跪求红楼梦第1-5回心得感受，一定要自己写得，表雷同的。

在阅读《红楼梦》的前五回时，我深感这部中国古典名著的独特魅力和深远影响力。以下是我对这五回内容的感悟和思考。

在第一回中，我们见到了贾宝玉和林黛玉的引入。作者以神话般的手法描述了他们的前世今生，让我对这个故事产生了浓厚的兴趣。我感到曹雪芹的笔法既独特又富有诗意，他以浪漫的手法将神话与现实相结合，创造出一个独特的世界。

第二回中，贾宝玉的神奇出生和成长让我惊叹不已。他的与众不同，不仅体现在他的通灵身份上，更体现在他独特的性格和行为上。他的叛逆和反抗让我看到了一个与传统封建礼教对立的人性光辉。同时，这一回也让我初步了解了贾府的繁华和复杂，为后续的情节发展埋下了伏笔。

第三回中，林黛玉的入驻贾府，让我看到了一个聪明才智、美丽动人的女子形象。她与贾宝玉的互动，让我感受到了他们之间的特殊情感。而贾宝玉与秦可卿的纠葛，也让我初尝了爱情悲剧的暗示。

第四回中，贾母和王熙凤的权威让我见识了封建家庭的等级森严。而贾母对贾宝玉的宠爱和宽容，也让我看到了封建社会中的人情味。同时，这一回中王熙凤的精明和才智也让我印象深刻，她的性格鲜明独特，令人又爱又敬。

在第五回中，贾宝玉的梦游太虚幻境，让我看到了人性的复杂和矛盾。他既享受着封建家庭的荣华富贵，又受着爱情和家族的压力。而贾母逝去后，贾府的没落也让我看到了封建社会繁荣背后的短暂和虚无。

总的来说，《红楼梦》的前五回已经让我深深陷入了这个故事中，我仿佛能够感受到每个角色的喜怒哀乐，看到每个情节的波澜曲折。这部小说以独特的手法描绘了封建社会的繁荣与衰落，人性的善良与邪恶。在读完前五回后，我对这部小说的兴趣愈发浓厚，我期待着接下来的每一个情节，每一个转折。同时，《红楼梦》也让我对中国古代文化和哲学有了更深入的理解，这是一部值得我们深思和研究的伟大作品。

　在日常的学习、工作、生活中，大家都尝试过写作文吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。那么，怎么去写作文呢？以下是我为大家收集的我想对林黛玉说的话作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

我想对林黛玉说的话作文 篇1

　如果给我一次机会，我想和曹雪芹的红楼梦中的林黛玉告白。

　“花谢花飞飞满天，红销香断有谁怜？”她著名的葬花词，令多少后人为她洒了一把同情的眼泪？我在阅读红楼梦时，都兴起一股冲动，想叫她该怎样做才会像薛宝钗那样较得人心！

　我想对她说：“说话不要那么尖酸刻薄，要懂得照顾自己。如果你的个性像宝钗那么圆融，身体健康，或许就能嫁给你的如意郎君贾宝玉了！我很希望可以和你当好朋友，在你快乐时陪你快乐；在你难过时陪你难过；在你生气时陪你生气。要是你有我这个好朋友，或许红楼梦的结局就会改写，我也不会在你哭红眼睛时和连二奶奶一起笑你，我会听你吐苦水，为你排忧解闷，因为我很喜欢你。我想看见你笑口常开，不要流眼泪。你真的是来报答宝玉上辈子灌溉的恩情吗？“想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬、春流到夏？” 我一直疑惑着。虽然有不少人想让你活过来，但我却渐渐觉得，你的死是个美丽的死。就像樱花在开得最灿烂时凋谢，反而令人怀念，在后人心中留下最美的一面，不用担心美人迟暮，也不用像薛宝钗一样“都道金玉良缘，俺只念木石前盟……纵然是举案齐眉，到底意难平！”误了终身，就像很多著名的爱情故事不都是悲剧吗？像也是中国的梁山泊与祝英台和西方莎世比亚的罗密欧与茱莉叶。至少，在我心中你最美。”

　如果给我一次机会，我会选择向林黛玉告白，因为她的才华，她倾城倾国不可多得的绝世容颜，她的痴，她的多情都深深吸引着我，她悲剧性的命运，使我不胜唏嘘，只能暗暗地为邕祈祷：好好保重身体，有缘再会！

我想对林黛玉说的话作文 篇2

　回望悠悠岁月，任由时光白驹过隙。翻开记忆的扉页，唯有那淡淡书香一直萦绕心间，挥散不去。在书的海洋里，我寻找到一抹不一样的身影——林黛玉。

　捧读《红楼梦》，“新仇旧恨知多少”，你是在泪水中挣扎的女子，你的一生似乎都含着泪：喜极而泣的泪、悲哀叹惋的泪、无怨无悔的泪……一颗颗晶莹的泪珠，充斥着你那短暂的生命，这怎不让人叹息呢？

　林黛玉啊，或许你悲，叹你那寄人篱下的生活。“偷得梨蕊三分白，借得梅花一缕魂”。我想，你的悲是那滚滚东流的春逝水，是如何也到不了尽头的。

　记忆犹新的是，一次你被宝玉的丫鬟们误关门外时，不觉悲从心来，独自黯然离去，可你却不是寻常人般大声哭喊或找人抱怨，而是手持一个布袋，去拾那些悄然飘逝的落花，埋于土中。但最让我痛惜的是，你一边葬花一边吟起：“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜……一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”

　透过这薄薄的一张纸，我仿佛看到一位七分病颜、三分娇态的女子正黯然伤神，那苍白的脸上显现出无限的悲苦。这神情是如此的让人心碎，让人为之动容。

　林黛玉啊，我同情你那可怜的身世，我更敬佩你的勇敢。一次，你与宝玉一起出府玩耍，在薛姨妈家用膳。宝玉喝过一杯酒后，还想再要，可偏偏在一旁伺候的老嬷嬷，却用封建礼教劝诫他不可贪杯。而此时的你，则勇敢地站出来指责封建礼教，这份胆量让我敬佩不已。

