《邂逅一树的花开》陈丽桔散文赏析

为避开拥挤的车流，我每天上班都绕开市区主干道，从边上的一条辅路经过。

辅路，顾名思义只起辅助作用，因此一切从简。它只有两车道宽，夹在十几层高的楼房和五六米高的防洪堤中间，像个不受人待见的童养媳。路面极其坎坷，平时日照时间很短，一到冬天就阴森森的，冷得令人忍不住发抖。尽头连接主干路处，是一小块绿化地，种着一些紫荆树。寒冬时节，叶子全部随季节而去，光秃秃的枝干如简笔画，渲染着冬的萧瑟，让人找不到任何的生命迹象。

我一直认为，这是条没有风景的路。行走其上，常会想起人生不如意之事十有八九，心绪也时不时被孤苦与忧伤填满，直到遇到那些美丽的紫荆花……

一个冷飕飕的清晨，风迎面吹来，似无数锋利的针尖在扎皮肤。我忍受着寒意的肆虐，如往日闷闷地埋头赶路。行至尽头时，忽觉有馥郁的芳香扑鼻。我不由自主地放慢车速，循香气张望，眼睛瞬间被点亮，那是一份怎样逼人的惊艳呀！最靠近路边那株紫荆树，那株不着一片叶子、在我看来几乎是奄奄一息的紫荆树，竟然开花了！且那花儿并不只是试探性地开一朵两朵，成千上百朵的花儿，像约好似的，都扬起笑脸，挂满枝头。紫红的花瓣，似无数只翩跹的粉蝶，美得恣意妖娆，摄人心魂。我凝望着，难以名状的喜悦在心中起伏澎湃，无法言说的感动令我忍不住热泪盈眶。是啊！生活中一些不经意的美，总有疗伤的功能，叫我们忘却人世间的种种不如意。

那热烈绽放的紫荆花，让我看到了生命的温暖与美好。也让我明白，许多看似绝望的时刻，也有可能是孕育希望和美的最佳时候。这路，也在我眼中变得生动而美好。每天上班，我不再为它的坎坷与阴冷而沮丧。因为我知道，路尽头，有一树繁花在等着我。及至树下，目光每每与之接触，我总忍不住在心里深情地吟咏起那首诗：

“如何让你遇见我/在我最美丽的时刻/为这/我已在佛前求了五百年/求佛让我们结一段尘缘/佛于是把我化做一棵树/长在你必经的路旁/阳光下/慎重地开满了花/朵朵都是我前世的期望……”

诗美如花，花亦美如诗，美得让我每次都止不住想落泪。 脆任性地想，这是一棵为我而绽放的树，它长在我必经的路旁，每一朵花，都是上苍赠送给我的礼物。也因此，那一树的花成了我放不下的牵挂。起风了，下雨了，降温了，我总不由自主地想起它们，担心那娇嫩的花朵，会抵不住凄风冷雨的无情侵袭，在一夜之间离我而去。我更担心，花期过后，它们逃脱不了凋零的宿命。

只是，不管我在心里如何地疼惜它们，我担心的时刻终究还是到来了。花，最初是一朵一朵减少的。一开始，我并不曾发觉它们在凋谢，是地上三三两两的残红提醒了我。渐渐地，花朵的减少明显起来了。一场盛气凌人的冬雨入侵后，那一树的繁华尽被风吹雨打去，地上残红点点，枝上花朵寥寥无几。那天，我在树下呆呆地站了很久很久，之后像孩子那样，抬起头，认真地数起树上的花朵：“一、二、三……”全都数完，只剩十二朵了。它们零星地挂在枝头，每一朵依然美得叫人心疼。再过几天，那些花儿又掉了一半。终于，最后的一朵花，在枝头孤独地坚持数日后，如折翼的蝶儿般悄然坠落。我没看到它凋谢，但看着空荡荡的枝头，我可以想像它跌落时，有着怎样的疼痛与不舍。

一场繁华一场梦。热烈绽放后，紫荆树又回归原来的凄清与萧瑟。想来，一棵树的一季，像极了一个人的一世，繁华胜极的时刻终究是短暂的，唯有寂寞和平凡是漫长的。只是，不管怎样，那花儿带给我的惊艳，如同生命中遇到的温暖的人和事一样，都在我心里烙下了美的印记，让我行走在坎坷的路上，不再觉得凄凉与孤单。

我期待着，来年，依然能邂逅那一树的花开。

我在人间邂逅黄昏

“如果有一天，你心底藏着一些事，一些你没有勇气说出来的事，记住，你可以信任我，跟我说，我不会出卖你。”

“我知道，这是《偷影子的人》里面的一句话。”

“大人们读了这本书，他们说，小心偷影子的人，他会偷走你的心。大人们会十分成熟地去思考一个问题，比如偷影子的人为什么就偷了他们的心”

“我不理解大人们为什么要用‘偷’这个词，明明是他们自己把心交给影子的，为什么又说是偷呢影子就是他们自己的呀，影子是每个人在有光的地方留下的阴影。”

