1 关于医生的古诗句
关于医生的古诗句 1关于医生的诗句或名言有哪些
1、无恒德者，不可以作医。——陈梦雷
2、医者人之司命，如大将提兵，必谋定而后战。——倪士奇《两都医案北案》
3、人必有天赋之才而读破万卷，庶可以为医矣。——王秉衡《重庆堂随笔卷上论治案》
4、医者，意也。善于用意，即为良医。——孙思邈《千金翼方针灸上》
5、夫医药为用，性命所系。——王叔和《脉经序》
6、药能活人，亦能杀人，生死关头，间不容发，可不慎欤！——刘昌祁《白喉治法要言白喉症最忌服表药》
7、夫医诚难知，知之不精，则罪更甚于不知。——吴其浚《植物名实图考贯众》
8、盖医学通乎性命，知医则知立命。——赵学敏《串雅内编绪论》
9、读书而不临证，不可以为医；临证而不读书，亦不可以为医。——陆九芝《世补斋医书李冠仙仿寓意序》
10、生民何辜，不死于病而死于医，是有医不若无医也。学医不精，不若不学医也。——吴瑭《温病条辨自序》
11、医之道最微，微则不能不深究；医之方最广，广则不能不小心。——梁拓轩《疠科全书自序》
12、夫医官用药，如将帅之用兵。——赵宜真《秘传外科方总论》
13、人不穷理，不可以学医；医不穷理，不可以用药。——陈士铎《洞天奥旨卷十六劝医六则》
14、一人生死，关系一家，倘有失手，悔恨何及？——吴尚先《理渝骈文续增略言》
15、学医总须多读书，多看各家书籍，自然腹中渊博，胸有准绳。——张畹香《张畹香医案卷上》
16、盖医者人命所关，固至难极重之事，原不可令下愚之人为之也。——徐灵胎《医贯砭卷上伤寒论》
17、学医业者，心要明天地阴阳五行之理，始晓天时之和不和，民之生病之情由也。——吴谦等《医宗金鉴运气要诀》
18、医非博不能通，非通不能精，非精不能专。必精而专，始能由博而约。——赵晴初《存存斋医话稿序》
19、医以济世，术贵乎精。——吴尚先《理渝外治方要略言》
2描写医生的诗句
救死扶伤 华佗再世 妙手回春 悬壶济世 杏林春暖 大医精诚
回春妙手 回春之术 枯骨生肉 妙手回春 起死回生 仁心仁术 手到病除 死骨更肉 庸医杀人 着手成春 华佗在世 在世华佗 悬丝切脉
"大医精诚"
唐代医学家孙思邈著有《大医精诚》，说：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普求含灵之苦……勿避险希、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医。”
"杏林春暖"
"杏林春暖"，常被用来赞誉医术高超、医德高尚的医生。
相传三国时，名医董奉隐居庐山。他为人看病从不收诊金，只要被治愈的病人种植杏树。几年以后，被治愈者无数，而杏树也有了十余万株，蔚然成林。每当杏熟的时候，董奉便贴出告示，凡是到此买杏者，不收银钱，得用稻谷来换杏。然后董奉又将收到的稻谷，悉数用于救济穷苦百姓。乡民们敬佩董奉的人品和医德，便写了"杏林春暖"的条幅挂在他家门口。从这以后，"杏林春暖"一词逐渐流传开来，沿用至今。
“悬壶济世”
《后汉书·方术列传》上记载着一个奇异的传说：东汉时有个叫费长房的人。一日，他在酒楼喝酒解闷，偶见街上有一卖药的老翁，悬挂着一个药葫芦兜售丸散膏丹。卖了一阵，街上行人渐渐散去，老翁就悄悄钻入了葫芦之中。
费长房看得真切，断定这位老翁绝非等闲之辈。他买了酒肉，恭恭敬敬地拜见老翁。老翁知他来意，领他一同钻入葫芦中。他睁眼一看，只见朱栏画栋，富丽堂皇，奇花异草，宛若仙山琼阁，别有洞天。后来，费长房随老翁十余日学得方术，临行前老翁送他一根竹杖，骑上如飞。
返回故里时家人都以为他死了，原来已过了十余年。从此，费长房能医百病，驱瘟疫，令人起死回生。
这仅是一则神话传说，但却为行医者罩上一层“神秘外衣”。后来，民间的郎中为了纪念这个传奇式的医师，就在药铺门口挂一个药葫芦作为行医的标志。如今，虽然中医大夫“悬壶”已很少见到，但“悬壶”这一说法保留了下来。
人赞回春手----医传盖世功
丹心妙手保康健----奇药银针除病魔
辛劳采得山中药----克奋医活世上人
谁曰华佗无再世----我云扁鹊又重生
有缘善写红十字----立德常学白求恩
银针凭妙手----白衣秉丹心
采得三山药----炼成九转丸
杏林三月茂----橘井四时春
欲向市中求妙药----须知海内有奇方
无影快刀除隐患----有方奇术解沉疴
神州自有能医手----东亚何曾见病夫
热情迎来蹒跚友----高兴送归健步人
要么医生说的名言：
白求恩：医生坐在家里等病人来叩门的时代已经过去了，我们今后的战斗口号是，前线去，到伤员那里去，哪里有伤员，我们就到哪里去！
土里没有种子，长不出小米来，身体里没有血，生命就会发生危险，伤员身体里失去了大量的血，只有补给他们，才能把他们医好，从一个健康人的身上，取 — 点儿血，对于身体并没有妨碍，因为他能很快给自己补上，如果我们能用自己的血救活一个战士，胜于打死十个敌人。
你们不要以为奇怪，为什么三万里以外，地球的那一边象我这样的人要帮助你们，你们和我们都是国际主义者，没有任何种族，肤色、语言、国家的界限把我们分开。
3关于医生的诗句
人赞回春手----医传盖世功
丹心妙手保康健----奇药银针除病魔
辛劳采得山中药----克奋医活世上人
谁曰华佗无再世----我云扁鹊又重生
有缘善写红十字----立德常学白求恩
银针凭妙手----白衣秉丹心
采得三山药----炼成九转丸
杏林三月茂----橘井四时春
欲向市中求妙药----须知海内有奇方
无影快刀除隐患----有方奇术解沉疴
神州自有能医手----东亚何曾见病夫
