要去杭州出差，顺便看看西湖十景，不知道会不会玩

玉皇飞云

玉皇山山腰有个紫来洞，站在洞前俯瞰，山下有一片八卦田，是南宋皇帝祭先农时亲耕之地。玉皇山下慈云岭南坡有两龛五代时的造像，为我国五代十国时期石刻造像的代表作之一。

玉皇山介于西湖与钱塘江之间，海拔二百三十九米，凌空突兀，衬以蓝天白云，更显得山姿雄峻巍峨。每当风起云涌之时，伫立山巅登云阁上，耳畔但闻习习之声，时有云雾扑面而来，飞渡而去。湖山空阔，江天浩潮，此景此境被命名为“玉皇飞云”。以其壮阔、崇高而入选新西湖十景。

玉皇山又名玉龙山，古称龙山。五代时，吴越五曾从明州迎取阿育王像供奉于此，山因之又叫育王山。“玉皇”之名实始自清初，因当时山顶建造了规模宏敞的道教玉皇宫，山以宫名，始称玉皇山。现代作家郁达夫曾写出过一篇游记《玉皇山》，其中一段说：“登高一望，西北年得尽西湖的烟波云影，与夫围绕在湖上的一带山峰；西南是之江，叶叶风帆，有招之即来，挥之即去之势；向东展望海门，一点巽峰，两面三派潮路气象更加雄伟；至于隔岸的越山，江边的巨塔，因为是居高临下的关系，俯视下去，倒觉得插插不足道了”。

从玉皇山北麓的林海亭，沿青石铺筑的石阶路拾级而上，不出十分钟就可来到慈云岭上。慈云岭是玉皇山与凤凰山的分界岭，岭上有吴越登云坛遗址，后改为慈云宫。玉皇山道观废除后，这默契改建为一处花木扶疏、叠石玲珑的诞园。慈云岭南坡，旱先有佛寺石龙院，现存佛教造像两龛，雕凿于吴越国时。是西湖石窟造像的代表作。自慈云岭西行，一路柳杉夹道，草木滋长，绿荫匝地，怪石嵯峨，鸟语频传。突然，山道上扬，一道陡坡出现在眼前，叫金门槛，意谓要登玉皇山洞天福地，这里才到大门口。攀过金门槛，从紫来洞顶旁侧继续沿山道攀行，玉皇山顶福星观到了。福星观辟建于清代雍正年间，俗语称玉皇宫，曾经是西规模最大的道教建筑，有完整的仿宫殿式建筑群，中轴线上依次为山门、真武殿、大罗宝殿、半姆阁，两侧有三清殿、三官殿及各附属用房。

如今，道观早已不复在，但建筑格局大致还保存，同时新建有登云阁、望湖楼等，供游人居高临下凭栏远眺，揽党“之江三折”、“六和塔影”、“湖山况秀”、等胜景。旧时道门中人曾标榜“玉皇山六十四景”，虽有扫道教八八六十四卦阴阳之说头面人凑足成数之嫌，却也说明玉皇山潜在的景观资源确实不少，其中有的已经为人所喜闻乐见。比如从山腰往南俯瞰，可观赏八卦田景致，八卦田原是南宋皇帝行象征性躬耕之礼以示劝农的籍田，后来演变成呈八角形的田地，中央为贺土墩，周围划分为八大块，分别种植不同的农作物，四季色彩各异，从而形成八卦图象，堪称登玉皇山揽胜的一大奇观。　

地址：杭州玉皇山

门票：10元

交通：38路、游3路车到丝绸博物馆站下，步行登山。

满陇桂雨

赏桂和品茶都是这里最受欢迎的事。

西湖秋游，日赏桂，夜赏月。赏桂以南山满觉陇最盛。桂花是杭州的市花。西湖栽培桂花，盛自唐朝。西湖早期诗篇中，每每以桂入诗，都是西湖北山灵隐、天竺一带寺庙所植。而满觉陇秋赏桂花，是明以后才形成规模气候的。满觉陇亦称满家弄，是南高峰南麓的一条山谷。吴越时，这里多有小型佛寺，其中有一座圆兴院，后改满觉院，地以寺为名，花大约也是寺僧所植并渐成大观。明代中期人高濂《四时幽赏录》中，有一则《满家弄看桂花》，其文写道：“桂花最盛处唯南山、龙井为多，而地名满家弄者，其林若墉栉。一村以市花为业，各省取给于此。秋时，策骞入山看花，从数里外便触清馥。入径，珠英琼树，香满空山，快赏幽深，恍入灵鹫金粟世界”。

桂花学名“木樨”，是一种常绿小乔木，性喜湿润，满觉陇两山夹峙，林木葱茏，地下水源丰富，环境宜于桂花生长。这里的山民以植桂售花为主要经济来源，一代传一代，终于造就了这一片“金粟世界”。如今更是家家户户皆植桂，屋前后，村内外，满山坡，路两旁，一丛丛，一片片，一层层，举目皆是。每年中秋前后，几番金风凉雨，秋阳复出之时，满树的桂花竞相开放，流芳十里，沁透肺腑，诚如清人张云敖七言绝句《品桂》所云：“西湖八月足清游，何处香通鼻观幽？满觉陇旁金粟遍，天风吹堕万山秋。”桂花有金桂、银桂、丹桂、四季桂等，花朵细小而量大盛开时，如逢露水重，往往随风洒落，密如雨珠，人行桂树丛中，沐“雨”披香，别有一番意趣。满陇桂雨入围新西湖十景后，满觉陇村在有关部门支持下，年年九、十月间举办西湖金秋桂花节，南山一带，车水人流，道为之阻，西湖秋游又添一大韵事。　

地址：西湖南翼白鹤峰与烟霞岭两山的夹道之中

门票：5元，联票20元（包括少儿公园）

交通： 乘公交315、504路，游5、游7路、假日1、5线到动物园站下。

旅游小贴士

1．每年3月30日---4月15日为“春茶会”满陇茶事旅游节，期间有：家庭采茶炒茶“一条龙”比赛茶具名品展示会，杭州著名茶楼联谊会和“天下绝配、茶水绝选”活动。

2．用桂花制作的桂花粟子羹和糖桂花是这里最有特色的点心。

龙井问茶

想要了解龙井文化，这里是最佳的选择。据说，若用小棍轻轻搅拨龙井水，沙面会出现一条分水线，十分奇特。龙井之西的龙井村所产的西湖龙井，因为色翠、香郁、味醇、形美而著称于世。

西湖多妙对：白堤对苏堤，长桥对“短”（断）桥，灵隐对净慈，虎跑对龙井。龙井位于风篁岭上，为西湖群山南、北两大支的交接点，这里山林密集，截水面积广大，泉源茂盛，大旱不竭，古人以为龙之所居，三国东吴时即来这里祷雨，“龙井”之名因此而定。

龙井的兴盛，始自北宋无丰年间。上天竺寺高僧辩才法师告老退居龙井后，由于钦慕他德高望重，前来探访、问道的人上至郡守，下到乡民，络绎不绝。辩才为方便客来客往，募缘整治山林，开辟通道，广植翠竹，形成一条风韵萧爽的盘曲山道，也就是现在已辟成通衢大途的风篁岭。山道开通后，龙井寺香火渐盛，来客亦增多。辩才好客，每有访客者，奉上山中自植自焙香茗一杯为礼。客多、茶的需求量大，龙井寺周围山林便茶园遍布之地。

一般认为，今龙井泉所在处即龙井寺旧址，然考诸史籍，这是明正统以后的事，此前的龙井寺，位于风俗篁岭西晖落坞，也就是现在出产正宗西湖龙井名茶的西湖乡龙井村内。尽管现在从爱喝的以散茶撮泡为饮的“西湖龙井”其初步形成大约在明初以后，但辩才居龙井植茶待客，无疑是龙井以茶出名的滥。明、清以还，龙井茶声誉鹊起，一则有文人的推崇，如田艺衡《煮泉小品》载：“今武林（指杭州）诸泉，唯龙鸿人品，而茶亦唯龙鸿山为最。”又如袁枚<<随园食单-茶酒单>>称：“杭州山茶处处皆清，不过以龙井为最耳。每还乡上上上见管坟人家送一杯茶，水清茶绿，富贵人家所不能吃者也。”二有皇帝赏识。

乾隆帝游江南到西湖每每到龙井赏茶，在龙井村狮峰下封了十八棵‘御树’，又在龙井寺题了“龙井八景”，至今崖壁间仍可觅睹其为数可观的留题手迹。他还曾写过龙井茶歌。一九八五年，龙井问茶入选新西湖十景，从此，不仅这里的茶叶，而且连这里的风景也身价倍增。每年清明前后，谷雨时节，茶农采茶、炒茶，香溢林下。游人慕名访茶尝新，询问茶史、茶趣，堪称春游第一快事。　

地址：风篁岭

门票：免票

交通：乘27、游3 路到“龙井 ”站下。

旅游小贴士

1、真正龙井茶产量很少，大多远销国外 ，所以不要轻易在龙井村里买龙井茶，那里的大妈大婶看似纯朴，但你花“高价”从她手中买得的茶叶并不一定是“ 正宗”，倒不如市内大一点的商场叫人放心。

2、从龙井出发，有两条线路是为时间充裕又喜欢爬山的朋友准备的。a越过凤凰岭经龙井村，可去九溪烟树，从27路龙井终点站到九溪南端之江路上的公共汽车站，全长6公里，步行游览需2小时。b从龙井北面的山道翻过棋盘岭，去天竺、灵隐，5公里山路，步行游览需2小时。

黄龙吐翠

黄龙的传说和茂密翠竹得了西湖新十景的美名，不过，在这里时常看到的是新婚的庆典。

西湖北山栖霞岭北麓，茂林修竹深处，隐藏着颇具道教洞天福地气象的黄龙洞古迹南宋以来这里作为湖上五大祀龙点之一而享有盛名清杭州二十四景中有《黄山积翠》一景即指此一九八五年，集宗教文化内涵与寺观园林景象于一体面的黄龙洞辟建为仿古游乐园，入选新西湖十景。

景区中心，碧水满池，假山、亭台环绕。苔岩上一只鼓目、掀鼻、翘须的雕塑**大龙头口吐清泉下注水池，叮咚奏乐，其下有峥嵘巨石兀立水中,镌刻唐刘禹锡《陋室铭》名句“水不在深，有龙则灵”,近年这里辟为圆缘民俗仿古游乐园。黄龙洞依傍山岩，竹林挺秀，庭园内外处处苍翠欲滴，风韵萧爽。竹多，笋也多。每年清明前后,小雨初霁，暖风拂面，墙边、路旁，山脚、庭后，随处有春笋破土而出，或掀翻石头，势不可挡；或两三丛生，竞争激烈。宁静的山林处处洋溢着勃勃生机。

黄龙洞山门到二门之间，有一段长而曲折的游步道，若从空中俯看，犹如一条游龙沿路古木修篁， 花草清池， 矮墙漏窗，颇多可赏景物。它在寺观园林构成上称为《导引》，就像一支前奏曲，对游人起着由俗入清、调整心态、渐入佳景的作用。

黄龙洞的假山，以浑重的黄砂石块依照山势、地形的起伏抑扬而砌筑，或孤峰独立或聚石造型，或堆叠成峰。远望，石峰如林，重峦叠翠；入内，迷离曲折，剔透空灵，雄浑格与秀逸兼而有之。这与苏州园林假山以精致典型见长的风格迥然有别，显示了山林寺观造园艺术贴近自然、融合自然，深具匠心而又不着痕迹的长处与魅力。

黄龙洞竹景历史悠久，竹径通幽又是一绝。刚劲挺秀的大毛竹高达十多米，汇林成海；小巧的菲白竹却又矮至二三十厘米，茸茸可爱；竿细色深的紫竹，据说早先引种自普陀山；罗汉竹、笔杆竹、黄金嵌碧玉竹等点缀在假山、庭园等处，风韵萧爽。最值得一看的是方竹的竹，《体方有如削成，而劲挺堪为柱杖，亦异品也》。竹多，笋也多。每年清明前后，小雨初霁，暖风拂面，这里的墙边、路旁、山脚、庭后，随处有春笋破土而出，有的掀翻石块， 势不可挡； 有的两三丛生，竞争激烈。宁静的黄龙洞园里园处，洋溢着勃勃生机。

地址：中国杭州外西湖后孤山路1号

门票：15元

开放时间：8:00--18:00

交通：乘16路、23、28路、游5路、假日4线到黄龙洞站下。

云栖竹径

“竹”是这里的主角，绿色、清新、凉爽、恬静使它在众多的美景中也能胜出。

云栖地处五云山麓，距西湖约15公里，远离了繁华喧嚣。一道幽径，西起三聚亭，蜿蜒伸入山林深处，古木荫翳蔽日，万竿萧萧秀竹，编织起一片巨大的绿色浓云，淹没掉世态红尘的炎凉，摇曳出山野蓬勃的生机。举目所见，人与自然和谐相处的友情，无处不在。

历史上，这里曾有吴越始建的云栖禅院；明末，净土宗高僧莲池大师重振山门；清康熙、乾隆二帝，再三来游屡有品题。1985年，挟“湖山第一奥区”的盛誉，云栖竹径众望所归名列新西湖十景首席。云栖竹径，自然竹真最可珍贵，蝉鸣声声的炎夏，是她一年中最佳的游赏季节。行走在幽幽古道上，犹如潜泳在竹海碧涛，绿荫连着绿荫，山风追着山风，清凉裹着清凉。若有幸邂逅雷雨，除了舒畅，还是舒畅。

地址：五云山麓

门票：8元

交通：公交Y4路、324路658路皆可到。

旅游小贴士

1．骑自行车游云栖才能完全感受这里的静谧与安详。从南边发，经虎跑、六和塔、九溪、宋城，返程里过梅岭隧道，经天竺、灵陷、玉泉从北边返回。

2．梅坞茶村、五云山和大清谷都值得花点时间。环山一日，你一定会有收获，但这是为那些数次到杭州，或有充裕时间的人准备的线路。

吴山天风

江南一带的山水美，自然天成只占去了一成，人文才是真正让它出彩的原因。苏东坡、米芾等都在此留下过手迹，风流才子徐文长的楹联最为画龙点睛。登阁远眺，左湖(西湖)右江(钱塘江)、杭城尽收眼底。