“因为人们会有很多心事，大人们的心事更多，他们的心事比孩子的要复杂，他们不愿意像孩子一样找人诉说，他们把很多很多事情都放到了心里。这时候影子就成为了他们最好的朋友。大人们会把那些没有勇气说出来的事都告诉他们的影子，他们觉得他们的影子不会出卖他们。所以如果有人偷了他们的影子，他们那些心事就会被别人知道，他们就会觉得有人偷了他们的心。”

“我还是不太明白。”

“你还是个孩子，不用去明白，有些事情没必要提前懂得，你要保持天真，这才是最珍贵的。”

“那我长大了呢？”

“长大了也不需要明白，你看我都活了数万亿年，从地球诞生开始我就一直存在，我见过那么多事情，不是依然很开心吗，我也是个孩子，一个白发苍苍的孩子。”

“可是你也会有离开的时候。”

“我明天还会来。”

“下雨时你就不来。”

“雨是人间的眼泪，人只有在流过泪之后才能看清自己的心，人才懂得雨后天晴的难得可贵，人们才会更加珍惜晴天，才更能懂得生命的美好。所以我的美好是要给那些真正懂得欣赏的人看的，就像你一样，要是我天天来的话，人们就不会觉得我可贵了，他们就会觉得理所当然，习以为常。”

“那现在你要走了吗？”

“是的，孩子，我要走了，不过我明天还会来，就在这个地方，你在这里等我，怎么样？”

“好的，你喜欢吃青草蛋糕吗，我明天带给你，我妈妈做的，可好吃了。”

“那真是太感谢了，我们明天见，拜。”

“明天见，拜。”

黄昏走了，它跑到西山头，从山间落下去，天上的云也随它落下去，这时候只有风没有走，风还在和劳作的人们打招呼。

你一定很不相信这么奇妙的事情，黄昏竟然会说话，而且还和我成为了好朋友。要是你是一个大人的话，你会说这是小孩子的幻想，或者你还会说我是个傻子，得了狂想症。但是我相信一定会有人相信的，而且一定还是个孩子。

我曾经把这个秘密告诉过一个孩子，孩子相信了，孩子问我，“白胡子爷爷，你能带我去见见那个黄昏吗，我想看看它长什么样，我想和它说说话，我还想摸摸它。”

“哦，孩子，”我说，“爷爷不能带你去见它，但是你可以用你的心去感悟，它就住在你心里的某一块地方。”

“我的心？”

“对，就在这，”我指着我的心口，我跟他说，“等黄昏的时候，你把黄昏放在这个地方，你就能看见。”

那时候我看见了，看见了黄昏，它的样子像个白发苍苍的老人，但是它的眼睛像一个孩子，他的眼睛里有孩子般的清澈透亮，他的眼睛干净而圣洁。那时候我只有十岁，牙齿没掉，头发没白，脸上也没有长起白胡子，我的眼睛也没有凹下去。那时候的我像一只燕子，在黄昏中飞翔，飞到了西山顶上，邂逅了黄昏。

我每次都会在人们不注意的时候悄悄地爬到西山顶上，然后坐在一块最高最大的石头上，等待黄昏。

每次黄昏赶来的时候我都会向它招手，我高兴地冲它大喊，“你好啊，黄昏，你今天可来迟了些哦。”

“很抱歉我的朋友，刚刚打了个瞌睡，你一定等很久了吧”黄昏说。

黄昏摸摸我的头，又捏捏我的脸，看到了我鼓起来的肚子，黄昏说，“你一定吃了一个大西瓜，在夏天只有吃西瓜肚子才会那么圆。”

我噗嗤地哈哈大笑，然后从衣服下面掏出来一个大西瓜，我递到黄昏跟前，“你看，我没有吃哦，我可是留了一天，我准备和你分享。你一定很喜欢吃西瓜，夏天就要吃西瓜，这样才有夏天的感觉，我说的对不对？”

“对，是的呢，夏天要吃西瓜才有感觉，我很喜欢吃西瓜，谢谢你我的朋友，我已经很久没有吃西瓜了，我算算，应该有十几万年了。”

“那你今天多吃一点，要是你喜欢的话，我明天还给你带，我爸爸种了好几百个大西瓜，又大又甜，我可以请你吃一个夏天。”

“哦，那真是太好了，不过我可吃不了那么多。”

我和黄昏分吃着西瓜，我用力一砸，大西瓜分成了大小两份，我把大的一份给了黄昏。

我吃的满衣服都是，黄昏用手往是身上一擦，衣服立马又变干净了。

“你会法术吗？你是不是像神仙那样，可以做很多人类做不到的事情？”我问黄昏。我对它充满了好奇，它像是神明一般的存在。

“这可不是什么法力，这是大自然的力量，大自然很神奇的，就像你看一朵花开，它只是随便洒落的一颗种子，却迸开坚硬的土壤，开出烂漫。你身上的污渍也是一种烂漫，是对衣服的烂漫，当这种烂漫碰到水时，它就跟水走了，不再为衣服停留了。”

