我与茶道的故事作文

A 以茶道如人道为题目写作文

记得爸爸曾有过那么一间小小的“茶屋”，里面有许多不同种类的茶，还有一张小方桌，几把椅子，看着就会觉得舒服，自在。还记得爸爸在墙上的题字：茶道即人道！

于是，这个夜晚，为自己泡一杯清茶，淡淡的茶香弥漫周身，任古乐在空中舒展，舒展年轻的容颜，舒缓疲惫的心灵。

生活是酒，酒香四溢，会令人沉醉;心当如茶，醇厚绵长，能沁人心脾。

“美酒千杯难知己，清茶一杯也醉人”。愿心灵是茶，有优雅的外形，清幽的芬芳，身居云雾之顶，禀天地之灵气，历风霜雨露，洗却浮世铅华，品味人生真谛。

茶，需要茶道，泡茶的过程就如同我们心灵成长的过程。在适当的时间、地点采摘下来，用最严格的方式进行烘烤，方可得一枚好茶叶。而只是有好的茶叶，那是完全不行的。它还需要有好的水质，适宜的温度，如同我们生命中至爱的亲人，不离不弃的朋友。水质好，水温宜，则能更好地表达出茶的本意。

有了上等的茶叶，适宜的温度，好的水质就一定会有好茶吗？当然不，泡茶的过程，其实就是我们酿造自己的人生的过程，泡茶的人比茶技更重要，品茶的人比茶叶更重要。用细腻体贴的心认真对待生活的人，泡出来的茶永远那么回味悠长，而他身边的亲友，也定是最能体会其个中滋味的！

不愿做纯净水，淡而无味；不愿做咖啡，只能提神醒脑；不愿做饮料，只能闲时相伴;要做就做一盏茶，清香淡雅，深藏不露。

做一盏绿茶，，人情冷暖，世态炎凉，送上一份热腾腾的慰藉；或者，做一盏花茶，人生苦短，岁月无常，酿成一缕动容的芬芳；唯愿用高尚的人格与尊严做叶，用细腻，恬静的心做水，用我一生的时间去酿造一盏茶，一盏好茶，一盏至纯，至净，回味无穷，绵延悠长的清茶，或苦涩，却足以令人铭记终身！

茶道即人道！

B 茶文化作文怎么写

我大学时学过《茶文化》这个课程，它包括范围很广，从茶的历史发展，民族版茶俗，茶歌，茶文权学，茶制作，饮茶习俗，到茶道，茶艺等等十六个方面的内容

如果只是写400字作文，我建议你写一篇自己亲身经历过的与茶有关的事情，如：采茶，制茶，泡茶，品茶，观看茶艺表演，民族茶艺展示。通过描述这件具体的事情，再叙述与之有关的茶文化，如：某少数民族有这样的习俗，在某个时期，在我国的某某区域出现过这种习惯，然后感慨，中华茶文化博大精深，源远流长，就OK啦。

请注意：你描叙的你与茶有关的事情是点，与之对应的茶文化是面，点面结合，才能在短短400字中把茶文化写出血肉，不然写出的文章就是口号了。

C 跪求作文《我看茶文化》800字以上

《我看茶文化》

我国的茶文化已有上千年历史。唐代的陆羽算是中国深究茶文化的第一人，《新唐书》中记载：“羽嗜茶，著经三篇，言茶之原，之法，之具尤备，天下益知饮茶矣。”可以说陆羽在当时让茶文化有了初步的定义。而如今的茶文化便是对上千年茶文化积淀的传承。

不止文人墨客，民间对茶文化也有一番极为精辟的见解。“茶中天下事”便是将天下之事融于一杯茶中，千古风韵便凭一饮而尽晓。中国自古以来似乎都不乏有茶馆存在，茶馆也成了文人雅仕追求“身静”与“心静”的绝佳场所。“茶馆”看似专为饮茶所设，其实不然。逗鸟，下棋，言天下事，研习六艺经传者皆有。及至老舍的话剧《茶馆》，更是将茶馆文化推向了高处。《茶馆》中，人情，世故，最终都随着为自己，为历史送葬的百二十钱，消融在昔日一杯一杯的闲茶中，写入了历史的书简。

人们喜爱饮茶，只是不再局限在茶馆里。人们把昔时的茶馆设到了自己的心中，“若心中有茶，则处处为馆”。正是基于这种心态，人们并不在意自己是在何处饮茶消遣——屋檐下，弄堂中，甚至在嘈杂的集市上都能找到淡空周围一切事物的饮茶者。读报，养神，或下棋——这便是他们凭借一杯茶远离尘嚣的方式。

千百年的“文化之茶”、“艺术之茶”颇有一番韵味。茶有春茶，夏茶，秋茶，冬茶之分，同时亦有香花茶和拌花茶之别，可谓品类之极盛。而茶“泡”与“品”的艺术，更是有诸多的方式与考究，这便是今天所说的茶道。我国民间的泡茶艺术在选茶，取水，备具，佐料，烹茶及奉茶方面都极为讲究，但在饮茶方面却多为清饮，即“冲以沸水，顺乎自然，清饮雅尝，寻求茶固有之味。”这似乎又从另一个方面证明了人们喜“清净”的传统思想，人们骨子里透出的淡然的精神境界也便在这样一杯清茶中得以体现。

当一盏青烟徐起色正醇香的茶摆在自己面前时，任何人都会有一种油然而生的敬意，人们似乎并不愿意将茶提升到品味的高度，而更愿意将茶看做是民族文化的沿袭，更愿意将茶看做是清净与淡然的象征。正是基于这种思想，茶才有了最原始最平实的品茗艺术。

茶所代表的人生态度以及个人的精神寄托却浩浩荡荡地延续了千余年。昔日茶馆中文人雅仕托盏吟月的场景，以及茶所代表的优雅与自然，都衬出了茶作为思想与精神寄托的人生艺术。茶之文化屹立千百年而不倒的原因便是在此了。

D 万里茶道的作文500字

大千世界各有品性，因此，生活就丰富多彩起来。对于外面精彩世界有点熟视无睹的，只知品茗和读书者恐怕不多，而我集茶痴书痴于一身，也可谓集之小成。

小城人的喝茶品性不一，属于此道中人，或三五人一群到茶庄一坐，拿出各自珍养价值不菲的紫沙壶，不言语只管品味茶性，继续养壶。偶尔一高兴就泡出了灵感，茶自然色香味齐全。但这种东西可遇而不可求，往往取决于泡茶人的心境。时下，专卖茶叶茶具的小店，摆一张根桌，桌上设一副茶道，再放几张精致的椅子，专等这批茶客。一般的茶友，大抵都上西洋式的咖啡店，泡一壶陈茶，打发无聊的时光。

饮茶，讲究的是情趣，夜深共语、小桥画舫、小院焚香……都是品茗的最佳环境和时机。钱塘茶人据说是品牌连锁加盟店，是国内具有品牌规模的中国式茶楼代表作。小城的钱塘茶人店的规模不大，但格调不低。我闻讯而去，饮出了茶的滋味，久久难忘。

走入钱塘茶人，映入眼帘是一楼的茶叶、茶具展览区，一入此境就涌上要尝尝茶味的冲动。而过道上端请的三世佛笑迎茶友，使人不由得体味禅之三境，忘却了尘世的繁琐。养民也惠的匾额引我走到一个卡座，静心而坐。人说悟道是茶艺的一种最高境界，也许会在此地品味。卡座不大只可四五人相聚，但房内的摆设别致，悬挂的灯外围有三层，最外的象鸟笼，中间似灯笼，内层是半球的和光灯，唉……万变不离三，一生二、二生三，谓之道。此灯有一种古典雅致之美，细问服务生，答是鸟笼灯。茶桌、茶椅也非平常，巧匠用山藤在木桌外包裹了一层，打蜡后透出原色的光泽，名之藤木桌、藤木椅。泛着暖红色的灯照着桌、椅，营造了茶艺的氛围。