吴山是西湖南山延伸进入杭州城区的尾部，春秋时期，这里是吴国的南界，由紫阳、云居、金地、清平、宝莲、七宝、石佛、宝月、骆驼、峨眉等十几个山头形成西南—东北走向的弧形丘冈，总称吴山。吴山不高，但由于插入市区，其东、北、西北多俯临街市巷陌，南面可远眺钱塘江及两岸平畴，上吴山仍有凌空超越之感，且可尽揽杭州江、山、湖、城之胜。

元诗人萨都刺有诗曰：《天风吹我登驼峰，大山小山石玲珑。》近代巾帼豪杰秋瑾则留下了传诵一时的《登吴山》七绝：《老树扶疏夕照红，石台高耸近天风。茫茫浩气连江海，一半表山是越中。》新西湖十景中，充溢着天、地、人同造化共凝聚意味的山水杰作，首推吴山天风。

吴山多古树。八百岁高寿的宁樟，经历六百年风雨春秋的龙柏，是吴山悠久历史的见证，令人敬仰。这里三百五十年以上树龄的古树，就达十五株之多。吴山多奇岩。金地山西南坡的十二生肖石，从一定的角度看去，酷似龙、虎、兔、猴等十二生肖的造型，文人雅客却将它们解读为《巫山十二峰》。另如垂云峰、飞来石、吕字岩、泼水观音石及瑞石洞、青霞洞石景，无不令人叫绝，难怪明末张岱在《西湖梦寻》中要大书一笔道：吴山石皆奇秀一色，《一岩一壁，皆可累日盘桓》。

吴山为山不高，主位独好，林茂泉丰，山上山四通八达，南宋以不，祠庙寺观越建越多，至明清，商业店肆纷纷挤入，步步楼台，处处寺庙，香客游人摩肩接踵，一片热闹景象。城隍庙是吴山上最大的神庙，仿宫殿式建筑，基址可寻。庙内空庭中古木参天，气象森严，大时樟树至今郁郁葱葱。在人们心目中，当年的城隍庙不可等闲视之，以至连山名也因此庙而顺口叫做城隍山了。

旧时众多的祠庙寺观，使吴山四时庙会不断，吸引了社会上的三教九流、各色人等，成为杭州地方民俗风情活生生的展鉴馆。农历新年、二三月间香市、端午、立夏等节期，山上山下人如潮涌，熙攘喧闹。各庙宇里的菩萨、神像，凡有点《来历》的，年年要过《生日》，必有一番喜庆热闹。庙会盛，游客众，招来了大批特殊行当的从业人员，算命、看相、测字摊位，还有卖字画、变戏法、耍杂技以及普通店家小贩设摊做生意，不胜枚举。

吴山上还曾留下众多历史文化名人的踪迹。北宋文坛领袖欧阳修曾为吴山有美堂撰记文说：《钱塘兼有天下之美，而斯堂者又尽得钱塘之美焉！》南宋陆游晚年曾多次来游吴山，留下了《阅古泉记》等名篇。明代杰出的书画家徐渭和陈洪绶曾先后寓居吴山火德庙西爽阁，创作诗画作品。清代，文人雅士第第结队上吴山聚会雅集，谈今说古，怡情林泉。至如李渔那样的文艺全才，竟举家迁居吴山铁冶岭上，他为新居层园撰题楹联云：《繁冗驱人，旧业尽抛尘市里；湖山招我，全家移入画图中。》

民国初年，划时繁盛喧阗的吴山大观景象，随着杭州湖滨新市场的开辟而一蹶不振。新中国成立后，吴山以其城市山林景象与野趣，成为人们休闲、嬉戏、探幽、访古的好去处。紫阳山巅有美堂遗址上，巍然高耸起江湖汇观亭；旧太岁庙、药王庙改建为极目阁、茗香楼、先贤堂等，游客闲庭信步，小楼凭栏，流连忘返于美景佳茗的陪伴之中；东岳中兴观遗构得到妥善保护，供人凭吊两宋遗事，探寻杭州古建筑变迁轨迹；宝成寺修复一新，寺中元代造像麻曷噶喇像人微言轻浙江省重点文物保护单位供人观赏；山东麓，当年的南宋太庙遗赴随城建施工而显露鳞爪，一座南宁太庙遗赴公园已经显现在蓝图上。　

地址：吴山

门票：30元

交通：乘公交8、25、35、38、40、808路或游7、8线到吴山广场站下即可。

旅游小贴士

1．这里的茗香楼、城隍阁值得细观。

2．徐文长的应景对联悬挂于“江湖汇观亭”内。

阮墩环碧

西湖中一座绿色小岛，因有古装侍女的敬茶与轻歌曼舞，而有时光倒流的错觉。夏秋之夜，这里还举办仿古游，身着古装的侍女敬茶，奏古琴轻歌曼舞，恍若隔世。

景点简介：西湖有三座人工岛屿：小瀛洲（三潭印月），湖心亭（北塔基），阮公墩。阮公墩是清嘉庆五年（一八00）浙江巡抚阮元主持疏浚西湖后，以浚湖葑泥堆壅成岛的，故后人称之为阮公墩。又因其泥软地低，常为湖水浸漫，俗呼其为阮滩。阮公墩成岛后，杂木葱茏，蔓草萋萋，天真未凿。

一九八一年，岛上建环碧山庄。这是一座仿江南私家另墅格局建造的庄园式园林，芳名《环碧》，告诉人们她借景湖光山色的独特优势。庄内揭出大于林杪之上，随风招摇，颇存古风。岛上矮篱围出庄园，园内茅屋竹阁，有环碧小筑、云水居等，轻盈灵巧。庭前屋后，植有香樟、枫杨、丹桂、紫薇、秀竹、芭蕉、常春藤等，既求其幽宁，又讲究朴质。岛边近水处，别设忆芸亭，取追想阮芸台（阮元号芸台）治湖堆岛、留绩西湖之意。

环碧庄建筑内部陈设古朴淡雅。日间，乘船来访者可在此品茗、小酌；晚上，有庄主《员外》率一帮《家仆》、《侍女》着古典戏装与来客共行仿古游乐文娱活动。　

地址：阮公墩

门票：20元

交通：由中山公园乘游船前往。

九溪烟树

“溪水”是这里的主体，有了山和树的相伴，水也愈加地幽雅。

清末学者俞樾游九溪诗云：“九溪十八涧，山中最胜处。昔久闻其名，今始穷其趣。重重叠叠山，曲曲环环路。咚咚叮叮泉，高高下下树。”字里行间，将美景的妙处刻画得漂流尽致。被定为新十景后，更名为“九溪烟树”。

九溪，俗称“九溪十八涧”。位于西湖西边群山中的鸡冠垅下。北接龙井，南贯钱塘江。源发翁家山杨梅岭下，途汇清湾、宏法、唐家、小康、佛石、百丈、云栖、清头和方家九溪，曲折隐忽，流入钱江。

西湖山水，自中唐以还迭经梳理、开发，胜景渐趋精致，以至有人略嫌其过分雕琢。其实不然。九溪十八涧地处西湖三面云山西南隅，平面呈‘丫’字形，自北往南流入钱塘江，一般省称九溪。这里山峦起伏，林木茂密，晴好天气满目翠微，秀色可餐；若遇阴雨天，云雾缭绕，烟岚飘扬，景色奇佳。九溪多山，九溪富水，山水共生成望不尽数不完的绿树翠黄，野草杂花。竹木花草，又赋予山野以秀色，以灵性，再加以烟岚渲染，便整体呈现阴柔含蓄之美，朴实野性之美，这，正是九溪烟树能够跻身新西湖十景的根本原因。

从六和塔西、钱塘江边的徐村北折入山，一路迤俪而行，一幅山林村野长卷便渐次展现眼前。初始，水田成片，村落依山，田园风光清丽；继而，连山叠嶂逐渐靠近，似欲与人相呢相亲，山溪在路旁潺潺而歌，溪旁草木灵秀。随着道路愈转愈深，山绿，树绿，草绿，山也绿。不知不觉间，人已经步入万绿丛中，与山野融为一体了。晚清大学者俞樾（曲园）在《春在堂随笔》中对九溪赞赏备至，他写到：“西湖之胜，不在湖而在山。白乐天谓冷泉一亭，最余杭而甲灵隐，而余则谓九溪十八涧，乃西湖最胜处，尤在冷泉之上也。”

不过，九溪之美，在于自然、平常、野趣、天籁，游人须以平常心游之，方能够觅得种种不平常的山水审美感受。游九溪，又须放慢脚步，缓下心思，悠悠的、细细的，尽情领略这里的山崖，烟岚，绿树，溪声，鸟歌，云影，切勿来去匆匆，辜负了这一方云山胜景。九溪十八涧‘丫’字形上面的两支分叉，是在溪中溪菜馆汇合而形成下面的主干，注入钱塘江的。由‘溪中溪’往东沿溪而上，是为‘九溪’，可抵杨梅岭村。这一路重峦叠嶂，老树交柯，幽邃荫翳可与浙西著名的天目山自然保护区媲美。由‘溪中溪’向西，是为‘十八涧’，一路峰回路转，清溪琴韵时高时低，忽骤忽缓；浅流或迂回于山脚，或潜行于岩隙，或漫溢于路面，又从步石空缺处轻盈的跌宕而下，溅起一片细水珠，洒下一串欢笑声。也不知行经几道山屏，几处谷口，鸡犬之声相闻，密林中透出青瓦粉墙檐影，茶乡龙井村忽然就道了。也不知道前面还有哪个村哪家店，多少山多少水。　

地址：位于西湖西边群山中的鸡冠垅下。

门票：九溪瀑布门票2元

交通：乘2、K4、308、504游5路、假日5线到钱塘江边的“九溪”车站

旅游小贴士

1．每年的4---10月是九溪的丰水期，也是游九溪最好的季节，否则其它时间不仅看不到瀑布，九溪十八涧的溪流也很小。

2．九溪全长6公里，而且全境密布着森林和曲折的山路，到这里只能步行，所以也要花不少时间。如果有一个游览计划会让旅行十分有效。

3．这是一条从南至北的游览线路：乘2、K4、308、504游5路、假日5线到钱塘江边的“九溪”车站，经九溪烟树公园往龙井或满陇桂雨。

4．另一条是从北往南的游览线路：从27路龙井车站经九溪烟树公园往“九溪”车站或满陇桂雨。

5．第三种选择是从东北往西南：由满陇桂雨经杨梅岭或从动物园经虎跑后山到九溪烟树公园。

6．到九溪烟权可以在溪中溪酒家就餐，这里以西湖传统名菜和杭州风味菜肴为特色。

虎跑梦泉

“龙井茶叶虎跑水”并称西湖双绝。这里还是当年济公和沿圆寂的地方。

西湖胜景，湖山相依相连，这相依相连的“使者”，便是三南云山间的泓泓清泉，道道溪涧。位于大慈山下的虎跑泉，则是西湖从多名泉中的翘楚。虎跑泉的得名，始于佛教神话传说，实际上这是历史上西湖名泉的开发、保护、利用乃至留存与佛、道信徒及寺观兴衰休戚相关的一种世俗的折射。

“虎跑”即虎跑泉，在大慈山定慧禅寺内。“虎跑”之名，因“梦泉”而来。传说唐代高僧性空住在这里，后来因水源短缺，准备迁走。有一天，他在梦中得到神的指示：“南岳衡山有童子泉，当遣二虎移来。”翌日，果见两虎跑地作穴，涌出泉水。“虎跑梦泉”由此得名。虎跑称为“天下第三泉”，“虎跑”浏览的乐趣在“泉”。进山门之后，清泉便在脚下发出丝弦般的声响，酷似滴珠落盘的琵琶乐曲。虎跑泉十分清澈，水质洁净，龙井茶叶虎跑水，历来被誉为“西湖双绝”。从听泉、观泉、品泉、试泉直到“梦泉”，能使人自然进入一个绘声绘色、神幻自得的美妙境界。“虎跑”还是家喻户晓的传奇人物“济公”归葬的地方，“济公殿”、“济公塔院”坐落于此。近代艺术大师李叔同在此出家为僧，弘一法师纪念室也很引人关注。　

虎跑泉是地下水流经岩石的节理和间隙汇成的裂隙泉。它从连一般酸类都不能溶解的石英砂岩中渗透、出露，水质纯净，总矿化度低，放射性稀有元素氡的含量高，是一种适于饮用，具有相当医疗保健功用的优质天然饮用矿泉水，故与龙井茶叶并称“西湖双绝”。

地址：大慈山定慧禅寺

门票：15元

交通：乘公交K4、504路，游5路、假日5线到虎跑站下。

旅游小贴士

到虎跑泉，除了看人文古迹，别忘了品一品龙井茶。

宝石流霞

保淑塔的紫褐色山岩是一种海风的地质景观。

西湖三面云中，葛岭、宝石山自成一体，景色奇特。它们的山体均由侏罗系凝灰岩构成，其中最多见的是熔结凝灰岩。这里的山岩呈赭红色，岩体中有许多闪闪发亮的红色小石子，每当阳光映照，满山流韦纷披，尤其是朝阳或落日红光洒沐之时，分外耀目，仿佛数不清的宝石在断断生辉。宝石山正因此而得名，新西湖十景之一“宝石流霞”的出处也在于此。

葛岭、宝石山为西湖北屏，从断桥、白堤北望，它们仿佛是一件放大的水石盆景。登上葛岭、宝石山，则南望平湖，水天荡漾；北瞰万亩平畴，楼栋鳞次栉比；东则街衢商埠，市面廛充满省活力；西有青嶂千叠，一派苍翠遥接晴空。宝石山东巅，保淑塔巍然挺秀。好那窈窕、高耸的外形，与好的“美人”别称十分相合。这位“美人”诞生于北宋初年，原为九级砖木结构，直到明代重建时，依然保持这种与六和塔斯、雷峰塔并无太大差异的结构。现在的砖砌实心式样，是一九三三年重建时仿自清代原样，虽不能登临了，却以其漂亮的“容颜”和所处的显要位置而成为引人瞩目的西湖胜景标志物。葛岭，因相传东晋炼丹家葛洪曾在岭上修道炼丹而得名。