我挠了挠脑袋，什么也没听懂，不过我相信黄昏是对的，它能看见人类看不见的事情，它活得跟地球一样久，懂的肯定比人类多。

黄昏弯下它的腰，如山脊一般模样的腰，它的背后是一片红色的海洋，黄昏说，“你想骑马吗，你骑上我的背，我会化作红色骏马，带你去任何一个地方。”

“我要去大草原，你可以去到大草原吗，我一直都生活在南方，从来没有去过大草原，我想去大草原看看。”我说着，爬上了黄昏的背。它的背好柔软，像一块海绵，还可以把我弹起来，我越用力，弹的越高。

“草原是个好地方，不过你为什么那么喜欢草原呢，这可不近哦。”黄昏问我。

“因为一个诗人。”

“诗人？”

“对，他的名字叫海子，他写过一首诗，叫《九月》，我想去看草原上的野花。”

“哦，是海子呀，我曾经和他握过手，在山海关的一块石头上，他送给过我一把马头琴，不过琴已经烂了。他叫我帮他一个忙，他说这个叫木头，叫我把木头送到草原，那个叫马尾，叫我给他送到查弯村。那天他一个人离开了，我看见他去了另外一个世界，他应该是坐飞船去的，飞船快，他一下子就能到达。”

黄昏化作了奔驰的骏马，头顶着银色剑鞘，载着我在天空中穿行。

我曾在梦里去过草原，诗一样的草原，那时候我还不知道草原里有野花和湖，我只知道草原里有无尽的草场和成群的野马，草原上有套马的汉子，雄鹰一样的汉子。

黄昏赶路跟快，一下子超过了一只飞鸟，一下子超过了一朵云，它翻过一座山时仅仅只用了一秒钟。逆过来的风把我的头发都吹翻了，我紧紧地抱住黄昏，我生怕自己一不小心就掉下去。

我不知道飞了多久，我已经忘记了时间的概念，当我发现风停止了的时候，我才知道黄昏停下了脚步。

“草原到了，这里就是草原，快看，无边无际，到处都是青青草地。”黄昏高兴地对我说，“我的朋友，高不高兴，草原美极了对吧。”

我向下俯瞰，透过云层看下去，真的太漂亮了，我竟然找不到什么词来形容。你可以想象一下一大片平坦的土地上长满了嫩绿的草，草地上成百上千只牛羊在吃草，一个大汉子就跨马套雄鹰

咦，草原最里面还有一个湖，湖边还长了一颗树，好神奇！

“那是什么，那些飞的东西，是老鹰吗，还是麻雀？”我问黄昏。

“那是候鸟。”

“那那个呢，那个白色的东西，只有一个点点的东西？”

“那是个人，拉琴的人。”

黄昏带我下去，把我放到草原上，黄昏说，千万不要让人们看见，我们是偷偷来的，不然就违背了规则。我问黄昏什么规则，黄昏说是大自然的规则，人类的规则，地球的规则。我不太懂，为什么这个世界要有规则呢？没有规则的世界是什么样子的呢？

“什么声音？”我听到了悠扬的琴声，好悠扬好悠扬。

“马头琴的声音，”黄昏说。

“是什么人在拉琴？”

“远在远方的人。”

“有多远，我的脚步能到达吗？”我有点好奇，我想去看看，这就是木头和马尾的结合体吗，是什么样子的呢？

“远在远方的远，你不能到达，”黄昏说。它叫我躺下来，感受一下草原的气息。

人这一辈子要是不去一次草原，那可就太遗憾了。谢谢你黄昏，带我来到了草原。我其实还想去骑马，骑一匹野马，我要骑马过草原。可是黄昏说我们该回去了，天就快要黑了，再不走就回不到家了。

黄昏总是会在太阳落山的时候走掉，它也不能在人间待太久，它还要去别的星球，比如XK99行星，那里也有它的朋友在等它。

“我能带一点东西回去吗？”我问黄昏，“比如是一根树枝，一朵野花。”

“不能，很抱歉，我亲爱的朋友，它们是属于草原的，你不能把它们带走。就像你爱我一样，你很爱我，可是你不能留住我的脚步，我有我要去的地方，你也有你要待的地方，你也不能跟我走，我不能带上你。就像你爱的诗人海子，人间不能留住他，我也不能，他也有他要去的地方。我们的一生是去走的，干干净净的来，要干干净净的走，什么也不能带走。”

“我明白了，我们回家吧，你可以在天黑之前带我回家的对吧？”

“没问题，我们走吧，这次要骑马呢还是坐船呢？”

“我想脚踏飞剑，御剑飞行。”

“哦，你这想法真特别，不过我很愿意做你的飞剑。”

“那我们走吧。”

“走咯。”

时间已经过去很久很久，我现在已经老到走不动路了，我依然每天都在看黄昏，可是我再没遇见过黄昏。我只跟一个孩子讲过这个秘密，我相信孩子是相信我的，因为那时候我也是个孩子，黄昏到现在也还是个孩子。

