虔州学记文言文阅读

1 虔州学记王安石文言文答案

原文虔于江南地最旷，大山长谷，荒翳险阻，交、广、闽、越铜盐之贩，道所出入，椎埋、盗夺、鼓铸之奸，视天下为多。

庆历中，尝诏立学州县，虔亦应诏，而卑陋褊迫不足为美观。州人欲合私财迁而大之久矣。

然吏常力屈于听狱，而不暇顾此。凡二十一年，而后改筑于州所治之东南，以从州人之愿。

盖经始于治平元年二月，提点刑狱宋城蔡侯行州事之时，而考之以十月者，知州事钱塘元侯也。二侯皆天下所谓才吏，故其就此不劳，而斋祠、讲说、候望、宿息以至庖氵，莫不有所。

又斥馀财市田及书，以待学者，内外完善矣。于是州人相与乐二侯之适己，而来请文以记其成。

余闻之也，先王所谓道德者，性命之理而已。其度数在乎俎豆、钟鼓、管弦之间，而常患乎难知，故为之官师，为之学，以聚天下之士，期命辩说，诵歌弦舞，使之深知其意。

夫士，牧民者也。牧知地之所在，则彼不知者驱之尔。

然士学而不知，知而不行，行而不至，则奈何？先王于是乎有政矣。夫政，非为劝沮而已也，然亦所以为劝沮。

故举其学之成者以为卿大夫，其次虽未成，而不害其能至者以为士，此舜所谓庸之者也。若夫道隆而德骏者，又不止此，虽天子，北面而问焉，而与之迭为宾主，此舜所谓承之者也。

蔽陷畔逃，不可与有言，则挞之以诲其过，书之以识其恶，待之以岁月之久而终不化，则放弃、杀戮之刑随其后，此舜所谓威之者也。盖其教法，德则异之以智、仁、圣、义、忠、和，行则同之以孝、友、睦、姻、任、恤，艺则尽之以礼、乐、射、御、书、数。

*言诐行诡怪之术，不足以辅世，则无所容乎其时。而诸侯之所以教，一皆听于天子，天子命之矣，然后兴学。

命之历数，所以时其迟速；命之权量，所以节其丰杀。命不在是，则上之人不以教，而为学者不道也。

士之奔走、揖让、酬酢、笑语、升降，出入乎此，则无非教者。高可以至于命，其下亦不失为人用，其流及乎既衰矣，尚可以鼓舞群众，使有以异于后世之人。

故当是时，妇人之所能言，童子之所可知，有后世老师宿儒之所惑而不悟者也；武夫之所道，鄙人之所守，有后世豪杰名士之所惮而愧之者也。尧、舜、三代从容无为，同四海于一堂之上，而流风馀俗，咏叹之不息，凡以此也。

周道微，不幸而有秦，君臣莫知屈己以学，而乐于自用，其所建立悖矣。而恶夫非之者，乃烧《诗》、《书》，杀学士，扫除天下之庠序，然后非之者愈多，而终于不胜。

何哉？先王之道德出于性命之理，而性命之理出于人心。《诗》、《书》能循而达之，非能夺其所有而予之以其所无也。

经虽亡，出于人心者犹在，则亦安能使我舍己之昭昭而从我于聋昏哉？然是心非特秦也，当孔子时，既有欲毁乡校者矣。盖上失其政，人自为义，不务出至善以胜之，而患乎有为之难，则是心非特秦也。

墨子区区，不知失者在此，而发“尚同”之论，彼其为愚，亦独何异于秦。呜呼，道之不一久矣。

扬子曰：“如将复驾其所说，莫若使诸儒金口而木舌。”盖有意乎辟雍学校之事。

善乎其言，虽孔子出，必从之矣。今天子以盛德新即位，庶几能及此乎！今之守吏，实古之诸侯，其异于古者，不在乎施设之不专，而在乎所受于朝廷未有先王之法度；不在乎无所于教，而在乎所以教未有以成士大夫仁义之材。

虔虽地旷以远，得所以教，则虽悍昏へ凶、抵禁触法而不悔者，亦将有以聪明其耳目而善其心，又况乎学问之民？故余为书二侯之绩，因道古今之变及所望乎上者，使归而刻石焉。 译文虔州在江南是土地最空阔的，高山深谷，荒山险阻，交、广闽、越贩卖铜盐的人，取道这里，从这里出入，偷盗抢劫作奸犯科的事，比全国其他地方多。

庆历年间，朝廷曾经下诏在州县建立学校，虔州也响应了号召，可是学堂低矮简陋狭小不能算是美观，虔州人想要聚聚私有财产，迁移并扩建学堂已经很久了，但是官吏常常在处理案件上耗尽精力，没有空闲顾及此事，总共有二十一年了。此后，改建在州驻地的东南，来顺从虔州人的愿望。

学堂在治平元年二月开始营建，提点刑狱宋城蔡侯代理虔州事务的时候，而在治平元年十月建成学堂的人，是知州事钱塘元侯。这两位侯爵，都是天下所说的有才的官吏，所以他们建成学堂不辞辛苦，斋祠、讲说、候望、宿息，都建有学堂。

然后州人又拿出剩余的钱买了土地和书，来等待求学的人，内外都具备了（万事俱备）。因此，虔州人都感激两位侯爵满足了自己的愿望，因而请我写了这篇文章来记叙这件事。

我听说，先王所说的治国的道德，是性命的本真罢了。它的界限在俎豆、钟鼓、管弦之间，却常常担心百姓难以了解，所以替百姓安排官方老师，给百姓建学堂，来聚集天下的学子，希望可以让他们辨别讲演，颂歌弦舞，使他们深深了解其中的意思。

周王朝衰落之后，不幸的是接连而来的是秦朝，君臣不知道委屈自己来学习，却以自以为是为乐，因而它倡导的道义也就错了。秦讨厌那些指责他们的人，于是就烧毁了《诗》《书》，杀有学问的人，拆除全国的学校，这样以后，指责秦的人更多，秦终于没有长久得保有天下。