　或许你倔，只肯环着一池灵动的泉水，但你也爱，向往那美好的爱情与自由。“质本洁来还洁去”，或许你自命清高，却只不过因孤苦无依而将自己紧紧掩起。

　但无论如何，我偏要高声赞扬你的自知与勇敢，你的命运让人叹惋，但更让人认识到一位疾病缠身却不肯向封建礼教折身的奇女子。

我想对林黛玉说的话作文 篇3

　林黛玉，我一直想问你，你为何如此悲愁，你总认为自己在贾府孤苦无依，而宝钗有母亲呵护、哥哥撑腰；湘云家万公候豪门，伯伯们，哥哥们权倾一方。你总想“风到霜剑严想逼”“眼空蓄泪泪空垂”“明年闺中知有谁”。难怪会“抱得秋情不忍眠”而“已教泪洒窗纱湿。”

　在“花谢花飞飞满天”的春日美景中，宝钗在花丛中扑蝶嬉戏，湘云在芍药下畅快地午睡，连“褴外人”妙玉都在贮雪烹茶中自享其乐。惟独你，肚倚花锄，独守花冢，泪水和着“红消香断有谁怜”而涌出，叹息伴着“他年葬侬知是谁”飘向远处……

　林黛玉，我要问你，你为何不快乐起来，你知不知道，正是因为悲愁让你终日以泪洗面，悲愁让你输掉了钗黛之挣，悲愁让你在凄凉中香消玉殒。

　黛玉，你为什么不为你如花般美丽的面容而快乐？

　黛玉，你为什么不为你冠绝群芳的诗章而快乐？

　黛玉，你为什么不为你深爱的宝哥哥同样深深地爱着你而快乐？

　这一切都是因为你的思维，你总想着悲伤的事，所以心也悲伤起来。林黛玉，我要告诉你，请你改变你的思维，让它只记得快乐的事，记得自己的美貌，自己的才华，自己的宠爱，那么呈现在我们

　面前的你将会是多么地美丽。

　林黛玉，我想对你说，真的有很多人爱你，你是大家眼前的一道风景，你的“娴静如娇花照水，行动如弱柳扶风”是一道风景，连你的名字也是一道靓丽的风景，黛玉，“黛”是一种颜色，墨绿，象征你对自由无比的向往和追求，你才是那个“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”的真正美人啊！

我想对林黛玉说的话作文 篇4

　文学的扁舟滑过历史的长河，在这繁华的大千世界中，文学正如冉冉升起的朝阳，光芒万丈。它照耀着人间，用它那独特的气场，恰如其分地将人心尽数纳入其翼下，而在这光彩夺目的文学中，有这么一本书享誉全球，有那么一个人动人心扉。这本书是《红楼梦》，那个人是林黛玉。

　合上《红楼》，我悠悠叹着黛玉的孤，宝钗的苦，湘云的悲。此书读罢，不记金陵十二钗的美丽动人，亦不记贾史王薛的凄苦结尾，我只记，黛玉的一双泪眸。

　林妹妹，我想对你说，无须整日哀愁落泪，也无须整天多愁善感，你只须打起精神，充满自信的面对生活即可。

　林妹妹，要知道，你不是一个人，宝玉和你是站在同一战线的`。他和你同为封建制度的反抗者，他懂得你的苦。你不是一个人，你虽寄人篱下，但还有你从家乡带来的丫鬟雪雁与你做伴。后来，你又多了一个忠心侍主的紫鹃。有她们在，你不会孤独的，所以，无须悲伤，宝玉、雪雁、紫鹃可都陪着你呢!

　林妹妹，要知道，你是受人欢迎的，曹雪芹笔下的你，乃人间绝美：：“笼烟眉，含情目，心较比干多一窍，病若西子胜三分。”你弱柳扶风的身姿，让宝玉心动，让众人赞叹，还曾让薛蟠“看了一眼，变酥了身子”，这惊人的绝色，使你颇受欢迎。潇湘妃子的才情，是众姊妹比不上的超凡脱俗，你的诗曾让李纨赞“内容新，是巧作”“立意新”，一首《葬花吟》，可让宝玉潸然泪下，可见你诗词造诣的深厚。凭此一点，就足以为人们所称道。所以不要哭泣，你是大家赞叹的对象。你还有我们呢!你是我们心中的白月光，要充满自信地去面对生活啊!

　林妹妹，要知道，宝哥哥是爱着你的，他为你取字，唤你：“颦儿”，他为你梳发，为你发出“弱水三千，我只取一瓢饮”“你死我做和尚去”的誓言，就算他与薛宝钗共结连理，也不忘“空对着，山中高士晶莹雪;终不忘，世外仙株寂寞林”。拥有如此刻骨铭心的爱，颦儿，你应当高兴才是。所以无须流泪，那个爱着你的宝哥哥，可一直在等你呢。

　曾读到一段话：一部《红楼梦》写尽世间百态和人性人情，肤浅者往往只看到黛玉的多愁善感，却不见她想问题时丝丝入扣的理性;偏狭者只看到宝钗的随和圆融，却没有看到她也有任性倔强的一面;一般人会认为湘云只适合“醉眠芍药裀”，却不见天真烂漫的她，幽微处的隐忍与坚韧。说得不错，《红楼》中的女孩子们，都是苦人儿。

　黛玉，你要记得，你不是一个人，我们大家都在呢，苦，也不是你一个人在苦，要有一颗向阳的心啊。或许这样，才能对你的人生进行一点点弥补吧。

我想对林黛玉说的话作文 篇5

　“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静似姣花照水，行动似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分”。可，如此一般“颦儿才貌世应稀”的你，却有着不似同龄的软弱与刚强。

　软弱何处？心上多愁。年幼时父母双亡使你离开了那个熟悉而又陌生的“钟鼎之家，书香之族”，不得不寄居于贾府，从此过上“一年三百六十日，风霜刀剑严相逼”的孤苦伶仃的生活，此为一愁。而寄身于贾府之中，锦衣玉食并不能让你感到快乐，恰恰相反的是在这人际关系冷漠无比的封建大家庭中环境的龌龊与势利。众人视你为刻薄与小心眼之人，怎奈少有人能够理解你为留纯洁心性的“孤高自许，目下无尘”？或欲一走了之，又怎奈寄人篱下的无奈与凄楚？此为二愁。然则在如此势利环境下，除了同样与封建大家庭显得格格不入的刘姥姥能给你带来难能可贵的一时得意忘形的欢乐外，生活下去的唯一支柱便不免于所挥之毫墨与所慕之知己。可世皆促金玉为之合，以木石为之离，将过往所挥之毫墨付之一炬亦无法改变“玉带林中挂，金簪雪里埋”的悲惨结局。是啊，阆苑仙葩与美玉无瑕本为天作之合，偏偏一个是镜中月，一个是水中花。论无缘怎奈相逢，论有缘怎奈虚化？唯泪尽耳。此为三愁。