热情迎来蹒跚友----高兴送归健步人
四季歌
春风和煦满常山，芍药天麻及牡丹；
远志去寻使君子，当归何必找泽兰。
端阳半夏五月天，菖蒲制酒乐半年；
庭前娇女红娘子，笑与槟榔同采莲。
秋菊开花遍地黄，一回雨露一茴香；
扶童去取国公酒，醉倒天南星大光。
冬来无处可防风，白芷糊窗一层层；
待到雪消阳起石，门外户悬白头翁。
辛弃疾 满庭芳
云母屏开，珍珠帘闭，防风吹散沉香。离情抑郁，金缕织流黄，柏影桂枝交映，从容起，弄水银塘。连翘首，惊过半夏，凉透薄荷裳。一钩藤上月，寻常山夜，梦宿沙场。早已轻粉黛，独活空房。欲续断弦未得，乌头白，最苦参商。当归也！茱萸熟，地老菊花荒。
北宋 洪皓 集药名次韵
独活他乡已九秋，肠肝续断更刚留；
遥知母老相思子，没药医治尽白头。
4赞美医生的古诗词有哪些
1、人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。——唐·孙思邈《备急千金要方》
译文：人的生命非常重，无价可比拟，一己之力救人，一定要有道德。
2、古人医在心，心正药自真。今人医在手，手滥药不神。我愿天地炉，多衔扁鹊身。遍行君臣药，先从冻馁均。 ——《医人》唐代：苏拯
译文：古人的医术在于心，内心正直药自然就真。现在人的医术在于手，技术不好药还没有效果。我愿意化身为天地炉，多一些扁鹊这样的医生。四处寻找好的药材，先从治好过分的寒冷与饥饿做起。
3、非其人勿教非其真勿授，是谓得道。——先秦《黄帝内经》
译文：不是学医的料子不能教，不是真的知识不能传授，这就是医德。
4、九重天子寰中贵，五等诸侯门外尊。争似布衣狂醉客，不教性命属乾坤。——《赠李德成（德成善医）》唐代：吕岩（吕洞宾）
译文：高坐在九重宫殿上的天子，和那些诸侯们，都是天底下最尊贵的人了，但又怎比得上那个身穿布衣，能够日日坦然喝酒，不求名利的平民呢？因为他已经放弃了人间的执著，得到了大自在，他的命和运，都不受这个人世间所限制了。
5、夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也：非廉洁淳良，不可信也。 ——晋·杨泉《物理论》
译文：凡是医生，不是有仁德的人不可以托付，不是十分聪明不明白道理的，不能信任，不是十分廉洁淳朴的，不能够相信。
6、药物辨真伪，方书通古今。有时能起虢，一剂直千金。——《吾乡陈万卿儒者能医见宜春赵守盛称其医药之》宋代：戴复古
译文：辨别药物的真假，专门记载方剂的书籍就可以知晓古今。有时候医术高明，能起死回生，一剂药方值千金。
7、不可过取重索，但当听其所酬。如病家赤贫，一毫不取，尤见其仁且廉也。 ——明·李梃《医学入门》
译文：去救人不能够过多的索取报酬，人家有多少给多少，如果病人家里贫寒额不收取报酬，这是有仁爱的医者。
5关于医生的诗句
人赞回春手----医传盖世功 丹心妙手保康健----奇药银针除病魔 辛劳采得山中药----克奋医活世上人 谁曰华佗无再世----我云扁鹊又重生 有缘善写红十字----立德常学白求恩 银针凭妙手----白衣秉丹心 采得三山药----炼成九转丸 杏林三月茂----橘井四时春 欲向市中求妙药----须知海内有奇方 无影快刀除隐患----有方奇术解沉疴 神州自有能医手----东亚何曾见病夫 热情迎来蹒跚友----高兴送归健步人四季歌 春风和煦满常山，芍药天麻及牡丹； 远志去寻使君子，当归何必找泽兰。
端阳半夏五月天，菖蒲制酒乐半年； 庭前娇女红娘子，笑与槟榔同采莲。 秋菊开花遍地黄，一回雨露一茴香； 扶童去取国公酒，醉倒天南星大光。
冬来无处可防风，白芷糊窗一层层； 待到雪消阳起石，门外户悬白头翁。辛弃疾 满庭芳云母屏开，珍珠帘闭，防风吹散沉香。
离情抑郁，金缕织流黄，柏影桂枝交映，从容起，弄水银塘。连翘首，惊过半夏，凉透薄荷裳。
一钩藤上月，寻常山夜，梦宿沙场。早已轻粉黛，独活空房。
欲续断弦未得，乌头白，最苦参商。当归也！茱萸熟，地老菊花荒。
北宋 洪皓 集药名次韵独活他乡已九秋，肠肝续断更刚留；遥知母老相思子，没药医治尽白头。
6关于医学的古诗句
阿维森纳（980年—1037年阿拉伯哲学家、医学家、自然科学家、文学家。
他是个神童，10岁就能背诵《古兰经》。少年期就已把亚里士兵多德的《形而上学》背诵下来。
20岁以前就被认为是阿拉伯最好的青年医生。他的医学著作《医典》被欧洲大学引为教材达五个世纪之久。
为阿拉伯世界第一部医学著作 永州何仙药最灵，神丸能溃邕州城。 广西两道再清平，百万赤子荷更生。
笙鹤一去三百年，东南忽变为腥膻。 为血为肉生灵苦，在者疮痍何日痊。
上界真人有同性，不学神仙学孔孟。 有术医国无人知，要为吾民救微命。
察脉肥瘠韩子精，论疾阴阳子产明。 神功端不让思邈，古道依然如宋清。
得钱卖药少取利，无钱乞药喜舍施。 好客来时入酒垆，无朋终日阅书市。
忆昔民生三皇前，下寿无疾享百年。 神人妙用不可见，本草灵素犹有传。
古云医不通三书，世上断不服其药。 如君胸中有炎黄，冷笑三书尽糟粕。
我闻上帝最好生，活人功多朝玉京。 请看岐叟至陶葛，神仙多是良医成。
东南干戈二十秋，人无贫富眉长愁。 千人幸有一人在，到处呻吟无歌讴。
遗黎若要家平康，但愿良医自天降。 不龟手药有灵时，好看良医作良相。
7关于医生的诗句或名言
志当存高远。
〔三国〕诸葛亮 有志者，事竟成。〔南朝〕范晔 男儿事业当志奇。
〔三国〕贯休 君子志于择天下。〔宋〕刘炎 褴褛衣内可藏志。
书摘 人生在勤，不索何获？〔汉〕张衡 志犹学海，业比登山。〔隋〕王通 志以成道，言以宣志。