为什呢？先王所说的治国的道德，是从性命的本真中提炼出来的。而性命的本真来自于人心。

2 文言文阅读

(1)B句子译为：李朴从担任小官开始，天下人尊重他的名望蔡京想要强行招致他，让（李朴）知道（蔡京）厚待他的意思，答应让他做侍从，李朴极力拒绝不见，蔡京内心的愤怒在脸上显露出来，然而最终没有加害他“为小官”动宾短语，不可断开，故排除CD“俾”，让的意思，紧承后一句“所厚道意”，所以排除A，选B(2)C关于左、右地位的表述绝对化，不同时期，左、右的地位有变化（3）D“他相继担任虔州教授、肇庆府四会令、国子祭酒、秘书监等职”错国子祭酒，因病没上任高宗即位授他秘书监，未到就去世了，原文“半岁凡五迁至国子祭酒，以疾不能至…高宗即位，除秘书监，趣召，未至而卒”（4）①死，置于死地；危言，耸人听闻的言语译为：忌恨（他）的人想排挤他，置他于死地，让人用耸人听闻的言语恐吓他，李朴泰然自若，没有害怕的神色②诸，介词，于；莫，没有；“惟王氏之听”，宾语前置句式，只听王氏的学说译为：现在士大夫做学问不求于自己，而只听王氏的学说，败坏思想学术，没有比这更严重的③谨，认真；颁白，须发花白的老人译为：认真地兴办学校教育，把尊敬父母敬爱兄长的道理反复讲给百姓听，须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了答案：（1）B(2)C(3)D(4)①忌恨（他）的人想排挤他，置他于死地，让人用耸人听闻的言语恐吓他，李朴泰然自若，没有害怕的神色②现在士大夫做学问不求于自己，而只听王氏的学说，败坏思想学术，没有比这更严重的③认真地兴办学校教育，把尊敬父母敬爱兄长的道理反复讲给百姓听，须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了 参考译文李朴，字先之，虔州兴国人考取绍圣元年进士，调任西京国子监教授，程颐特别器重赞许他调任虔州教授因曾经说隆祐太后不该废处瑶华宫一事，朝廷下诏审问他忌恨（他）的人想排挤他，置他于死地，让人用耸人听闻的言语恐吓他，李朴泰然自若，没有害怕的神色随即追回官衔，勒令停职，遇上赦免，排挤他，安排任汀州司户徽宗即位，翰林承旨范纯礼自己说待罪四十六天，听不到皇帝的声音，对李朴说：“某事难道有利于国家吗？某事难道有利于人民吗？”李朴说：“承旨知道却不说，没有你父亲的风范”右司谏陈瓘推荐李朴，有旨召他答对，李朴首先说：“自熙宁、元丰以来，政体多变开始出现一二大臣所学不同，后来就各执己见，互相排挤攻击，如果今天政事不当，必定导致不能挽救的局面”又说：“现在士大夫做学问不求于自己，而只听王氏的学说，败坏思想学术，没有比这更严重的希望下诏不要拘泥于王氏，就会英才辈出了”蔡京讨厌李朴的耿直，其他宰相三次拟定授官，都扣压不下发，重新任命他为虔州教授（蔡京）又让谏官弹劾李朴是元祐学派，不该任教导儒生的职务，将他罢免任肇庆府四会令有奸民说县东产金宝，破坏田地，发掘墓地，李朴到后，请求停止这件事改任承事郎，临江军清江县知县、广东路安抚司主管机宜文字钦宗在东宫时就听说了他的名字，等到登位后，授任李朴著作郎，半年内共升迁五次直到国子祭酒，因病不能上任高宗登位，授予秘书监，召他速来，未到就去世，享年六十五岁李朴从担任小官开始，天下人尊重他的名望蔡京想要强行招致他，让（李朴）知道（蔡京）厚待他的意思，答应让他做侍从，李朴极力拒绝不见，蔡京内心的愤怒在脸上显露出来，然而最终没有加害他中书侍郎冯熙载想邂逅李朴，李朴笑道：“不能见蔡京，怎能邂逅冯熙载呢？”做官所到之处有声望在广南，阻止帅臣孙埃以空文为皇帝效力，不如调拨常赋资助边疆反对漕使郑良引真腊取安南的计策，消除了边境的祸患，人们称赞他的智谋李朴曾自己写墓志铭说：“以天下为心，以道学为本体，以时势为实用，这样就可以了”大概是对他生平的叙述有《章贡集》二十卷在世上流传。

3 周敦颐传文言文阅读答案

《周敦颐传》（节选）阅读——《爱莲说》同步阅读

上传： 黄海龙 更新时间：2012-5-14 18:05:42

《周敦颐传》（节选）阅读

——《爱莲说》同步阅读

南康市唐江红旗学校 黄海龙

原文

周敦颐，字茂叔，道州营道人。原名敦实，避英宗讳改焉。以舅龙图阁学士郑向任，为分宁①主簿②。有狱久不决，敦颐至，一讯立辨。邑人惊曰：“老吏不如也。”部使者荐之，调南安军司理参军。有囚法不当死，转运使王逵欲深治之。逵，酷悍吏也，众莫敢争，敦颐独与之辨，不听，乃委③手版④归，将弃官去，曰：“如此尚可仕乎！杀人以媚人，吾无为也。”逵悟，囚得免。

注释

①分宁：地名。 ②主簿：官名。 ③委：抛弃，扔弃。 ④手版：即笏（hù）板，是古代大臣上朝时手中所拿的狭长板子，用以列出上奏的事项。

阅读训练

1、用“/”给下面的句子划分朗读节奏。（只划一处）

有 囚 法 不 当 死

2、解释文中加点的词语。

(1)狱（ ） （2）悟（ ） （3）得（ ）

3、说说“有囚法不当死，转运使王逵欲深治之”的意思。

4、用自己的话说说周敦颐“将弃官去”的原因。

5、为了突显人物形象，选文主要写了周敦颐的哪两个特点？请结合所学课文《爱莲说》，用自己的话概括。

参考答案

1、有囚/法不当死

2、（1）案件，（2）明白，（3）获得、得以

3、有个囚犯按法律不应该死，王逵想要严厉地惩办他。（关键字： 法、深）

4、王逵对囚犯的量刑不公正，还不听取周敦颐的意见。（用自己的语言表述）

5、①善于断案；②为人正直，刚正不阿。

译文

周敦颐，字茂叔，道州营道县人。原名敦实，因避讳英宗皇帝旧名而改为敦颐。由于舅舅龙图阁学士郑向的推荐，做了分宁县的主簿。有一件案子拖了好久不能判决，周敦颐到任后，只审讯一次就立即弄清楚了。县里的人吃惊地说：“老狱吏也比不上啊！”部使者推荐他，调任他到南安担任军司理曹参军。有个囚犯根据法律不应当判处死刑，转运使王逵想重判他。王逵是个残酷凶悍的官僚，大家没人敢和他争，敦颐一个人和他争辩，王逵不听，敦颐就扔下笏板回了家，打算辞官而去，说：“像这样还能做官吗，用杀人的做法来取悦于上级，我不做。”王逵明白过来了，这个囚犯才免于一死。

