体验到人生的偶然和无常，对前途的不成把握；另一方面，也暗含了他把人生看作悠悠远程，所经所历不外是鸿飞千里行程的且则歇脚，不是终点和目的地，总有未来和但愿的思惟。他的《水调歌头》中诉说了"人有离合悲欢，月有阴晴圆缺"这小我生永恒的缺憾，是"此事古难全"的必然，但他仍是以"但愿人长久，千里共婵娟"的乐不美观祝愿作结。所以，同是"人生如寄"，前人年夜多是勾留在难谴的悲哀之中，而苏轼，却跟超越离合、忧喜、祸福、凶吉甚至出处相联系，浮现了自立的选择意识，默示出触处生春、摆布逢源的精神境界。

苏轼领受了老庄哲学中更生轻利、重自然轻物质、随遇而安的思惟,为不沉湎于如梦的人生而不能自拔的行为供给了顽强的理论依据。他说，"古今如梦，何曾梦觉，但有旧欢新怨"《永遇乐》，觉得人生之梦未醒，盖因欢怨之情未断，也就是说，摒弃欢怨之情，就能超越如梦的人生。正因为有了这种人生如梦的豪迥暌闺奔放理解，苏轼的生平尽管几度遭贬，备受冲击，穷徒∽彻，千辛万苦，在人不胜其忧的情形中，他仍然安之若泰，不改其乐。即使是苏轼的名篇《念奴娇·赤壁怀古》，在仰慕古英雄的时辰，也自然带出了自己的失踪意之情。结句"人生如梦，一樽还酹江月"，看似消极悲不美观，我觉得，这本色上也是他在借佛、道思惟放松自己，宽慰自己，追求一种精神上的宽年夜旷达。苏轼受释教思惟影响很深，古代英雄人以及他们的功名，在苏轼看来也不外是虚有其名，因而被他一笔扫到："百年瞬息万事忙，夷齐盗趾俱亡羊"。这种深悟反省、疾苦麻木、否认人生、逃避现实的人生立场老是时不时地吞噬着他，使他持久处在"人生如梦"的深深苍莽中。

苏轼事实下场是一个念书人，虽然它所接管的传统文化身分是多方面的，但儒家思惟一向是其基本和主导。纵不美观苏轼的生平，我们不难发现，即使是他"不得签定公函"的失踪意时代，他还在全力借助老伴侣的力量帮老苍生做好事、做实事，他自己也死力年夜各方面关心公众，如他在东坡务农时上书太守去除杀婴恶俗，成立救儿会等。这也证实他身处姆悍含儒家的积极入世思惟脉搏还在贰心中跳动。

苏轼也曾经写意、风光过一时，在盛名之下，历受了宋仁宗、真宗、神宗三代君主的"知遇之恩"。当苏轼处于党争倾轧漩涡而进退失据时，高太后还年夜贬地召回他，并以"撮合"和"托孤（那时哲宗皇帝还小，由太后执政）"的口吻对他说，他之所以年夜贬地起复，其实是"神宗皇帝之意。"这些优遇和名气也是苏轼经常在浩劫中得以保全人命的尚方宝剑，这也是苏轼在逆境中感伤"人生如梦"的时辰，能够获得强有力的精神支柱和激进立场的原因之一，也直接影响了苏轼的人生价值取向。俗话说"受人滴水之恩，当以涌泉相报"，更况且苏轼所受的是几代君恩呢苏轼的人生之梦也就有了这样深挚的依靠，不会像中国古代良多文人一样以隐居来消磨自己的逆境人生了。

有了对"人生如梦"的清醒熟悉，就有了如梦人生的清醒糊口。苏轼在《定风浪》中寻到了逆境人生的糊口真谛："莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任生平。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜阳都相迎。回首回头回忆历来萧瑟处，回去，也无风雨也无晴"。年夜"风雨"到"烟雨"只一字之差，而它浮现的是人的糊口力量。人生的真正魅力就在于若何把刀剑相逼的"风雨"变为审美对象的"烟雨"，诗意的糊口着。