　但看似软弱的你，亦有着少为人知的刚强一面。

　“天尽头，何处有香丘？”这是你对天涯之大何去何从的天问；“孤高傲世俗谁隐，一样花开为底迟？”这是你借菊对所谓大环境的孤高自许与不愿与之同流合污的内心倾吐；“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。”这是你即便自知在命运面前似“嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留？”那般的无力下，仍以宁为玉碎不为瓦全的反抗精神，为保持自己的爱情不惜焚稿泪干，以死向这个贾府所映衬的黑暗封建社会表示最后的反抗，何其不屈之刚烈？

　生处于这个时代，你是幸运的，亦是不幸的。亦如古人有言“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之”。至于其势然或非然，帘外桃花仍开，又亦可知？只待流水行经，交由后人论断罢了。

红楼梦里没有情人节，但红楼梦大旨言情，情满红楼，真真切切是不错的。红楼梦里四个故事，就写尽了人世间爱情的美，只是别样凄美。

木石前盟

一花一草皆生命，一枝一叶总关情。不止是许仙与白娘子，这世间的爱情，可以发生在人与一条小白蛇之间，小草与神仙之间，也会发生一场旷世之恋。

所谓，只羡鸳鸯不羡仙。

当初，只因他善念的随手表达， 时常以甘露浇灌一颗小草。小草因此得以久延岁月，脱却草胎木质，活脱脱变成了绛珠妹妹。

如果说第一次的浇灌是随心，那么，往后，神瑛侍者对绛珠仙草的浇灌，则是一份钟情。后来的凡心偶炽，也就不如说成是一种偶然中的必然。人世间最美好的事物就是爱，就是善意的情感，寂寂寞寞做神仙，何如去感受人间温情。

她，绛珠仙草，绛珠妹妹，将珠仙子，受人恩惠，因未报答，从此愁肠百结，五内便郁结着一段缠绵不尽之意，游于离恨天外。

他，要下凡；她也要下凡，她要在人世，用一生的眼泪报答他的恩情。

他是纨绔，个个是如掌上明珠；她家财万贯，却只是弱女子，过得是如同柳絮一般，漂泊无依的生活。

他，性格偏执，不懂人情世故，却又有着最真挚的情感，疯疯傻傻，日子过得颠三倒四。她，秀外慧中，从不敢多行一步路，多说一句话，却又最是灿烂热心，自由洒脱，幽默风趣，日子过得诗意盎然。

他们在尘世，默然邂逅，他变得更加固执张狂，她的内心，则是多了一份多愁善感。他越来越沦落，被世道鞭笞与讥诮；她病西施的模样，也一直被某些人所怀恨，所嫉妒。一相逢，似乎就成了错、错、错。

但是，他一直欣赏她，并深爱着她，哄着她，当作自己生活中唯一的知己，从不顾忌世人的眼光，史湘云因此都看不过去了；

她也一直包容他，鼓励他，每每都让他的生活过得有滋有味，神采奕奕；

他就是她一生的依靠，她就是他护身符，没有了她，他也就会失去生命力，不久于人世。

两颗真挚的心，就这样，同命相连，同病相惜，一蓑烟雨任平生。他是贾宝玉，她是林黛玉。

痴心傻意

她就要死了，她才明白自己是痴心傻意。自己一直真正的对人好，她自己却不知道。

在爱情面前，她是那么无私，她甚至不知道自己拥有了爱情，更不知道自己一直以来在为爱情奉献，从未给自己考虑过什么。

她为了他，什么人都敢得罪，什么人都不怕。

她是小女子，她要在宝玉面前撒娇，她一直认为宝玉就是她一生的男人，何必矫揉造作。宝玉也包容她，理解她，哄她。她为了宝玉，也就更加地不顾惜自身。谁对宝玉用心不纯，有损于宝玉，她总是挺身而出，为了宝玉插别人两刀。

人们恨晴雯，恨得有多牙根痒痒，她晴雯就有多么深的爱着宝玉，只是她自己不知道。在她心底，她觉得横竖都会跟宝玉在一起，她或许只是认为她做着她该做的。作为女人，为着自己心爱的男人，又有着什么是怕得罪人的呢？何况在晴雯心中， 她们不是败类，就是妖精 。 所以坠儿、宝钗都被她所贬斥。

她性格虽倔，对于宝玉却也是十分体贴。宝玉随口说要把自己写的字贴好，大冷天的，她一个人把它们贴上了怡红院的门楣上，林黛玉过来看了都赞美不已。宝玉衣服烧了个洞，就算是病中，就算是需要一个通宵的周折，她也要凭借自己才华，为宝玉的粗心作好遮掩。要知道平时她可是在宝玉的宠爱下娇生惯养，养尊处优惯了的。她想宝玉心之所想，应当就是她在宝玉心中最大的优点。

别个不同

还是想把袭人放在里面。个人的喜好，请见谅。

认真一点说，袭人跟宝玉之间，算不得爱情。但是，那也不会婚姻。王夫人不让袭人过早跟了宝玉，暂时注重的也就正是介于爱情与婚姻之间的那一份情。我给这种情，弄一个名称，叫做别样爱情。

红楼梦一开始就交代了，袭人有些痴处，照顾谁，眼里也就只有谁，后来照顾宝玉，眼里更只有宝玉，待宝玉甚是与别个不同。

后来二人之间发生了云雨情，宝玉心生爱怜，他待袭人，也与别个不同——宝玉是想对自己的行为负责的。袭人因此，侍宝玉又更为尽心，也就更加的与别个不同了。

如果说晴雯对宝玉是一片天真烂漫，那么袭人此后对宝玉，则是充满了无限幽思。袭人犄犄角角的心思，也因此而逐渐变得绵密。

与此同时，袭人从此对宝玉，也充满了守望。

所以，红楼梦里，总只有她对宝玉充满了温柔的劝谏，丝毫不令宝玉反感。这也就是一种守望的力量。

女人的守望，向来都是最迷人的。古有望夫石，红楼梦里有袭人，这就是袭人的美丽，是袭人别样爱情里的美丽。

一枝红梅

俄罗斯有一首非常有名的民歌，歌曲名：《红梅花儿开》。这首歌，应当是完全唱出妙玉的心声：

有一位少年 真使我心爱

可是我不能对他表白

满怀的心腹话儿 没法讲出来

满怀的心腹话儿 没法讲出来

心腹花儿没法讲，于是，也就有了栊翠庵里大家品茶，妙玉宝玉变相接吻的那一段公案。

当时喝茶，大家的茶杯虽然名贵无比，可是宝玉用于饮茶的杯子，却是妙玉日常饮茶的杯子。而妙玉又是最有洁癖的人，宝玉得此杯子，当就珍贵于其他杯子千万倍了。

妙玉用杯子向宝玉传达着自己的心意。杯子，代表着一辈子，妙玉送茶杯，应当有着自己一辈都愿意交给宝玉的意思。只是宝玉心中只有林黛玉，一时愚钝，体会不出其中的珍贵罢了。