4 求《学记》文言文及其译文,求最全

原 文 发虑宪，求善良，足以謏闻，不足以动众；就贤体远，足以动众，未足以化民。

君子如欲化民成俗，其必由学乎！ 玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。

《兑命》曰：“念终始典于学”。其此之谓乎！ 虽有佳肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。

是故学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反，知困然后能自强也。

故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半”。

其此之谓乎！ 古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。 比年入学，中年考校。

一年视离经辨志；三年视敬业乐群；五年视博习亲师；七年视论学取友，谓之小成。九年知类通达，强立而不反，谓之大成。

夫然后足以化民易俗，近者说服而远者怀之，此大学之道也。《记》曰："蛾子时术之"。

其此之谓乎！ 大学始教，皮弁祭菜，示敬道也。《宵雅》肄三，官其始也。

入学鼓箧，孙其业也。夏楚二物，收其威也。

未卜禘不视学，游其志也。时观而勿、语存其心也。

幼者听而弗问，学不躐等也。此七者，教之大伦也。

《记》曰：“凡学，官先事，士先志”。其此之谓乎！ 大学之教也，时教必有正业，退息必有居学。

不学操缦，不能安弦；不学博依，不能安诗；不学杂服，不能安礼。不兴其艺，不能乐学。

故君子之于学也，藏焉修焉，息焉游焉。夫然，故安其学而亲其师，乐其友而信其道，是以虽离师辅而不反也。

《兑命》曰“敬孙务时敏，厥修乃来”，其此之谓乎！ 今之教者，呻其占毕，多其讯，言及于数，进而不顾其安，使人不由其诚，教人不尽其材，其施之也悖，其求之也佛。夫然，故隐其学而疾其师，苦其难而不知其益也。

虽终其业，其去之必速，教之不刑，其此之由乎！ 大学之法：禁于未发之谓豫；当其可之谓时；不凌节而施之谓孙；相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。

发然后禁，则扞格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻；燕朋逆其师，燕辟废其学。此六者，教之所由废也。

君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也。故君子之教，喻也。

道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。

和、易以思，可谓善喻矣。 学者有四失，教者必知之。

人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。

知其心然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。

善歌者，使人继其声；善教者，使人继其志。其言也，约而达，微而臧罕譬而喻，可谓继志矣。

君子知至学之难易而知其美恶，然后能博喻，能博喻然后能为师，能为师然后能为长，能为长然后能为君。故师也者，所以学为君也，是故择师不可不慎也。

《记》曰“三王四代唯其师”。其此之谓乎！ 凡学之道：严师为难。

师严然后道尊，道尊然后民知敬学。是故君之所以不臣于其臣者二：当其为尸，则弗臣也；当其为师，则弗臣也。

大学之礼，虽诏于天子无北面，所以尊师也。 善学者，师逸而功倍，又从而庸之。

不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说以解。

不善问者反此。善待问者如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从客，然后尽其声。

不善答问者反此。此皆进学之道也。

记问之学，不足以为人师，必也听话乎！力不能问，然后语之，语之而不知，虽舍之可也。 良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕；始驾马者反之，车在马前。

君子察于此三者，可以有志于学矣。 古之学者，比物丑类，鼓无当于五声，五声弗得不和；水无当于五色，五色弗得不章；学无当于五官，五官弗得不治；师无当于五服，五服弗得不亲。

君子曰：大德不官，大道不器，大信不约，大时不齐。察于此四者，可以有志于本矣。

三王之祭川也，皆先河而后海，或源也，或委也，此之谓务本！ 译文 （执政者）发布政令，征求品德善良（的人士辅佐自己），可以得到小小的声誉，不能够耸动群众的听闻；（如果他们）接近贤明之士，亲近和自己疏远的人，可以耸动群众的听闻，但不能起到教化百姓的作用。君子想要教化百姓，并形成好的风俗，就一定要重视设学施教啊！ 玉石不经雕琢，就不能变成好的器物；人不经过学习，就不会明白道理。

所以古代的君王，建立国家，统治人民，首先要设学施教。《尚书·兑命》篇中说：“始终要以设学施教为主”，就是谈的这个道理啊！ 尽管有味美可口的菜肴，不吃是不会知道它的美味的；尽管有高深完善的道理，不学习也不会了解它的好处。

所以，通过学习才能知道自己的不足，通过教人才能感到困惑。知道自己学业的不足，才能反过来严格要求自己；感到困惑然后才能不倦的钻研。

所以说，教与学是互相促进的。《兑命》篇说：“（在教学过程中）教与学是一个事情的两个方面”，就是说的这个道理啊！ 古代设学施放，每二十五家的“闾”设有学校叫“塾”，每一“党”有自己的学校叫“庠”，每一“术”有自己的学校叫“序”，在天子或诸侯的国都设立有大学。

（学校）里每年招收学生入学，每隔一年对学生考查一次。第一年考查。

5 文言文翻译

周敦颐，字茂叔，道州营道县人。原名敦实，因避讳英宗皇帝旧名而改为敦实。由于舅舅龙图阁学士郑向的推荐，做了分宁县的主簿。有一件案子拖了好久不能判决，周敦颐到任后，只审讯一次就立即弄清楚了。县里的人吃惊地说：“老狱吏也比不上啊！”部使者推荐他，调任他到南安担任军司理曹参军。有个囚犯根据法律不应当判处死刑，转运使王逵想重判他。王逵是个残酷凶悍的官僚，大家没人敢和他争，敦颐一个人和他争辩，王逵不听，敦颐就扔下笏板回了家，打算辞官而去，说：“像这样还能做官吗，用杀人的做法来取悦于上级，我不做。”王逵明白过来了，这个囚犯才免于一死。

（敦颐）改任郴州桂阳县县令，政绩尤其显著。知州李初平很尊重他，对他说：“我想多读些书，怎么样？”敦颐说：“您年龄太大来不及了，请让我给您讲讲吧。”两年后，李初平果然有收获。（周敦颐调任南昌知县，南昌人都说：“这是能弄清分宁县那件疑案的人，我们有机会申诉了。”那些富豪大族，狡黠的衙门小吏和恶少都都惶恐不安，不仅担忧被县令判为有罪，而且又以玷污清廉的政治为耻辱。担任合州通判时，事情不经他的手，下面的人不敢做决定，即使交下去办，老百姓也不愿意。部使者赵抃被一些毁谤他的话所迷惑，对他的态度很严厉，周敦颐处之泰然。后来（敦颐）当了虔州通判，赵抃是虔州的知州，仔细观察了他的所作所为，才恍然大悟，握着他的手说：“我差点失去你这样的人才，从今以后算是了解你了。”

6 阅读下面的文言文,完成小题朱熹br

答案小题1B小题1A小题1D小题1（1）如果习以为常了，对所进的忠言不加重视珍惜，恐怕天下人都不敢进言了。

（2）契丹国用大军压境，派来使者说，大军前来是为中国讨贼，请朝廷不要与西夏讲和。 （3）余靖暗中使人告诉王全，要他躲避一阵，王全以家贫无钱外出为理由回绝。

答案解析小题1让：责备小题1③指余靖有才艺，④写其廉洁，⑥是余靖在求助于王仝小题1余靖“被贬”龙图阁学士与原文不符，当时余靖应是“升任”小题1（1）关键点：省略成分、重惜、钳…口等（2）以、“为”的主语、之、和等（3）关键点：讽、省略、介词结构后置等附文言文参考译文：余靖，字安道，是建州人。 奉事仁宗，做官到工部尚书一职。