苏轼在多灾多灾的人生之旅中，年夜年夜地丰硕了中国历来文人慨叹"人生如梦"的内在，是他更是儿女人看待逆境人生的强有力的刀兵。

"也无风雨也无晴"--潇洒的逆境人生

苏轼的人生之梦一向在顺境与逆境的出人鱿脯思疑着，前进着。出和入的问题，是中国文人面临的最年夜人生课题。出和入的矛盾，中国儒、释、道三家已提出过度歧的解决路子。儒家以入世为根基精神，又以"达则兼济全国，穷则独善其身"作为需要的填补；释教讲究出生避世，道家追求遁世，他们又与儒家的"穷则独善其身"相通。苏轼对此三者，染濡均深，又能兼容并蓄，在入世与出生避世这两个方面的矛盾、碰撞与激荡中，使内在的割裂获得通顺贯通、统一与整合，年夜而达到一种天趣洋溢、朝气浩荡、超然无累、自足完竣的人生境界。

苏轼是一个诙谐巨匠，他的诙谐与他的个性履历、糊口情趣、学识水平、文化布景等等都有着慎密亲密的关系。同时，诙谐诙谐也是苏轼特有的抵御逆境人生的有力刀兵。这种诙谐诙谐其目的在于排遣、化解人生道路上的挫折、失踪败、忧闷和疾苦，带有自我解嘲、自我调整的特征。

一向以来，酒与文人就有着解不开的缘份。"对酒当歌"的曹操、"斗酒百篇"的李白、"篇篇有酒"的陶渊明……酒能给人以腾云跨风、飘飘欲仙的快感，使人陶欢然忘弃世俗之累，摆脱人生的羁绊，达到物我两忘的境界。贬谪后苏轼之类的心境刚好吻合，他也借臼媸暑。苏轼的酒量并不年夜，但他喜爱以酒会友，不单是酒的鉴赏家，他还自己造酒喝。他在定州短短一段时代，就曾经做过橘子酒和松酒。甚至在他逝世往后，他的两个儿子也经常被人问到他父亲做各类酒的体例，尤其是在他诗和手札中多次提到的桂酒。也还有人打着他的灯号，卖起了"东坡酒"。其实，苏时在做酒方面只是个外行中的熟行，而不是真正的熟行。我想，苏轼尝到的也许就在于做酒之乐了。

苏轼是一位诗人，更是一位书法家，一位画家。关于这方面的逸闻趣事就更多了，这也是文人多方面追求的默示，在逆境中，它们又会成为淡忘世情、自我消遣的精采体例。关于这点，在这里我不想再去赘述。

苏轼在风铀缮Ⅹ的道路上，能泰然处之，能挪用各类糊口身分实时调整好自己的心态，他终于年夜一次次政治斗争的恶梦中醒来，惊骇、惊悸、思疑、委屈等被他年夜容消解殆尽，这种在逆境中随遇自适的糊口立场和精神状况是十分可贵的,可以说，他真不愧为一个糊口的强者。值得我们芸芸众生进修。

"但愿人长久，千里共婵娟"--对逆境人生的夸姣祝愿

苏轼对逆境人生作出了如斯宽年夜旷达的理解和行为，组成了他怪异的人生风光线，达到了他特有的人生境界。这些都与他对实妓缮Ⅹ的热爱有关，不管苏轼身处何等姆悍含我们仍能看到他积极进取的立场和乐不美观向上的精神及其对夸姣人生的强烈呼声："但愿人长久，千里共婵娟"。恰是因为有了对人生的由衷热爱，对糊口的细心感应感染，苏轼才有勇气和力量去超越并消减疾苦。

苏轼在逆境中，他的一双看待糊口的眼睛并没有因为疾苦和履媲而暗淡。在看这个多灾多灾的世界时，苏轼的目光也依然是在审美，这审美，又何尝不是一种热爱生命的浮现？而苏轼就是在审美中健忘了疾苦，也淡化了疾苦。"昨夜东坡春雨足，乌鹊喜、报新晴。"（《江城子》）"照野弥弥浅浪，横空隐约层霄。"（《西江月》）年夜他眼里看出去的世界，无不布满了一种属于生命和糊口的斑斓和情趣。因为人生如斯夸姣，才能如斯深切地去感应感染人生的给以和馈送。对人生的赏识中，苏轼几乎是感膏泽。仕途之失踪和糊口之艰不曾消磨他对糊口的灵敏的洞察力和对生命的灵慧的感悟力。相反，在困苦中。他更懂得保藏一点一滴的欢愉和糊口的亮点，活出一派无邪和出色。

究其本色，苏轼是"儒道互补"这一人格模式的典型代表。他一向没有割裂"兼济"和"独善"的关系，而是把两者统一路来，使之成为自我成长的手段。所以，他不须去官、不须归隐也同样能自我完美。对封建时代后期的常识分子们发生了巨年夜的影响力，成为他们所普遍奉行的人格模式。