〔隋〕王通 立志不坚，终不济事。〔宋〕朱熹 志比精金，心如坚石。
〔明〕冯梦龙 一思尚存，此志不懈。〔明〕胡居仁 丈夫之志，能屈能伸。
〔清〕程允升 志在林泉，胸怀廊庙。琮琼 不为穷变节，不为贱移志。
〔汉〕桓宽 丈夫志四海，万里犹比邻。〔三国〕曹植 燕雀戏藩柴，安知鸿鹄游？〔三国〕曹植 丈夫志不大，何以佐乾坤？〔唐〕邵谒 益重青青志，风霜恒不渝。
〔唐〕李隆基 骐骥筋力成，志在万里外。〔唐〕李白 我志在删述，垂辉映千秋。
〔唐〕李白 非无江海志，潇洒送日月。〔唐〕杜甫 浩荡入溟阔，志泰心超然。
〔唐〕白居易 怜君头早白，其志竟不衰。〔唐〕白居易 慷慨丈夫志，可以耀锋芒。
〔唐〕孟郊 男儿出门志，不独为谋身。〔唐〕杜荀鹤 有志诚可乐，及时宜自强。
〔宋〕欧阳修 男儿千年志，吾生未有涯。〔宋〕文天祥 虎瘦雄心在，人贫志气存。
〔元〕万松老人 慷慨丈夫志；铁石豪杰心。《格言对联》 有志肝胆壮；无私义凛然。
《格言对联》 若无松柏志，超越不为高。郭沫若 显誉成于僚友，德行立于有志。
〔南朝〕范晔 宁可清贫有志，不可浊富多忧。〔宋〕释道远 立志以定其本，居正以持其志。
〔宋〕胡宏 弃燕雀之小志，慕鸿鹄而高翔。〔明〕于谦 学艺之道无它，锻炼意志第一。
徐悲鸿 志不强者智不达，言不信者行不果。〔春秋〕墨翟 志士不忘在沟壑，勇士不忘在其元。
〔战国〕孟轲 处逸乐而欲不放，居贫苦而志不倦。〔汉〕王充 有其志必成其事，盖烈士之所徇也。
〔三国〕曹操 劝汝立身须苦志，月中丹桂自扶疏。〔唐〕刘兼 业无高卑志当坚，男儿有求安得闲。
〔宋〕张来 立志欲坚不欲锐，成功在久不在速。〔宋〕张孝祥 志须预定自道远，世事岂得终无成？〔元〕徐谦 丈夫所志在经国，期使四海皆衽席。
〔明〕海瑞 志不真则心不热，心不热则功不紧。〔清〕颜元 白首壮心驯大海，青春浩气走千山。
林伯渠 英雄气魄云为被；志士胸怀海作家。《格言对联》 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
〔三国〕曹操 居不隐者，思不远也；身不危者，志不广也。〔北朝〕刘昼 不让古人，是谓有志。
不让今人，是谓无量。《格言联壁》 吾志所向，一往无前；愈挫愈奋，再接再励。
孙中山 朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。
《神童诗》 自小多才学，平生志气高。别人怀宝剑，我有笔和刀。
《神童诗》 身如逆流船，心比铁石坚。望父全儿志，至死不怕难。
〔明〕李时珍 天下无难事，有志者成之；天下无易事，有恒者得之。 书摘 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
《论语》 身而常逸者，则志不广。〔春秋〕孔丘 夫志，气之帅也。
〔战国〕孟轲 人若无志，与禽兽同类。〔战国〕孟轲 无冥冥之志者，无昭昭之明； 无惛惛之事者，无赫赫之功。
〔战国〕荀况 志之难也，不在胜人，在自胜。〔战国〕韩非 燕雀焉知鸿鹄之志哉？〔汉〕司马迁 英雄者，胸怀大志，腹有良策，有包藏宇宙之机， 吞吐天地之志者也。
《三国演义》 志坚者，功名之主也。〔晋〕葛洪 执志不绝群，则不能臻成功铭弘勋。
〔晋〕葛洪 老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚， 不坠青云之志。 〔唐〕王勃 身可辱，而志不可夺。
〔唐〕王勃 生、死、穷、达不易其志。〔宋〕苏轼 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍 不拔之志。
〔宋〕苏轼 书不记，熟读可记；义不精，细思可精。 惟有志不立，直是无着力处。
〔宋〕朱熹 学者欲去昏惰之病必以立志为先。〔宋〕真德秀 志不立，天下无可成之事。
〔明〕王守仁 故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。〔明〕王守仁 贫不足羞，可羞是贫而无志。
〔明〕吕坤 不可以一时之失意，而自坠其志。〔明〕冯梦龙 未有不立志之人，便能做得事业。
〔明〕戚继光 人须立志，志立则功就。天下古今之人，未有 无志而建功。
〔明〕朱棣 男儿立志三步曲：齐家、治国、平天下。〔明〕唐寅 千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者， 不外乎一个“勤”字。
〔清〕曾国藩 坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。〔清〕曾国藩 有志者事竟成，破釜沉舟百二秦关终属楚。
苦心人无不负，卧薪尝胆三千越甲可吞吴。〔清〕蒲松龄 但言虚心，不若先言立志。
〔清〕陈确 学者志不立，一经患难，愈见消沮。〔清〕黄宗羲 男儿志兮天下事，但有进兮不有止，言志 已酬便无志。
粱启超 志之所趋，无远弗届；穷山距海，不能限也。 志之所向，无坚不入；锐兵精甲，不能御也。
《格言联壁》 天下无不可化之人，但恐诚心未至。 天下无不可为之事，只怕立志不坚。
《格言联壁》 ☆☆☆ 雄心壮志是茫茫黑夜中的北斗星。〔英〕勃朗宁 人不论志气大小，只要尽力而为，矢志不渝， 就一定能如愿以偿。
〔英〕乔·赫伯特 每一个成功者的秘诀，是由于坚定不移的 志向和热烈不懈的工作。〔英〕马尔顿 真正之才智，是刚毅之。
1 关于医者仁心的诗句
2 关于医者仁心诗句
关于医者仁心的诗句 1关于医疗的诗句
医者仁心
胡秉言
怀揣白衣天使的理想
责任勇于肩扛
心似莲花开放
只为救死扶伤