范仲淹因为上书言事得罪了某些大臣，被贬至饶州任知州。谏官和御史都闭口以躲避灾祸，没有敢说话的。

唯独余靖上书说：“自陛下亲政以来，已经三次贬逐敢于进谏的人。如果习以为常了，对所进的忠言不加重视珍惜，恐怕天下人都不敢进言了。

”余靖的奏疏呈上去之后，就被贬到筠州任酒税监。尹洙、欧阳修等人也相继上书为范仲淹辩护，又写信责备谏官不敢犯颜直谏，因此也都得罪当权者，遭到贬官。

当时天下的贤士都为他们被贬出朝而惋惜，称他们为“四贤”。余靖奉命出使契丹，进殿向仁宗辞行。

他将准备奏议的事写在笏板上，每一条用一个字点出纲领。仁宗看见笏板上有字，问他写的是什么？余靖如实地回答。

仁宗便指着余靖笏板上的字，一条一条地问，直到他回答完毕为止。庆历四年，西夏李元昊求和，仁宗准备加封他。

这时契丹用大军压境，派来使者说，大军前来是为中国讨贼，请朝廷不要与西夏讲和。 朝廷为此事而担忧，商议很久也没有结果。

惟有余靖进言说中国不想打仗已很久了，这是契丹的幸运。中国如果一天仗也不打而息兵养勇，对辽邦就不利。

所以他们故意用这个方法扰乱我们，千万不能听信。朝廷虽认为他的建议正确，仍把册封西夏的诏书留下来暂不发布，而派余靖以谏议大夫的身份去报知契丹。

余靖带着十多个随从驰往居庸关的九十九泉，见到契丹的国主。他从容地坐在军账中，与契丹人反复辩论几十次，最后终于说服他们，将会商的主要内容带回朝廷。

朝廷这才派使者持诏书去册封李元昊，西部边境随即解除警报，西北部边境也没有发生什么事。余靖出使契丹，能用契丹语说话，契丹人很喜欢他。

当他第二次出使时，契丹人对他更加热情。余靖还能用契丹语作诗，契丹国主大为高兴。

余靖出使归来，却因此而被贬官。唐朝时的外国船装货时都依旧例收取装船税。

他奏请朝廷免除了它，以使外商买卖顺达。又奏请朝廷立法，禁止在任的官吏购买南方药材。

余靖从南方返京时，未携带南海一件土特产。余靖的本名叫余希古，韶州人。

考进士时没有被地方荐送入试，只有曲江县主簿王仝对他很好。当时的韶州知州要应试制举，王仝也要应试制举。

知州认为王仝是在玩弄自己，十分生气，便动手搜集王仝的罪行，无有所得，只知道他同余希古交好。 王仝被处以“违敕”的罪名停职免官，余希古被打了二十臀杖。

王仝遂即赋闲居虔州，不再出来做官。而余希古却改名余靖，在别州被荐送入试，中了进士。

范仲淹任参知政事时，推荐余靖为谏官。秘书丞茹孝标服丧日期未满，就到京城谋求官职。

余靖上奏说，茹孝标服丧未满就急着做官，这是不孝的表现。 茹孝标因此获罪，便对余靖恨入骨髓。

之后，余靖升任为龙图阁学士，王仝曾数次写信给他请他代谋一官半职，余靖未能答应。茹孝标听说余靖曾受过刑罚，并将此情隐瞒去参加科举考试，于是便到韶州将余靖犯刑的案卷设法买到手。

当时钱子飞任谏官，正全力攻击范党，茹孝标便将余靖的事告诉他。 于是，钱子飞就将余靖以前所犯的案子上奏给仁宗。

于是仁宗下诏虔州，令王仝前来对证。余靖暗中派人劝王仝，要他躲避出去，王仝以家贫无钱外出为理由回绝。

余靖在茶篓子中放了一百两银子，托人给送他，所托之人感到茶篓很重，便打开来看，发现银子，便将银子偷去，只将茶送给王仝。 王仝大怒，等到诏书降下，州官劝王仝回答说，不知道当时受牵连的余希古现在何处。

王仝不听劝告，回答说余希古即是余靖。余靖于是被贬为将军分司。

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2 四大名景之--------《印象•刘三姐》（冠世的实景山水风光演绎）晚上欣赏张艺谋导演的大型山水实景演出。常言“桂林山水甲天下，阳朔堪称甲桂林；看了《印象•刘三姐》，真心想做桂林人。”

3四大名景之--------遇龙河竹筏漂流（绝世的山水风光+田园风光）穿梭于迷人的山水之间，独特的田园山水，定让你惊喜不已。在清澈见底的遇龙河上打水仗、嬉水，或躺在竹筏的躺椅上悠哉游哉，好不惬意。

4 四大名景之--------世外桃源（稀世的小桥流水人家风光）国家AAAA景区 (游览约80分钟)全国首批农业旅游示范点和世界旅游组织推荐的旅游胜地，世外桃源景区向我们展示了一幅古桥、流水、田园、老村与水上民族村寨融为一体的绝妙画图“世外桃源”主要有荷花池、燕子湖、燕子洞、侗乡风情和原始部落组成“这是一个被遗忘的故乡，这是一个放松身心快乐人生的乐土。

5 阳朔县的王牌景区--------十里画廊景区（绝代的骑行山水风光+田园风光带）游古榕公园、月亮山公园、聚龙潭---图腾古道（国家AAAA景区）、蝴蝶泉（国家AAAA景区）、鉴山寺（国家AAA景区）、金水岩等。

6 西街（享誉海内外的古老小街） “不逛洋人街，等于没到阳朔来。”“不住地球村，游人兴趣减三分。”全长1180米，宽8米，大理石路面，呈弯曲的S形，房屋建筑古色古香，地方特色浓厚。荟萃各种旅游纪念品、小吃于街市。其充满了异国情调的夜景更是风情万种，风俗浓郁。

7 银子岩（国家AAAA）-------俗话说：“游了银子岩，一世不缺钱。”溶洞是典型的喀斯特地貌，贯穿十二座山峰，属层楼式溶洞，洞内汇集了不同地质年代发育生长的钟乳石，晶莹剔透，洁白无瑕，宛如夜空的银河倾斜而下，闪烁出像银子、似钻石的光芒。

8桂林九马画山（国家AAA景区）是桂林漓江著名的景观之一，是大自然的笔墨奇观。位于兴坪镇西北4公里，山高400余米，宽200米。宋代诗人邹浩比作天公醉时的杰作：“应时天公醉时笔，重重粉墨尚横”。 九马画山峡谷漂流全程35公里，从高空俯瞰，宛如一条玉带深阙峡中，整体落差80米。峡谷中水流鲜活澄静，空气清新，两岸尽是葱郁植物。 一漂一景的独到设计，漂流途中每一个休憩处都有观景区。纵情飞舟，投身自然，摇曳之中邂逅九马画山一隅，让游客们漂在峡谷中观望漓江山水，可以欣赏到多角度、多层次的秀丽风光。