我将这个秘密装进了瓶子里，把我一生走过的长长的路都装进瓶子里，我放瓶子于大海上，我相信有一天黄昏会看到的。现在我也该去我要去的地方了，远在远方的远，哦，看起来很远，不过我应该也会坐上飞船。世界上所有的好人在离开人间的时候都会有一艘飞船来接他们，他们要去的地方，一定有许许多多的云翳，可以造一个美丽的黄昏哦！

文学名作《徐訏·江湖行》原文|主题|赏析|概要

作者简介 徐訏，又名徐于，笔名有迫于、丽明、东方既白等。1908年出生于浙江慈溪县洪塘镇竹洋村一个家道中落的书香之家。因为他自幼在父母不睦的家庭环境里长大，很小就被送到学校寄宿。1931年毕业于北京大学哲学系，后转修心理学系，修业二年。1933年转往上海从事写作，同时受林语堂先生聘请作《人间世》半月刊的编辑，后来又主编过《天地人》、《作风》等。1936年秋，他赴法国留学，在巴黎大学研究哲学，他的成名作《鬼恋》就是在此期间创作的。抗战爆发后，他于1938年返回上海，在孤岛时期他写的小说《吉普赛的诱惑》、《荒谬的英法海峡》、《精神病患者的悲歌》等风靡抗日时期的大后方。1942年他辗转到了重庆，出版了五十余万言的巨著《风萧萧》，这本书当时被誉为“所有描写中日战争最动人的一部小说”，成为1943年最畅销的书，因而有1943年为徐訏年的美称。这期间他还在国立中央大学师范学院国文系兼任教授。1944年被《扫荡报》聘为驻美特派员。抗战胜利后，他由美国回到上海，1950年定居香港，除专心写作外，一直在各大学教书。1960年曾前往新加坡南洋大学任教，1966年在香港中文大学新亚书院，浸会书院教书。1970年任浸会书院中文系主任、文学院院长，1980年9月20日洗礼为天主教徒，10月5日因肺癌病逝。徐訏一生从事写作近半个世纪，出版了六十余部著作，有人统计大约有2000万言，包括小说、诗歌、散文、戏剧、文学评论、翻译等各种文学门类，因而被海外评论界誉为“中国现代文坛的巨擘”、“新文学的全才、巨子”。1973年台湾正中书局出版了十八卷《徐訏全集》。