医德医术高尚
病人痛苦心装
开拓创新团结向上
吃苦吃亏奉献担当
认真兢兢业业守岗
凝聚团队力量
传承千年风尚
把世界一流争创
行医人诚信担当
敬业勤奋爱心装
为了患者身体健康
医者仁心时刻不忘
2关于医德的名人名言有哪些
1 医者仁心，医德为先。——董林森
2 医学贵精，不精则害人匪细。——徐春甫
3 世无良医，枉死者半，此言非虚。——孙思邈
4 医生，应该献身于维护人民健康的事业。——白求恩
5 为医者，须绝驰骛利名之心，专博施救援之志。——张杲
6 医院之本，救死扶伤；医生之本，德术并举。——夏克良
7 不谋当谋之事，为医之耻；贪求身外之财，从医之危。——巩元
8 做人一身正气，为医一尘不染。——于建华
9 面对面问诊，心连心开方。——夏克良
10 走医者仁心之路，倡清正廉洁之风。——丁 靖
11 行医一时，鞠躬一生，不求闻达，但求利人。——贾 冬
12 从医须心系千家忧与乐，诊治应胸怀百姓暖和寒。——刘克震
13 一个医生，只要活着，就不能忘记伤病员。——柯棣华
14 行医莫做分心事，救人还需有心人。——刘荣丽
15 临床临床，就要亲临病床，亲手掌握第一手资料，才能做出正确的判断。——周华康
3赞美医生的古诗词有哪些
1、人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。——唐·孙思邈《备急千金要方》
译文：人的生命非常重，无价可比拟，一己之力救人，一定要有道德。
2、古人医在心，心正药自真。今人医在手，手滥药不神。我愿天地炉，多衔扁鹊身。遍行君臣药，先从冻馁均。 ——《医人》唐代：苏拯
译文：古人的医术在于心，内心正直药自然就真。现在人的医术在于手，技术不好药还没有效果。我愿意化身为天地炉，多一些扁鹊这样的医生。四处寻找好的药材，先从治好过分的寒冷与饥饿做起。
3、非其人勿教非其真勿授，是谓得道。——先秦《黄帝内经》
译文：不是学医的料子不能教，不是真的知识不能传授，这就是医德。
4、九重天子寰中贵，五等诸侯门外尊。争似布衣狂醉客，不教性命属乾坤。——《赠李德成（德成善医）》唐代：吕岩（吕洞宾）
译文：高坐在九重宫殿上的天子，和那些诸侯们，都是天底下最尊贵的人了，但又怎比得上那个身穿布衣，能够日日坦然喝酒，不求名利的平民呢？因为他已经放弃了人间的执著，得到了大自在，他的命和运，都不受这个人世间所限制了。
5、夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也：非廉洁淳良，不可信也。 ——晋·杨泉《物理论》
译文：凡是医生，不是有仁德的人不可以托付，不是十分聪明不明白道理的，不能信任，不是十分廉洁淳朴的，不能够相信。
6、药物辨真伪，方书通古今。有时能起虢，一剂直千金。——《吾乡陈万卿儒者能医见宜春赵守盛称其医药之》宋代：戴复古
译文：辨别药物的真假，专门记载方剂的书籍就可以知晓古今。有时候医术高明，能起死回生，一剂药方值千金。
7、不可过取重索，但当听其所酬。如病家赤贫，一毫不取，尤见其仁且廉也。 ——明·李梃《医学入门》
译文：去救人不能够过多的索取报酬，人家有多少给多少，如果病人家里贫寒额不收取报酬，这是有仁爱的医者。
4歌颂医生的诗词
悬壶济世
扁鹊再生，在世华佗，救死扶丧，妙手回春
我空虚的心灵，终于不再流泪
期待着雨后，缤纷的彩虹
诉说你我的约定
我不安的脚步，终于可以停歇
主你已为我，摆设了生命的盛宴
与你有约，是永恒的约
彩虹为证，千古不变
我要高歌，为生命喜悦
万物都歌颂你的慈爱
大地诉说你的恩
诗
尊容幸晤礼彬彬，拜读华章沁客心
弄墨佳珠文苑秀，回春妙手杏林珍
粗言意浅惭濡帛，雅句情长贵比金
老凤山深鸣更暖，声声唱彻主旋音
关于医者仁心诗句 1关于医生的诗句或名言有哪些
1、无恒德者，不可以作医。——陈梦雷
2、医者人之司命，如大将提兵，必谋定而后战。——倪士奇《两都医案北案》
3、人必有天赋之才而读破万卷，庶可以为医矣。——王秉衡《重庆堂随笔卷上论治案》
4、医者，意也。善于用意，即为良医。——孙思邈《千金翼方针灸上》
5、夫医药为用，性命所系。——王叔和《脉经序》
6、药能活人，亦能杀人，生死关头，间不容发，可不慎欤！——刘昌祁《白喉治法要言白喉症最忌服表药》
7、夫医诚难知，知之不精，则罪更甚于不知。——吴其浚《植物名实图考贯众》
8、盖医学通乎性命，知医则知立命。——赵学敏《串雅内编绪论》
9、读书而不临证，不可以为医；临证而不读书，亦不可以为医。——陆九芝《世补斋医书李冠仙仿寓意序》
10、生民何辜，不死于病而死于医，是有医不若无医也。学医不精，不若不学医也。——吴瑭《温病条辨自序》
11、医之道最微，微则不能不深究；医之方最广，广则不能不小心。——梁拓轩《疠科全书自序》
12、夫医官用药，如将帅之用兵。——赵宜真《秘传外科方总论》
13、人不穷理，不可以学医；医不穷理，不可以用药。——陈士铎《洞天奥旨卷十六劝医六则》
14、一人生死，关系一家，倘有失手，悔恨何及？——吴尚先《理渝骈文续增略言》
15、学医总须多读书，多看各家书籍，自然腹中渊博，胸有准绳。——张畹香《张畹香医案卷上》
16、盖医者人命所关，固至难极重之事，原不可令下愚之人为之也。——徐灵胎《医贯砭卷上伤寒论》
17、学医业者，心要明天地阴阳五行之理，始晓天时之和不和，民之生病之情由也。——吴谦等《医宗金鉴运气要诀》
18、医非博不能通，非通不能精，非精不能专。必精而专，始能由博而约。——赵晴初《存存斋医话稿序》
19、医以济世，术贵乎精。——吴尚先《理渝外治方要略言》