9刘三姐水上公园漂流阳朔县城经福利镇至普益乡长约20公里的漓江下流水道，被一些旅游专家誉为“钻石水道”，谓其比上游段“黄金水道”更具特色。这一河段曲折、江面宽阔，水流平缓，有别于上游江段的高峻奇崛。从县城码头出发，一路上可饱览诸多名胜景点，由白鹤饮江、碧莲出水到龙脊耸翠、桥影双虹；过大桥后可观卓笺挺立、书童独秀；雪岭双狮、秀才看榜；过狮龙后有飞凤腾霄，麒麟送子；到福利则可领略古镇遗风和渡头流韵；由此而下可欣赏白面明碑和留公三潭。

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第一天：阳朔十里画廊王牌景区：

大榕树+ 月亮山 +聚龙潭(4A)+图腾古道(4A)+蝴蝶泉(4A) 晚上 演出《印象刘三姐》

第二天：世外桃源（4A)+ 漓江精华游（5A) 晚上 西街（免费）

第三天：遇龙河漂流精华段（朝阳码头-工农桥漂流） + 银子岩（4A)

第四天：桂林经典一日游 三山两洞一公园 夜游 两江四湖

阳朔妹小莫

安徽周边十大旅游景点一、杭州西湖、西溪湿地、宋城 二、南京中山陵、总统府、夫子庙、玄武湖三、千岛湖 四、绍兴柯岩-五泄五、牯牛降、秋浦河 六、普陀山七、雁荡山 八、苏州园林、周庄

九、西递宏村 十、莫干山、南浔详细介绍——一、杭州西湖、西溪湿地、宋城 杭州西湖位于浙江省杭州市西部，杭州市市中心，旧称武林水、钱塘湖、西子湖，宋代始称西湖。它以秀丽的湖光山色和众多的名胜古迹闻名中外，是我国著名的旅游胜地，也被誉为人间天堂。风景区以西湖为中心，分为湖滨区、湖心区、北山区、南山区和钱塘区五个地区，总面积49平方公里。西湖的美在于晴天水潋滟，雨天山空蒙。无论雨雪晴阴，无论早霞晚辉，都能变幻成景；在春花，秋月，夏荷，冬雪中各具美态。湖区以苏堤，白堤两个景段的优美风光称著。 西溪湿地国家公园，位于浙江省杭州市区西部，距西湖不到5公里，是罕见的城中次生湿地。这里生态资源丰富、自然景观质朴、文化积淀深厚，曾与西湖、西泠并称杭州“三西”，是目前国内第一个也是唯一的集城市湿地、农耕湿地、文化湿地于一体的国家湿地公园。2009年11月03日，浙江杭州西溪国家湿地公园被列入国际重要湿地名录。二、南京中山陵、总统府、夫子庙、玄武湖

中山陵是伟大的革命先行者孙中山先生的陵墓。灵柩于1929年6月1日奉安于此。中山陵主要建筑排列在一条中轴线上，体现了中国传统建筑的风格。陵墓坐北朝南，墓地全局呈“警钟”形图案 ，其中祭堂为仿宫殿式的建筑，建有三道拱门，门楣上刻有“民族，民权，民生”横额。祭堂内放置孙中山先生大理石坐像，壁上刻有孙中山先生手书《建国大纲》全文。

门票：中山陵园风景区各售票处、年票所含景点的售票处、景区营销导游服务中心。购买优惠年票时，必须持有效证件和一寸照办理。

开放时间：06：30－18：30

“给我一天，还你千年”，这是宋城的口号，事实上，这个国内最大的宋文化主题公园确实值得一游。宋城由《清明上河图》再现区、艺术广场区、九龙柱群区、瀛洲仙山区和南宋皇宫区等部分组成。城内的宫苑、驿站、店铺作坊、市井、虹桥、城楼、仙山、郊野及街头的民俗文化表演，再现了宋代汴京和临安的京都繁荣景象。

门票：100元。如想看演出，必购景区联票：包括宋城门票+演出价格是180元，220元，380元。

开放时间：09：00--21：00，节假日开园时间提前。 总统府所在的熙园迄今已有600多年的历史。今天，总统府有着诸多保存完好的近代中西建筑遗存，国内独一无二且厚重的历史文化氛围，珍贵的文物和史料，风景优美，成为南京旅游必到之所。

门票： 40元/人。闭馆之前15小时停止售票。 60岁以上老人半票，学生凭学生证半票，若是父母带领小孩一起参观，则小孩免费，团体10人以上8折。凭携程VIP购买8折。 现役军人、离休干部、残疾人免费参观。

开放时间：4月15日～10月15日 7∶30－18∶30；10月16日－4月14日 8∶00－17∶30南京夫子庙即孔庙，始建于宋景祐元年（公元1034年），由东晋学宫扩建而成，位于秦淮河北岸的贡院街旁。夫子庙建筑群主要由孔庙、学宫、江南贡院荟萃而成，是秦淮风光的精华。

门票：夫子庙大成殿、江南贡院、王谢古居、李香君故居，单独售票分别为15元、15元、8元、8元，另可购四景点联票40元。

联票：大成殿－大观园28元；大成殿－大观园－王谢32元；夫子庙－学宫－大观园30元/人；夫子庙－学宫－大观园－王谢32元/人。

开放时间：夫子庙大成殿，08：00－21：30；江南贡院，08：30－22：00；王谢故居，周五、周六08：00－21：00，周一至周四08：00－20：30；李香君故居为08：30－20：30。

玄武湖位于东北城墙外，由玄武门和解放门与市区相连。湖内有环洲、樱洲、梁洲、翠洲、菱洲等5个小岛，各有特色。湖内种植荷花，夏秋两季，水面一片碧绿，粉红色荷花掩映其中，满湖清香，景色迷人。这片水域在六朝以前称桑泊，晋朝时称北湖，是训练水军的场所，也一直是帝王大臣们的游乐地。1909年辟为公园，称元武湖公园，还曾称五洲公园、后湖等。 玄武湖湖岸呈菱形，周长约10公里，5个岛把湖面分成四大片，各岛之间有桥或堤相通。三、千岛湖

“农夫山泉，有点甜”的广告语可谓家喻户晓，它取自国家一级水体——千岛湖，不经任何处理即可达到饮用水标准。千岛湖，是两江一湖（富春江、新安江、千岛湖）国家级重点风景名胜区的主要组成部分。因湖内拥有星罗棋布的1078个岛屿而得名。中心湖区有梅峰岛、鸵鸟岛、猴岛、三潭岛、神龙岛、龙山岛、五龙岛，东南湖区有黄山尖、天池、蜜山岛、桂花岛，外围景点有“中国四大石林”之一的千岛湖石林、有着“江南瀑布王”之称的九咆界瀑布群……