服务生热情地推荐了一道花香元宝，我欣然同意。心想，茶房外的三世佛、观音、皮影画、莲花缸、八卦炉、八仙过海的排窗以及名人的字画，有一些雅趣；房内的江西小窗、鸟笼灯、藤椅桌也有情调；背景音乐回响着古筝抚出的高山流水，不知茶具、茶叶如何？正想着，服务生挑起暗红色的绒帘进来，端上了九品香莲壶和几只透明的双层情趣杯。点上红蜡烛，在壶中注入开水，片刻，花香元宝悄然开放。严冬夜见其在沸水中漾开一瓣瓣茶叶，中间的白菊有如春色托护，懒洋洋地展开。“寒夜客来茶当酒”的境界表露出宾主的和谐欢愉，这时不觉有点遗憾，没有邀上几位茶友，却独自在此享用。茶熟香溢，那淡淡的清香随着瓣瓣茶叶张开而飘出，不由得使我心醉。——怪不得，法国总统密特朗访华期间，专爱此物。

奉茶、闻香、品茗，一口得香、二口得味、三口回味，茶水从舌尖缓缓地流到舌面到了舌根，细细体味，不觉得傻住了；品茗的天时、地利，我不是有缘巧遇到了，还有一条件人和，而我此时如此专注茶道，也算人和了吧。

E 一节课(茶文化)500字 作文

最近，我们学校举行了“陶花节——茶文化专场”的活动，在活动中，我学到了很多知识，比如:有关茶的歌、有关茶的传说、怎样泡茶才好喝……

在活动的几天内，我们跟着陆华老师学了有关茶的歌。

在班队课上，陆老师在广播里将我们唱歌。赵老师在班里说着这件事，同学们听了哇哇大笑，顿时，教室里像炸开了锅。陆老师先把歌词跟老师们说，让老师把歌词写在黑板上，然后陆老师唱一句，同学们跟一句，唱得像只老虎，不过我们已经很努力的在唱了。“叮铃铃”下课了，同学们也跟着广播唱了起来。

有关茶的传说很多，有龙井茶的传说、黄山毛峰的传说、铁观音的传说、君上银针的传说……其中我最熟悉的是铁观音的传说。故事是这样的:二百多年前，当地有一位老茶农姓魏名荫，精于茶事，又笃信佛教，每日早晚必在佛前敬献清茶。一夜，在梦中荷锄出门，至溪涧石旁，见石缝中有一茶树，枝繁叶茂，芳香似兰，深感诧异，正欲探身摘叶，忽被犬吠声惊醒。翌晨，他循梦中途径，行至观音岩打石坑石壁处，果然看到梦中所见茶树，汁淳厚细润，边缘作锯齿状，红芽绿叶，异于它种。遂将茶树移植家中一破铁鼎中，悉心培育繁殖，精工炒出从未有过的好茶，亲朋好友品尝之后，无不称道。由于此树是梦赐之物，又栽在铁鼎中，而且茶色重如铁，故取名铁观音。

我还知道了怎样泡茶才好喝。在活动的那天，家里来了客人，爸爸叫我给客人们泡茶，我根本就不会泡茶:一会儿茶叶放得太多，一会儿茶叶放得太少，一会儿水太热，一会儿水太冷……我不情愿地倒起了茶，爸爸看见我烦躁的样子，走过来对我说:“女儿，你这就不懂了，泡铁观音可不是这样泡的，应该这样泡:首先也是要把握好水温，泡乌龙茶的水温要在100度左右，水温太凉，铁观音就会泡不开，香气也不能发挥。其次在冲泡的过程中，要控制好冲泡的时间。时间和水温都把握的好，那冲泡出来的茶就应该不存在多大的问题。”我听了爸爸的话，茅塞顿开，马就去泡茶了。在这次活动中，我学到了好多的知识。

F 关于“茶文化”的作文

中国人喜爱饮茶，而中国的茶文化更是有了上千年的历史。唐代的陆羽算是中国深究茶文化的第一人，并且著有世界上第一部与茶有关的著作——《茶经》。《新唐书》中记载：“羽嗜茶，著经三篇，言茶之原，之法，之具尤备，天下益知饮茶矣。”可以说陆羽在当时让茶文化有了初步的定义。而如今的茶文化便是对上千年茶文化积淀的传承。七十年代中期的一位作家曾在自己的文章中写道：“察其色而闻其香，则千载文化便消融于此，实为斯之往也。”

不止文人墨客，民间对茶文化也有一番极为精辟的见解。“茶中天下事”便是将天下之事融于一杯茶中，千古风韵便凭一饮而尽晓。中国自古以来似乎都不乏有茶馆存在，茶馆也成了文人雅仕追求“身静”与“心静”的绝佳场所。“茶馆”看似专为饮茶所设，其实不然。逗鸟，下棋，言天下事，研习六艺经传者皆有。及至老舍的话剧《茶馆》，更是将茶馆文化推向了高处。《茶馆》中，人情，世故，最终都随着为自己，为历史送葬的百二十钱，消融在昔日一杯一杯的闲茶中，写入了历史的书简。

直到今天，中国人依旧喜爱饮茶，只是不再局限在茶馆里。中国人把昔时的茶馆设到了自己的心中，“若心中有茶，则处处为馆”。正是基于这种心态，中国人并不在意自己是在何处饮茶消遣——屋檐下，弄堂中，甚至在嘈杂的集市上都能找到淡空周围一切事物的饮茶者。读报，养神，或下棋——这便是他们凭借一杯茶远离尘嚣的方式。

千百年的“文化之茶”，而“艺术之茶”也颇有一番韵味。中国茶有春茶，夏茶，秋茶，冬茶之分，同时亦有香花茶和拌花茶之别，可谓品类之极盛。而茶“泡”与“品”的艺术，更是有诸多的方式与考究，这便是今天所说的茶道。中国民间的泡茶艺术在选茶，取水，备具，佐料，烹茶及奉茶方面都极为讲究，但在饮茶方面却多为清饮，即“冲以沸水，顺乎自然，清饮雅尝，寻求茶固有之味。”这似乎又从另一个方面证明了中国人喜“清净”的传统思想，中国人骨子里透出的淡然的精神境界也便在这样一杯清茶中得以体现。

至于中国的茶叶，任何一个中国人都能信口拈来。碧螺春，铁观音，毛尖，龙井……这些东西早已经深入中国人的心底，中国人认为这便是千百年来中国茶文化的积淀，于是当一盏青烟徐起色正醇香的茶摆在自己面前时，任何人都会有一种油然而生的敬意，但中国人似乎并不愿意将茶提升到品味的高度，而更愿意将茶看做是民族文化的沿袭，更愿意将茶看做是清净与淡然的象征。正是基于这种思想，茶才有了最原始最平实的品茗艺术。

茶自唐时兴起，制作工艺，流程，以及泡茶的艺术，品茗的技巧都不断进行着改进和完善，但茶所代表的人生态度以及个人的精神寄托却浩浩荡荡地延续了千余年。昔日茶馆中文人雅仕托盏吟月的场景，以及茶所代表的优雅与自然，都衬出了茶作为思想与精神寄托的人生艺术。而茶之文化屹立千百年而不倒的原因便是在此了——

为茶之品，为身止行，思有惴，为盏余香。

G 我是茶艺师，600作文

转眼间，我和班里的其他三位报了茶艺校本课程的同学在上第四节课，茶艺课就要结课了。这一节课上，我们学会了泡绿茶中的西湖龙井，还品尝了自己亲手冲泡的茶水。

看着杯中的茶叶一点一点、渐渐环旋翻滚起来，旋转着上升，浮到了水面上，再缓缓地下沉至杯底。茶水也由透明慢慢变为了淡淡的青绿色。龙井茶泡好了，我端起茶杯，轻饮了一口。西湖的龙井茶是一种带着玉米粒香的味道，让我想起在这四节茶艺课上，我学会很多……