葛岭之巅的初阳台，传为葛洪炼丹所置。每当清晨日出之际，四山皆晦，台上已明，瞬息间，旭日露脸，霞光万道，红满东天，离奇变换，不可捉摸。“葛崔朝暾”早在元代即被列为钱塘十景之一。据说，初阳台上还能在每年农历十月初一日见到日月并升奇景。清雍正《西湖志》描述说，旭日初升时，山鸟群起，遥望霞气，一影互相照耀，传是日月并升。但成书于清同治初的《杭俗遗风却说：“天将曙，红日初浴海而出。遥见西方平地线上，变有一轮，掩映云际，即月也。约过数分钟，即不可复见矣。”而成书时间介于〈西湖志〉与〈杭俗语遗风〉之间的清百一居士〈壶天录〉，有一则关于嘉庆二十四年九月三十日晨于初阳台“日月并升”的记载又不同于前二说，书中写道：“东方渐明，红云云片片，相催而上。有一红一黑者，大如车纶，并行而上。红者炽若火球，光华四射；黑者甚晦，暗如泼墨，盖即晦夜月魄也。”

由于初阳台日月并升奇景只有十月初一前后能见到，而每年引时杭州已是深秋时节，天气多云翳，故很少能有亲眼目睹的机会。这一奇景的真面目究竟如何尚有待验证。

地址：宝石山

门票：免票

交通：7、27、807路、游1、2、3路到葛岭下车，步行登山。

旅游小贴士

朝霞初照或落日余晖时是这里一天中最美的时刻。

华山南庙(李益)

阴山临古道，古庙闭山碧。落日春草中，搴芳荐瑶席。

明灵达精意，仿佛如不隔。岩雨神降时，回飙入松柏。

常闻坑儒后，此地返秦璧。自古害忠良，神其辅宗祏。

鹤媒歌(陆龟蒙)

偶系渔舟汀树枝，因看射鸟令人悲。盘空野鹤忽然下，

背翳见媒心不疑。媒闲静立如无事，清唳时时入遥吹。

裴回未忍过南塘，且应同声就同类。梳翎宛若相逢喜，

只怕才来又惊起。窥鳞啄藻乍低昂，立定当胸流一矢。

媒欢舞跃势离披，似谄功能邀弩儿。云飞水宿各自物，

妒侣害群犹尔为。而况世间有名利，外头笑语中猜忌。

君不见荒陂野鹤陷良媒，同类同声真可畏。

杂曲歌辞·空城雀(刘驾)

饥啄空城土，莫近太仓粟。一粒未充肠，却入公子腹。

且吊城上骨，几曾害尔族。不闻庄辛语，今日寒芜绿。

天香(刘镇1)

漠漠江皋，迢迢驿路，天教为春传信。万木丛边，百花头上，不管雪飞风紧。寻交访旧，惟翠竹、寒松相认。不意牵丝动兴，何心衬妆添晕。孤标最甘冷落，不许蝶亲蜂近。直自从来洁白，个中清韵。尽做重闻塞管，也何害、香销粉痕尽。待到和羹，才明底蕴。

寄白龙洞刘道人(吕岩)

玉走金飞两曜忙，始闻花发又秋霜。徒夸篯寿千来岁，

也是云中一电光。一电光，何太疾，百年都来三万日。

其间寒暑互煎熬，不觉童颜暗中失。纵有儿孙满眼前，

却成恩爱转牵缠。及乎精竭身枯朽，谁解教伊暂驻颜。

延年之道既无计，不免将身归逝水。但看古往圣贤人，

几个解留身在世。身在世，也有方，只为时人误度量。

竞向山中寻草药，伏铅制汞点丹阳。点丹阳，事迥别，

须向坎中求赤血。取来离位制阴精，配合调和有时节。

时节正，用媒人，金翁姹女结亲姻。金翁偏爱骑白虎，

姹女常驾赤龙身。虎来静坐秋江里，龙向潭中奋身起。

两兽相逢战一场，波浪奔腾如鼎沸。黄婆丁老助威灵，

撼动乾坤走神鬼。须臾战罢云气收，种个玄珠在泥底。

从此根芽渐长成，随时灌溉抱真精。十月脱胎吞入口，

忽觉凡身已有灵。此个事，世间稀，不是等闲人得知。

宿世若无仙骨分，容易如何得遇之。金液丹，宜便炼，

大都光景急如箭。要取鱼，须结筌，何不收心炼取铅。

莫教烛被风吹灭，六道轮回难怨天。近来世上人多诈，

尽著布衣称道者。问他金木是何般，嘌口不言如害哑。

却云服气与休粮，别有门庭道路长。岂不见阴君破迷歌

里，

太乙含真法最强。莫怪言词太狂劣，只为时人难鉴别。

惟君心与我心同，方敢倾心与君说。

富贵曲(李咸用)

画藻雕山金碧彩，鸳鸯叠翠眠晴霭。编珠影里醉春庭，

团红片下攒歌黛。革咽丝烦欢不改，缴绛垂缇忽如晦。

活花起舞夜春来，蜡焰煌煌天日在。雪暖瑶杯凤髓融，

红拖象箸猩唇细。空中汉转星移盖，火城拥出随朝会。

车如雷兮马如龙，鬼神辟易不敢害。冠峨剑重锵环佩，

步入天门相真宰。开口长为爵禄筌，回眸便是公卿罪。

珍珠索得龙宫贫，膏腴刮下苍生背。九野干戈指著心，

威福满拳犹未快。我闻周公贵为天子弟，富有半四海，

蔑有骄奢贻后悔。红锦障收，珊瑚树碎，至今笑石崇王恺。

蒙求(李瀚)

王戎简要，裴楷清通。孔明卧龙，吕望非熊。杨震关西，

丁宽易东。谢安高洁，王导公忠。匡衡凿壁，孙敬闭户。

郅都苍鹰，宁成乳虎。周嵩狼抗，梁冀跋扈。郗超髯参，

王珣短簿。伏波标柱，博望寻河。李陵初诗，田横感歌。

武仲不休，士衡患多。桓谭非谶，王商止讹。嵇吕命驾，

程孔倾盖。剧孟一敌，周处三害。胡广补阙，袁安倚赖。

黄霸政殊，梁习治最。墨子悲丝，杨朱泣岐。朱博乌集，

萧芝雉随。杜后生齿，灵王出髭。贾谊忌鵩，庄周畏牺。

燕昭筑台，郑庄置驿。瓘靖二妙，岳湛连璧。郄诜一枝，

戴冯重席。邹阳长裾，王符逢掖。鸣鹤日下，士龙云间。

晋宣狼顾，汉祖龙颜。鲍靓记井，羊祜识环。仲容青云，

叔夜玉山。毛义捧檄，子路负米。江革忠孝，王览友弟。

萧何定律，叔孙制礼。葛丰刺举，息躬历诋。管宁割席，

和峤专车。时苗留犊，羊续悬鱼。樊哙排闼，辛毗引裾。

孙楚漱石，郝隆晒书。枚皋诣阙，充国自赞。王衍风鉴，

许劭月旦。贺循儒宗，孙绰才冠。太叔辨洽，挚仲辞翰。

山涛识量，毛玠公方。袁盎却座，卫瓘抚床。于公高门，

曹参趣装。庶女振风，邹衍降霜。范丹生尘，晏婴脱粟。

诘汾兴魏，鳖灵王蜀。不疑诬金，卞和泣玉。檀卿沐猴，

谢尚鸲鹆。泰初日月，季野阳秋。荀陈德星，李郭仙舟。

王忳绣被，张氏铜钩。丁公遽戮，雍齿先侯。陈雷胶漆，

范张鸡黍。周侯山嶷，会稽霞举。季布一诺，阮瞻三语。

郭文游山，袁宏泊渚。黄琬对日，秦宓论天。孟轲养素，

扬雄草玄。向秀闻笛，伯牙绝弦。郭槐自屈，南郡犹怜。

鲁恭驯雉，宋均去兽。广客蛇影，殷师牛斗。元礼模楷，

季彦领袖。鲁褒钱神，崔烈铜臭。梁竦庙食，赵温雄飞。

枚乘蒲轮，郑均白衣。陵母伏剑，轲亲断机。齐后破环，

谢女解围。凿齿尺牍，荀勖音律。胡威推缣，陆绩怀橘。

罗含吞鸟，江淹梦笔。李廞清贞，刘驎高率。蒋诩三径，

许由一瓢。杨仆移关，杜预建桥。寿王议鼎，杜林驳尧。

西施捧心，孙寿折腰。灵辄扶轮，魏颗结草。逸少倾写，

平子绝倒。澹台毁璧，子罕辞宝。东平为善，司马称好。

公超雾市，鲁般云梯。田单火牛，江逌爇鸡。蔡裔殒盗，

张辽止啼。陈平多辙，李广成蹊。陈遵投辖，山简倒载。

渊客泣珠，交甫解佩

上平西(刘处玄)

恋恩情，恩生害，死难逃。气不来、身卧荒郊。改头换面，轮回贩骨几千遭。世华非坚如石火，火宅囚牢。任云水，登云路，游云外，玩云涛。厌锦衣、喜挂麻袍。清平道德，修完性命隐蓬茅。他年蜕壳朝贤圣，名

水龙吟 马观复基司以九日水龙吟赋神 峰邀(刘敏中 )

小石也。观复家广平地有神 山，因以命石物齐各自逍遥，何知＊小鲲鹏大。乾坤太华，神相望，两眉争黛。元气遗形，幽人良友，朝看夕对。尽共工怒触，巨灵善擘，众山碎、未吾害。借问此峰谁得。羡白眉、故家文会。萧然文室眼明，更比寻常宽快。长与安排，名香细茗，芳醪鲜脍。恐不时、便有打门狂客，设元章拜。

落梅风(马致远)

实心儿待，休做谎话儿猜。

不信道为伊曾害。

害时节有谁曾见来？

瞒不过主腰胸带。

悲愤诗(蔡琰)

汉季失权柄，董卓乱天常。

志欲图篡弑，先害诸贤良。

逼迫迁旧邦，拥主以自强。

海内兴义师，欲共讨不祥。

卓众来东下，金甲耀日光。

平土人脆弱，来兵皆胡羌。

猎野围城邑，所向悉破亡。

斩截无孑遗，尸骸相撑拒。

马边悬男头，马后载妇女。

长驱西入关，迥路险且阻。

还顾邈冥冥，肝脾为烂腐。

所略有万计，不得令屯聚。

或有骨肉俱，欲言不敢语。

失意几微间，辄言弊降虏。

要当以亭刃，我曹不活汝。

岂敢惜性命，不堪其詈骂。

或便加棰杖，毒痛参并下。

旦则号泣行，夜则悲吟坐。

欲死不能得，欲生无一可。

彼苍者何辜，乃遭此厄祸。

边荒与华异，人俗少义理。

处所多霜雪，胡风春夏起。

翩翩吹我衣，肃肃入我耳。

感时念父母，哀叹无穷已。

有客从外来，闻之常欢喜。

迎问其消息，辄复非乡里。

邂逅徼时愿，骨肉来迎己。

己得自解免，当复弃儿子。

天属缀人心，念别无会期。

存亡永乖隔，不忍与之辞。

儿前抱我颈，问母欲何之。

人言母当去，岂复有还时。

阿母常仁恻，今何更不慈。

我尚未成人，奈何不顾思。

见此崩五内，恍惚生狂痴。

号泣手抚摩，当发复回疑。

兼有同时辈，相送告离别。

慕我独得归，哀叫声摧裂。

马为立踟蹰，车为不转辙。

观者皆嘘唏，行路亦呜咽。

去去割情恋，遄征日遐迈。

悠悠三千里，何时复交会。

念我出腹子，胸臆为摧败。

既至家人尽，又复无中外。

城廓为山林，庭宇生荆艾。

白骨不知谁，纵横莫覆盖。

出门无人声，豺狼号且吠。

茕茕对孤景，怛咤糜肝肺。

登高远眺望，魂神忽飞逝。

奄若寿命尽，旁人相宽大。

为复强视息，虽生何聊赖。

托命于新人，竭心自勖励。

流离成鄙贱，常恐复捐废。

人生几何时，怀忧终年岁。

离骚(屈原)

帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。

摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。

皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：

名余曰正则兮，字余曰灵均。

纷吾既有此内美兮，又重之以修能。

扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。

汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。

朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。

日月忽其不淹兮，春与秋其代序。

惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。

不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？

乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！

昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。

杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙茝！

彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。

何桀纣之昌披兮，夫唯捷径以窘步。

惟党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。

岂余身之僤殃兮，恐皇舆之败绩！

忽奔走以先后兮，及前王之踵武。

荃不揆余之中情兮，反信谗以齌怒。

余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。

指九天以为正兮，夫唯灵修之故也。

曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！

初既与余成言兮，后悔遁而有他。

余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。

余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。

畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。

冀枝叶之峻茂兮，原俟时乎吾将刈。

虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。

众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。

羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。

忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。

老冉冉其将至兮，恐修名之不立。

朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。

苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。

掔木根以结茝兮，贯薜荔之落蕊。

矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚々。

謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。

虽不周於今之人兮，愿依彭咸之遗则。

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。

既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。

亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。

众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善*。

固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。

背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。

忳郁邑余佗傺兮，吾独穷困乎此时也。

宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。

鸷鸟之不群兮，自前世而固然。

何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？

屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。

伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。

回朕车以复路兮，及行迷之未远。

步余马於兰皋兮，驰椒丘且焉止息。

进不入以离尤兮，退将复修吾初服。

制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。

不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。

高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。

芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。

忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。

佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。

民生各有所乐兮，余独好修以为常。

虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。

女媭之婵媛兮，申申其詈予，曰：

“鲧婞直以亡身兮，终然夭乎羽之野。

汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节？

薋菉葹以盈室兮，判独离而不服。”

众不可户说兮，孰云察余之中情？

世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听？

依前圣以节中兮，喟凭心而历兹。

济沅、湘以南征兮，就重华而陈词：

启《九辨》与《九歌》兮，夏康娱以自纵。

不顾难以图后兮，五子用失乎家巷。

羿*游以佚畋兮，又好射夫封狐。

固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家。

浇身被服强圉兮，纵欲而不忍。

日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨。

夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃。

后辛之菹醢兮，殷宗用而不长。

汤、禹俨而祗敬兮，周论道而莫差。

举贤才而授能兮，循绳墨而不颇。

皇天无私阿兮，览民德焉错辅。

夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。

瞻前而顾后兮，相观民之计极。

夫孰非义而可用兮？孰非善而可服？

阽余身而危死兮，览余初其犹未悔。

不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。

曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当。

揽茹蕙以掩涕兮，霑余襟之浪浪。

跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正。

驷玉虬以乘鹥兮，溘埃风余上征。

朝发轫於苍梧兮，夕余至乎县圃。

欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。

吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。

路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。

饮余马於咸池兮，总余辔乎扶桑。

折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。

前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。

鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。

吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。

飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。

纷总总其离合兮，斑陆离其上下。

吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。

时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫。

世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。

朝吾将济於白水兮，登阆风而緤马。

忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。

溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩。

及荣华之未落兮，相下女之可诒。

吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。

解佩纕以结言兮，吾令蹇修以为理。

纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁。

夕归次於穷石兮，朝濯发乎洧盘。

保厥美以骄傲兮，日康娱以*游。

虽信美而无礼兮，来违弃而改求。

览相观於四极兮，周流乎天余乃下。

望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。

吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。

雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧。

心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。

凤皇既受诒兮，恐高辛之先我。

欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥。

及少康之未家兮，留有虞之二姚。

理弱而媒拙兮，恐导言之不固。

世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。

闺中既以邃远兮，哲王又不寤。

怀朕情而不发兮，余焉能忍而与此终古？

索琼茅以筳篿兮，命灵氛为余占之。

曰：“两美其必合兮，孰信修而慕之？

思九州之博大兮，岂惟是其有女？”