2关于医疗的诗句
医者仁心
胡秉言
怀揣白衣天使的理想
责任勇于肩扛
心似莲花开放
只为救死扶伤
医德医术高尚
病人痛苦心装
开拓创新团结向上
吃苦吃亏奉献担当
认真兢兢业业守岗
凝聚团队力量
传承千年风尚
把世界一流争创
行医人诚信担当
敬业勤奋爱心装
为了患者身体健康
医者仁心时刻不忘
3求赞美医生诗句
1、夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也：非廉洁淳良，不可信也。——晋·杨泉《物理论》
释义：凡是医生，不是有仁德的人不可以托付，不是十分聪明不明白道理的，不能信任，不是十分廉洁淳朴的，不能够相信。
2、医道微也，非绝欲无私，通神于微妙之乡。——清·王士雄《潜斋医话·医鉴》
释义：医德并不难，只要摒弃自己的私欲，就可以学习到什么是医德。
3、起死回生，恩同天地；如此明医，芳垂万世。——明·龚信《古今医鉴》
释义：救人一命，将人救活，这个恩德就如同天地一般，这样的医生，才应该流芳百世，为世人知晓。
4、人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。——唐·孙思邈《备急千金要方》
译文：人的生命非常重，无价可比拟，一己之力救人，一定要有道德。
5、古人医在心，心正药自真。今人医在手，手滥药不神。我愿天地炉，多衔扁鹊身。遍行君臣药，先从冻馁均。 ——《医人》唐代：苏拯
译文：古人的医术在于心，内心正直药自然就真。现在人的医术在于手，技术不好药还没有效果。我愿意化身为天地炉，多一些扁鹊这样的医生。四处寻找好的药材，先从治好过分的寒冷与饥饿做起。
4歌颂“医生医术高超态度和蔼”的诗句有哪些
1、人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。——唐·孙思邈《备急千金要方》
释义人的生命非常重，无价可比拟，一己之力救人，一定要有道德。
2、非其人勿教非其真勿授，是谓得道。——《黄帝内经》
释义不是学医的料子不能教，不是真的知识不能传授，这就是医德。
3、受病有浅深，使药有重轻。度其浅深，分毫不可差；明其轻重，锱铢不可偏。——宋·史堪《史载之方》
释义生病有严重和轻之分，用药有多少之分，这个判断和用药的多少不能够有一丝一毫的偏差。
4、夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也：非廉洁淳良，不可信也。 ——晋·杨泉《物理论》
释义凡是医生，不是有仁德的人不可以托付，不是十分聪明不明白道理的，不能信任，不是十分廉洁淳朴的，不能够相信。
5、凡为医者，遇有请召，不择高下远近必赴。——宋·《小儿卫生总微方论》
释义只要是医生，凡是有人请求，不管有多远都一定要去救人。
5关于医学的诗词
《水调歌头 汤头拾趣》
竹叶柳蒡道，泰山磐石边。龟鹿二仙兴至，逍遥桂枝前。更有四君三子，大小青龙共舞，玉女伴天仙。阳和桃花笑，碧云牡丹妍。
酥蜜酒，甘露饮，八珍餐。白头翁醉，何人送服醒消丸？凉膈葛花解酲，保元人参养荣，回春还少年。四海疏郁罢，常山浴涌泉。
注：词内含汤头三十个，依次为：竹叶柳蒡汤、泰山磐石散、龟鹿二仙胶、逍遥散、桂枝汤、四君子汤、三子汤、大青龙汤、小青龙汤、玉女煎、天仙藤散、阳和汤、桃花汤、碧云散、牡丹皮散、酥密膏酒、甘露饮、八珍汤、白头翁汤、何人饮、醒消丸、凉膈散、葛花解酲汤、保元汤、人参养荣汤、回春丹、还少丹、四海疏郁汤、常山饮、涌泉散。
红娘子。叹一声。受尽了槟榔的气。你有远志。做了随风子。不想当归是何时。续断再得甜如蜜。金银花都费尽了。相思病没药医。待他有日的茴芗也。我就把玄胡索儿缚住了你。想人参最是离别恨。只为甘草口甜甜的哄到如今。因此黄连心苦苦里为伊担闷。白芷儿写不尽离情字。嘱咐使君子切莫做负恩人。你果是半夏的当归也。我情愿对着天南星彻夜的等。你说我。负了心。无凭枳实。激得我蹬穿了地骨皮。愿对威灵仙发下盟誓。细辛将奴想。厚朴你自知。莫把我情书也。当做破故纸。
敬仰李公故地游，感怀莫不泪双流
昔时救古焉人体，今日振兴岂国喉
物质文明皆可索，精神美德固然求
低头拾贝书千卷，移足抖身医我头
6描写医生的古诗词
描写医生的古诗词推荐一首刘禹锡的《病中一二禅客见问，因以谢之》，如下：
病中一二禅客见问，因以谢之
唐代 刘禹锡
劳动诸贤者，同来问病夫。
添炉烹雀舌，洒水净龙须。
身是芭蕉喻，行须筇竹扶。
医王有妙药，能乞一丸无。
释义：
不好意思还有劳动各位贤者来看我这个病人，我已经用净水把坐席打扫干净并且煮好了茶。现在的身体跟芭蕉似的无力，走路都离不开拐杖了。你们的医王有妙药，能帮我向他祈求一丸吗？
扩展资料
唐代人品茶不是用开水冲泡，而是在茶罐里烹煎煮，唐人用饼茶，也用散茶。刘禹锡待客当然是上等茶，烹成之后，状如“雀舌”。
释迦牟尼佛即是法王，又是“医王”，善治一切众生烦恼病。这几位方外“禅客”的到来，刘禹锡喜不自禁，他们都是“医王”的弟子，对于作者这个“病夫”，自然能向他们乞讨一丸治病之药。
——病中一二禅客见问，因以谢之
应该是《从结婚开始恋爱》。
鹿方宁（周雨彤 饰）是大型家居企业鹿鸣集团的总经理，年纪轻轻就已经攀登上了事业的高峰，在实现了职业野心之后，鹿方宁将人生的下一个目标放在了婚姻上，在世俗的压力之下，她需要找一个和她门当户对的男人，与之结婚，并且孕育后代。