内容概要 农村青年野壮子，只因家里偶遇事故，引致父疯母病，先后身亡，于是卖田跟从船家舵伯行船做小生意，不久便在搭船下乡演出的越剧班中爱上了一个美丽姑娘葛衣情，但定婚不久对方悔婚，因为葛衣情进城演出大获成功，于是说野壮子没读过书，她不愿一世去过乡下生活。野壮子愤怒之下，便拿着行商所赚的钱到上海去读书，经两年补习，考进大学。后来，野壮子在一次看戏时重晤这个嫁了人又离了婚，现在上海戏院唱出了名的葛衣情，开始了一种已无过去之情却仍有当下之欲的偷情关系。但不久，野壮子便对此种关系感到厌倦，即趁暑假两个月中，前去探望杭州监狱中的舵伯，他因走私失手，判监两年。野壮子在住处附近碰到一个受骗失身怀孕、想要自杀的小尼姑印空，给印空的师傅误会为印空腹中孩子的父亲，印空为求能被野壮子带走，去上海找她那个负心人，干脆诬指野壮子便是她的情人，野壮子也由于怜悯而将错就错，把印空带回上海待产，改名映弓，后舵伯出狱，靠着过去走私所得成了上海的一个大亨，并把映弓接去同住，不久她便生了一个男孩。这时野壮子在学校因政治问题受到排挤，于失望愤怒之中，又开始了他的流浪生活，在一个卖艺班子做总务。某夜这个班子偶逢一个盲人何老带着孙女紫裳上船来卖唱，班主竟是何老之子的老朋友，于是他便把何老紫裳收留班中。何老以他的音乐天才，出主意让野壮子编戏，从而把杂耍表演融会为完整的戏剧，并使紫裳参加主唱演出，于是紫裳光芒灿露而成全班灵魂，也带旺了戏班。不久何老病故，死前才知老朋友舵伯已成巨富，也知紫裳已对野壮子情有独钟，遂托野壮子把紫裳带到上海依靠舵伯。野壮子再回上海时，葛衣情已取代了映弓的位置，据说，映弓找到了过去的情人，但把孩子留了下来。在舵伯的帮助下，紫裳一登台便轰动整个上海，这时紫裳虽然仍爱着野壮子，但他们之间的社会地位已相差悬殊。紫裳想资助野壮子出国留学，待他学成归来，与她圆满结合。但野壮子出于自尊，与紫裳不告而别，随同过去班子中一个耍猴的朋友，上山为寇。野壮子入伙的部队后来被 的军队收容，他单独逃亡出来。路上野壮子遇劫而财物尽失，在濒临饿死时受到两名僧人的救助，后又在一个农家获温暖的招待，这家姑娘阿清对他一见钟情，父母也有意招赘帮耕，野壮子婉拒后仍深情不减，互换信物并定了“等他一年”之约。野壮子因无盘缠回沪，落脚一个小城，沦为一名带烟土的跑腿。数月之后，他邂逅了已有鸦片烟瘾的野凤凰，紫裳的母亲，从而也认识了紫裳的异父妹，已是大鼓艺人的小凤凰。野凤凰为要不失身分地重见紫裳，奋发戒毒，并组班前往上海演唱，打算把小凤凰同样捧成红角。实际上野凤凰正是舵伯早年作海盗时便已订亲的初恋情人，由于舵伯失手入狱，这位渔家未婚妻也翻船毁家，卒为卖艺班子的船救起，这才辗转嫁给何老之子的。在野壮子的安排下，这两个历尽沧桑而皆前情未泯的老情人终于重逢了，于是舵伯决定退休，野凤凰也放弃了捧红 之志而与长女当下团圆，二人只待班子演唱期满，便结婚前赴四川归隐。按照他们二人的意思，野壮子和小凤凰也应同行，日后结为百年之好。但野壮子又与紫裳旧情复炽，终以“写作事业刚刚开始，亟待努力”这一藉口，留了下来。野壮子很快便以彗星作家姿态出现在上海文坛，紧接着便是抗战爆发，野壮子在劳军工作中被炸伤腿，另还有一个伤重致死者——映弓。映弓是 派来组织领导“文化界抗日救亡运动”的，临死前告诉野壮子非常想见孩子，却不知她的孩子就在不久前一次绑票事件中染上伤寒死去。紫裳为避开敌伪逼她合作，慌忙前往香港，野壮子因事滞留上海。不久便因抗日罪名被捕受殴打，伤腿再断。经葛衣情周旋担保，野壮子获释出狱，又在葛衣情帮助下治腿养伤。这时葛衣情已嫁给与日本人勾结极深的潘宗狱，但她仍不忘野壮子，特意怀孕，要求野壮子待她产后再去后方，同时把此事故意告知一心要和野壮子同赴后方的宋逸尘，使宗不辞而别，将“葛衣情就要替野壮子生孩子了”这一消息带给紫裳，致使紫裳很快便和对她倾慕已久的宋逸尘结婚。野壮子闻讯大受 ，待葛衣情生产后便不辞而别。在入内地的路上，野壮子与沦为低级 并染上性病和肺病的阿清邂逅相逢，出于同情，他把阿清带到桂林治病，并准备娶她。在阿清养病期间，野壮子把她托付给朋友，便去重庆看望舵伯一家，他又对已是高中生的小凤凰充满爱意，但因不知如何措辞，未把阿清的事告诉她。阿清病愈一面力学，一面苦候野壮子，最后打算到重庆去找他。野壮子得悉大恐，驰书友人转告阿清要她死心，说是他已结婚出国，而这封信刚好给这时已懂读信的阿清看到，于是阿清留书自杀。野壮子伤痛不已，飞赴桂林为阿清办理丧事，此事为报纸攻击，小凤凰得知愤而与野壮子决绝，很快便与一外交官员结婚同赴加拿大。舵伯逝世，野壮子赶回重庆与奔丧前来的紫裳重逢，二人为助野凤凰节哀，偕她同游峨眉山，巧遇当初救过野壮子命的两位僧人，野壮子后来便长居峨眉写书，最终出家。