曰：“勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女？

何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇？”

世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善恶？

民好恶其不同兮，惟此党人其独异！

户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩。

览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当？

苏粪壤以充帏兮，谓申椒其不芳。

欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑。

巫咸将夕降兮，怀椒糈而要之。

百神翳其备降兮，九疑缤其并迎。

皇剡剡其扬灵兮，告余以吉故。

曰：“勉升降以上下兮，求矩矱之所同。

汤、禹俨而求合兮，挚、咎繇而能调。

苟中情其好修兮，又何必用夫行媒？

说操筑於傅岩兮，武丁用而不疑。

吕望之鼓刀兮，遭周文而得举。

甯戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅。

及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。

恐鹈鴂之先鸣兮，使夫百草为之不芳。”

何琼佩之偃蹇兮，众薆然而蔽之。

惟此党人之不谅兮，恐嫉妒而折之。

时缤纷其变易兮，又何可以淹留？

兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。

何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也？

岂其有他故兮，莫好修之害也！

余以兰为可恃兮，羌无实而容长。

委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳。

椒专佞以慢慆兮，榝又欲充夫佩帏。

既干进而务入兮，又何芳之能祗？

固时俗之流从兮，又孰能无变化？

览椒兰其若兹兮，又况揭车与江离？

惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹。

芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沬。

和调度以自娱兮，聊浮游而求女。

及余饰之方壮兮，周流观乎上下。

灵氛既告余以吉占兮，历吉日乎吾将行。

折琼枝以为羞兮，精琼爢以为粻。

为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车。

何离心之可同兮？吾将远逝以自疏。

邅吾道夫昆仑兮，路修远以周流。

扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸾之啾啾。

朝发轫於天津兮，夕余至乎西极。

凤皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼。

忽吾行此流沙兮，遵赤水而容与。

麾蛟龙使梁津兮，诏西皇使涉予。

路修远以多艰兮，腾众车使径待。

路不周以左转兮，指西海以为期。

屯余车其千乘兮，齐玉轪而并驰。

驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。

抑志而弭节兮，神高驰之邈邈。

奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以偷乐。

陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。

仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。

乱曰：已矣哉！国无人莫我知兮，又何怀乎故都！

既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！

种白蘘荷(柳宗元)

血虫化为疠，夷俗多所神。衔猜每腊毒，谋富不为仁。

蔬果自远至，杯酒盈肆陈。言甘中必苦，何用知其真。

华洁事外饰，尤病中州人。钱刀恐贾害，饥至益逡巡。

窜伏常战栗，怀故逾悲辛。庶氏有嘉草，攻禬事久泯。

炎帝垂灵编，言此殊足珍。崎岖乃有得，托以全余身。

纷敷碧树阴，眄睐心所亲。

大水(白居易)

浔阳郊郭间，大水岁一至。

闾阎半飘荡，城堞多倾坠。

苍茫生海色，渺漫连空翠。

风卷白波翻，日煎红浪沸。

工商彻屋去，牛马登山避。

况当率税时，颇害农桑事。

独有佣舟子，鼓枻生意气。

不知万人灾，自觅锥刀利。

吾无奈尔何，尔非久得志。

九月霜降后，水涸为平地。

杜陵叟(白居易)

杜陵叟，杜陵居，岁种薄田一顷余。

三月无雨旱风起，麦苗不秀多黄死。

九月降霜秋早寒，禾穗未熟皆青干。

长吏明知不申破，急敛暴征求考课。

典桑卖地纳官租，明年衣食将何如？

剥我身上帛，夺我口中粟。

虐人害物即豺狼，何必钩爪锯牙食人肉！

不知何人奏皇帝，帝心恻隐知人弊。

白麻纸上书德音，京畿尽放今年税。

昨日里胥方到门，手持敕牒榜乡村。

十家租税九家毕，虚受吾君蠲免恩。

采诗官(白居易)

采诗官，

采诗听歌导人言。

言者无罪闻者诫，

下流上通上下泰。

周灭秦兴至隋氏，

十代采诗官不置。

郊庙登歌赞君美，

乐府艳词悦君意。

若求兴谕规刺言，

万句千章无一字。

不是章句无规刺，

渐及朝廷绝讽议。

诤臣杜口为冗员，

谏鼓高悬作虚器。

一人负扆常端默，

百辟入门两自媚。

夕郎所贺皆德音，

春官每奏唯祥瑞。

君之堂兮千里远，

君之门兮九重闭。

君耳唯闻堂上言，

君眼不见门前事。

贪吏害民无所忌，

奸臣蔽君无所畏。

君不见厉王胡亥之末年，

群臣有利君无利。

君兮君兮愿听此，

欲开壅蔽达人情，

先向歌诗求讽刺。

洞中蝙蝠(白居易)

千年鼠化白蝙蝠，黑洞深藏避网罗。

远害全身诚得计，一生幽暗又如何？

有木诗八首(白居易)

有木名弱柳，结根近清池。风烟借颜色，雨露助华滋。

峨峨白雪花，袅袅青丝枝。渐密阴自庇，转高梢四垂。

截枝扶为杖，软弱不自持。折条用樊圃，柔脆非其宜。

为树信可玩，论材何所施。可惜金堤地，栽之徒尔为。

有木名樱桃，得地早滋茂。叶密独承日，花繁偏受露。

迎风暗摇动，引鸟潜来去。鸟啄子难成，风来枝莫住。

低软易攀玩，佳人屡回顾。色求桃李饶，心向松筠妒。

好是映墙花，本非当轩树。所以姓萧人，曾为伐樱赋。

有木秋不凋，青青在江北。谓为洞庭橘，美人自移植。

上受顾盼恩，下勤浇溉力。实成乃是枳，臭苦不堪食。

物有似是者，真伪何由识。美人默无言，对之长叹息。

中含害物意，外矫凌霜色。仍向枝叶间，潜生刺如棘。

有木名杜梨，阴森覆丘壑。心蠹已空朽，根深尚盘薄。

狐媚言语巧，鸟妖声音恶。凭此为巢穴，往来互栖托。

四傍五六本，叶枝相交错。借问因何生，秋风吹子落。

为长社坛下，无人敢芟斫。几度野火来，风回烧不著。

有木香苒苒，山头生一蕟。主人不知名，移种近轩闼。

爱其有芳味，因以调麹糵。前后曾饮者，十人无一活。

岂徒悔封植，兼亦误采掇。试问识药人，始知名野葛。

年深已滋蔓，刀斧不可伐。何时猛风来，为我连根拔。

有木名水柽，远望青童童。根株非劲挺，柯叶多蒙笼。

彩翠色如柏，鳞皴皮似松。为同松柏类，得列嘉树中。

枝弱不胜雪，势高常惧风。雪压低还举，风吹西复东。

柔芳甚杨柳，早落先梧桐。惟有一堪赏，中心无蠹虫。

有木名凌霄，擢秀非孤标。偶依一株树，遂抽百尺条。

托根附树身，开花寄树梢。自谓得其势，无因有动摇。

一旦树摧倒，独立暂飘飖。疾风从东起，吹折不终朝。

朝为拂云花，暮为委地樵。寄言立身者，勿学柔弱苗。

有木名丹桂，四时香馥馥。花团夜雪明，叶翦春云绿。

风影清似水，霜枝冷如玉。独占小山幽，不容凡鸟宿。

匠人爱芳直，裁截为厦屋。干细力未成，用之君自速。

重任虽大过，直心终不曲。纵非梁栋材，犹胜寻常木。

古冢狐－戒艳色也(白居易)

古冢狐，妖且老，化为妇人颜色好。头变云鬟面变妆，

大尾曳作长红裳。徐徐行傍荒村路，日欲暮时人静处。

或歌或舞或悲啼，翠眉不举花颜低。忽然一笑千万态，

见者十人八九迷。假色迷人犹若是，真色迷人应过此。

彼真此假俱迷人，人心恶假贵重真。狐假女妖害犹浅，

一朝一夕迷人眼。女为狐媚害即深，日长月增溺人心。

何况褒妲之色善蛊惑，能丧人家覆人国。

君看为害浅深间，岂将假色同真色。

饯王岑判官赴襄阳道(岑参)

故人汉阳使，走马向南荆。不厌楚山路，只怜襄水清。

津头习氏宅，江上夫人城。夜入橘花宿，朝穿桐叶行。

害群应自慑，持法固须平。暂得青门醉，斜光速去程。

　　<<华胥引>>

　　幻术构成的曲谱里，尽是人世的辛酸与苦涩。心之逆旅，华胥为引。

　　华胥一引，乱世成殇。

　　琴弦震响于九州列国之上，无声惊动。

　　这是一个发生在乱世的故事。

　　国破那日，卫公主叶蓁盛装从城墙上跃下，以身殉国。

　　陈世子苏誉望着她如飞鸟般坠落，轻轻合上手中折扇，淡淡道，以公主之礼，厚葬了罢。

　　那是后来的史书记载中，陈世子苏誉与卫公主叶蓁唯一的一次见面。

　　而真正的风月传说，往往隐藏在丹青史笔之后……

　　亡国公主叶蓁依靠鲛珠死而复生，流浪于九州列国，以华胥调为引，为他人编织出一个个梦境。有的人愿望实现，有的人梦想成真，而现实中的辛酸与苦涩，被轻描淡写抹去。幻术组成的琴声，生死人肉白骨，她是幻境中唯一的神，执掌生死，却握不住自己的幸福——与敌国世子的一次次相遇，身份两重，缘也两重。到底是缘分的邂逅，还是命运的戏弄？

　　初遇清平华胥调，能不能让每个人追回旧日的思念，不再悲伤？

　　当赖以维生的鲛珠被击碎，叶蓁与心爱之人苏誉终究抵不过玩笑般的命运……

宋凝篇：经典语录1：她为他脱下了战袍，披上了大红嫁衣，用尽一生的柔情，千里迢迢跑来嫁他，可他却不要她。新婚之夜，他说：你可知，今夜坐在这里的人本不该是你。

　　2宋凝，天下没有哪个女子，一心盼着丈夫死在战场上    ------------沈岸

　　3夫君，我把阿凝交给你，好好地交给你，请一定要珍重啊。 -----------宋凝

　　4君拂，爱一个人这样容易，恨一个人这样容易。              -----------宋凝

莺哥篇

　　1　看着她的背影在月光下渐行渐远，他想唤她的名字，莺哥，这名字在心中千回百转，只是一次也没能当着她的面唤出。“莺哥。”他低低道。可她已走出老远。

　　2我看到莺哥在这个世界越走越远，携着她的短刀，像一朵**花渐渐盛开，花瓣是冷冽的刀影，而她浓丽的眉眼在绽放的刀影中一寸一寸冷起来

　　3玲珑骰子安红豆，相思红豆，入骨相思君知否

酒酒篇

　　他似乎毫不在意，也许已经忘记少年时代曾在这里邂逅一名女子，那女子黑发白衣，撑着孟宗竹的油纸伞，不知在何时死于何地。

一世安

　　被他一剑刺穿胸膛的一瞬间，我这样想，想我面前的这个人，是我的夫君，我只想和他一世长安。

　　超级感人的小说，唐七公子的文，我看一次哭一次，我们班的女生都在看，文笔超好的

对我来说《华胥引》是一本会摆放在书桌上台灯边的一本小说，会在看完之后一次次的信手翻来，随意展开一页，都是一场影像化的文字！

　　——方文山

　　1《兽妃》

　　以音为剑，以乐为杀 ，统驭万兽，凤临天下。 却不知引来的不仅是禽兽，还有“人兽”，狼的凶狠，豹的迅猛，老虎的霸气，狐狸的狡猾 ，这样的男人，这样称霸天下的男人 ，是命中的劫数还是归宿 ，烽火连天，红颜飘零，你有帝王权，我有万兽归 。试看这天下谁主浮沉 。 初见时，她在溪涧沐浴，光滑洁白之身被霸道的他一览无遗 ，暴戾、妖艳的一个男人，睁眼如魔，闭眸似妖 。紧钳她下颌，霸道的唇狠狠的吻上她的薄红，肌肤隔着薄薄的衣衫紧贴，就这么火热的禁锢在一起 他喂她服下世间剧毒，低垂魅眸扔下：“要死，你亦同行！” 而她，却只是傲然的回视他嗜血的冷冽，轻轻吐出：“我，不喜欢你！” 薄凉如风，淡雅似水，挑衅这举世独霸的男子，结下这终身不解的缘孽。

　　2《九州·华胥引》

　　幻术构成的曲谱里， 尽是人世的辛酸与苦涩。 心之逆旅， 华胥为引。 华胥一引，乱世成殇。 琴弦震响于九州列国之上，无声惊动。 这是一个发生在乱世的故事。 国破那日，卫公主叶蓁盛装从城墙上跃下，以身殉国。 陈世子苏誉望着她如飞鸟般坠落，轻轻合上手中折扇，淡淡道，以公主之礼，厚葬了罢。 那是后来的史书记载中，陈世子苏誉与卫公主叶蓁唯一的一次见面。 而真正的风月传说，往往隐藏在丹青史笔之后…… 亡国公主叶蓁依靠鲛珠死而复生，流浪于九州列国，以华胥调为引，为他人编织出一个个梦境。有的人愿望实现，有的人梦想成真，而现实中的辛酸与苦涩，被轻描淡写抹去。幻术组成的琴声，生死人肉白骨，她是幻境中唯一的神，执掌生死，却握不住自己的幸福——与敌国世子的一次次相遇，身份两重，缘也两重。到底是缘分的邂逅，还是命运的戏弄？ 清平华胥调，能不能让每个人追回旧日的思念，不再悲伤？