第一节课上，满怀好奇心的我和同学们走进了茶艺教室。老师让每个人都品饮了熟普洱茶，让我们懂得了茶艺起源久远，历史悠久，文化底蕴深厚，懂得了倒茶、品茶的礼仪。而金雨同学那精彩的茶艺表演让我们大开眼界。在第二节茶艺课中，我们在弥漫着淡淡茶香的教室里学会了茶的各种分类：青茶、黑茶、红茶、黄茶、绿茶、白茶。用绿茶中最细嫩的茶叶，碧螺春亲手制作、品尝了茶寿司。最有趣的是第三节课，我们不仅了解了泡茶必备的各种茶具，尤其是“茶道六君子”，还在老师的指导下，知道了泡茶时经常用到的“回旋斟水法”、“定点冲水法”以及“凤凰三点头”，并把这三种斟水手法融为了一体，让我们亲自实践、操作。第四节课，我们就用那些曾经学过的知识，拨茶、斟水、泡茶，品饮了自己冲泡的茶水——西湖龙井茶。

不知不觉中，一杯茶喝了一半，茶艺课虽然已经结束了，但我却接受了茶文化的熏陶。希望在新一期的校本课上，我能够学到更多的知识，更多的体会到中国文化的博大精深！

H 写同学表演茶道与书法的作文

“同学们，你们认识荈、莈、槚、茗、荼这五个字吗？”讲解员阿姨问道。同学们一看，都傻眼了。我除了“茗”认识外，其他四个字看也没看到过。阿姨告诉我们这五个字分别读chuǎn、mò、jiǎ、míng、tú，它们都是古人对茶的称呼。没想到茶还有这么多有趣的称呼呀，真是让同学们大开眼界！看来这次我们假日小队的活动一定收获多多！

在茶叶博物馆的展厅里，我们看到了制作精巧的茶具、各种各样的茶叶、还有古人喝茶时写的诗句；了解了茶叶的种类、加工方法；品味了茶叶的发展历史和我国特有的茶文化……没想到茶文化是这样的源远流长。

最精彩的是茶艺表演。只见讲解员阿姨拿出一只透明的玻璃杯， 她将茶叶轻轻放入杯中，再加入1／4杯水，阿姨拿起一杯茶让我们闻闻茶香。“啊，真香！真想喝！”同学们七嘴八舌地说道。这时，只见她高高地提起水壶，让水直泻而下，接着上下提拉加水，反复三次，让茶叶在水中翻动，这就是有名的凤凰三点头。三点头像是对客人鞠躬行礼，是对客人表示敬意。透过玻璃杯，我觉得娇嫩的茶叶就像一位位漂亮的仙女在水中翩翩起舞。阿姨把茶递给我们，大家细细地品味着茶的香味与滋味，是那么美妙！

快离开了，同学们都依依不舍，希望下次快乐的小队活动能早日到来！

I ""谈茶艺"的收获300字作文 - 百度

大千世界各有品性，因此，生活就丰富多彩起来。对于外面精彩世界有点熟视无睹的，只知品茗和读书者恐怕不多，而我集茶痴书痴于一身，也可谓集之小成。

小城人的喝茶品性不一，属于此道中人，或三五人一群到茶庄一坐，拿出各自珍养价值不菲的紫沙壶，不言语只管品味茶性，继续养壶。偶尔一高兴就泡出了灵感，茶自然色香味齐全。但这种东西可遇而不可求，往往取决于泡茶人的心境。时下，专卖茶叶茶具的小店，摆一张根桌，桌上设一副茶道，再放几张精致的椅子，专等这批茶客。一般的茶友，大抵都上西洋式的咖啡店，泡一壶陈茶，打发无聊的时光。

饮茶，讲究的是情趣，夜深共语、小桥画舫、小院焚香……都是品茗的最佳环境和时机。钱塘茶人据说是品牌连锁加盟店，是国内具有品牌规模的中国式茶楼代表作。小城的钱塘茶人店的规模不大，但格调不低。我闻讯而去，饮出了茶的滋味，久久难忘。

走入钱塘茶人，映入眼帘是一楼的茶叶、茶具展览区，一入此境就涌上要尝尝茶味的冲动。而过道上端请的三世佛笑迎茶友，使人不由得体味禅之三境，忘却了尘世的繁琐。养民也惠的匾额引我走到一个卡座，静心而坐。人说悟道是茶艺的一种最高境界，也许会在此地品味。卡座不大只可四五人相聚，但房内的摆设别致，悬挂的灯外围有三层，最外的象鸟笼，中间似灯笼，内层是半球的和光灯，唉……万变不离三，一生二、二生三，谓之道。此灯有一种古典雅致之美，细问服务生，答是鸟笼灯。茶桌、茶椅也非平常，巧匠用山藤在木桌外包裹了一层，打蜡后透出原色的光泽，名之藤木桌、藤木椅。泛着暖红色的灯照着桌、椅，营造了茶艺的氛围。

服务生热情地推荐了一道花香元宝，我欣然同意。心想，茶房外的三世佛、观音、皮影画、莲花缸、八卦炉、八仙过海的排窗以及名人的字画，有一些雅趣；房内的江西小窗、鸟笼灯、藤椅桌也有情调；背景音乐回响着古筝抚出的高山流水，不知茶具、茶叶如何？正想着，服务生挑起暗红色的绒帘进来，端上了九品香莲壶和几只透明的双层情趣杯。点上红蜡烛，在壶中注入开水，片刻，花香元宝悄然开放。严冬夜见其在沸水中漾开一瓣瓣茶叶，中间的白菊有如春色托护，懒洋洋地展开。“寒夜客来茶当酒”的境界表露出宾主的和谐欢愉，这时不觉有点遗憾，没有邀上几位茶友，却独自在此享用。茶熟香溢，那淡淡的清香随着瓣瓣茶叶张开而飘出，不由得使我心醉。——怪不得，法国总统密特朗访华期间，专爱此物。

奉茶、闻香、品茗，一口得香、二口得味、三口回味，茶水从舌尖缓缓地流到舌面到了舌根，细细体味，不觉得傻住了；品茗的天时、地利，我不是有缘巧遇到了，还有一条件人和，而我此时如此专注茶道，也算人和了吧。

J 茶文化 作文800

中国是茶的故乡，茶的历史源远流长，朋友相逢、人来客往，总会沏茶而待之。茶不仅仅只是一种解渴饮料，它也有着深深的文化底蕴，已经形成了一种茶文化。

茶作为一种精神文化，是从品茗斗茶开始的。茶饮具有清新、雅逸的天然特性，能静心、静神，有助于陶冶情操、去除杂念、修炼身心，这与提倡“清静、恬澹”的东方哲学思想很合拍，也符合佛教、道教和儒家的“内省修行”思想。因此我国历代社会名流、文人骚客、商贾官吏、佛道人士都以崇茶为荣，特别喜好在品茗中，吟诗议事、调琴歌唱、弈棋作画，以追求高雅的享受。

早在唐宋时代之前，茶已成为文人学者的描写对象，诸如借茶写人事，抒发胸怀，感悟人生。今天我们不仅可以读到茶圣陆羽的名著《茶经》，而且还可以读到如唐代杜甫、宋代苏东坡、元代耶律楚材、明代徐渭等著名诗词宗师们的咏茶佳句。仔细翻阅古代的文学艺术作品，我们还可以看到，茶还是绘画家、音乐舞蹈家，乃至宗教文化中的永盛不衰的重要题材。

喝茶的雅名叫品茗。文人好茶，以为喝茶是淡雅而幽怨的。品茗斗茶又是文人生活中一大雅事。古代文人多情而善感，喝茶喝到得意处，难免诗兴大发，留下许多佳句。宋代范仲淹《和章珉从事斗茶歌》曰：“溪边奇茗冠天下，武夷仙人自古栽。”诗人对武夷茶推崇备至，把武夷茶比作仙茶，评为天下第一。“斗茶味兮轻醍，斗茶香兮薄兰芷。”他夸赞武夷茶的滋味，胜过甘美无比的醍醐，香气胜过清幽高雅的兰芷。寓意深长，倍增茶韵。