另外，宝玉与妙玉在精神上也似乎不是一个档次，他的学识应当也远差与妙玉。这不，妙玉的第二次示好，送给宝玉的生日贺卡，面对妙玉的话语，宝玉就不知道怎么回复。妙玉的情感是如此炽热，搞得贾宝玉都手足无措了，她不知道该如何地回复妙玉，不知道怎么样才不辜负妙玉的深情。

最后，宝玉去乞红梅，妙玉慷慨相赠，当也就表示着妙玉送给宝玉的一腔炽热的真情。只是，红梅花送出后，白雪映红梅，薛宝琴成了主角。妙玉呢，不争也不闹，她就像那红梅花，笑盈盈的在寒风中俯视着大观园里的一切。

这也就是红楼梦四大凄美爱情，它们写尽悲凉人生，虽然不是最好的爱情，却也是最美的了。只是有些凄美。

珍爱红楼梦

伴你轻松读红楼

红楼梦哪一回黛玉在行酒令时说出了牡丹亭

第四十回，一句良辰美景奈何天，一句纱窗也没有红娘报，分别出自牡丹亭，西厢记，后来在第四十二回时，薛宝钗提醒了她

在一次行酒令时,黛玉无意说出《牡丹亭》中的句子,宝钗的表现是

宝钗责备黛玉失态。。。有点假。。。

且说宝钗等吃过早饭,又往贾母处问过安,回园至分路之处,宝钗便叫黛玉道:"颦儿跟我来,有一句话问你"黛玉便同了宝钗,来至蘅芜苑中进了房,宝钗便坐了笑道:"你跪下,我要审你"黛玉不解何故,因笑道:"你瞧宝丫头疯了!审问我什么"宝钗冷笑道:"好个千金**!好个不出闺门的女孩儿!满嘴说的是什么你只实说便罢"黛玉不解,只管发笑,心里也不免疑惑起来,口里只说:"我何曾说什么你不过要捏我的错儿罢了你倒说出来我听听"宝钗笑道: "你还装憨儿昨儿行酒令你说的是什么我竟不知那里来的"黛玉一想,方想起来昨儿失于检点,那牡丹亭西厢记说了两句,不觉红了脸,便上来搂着宝钗,笑道:"好姐姐,原是我不知道随口说的你教给我,再不说了"宝钗笑道:"我也不知道,听你说的怪生的,所以请教你"黛玉道:"好姐姐,你别说与别人, 我以后再不说了"宝钗见他羞得满脸飞红,满口央告,便不肯再往下追问,因拉他坐下吃茶,款款的告诉他道:"你当我是谁,我也是个淘气的从小七八岁上也够个人缠的我们家也算是个读书人家,祖父手里也爱藏书先时人口多,姊妹弟兄都在一处,都怕看正经书弟兄们也有爱诗的,也有爱词的,诸如这些`西厢 '`琵琶'以及`元人百种',无所不有他们是偷背着我们看,我们却也偷背着他们看后来大人知道了,打的打,骂的骂,烧的烧,才丢开了所以咱们女孩儿家不认得字的倒好男人们读书不明理,尚且不如不读书的好,何况你我就连作诗写字等事,原不是你我分内之事,究竟也不是男人分内之事男人们读书明理, 辅国治民,这便好了只是如今并不听见有这样的人,读了书倒更坏了这是书误了他,可惜他也把书糟踏了,所以竟不如耕种买卖,倒没有什么大害处你我只该做些针黹纺织的事才是,偏又认得了字,既认得了字,不过拣那正经的看也罢了,最怕见了些杂书,移了性情,就不可救了"

秋爽斋宴饮 贾母提议行酒令助兴 黛玉行令时无意说出牡丹亭 西厢记 的两句词典 其中牡丹亭的一句是什么

原文：

鸳鸯又道:"左边一个`天'"

黛玉道:"良辰美景奈何天。"宝钗听了,回头看着他黛玉只顾怕罚,也不理论 鸳鸯道:"中间`

锦屏'颜色俏"黛玉道:"纱窗也没有红娘报"鸳鸯道:"剩了`二六'八点齐"黛玉道:"双瞻玉

座引朝仪"鸳鸯道:"凑成`篮子'好采花"黛玉道:"仙杖香挑芍药花"说完,饮了一口

牡丹亭的语句是 纱窗也没有红娘报

良辰美景奈何天 具体是不是不清楚，不过红娘确实是牡丹亭里面的人物。

再一次行酒令中，林黛玉无意中说出了牡丹亭中的句子：良辰美景奈何天。宝钗听后有何反应？

鸳鸯又道：“左边一个‘天’。”黛玉道：“良辰美景奈何天。”宝钗听了，回

头看着他。黛玉只顾怕罚，也不理论。鸳鸯道：“中间‘锦屏’颜色俏。”黛玉

道：“纱窗也没有红娘报。”鸳鸯道：“剩了‘二六’八点齐。”黛玉道：“双

瞻玉座引朝仪。”鸳鸯道：“凑成‘篮子’好采花。”黛玉道：“仙杖香挑芍药

花。”说完，饮了一口

红楼梦第二十三回，黛玉听到的戏词出自《牡丹亭》中哪一篇

《牡丹》是表现才子佳人的爱情，虽经曲折而最后得以团圆。特别是“良辰美景奈何天……”，是丽娘见春色迷人的美景而思春伤春。杜丽娘当时感觉自己的希望越来越小，而林黛玉用自己的体验来欣赏它，因为她是寄人篱下，未来如何自己一点都把握不了，她的梦想，能和宝玉成婚，但这个愿望也是那么的渺茫，故而引起共鸣，伤心落泪。

在一次行酒令时，黛玉无意说出《牡丹亭》中的句子“良辰美景奈何天”，之后宝钗有何表现？

宝钗教育黛玉,因为这是一本禁书,黛玉感到无比的温暖,这是她自从父母死后第一次有人来关心她!