　　3《香蜜沉沉烬如霜》……轻松搞笑

　　一颗匪夷所思的葡萄美人，一只烧焦的凤凰男，一条闪亮的美男鱼。外加一粒领衔客串的绝情丹。 呃……其实，双修它是一门值得深入探讨的行为艺术。 花开了，窗亦开了，却为何看不见你 看得见你，听得见你，却不能说爱你 真的有来世吗？ 那么，我愿为一只振翅而飞的蝶，一滴渗透宣纸的墨，一粒随风远去的沙……内容简介 上古时期，天元二十万年，霜降 花神梓芬产下一女后辞世，临死前给其女服下绝情丹一枚，吩咐手下保守其女身世秘密，并将她万年之内囚禁在水镜中。其女名唤锦觅。 四千年后，天帝次子火神凤凰遭人陷害误入水镜，被懵懂的锦觅所救，百年多的相处中，火神对锦觅渐生情愫。 天帝的长子夜神与火神凤凰向来不和，他本欲利用锦觅胁迫火神，岂知亦被锦觅所吸引。 天界与魔界的交汇处，深不可测的忘川河边，火神和夜神之间的战争终于爆发了。岂料他们最后的致命一击却没有击中对方，而双双击在了深爱着的锦觅身上…… 锦觅终将魂飞魄散还是丝缕魂魄尚存？火神与夜神之间，她究竟深爱着谁？神仙、妖怪、凡人，哪一个才是她最终的身份？

　　4《仙剑奇缘之花千骨》——心疼、花千骨

　　瑶池初见，他是高高在上的长留上仙，而她偷偷混入，变作小虫趴在树上，却被风吹落于他的酒盏之中。 “不小心掉下来了吗？” 他的笑淡然而又慈悲，那是她此生唯一一次见到，却是对着一条小虫。 一年之约，拼尽全力，只为了有一天，能叫他一声"师父"。 “师父，你为什么收我为徒？”他不语，只是将宫铃赠予她，轻抚她的头。 那漫天绯色中白得尘埃不染的身影，每日站在绝情殿的露风石上，俯瞰天下苍生。 她发誓说，再也不会让他寂寞了。 可是绝情殿上的朝夕相伴，默然相守，终于还是走到了尽头。为了救他，她犯下弥天大错。然而……“错了就是错了。”他淡漠依旧。 八十一根消魂钉，还有高高举起的断念剑。 剑断念，人断情……

　　5《云中歌》

　　西汉时期，八岁的汉昭帝刘弗陵被追逼到万里荒漠，走投无路之际，一个骑着天山雪驼的绿衫女孩云歌凭空降临，将其带出荒漠。冷漠似冰的刘弗陵最终被精灵可爱的云歌打动，互赠礼物后相约十年后的长安相会。 十年后，云歌带着儿时的诺言来到长安寻找刘弗陵，无奈此时的刘哥哥不仅不记得儿时的大漠诺言，而且身边还多了个贤惠美丽的女子许平君。伤心的云歌正欲返回西漠，却遇上了难缠的绝世美男孟珏，云歌以为幸福的生活从此开始，谁知又卷入了一场宫廷王位之争…… 十年前安排八岁的云歌带领刘弗陵一行走出荒漠的人是谁？与她拉钩为誓的刘弗陵与当今天子刘弗陵哪个才是让她魂牵梦绕十年的人？机缘巧合地与孟珏相识、相知、相爱，难道真的是缘分天注定吗？云歌又看到了哪些真相？

　　6《凤囚凰》……一见容止误此生

　　她是传统温柔的现代白领，她是备受争议的好色公主，一朝穿越，她将如何捍卫身家清白？ 暗香浮动，山水清音。天下为棋局，谁是博弈操棋人？

　　这几个故事是我最近最深爱的几部小说、尤其后三个，每每想起心都会痛。

　　你可以加我好友，看过这些之后我再给你推荐。 求好评。

《浮生萦云》

 

幸福悄悄等候，波澜伺机而动。当一个脆弱的凡人要走入神与魔的世界时，她所面对的危险，远比救下一个多情的魔鬼要艰难得多。他与她，在虚妄与执念间摆荡，穿梭于重重记忆的轮回，一切一切，有如一杯甘醇诱心的美酒，一饮便醉了浮生。

 

《凡人修仙传》

 

小说讲述了一个普通的山村穷小子，偶然之下，跨入到一个江湖小门派，成了一名记名弟子。虽然资质平庸，但依靠自身努力和合理算计修炼成仙。

 

《仙逆》

 

讲述的是一个平庸的少年，踏入仙途，如何一步一步走向巅峰，凭一己之力，扬名修真界的故事。

 

《佛本是道》

 

乃封神体系古典仙侠的开山巨著，开创了“洪荒流”。

 

《霸决仙宇》

 

讲述的是一个穿越到自己写的小说中的世界的故事，并且不是原来的主角，而是一个连跑龙套都算不上的小角色，但通过他的不懈努力，终于战胜原来主角，站到了世界之巅。

 

《无邪》

 

仇恨是什么样的东西？身为神兽——“食邪”，我从来都不去思考这样的问题。对于不老不死的我们，怎样炙烈的情感，最终都会消逝在时间之中。直到，那个叫作清铃的“役鬼师”在一片落满了木槿花的树林里，对着我喊道：“无论沧海桑田，碧落黄泉，有朝一日，我一定会杀了你！”……那一刻，她抱着自己死去的“役鬼”的尸骸，鲜血染满了她的衣服、她的发，衬着她满含泪水的眸子，有种颓唐妖艳的美丽，宛如林中沾满了露水的木槿花……

 

《落花时节又逢君》 

 

千年前，

她只是个茶花小妖，他却是掌管中天的中天王！

百年一度花朝会，她当众向他示爱，引得无数嘲笑声。

她怒了：“我就是想做神后。”他笑了：“那就修仙吧。”

从此，她潜心修行。

五百年前瑶池会，

她再次问：“什么时候我才能当你的神后？”他沉默片刻，微笑道：“待你载入仙籍再说。”

想做他神后的女妖何止千万？她终于明白他沉默的缘故，她毅然转身，选择了红尘中那段“以身相许”的情缘，抛弃仙道，永堕轮回。她再也不愿修仙，她只想忘记他！

如今，

他因千年内疚逆天改命，将转世的她带到前世，一心要度她再次修仙，欲弥补当初的亏欠。

落花时节，两人再次相见……

那一日，入目嫣红，漫山茶花，将要迷了谁的眼？

 

《桃花朵朵向外开》

 

师父把还没满百岁就坐地成仙的九辛捡回来的时候，揉着九辛毛茸茸的耳朵问蛇十二：它还这么小，怎么就成仙了呢？

蛇十二很漫不经心：兴许它就是个天生成仙的好材料。

师父看着终于满百岁的九辛好好的一头母九尾狐，化成人身时却很失败的没性别，郁闷：你还说它是个天生成仙的好材料吗？

蛇十二左手拿了个锅，右手拿个锅铲，吐着信子：炒了吃还是煮了吃？死了就不用伤脑筋了。

九辛揪着师父追着问：什么是情劫？

师父轻描淡写的打发：小孩子家家，问这些干什么。

九辛不解：可蛇师叔说他要历情劫，叫我嫁给他。

师父顺手抄了个锄头就出去了……

之后蛇十二再见到师父都跳着逃。

但自此之后，九辛的情劫就一直都是劫，桃花片片开，可就再没一朵开在她脑袋上……

《狐狸殿下》

 

一句话简介：穿越成个蛋，时时刻刻提防着被一群狐狸精吃干抹净的狗血生活

比穿越到古代重新做人更悲惨的是什么？

是穿越成了一个……蛋。

比穿越成一个蛋更悲惨的是什么？

是破蛋而出的时候，差点被一个漂亮妖怪吃、干、抹、尽！

谁说狐狸精的魅惑无人能挡的？

叶深深说：我、踢、给、你、看！

作为一只不小心掉进狐狸窝的小妖，

叶深深只求别被莫名其妙当了祭品或者被拆了吞下肚去，

威胁她不许跑？

阿弥陀佛，不跑的才是神经病！

 

最后的最后，强烈的推荐唐七公子的文文！唐七公子的文文都是符合你要求的说！

 

九州。华胥引

 

幻术构成的曲谱里，尽是人世的辛酸与苦涩。心之逆旅，华胥为引华胥一引，乱世成殇。琴弦震响于九州列国之上，无声惊动。这是一个发生在乱世的故事。国破那日，卫公主叶蓁盛装从城墙上跃下，以身殉国。陈世子苏誉望着她如飞鸟般坠落，轻轻合上手中折扇，淡淡道，以公主之礼，厚葬了罢。那是后来的史书记载中，陈世子苏誉与卫公主叶蓁唯一的一次见面。而真正的风月传说，往往隐藏在丹青史笔之后……亡国公主叶蓁依靠鲛珠死而复生，流浪于九州列国，以华胥调为引，为他人编织出一个个梦境。有的人愿望实现，有的人梦想成真，而现实中的辛酸与苦涩，被轻描淡写抹去。幻术组成的琴声，生死人肉白骨，她是幻境中唯一的神，执掌生死，却握不住自己的幸福——与敌国世子的一次次相遇，身份两重，缘也两重。到底是缘分的邂逅，还是命运的戏弄？清平华胥调，能不能让每个人追回旧日的思念，不再悲伤？当赖以维生的鲛珠被击碎，叶蓁与心爱之人苏誉终究抵不过玩笑般的命运……她用尽所有力量与寿命演绎的最后一曲，为谁奏起？

 

此文强推！喜喜文的童鞋勿进！此文超虐，虐死人不偿命的！！！！！有看的一把鼻涕一把泪有木有！！！！！！

 

《三生三世，十里桃花》

 

远古众神凋零，现今只存了龙族、凤族、九尾白狐一族还留了些后人。狐帝白止膝下得了四个儿子一个女儿。这唯一的一个女儿长得颇好，却是个炮灰命。活到十四万岁的高龄，笼统不过遇得五朵桃花。

一朵碍于异族不能通婚，那思慕尚处于萌芽期，便被该桃花的爹娘终结了。

一朵误以为她是个男儿身，纠结于这段断袖情，待出现个跟她长得相似的女子，立刻便跟着人跑了。

一朵是他爹娘亲自做主给她定的亲，待到他们家走一趟，却看上了她的婢女，两人私奔了。

一朵在心底里暗恋她暗恋了万儿八千年不敢表白，待鼓起勇气来表白时，她前未婚夫的爹娘为了补偿她，又与她重新结了一门亲。

前头四朵桃花有三朵都是烂桃花，唯一算得上好的一朵，却又是个才打骨苞儿的。

这五朵桃花中的最后一朵，是她命中注定的夫君，九重天上的太子夜华。恩怨纠葛如浮云过，她遗憾没在最好的年华里遇上他。

遗传学淡定地告诉我们：跨物种恋爱注定是没有好结果的。

还有一系列的：《三生三世枕上书》

主角：白凤九、东华

 

配角：燕池悟、姬蘅、连宋、知鹤、相里萌、夜华、白浅、阿离、司命

 

内容介绍

如果执著终归于徒然，

 

谁会将此生用尽，只为守候一段触摸不得的缘恋？[1]

 

如果两千多年的执念，

 

就此放下、隔断，是否会有眼泪倾洒，以为祭奠？

纵然贵为神尊，他也会羽化而湮灭。

 

虽是青丘女君，她亦会消逝在时光悠然间。

 

只是不知，当风云淡去，当他仍在无羁岁月间穿行，

 

当她偶有擦肩，

 

这曾开天辟地的神尊，是否还能记得，

 

昔日卧于他广袖之间，额头一簇赤红凤羽花的小小红狐？

 

那统率上古神族的青丘女帝，是否还能记得，

 

昔日他为她摘下，指尖一串佛玲之花？ ：《三生三世菩提劫》主角：少绾、墨渊内容介绍我醒来的这一天，正碰上墨渊成亲。 我问奉行，这是他第几次成亲，奉行说第一次。 我屈指一算，我睡的时候十七万岁，睡了十九万年，墨渊比我小几千岁，那么他今年也有三十六万岁，照理说都能繁衍出一个族群了，但这竟然是他第一次成亲。 这真不容易。 奉行说，祖宗，当年你沉睡的时候我们将你埋在章尾山下，今次你醒了，磅礴的魔力垄断了章尾山脉，新娘子的花轿正从山下过…… 我大惊：“砸死她了么？” 奉行摇头：“倒不至于，只是滚落的巨石阻断了迎亲的路，误了花轿入昆仑虚的吉时。你晓得神仙迎亲很讲究个吉时，听说下个和他们这桩婚事的吉时是七百年后，这二位的拜堂礼，就被顺延到了七百年后。” 奉行面露遗憾：“祖宗，你一醒，就搞砸了神族老大之一的大婚，你真不愧是我族的精神头领。”我说：“对，我的确不愧是我族的精神头领。我们身为魔族，必须和神族势不两立。” 《三生三世步生莲》（已停更，5555555。。。） 主角：成玉、连宋内容介绍行过处红莲开遍，谓之步生莲。 能步生莲的仙者，四海八荒不过两位，一是西方梵境的佛陀，一是九重天上统管瑶池芙蕖的成玉小仙。 他将她从二十七天锁妖塔下救起，她的脚下妖娆红莲开遍。 她说：“二殿下呢，和她那小娘子逃出去了罢？” 她说：“看你这一身衣裳，品阶挺高的么，从前没见过你，你是哪一处的仙？” 她说：“一个神仙死在锁妖塔里，太有失仙格了。” 她说：“你猜我死了会变成什么，会不会变成一朵莲花？” 求采纳~~~~~~她说：“给我唱支歌罢，我想听月高高，变成一朵花，大约也听不了歌了罢……”

一、背景故事

华胥引的女主生前是卫国的公主叶蓁，自幼跟随君师父在深山修行。幼时结识了男主陈国世子苏誉，虽暗生情愫却不知对方的身份名字。

后苏誉奉父命，率领十万大军来攻打卫国。卫国王室束手就降，独叶蓁殉国，在宫门跳楼，以殉社稷。后其师傅君师父穷尽医术道法，将一颗上古封印了华胥引的鲛珠植入其体内，使其复活。但是却无呼吸感觉，只是具活死人。

遂改叶蓁名字为君拂，须以弹奏华胥引与人贩梦续命。所谓贩梦，即君拂与那些生无可恋，活得痛苦绝望的人协议，君拂弹奏华胥引为其编织幻境，幻境中，协议的人可以回到过去，达到自己的目的，然而为此的代价是付出现实中交换的人的生命，而一次贩梦可为君拂续延三年生命。