就在这个节骨眼上，一个名叫凌睿（龚俊 饰）的男人出现在了鹿方宁的身边。凌睿是一名出色的外科医生，拥有英俊的外表和清白的家室，很显然，他就是鹿方宁一直在寻找的最佳“合作伙伴”。于是，鹿方宁使出了浑身的解数，最终成功的和凌睿携手步入了婚礼的殿堂，可结婚之后鹿方宁才发现，原来这里并不是爱情的终点，而是她另一段新人生的起点。
1赞美医生的古诗词有哪些
1、人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。——唐·孙思邈《备急千金要方》
译文：人的生命非常重，无价可比拟，一己之力救人，一定要有道德。
2、古人医在心，心正药自真。今人医在手，手滥药不神。我愿天地炉，多衔扁鹊身。遍行君臣药，先从冻馁均。 ——《医人》唐代：苏拯
译文：古人的医术在于心，内心正直药自然就真。现在人的医术在于手，技术不好药还没有效果。我愿意化身为天地炉，多一些扁鹊这样的医生。四处寻找好的药材，先从治好过分的寒冷与饥饿做起。
3、非其人勿教非其真勿授，是谓得道。——先秦《黄帝内经》
译文：不是学医的料子不能教，不是真的知识不能传授，这就是医德。
4、九重天子寰中贵，五等诸侯门外尊。争似布衣狂醉客，不教性命属乾坤。——《赠李德成（德成善医）》唐代：吕岩（吕洞宾）
译文：高坐在九重宫殿上的天子，和那些诸侯们，都是天底下最尊贵的人了，但又怎比得上那个身穿布衣，能够日日坦然喝酒，不求名利的平民呢？因为他已经放弃了人间的执著，得到了大自在，他的命和运，都不受这个人世间所限制了。
5、夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也：非廉洁淳良，不可信也。 ——晋·杨泉《物理论》
译文：凡是医生，不是有仁德的人不可以托付，不是十分聪明不明白道理的，不能信任，不是十分廉洁淳朴的，不能够相信。
6、药物辨真伪，方书通古今。有时能起虢，一剂直千金。——《吾乡陈万卿儒者能医见宜春赵守盛称其医药之》宋代：戴复古
译文：辨别药物的真假，专门记载方剂的书籍就可以知晓古今。有时候医术高明，能起死回生，一剂药方值千金。
7、不可过取重索，但当听其所酬。如病家赤贫，一毫不取，尤见其仁且廉也。 ——明·李梃《医学入门》
译文：去救人不能够过多的索取报酬，人家有多少给多少，如果病人家里贫寒额不收取报酬，这是有仁爱的医者。
2感谢医生七言诗仁义礼信圣人行，
者乎焉哉儒家经。
无仕杏坛称国手，
敌疾黄齑消百病。
神奇宏论龙廷惊，
医术超群世人敬。
谢却功名身外物，
云间诗酒剑侠影。
————题半仙《仁者无敌之神医谢云》
悬壶济世医苍生，
妙手回春解疾疼。
沿用至今四疗法，
望闻问切好传承。
————神医扁鹊
病入膏肓气息咽
五湖四海访名贤；
岳阳楼下遇神医，
沉疴顿愈享晚年
3表达感谢老师的古诗有哪些《远师》、《寻雍尊师隐居》、《己亥杂诗》、《酬问师》等。
《远师》
唐·白居易
东宫白庶子，南寺远禅师。
何处遥相见，心无一事时。
译文：虽然宦途艰难，荣辱无定，不比一场春梦更长。问自远师：我头发都半白了，但还是满面红尘。也许是我的尘缘未了吧！所以，现在让我挂冠去出家，我还是做不到。
作者：白居易（772年-846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。
《寻雍尊师隐居》
唐·李白
群峭碧摩天，逍遥不记年。
拨云寻古道，倚树听流泉。
花暖青牛卧，松高白鹤眠。
语来江色暮，独自下寒烟。
译文：群峰陡峭上摩碧天，逍遥世外不用记年。拨开浓云寻找古老的山间古道，奇树听那涂涂的流泉。温暖的花丛中卧着青牛，高高的松枝上有白鹤在眠。与雍辱师交谈起来一直到江水已笼罩在暮色里，我只好独自走下烟云弥漫的寒山。
李白（701年—762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。
《酬问师》
唐·刘商
虚空无处所，仿佛似琉璃。
境何人到，禅心又过诗。
作者：刘商，唐代诗人、画家，字子夏，彭城（今江苏徐州）人。大历（七六六至七七九）间进士。官礼部郎中。能文善画，诗以乐府见长。刘商的诗歌作品很多，代表作有《琴曲歌辞·胡笳十八拍》，这是他罢庐州合肥县令后所作，约写于大历四五年（769——770）。《唐才子传》卷四说他“拟蔡淡《胡笳曲》，脍炙当时”。《全唐诗》收录有刘商的很多诗歌。
4赞扬医生的古诗词诗歌： （1）我们呼唤诚信> 参天大树挺拔耸立； 靠的是深扎大地的跟默默支撑； 凌云高楼气势撼人； 靠的是厚重坚硬的基石无语的支撑； 那么，人又是靠什么来支撑无比睿智的人生呢？ 那就是-----诚信！ 诚信是一朵馨香的花朵； 让他人快乐，使自己陶醉； 诚信是一首古老的诗歌； 让他人品味，使自己高尚； 面容上有自尊； 眼睛里有自信； 行动中有把握； 生活中有朋友； 一个人可以没有财富，只要他活得坦荡； 一个人可以没有名望，只要他问心无愧； 但一个人不能没有诚信，否则一无所有； 学习，因为诚信而进步； 工作，因为诚信而成功； 人生，因为诚信而精彩； 社会，因为诚信而和谐； 莘莘学子，诚信为本； 言而无信，不和其可； 诚自心，信自行，心行合一； 让我们用心灵呼唤诚信； 让我们的人生以诚信为基石； 让我们的风采以诚信为旗帜； 让诚信成为你寒冷时身边红红的炉火； 让诚信成为烈日下你同顶的一片绿荫； 身沐一片灿烂； 心系一份执着； 带着诚信上路； 踏着一路风光； 我们呼唤诚信，拥抱诚信，坚守诚信！（2） 诚信的人呀就在我心中。
在学校，他爱老师，他刻苦学习很用功。 他爱公物，他爱劳动，他处处帮助小同学。
他乐为集体争光荣。 诚信早已播种在心中。