在一次行酒令时，黛玉无意说出《牡丹亭》中的诗句“良辰美景奈何天”，之后宝钗有何种表现？

说女子要以贞静为美，就是批评黛玉不是典型的闺阁女子。无非就是一套规矩。

在一次行酒令时,黛玉无意说出《牡丹亭》中的句子“良辰美景奈何天”之后,宝钗有何种表现

刘姥姥二进荣国府，大家玩起了牙牌令，轮到林黛玉行令时她脱口说了一句：“良辰美景奈何天”。这是《牡丹亭》里面的词句，《牡丹亭》在那个时代被认为是“*词艳曲”，闺中女子不能读，紧接着又谱子一句“纱窗也没有红娘报”，这是《西厢记》里面的一句词，也不符合封建道德规范。但这两句话别人都没有在意，只有薛宝钗抓住了这个机会,一反常态，给林黛玉以迎头痛击，并由薛姨妈施以财物上的小惠，收伏了林黛玉。

《红楼梦》第二十三回林黛玉读《牡丹亭》的心理变化

这里黛玉见宝玉去了，听见众姐妹也不在房中，自己闷闷的。正欲回房，刚走到梨香院墙角外，只听见墙内笛韵悠扬，歌声婉转，黛玉便知道是那十二个女孩子演习戏文。虽未留心细听，偶然两句听到耳朵内，明明白白一字不落道：“原来是姹紫嫣红开遍，似这般，都付与断井颓垣……”黛玉听了，倒也十分感慨缠绵，便止步侧耳细听，又唱道是：“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院……”听了这两句，不觉点头自叹，心下自思：“原来戏上也有好文章，可惜世人只知看戏，未必能领略其中的趣味。”想毕，又后悔不该胡想。耽误了听曲子。再听时，恰唱到：“只为你如花美眷，似水流年……”黛玉听了这两句，不觉心动神摇。又听到：“你在幽闺自怜……”等句，越发如醉如痴，站立不住，便一蹲身坐在一块山子石上，细嚼“如花美眷，似水流年”八个字的滋味。忽又想起前日见古人诗中，有“流水落花春去也，天上人间”之句，又兼方才所见《西厢记》中“花落水流红，闲愁万种”之句，都一时想起来，凑聚在一处。仔细忖度，不觉心痛神驰，眼中落泪。

一首短短的《牡丹亭》曲子，竟然使林黛玉如醉如痴，“心痛神驰”，这里面确有奥妙。我们说，如果不是《牡丹亭》所反映的剧中人的真实感情，与林黛玉的身份、环境和此时此地的心情相吻合，从而发生了感情上的交流和共鸣，无论如何也是无法达到如此强烈的艺术效果的。看过《牡丹亭》的人都知道，在封建家庭教育下成长起来的杜丽娘，长期被禁锢在闺房中，精神生活空虚，后来她在春香的诱导下，第一次偷游后花园。大好春光的感召，使她的青春觉醒了，她挣脱封建礼教的羁绊，顽强地追求自己梦里出现的意中人，甚至为意中人缠绵枕席，埋骨幽泉。但杜丽娘“一灵咬住”，始终不放，她就是死了，在幽冥的世界里也没有放松对意中人的追求，最后终于找到了梦里的意中人，并还魂结为夫妇。这样一出动人心弦、生死离合的纯真爱情的戏剧，每句话、每个字都是真实感情的结晶。因此，和杜丽娘有着相似遭遇的林黛玉当听到《牡丹亭》情真意切的戏文时，开始态度还比较冷静，神情“感慨缠绵”；继而听下去，婉转悠扬的词曲不禁使她发出感叹：“戏上也有好文章”；接着，“如花美眷，似水流年”的唱词和“你在幽闺自怜”等戏文，象一块巨石掷入了平静的湖水，激起她心田的波澜，使她无法抑制住自己的感情，引起了丰富的联想。林黛玉耳昕戏文，心想自己的境遇：寄人篱下，幽困潇湘，风吹竹叶，如泣如诉。失去亲人的孤女，置身在黑暗的贾府这座牢狱里，犹如飘荡在茫茫大海中的一叶孤舟，此时此地，此境此情，林黛玉平时零星郁结在心头的悲愤忧愁，在她细细咀嚼《牡丹亭》的戏文中，触景生情地迸发出来。

《红楼梦》描绘的林黛玉听《牡丹亭》戏文的艺术画面告诉我们，戏剧创作要反映和描写人们的真实感情，唯有真情，才能动人；唯有反映人们真情实感的戏剧作品，才能象从深幽的山谷里发出的回声一样，引起读者和观众的共鸣。因此，戏剧创作必须做到“情以物迁”，“词以情发”(刘勰《文心雕龙》)，要从情出发，为情造文，紧紧地围绕着人的感情和命运深入开掘，大胆生发，才能产生较好的艺术效果，引起人们的共鸣。而要做到这些，创作出感人的戏剧作品，作家就要敢于面对现实，直抒胸臆，敢讲真话。相传明代有个叫黄君辅的，十年苦读寒窗，自以为学识无比，把自己写的文章拿给汤显祖看。当时汤显祖正在苦心孤诣的为《牡丹亭》填词，看过黄君辅的文章后十分鄙夷，并把黄文投在了地上，指责他“笔无锋刃，墨无烟云，砚无波涛，纸无香泽”。于是，汤显祖在黄君辅“涕泣求教”下，“乃授以《牡丹记》”。君辅如获至宝，闭户展玩，“久之，见其藻思绮合，丽情葩发”，这时候汤显祖再看黄君辅写的文章，就极为赞扬说：“汝文成矣，锋刃具矣，烟云生矣，波涛动矣，香泽渥矣，畴昔臭恶化芳鲜矣。”(贺贻孙《激书·涤习条》)这则故事是否真实，我们倒不必去考证，但它却生动地说明了汤显祖创作《牡丹亭》并非矫揉造作，而是字字句句都是他真情实感的结晶，浸满了他的心血。所以黄君辅看后获益非浅，才学大长。试想，如果《牡丹亭》是虚伪之作，那么象黄君辅这样的读者是不会得到什么教益的。由此可见，戏剧创作只有反映人们的真情实感，才能引起读者或观众的共鸣，才会象文坛上盛开着的鲜花，永不凋谢!