文人学者中多品茗行家。清代著名学者袁枚在《随园食单》中，有一段谈到武夷岩茶的韵味：“余游武夷，……僧道争以茶献，杯小如胡桃，壶小如香橼。每斟无一两，上口不忍遽咽。先嗅其香，再拭其味，徐徐咀嚼而体贴之，果然清芬扑鼻，舌有余甘。一杯之后再拭一二杯，令人释燥平矜，怡情悦性。始觉龙井虽清而味薄矣，阳羡虽佳而韵逊矣;颇有玉与水晶品格不同之故。”袁枚在浅酌慢饮中，把武夷岩茶比作美玉，把龙井和阳羡茶比作水晶，说明它们的韵味各有独到之处。

茶被文人这么一咏一颂一讲究，身价自然就高起来。久而久之，喝茶便成为了一件很高雅的事情，还衍生出了专门的“茶道”，用好多人为的规矩跟普通大众拉开了距离。于是，茶不能“喝”了，得“品”，在烦琐的细节里品茶的人便有了资格自鸣得意地嘲笑起别人来，认为大众皆“牛饮”，不解茶中滋味。杜牧的“今日鬓丝禅榻畔，茶烟轻。

1 以茶写一篇作文

茶如生活，生活如茶。

刚开始泡的茶味道是很苦涩的，可是当你泡第二次，第三次的时候，茶就会变得香甜了。少年时代要坚持不懈地学习，那么你以后的生活就像泡了几次的茶那样的香甜。

如果你半途而废的话，那就好比你是刚泡的茶不是很好喝，而且还有些苦，而你又懒得再去泡了，所以你的人生就永远带苦味的。假如你从一开始就不曾去努力追求过什么，那根本谈不上什么香甜与苦涩。

可以说你不是很想品尝茶那种香甜的味道。根本谈不上什么苦涩和香甜。

马克思的《资本论》是他花了四十几年的时间编写的，我们想想要是他半途而废的话，会有今天革命的胜利吗？会有社会主义发展的理论参考吗？“水滴穿石非一日之功”，“冰冻三尺非一日之寒”。无论我们做什么事情，都得有坚持不懈的精神。

刚开始的时候当然很艰难，不是有句话说万事开头难吗？只要你开好头了，再努力地去完成，最后你一定会取得成功。就比如一杯茶，你刚泡的时候去喝，真的很苦涩，继续泡上几次的话，慢慢的它就会变甜，这需要时间和过程。

做任何事情都是这样的道理。请你记住：成功永远属于努力付出的人。

2 以茶写一篇作文

茶如生活，生活如茶。刚开始泡的茶味道是很苦涩的，可是当你泡第二次，第三次的时候，茶就会变得香甜了。

少年时代要坚持不懈地学习，那么你以后的生活就像泡了几次的茶那样的香甜。如果你半途而废的话，那就好比你是刚泡的茶不是很好喝，而且还有些苦，而你又懒得再去泡了，所以你的人生就永远带苦味的。假如你从一开始就不曾去努力追求过什么，那根本谈不上什么香甜与苦涩。可以说你不是很想品尝茶那种香甜的味道。根本谈不上什么苦涩和香甜。

马克思的《资本论》是他花了四十几年的时间编写的，我们想想要是他半途而废的话，会有今天革命的胜利吗？会有社会主义发展的理论参考吗？

“水滴穿石非一日之功”，“冰冻三尺非一日之寒”。无论我们做什么事情，都得有坚持不懈的精神。刚开始的时候当然很艰难，不是有句话说万事开头难吗？只要你开好头了，再努力地去完成，最后你一定会取得成功。就比如一杯茶，你刚泡的时候去喝，真的很苦涩，继续泡上几次的话，慢慢的它就会变甜，这需要时间和过程。做任何事情都是这样的道理。

请你记住：成功永远属于努力付出的人。

3 写一篇以“茶”为话题的作文

这天无聊，独自坐在窗前，秋天的天气干燥中带着一丝哀伤，一阵风吹过，心中无援的产生一丝孤寂，望着窗外的一切是那么的自然，没有一点因为我的无趣而风云巨变。看着桌子上茶杯里的茶，清清的，饮了一口，清香中带有一点不知是甜还是苦，这时，我想起了老师的问题。

同是一样多的茶叶，我们把它放茶杯里能尝出茶的味道，嗅到茶的清香。可是当我们把它放在大海里，不但尝不到茶味，嗅不到茶香，而且这样会浪费了茶。由此我想到无论是茶还是人，都应该找准适合自己的位置。

看过一篇关于〈只为明天会更好〉的文章，里面写到：是鲜花都将锭放；是巨轮必定远航；是大雁终究要飞翔于蓝天；是骏马就不会停蹄在地。的确，找准适合自己的位置，是自己要做的，找准适合自己的位置。做自己能力范围内的事。找准适合自己的位置，做有价值的事。

茶叶的位置是在茶杯里，而不是在浩瀚的大海里，只有在茶杯里才能体现出它的价值，它的价值在于它能给大家带去清香，带去甜蜜，带去美好，而当它置身于大海，尽管它想体现出自己的与众不同的价值，但也是枉然，因为大海不是它应有的位置。

〈位置与价值〉里曾写到：雄鹰的位置应该是在蓝天白云之间，在那里展现自己的刚强与健美；巨鲸的位置应该是在蔚蓝的大海里，在啸傲江湖中去奏响澎湃的生命的乐章：小草的位置在草原，成全了西风骏马的粗旷……每一种生命都要正确的选择自己的位置-----位置没有尊卑，只有灵魂的伟大或者平庸；每一种生命都有自己的价值----价值在于创造。

能正视自己价值的位置并固自己价值的人是智者，能发现自己的价值并创造自己价值的人是勇士。

这时，仰头望着天空坐在窗前的我感悟到孤独有时也是一种享受

4 以“茶”为题的作文

抹淡彩的蓝天碧水，印了一壁底色；美仑美奂的人物情感，添了一笔精彩；苦难难耐的生活磨砺，溶了一缕清香生活是需品位的却也实在像是品茶看它，沉沦中透出清澈；想它，万般情愁涌上心头；品它，苦涩中尝出一股清香生活如茶

茶是苦的，大部分人是不享受喝茶的，真的如苦难，是众人想逃避的呷一口茶，苦意顿然生出，静止，屏息，凝望夜很深，不远处是火车长鸣，渐行渐远，很寂静，徒留了一缕冷清，静静向我袭来台灯下，双手还在工作，双眼已有些酸痛，心中已生懈怠，意志却在坚持我已感受不到这适宜的温度，冷的刺骨，似乎就停留在凝望屏息之间，今日的放弃必将演变成明日的困难惆怅滑动的笔尖承受着这压力这黑暗，执行着我的意志让一切安逸享受消磨在奋斗中，静默了片刻，那茶咽到了肚中

茶是香的，正如所有喝茶的人所懂得的，那是一缕淡淡的香，虽轻薄，但却也真的精华，是每个人都享受的回味茶香，闭眸，回想，微笑，涌上来的是那淡而绵厚的爱母亲总在我失意的时候，陪我一同静静承受，帮我分担；总在我成功的时候，同我静静微笑，与我分享；多风的时候，床头会有一幅口罩，让我享受爱的呼吸；下雨的时候，雨中会有一张焦急等待的脸庞，让我在雨意清凉中找到一丝温暖；阳光明媚的时候，阳光下会有一份安宁详和的眼神，让我寻出生活的希望。。回味了片刻，那茶香已升腾，熔铸在了灵魂最深处

茶是绵长的，像所有读茶的人一样，清香升腾后，口中还留有一丝苦涩，是甜蜜的苦涩克服困难后，享受成功前，激动人心时回眸过去，一阵酸楚，一份回想，一份憧憬，都浓缩在了那饶有韵味的苦涩中

茶中叙述着生活的故事，生活中享有着茶的精魂生活如茶，有着茶的苦涩般的磨砺，有着茶的清香般的回忆，有着茶的绵长般的情感我爱茶，我享受生活

5 以茶为作文咋写

爱上她的时候就发现了，这个女孩子是如此的爱喝茶，而他从来不爱喝茶，入口就是苦涩，所以，冰箱里总是各式各样的饮料，而她总是笑着说，早晚有一天，你会爱喝茶的。

他每去出差，总是买了最好的明前茶给她，爱情就是这样吧，如果爱了，就愿意给爱人最好的。 而他依旧喝他的饮料，从冰箱里拿出来，一打即喝，不像她似的，要那么讲究的茶具，还要一步步慢慢地运作，他像在看茶艺表演。