二、 浮生尽

姜黎两敌国交战多年。

她，宋凝，是黎国的女将军，黎国大将军宋衍的妹妹，武技超群，英姿飒爽。

他，男主人公，沈岸，是姜国最杰出的青年将军，英俊神武。

他们相识于桑阳关前，两军对垒。他眼里是她身后的三万大军，而她眼里却只有她一人。两人交手对阵，沈岸只五合就把宋凝打落马下，而宋凝由此对沈岸一见倾心。后沈岸与宋衍交战于苍鹿野，沈岸率五千部众中了埋伏，全军覆灭。

宋凝听说沈岸战死于此役，不相信自己心目中的英雄会就如此死去，便只身骑马日夜兼程，穿过雪山荒漠，风尘仆仆地赶到苍鹿野，亲手翻遍两千多具尸体，终于找到了受伤极重，奄奄一息的沈岸。宋凝医术本不高明，但凭着一股赤诚之心拼尽全力终于救活了沈岸。

可是在此期间沈岸受伤，眼睛看不见了，加上姜黎两国的仇恨敌视。宋凝救他时并未出声说话，沈岸也因此不识得宋凝的音容笑貌。沈岸伤重时极度怕冷，宋凝解衣以体暖之。沈岸感动莫名，许诺伤好了以后，一定会娶姑娘为妻。

宋凝背着受伤的沈岸，历尽艰险，翻过险峻的雪山荒漠。将其送至姜国境内，这时宋凝的哥哥派人来找宋凝，宋凝不得已只得暂时离开沈岸，她将沈岸安置在姜国一个医馆里。离开时将宋凝将随身的玉佩折成两半，将半块玉佩留在沈岸身上好做留记。

沈岸伤逾，眼睛恢复，竟误将医馆里照顾他的哑女柳萋萋认做救命恩人。而柳萋萋自幼孤苦，也被沈岸的英容倾倒，竟冒认了自己就是沈岸的救命之人。沈岸一心感怀柳萋萋的救命恩情，心生爱慕，为兑现诺言要娶柳萋萋为妻。

而此时，姜黎两国罢兵言和，宋凝因为哥哥和自己身手的缘故，被黎公认作义女，封为敬武公主。

两国和亲，宋凝想尽办法，终于如愿以偿将自己许配给沈岸，嫁到姜国来与沈岸成亲。临行前，宋凝将自己的半块玉佩，和救沈岸的经历写在一封信里寄给沈岸，满怀欢喜和憧憬地等着嫁到姜国来。可惜沈岸已误情于柳萋萋，对来信未加查看就随手交给了柳萋萋。

新婚之夜，沈岸冷言敷衍了宋凝，就离开去找柳萋萋了，独留宋凝一人孤守空房，看长长红烛一夜燃尽，备极失落。后来宋凝知道真相，找到柳萋萋对质，柳示作无辜，反而让沈岸对宋凝产生误解。沈岸为兑现诺言坚持要娶柳萋萋做妾，宋凝用她的公主身份阻止了他。

二人由此矛盾更加激烈。于是沈岸干脆对宋凝冷漠不理，自己搬出去与柳萋萋住在外院，长期不归。后来柳萋萋怀孕，恰逢姜国与唐国交兵，沈岸挂帅出征。宋凝强邀柳萋萋去登山，柳萋萋为陷害宋凝流产了。

两个月后，沈岸大捷归来。得知此事，大怒去找宋凝，指斥她是他见过最怨毒的女人。二人起了争执，沈岸一气之下斩断了宋凝能使七七四十九路精妙紫薇枪法的右手。

沈岸负愧，抑或负气，强行了二人成亲后终于迟到了九个月的圆房。宋凝也刺了沈岸一剑，沈岸狠言两人从此两清，两不相见。

二年，宋凝诞下一男婴，很是可爱，很爱笑，长得也很像宋凝，取名沈洛。宋凝落寞冷清的生活也有了希望和寄托。沈岸极偶尔会来看儿子，但都避开宋凝。后来沈岸出征，宋凝将自己的绿松石护心宝镜送给沈岸，二人冷言冷语间，沈岸反而以为宋凝恨他，希望他早死。

沈洛四岁时，偶然风寒。与柳萋萋的女儿扭打纠缠，双双落水。柳萋萋女儿救活了，沈洛却不幸死去了。宋凝悲伤过度，从此大病一场。往后沈岸对其依旧长年不见，冷漠以对。宋凝悲苦哀伤，日渐憔悴，终于心灰意冷。

宋凝找到君拂，求她为自己编织华胥幻境。幻境中，宋凝和沈岸相遇相爱，幸福厮守。而君拂终于心不忍，决定放弃贩梦交易。在幻境中杀了沈岸，幻境里此时宋凝已怀有身孕，正等着沈岸凯旋归来，得知沈岸死讯哀伤不已。

君拂决定告诉宋凝真相，现实里沈岸负了她，斩断了她的右手，却和别的女人成亲生子。希望她能回到现实里振作起来。其实幻境中宋凝也常常梦到现实里她悲苦孤独的情境，比起现实中沈岸

给她的伤痛，她还是宁愿留在华胥境里承受沈岸爱着她却战死了的伤痛。

最后，宋凝求君拂烧了现实中她的一切，不留一点痕迹，把她的骨灰送回黎国交给她的哥哥。宋凝终于这样在孤独凄伤中死去，一把火少了一切，什么也没留下。沈岸惊闻宋凝的死讯，赶了过来。君拂弹起了华胥引，让其知道了真相。

让他看到了宋凝风尘仆仆赶去救他，在风雪中背着他医治他呵护他的情形，沈岸悔恨莫及。

不久，姜黎两国再度开战，黎国宋衍挂帅。沈岸占得先机，即将取胜之时，故意露出破绽，在沙场上殉情而死。死前，身边还抱着装着宋凝骨灰的青花瓷瓶。

三、十三月

容浔因着上天安排的一次“偶然遇见”而收留了年幼的莺歌，并传授她武艺。莺歌爱上容浔，但容浔却因为莺歌整日杀人，不再如当初那般纯真可爱，感觉无奈与沉重，而渐渐疏远。　

这时候莺歌的妹子，也就是锦雀进了容浔府邸。话说这锦雀不仅长相9分似莺歌，性格也与容浔初见时的莺歌十分相似，天真善良。所以容浔自然抛弃了冷冰冰的莺歌而对锦雀渐生情愫。

锦雀是个善良的女孩，她看出姐姐十分的爱容浔，但自从自己来后，却不见容浔对她姐姐好，反而对自己好，她心生厌恶，觉得容浔是一个不懂爱的人，所以她跑去对姐姐说：这样的人配不上你，总有一天我要让你知道。

在树林中锦雀偶然救了小兔而遇上皇帝容垣，容垣得知锦雀是他亲侄子的女人，出于一种莫名的心态，下圣旨让锦雀进宫。容浔当然知道容垣的心思，不过是想让自己心爱的女人进宫，一来羞辱自己，二来也可以控制自己。他更加知道皇宫是个什么地方：一个吃人不吐骨头的地方！

而且容垣并没有立后，现在宫里的妃子们的争斗正处于白热化的地步，天真善良，不经人世的锦雀

，如果进宫肯定是没有活路。而莺歌就不同了，她武艺高强，心思细腻，那些个宫人绝对伤不她，他了解莺歌也了解容垣，只要莺歌不愿意，极力反抗，容垣不会动她分毫。

容浔打着如意算盘，将莺歌包装成锦雀送进了皇宫，以为不久起兵必将其救出，到时候再好好补偿！却不知人算不如天算，一步都没按照他预想的来。

而容垣，却是为爱可以抛弃一切的人，即使他知道这个人欺骗着他。（书中提过：容垣已然知道他现在的十三月夫人其实是莺歌，而非锦雀）这样的人，叫人不能不爱，莺歌自然也不例外。但容垣却得了重病，再加上因为救莺歌而使得病情加重，回天无力。

他不想让莺歌知道实情，便假意将她逼走，而他不想让容浔乘机去寻莺歌，所以对外宣称莺歌（十三月夫人）病逝。外界人不知十三夫人实际是莺歌，只当是锦雀死了。得到姐姐去世的消息，锦雀受不了了：自己抢走了姐姐心爱之人，让姐姐代替自己进宫，现在姐姐又被宫里人害死！

她觉得对不起姐姐，而且也认为送姐姐进宫的容浔也是凶手。可以说锦雀对容浔的爱绝不逊色莺歌，所以即使她被姐姐的死内疚的无以复加，却始终没有疯狂到要杀了容浔，所以只能找来君拂，在梦里杀掉容浔。

锦雀因此而命丧黄泉！但外界却以为锦雀早就死了。直到莺歌找上君拂，十三月夫人这模糊的身份才逐渐清晰，他们四个人纠缠不清的情爱才得以大白于天下。

但悲剧已经注定，莺歌追寻容垣去了天堂，锦雀死于华胥引，只剩下当上大王的容浔独自酌饮，不知道他一个人的时候在想些什么。

四、 柸中雪

“在下柸中公仪斐，敢问姑娘芳名？”“永安卿酒酒。”

初遇时清冷的眉眼、清冷的对白，甚至是一场清冷的邂逅，虽是一方有意安排，而无意间心却动了，不管是他还是她，或多或少，虽然她一直掩藏得很好。

再遇是在青楼，她豪气干云地重金为其“弟”买下三名青楼女子的举措再次引起了他的侧目，勾起了他想要一亲芳泽的兴致，却不想被卿酒酒的果决、率真所震撼——这样的女子是他公仪斐“调戏”不得的。

在他看来，她已给出了真心，那么他也当用真心来交换，自这一刻起，他已爱极了这个女子，再无法抽身。

而她，对他的感情也是在慢慢滋生的吧，只是她一直被骗着、被利用着，所以她总在以最残忍的方式给他最狠决的打击：嫁给他的当晚却告诉他他们是亲姐弟、亲自将他不喜欢的女人送上他的床及最后摧毁他的家族。

然而，可笑一切竟是天意弄人——他们不是姐弟，她所做的一切毫无意义，她本可以没有顾虑地爱他却亲手毁了他的家，以至于到最后她只来得及说出她是爱他的以及她能为他做的就只有为他的家族能够摆脱陈侯的控制当这唯一的罪人了。

故事到此还没有结束，由于留有太深的执念，她死后在陈国世子苏誉的帮助下凝聚成了魂魄，以公仪熏的身份回到了他身边，做他的姐姐，只是他已忘了她，她除了只记得对他的亏欠竟对前尘往事一无所忆，所以这一世她对他有着过度的保护欲，却不知这样做的意义是什么。

最后，公仪熏为了帮公仪斐接一个艰巨的任务而死，她为了这次的任务不牵引到公仪斐的身上毁了自己的容貌，而且任务完成后还被曝尸于众。

后来君拂为公仪斐求来失忆的解药，公仪斐恢复了记忆，回忆往事的种种伤心不已，还在公仪熏的房中暗自神伤。

五、 一世安

一世安就是讲君拂师傅，慕容安，还有苏誉父亲上一辈的恩怨，主要就是王位和美人的选择，还讲了叶蓁和苏誉的故事。

结尾写到慕言去找鲛珠，君拂等到他回来，不过慕言其实并没有带回新的鲛珠，却带回了他母亲慕容安生前的挚友，一个厉害的秘术师。

由于慕言有其母慕容安的体质，便可以给旁人15年的性命，君拂只以为是新的鲛珠的作用。慕言独自一人承受了所有的苦痛，君拂却浑然不知。最后一日，狂风大作。慕言向来都与君拂形影不离，而今日却被君拂打昏了放在议事殿。

慕言踉跄赶到之时，君拂已近油尽灯枯，君拂在窗外横了一鸳鸯屏风，不愿慕言看到她死去，也不愿自己离开之时见到的是慕言的泪水。慕言紧握屏风却依言不近一步。泪水滑落，君拂说即使她死了。她也一直会在慕言身边，而慕言强忍着痛意，道：记住，要等我。

君拂逝后7年，慕言终于也可以尾随她而去。

陈王苏誉雄才大略，受百姓爱戴。他的后宫却只有君拂一人，史称文德后君拂。

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2月29日，上影集团在2016年出品发布会上宣布，公司筹备已久的影版《九州·华胥引》（现已更名《鲛珠传》）终于将在3月底正式开机，不过当天活动中并未披露具体主演阵容。日前，有消息称古力娜扎及凭借《我的少女时代》为内地观众熟知的王大陆将出任主演。此外，任达华及之前已经曝光试装照的王迅也会加盟。

原著《华胥引》的人气使得该IP的剧版、影版项目都备受外界关注。2015年8月电视剧《华胥引》火爆荧屏之后，更让书迷和观众对**版充满期待。而片方也宣称，**《鲛珠传》作为一部3D奇幻特效片，投资预算达到了25亿。

不过该项目自公开之后，影片筹备进度和主演阵容便一直无法确定，此前多位当红女演员及小鲜肉，如杨幂、吴亦凡等，都曾被爆有望加盟该片。不过随着杨幂正式出演剧版《三生三世十里桃花》，吴亦凡也投入到好莱坞影片拍摄中后，这些传言不攻自破。

此次被曝加盟《鲛珠传》的古力娜扎，此前也曾出演过《轩辕剑之天之痕》、《青丘狐传说》等古装作品。相比之下，王大陆则缺乏这方面的表演经验，这也令许多书迷在得知消息后感到担心。

不过官方曾在发布会当中表示，具体演员阵容要在3月中旬才正式公布，因此古力娜扎和王大陆的出演还需等待最后确认。

除了演员之外，《华胥引》的书迷也对**版的剧情表达了一定的担心。据影片导演杨磊透露，在40多稿剧本改编之后，他选择了鲛珠这个小说中的细节之一作为**的改编核心思路，并由此“重新构架了一个故事”。

在许多喜爱这部作品的观众眼中，《华胥引》应该拥有更大的格局。

凤凰网-《华胥引》影版更名《鲛珠传》 传古力娜扎王大陆主演

濡须口抗击之战文言文

1曹操进军濡须口古文翻译有急用明天就要交作业帮忙译文：

建安十八年（213年），曹操率领大军进攻濡须口，与孙权相持一月有余，孙权用水军包围曹军，抓获三千余人，淹死的曹军也有几千人。

后来孙权几度挑战，曹操坚守不出。于是孙权亲自驾船从濡须口进入曹营。诸将都以为是挑战者来了，准备攻击，曹操说：“这一定是孙权想要亲自见识我的军队。”