《牡丹亭》与《红楼梦》怎样写"情

历史背景相比

1、天启、万历年间的明代社会，城市经济相对发达，物质条件充盈，中上层生活侈糜，加上王学后劲恣肆，知识人士有较大的精神空间，于是谈“情”说“性”成为时尚。《牡丹亭》畅意地写情和欲、爱情和婚姻合一的男女之情，是顺理成章之事，大家均不以之为异。

2、生活在乾隆统治时期的清中叶的曹雪芹，则没有汤显祖那样的精神条件。清朝文化政策的严酷超过历史上朝代。所以曹雪芹只好写情和欲、情爱和 、爱情和婚姻相分离的男女情事，写被压抑的爱情。

赋予内涵

1、《牡丹亭》里写的爱情，仅仅只是当事人自己的个人事情，只写了爱情的本身，与当时的社会现实环境联络不大。

2、《红楼梦》里，宝黛的爱情却与贾府的衰亡史息息相关，互为因果。曹雪芹把对爱情生活的描写与对社会现实的反映密切地结合在一起，赋予了爱情更深刻的社会内涵。

爱情型别

1、《牡丹亭》写“情”的难能之处，是写出了男女之间的“至情”，所谓“生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也”。《牡丹亭》的杜丽娘与柳梦梅的爱情产生是以才子佳人加个性解放为基础的。

2、《红楼梦》则写出了男女情事的诸种复杂型态，有“情情”，有“情不情”，甚至包括因“情”而生成的“ 恨”。 曹雪芹则打破了男才女貌、一见钟情的俗套。贾宝玉与林黛玉的爱情是在长期相处，相互了解的基础上产生的。宝黛的爱情更注重心灵上的交流与沟通。这样的爱情也就更符合人的理解的需要。在爱情进行过程中，宝黛并不需要借助于 的维系，却仍可以达到生死相随的程度。

爱情结局

1、《牡丹》所写之情是美丽、圆融而又比较容易舒解之情。情和欲、灵和肉、情爱和 、爱情和婚姻，是合一的，而不是分离的。这是《牡丹亭》写男女之情的最大特点。 结局由于受到传统审美心理的影响，《牡丹亭》满足人们的“有情人终成眷属”的良好愿望，让他们的爱情有一个团圆结局。

2、《红楼梦》则完全不如是。《红楼梦》里的爱情故事，情和欲、灵和肉、情爱和 、爱情和婚姻，恰好是分离的而不是合一的。《红楼梦》里的婚姻，大都是失败残缺的，尤其少有与爱情的结合。贾宝玉和林黛玉，他们是真爱，爱得如醉如痴，但就是不能结合，镜花水月，咫尺天涯。他摈弃了以往戏曲小说“有情人终成眷属”的老套，让相爱的两个人，一个为情而死，一个为情而遁入空门，以悲剧来结束整个故事，这比起大团圆结局更具有震撼人心的力量。

林黛玉，《红楼梦》里的女主角，金陵十二钗之首。

在《红楼梦》中，曹雪芹并没有直接描绘黛玉的美，而是巧借凤姐的嘴及宝玉的眼来突出林黛玉的绝世美丽。作者对黛玉的外在美描写并没有花太多笔墨，比起书中其她女性的人物外形描写来说，林黛玉的外形有一种如梦似幻的感觉。然而，就是那着墨不多的描写却给读者留下了遐想的空间。

林黛玉到底有多美？曹雪芹给出的答案：你先猜吧！曹雪芹并没有直接着墨描写林黛玉的外在美，而是巧借他人的赞美之语，表现林黛玉的外在美的确与众不同。在《红楼梦》第三回托内兄如海荐西宾接外孙贾母惜孤女「众人见黛玉年纪虽小，其举止言谈不俗，身体面貌虽弱不胜衣，却有一段风流态度。」从林黛玉入贾府的表现来看，黛玉行动得体、应答颇有分寸，和古典小说中常见的淑女们并没有什么区别。

作者笔锋一转，凤姐却给林黛玉的外在美下了结论：标致人儿。「这熙凤携着黛玉的手，上下细细打量一回，便仍送至贾母身边坐下，因笑道：“天下真有这样标致人儿!我今日才算看见了!」林黛玉初进贾府，作者没有直接描写她的外在美，而是巧借凤姐的嘴衬托出黛玉的美。心直口快的凤姐一见黛玉即惊叹：“天下竟有这样标致的人儿，我今日才算见了！”这话虽未直接写出黛玉的美丽，却在读者心中留下了一个“美丽”的形象。

接着作者描写林黛玉采用全景扫描，「两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。」描写林黛玉“病如西子胜三分”，即用了西施捧心（指美女病态更加娇美）的典故。到了这里，读者可以揣摩作者的匠心，林黛玉“病如西子胜三分”，绝不是空穴来风！

作者又借贾宝玉与林黛玉聊天之语，进一步佐证林黛玉之美。「宝玉又道：“妹妹尊名？”黛玉便说了名，宝玉又道：“表字？”黛玉道：“无字。”宝玉笑道：“我送妹妹一字：莫若‘颦颦’二字极妙。”探春便道：“何处出典？”宝玉道：“《古今人物通考》上说：‘西方有石名黛，可代画眉之墨。’况这妹妹眉尖若蹙，取这个字岂不美？”」宝玉形容黛玉容貌“眉尖若蹙”，为她取字“颦颦”，尽得西施颦眉之风流。

俗话说，情人眼里出西施。作者巧借贾宝玉的眼睛，道出林黛玉的外在美：神仙妹妹。「贾母急的搂了宝玉道“孽障!你生气要打骂人容易，何苦摔那命根子！”宝玉满面泪痕哭道：“家里姐姐妹妹都没有，单我有，我说没趣儿；如今来了这个神仙似的妹妹也没有，可知这不是个好东西。”」宝玉竟称她为“神仙似的妹妹”。好一个“神仙似的妹妹”！借宝玉之口，把一个活生生的“绝美”黛玉跃然纸上。这便是林黛玉的“外在美”。

《红楼梦》第二十五回，宝玉和凤姐中邪祟，当贾府众人乱成一锅粥时，薛蟠却冷不丁被林黛玉的仪容所勾摄：“忽一眼瞥见了林黛玉风流婉转，已酥倒在那里。”能把一个男人迷倒，也只有林黛玉了。由此可见，林黛玉是多么美丽可爱了。