多累啊，他总是笑话她，说她注重过程比结果更甚，而她说，没有精彩细致的过程，怎么会有好的结果？ 但他爱看她喝茶，她手捧一本旧书，放了古筝的曲子，长发柔柔地飘下来，然后她手执那精致得不像样子的茶具，一小口一小口地喝着，真是一幅好画，那一刻，他是喜欢的。 她和他说过，一斤好的茶叶要采七万个幼芽呢，那一刻他惊住，不相信要采七万下才得这一斤茶。

她笑说，就像好的爱情，也许要历经很多次的风雨才能达到吧，而他不信。当然，他依然坚持喝自己的饮料，这般的方便和 ，像广告上说的，晶晶亮透心凉，夏天里一杯冰凉的饮料，多爽啊，比喝那热热的茶要舒服多少！ 后来结了婚，她依然是积习难改，只是生活的忙碌让他有些看不惯她的做派了，永远一副懒散的与世无争的样子，像泡在杯子里的那温温的茶。

其实，她的性格也像那茶，温润的、散漫的、自然的，只是他，越来越不习惯了。于是他说，别把那些光阴浪费在那些茶上吧，你也可以尝试着喝饮料啊。

而她笑说，不习惯。第一次，他讨厌她那慢吞吞的样子，永远和现实有一步距离，不像那些和他—起泡酒吧的女孩子，真炫啊，什么都敢喝下去；而她，单薄到只是喝茶，而且长年一个人在家里喝，一个姿势，仿佛永远不厌倦。

但他倦了，对于婚姻的厌倦就像讨厌那屋子里散发着苦涩味道的茶香，很快，他们分开了。她走了以后，屋子里没有淡淡的茶香，开始他觉得很好，还找了一大帮臭味相投的人来家里喝酒聊天，结果弄得家里乌烟瘴气，烟草味混合着酒精味，家里再也没有那种清香的气息了。

他一个人过了很久。 他还是喝饮料，但久了才发现，这种东西喝多了胃胀，而且色素太多，刚喝下去 ，时间越长胃越不舒服。

有一天，他一个人实在闷，整理旧物，忽然看到抽屉里还有一罐封存得很好的茶叶，于是他找了一套她留下的茶具，然后自己简单地冲了一壶茶，放了这么的茶，居然还是那么清香，很快，茶的清香弥漫了整个屋子，他忽然感觉到眼睛酸酸的，这么久了，他才知道，那些气息对于他来说是如此的熟悉，甚至有了一种久违的亲切。 他喝了第一口茶，苦涩，先是舌尖，然后迅速达到舌根，他皱了一下眉；然后他再喝，居然喝出了温润，一下到了胃里，极温暖，像是一把熨斗在熨。

他想起她说过的，喝茶是在品生活的味道。喝到第二杯，如在空灵的雨中禅寺，于是想起恋爱时她喝茶的样子，那样的清丽与不俗。

喝到第三杯，已是有了淡淡的甘甜，他才知道，茶到三杯原是淡淡的香和淡淡的甜，只是，他一直没有耐心喝到第三杯，就像他们的爱，没有等到好好体会到爱情的美好就中途散了场，落得了无言的结局。 后来，他也爱喝茶了，当然，又结了婚，新婚的妻子问他，怎么这么爱喝茶啊？他总是笑着，淡淡地说，茶苦茶香，并不是一朝一夕能品味出来的，因为很多人没有耐心品到茶的甘甜就放弃了。

所以，他总是还会想起她来，因为是她教会了他——原来，爱是一个慢慢等待的过程，就像茶苦、等到茶香。

6 茶文化800字作文

中国是茶的故乡，茶的历史源远流长，朋友相逢、人来客往，总会沏茶而待之。

茶不仅仅只是一种解渴饮料，它也有着深深的文化底蕴，已经形成了一种茶文化。茶作为一种精神文化，是从品茗斗茶开始的。

茶饮具有清新、雅逸的天然特性，能静心、静神，有助于陶冶情操、去除杂念、修炼身心，这与提倡“清静、恬澹”的东方哲学思想很合拍，也符合佛教、道教和儒家的“内省修行”思想。因此我国历代社会名流、文人骚客、商贾官吏、佛道人士都以崇茶为荣，特别喜好在品茗中，吟诗议事、调琴歌唱、弈棋作画，以追求高雅的享受。

早在唐宋时代之前，茶已成为文人学者的描写对象，诸如借茶写人事，抒发胸怀，感悟人生。今天我们不仅可以读到茶圣陆羽的名著《茶经》，而且还可以读到如唐代杜甫、宋代苏东坡、元代耶律楚材、明代徐渭等著名诗词宗师们的咏茶佳句。

仔细翻阅古代的文学艺术作品，我们还可以看到，茶还是绘画家、音乐舞蹈家，乃至宗教文化中的永盛不衰的重要题材。喝茶的雅名叫品茗。

文人好茶，以为喝茶是淡雅而幽怨的。品茗斗茶又是文人生活中一大雅事。

古代文人多情而善感，喝茶喝到得意处，难免诗兴大发，留下许多佳句。宋代范仲淹《和章珉从事斗茶歌》曰：“溪边奇茗冠天下，武夷仙人自古栽。”

诗人对武夷茶推崇备至，把武夷茶比作仙茶，评为天下第一。“斗茶味兮轻醍，斗茶香兮薄兰芷。”

他夸赞武夷茶的滋味，胜过甘美无比的醍醐，香气胜过清幽高雅的兰芷。寓意深长，倍增茶韵。

文人学者中多品茗行家。清代著名学者袁枚在《随园食单》中，有一段谈到武夷岩茶的韵味：“余游武夷，……僧道争以茶献，杯小如胡桃，壶小如香橼。

每斟无一两，上口不忍遽咽。先嗅其香，再拭其味，徐徐咀嚼而体贴之，果然清芬扑鼻，舌有余甘。

一杯之后再拭一二杯，令人释燥平矜，怡情悦性。始觉龙井虽清而味薄矣，阳羡虽佳而韵逊矣；颇有玉与水晶品格不同之故。”

袁枚在浅酌慢饮中，把武夷岩茶比作美玉，把龙井和阳羡茶比作水晶，说明它们的韵味各有独到之处。茶被文人这么一咏一颂一讲究，身价自然就高起来。

久而久之，喝茶便成为了一件很高雅的事情，还衍生出了专门的“茶道”，用好多人为的规矩跟普通大众拉开了距离。于是，茶不能“喝”了，得“品”，在烦琐的细节里品茶的人便有了资格自鸣得意地嘲笑起别人来，认为大众皆“牛饮”，不解茶中滋味。

杜牧的“今日鬓丝禅榻畔，茶烟轻。

7 关于茶的作文

茶如生活，生活如茶。刚开始泡的茶味道是很苦涩的，可是当你泡第二次，第三次的时候，茶就会变得香甜了。

少年时代要坚持不懈地学习，那么你以后的生活就像泡了几次的茶那样的香甜。如果你半途而废的话，那就好比你是刚泡的茶不是很好喝，而且还有些苦，而你又懒得再去泡了，所以你的人生就永远带苦味的。假如你从一开始就不曾去努力追求过什么，那根本谈不上什么香甜与苦涩。可以说你不是很想品尝茶那种香甜的味道。根本谈不上什么苦涩和香甜。

马克思的《资本论》是他花了四十几年的时间编写的，我们想想要是他半途而废的话，会有今天革命的胜利吗？会有社会主义发展的理论参考吗？

“水滴穿石非一日之功”，“冰冻三尺非一日之寒”。无论我们做什么事情，都得有坚持不懈的精神。刚开始的时候当然很艰难，不是有句话说万事开头难吗？只要你开好头了，再努力地去完成，最后你一定会取得成功。就比如一杯茶，你刚泡的时候去喝，真的很苦涩，继续泡上几次的话，慢慢的它就会变甜，这需要时间和过程。做任何事情都是这样的道理。