命令严整军队，弓弩不得妄发。孙权走了五六里，回去的路上演奏欢快的乐曲。曹操远远地看见舟船军队仍然严明整肃，不禁脱口叹道：“生子当如孙仲谋，刘景升儿子若豚犬耳！”。

孙权回去后给曹操写了一封信：“春水方生，公宜速去。”又附一张小纸条说：“足下不死，孤不得安。”曹操对众人说：“孙权不会欺骗我。”于是撤回军队回去了。

原文：

孝献皇帝辛建安十八年（癸巳，公元二一三年）

春，正月，曹操进军濡须口，号步骑四十万，攻破孙权江西营，获其都督公孙阳。权率众七万御之，相守月馀。

操见其舟船器仗军伍整肃，叹曰：“生子当如孙仲谋；如刘景升儿子，豚犬耳！”权为笺与操，说：“春水方生，公宜速去。”别纸言：“足下不死，孤不得安。”操语诸将曰：“孙权不欺孤。”乃彻军还。

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濡须之战背景

东关战略地位重要性就在于扼守住濡须水口，就可阻止魏军进入长江，进而攻占牛渚（采石矶），逼近建业（南京）东关为天下有事，乃必争之地。

濡须最早进入东吴政治集团视野。东汉建安十六年（公元211年）孙权决定将都城从京口（镇江）“徒至秣陵”，即南京，张纮对孙权说，秣陵山川一带有帝王之气，如果明公在此建都，一定能成大事。不过秣陵名字不吉利，不如取名建业。

孙权于是下令兴建石头城，这就是南京又叫石头城的来历。这次迁都标志着孙权势力范围由偏东转向偏西，开始向长江中游发展。孙权深知，赤壁之战遭到惨败的曹操一定会来伐吴以报仇雪恨。当时曹魏势力范围抵达居巢，含山、无为则属于吴国控制。

曹操要渡江伐吴，必定要从巢湖经濡须水入江。孙权清醒地看到，如果濡须水口不保，长江岸防就洞门大开，魏军随时直逼都城建业。

因此建安十七年，孙权一面迁都秣陵，一面派兵在东关修筑濡须坞。孙权在吕蒙建议下，在濡须山上筑城立关，在七宝山上建西关，两关对峙，中有石梁，凿石通水，为险关津道，并筑形似堰月形的濡须坞，史称偃月城。

-濡须之战

2古文《淝水之战》翻译古文《淝水之战》翻译：太元七年冬天的十月，秦王苻坚在太极殿会见群臣，苻坚提议说：“自从我继承了大业，至今将近三十年，四方大体上安定，只有东南方的那一块地方，还没有蒙受君王的教化。

现在约略计算我的士兵，能够达到九十七万人，我想亲自率兵去征讨他们，怎么样？”秘书监朱肜说：“陛下奉行天意惩罚东晋，一定能不战而胜，如果东晋的国君不口衔璧玉到军门，就一定会逃跑客死他乡。陛下使（逃难到南方去的）中原士民回到他们的家乡，然后调转车驾东巡，在泰山祭告天地庆祝大功告成，这是一千年才有的一个时机啊。”

苻坚高兴地说：“这就是我的愿望啊。”尚书左仆射权翼说：“过去商纣王无道，但微子、箕子、比干三位仁人在朝，周武王尚且因此而撤兵。

如今东晋虽然衰微弱小，但没有大的罪恶，谢安、桓冲又都是江南一带才识卓越的人，他们君臣和睦，内外同心，以我来看，不可图谋！”苻坚沉默了很长时间，说：“诸君各自说说自己的意见。”太子左卫率石越说：“今年木星和土星守护吴地，福德都在东晋一边，攻打他们必然遭致上天的灾祸，而且他们依仗着长江的天险，百姓为他们所用，恐怕不可以攻打他们啊。”

苻坚说：“过去周武王攻打纣王，违背太岁和卦辞。天理幽深，不易明白。

吴王夫差和三国时期吴王孙浩都依仗着长江及两岸的湖泊，仍不能免于灭亡。如今凭借我众多的士卒，向长江投去马鞭，足以使它断流，他们又能依仗什么天险呢！”石越回答说：“被灭亡的三个君主都是荒*无道的昏君，因此敌国打败他们，比从地上捡起东西来还要容易。

现在的晋国虽然没有德行，但也没有大的罪行，希望陛下暂且按兵不动，囤积粮谷，来等待晋国的罪过。”在这种情况下群臣各自陈说利处和弊处，很长时间不能决定下来。

苻坚说：“这就是所谓的在道路边建造房屋，没有什么时候能够造成。我应该由自己来决断。”

众大臣都出去了，只留下了阳平公苻融。苻坚对他说：“自古决定大事的，只不过一两个大臣而已。

现在众说纷纭，白白地扰乱人心。我应当与你一同决定此事。”

苻融回答说：“现在攻打晋国有三个不利因素：天理不顺，这是其一；晋国自身没有罪过，这是其二；我军征战频繁，士兵疲惫不堪，百姓也产生了畏敌之心，这是其三。群臣当中说晋国不可攻打的人，都是忠臣，希望陛下能够听从他们的意见。”

苻坚变了脸色说：“你也像这样，我还指望谁呢！我有百万强兵，财物兵器堆积如山；我虽然不是什么贤明的国君，但也并非昏庸之人。乘着捷报频传的势头，去攻打垂死挣扎的国家，为何还要担心不能攻克呢？怎能再留下这些残敌，让他们长久地成为国家的忧患呢！”苻融哭泣着说：“晋国不可以消灭，这是很显然的事情。

如今使军队劳顿，大举出兵，恐怕不会取得万无一失的成功。况且我所担忧的，还不止这些。

陛下宠信厚养鲜卑人、羌人、羯人，使们遍布京城地区，这些人是我们深深仇恨的大敌。如果只留下太子和几万弱兵守卫京师，我担心在京师会有不能预料的严重变故发生，到那时后悔就来不及了。

（如果）我见解愚拙，果真不值得采纳；（那么）王景略是当代杰出的人士，陛下时常把他比作诸葛亮，难道您不记他的临终遗言吗！”苻坚仍然不听。在这种情况下朝臣纷纷向苻坚进谏，苻坚说：“凭借我们的实力攻打晋朝，比较双方的强弱之势，前秦攻打东晋犹如疾风扫秋叶一样轻松，然而朝廷内外却都说不能攻打，这确实是我所不理解的！”原文：太元七年冬，十月，秦王坚会群臣于太极殿，议曰：“自吾承业，垂三十载，四方略定，唯东南一隅，未沾王化。

今略计吾士卒，可得九十七万，吾欲自将以讨之，何如？”秘书监朱肜曰：“陛下恭行天罚，必有征无战，晋主不衔璧军门，则走死江湖，陛下返中国士民，使复其桑梓，然后回舆东巡，告成岱宗，此千载一时也！”坚喜曰：“是吾志也。”尚书左仆射权翼日：“昔纣为无道，三仁在朝，武王犹为之旋师。

今晋虽微弱，未有大恶。谢安、桓冲皆江表伟人，君臣辑睦，内外同心。

以臣观之，未可图也。”坚嘿然良久，曰：“诸君各言其志。”

太子左卫率石越曰：“今岁镇守斗①，福德在吴。伐之，必有天殃。

且彼据长江之险，民为之用，殆未可伐也！”坚曰：“昔武王伐纣，逆岁违卜。天道幽远，未易可知。

夫差、孙皓皆保据江湖，不免于亡。今以吾之众，投鞭于江，足断其流，又何险之足恃乎！”对曰：“三国之君皆*虐无道，故敌国取之，易于拾遗。

今晋虽无德，未有大罪，愿陛下且案兵积谷，以待其衅。”于是群臣各言利害，久之不决。

坚曰：“此所谓筑室道旁，无时可成。吾当内断于心耳！”群臣皆出，独留阳平公融，谓之曰：“自古定大事者，不过一二臣而已。

今众言纷纷，徒乱人意，吾当与汝决之。”对曰：“今伐晋有三难：天道不顺，一也；晋国无衅，二也；我数战兵疲，民有畏敌之心，三也。

群臣言晋不可伐者，皆忠臣也，愿陛下听之。”坚作色曰：“汝亦如此，吾复何望！吾强兵百万，资仗如山；吾虽未为令主，亦非暗劣。

乘累捷之势，击垂亡之国，何患不克，岂可复留此残寇，使长为国家之忧哉！”融泣。

3急需汉军在彭城败退之后，塞王司马欣、翟王董翳叛汉降楚，齐国和赵国也背叛汉王跟楚国和解。六月，魏王豹以探望老母疾病为由请假回乡，一到封国，立即切断黄河渡口临晋关的交通要道，反叛汉王，与楚军订约讲和。汉王派郦生游说魏豹，没有成功。这年八月，汉王任命韩信为左丞相，攻打魏王豹。魏王把主力部队驻扎在蒲坂，堵塞了黄河渡口临晋关。韩信就增设疑兵，故意排列开战船，假装要在临晋渡河，而隐蔽的部队却从夏阳用木制的盆瓮浮水渡河，偷袭安邑。魏王豹惊慌失措，带领军队迎击韩信，韩信就俘虏了魏豹，平定了魏地，改制为河东郡。汉王派张耳和韩信一起，领兵向东进发，向北攻击赵国和代国。这年闰九月打垮了代国军队。在阏与生擒了夏说。韩信攻克魏国，摧毁代国后，汉王就立刻派人调走韩信的精锐部队，开往荥阳去抵御楚军。

韩信和张耳率领几十万人马，想要突破井陉口，攻击赵国。赵王、成安君陈余听说汉军将要来袭击赵国，在井陉口聚集兵力，号称二十万大军。广武君李左车向成安君献计说：“听说汉将韩信渡过西河，俘虏魏豹，生擒夏说，新近血洗阏与，如今又以张耳辅助，计议要夺取赵国。这是乘胜利的锐气离开本国远征，其锋芒不可阻挡。可是，我听说千里运送粮饷，士兵们就会面带饥色，临时砍柴割草烧火做饭，军队就不能经常吃饱。眼下井陉这条道路，两辆战车不能并行，骑兵不能排成行列，行进的军队迤逦数百里，运粮食的队伍势必远远地落到后边，希望您临时拨给我奇兵三万人，从隐蔽小路拦截他们的粮草，您就深挖战壕，高筑营垒，坚守军营，不与交战。他们向前不得战斗，向后无法退却，我出奇兵截断他们的后路，使他们在荒野什么东西也抢掠不到，用不了十天，两将的人头就可送到将军帐下。希望您仔细考虑我的计策。否则，一定会被他二人俘虏。”成安君，是信奉儒家学说的刻板书生，经常宣称正义的军队不用欺骗诡计，说：“我听说兵书上讲，兵力十倍于敌人，就可以包围它，超过敌人一倍就可以交战。现在韩信的军队号称数万，实际上不过数千。竟然跋涉千里来袭击我们，已经极其疲惫。如今像这样回避不出击，强大的后续部队到来，又怎么对付呢？诸侯们会认为我胆小，就会轻易地来攻打我们。”不采纳广武君的计谋。

韩信派人暗中打探，了解到广武君的计谋没有被采纳，回来报告，韩信大喜，才敢领兵进入井陉狭道。离井陉口还有三十里，停下来宿营。半夜传令出发，挑选了两千名轻装骑兵，每人拿一面红旗，从隐蔽小道上山，在山上隐蔽着观察赵国的军队。韩信告诫说：“交战时，赵军见我军败逃，一定会倾巢出动追赶我军，你们火速冲进赵军的营垒，拔掉赵军的旗帜，竖起汉军的红旗。”又让副将传达开饭的命令。说：“今天打垮了赵军正式会餐”。将领们都不相信，假意回答道：“好。”韩信对手下军官说：“赵军已先占据了有利地形筑造了营垒，他们看不到我们大将旗帜、仪仗，就不肯攻击我军的先头部队，怕我们到了险要的地方退回去。”韩信就派出万人为先头部队，出了井陉口，背靠河水摆开战斗队列。赵军远远望见，大笑不止。天刚蒙蒙亮，韩信设置起大将的旗帜和仪仗，大吹大擂地开出井陉口。赵军打开营垒攻击汉军，激战了很长时间。这时，韩信张耳假装抛旗弃鼓，逃回河边的阵地。河边阵地的部队打开营门放他们进去。然后再和赵军激战。赵军果然倾巢出动，争夺汉军的旗鼓、追逐韩信、张耳。韩信、张耳已进入河边阵地。全军殊死奋战，赵军无法把他们打败。韩信预先派出去的两千轻骑兵，等到赵军倾巢出动去追逐战利品的时候，就火速冲进赵军空虚的营垒，把赵军的旗帜全部拔掉，竖立起汉军的两千面红旗。这时，赵军已不能取胜，又不能俘获韩信等人，想要退回营垒，营垒插满了汉军的红旗，大为震惊，以为汉军已经全部俘获了赵王的将领，于是军队大乱，纷纷落荒潜逃，赵将即使诛杀逃兵，也不能禁止。于是汉兵前后夹击，彻底摧垮了赵军，俘虏了大批人马，在泜水岸边生擒了赵王歇。

韩信传令全军，不要杀害广武君，有能活捉他的赏给千金。于是就有人捆着广武君送到军营，韩信亲自给他解开绳索，请他面向东坐，自己面向西对坐着，像对待老师那样对待他。

众将献上首级和俘虏，向韩信祝贺，趁机向韩信说：“兵法上说：‘行军布阵应该右边和背后靠山，前边和左边临水’。这次将军反而令我们背水列阵，说‘打垮了赵军正式会餐’，我等并不信服，然而竟真取得了胜利，这是什么战术啊？”韩信回答说：“这也在兵法上，只是诸位没留心罢了。兵法上不是说‘陷之死地而后生，置之亡地而后存’吗？况且我平素没有得到机会训练诸位将士，这就是所说的‘赶着街市上的百姓去打仗’，在这种形势下不把将士们置之死地，使人人为保全自己而战不可；如果给他们留有生路，就都跑了，怎么还能用他们取胜呢？”将领们都佩服地说：“好。将军的谋略不是我们所能赶得上的呀。”

4秦晋肴之战古文秦晋崤之战《左传》杞子自郑使告于秦曰：“郑人使我掌其北门之管，若潜师以来，国可得也。”