千岛湖的人文历史也很悠久，据说“三个和尚没水喝”的故事就发生在千岛湖的蜜山岛。千岛湖现已发现古文化遗址和古墓葬等多处，五龙岛的新石器时代文化遗址，小塘坞的西周至春秋文化遗址，水碓的春秋战国至晋的文化遗址；还有蜜山岛的骨塔、蜜山庵，尹山庵等古代寺庙建筑，以及叶公墓、郑允中墓等古墓葬。

门票：旺季150元，淡季120元，豪华游船45元/人，普通游船30元/人。四、绍兴柯岩、五泄

柯岩石景以云骨最为奇绝，堪与吼山相媲美。只见云骨顶端古柏苍翠，老枝横斜，游人到此，莫不叹为奇观。距云骨约百余步，有石佛一尊，是利用一块高约10余丈的岩石雕凿而成的。石佛端坐在石壁之中，佛像高达4丈，法相慈祥，雕琢精美，对研究古代雕刻艺术，颇有价值。近年来，柯岩开发了莲花听音、七星岩、三聚同源、越女春晓、镜水飞瀑、越中名士苑等新景点，一个个风格各异，妙趣横生，成为绍兴旅游的新宠。

门票：柯岩＋鉴湖 85元；柯岩＋鉴湖＋鲁镇 100元

小贴士：石佛、云骨不可不看，莲花广场不可不喊。蚕花洞清凉湿润，可作歇脚之地。景区内有茶座，颇有古风。有土方的豆腐干，风味甚佳。草坪多而大树少，注意防晒。

在诸暨市西30公里群山之中。所谓“泄”，就是瀑布之意。瀑从五泄山巅的崇崖峻壁间飞流而下，折为五级，总称“五泄溪”。五泄景区主要由五泄湖、桃源、东源和西源峡谷等四个景区组成。溪两岸异峰怪石，争奇竞秀，有“72峰，36洞，25崖”，得崖壑飞瀑之胜。

门票：80元五、牯牛降、秋浦河牯牛降坐落在石台、祁门两县交界处，距石台县城里22公里，核心区面积逾10万亩。牯牛降古称“西黄山”，是黄山山脉向西延伸的主体，以雄、奇、险、秀著称，山岳风光秀美绮丽。境内有36大峰、72小峰，36大岔、72小岔。最高峰“牯牛大岗”，海拔17276米，似牯牛顶天而立。登临极顶，南望群山连绵，黄山诸峰尽收眼底，北眺长江如练，蜿蜒西去，美不胜收。景区内修建了游览步道、竹木别墅、红茶坊、徽州艺馆、水上娱乐中心、亲水平台、停车场、登山栈道、晃桥、拓展营地等设施。

诗仙李白于唐天宝八载至上元二年（749-761）间曾“五到秋浦”，留下了45首瑰丽的诗篇和许多动人的传说。其中优美的《秋浦歌十七首》已成为秋浦仙境之魂。其十诗云：“千千石楠树，万万女贞林。山山白鹭满，涧涧白猿吟。君莫向秋浦，猿声碎客心。”历史名人骚客纷纷踏踪而来，寻幽访胜，留下了数以万计的诗文佳作，因而美丽的秋浦河被誉为“流淌着诗的河”。发源于李吴山（古属秋浦县，今归安徽省石台县珂田乡），至贵池杏花村杜坞入长江，全长180公里，从南向北穿镇而过。沿岸风光旖旎，景色迷人，有古石城遗址、昭明钓台、仰天堂等名胜古迹，为省级风景名胜区“秋浦仙境”主要组成部分。六、普陀山

普陀山，是中国四大佛教名山中唯一座落海上的佛教胜地，秀丽的自然景观与悠久的佛教文化融汇一起，成了名扬中外的“海天佛国”。 普陀山不仅遍地佛踪，还拥有作为海滨城市的最大特色：沙滩和海鲜。岛上拥有千步沙和百步沙两片沙滩。沙滩边旅馆和海鲜酒家云集，佛国海滨的感受十分独特。 七、雁荡山以山水奇秀闻名，素有“海上名山”、“寰中绝胜”之誉，史称“东南第一山”。因山顶有湖，芦苇茂密，结草为荡，南归秋雁多宿于此，故名雁荡。雁荡山系绵延数百公里，由于处在古火山频繁活动的地带，山体呈现出独具特色的峰、柱、墩、洞、壁等奇岩怪石，称得上是一个造型地貌博物馆。按地理位置不同可分为北雁荡山、中雁荡山、南雁荡山、西雁荡山（温州泽雅）、东雁荡山（洞头半屏山），通常所说的雁荡山风景区主要是指北雁荡山。

北雁荡山东西25公里，南北18公里，分灵峰、灵岩、大龙湫、三折瀑、雁湖、显胜门、羊角洞、仙桥八大景区。其中以东南部的灵峰、灵岩、大龙湫瀑布最为有名，并称为“雁荡三绝”，人称“二灵一龙”。以奇峰、瀑布著称雁荡风光，“日景耐看、夜景消魂”。灵峰夜景是雁荡山的精灵之所在，灵岩飞渡闻名遐迩，另有雁湖岗、龙湫背之雄伟；云洞栈道之险；仙溪、清江山水之秀。同时，登上百岗尖，俯瞰百座山冈于脚下，领略“山登绝顶我为峰”的高旷，欣赏海滨、乐清湾“海到尽头天作岸”的平旷景观，也都是雁荡美的无尽享受……

门票：灵岩、大龙湫景区门票，由每人次30元调整至每人次40元。灵峰日景、夜景门票，由每人次30元调整至每人次41元。

灵峰日景、夜景门票合并每人次80元（可自由选择）。三折瀑、羊角洞、雁湖、显胜门景区门票由每人次10元调整至每人次15元。八、苏州园林、周庄

苏州是中国著名的历史文化名城，有"人间天堂,园林之城"的美誉。这里素来以山水秀丽，园林典雅而闻名天下，有“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”的美称。 苏州古典园林"不出城郭而获山水之怡,身居闹市而有灵泉之致", 1985年，苏州园林即被评为中国十大风景名胜之一。

门票：留园 20/30 , 周庄 60, 拙政园 30 ,虎丘 30 ,苏州乐园（欢乐世界/水上世界） 60/40 , 狮子林 15, 藕园 35 ,北寺塔 15 ,枫桥景区 25 ,盘门景区 20

“黄山集中国山川之美，周庄集中国水乡之美”。若要在中国选一个最具代表性的水乡古镇，毫无疑问，她就是“中国第一水乡”周庄。难怪2001年APEC会议也特别青睐周庄，把她定为上海以外的举办地之一。周庄镇位于苏州城东南38公里的昆山市境内，建镇已有900多年的历史。是江南典型的“小桥、流水、人家”。周庄的魅力在于她的文化蕴涵，沈厅、张厅、迷楼、叶楚伧故居、澄虚道院、全福寺等名胜古迹，具有很高的历史、文化和观赏价值。有河有街必有桥。周庄古桥多，极具特色。著名的有双桥、富安桥等。2003年，周庄获得联合国教科文组织亚太部授予的“文化遗产保护奖”，同年荣获中国首批“历史文化名镇”称号。