请你记住：成功永远属于努力付出的人。

8 写茶的文章

品茶，要称其为品，实带欣赏之意。

品茶各有意境，我们特摘选区了《茶语清心》论坛中众多茶友在网上的留言，茶心可鉴，茶情可亲，让我们一起来欣赏清心的茶艺、茶理！无弦：静静的夜，昏黄的灯，捧一本好书，沏上一杯绿茶，边品边看，再放上一段悠悠的音乐，很是惬意。三五朋友相聚时，摆上茶具，泡上一壶冻顶乌龙，团团围坐在一起，水开的咕咕声，注茶的滋滋声，喝茶的嘬嘬声，一种沸腾的聊天。

雨夜，与一知己，在西湖边的茶室里品茗，空中的水，湖中的水，窗上的水，杯中的水，更有那湖上的氤氲，杯中的轻袅，空明轻灵，不知不觉中人也醉了？冬日里，心里软弱时，信步到西湖边，找间茶馆，凑巧能看到残荷，瑟瑟寒风中依然挺立，一杯茶下去，一种坚持涌上心头。喜欢茶的人，多有一种唯美情节，甚至于将茶上捧到“道”的境界。

记得刚喜欢茶时，便留意与茶有关的文章书籍，每逢文章中有一“茶”字都会将整本书买来，日积月累书橱中关于茶的书竟然占了好几格，看得多了，也就约略明白了一些道理，其实就是茶，她是一种寄托的载体，赋予她灵性，她就是日月精华；赋予她生活内容，她就是一种商品。焚琴煮鹤：每一个人都在以自己的方式喝茶，品茶，吃茶，这就是茶的魅力所以。

是啊！当你发现自己可以以完全不同的冲泡品饮方式去体会相同的、不同的茶品，去感受这个茶叶的大千世界的林林总总，去印证那些前辈们茶友们所描述的种种精致细妙之处，你会有多少惊喜和讶异啊！你会不知不觉地痴迷进去！清茗阁主：每当我弄到一些好茶时，就会和舅舅联系，于是我们就相约一个时间在他家楼顶上（他家住在顶楼，屋面就被我们占用，搭个小竹棚）喝茶。夏天的晚上在那儿喝茶是最惬意，因为是顶楼屋面，所以很是凉爽。

舅舅是学建筑的，他搭的小竹棚很是精巧，棚顶爬着许多藤物，空隙间些话月光透过，于是我们就着月光泡茶……因为是经常在家喝茶，所以我去买茶时都是让包一两装的，而且不要去梗，这样可以按当日的心情将茶叶酌量到盖碗中，亦淡亦浓亦不浪费。舅舅也是好客之人，他也时常邀好友来此喝茶，于是每每这时，我就要卖弄我所谓的茶艺。

首先，将要泡的茶的茶梗一个个掰出，因为茶梗会影响茶汤的润滑度；其次，用烧开的水来烫杯，从盖到茶海再是品茗杯；然后，第一遍洗茶，再用洗茶烫杯，第二遍开泡：第一泡的清香随着淡淡的茶汤萦绕周围；第二泡的醇香随着茶汤滑入口中；第三泡的香要用气来感觉，随着回甘，香气荡漾心中……仲夏的夜晚是迷人的，那时的茶是醉人的，于是我们就着月光，喝着茶，尝着茶点，不尽一声感慨：“此生足矣！”黎叔：茶不过是茶，烙饼上看不出太极来。大约是十二、三岁的时候陪着父亲喝茶。

夏季的农村屋里很热，父亲在院里纳凉。母亲会烧好水，泡上几杯廉价的茉莉茶茶放在一把凳子上。

我们就陪着父亲坐在院子里喝茶，手里摇着蒲扇，直喝出一身透汗，觉得很舒服（后来才知道有个词叫“两腋生风”）。后来就慢慢喜欢喝茶了。

后来每次出门，总要给父亲捎些茶回来，红茶绿茶都有。上学、工作，和父亲总是聚少离多，每次回家就是兄弟几个泡一壶茶陪着父亲聊天，或者对他的最高指示不言不语。

呜呼哀哉，现在父亲离开我已经11年了！平时在办公室喝的主要是单位发的茶，解渴；在家里用自己茶具慢慢来品，感觉；去茶楼邀三五好友，意境。不过说实话，现在我觉得自己也达不到人们说的“道”之境界。

我认为对很多事情来说，茶不过是一个引子。我觉得酒鬼、烟鬼、茶鬼都有自己的境界，只要到了这个境界就无俗雅好坏之分。

搅茶公子：茶，是博大的概念。里面包含了太多的因素和环节。

要喝懂茶，我需要懂得用心地尊重每一款茶。好比我试图去理解任何一个与我有缘的人，无论他的高贵与卑贱，都可以从他身上，找到令我敬重欣赏的东西。

要喝懂茶，我需要毫无敷衍地与茶对话。通过日积月累的茶学识，也许将来我能够很轻易地了解了一款茶的品类，产地，工艺，但我还要认真去体会，去推想，好比一个朋友，在你良知了他一路走来的经历时，会觉得更能理解他今日的言行举止，独特脾气，也就更能明白该如何与他相处。

要喝懂茶，我需要对于茶的一切，都充满敬意和对缘分的感激。无论是茶器具，茶点心，还是身边同品同赏的朋友，都掺进了茶的味道。

毕竟，茶不是可以一个模子刻出来的商品，如同每一个人，都有着各自的经历和特征，都江堰市是天下找不到替代的一片独一无二的叶子。尽兴品茶的心情，也需得是种种机缘，种种情绪配合之下才能成为可能。

一生，也不会再遇到相同的第二次了。要喝懂茶，我需要有清醒的头脑，宽容而博大的胸襟，才能防止琐碎的怨气和对放纵混乱的隐约期待，来冲乱了我的心智，令我浮躁，而耐不住沉静清淡，宁愿跳入喧闹的酒吧迪厅。

……我只希望自己，能喝懂茶，能珍惜每一道茶。茶在我看来，不是一种贵族或是小资或是侠或是仕，或是任何姿势的符号。

他只是我对自己做人的要求和我平常日子里的身心享受。也许等我终于有一天喝了茶，能从茶中学到尊重万物，也尊重自己，感激缘分，珍惜生活，心。

9 关于茶文化的（作文）350字

中国人喜爱饮茶，而中国的茶文化更是有了上千年的历史。

唐代的陆羽算是中国深究茶文化的第一人，并且著有世界上第一部与茶有关的著作——《茶经》。《新唐书》中记载：“羽嗜茶，著经三篇，言茶之原，之法，之具尤备，天下益知饮茶矣。”

可以说陆羽在当时让茶文化有了初步的定义。而如今的茶文化便是对上千年茶文化积淀的传承。

七十年代中期的一位作家曾在自己的文章中写道：“察其色而闻其香，则千载文化便消融于此，实为斯之往也。”不止文人墨客，民间对茶文化也有一番极为精辟的见解。

“茶中天下事”便是将天下之事融于一杯茶中，千古风韵便凭一饮而尽晓。中国自古以来似乎都不乏有茶馆存在，茶馆也成了文人雅仕追求“身静”与“心静”的绝佳场所。

“茶馆”看似专为饮茶所设，其实不然。逗鸟，下棋，言天下事，研习六艺经传者皆有。

及至老舍的话剧《茶馆》，更是将茶馆文化推向了高处。《茶馆》中，人情，世故，最终都随着为自己，为历史送葬的百二十钱，消融在昔日一杯一杯的闲茶中，写入了历史的书简。

直到今天，中国人依旧喜爱饮茶，只是不再局限在茶馆里。中国人把昔时的茶馆设到了自己的心中，“若心中有茶，则处处为馆”。

正是基于这种心态，中国人并不在意自己是在何处饮茶消遣——屋檐下，弄堂中，甚至在嘈杂的集市上都能找到淡空周围一切事物的饮茶者。读报，养神，或下棋——这便是他们凭借一杯茶远离尘嚣的方式。