诚信如同一团火！ 诚信如同一棵松！ 诚信如同一面镜！ 诚信如同一盏灯！ 诚信的人，有力量。 有了诚信事竟成。
有了诚信成英雄。 我有诚信事事通。
让我们从诚信走向明天！ （3） 我是人类美好品德之一 欺诈、财富、声誉总与我格格不入 我走过城市与村庄 穿过沙漠，跃过大海 经过集市、商店、学校 自发的扣击着每一扇心灵之门 如果谁想欺诈 他会很快尝到后果 如果谁为了财富、声誉而把我晾在一旁 他将很快失去财富与声誉 这是我的职责、权利，也是我的义务 所有跟随我的人，就会得到人们的敬仰 而那些鄙视和怀疑我的人 只会落得贫困、悲伤和失败 我不是想存心折磨人 我只是在尽我应尽的责任 如果每个人都能把我这一美好品德记住 也许世界将会更加美好 （4） 诚信是金。 俗话说："是金子总会发光的！" 一个人有了诚信， 他的生命就会闪光。
诚信是真。 有时候， 幸福围绕在我们周围， 可我们常不自知， 因为我们需要一双慧眼来把世界看得清清楚楚， 真真切切， 但最重要的是彼此都需要诚信， 来达到彼此相互了解， 相互融洽， 相互真诚。
诚信是美， 当代人都追求美， 追求外表的华丽， 漂亮，却忘掉了心灵美， 其实心灵美才是真正的美。 在漫漫5000年的历史长河中， 中华文化哺育着中华儿女。
诚信是德， 人们常说："艰苦奋斗是中华民族的传统美德，" 而我却要说："诚信也是人与人交往中必不可缺的一种美德。" 生活有了诚信才更加灿烂。
人生有了诚信才更加迷人。
参考资料：
说说诚信我真轻松！ 咋说轻松呢？ 因为呀，那个一轻松。 诚信的人呀就在我心中。
在学校，他爱老师，他刻苦学习很用功。 他爱公物，他爱劳动，他处处帮助小同学。
他乐为集体争光荣。 诚信早已播种在心中。
诚信如同一团火！ 诚信如同一棵松！ 诚信如同一面镜！ 诚信如同一盏灯！ 诚信的人，有力量。 有了诚信事竟成。
有了诚信成英雄。 我有诚信事事通。
让我们从诚信走向明天！ 七律·诚信 立木悬金取信民，王遵国法统先秦。 若非结义桃园拜，何苦单骑古堡寻。
汉使流年居北海，南雁带书上苑林。 唯夫久别妻甭望，变石难圆未了心。
诚信是金。俗话说："是金子总会发光的！"一个人有了诚信，他的生命就会闪光。
诚信是真。有时候，幸福围绕在我们周围，可我们常不自知，因为我们需要一双慧眼来把世界看得清清楚楚，真真切切，但最重要的是彼此都需要诚信，来达到彼此相互了解，相互融洽，相互真诚。
诚信是美，当代人都追求美，追求外表的华丽，漂亮，却忘掉了心灵美，其实心灵美才是真正的美。在漫漫5000年的历史长河中，中华文化哺育着中华儿女。
诚信是德，人们常说："艰苦奋斗是中华民族的传统美德，"而我却要说："诚信也是人与人交往中必不可缺的一种美德。" 生活有了诚信才更加灿烂。
人生有了诚信才更加迷人。要生命还可珍贵，医生这个职业就永远倍受崇拜（爱默生） 只有医道高明的医生才懂得何时不开方（格拉西安） 医生是我们文明世界的精华（罗·路·史蒂文森） 大医精诚" 唐代医学家孙思邈著有《大医精诚》，说：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普求含灵之苦……勿避险希、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。
如此可为苍生大医。” "杏林春暖" "杏林春暖"，常被用来赞誉医术高超、医德高尚的医生。
相传三国时，名医董奉隐居庐山。他为人看病从不收诊金，只要被治愈的病人种植杏树。
几年以后，被治愈者无数，而杏树也有了十余万株，蔚然成林。每当杏熟的时候，董奉便贴出告示，凡是到此买杏者，不收银钱，得用稻谷来换杏。
然后董奉又将收到的稻谷，悉数用于救济穷苦百姓。乡民们敬佩董奉的人品和医德，便写了"杏林春暖。
5关于“感谢老师”的古诗有哪些1、《新竹》
清代：郑板桥
新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。
明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。
译文：
新长的竹子要比旧竹子高，它们的生长全凭老的枝干扶持。
下年又有新长出来的，会长得更高。
2、《远师》
唐代：白居易
东宫白庶子，南寺远禅师。
何处遥相见，心无一事时。
译文：
在朝中做官的我和在南寺的自远禅师，什么时候能再相见呢？
大概要等到我心中没有世俗之事的时候吧。
3、《无题·相见时难别亦难》
唐代：李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
译文：
相见很难，离别更难，何况在这东风无力、百花凋谢的暮春时节。春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要烧成灰烬时像泪一样的蜡油才能滴干。
早晨梳妆照镜，只担忧如云的鬓发改变颜色，容颜不再。长夜独自吟诗不寐，必然感到冷月侵人。蓬莱山离这儿不算太远，却无路可通，烦请青鸟一样的使者，殷勤地为我去探看。
4、《听颖师弹琴》
唐代：韩愈
昵昵儿女语，恩怨相尔汝。
划然变轩昂，勇士赴敌场。
浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。
喧啾百鸟群，忽见孤凤皇。
跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。
嗟余有两耳，未省听丝篁。
自闻颖师弹，起坐在一旁。
推手遽止之，湿衣泪滂滂。
颖乎尔诚能，无以冰炭置我肠！
译文：