作品鉴赏 徐訏早在30年代就崛起于上海，至40年代已成为名满全国的大作家。1950年定居香港后仍笔耕不辍，在他近半个世纪的创作生涯中留下了总计五百万字之多的小说作品，无论从小说的数量或是质量方面来说，都可算是中国现代文学史上的一位重要作家。《江湖行》这部洋洋洒洒六十余万字的巨著不仅代表了他后期创作的成就，也是他倾其毕生的人生经验、感受和认识写成的，寄托了作者的最大心力。《江湖行》与作者的其他作品一样，充满了传奇色彩，它所描写的人物有江湖艺人、歌影红星、僧人尼姑、海盗小偷、土匪走私贩……所涉及的内容有演戏、卖唱、盗窃、贩毒、绑票、流浪、行骗、卖*，以至跳舞、赌钱、吸毒……其背景从小城的朴实与山川泉石的清新到大都市的豪华与笙歌饮宴，从土匪营到红区，从沦陷区到大后方;其情节以主人公的生活为线索，以他与四位女子的多角恋爱和两位女子的友情为主要纠葛，同时又左嵌右掇地分头描写着她们各自的命运。这些奇人、奇情、奇事为这部巨著涂上了一层眩人眼目、奇幻虚缈的色彩。但小说的这种传奇性只是骨肉，而非精髓，作者编写的传奇故事是他的寄托之物，而非物之所寄，作者的真正用意不在“奇”，而在“常”。他要通过似乎是偶然性造成的传奇来表现一切都是预先安排好了的必然性所决定的命运;通过特殊的人生来表现可以概括一切特殊的一般性的人生哲理。小说所描写的飘忽不定、大起大落的爱情、名利和权势，偶然得致于虚幻，所塑造的形形 、光怪陆离的人物，特殊得致于传奇，但这种走到极端的偶然和特殊又都离不开前定，摆脱不了命运的拨弄。它告诉人们，该得到的总要得到，该失去的总要失去。而得失又总是相对的，不过是在某一时空交遇中所出现的幻象而已，环境改变这一切自会改观，人间没有不谢的花，没有不凋的草，没有不散的筵席，没有不变的爱情。一切已失的无法重获，再得的决不是已失的。这样，偶然和必然、特殊和一般、得与失在小说中虽以极端的形式表现出来，但最终又归于“一”，归于“同”，其间没有分界和差别，整部小说似乎都在冥冥中的命运的圆圈中绕来绕去，而这种转不出的圆圈也正是这部小说的内在结构。小说主人公不断在追求他所没有的，已失去的，但得到的又总是他所不要的，加多了一个已失的;他又不断放弃已得到的，但放弃的又总是他所要的，这样又加多了一个得不到的。他的心灵永远处于不安之中，正是这不安在他人生中掀起了一环接一环的生命的波澜。但不管怎样，他都在“无”之中，最终他看透人生，彻底走上“无”之路，削发为僧，要在望月庵写一部书。这样，这部小说就像一条长蛇首尾相衔，又绕成了一个巨大的圆圈，因为他的人生就是他要写的小说，他的小说就是他已经历的人生。徐訏一向把文学看作是“一种以文字媒介表现作者对于人生的感受的一种艺术”，他在写作《江湖行》时，已过不惑之年，相信自己已把人生看透，他正是通过《江湖行》表现自己“对于人生的感受”、总结和参悟，他对人生的哲学思辨，使这部小说成为文学和哲学的结晶。徐訏曾经说过，“一个一生只从事于写作的作家，他的生命与作品就成为无法分割的东西，我的作品有多少成就是另一个问题，其足以代表我的一个诚实淡泊勤劳的生命则是实在的”，这个“诚实淡泊勤劳”的生命正是这部小说的灵魂。

人间四月天佳句如下：

1、人间四月芳菲尽，流年弹指一挥间。与你相遇，人间四月，不管多远，不管多忙，只要有空，很想再一次邂逅你，在春天，临窗相对而坐，煮一壶远离世俗的清茶，听一场呢喃私语的对话。

2、人间四月天，清新而又温暖，婉约而又浪漫，处处风景都是一首动人的诗篇，搔种着希望，燃烧了激情，点亮了梦想。喜欢这静好悠然的岁月，能让一颗浮躁的心安静下来。

3、最美人间四月天，但愿人间无疾苦，一切安然无恙。

4、倾心这满眼的绿意葱荡，陶醉汶漫山的桃花种种，遥望这漫天的无限诗情，哦，好爱，这人间最美的四月天。

5、总有一抹眷恋凝结在人间四月天，千回百转，散发馨香无限，让芬芳演绎成永远，放下红尘的喧嚣与繁杂让这美好悠悠情愫定格在这一刻，成为生命里最美的记忆。

6、你是人间四月天，是爱，是暖，是希望！

7、人间四月天，绿意盎然的早餐，开启一天的彩色心情。

8、不经意间走过了烟花三月，我们迎来最美人间四月天。

9、最美人间四月天，且与有缘人细说流年。

10、四月是一切美好的真正开始，是所有希冀的真正开端。

11、四月的风，恣意地吹拂亲吻着我们的脸，轻轻摇曳着我们的心，四月的云，躲在星空之中，默默地承载着尘世永恒的依恋。

12、记得，有人说，春天来的时候，总觉得会发生什么，但是到头来，什么都没发生，又感觉错过了什么。愿你的春天，你的四月，没有这样的遗憾！

13、你是一树一树的花开，是燕在梁间呢喃，你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天！

14、四月，春水初生，春林初盛，到处是莺歌燕舞，鸟语花香，将欢颜凝于画家的笔端，刻在心间，伴着音乐家的音符，缠绵在诗人的指尖。温暖着，幸福着，爱恋着，珍惜着。

15、四月美在花开，也美在花落。桃花杏花已经飘落，梨花却正当时，花落芬芳满地，花开香溢家园。

　看完一本名著后，大家心中一定有很多感想，此时需要认真地做好记录，写写读书笔记了。那么你真的懂得怎么写读书笔记吗？以下是我整理的简爱读书笔记摘抄好词好句好段及感悟，欢迎阅读与收藏。