千百年的“文化之茶”，而“艺术之茶”也颇有一番韵味。中国茶有春茶，夏茶，秋茶，冬茶之分，同时亦有香花茶和拌花茶之别，可谓品类之极盛。

而茶“泡”与“品”的艺术，更是有诸多的方式与考究，这便是今天所说的茶道。中国民间的泡茶艺术在选茶，取水，备具，佐料，烹茶及奉茶方面都极为讲究，但在饮茶方面却多为清饮，即“冲以沸水，顺乎自然，清饮雅尝，寻求茶固有之味。”

这似乎又从另一个方面证明了中国人喜“清净”的传统思想，中国人骨子里透出的淡然的精神境界也便在这样一杯清茶中得以体现。至于中国的茶叶，任何一个中国人都能信口拈来。

碧螺春，铁观音，毛尖，龙井……这些东西早已经深入中国人的心底，中国人认为这便是千百年来中国茶文化的积淀，于是当一盏青烟徐起色正醇香的茶摆在自己面前时，任何人都会有一种油然而生的敬意，但中国人似乎并不愿意将茶提升到品味的高度，而更愿意将茶看做是民族文化的沿袭，更愿意将茶看做是清净与淡然的象征。正是基于这种思想，茶才有了最原始最平实的品茗艺术。

茶自唐时兴起，制作工艺，流程，以及泡茶的艺术，品茗的技巧都不断进行着改进和完善，但茶所代表的人生态度以及个人的精神寄托却浩浩荡荡地延续了千余年。昔日茶馆中文人雅仕托盏吟月的场景，以及茶所代表的优雅与自然，都衬出了茶作为思想与精神寄托的人生艺术。

而茶之文化屹立千百年而不倒的原因便是在此了——为茶之品，为身止行，思有惴，为盏余香。

10 以茶叶为题写一篇高中作文六百字

生活就像一杯茶。

真的。它并不复杂，却让人捉摸不透；它并不凝练，却让人回味永久。

一杯热气腾腾的新茶，上面漾着香气，中间是褐色的茶水，下面还浮着些许茶叶。这情形，每个喝过茶的人都再熟悉不过了。

人们都愿闻那香气，喝那茶水，却无一例外地倒掉那茶叶。因为，那茶叶实在是乏味。

就如同倒掉杯底茶叶一样，生活中那些无味的琐碎小事，你我也不妨忘却，免得让它们破坏了我们的好心情。 至于人们享用的，尽然是茶水了。

茶水的滋味就在于沏茶的功夫。有的茶沏得浓些，如同生活中浓墨重彩的大手笔，一夜飞升，功成名就；虽香中泛苦，却也回味无穷。

有的茶沏得淡些，又恰似一件平常小事，峰回路转，意境别出；虽略嫌清淡，却也幽香宜人。 但茶叶与茶水毕竟难以分开。

在一杯茶里轻轻搅上一搅，顿时一片混沌。哪里是茶水，哪里是茶叶，难以分辨。

这时不妨冷静一下，放纵浑噩的头脑，松开绷紧的神经，将自己从混沌中解脱出来。稍停片刻，茶水茶叶重又开始分层，一切又会重归于静。

杯上腾起的香气，使人放松，让人陶醉。好比一次野餐、一个派对、一首交响乐、一场音乐会；可以给人以极度愉悦的精神享受。

着意欣赏那香气，你会感觉到清新自然、怡然自得。 隔夜凉茶，早已滋味全无，却充满苦涩。

人的心灵就像一个茶杯。若是盛满了愁绪，怎能笑面人生？不妨忘掉愁苦之事，从头开始，生活自然又会充满欢乐。

忙碌的世界，飞转的车轮。如今的社会，人们早已投身于现代生活。

最小的投入，最大的收益，经济快车早已载着人们飞快奔跑。 把世界停住，我要下车！ 从“现代生活”中解脱出来，静静坐下。

倒一壶开水，沏一杯香茶。不管是浓是淡，其中自有生活的久远清香。

茶如生活，生活如茶。

在平时的学习、工作或生活中，大家都尝试过写作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。你所见过的作文是什么样的呢？以下是我为大家整理的茶文化高一语文作文，希望能够帮助到大家。

茶文化高一语文作文1

悠悠千载，茶从浓淡稀疏的历史云烟中走来，从江南烟雨中走来，从小桥流水中走来……带着一抹神秘的面纱，姿态摇曳地来了。

《诗经》曾云：“谁谓茶苦，其甘如荠。”这是人们对茶最初的体味。中国是茶的故乡，从神农尝百草发现茶，并传播到现在已经有四千年的历史了。茶发源于神农而闻于鲁周公，兴盛于唐朝及两宋时期，普及全球在明清之时。在这条漫长的历史长河之中，茶与人的生活不断交织碰撞，从中得到升华。

茶文化是茶的一种升华。所谓茶文化是融合了佛、儒、道诸派的思想，独成一体，是饮茶时的一种文化特征。茶文化源于我国古时，包含了茶道、茶具、茶艺、茶学等，其中代表是功夫茶文化。苏辙曾云：“闽中茶品天下高”，便是形容功夫茶。

茶文化是以茶为载体，并通过茶来传播各种艺术。而古今中外，人们对茶文化都侃侃而谈，尤其是对“茶品”的议论。

古代，人们对茶不仅看重其炮制成果，对泡茶人的品格也颇为看重，故有了“茶人”说。“茶人”不等同于喝茶人，喝茶同样不等同于茶道。因此，茶人拥有独特的茶人精神。

古人对于茶品的追求从未停止，而我国素有礼仪之邦之称，因此，古人也根据不同的茶文化而形成各种礼仪方式，但都是以“茶品”为中心的以茶会友、以茶代礼等礼仪方式。故古人饮茶贵在“茶品”，他们认为茶品高尚代表品德高尚、志同道合，也就是茶人须是“佳客”。

茶品在文人之间流行时，也开始潜移默化到朝廷之中。北宋、南宋时期，官员特别看中茶品，若茶品好，且茶也泡得好的便可以直接升官。因此，当时的士族更加重视茶品的培养，因此文化得到了更为广泛的传播，也形成了一种特殊产物——贡茶。对于贡茶，苏轼在《荔枝叹》中说：“君不见，武夷溪边粟粒芽，前丁后蔡相宠加。”这凸显出贡茶的特殊地位，也使茶品变得更加高雅。

随着时间的流逝，茶已在历史中演变的上千年。现在的人们，对于茶的追求同样与古人相同。人们对茶有一种精神的寄托，把泡茶的技艺作为空闲时的精神追求。当初茶圣陆羽在《茶经》内所阐述的“精行俭徳”这一茶品在现代得到了更为广泛的传播。

现在的人们对茶有了更深层的见解，他们在品茶时，不仅陶冶了情操，更是将它视为自己精神与品格进一步的提升。以茶会友，会的也不再仅是手艺，而更多的是茶品；以茶代客，待的也不再仅是客，更是与自己的志同道合的茶友；以茶代礼，代的不仅是自己的习惯，更是自己情操的升华。故茶品在发展中，不停地深入人心，感染的不再仅是上层人物，也有下层的人民。他们的改变不仅使茶进一步升华，茶人也拥有了更为独特的茶人精神。

故我国茶文化的精神内涵是通过茶与文化的有机结合而成的，茶品则是茶文化在拥有不同文人参与而形成的品格，茶文化与茶也在一定精神程度上反应人民不同时期的文化追求。

茶，我国古代文化的历史结晶。它在历史文化的长河中，凝聚了时代性、民族性、统一性。茶在结合世界文化的同时，走向了世界，我国的茶文化与茶品开始在世界舞台上熠熠生辉！

茶文化高一语文作文2

天赐香叶，带着热之热烈、月之温润、风之灵动、雨之香醇，是以为茶。人间有神农氏，采其饮之，于是人间便多了一种沁人心脾的仙露。

——题记

爸爸是一名好茶者，虽不能像那些文人雅士赋诗，但对茶的了解却是数不胜数。周末，家里总飘着一缕一缕的茶香，香远益清。就这样，在不知不觉中，就我激起我对茶的喜爱。

中国是茶的故乡，也是世界上最早种植和利用茶的国家，茶叶伴随着古老的中华民族走过了漫长的岁月。打开了中国五千年的文化发展史，几乎从每一页中都可以嗅到茶的清香。

晋常璩著的《华阳国志》中记载：“周武王伐纣，实得巴蜀之师……茶蜜……皆纳贡之。”武王伐纣的时间约在公元前1066年前后，由此可见，中国有明确记录的茶事活动距今至少有三千年的历史了。早在北宋时期，茶就被人们当成是常用饮料了，颇得达官贵人和老百姓的喜爱。