苏轼的逆境人生哲学分为四个条理：一是以庄学的"相对"不美观认可悲哀的存在；二是用悲哀存在的普遍性来否认对悲哀的执着；三是把人生视为一个漫长的持续的时刻过程以减轻悲哀与绝望；四是把握人生的自动权与悲哀抗争，变绝望为乐不美观与但愿。苏轼以"相对"不美观既看到人生的悲哀，又看到人生的欢喜，而且相信在漫长的持续的人生转变过程中，机缘和但愿是永远存在的。

苏轼是一个善待人生、热爱糊口的人，能够在自然的风光中，在悲苦的糊口情形里，寻到乐趣和知足。当他被一贬再贬，直贬到海南那萧瑟林中的时辰，他也涓滴不觉矮人一等，更没有是以而气馁，而是在桄榔林中，就地取材，筑为小屋，作《桄榔庵铭》以明心志："九山一区，帝为方舆，神尻以游，孰非吾居？"收支意料的突发奇想，嗣魅这林莽间的小屋，无异于泛博宇宙间的一舆，以尻为轮，以神为马，遨游六合之间，何等自由安闲！似乎已经完全忘怀了自己仍是一个流放海角的阶下囚！他甚至把他的凄凉遭遇算作"我本儋耳人，寄生西蜀川。倏忽跨海去，譬如事远游"一样的委顺自然。此时默示出来的乐不美观精神，已完全超越了物质身分和糊口形迹，进入了无物不成不美观、无往不成乐的自由王国。

苏轼虽然分开我们已经九百多年了，可是他留给我们的永远是一本内容丰硕的人生之书，值得我们耐心地去阅读。他盘曲的糊口履历和有关逆境人生的诗文标识表记标帜更是对当今"小皇帝"们进行"挫折教育"的活跃教材。我觉得，挖掘苏轼的逆境人生及其文化内在，也有着极其主要的意义，也应该是苏轼研究的一个不成轻忽的话题。

　　他的多情造就了他的豪放，他的豪放造就了他的豁达，他的豁达造就了他的风雨无阻。风雨任平生的一生，他，就是唐宋八大家之一的——苏轼。在地图上，我追随着他，努力缩短着和他的距离。

　苏轼一生风雨，一生坎坷。然而，无论他走到哪里，他的名字就响彻在那里的天空中，响彻在那里的人们的心坎上。他的“一蓑风雨任平生”道尽了千古的真理，让我懂得用宽容豁达的心境去面对身边的人、事、物；让我懂得用乐观和豁达去挑战人生。

　我跟随他到了赤壁。滚滚长江东逝水，浪花淘尽千古多少英雄豪杰。苏轼站在曾经是三国人物竞风流的赤壁，像一个关西大汉，手持铁板，大声高呼：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是三国周郎赤壁”“惊涛拍岸，卷起千堆雪”“江山如画，一时多少豪杰”“人生如梦，一樽还酹江月”。这是他历经风雨后的坦然，这是他真情的告白。他知道，在有生之年，要用美酒来面对如画的江山，如梦的人生。我与他之间的距离缩小了。

　我跟随他，到了西湖。“上有天堂，下有苏杭。”美丽的西湖承载了多少中国文人的梦。苏轼虽然被贬至此，然而，他没有悲怆，没有愤愤不平，没有哭天抢地。他懂得为官一任，造福一方的简单道理。于是，一道苏堤便横卧西湖。他要让西湖储藏的心灵淹没他所有的痛苦，所有的忧伤。我与他之间的距离又缩小了。

　我跟随他到了岭南。“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”。这是他被贬至广东一带所作的诗。他用荔枝的甜美洗去了官场的污垢，他要让他的一生过得甜美，豁达！这是一种何等乐观的心境！我与他的距离再一次缩小了。

　我跟随他一起“欢饮达旦”，一起赏月。《水调歌头》一词表达了词人在外思家念亲的感情。“不知天上宫阙，今夕是何年……”然而，他没有对生活失去信心，失去勇气。他让天上的明月传达自己对远在千里之外的故人、家人的想念。一句“但愿人长久，千里共婵娟”不仅让他的一生得到升华，也抚慰了多少中国人的心！这个时候，他把豁达的心交给了饱怀思念之情的明月，他要告诉人们，生活的风雨吹不倒我们，我们同在！我与他的距离又近了一点！

　其实，我只不过是通过读他的作品，了解他，接近他的心境罢了。虽然我知道，我不可能达到他那样的崇高境界。但我还是愿意努力地，一步一步地缩小距离，接近这一颗开朗豁达的心灵……