　《简爱》好词

　阴云密布 求之不得 吹毛求疵 似懂非懂

　自得其乐 目光迟钝 两颊松弛 熟视无睹

　装聋作哑 鬼鬼祟祟 逆来顺受 难以自制

　强词夺理 目空一切 肆无忌惮 惶恐不安

　影影绰绰 咄咄逼人 闹闹嚷嚷 疑云消散

　彬彬有礼 记忆犹新 难以言传 痛苦不堪

　四肢乏力 笨嘴笨舌 冷酷无情 言谈举止

　绘声绘色 跃跃欲试 自言自语 信心倍增

　动力十足 根深蒂固 不假思索 不可思议

　百无聊赖 焦虑不安 犹犹豫豫 嗤之以鼻

　不知所云 迷迷糊糊 平淡无奇 难以计数

　含含糊糊 零零碎碎 天壤之隔 全神贯注

　沉默不语 以貌取人 小心谨慎 高瞻远瞩

　独一无二 暴露无遗 尽人皆知 悄无声息

　孤寂冷落 孤孤单单 端端正正 受宠若惊

　唯利是图 冷酷无情 毫无意义 举手投足

　无拘无束 不期而遇 盛气凌人 大惊小怪

　烦恼不已 抱臂而立 不眠之夜 不露声色

　意味深长 绞尽脑汁 步履轻盈 惴惴不安

　全神贯注 煞费苦心 坚如燧石 无处立足

　坠进深渊 模模糊糊 零零碎碎 乐此不疲

　好句好段

　1、那只创造了你的形体并放进去生命的至高无上的手，除了创造你微弱的自我，或者像你一样微弱的生物而外，还给你提供了其他的救援。除了这个世界，除了人类，还有一个不可见的世界和一个神灵的王国：那个世界围绕着我们，因为它无处不在，那些神灵注视着我们，因为他们受命来护卫我们；假如我们正在痛苦和耻辱中死去，轻蔑和嘲讽从四面八方侵袭着我们，憎恶压碎了我们，那么天使会看见我们身受折磨，承认我们的清白无辜（只要我们是清白无辜的），上帝只等到我们的灵与肉分离，便给予我们完全的报偿。那么当生命这么快就结束，死亡作为幸福和光荣的入口又是如此确定的时候，为什么我们还要被苦恼压倒而消沉下去呢？

　2、我曾那么爱罗切斯特先生，还几乎把他当成了上帝。虽然现在我也不认为他是邪恶的。但我还能再信任他吗？还能回到他身边吗？我知道我必须离开他。对我来说他已不是过去的他。也不是我想象中的他了。我的爱情已失去。我的希望已破灭、我昏昏沉沉的躺在床上，只想死去。黑暗慢慢把我包围起来。

　3、那些无论我做什么去讨他们的欢心都始终厌恶我的人，我也应该厌恶他们；对那些不公平的惩罚我的人，我就应该反抗。她不久就要超脱于尘世风雨之外了，精神已挣扎着要脱离它物质的居所，而当它终于解脱出来之后，将会飞到哪里去呢？

　4、这就是牵挂，它是干渴中的一汪清泉，冬日里的一轮暖阳，滋润、温暖着我们的心灵。它是世间美好的情感，是一个生命对另一个生命的关爱。

　5、风亲切地抚摸着海的绸缎似的胸膛，太阳用自己的热烈的光线温暖着它，而海，在这些爱抚的温柔力量之下睡梦似的喘息着，使得沸腾的空气充满了蒸发的盐味。淡绿的波浪跑到黄沙上来，抛掷着雪白的泡沫，它就在这滚烫的沙砾上轻轻地响着消散下来，润湿着沙土。

　6、我无法控制自己的眼睛，忍不住要去看他，就像口干舌燥的人明知水里有毒却还要喝一样。我本来无意去爱他，我也曾努力的掐掉爱的萌芽，但当我又见到他时，心底的爱又复活了。

　7、和聪明的人恋爱很快乐，因为他们很幽默，会说话，但也时时存在着危机，因为这样的人容易变心，和老实的人恋爱会很放心，但生活却也非常乏味。

　8、当我复又独处时，我细想了听到的情况，窥视了我的心灵，审察了我的思想和情感，努力用一双严厉的手，把那些在无边无际、无路可循的想象荒野上徘徊的一切，

　9、假如刮一阵风或滴几滴雨就阻止我去做这些轻而易举的事情，这样的懒惰还能为我给自己规划的未来作什么准备呢？

　10、瑟瑟的空气中，我跺着脚，焦急地等在长长的队尾，组诅咒着这该死的冷天。

　11、暴力不是消除仇恨的最好办法--同样，报复也绝对医治不了伤害。

　12、生活真是瞬息万变，就在这张化验单出来之前，命运曾待他何其丰厚，赐给他一个温暖的家庭赏他一份安稳安逸的工作而这一切转瞬即逝。37岁是多么美丽的人生季节，生命且要在这个热情奔放的时节里，悄然凋零，瞬间枯萎。

　13、能被你的同伴们所爱，并感觉到自己的到来能给他们增添一份愉悦，再没有什么快乐能与此相比了。

　14、你冷，是因为你孤独；没有什么人际的接触能撞击出你心中的火。你有病，是因为人被赋予的最好的，最高贵的和最甜美的情感离你很遥远。你傻，是因为不管怎么痛苦，你都不去召唤那种情感来接近你，你也不上前一步到它等待你的地方去迎接它。