　　书中道：这熙凤携着黛玉的手，上下细细打量了一回，便仍送至贾母身边坐下，因笑道：“天下真有这样标致人物，我今日才算见了！况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一刻不忘。只可怜我这妹妹这么样命苦，怎么姑妈偏就去世了！”说着便用帕拭泪，贾母道：“我才好了，你倒来招我。你妹妹远路才来，身子又弱，也才劝住了，快休再提前话。”这王熙凤听了，忙转悲为喜道：“正是呢！我一见了妹妹，一心都在他身上，又是喜欢，又是伤心，竟忘记了老祖宗，该打，该打！”

　　这是林黛玉初进大观园时，凤姐对她说的这番话：

　　第一：毕竟林黛玉是嫡亲，初次见面，也应该说些客套话，以表示欢迎或是主人为人接物的热情。

　　第二：红楼梦十二引曲中，写凤姐的一首叫聪明累，因为凤姐是金陵十二钗之一，自然是曹雪芹塑造的主要人物，前面的这番话应该为这首词做了些铺垫吧，不过主要还是体现人物性格（如记叙文中写某人的话或某人做的事，都是为了重点突出某一主要人物的形象特点），因此，这里可以理解为突出了凤姐善于辞令，当然，从凤姐自身角度考虑，也是为了讨好贾母。

　　第三：上一条提到突出人物性格特点，从另一个角度考虑，说明林黛玉相貌美丽，气质超凡脱俗。而她的身世也确实让人感到惋惜。——若黛玉相貌普通，凤姐说这样的话似乎有点掩耳盗铃了，像凤姐这样聪明的人物，是绝不会这么做的。

　　总之，这个问题应该多角度考虑，对于凤姐的话，不该是纯粹的为了讨好贾母，或是完全出于真心所想，那样的话，问题就会变得绝对，自然会引起非议。

　　“忙转悲为喜”的“忙”字，更深一步表现了凤姐的性格特点，从这个字似乎能确认一下上面所说的第二点为主，第三点为辅。大体上也是体现了凤姐的交际能力是非常强的，如俗语说的“逢什么人说什么话”，这也注定了凤姐的角色，在大观园里能够游刃有余，八面玲珑，上讨好夫人老太太，下不得罪姑娘众丫鬟，凡事都要经过精打细算，深思熟虑。