门票：周庄景区日游： 包括沈厅、双桥、文化街等十六个景点 （08:00-16:00） 100元 周庄景区夜游： 包括水上巡演（冬季除外）、双桥情思、张厅怀古、富安桥夜泛、感受老街 （16:00-21:00） 80元（21:00-7:00）不收门票。

票价说明： 高中以下（含高中）学生团体（10人以上）凭学生证5折优惠，大学生团体（10人以上）凭学生证8折优惠60岁以上老人凭有效证件5折优惠，残疾人士凭残疾证5折优惠，1米以下儿童免票，11~14米儿童5折优惠，国家导游证、记者证、军人有效证件、驾驶员A照可免票 九、西递宏村安徽省黟县西递、宏村两处古民居以其保存良好的传统风貌被列入世界文化遗产，这是黄山风景区内的自然与文化景观第二次登录世界文化遗产目录，也是中国继北京后第二座同时拥有两处以上世界遗产的城市，同时也是世界上第一次把民居列入世界遗产名录。西递、宏村古民居位于中国东部安徽省黟县境内的黄山风景区。西递和宏村是安徽南部民居中最具有代表性的两座古村落，它们以世外桃源般的田园风光、保存完好的村落形态、工艺精湛的徽派民居和丰富多彩的历史文化内涵而闻名天下。 十、莫干山、南浔

莫干山因春秋末年，吴王派莫邪、干将在此铸成举世无双的雌雄双剑而得名。以竹、泉、云和清、绿、冰、静的环境著称，素有“清凉世界”之美誉，与北戴河、庐山、鸡公山并称为我国四大避暑胜地。景区属天目山余脉，中心区包括塔山、中华山、金家山、屋脊山、莫干岭、炮台山等，山峦起伏，主峰塔山海拔719米。区内植被覆盖率高达92%，遍山竹海，流泉飞瀑无处不见。虽不及泰岱之雄伟、华山之险峻，却以绿荫如海的修竹、清澈不竭的山泉、星罗棋布的别墅、四季各异的迷人风光称秀于江南，有着“江南第一山”的美誉。

莫干山景点众多，有风景秀丽的芦花荡公园，清幽雅静的武陵村，荡气回肠的剑池飞瀑，史料翔实的白云山馆，雄气逼人的怪石角，野味浓郁的塔山公园，以及天池寺遗踪、莫干湖、旭光台、名家碑林、滴翠潭等30多处，隐于林间的173座近代别墅，更是荟萃了英、法、美、德、日、俄等各国风格，有“别墅大观”的美名。莫干山所属的德清县境内除国家级风景名胜区－莫干山外，还有江南最大的保持着天然原生态的湿地－下渚湖景区和具有典型的江南水乡古镇特色的新市等重要景点。

门票：景区联票：80元/人，上山不进任何景点票价40元/人

南浔，江南水乡六大古镇之一，浙江省15个历史文化名镇之首。南浔建镇多年，这里人文景观和古迹众多：小桥流水人家的明代建筑百间楼；驰名全国的嘉业藏书楼；江南园林佳作小莲庄；张静江、张石铭等名人故居；丝业会馆、明清石拱古桥等，与自然景观融为一体，成为浙江文化之瑰宝。同时，南浔所产“辑里湖丝”驰名中外，成为“耕桑之富，甲于浙右”。在中国近代史上，南浔还是罕见的一个巨富之镇，有被称为“四象八牛七十二金黄狗”的百余家丝商巨富，以清代著名的政治家、书法家刘镛为代表。

门票：古镇实行联票制100元/人，不单独售票。包括嘉业堂藏书楼、小莲庄、张石铭旧宅、张静江故居、刘氏梯号（俗称“红房子”）、广惠宫、百间楼、南浔史馆、求恕里等。门票当日有效。景区另有导游服务，费用：120元/团。

开放时间：五月至十一黄金周，7：20—6：00； 十一黄金周后至四月份，7：20—5：30。

郑州一个非常值得一去的景点那就是黄帝千古情，这个景区重点宣传了中华五千年的文化，是一个了解历史的好地方，同样也是非常棒的娱乐休闲场所。在这个春季黄帝千古情正在举办一场春季赏花节活动。

2021郑州黄帝千古情景区春季赏花节

无花痴，不春天，3月21日-5月30日郑州黄帝千古情景区推出春季主题活动——花痴节。邀你赏花、看秀、邮寄春天，共赴一场春日浪漫之旅。

邂逅花海，百花盛放

感触满园春光的灵动

迟日江山丽，春风花草香。蝴蝶花布满整个园子，烟云街已美得不像凡间，置身花海，感触满园灵动的春光。

邂逅花神，花街巡游

寻觅繁花似锦的安宁

十二花神，翩迁而至，降福人间。漫步彤灯盏盏的雪月街，与花神不期而遇，共赴一场美丽之约。

邂逅花魁，惊鸿一瞥

体验花瓣雨降落的浪漫

纷纷扬扬的花瓣飘落，衣袂飘飘的花仙子，伴随着浪漫的花瓣雨，降落人群中央，与你一同来一场花海竞技。

邂逅手作，静待花开

描绘春天的每一种颜色

和孩子一起感受充满生机的春天，赏花、画画、编花环、做樱花肥皂，跳花痴快闪，尽情享受花痴乐趣。

邂逅花墙，流连忘返

拍下自己最美的模样

梦漫步在千古情广场，不经意间，满墙的花朵扑面而来，瀑布一样的花丛，似锦如霞，犹如一幅美丽的画卷。

邂逅时光，邮寄春天

分享春风里的小确幸

贩卖浪漫，邮寄春心。春天的美丽总是稍纵即逝的，在春风中写一封信，邮寄春天，定格春日的小确幸。

邂逅大秀，《黄帝千古情》

开启一场寻根拜祖之旅

大型歌舞《黄帝千古情》是一生必看的演出，从轩辕黄帝到今天的郑州，开启一次神奇的穿越之旅。演出分为《龙的传人》《轩辕与嫘》《大战蚩尤》《郑风国韵》《老家河南》等场，3000吨黄河之水天上来，上万套舞台机械和设备上天入地，视觉盛宴，心灵震撼!