穆公访诸蹇叔。蹇叔曰：“劳师以袭远，非所闻也。

师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？师之所为，郑必知之，勤而无所，必有悖心。且行千里，其谁不知？”公辞焉。

召孟明、西乞、白乙，使出师于东门之外。蹇叔哭之，曰：“孟子！吾见师之出而不见其入也！”公使谓之曰：“尔何知！中寿，尔墓之木拱矣！”蹇叔之子与师，哭而送之曰：“晋人御师必于肴。

肴有二陵焉：其南陵，夏后皋之墓也；其北陵，文王之所辟风雨也。必死是间，余收尔骨焉。”

秦师遂东。三十三年春，秦师过周北门，左右免胃而下，超乘者三百乘。

王孙满尚幼，观之，言于王曰：“秦师轻而无礼，必败。轻则寡谋，无礼则脱。

入险而脱，又不能谋，能无败乎？”及滑，郑商人弦高将市于周，遇之，以乘韦先牛十二犒师，曰：“寡君闻吾子将步师出于敝邑，敢犒从者。不腆敝邑，为从者之淹，居则具一日之积，行则备一夕之卫。”

且使遽告于郑。郑穆公使视客馆，则束载、厉兵、秣马矣。

使皇武子辞焉，曰：“吾子淹久于敝邑，唯是脯资饩牵竭矣。为吾子之将行也，郑之有原圃，犹秦之有具囿也，吾子取其麋鹿，以闲敝邑，若何？”杞子奔齐，逢孙、杨孙奔宋。

孟明曰：“郑有备矣，不可冀也。攻之不克，围之不继，吾其还也。”

灭滑而还。晋原轸曰：“秦违蹇叔，而以贪勤民，天奉我也。

奉不可失，敌不可纵。纵故，患生；违天，不祥。

必伐秦师！”栾枝曰：“未报秦施而伐其师，其为死君乎？”先轸曰：“秦不哀吾丧而伐吾同姓，秦则无礼，何施之为？吾闻之：‘一日纵敌，数世之患也’。谋及子孙，可谓死君乎！”遂发命，遽兴姜戎。

子墨衰绖，梁弘御戎，莱驹为右。夏四月辛巳，败秦师于肴，获百里孟明视、西乞术、白乙丙以归。

遂墨以葬文公，晋于是始墨。文嬴请三帅，曰：“彼实构吾二君，寡君若得而食之，不厌，君何辱讨焉？使归就戮于秦，以逞寡君之志，若何？”公许之。

先轸朝，问秦囚。公曰：“夫人请之，吾舍之矣。”

先轸怒曰：“武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国，堕军实而长寇仇，亡无日矣！”不顾而唾。公使阳处父追之，及诸河，则在舟中矣。

释左骖，以公命赠孟明。孟明稽首曰：“君之惠，不以累臣衅鼓，使归就戮于秦，寡君之以为戮，死且不朽。

若从君惠而免之，三年将拜君赐。”秦伯素服郊次，乡师而哭，曰：“孤违蹇叔，以辱二三子，孤之罪也。”

不替孟明，曰：“孤之过也，大夫何罪？且吾不以一眚掩大德。”译文杞子从郑国派人向秦国报告说：“郑国人让我掌管他们国都北门的钥匙，如果偷偷派兵来袭击，郑国就可以得到了。”

秦穆公为这事征求蹇叔的意见。蹇叔说：“兴师动众去袭击远方（的国家），从来没有听说过。

军队劳累不堪，力量消耗尽了，远方的君主有所防备。恐怕不可以吧？（我们）军队的行动，郑国一定会知道，劳师动众而无所得，士兵们必然产生怨恨之心。

况且行军千里，谁会不知道呢？”秦穆公谢绝（蹇叔的劝告）。召集孟明、西乞、白乙，派他们带兵从东门外出发。

蹇叔为这事哭着说：“孟子，我今天看着军队出征，却看不到他们回来啊！”秦穆公（听了）派人对他说：“你知道什么！（假如你只）活七十岁，你坟上的树早就长得有合抱粗了！”蹇叔的独子加入这次出征的军队，（蹇叔）哭着送他说：“晋国人必然在肴山设伏兵截击我们的军队。肴有南北两座山：南面一座是夏朝国君皋的墓地；北面一座山是周文王避过风雨的地方。

（你）一定会死在这两座山之间的峡谷中，我准备到那里去收你的尸骨！”秦国的军队于是向东进发了。（鲁僖公）三十三年春天，秦军经过周都城的北门。

（兵车上）左右两边的战士都脱下战盔，下车（致敬），接着有三百辆兵车的战士跳跃着登上战车。王孙满这时还小，看到这种情形，向周王说：“秦国的军队轻狂而不讲礼貌，一定会失败。

轻狂就少谋略，没礼貌就纪律不严。进入险境而纪律不严，又缺少谋略，能不失败吗？”经过滑国的时候，郑国商人弦高将要到周都城去做买卖，在这里遇到秦军。

（弦高）先送上四张熟牛皮，再送十二头牛慰劳秦军，说：“敝国国君听说你们将要行军经过敝国，冒昧地来慰劳您的部下。敝国不富裕，（但）您的部下要久住，住一天就供给一天的食粮；要走，就准备好那一夜的保卫工作。”

并且派人立即去郑国报信。郑穆公派人到宾馆察看，（原来杞子及其部下）已经捆好了行装，磨快了兵器，喂饱了马匹（准备好做秦军的内应）。

（郑穆公）派皇武子去致辞，说：“你们在敝国居住的时间很长了，只是敝国吃的东西快完了。你们也该要走了吧。

郑国有兽园，秦国也有兽园，你们回到本国的兽园中去猎取麋鹿，让敝国得到安宁，怎么样？”（于是）杞子逃到刘国、逢孙、扬孙逃到宋国。孟明说：“郑国有准备了，不能指望什么了。

进攻不能取胜，包围又没有后援的军队，我们还是回去吧！”（于是）灭掉滑国就回秦国去了。晋国的原轸说：“秦国违背蹇叔的意见，因为贪得无厌而使老百姓劳苦不堪，（这是）上天送给我们的好机会。

5三国志曹操传濡须口之战文图攻略这关分2种，一种是忠臣篇，另一种是奸臣篇（题外话：劝你尽量走忠臣篇，奸臣篇比较难！）先说忠臣篇

这关比较简单，水上援军在开始后马上就到！如果典韦在的话最好，披上飞龙道袍，风神盾！告诉你，典韦几乎无敌！除了策略。让司马懿狂放矿爆！几个仙术师放回归给司马懿，叫典韦把海盗引上来，海盗一上来，想都别想，叫骑兵马上上来解决！记住，之前要练兵，海盗敏捷高，不太好命中！等援军差不多消灭事！孙权就溜啦！

奸臣篇：

此关较难，叫曹操霸气，全部上升！司马懿放矿爆！偷袭老曹的好解决！把弓兵练兵，提高爆发力！要不然射不中，擒贼先擒王！先干掉甘宁！等着挨打，不如主动进攻！老曹杀出营寨！弓箭兵射剑，合力先干掉甘宁。攻击孔明孙权的部队就一个秘籍：快！刘华，典韦，庞德给骑兵开路！干掉岸上的部队，骑兵杀上去！要快！孟获的援军很快就到！其他不管！夏侯惇，夏侯渊直奔孙权老营，先干孔明，再干孙权！否则，你会很后悔！记住，这关就一个要领：快，狠！

6说孙劝夹濡须水口立坞文言文翻译译文如下：吕蒙听说曹操打算再次东征，劝说孙权在濡须水口的两岸修建营寨。将领们都说：“上岸攻击敌军，洗洗脚就上船了，要营寨有什么用？”吕蒙说：“军事有顺利之时，也有失利之时，不会百战百胜，如果敌人突然出现，步骑兵紧紧逼迫，我们连水边也到不了，难道能上船吗？”孙权说：“很对！”于是，下令修筑营寨，就称作濡须坞。

扩展资料：

原文为：吕蒙闻曹操欲东兵，说孙权夹濡须水口立坞。诸将皆曰：“上岸击贼，洗足入船，何用坞为！”蒙曰：“兵有利钝，战无百胜，如有邂逅，敌步骑蹙人，不暇及水，其得入船乎？”权曰：“善！”遂作濡须坞。

三国魏黄初四年（223年），在曹丕首征东吴之战中，魏大将军曹仁围攻吴裨将军朱桓据守濡须城。黄初三年九月，曹丕督三路大军进攻东吴。统率中路军的魏大将军曹仁于四年二月，挥师进逼濡须城，采取声东击西的谋略，引诱朱桓分兵救援羡溪（今安徽裕溪口），然后率步骑数万直扑濡须城。

朱桓急令派往羡溪的援兵返回，但曹仁已兵临城下。朱桓只有5000余守城部队，人心惶惶。朱桓向将士分析敌之不利己之有利条件，激励必胜信心，并下令偃旗息鼓，外示形弱，诱曹军攻城。

果然，曹仁令其子曹泰率兵攻城。又派将军常雕、王双等乘油船（一种涂桐油的皮筏子），袭击吴军眷属住地中洲（今湖北长江枝江沱水间）。蒋济以不可贸然涉险劝阻，曹仁不听。朱桓临敌不惧，亲自率部众抵御曹泰，适时发起迅猛反击，焚毁曹营，曹泰战败，撤军。朱桓趁势反攻，斩常雕，俘王双。魏军临阵被杀及淹死千余人，对濡须城的进攻失败。

参考资料：

搜狗百科-濡须之战

7两篇文言文翻译在线等,急用材料二翻译：

曹操派庐江人谢奇任蔪春典农，驻扎在皖城的田乡，屡次侵扰边境。吕蒙派人诱使投降，谢奇不从，吕蒙就寻其破绽发动袭击，谢奇退缩，部下扶老携幼，纷纷投降。213年，曹操亲率10万大军进攻孙权，进至濡须口（今安徽无为东南），攻破孙权军江西营寨，俘虏都督公孙阳。吕蒙随孙权统领7万部众抗御曹操，期间吕蒙多次献奇计，均有效验，还劝孙权在夹水口建立船坞。此役中，吕蒙致力于防范敌兵，精到细密。后来曹操遥望孙权的军队，见其阵容威严，布防严密，于是不敢轻易冒进。适值长江春汛将至，孙权写信劝曹操尽速撤兵，曹操也审时度势，主动撤军而回~

材料三翻译：

建安二十二年二月，曹操进军屯江西郝溪。孙权在濡须口筑城拒守，曹军逼攻，孙权退走。三月，曹操引军北归，留夏侯惇督廿六军，孙权遣徐详请降。四月，汉献帝命曹操设天子旌旗，出入称警跸。五月，曹操兴建泮宫。十月，汉献帝命令魏王官帽上佩缀十二旒，坐金根车，套驾六匹马、配置五时副车，立曹丕为魏太子~

资料拓展：

曹操

曹操，沛国谯县人（今安徽亳州），出生在官宦世家，为汉相曹参之后，曹操的父亲曹嵩是曹腾的养子，汉灵帝时官至太尉，历侍四代皇帝，有一定名望，汉桓帝时被封为费亭侯，《三国志·武帝纪》中说曹嵩“莫能审其本末”，而在宋人裴松之注《三国志》时间接引用三国吴人所著《曹瞒传》中称曹嵩本姓夏侯，但此说可信度不高。曹嵩继承了曹腾的侯爵。

年轻时期的曹操机智警敏有随机权衡应变的能力，而且任性好侠、放荡不羁。当时的人因他不修品行，不研究学业故认为他并没有什么特别的才能，只有梁国的桥玄等人认为他不平凡，桥玄对曹操说：“天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎？”。

南阳何颙对他说：“汉室将亡，安天下者，必此人也！”。南阳的许劭以知人著称，他也曾对曹操说过：“君清平之奸贼，乱世之英雄”（此据《后汉书·许劭传》，《三国志》中是“治世之能臣，乱世之英雄”。孙盛《异同杂语》及《三国演义》小说中作“子治世之能臣，乱世之奸雄也。”）

8濡须之战的濡须之战后不是一场仗，历史上濡须口和合淝之战都有过好几次。就拿前期比较有名的几次来说：

208年-209年初建安十三年第一次合淝之战；

213年建安十八年第一次濡须口之战（甘宁百骑袭曹营）；

214年建安十九年皖城之战（吕蒙和甘宁攻破皖城）；

215年建安二十年第二次合淝之战（张辽乐进李典大战孙吴主力）；

217年建安二十二年第二次濡须口之战（徐盛、周泰奋战，但孙权最后因为曹操势大而求和）；

218年建安二十三年樊城侯音等人举兵，后被曹仁击破；

219年建安二十四年曹操和孙权在濡须口再次对峙，关羽趁此率军北上进攻曹仁，曹操和孙权互相再次谈和。

孙权说“孟德有张辽，孤有甘兴霸，足相敌也”发生在213年建安十八年第一次濡须口之战（甘宁百骑袭曹营）；那个时候的张辽已经也是名将了，在官渡之战、白狼山之战、天山讨伐等大小战役中都有重要战功。

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《山河令》是由成志超、马华干、李宏宇执导，小初编剧，龚俊、周也、马闻远、孙浠伦主演的武侠剧。

该剧改编自Priest所著小说《天涯客》，讲述了浪迹江湖的鬼谷谷主温客行和离开庙堂逍遥自在的周子舒，因为江湖事牵扯在一起，相识相知的故事。

《速度与激情》主要讲述了卧底探员布莱恩凭借出色的车技赢得了帮派老大多米尼克的欣赏和信任，同时也赢得了多米尼克的妹妹米娅的芳心。他和这个帮派老大逐渐建立了友谊，两人成了互相尊重、互相信任的好朋友。受到友情和爱情的双重羁绊，布莱恩陷入了困境。

剧情介绍：洛杉矶的年轻人都热衷于街头赛车，在这里，只要你拥有速度，你就拥有一切。新晋警官布赖恩为了破获最近屡屡发生的飞车党劫车案而充当卧底，打入这里活跃的飞车党帮派中，搜集证据以期将罪犯乘之于法。

布赖恩凭借高超的车技很快赢得了飞车党老大多米尼克的欣赏和信任，并且很快和多米尼克的妹妹米亚堕入爱河。然而飞车党的第二把手文斯却是对布赖恩充满敌意，原来文斯一直暗恋米亚，而且布赖恩的到来威胁着他二把手的地位。

这时，飞车党的党员们开始怀疑他们内部藏有奸细，布赖恩的日子开始不好过。而且和多米尼克接触越久，他们之间的友谊就越加深厚，布赖恩开始进退两难。