犹如一对亲昵的小儿女轻言细语，卿卿我我聚两个俏冤家暗叙哀曲。豪放得如风展旗是谁正高歌引吭，有勇士似电掣马挥长剑杀敌擒王。
又转成浮云依依柳絮起无根无蒂，没奈何圆天茫茫道路迷宕东宕西。叽叽啾啾分明是烟霞中羽光翻浪，影影绰绰兀立在乔木上百凤朝凰。峭壁悬崖压人来寸步都攀援难上，黑壑深渊崩石下千丈犹轰隆传响。
惭愧呀我空有耳朵一双，对音乐太外行不懂欣赏。听了你这琴声忽柔忽刚，振人起强人坐令人低昂。仓皇中我伸手把琴遮挡，泪潮呀早已经汹涌盈眶。颖师傅好功夫实非寻常，别再把冰与火填我胸膛。
5、《己亥杂诗·其五》
清代：龚自珍
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
译文：
离别京都的愁思浩如水波向着日落西斜的远处延伸， 马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。
从枝头上掉下来的落花不是无情之物，即使化做春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。
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6赞美医生的古诗词悬壶济世
扁鹊再生，在世华佗，救死扶丧，妙手回春
我空虚的心灵，终于不再流泪
期待着雨后，缤纷的彩虹
诉说你我的约定
我不安的脚步，终于可以停歇
主你已为我，摆设了生命的盛宴
与你有约，是永恒的约
彩虹为证，千古不变
我要高歌，为生命喜悦
万物都歌颂你的慈爱
大地诉说你的恩
诗
尊容幸晤礼彬彬，拜读华章沁客心。
弄墨佳珠文苑秀，回春妙手杏林珍。
粗言意浅惭濡帛，雅句情长贵比金。
老凤山深鸣更暖，声声唱彻主旋音。
7赞扬医生和老师的名句落红不是无情物，化作春泥更护花。
春蚕到死丝方尽， 蜡炬成灰泪始干。
随风潜入夜，润物细无声。
仰止弥高，钻之弥坚。
桃李不言，下自成蹊。
一日为师，终生为父。
上联：一支粉笔两袖清风，三尺讲台四季晴雨，加上五脏六腑七嘴八舌九思十想，教必有方滴滴汗水诚滋桃李芳天下。
下联：十卷诗赋九章勾股，八索文思七纬地理，连同六艺五经四书三字两雅一心，诲人不倦点点心血勤育英才泽神州。
教诲如春风，师恩似海深。
8关于感恩老师的古诗,要一整首,越多越好李商隐的《无题·相见时难别亦难》
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
丘处机《报师恩》
一横嘉景日常新。古柏森森四季春。福地清高稀俗事，名坛时复会仙宾。人人尽喜生中国，户户虔心敬上真。唯愿诸公皆省悟，同登无漏出红
龚自珍《乙亥杂诗》
浩荡离愁白日斜， 吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物， 化作春泥更护花。
9表达感谢老师的古诗词有哪些1、《无题》唐 李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
译文：见面的机会真是难得，分别时更是难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。女子早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。
男子晚上长吟不寐，必然感到冷月侵人。对方的住处就在不远的蓬莱山，却无路可通，可望而不可及。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。
2、《咏怀古迹五首·其二》唐 杜甫
摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。
怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。
江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思。
最是楚宫俱泯灭，舟人指点到今疑。
译文：草木凋零是因知宋玉的悲伤，文采洒脱学问渊博可当我师。遥想千秋往事不禁泪洒衣襟，我们虽不同世却是同样失意。故居里你枉然留下斐然文采，巫山去雨旧事难道只是说梦。可叹的是楚宫已经完全消失，有船夫指点遗迹却令人怀疑。
3、《题太公钓渭图》 明代 刘基
璇室群酣夜，璜溪独钓时。
浮云看富贵，流水淡须眉。
偶应非熊兆，尊为帝者师。
轩裳如固有，千载起人思。
译文：他们在美玉装饰的房间里睡的正熟，我独在璜溪垂钓。在把富贵地位看做浮云，时光流逝我的眉毛头发都白了。偶然应验了文王非熊的预言，就被皇帝尊称为老师。做了大夫所获得的荣耀，如同本来就获得了一样。千年之后引起人的思考。
4、《远师》唐 白居易
东宫白庶子，南寺远禅师。
何处遥相见，心无一事时。
译文：虽然宦途艰难，荣辱无定，不比一场春梦更长。问自远师：我头发都半白了，但还是满面红尘。也许是我的尘 缘未了吧！所以，让我挂冠去出家，我还是做不到。
5、《新竹》清代 郑燮
新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。
明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。
译文：新长的竹子要比旧竹子高，它们的生长全凭老的枝干扶持。下年又有新长出来的，会长得更高。
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