茶，是中国南方的一种优良树木，高约30～70厘米，有的甚至高达数十米。茶的种类也是多种多样，千姿百态的。茶的品种，除了我们平常知道的铁观音、红茶、绿茶、乌龙茶等，还有许多我们不知道的种类。饮茶的茶具都是不一样的，饮这种茶就用这种茶具。正因为这样，才能让茶的清香更容易的散发出来，也让人们更容易的品出茶中的韵味。

中国茶随着自古以来的文化交流，已经发展到世界各地，对很多地方都有影响。在唐朝时期，日本派遣唐使到中国学习佛学，文化时，归国时携茶籽回国种植。16世纪末，日本茶道的集成者千利休汲取并继承了历代茶道精神，正式创立了日本茶道。日本茶道以“和”、“敬”、“清”、“寂”四字为宗旨，内容精炼而丰富，而且注重礼仪。朝鲜茶礼讲究清、寂、和、乐四字真谛，希望所有喝过精心泡过的茶后能忘掉所有的烦恼与不愉快。韩国的茶礼则是五行茶礼，是为了纪念神农氏而举行的功德祭祀礼仪。这都是仿照中国茶道而创立的。

中国茶，不仅传至日本、韩国，甚至远渡重洋，漂到了英国。在英国，享用中国茶曾经是身份的象征。

中国茶叶第一次进入大不列颠人的世界是在17世纪。由于当时科技的制约，航海技术落后，中国茶叶在英国的价格有时候甚至超过了黄金。在当时的英国，只有上层贵族才能享用到中国来的茶叶，所以中国茶成了一种身份与地位的象征。英国人的生活是离不开茶的，无论是现在还是过去。一天从“早餐茶”开始到晚饭喝最后一次“晚茶”，一天一共至少要喝4次茶。中国人一天都不喝这么多次茶，看来中国茶给英国人民带来的影响可真大啊！

古代的文人，无一不是好就好茶的。一些文人，则用自己的笔和智慧写下了一首首关于茶的诗。茶圣陆羽写下了《六羡歌》以表达自己对茶的感情。

浅斟慢饮，与神相会。在深宫中，统治者冲腾着清香的茶，茶香似一缕缕青烟，让人心旷神怡；香炉里点着香料，与茶的清香一致，在听着古琴弹奏出低沉的音乐，在不这不觉中营造出了一种静谧。这不是许多隐居山林的文人所想的吗？

表面上只是提神的清醒，其实早已沉醉，身边一切俱以空灵。这就是茶，一种能品出人生道理的仙露。

一杯茶的时光

爱饮茶，于静静的星夜，于悠闲的午后，于一人静坐的时刻。

守着窗儿，一屋暗黄的灯光弥漫，一杯清茶伴于桌边，双手缓

缓游抚于键盘之上，敲击出一个个流淌在心底的文字。守着窗儿，

那种暖香，一杯，一杯，足以忘眠于整个夜晚。

曾几何时，像此刻，有如此心境的夜晚，于我，真是少之甚少

。此刻，我的身体很疲惫，但心境却如轻啜一杯淡淡的毛尖。观此

一杯青翠之色，散出淡淡的清香，此刻，我是沉醉的。

许多时刻，临窗静坐，仰望星天，不想来世，却在这一杯茶中

犹念过往。

过往，即是曾经邂逅的梦，梦里，有一纸属于我的静默江南。

对江南的印象，是那一片片翠绿的茶山。清明之际，梅雨时节

，茶山便雾霭蒙蒙。丛丛茶树，隐匿于雾间，若隐若现，显得很害

羞，像是刻意模仿那千呼万唤方出现的琵琶女。山谷间的幽静，少

时便会被日光打破，顿时，一切显得风和日丽，空气清新怡人，随

后便传来一阵清脆爽朗的少女的歌声，不知哪处震出一嗓子汉子的

喉音，青年小伙儿们似乎也在附和，于是茶山充满了情歌的浪漫。

歌声里含着羞涩的回音，仿佛阵阵的涟漪触过耳边，掠过山岗，荡

漾不绝。蓝天白云下，是一片翠绿，少女抚着茶树，采下一枚嫩叶

，信手放进背篓。不得不说，斗篷下的倩影，曾装点过我这翠绿的

梦境。

梦已远去，还好四季分明。并不是都喜欢每个季节，但总归每

个季节里都有茶香弥漫。

眼下，面前已经摆了茶桌。喜欢在茶馆静坐，看茶艺师缓缓的

做着一道道工序，烫壶，拨茶，一柱滚烫的清流注入杯底，旋起的

翠绿珠叶缓缓伸展，之后徐徐沉入杯底，几秒钟，透明的水便已被

浸染成一杯有色的“琼浆。”绿茶，汤色碧绿清澈，杯中绿叶飘逸

沉浮，品其滋味，顿觉神清气爽，回味无穷。黄茶，汤叶均黄，青

嫩香润，明黄如杏，口味甘醇，鲜爽回甘，其性凉微寒，夏季饮之

，去暑解热。白茶，茶毫如银似雪，汤色黄绿清明，味淡如水。红

茶，黑茶，乌龙，均不一引之。而茶之一泡，味略涩而浓醇。二泡

，品味为之最好。三泡，轻轻一啜，一股淡淡的清幽绵延入口，唇

齿留香。慢慢地，仿佛仰躺于浮云之上，我便沉沦在这一杯属于自

己的如画江山里，无法自拔。

海边饮茶，想必亦有一番景致。在青岛，有着众多的茶馆，晴

日里随便走进一家的二楼，静坐之中，隔窗望海。看那海天一色，

白云之下，渔船归来，海鸥紧随，浪花翻滚，踏浪戏水的游人仿佛

喜欢这种热闹。而这种热闹，于我，无所谓欢喜或厌恶。抿一口崂

山绿茶，我在这杯水中甚是安宁。

饮茶本是一种简单的事情，而饮茶的方式与工序却是繁琐的，

正是由此，方形成了饮茶文化，以及后来的欧洲和日本的茶道文化

。日本继承了中国的清茶文化，并将其发展为一门具有表演性的茶

道艺术。而在欧洲，红茶则成了调和饮料，与牛奶，咖啡，糖，柠

檬调制，形成了特有的欧洲式的饮茶文化。英国人喜欢于悠闲的下

午，集三五亲友，一杯调制的红茶，几碟点心，消磨掉整个午后的

时光。

偶尔喜欢喝啤酒和咖啡，但总觉得三杯两盏酒和咖啡却不如一

杯茶来的简单。喜欢饮酒多半是常常失意，喝咖啡大多怀有重重心

事，而一杯茶，陪伴的则是心境。所谓品茶，讲究的是“品”，与

“喝”不同，喝茶是为了解渴，而品茶则超脱了茶水之境界。品，

茶汤香醇，心情愉悦，环境优雅，种种因素加之一起方能称之为品

茶。经常去茶馆的人会发现，传统的茶馆往往会营造出品茶之境以

增添人们的品茶之趣。比如，茶馆里会有传统的乐师弹奏悠悠的古

筝之曲，老人也会以下棋添趣。而书画，花艺，也可以营造出浓重

的文化氛围。若置身于此情，此景，那么，多少忧思不能被释怀忘

却呢？

茶与我，仿佛一对老友，我于茶敬重，茶于我醇香，彼此相互

倾慕，给予。茶盏前，是属于我的一段静默时光。此刻，没有杂念

，只有饮茶者的心与茶的交融。