　　我的个人见解，不知道对不对，读者取其精华去其糟粕。

章节;探宝钗黛玉半含酸林黛玉俏语谑娇音西厢记妙词通戏语牡丹亭艳曲警芳心滴翠亭杨妃戏彩蝶埋香冢飞燕泣残红林潇湘魁夺菊花诗栊翠庵茶品梅花雪潇湘子雅谑补余香芦雪庵争联即景诗暖香坞雅制春灯谜林黛玉重建桃花社凸碧堂品笛感凄清凹晶馆联诗悲寂寞林黛玉焚稿断痴性格;林黛玉：字“颦颦”，名号“潇湘妃子”。林妹妹富有魅力的西施式的清瘦之美，更具有绝世的姿容；富有西施“捧心而蹙”、袅娜风流的外形之美，这些都突出了她的悲剧性格之美。 林黛玉的娇美姿容是迷人的。然而，使她动人心魄、更具艺术魅力的则是她无与伦比的丰富而优美的精神世界。林黛玉首先是个内慧外秀的女性，不像薛宝钗那样世故，那样城府甚深，八面玲珑，取悦于人；她对人坦率纯真，见之以诚。红楼梦里各个女儿都精华灵秀独具其魅，却只有黛玉美的让人由衷地心疼和爱怜。“两弯似蹙非蹙柳烟眉，一双似喜非喜含情目。 态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。 闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。” 这首词中尽现了黛玉迷离、梦幻、病态、柔弱、动静交融的美丽和气质，我找不到一个更好的形容词来综合形容这样脱俗的美和媚，或者“秉绝代姿容,具希世俊美”，也或者“此女只应天上有，人间哪得见几回！”，更能生动贴切些吧。林黛玉之美，还表现在她才学横溢和浓郁的诗人气质。曹雪芹胸中笔下的林黛玉，是一个诗化了的才女；她有多方面的才能：博览群书，学识渊博。她爱书，不但读《四书》，而且喜读角本杂剧《西厢记》、《牡丹亭》、《桃花扇》等；对于李、杜、王、孟以及李商隐、陆游等人的作品，不仅熟读成诵，且有研究体会；她不仅善鼓琴，且亦识谱。曹雪芹似乎有意将历代才女如薛涛、李清照、叶 琼章、李双卿等的某些特点，融进林黛玉的性格。《红楼梦》中林黛玉前世为离恨天上三生石畔一颗绛珠仙草，日见枯萎之时，得神瑛侍者即后来的贾宝玉灌溉，天地灵气而修成人体，然而仅修为女体，心中结一份难释之情，说 若他下世为人，我也随他世间走一遭，将毕生眼泪还与他，以报灌溉之恩。后，通灵宝玉下世，这才使整个故事得以发生……相关情节;林黛玉这个人物在读者心中的影响与贾宝玉几乎是等同的。她是作者精心塑造的另一封建贵族阶级的叛逆者，每次读完《红楼梦》，她都能引起我的深深思考，她用她的敏感多疑，用她的反抗，她的痛苦和眼泪，甚至用她的爱情来反抗统治阶级的压迫。但同时在她身上又存在不少弱点因为林黛玉的家世、出身，她在最根本点上所表现的是一个贵族阶级的小组。在探春理家之后，黛玉评论说：“要这样才好。咱们家里也太花费了。我虽不管事，心里每常闲了替算著，出的多，进的少，如今若不省俭，必致后手不接。”O六十二回）可见她对于自己是属于贵族阶级，对于与自己休戚相关的贾家贵族的命运也是异常关心的。当湘云等人说一个扮小旦的伶人模样很象林黛玉时，她是很气恼的。“黛玉冷笑道我原是给你们取笑儿的，拿着我比戏子，给众人取笑！”（二十二回）这里不仅是由于她使“小性儿”，而更重要的是在于：她在自己和社会地位低贱的人们----例如伶人--- 之间划下了一道深深的鸿沟。从而认为把自己与这类人相比，是对自己的一种侮辱。这里，她的阶级优越感表现的很突出。另一方面，她的性格中虽然存在着叛逆因素，但也并不是说她就一味地与封建阶级抗争。在宝玉的叛逆思想与封建传统观念冲突，矛盾最激化的时候----宝玉挨打时，黛玉却在宝玉被打后劝她：“你从此可都改了罢！”（三十四）在这里，黛玉劝宝玉时所凭借的是怎样的一种想法呢？还有，她偶而说了两句《牡丹亭》和《西厢记》的曲文，被宝钗听到了，宝钗就对她作了长篇封建论教的说教。黛玉对此不但没有反感，而且“心下暗服”（四十二回）从此变得眼宝钗非常亲密。那么这里黛玉又是凭借怎样的一种思想来对等待宝钗的劝告呢？显然，在黛玉性格中，封建传统观念是与叛逆因素并存的。林黛玉的性格与她所生长的环境有着很密切的关系。由于她出身在贵族世家，自幼受父母的痛爱，因此养成了她贵族**的性格也就不足为怪了。不过，在她性格中最突出的一点也就是她对封建礼教的叛逆。林黛玉出身于世袭侯爵的“清贵之家”。由于生活在思想最先到达的，思想环境比较开放的南方，加之父母钟爱，把她当作男孩来培养教育，使得她的思想比较开放，才华横溢。后由父母早丧，她寄居到每日每时都发生仇恨、倾轧、争夺、欺诈的“本也难站”的贾府内。“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，“一家子亲骨肉，一个个象乌眼鸡似的，奶恨不得你吃了我，我吃了你”。在这样一种险恶的环境下，黛玉得不到一点欢乐幸福。但同时，险恶的环境也培育了她的叛逆性格。她永远也学不会薛宝钗的处事圆滑，也学不会讨好封建统治大家长。她眼里揉不得沙子，心里装不下尖埃。无视“温柔郭厚”的封建规范的存在。她用她那“比刀子还厉害”的言语对贵族家庭中种种黑暗和丑行揭露和嘲讽。我们常说，黛玉是任性、多疑、敏感、小心眼的。但其实我们应该看到，她正是用她这种独特的方式来反抗封建礼教的束缚的。除此之外，林黛玉还直接反抗封建礼教。薜宝钗曾经一本正经地向她宣扬：“女子无才便是德”的封建信条，她丝毫没有放在心上，她才华横溢，写诗做赋不让须眉。而且她还和宝玉有着同样的爱好，最爱看诸如《西厢记》、《牡丹亭》这类“移人心性”的“杂书”。她的这种蔑视封建礼教的庸俗，诅咒八股功名的虚伪，从来不劝宝玉为官做宦，从来不用“仕途经济”一类的“混帐话”去劝说宝玉，因而深得宝玉敬重，被宝玉视为“知已”。他们的这种共通点也成了他们爱情的共同基础。但可悲的是宝黛玉之间的爱情注定是一场悲剧。顽固的封建礼教是不充许他们之间的爱情存在的。于是嫌弃她的多病之身和小家子性儿为由，一次次地向她们的爱情发出警告。从“金玉良缘”到“慧紫鹃情辞试莽玉”再到“晴雯之死。”最终在“抄检大观园”时达到了爱情的毁灭阶段。在这场灾难中，司棋、芳官、四儿等先后做了牺牲品。就连“眉眼儿象林妹妹”的晴雯也在重病时被强赶出了大观园，最后含屈而死。这里封建势力彻底抛弃黛玉的讯号。从此黛玉的状况每日愈下，就连重病将死也乏人问津。美好的理想最终是毁灭了，黛玉赢得了爱情却无法得到美满的婚姻。林黛玉的艺术形象深入人心，打动了读者，令人同情。但这个形象同时又是鲜活的。她那纷繁复杂的性格，明显的弱点，和敢于反抗、追求爱情的鲜明个性组成了一个活生生的个体。使我们感到，她就我们所熟识的人，是为我们深深喜爱的人。

红楼梦，是一部经典的中国古代小说，它以清代贵族家庭为背景，描绘了贾、史、王、薛四大家族的兴衰历程，以及贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等人的爱情故事。读完这部小说，我深深地感受到了其中所蕴含的情感，也领悟到了其中所蕴含的人生哲理。

情感的交织

红楼梦中的人物性格各异，他们之间的情感纠葛也是错综复杂的。贾宝玉和林黛玉之间的爱情故事，是整个小说中最为动人的一段。他们之间的感情，既是纯真的，又是复杂的。贾宝玉深爱着林黛玉，但他又被贾母、王夫人等人的利益所束缚，无法与林黛玉在一起。林黛玉也深爱着贾宝玉，但她又被自己的身份所限制，无法成为贾宝玉的妻子。他们之间的爱情，既是美好的，又是悲伤的。这种情感的交织，让人感到无比的心酸。

除了贾宝玉和林黛玉之外，红楼梦中还有许多其他的爱情故事。薛宝钗和贾宝玉之间的爱情，虽然没有贾宝玉和林黛玉那么动人，但也是一段令人感动的爱情。薛宝钗是一个聪明、善良、美丽的女子，她深爱着贾宝玉，但她又不想成为贾宝玉的负担，所以她选择了嫁给了薛蟠。这种牺牲自我的爱情，让人感到无比的感动。

人生的哲理

红楼梦中的人物形象丰满，他们的性格和命运也各不相同。贾宝玉是一个温柔、善良、聪明的男子，但他却被家族的利益所束缚，最终走向了悲剧的命运。林黛玉是一个才华横溢、美丽动人的女子，但她却因为自己的身份而无法与贾宝玉在一起。这些人物的命运，让人深深地感到了人生的无常和不可预测性。

红楼梦中还有许多其他的人物，他们的命运也各不相同。有的人生活富足，有的人却过着贫苦的生活。有的人生命长久，有的人却早逝。这些命运的差异，让人深深地感到了人生的无常和无奈。

结尾

读完《红楼梦》后，我深深地感受到了其中所蕴含的情感和人生哲理。这部小说不仅是一部文学经典，更是一部人生经典。它让我们深刻地认识到了人生的无常和不可预测性，也让我们感受到了爱情的美好和悲伤。在这个充满挑战和机遇的时代，我们需要像红楼梦中的人物一样，保持乐观、积极的态度，勇敢地面对生活中的各种挑战和困难，追求自己的梦想，走出一条属于自己的人生之路。