《花池舞会》《花神巡游》

《花痴快闪》《穿越千年豫见你》

《梦舞梨园》《花海竞技》《文姬飞天》

《鼓上舞》《花木兰》《画中人》

《抛绣球》《铡美案》《锅庄狂欢》

《河洛大鼓》《国潮趴》

各种精彩演艺秀不停，总有一款适合你。

黄帝千古情景区简介

黄帝千古情项目是由新郑市人民政府、河南竹桂园旅游集团和杭州宋城集团控股有限公司联手打造的文化旅游项目，旨在通过为大众提供一流的文化旅游产品和服务，传承黄帝精神、讲好黄河故事，让更多的人走进中原，走进河南，了解中华五千年的文化、感受中华民族厚重的根文化和魂文化，为实现中华民族伟大复兴的中国梦增光添彩。

景区位于新郑市龙湖镇西部区域，大学南路与泰山路交汇处，占地约163亩，总投资约13亿。

据了解，该景区是一个主题突出、特色鲜明、晴雨皆宜、老少同乐的文化主题公园，可实现全天候、全年龄段吃、住、行、游、购、娱全过程。以非遗、文创、特色小吃为主的市井商业街特色街区，各种民俗表演也是接连不断，街上每天都会有来自民间的能人异士在这里表演街头杂耍，还有木偶戏、皮影戏、穿越快闪秀等表演目不暇接。同时，中央文化广场上将举行各类主题活动，广场上的假火山可喷出十几米高的火焰。

雅高集团宣布杭州英冠索菲特酒店正式开业，为魅力之都杭州增添一处别具一格的会展活动及休闲旅游目的地。杭州的艺术气质、历史传承和文化精髓在索菲特酒店巧妙融合，为宾客带来精致的法式生活体验。

杭州英冠索菲特酒店坐落于钱塘江南岸，毗邻滨江中央商务区中心，是该区域内首家国际品牌奢华酒店。酒店离杭州国际博览中心和奥林匹克体育中心仅两站地铁站，是商务旅客的便利下榻处所。酒店靠近湘湖和宋城主题公园，距风景如画的西湖仅七站地铁，是休闲游客的理想度假之地。同时，杭州英冠索菲特酒店周边交通便利，距杭州南站30分钟车程，距杭州萧山国际机场40分钟车程。

杭州素有“人间天堂”的美誉，兼具深厚浓郁的文化底蕴和优雅精致的生活品位。如今，杭州吸引了大量创新技术，走在中国蓬勃发展的科技行业前沿，引领着新颖的生活方式。杭州英冠索菲特酒店凭借其优雅精妙的室内设计、别具特色的餐饮概念和精致不凡的生活方式，展现了杭州的文化传承与现代风范。

雅高集团大中华区首席执行官罗凯睿(Gary Rosen)表示：“索菲特酒店在中国的持续成功源自于中国消费者对法国生活方式及其独特文化的共鸣和青睐。最新开业的杭州英冠索菲特酒店卓尔不凡，是宾客沉醉于令人向往的法式生活风尚的理想场所。酒店凭借在当地首屈一指的活动场地、精致的餐饮概念和健康生活方式，在吸引会议展览、奖励旅游、商务差旅及休闲度假方面展示出独有的魅力。”

杭州英冠索菲特酒店由知名的酒店设计公司赫希贝德纳联合公司(HBA)设计，酒店内多处设计匠心独运，比如壮观的大堂楼梯和明亮的橙色浴具等，吸引宾客拍照打卡，留下难忘回忆。酒店设有580间设施完善的客房和套房。其中25间家庭房的设计灵感源自法国知名童话故事《小王子》，贴心吸引各位小宾客。此外，所有客房均拥有索菲特MyBed™特色寝具，在窗边还可一览城市和公园景致;客房搭配智能控制系统，呈现直观的室内科技体验。酒店还将别致时髦的法式设计细节与丝绸、刺绣、篆刻等浙江传统文化标志融为一体，处处彰显高雅隽永的唯美气息。

杭州英冠索菲特酒店为宾客提供享誉全球的美味料理，力求成为都市社交中心。乐活吧展现了当代法式生活艺术的精髓，是适合每天任何时候光顾的活力热情之地，展现多重功能：早晨在这里享用咖啡，唤醒一天的时光;下午这里变身为会客厅，供应精心制作的手工茶饮糕点;夜晚在此享受现场音乐表演，在这活力四射的酒廊小酌一杯。全日餐厅旋转木马供应精致可口的美味佳肴，其开放式中央厨房为宾客打造奇妙的就餐体验。潮筷是具有法国风情的粤式餐厅，以雅致的法国艺术演绎粤菜的独到美味。中餐厅萧湘阁供应正宗的时令杭州菜式和萧山地方特色菜品，让宾客在用餐过程中体会当地馥郁醇厚的茶文化。酒窖兼品酒室80酒廊向法国葡萄酒文化致敬，宾客在这里邂逅佳酿，听取侍酒师和葡萄酒大师分享知识。喜爱在户外用餐的宾客可以在露台吧品尝室外烧烤，欣赏开阔的公园美景，与亲友欢聚一堂，享受惬意休闲的时光。

杭州英冠索菲特酒店拥有目前该区域最大的会议活动场地，总面积达6,000平方米， 可用于召开大型会议、举办盛大婚礼等。酒店拥有两间宴会厅，层高75米。其中无柱式豪华宴会厅面积达1,450平方米，是萧山区最大的宴会厅;另一宴会厅面积为906平方米，适合举办各类不同规模的活动。屋顶2,000平方米的场地秘密花园以杭州优美的天际线为背景，浪漫唯美，是举办婚礼、私人庆典或商业活动的理想场所。会展策划者可享受索菲特酒店的“精彩会议”服务，举办富含法国风尚的创意活动，或通过“精彩茶歇”服务，策划独特难忘的丰富活动。索菲特水疗中心配备六间理疗室和25米长的游泳池，供宾客放松身心，尽情享受;索菲特健身中心设有动感单车室、瑜伽室和健身房，为健身爱好者带来多样化的健身体验。

杭州英冠索菲特酒店总经理Jens Corder表示：“在蓬勃发展的杭州开设这家独具一格的索菲特酒店将为我们带来莫大的机遇。杭州英冠索菲特酒店将为该地区的奢华酒店体验树立全新标杆。酒店凭借独特新颖的设计理念，为追求法式风尚的会展策划者、商务旅客、休闲游客和当地居民，打造难以忘怀的法式生活体验。”

为庆祝杭州英冠索菲特酒店开业，即日起至2021年8月31日，宾客入住豪华客房每晚房价人民币1,088元净价起，包含每日自助早餐，以及价值人民币300元的餐饮券。如需预订或垂询，请访问官网allaccorcn，发送电子邮件至HB733@sofitelcom 或致电86-571-82698888。条款及细则适用。

索菲特是雅高集团旗下奢华品牌组合中令人瞩目的品牌，随着最近海口索菲特酒店的盛大开业、江苏启东索菲特酒店的奠基仪式、新近签署的张家界索菲特项目等，索菲特品牌在大中华区的发展势头令人振奋。杭州英冠索菲特酒店是索菲特品牌在大中华区开业的第24酒店，其他在计划中的索菲特酒店项目还包括西安、福州和雄安等各个令人兴奋的目的地。