　15、如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你难于离开我，就像我现在难于离开你一样。可上帝没有这样安排。但我们的精神是平等的。就如你我走过坟墓，平等地站在上帝面前。

　16、被命运所抛弃的人，总是被他的朋友们遗忘。

　17、苍灰的校舍像个久病的老人，随时有到小区的可能；几只麻雀从教室已经没有了玻璃的窗户啾的一声弹出来，一直弹进蒙蒙的天际··· ···

　18、怜悯和善行之间，有一个不大不小的距离。

　19、我本来怒火中烧，嫉妒的难以忍受。但当我看到那个优雅的恶少（我认识他，本来就鄙视他），听到他们冷酷无情，轻浮浅薄的对话后，我的怒火被熄灭了。嫉妒的情绪也烟消云散了。因为这样的女人不值得我爱，这样的情敌也不值得我憎恨。

　20、信中的话犹如利刃穿透了我的灵魂，让我脊背一阵阵发凉。

　21、不要因为寂寞去恋爱，时间是个魔鬼，天长日久，如果你是个多情的人，即使不爱对方，到时候也会产生感情，最后你怎么办？

　22、人的天性就是这样的不完美！即使是最明亮的行星也有这类黑斑，而斯卡查德**这样的眼睛只能看到细微的缺陷，却对星球的万丈光芒视而不见。

　23、爱心是冬日的一片阳光，使用饥寒交迫的人感受到人间的温暖；爱心是沙漠中的一泓清泉，使用权濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是洒在久旱大地上的一场甘霖，使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉。

　24、我喜欢今天这样的日子，喜欢铁灰色的天空，喜欢严寒中庄严肃穆的世界，喜欢桑菲尔德，喜欢它的古色古香，它的旷远幽静，它乌鸦栖息的老树和荆棘，它灰色的正面，它映出灰色苍穹的一排排黛色窗户。可是在漫长的岁月里，我一想到它就觉得厌恶，像躲避瘟疫滋生地一样避之不迭：就是现在我依然多么讨厌--

　25、你以为我会无足轻重的留在这里吗？你以为我是一架没有感情的机器人吗？你以为我贫穷、低微、不美、缈小，我就没有灵魂，没有心吗？你想错了，我和你有样多的灵魂，一样充实的心。如果上帝赐予我一点美，许多钱，我就要你难以离开我，就象我现在难以离开你一样。我现在不是以社会生活和习俗的准则和你说话，而是我的心灵同你的心灵讲话。

　26、荒凉不堪岩石嶙峋的边界之内，仿佛是囚禁地，是放逐的极限。

　27、罗沃德的束缚，至今仍在你身上留下某些印迹，控制着你的神态，压抑着你的嗓音，捆绑着你的手脚，所以你害怕在一个男人，一位兄长——或者父亲、或者主人，随你怎么说--面前开怀大笑，害怕说话太随便，害怕动作太迅速，不过到时候，我想你会学着同我自然一些的，就像觉得要我按照陋习来对待你是不可能的，到那时，你的神态和动作会比现在所敢于流露的更富有生气、更多姿多彩。我透过木条紧固的鸟笼，不时观察着一只颇念新奇的鸟，笼子里是一个活跃、不安、不屈不挠的囚徒，一旦获得自由，它一定会高飞云端。你还是执意要走？"

　28、生命太短暂了，不应该用来记恨。人生在世，谁都会有错误，但我们很快会死去。我们的罪过将会随我们的身体一起消失，只留下精神的火花。这就是我从来不想报复，从来不认为生活不公平的原因。我平静的生活，等待末日的降临。

　29、由于这改变了的环境，这充满希望的新天地，我的各种官能都复活了，变得异常活跃。但它们究竟期望着什么，我一时也说不清楚，反正是某种令人愉快的东西，也许那东西不是降临在这一天，或是这个月，而是在不确定的未来。

　30、他从眩晕中醒来，一切忽然变了样，仿佛天塌地陷般，整个世界都在旋转，在颠来颠去。他听见了他被打碎的人生稀里哗啦破碎的声响，多么易碎的玻璃人生啊。

　31、他和那块招牌成了校园最亮丽的风景，吸引了许多驻足观看的脚印，旭日东升，残阳西沉，人来人往，风起风落，他渴望见到的人始终没有露面，像个隐身人，悄然而过，所有的期盼，变成了一种无谓的等待。那次旅行，他无功而返。

　32、有人说男人一旦变心，九头牛也拉不回来，难道女人变心，九头牛就拉得回来吗？男女之间只有生理差异，心理方面大同小异。

　33、那个曾经给他生命的人，即使隐身在远方，散发出的光芒也会穿过时空，温暖与关心会葱茏他四季的心情。

　34、如果别人不爱我，我宁愿死去而不愿活着--我受不了孤独和被人憎恶。

　35、在要求对方是不是处女的时候，想想自己是不是处男，如果是，你可以，如果不是，你凭什么？

　36、月亮庄严地大步迈向天空，离开原先躲藏的山顶背后，()将山峦远远地抛在下面，仿佛还在翘首仰望，一心要到达黑如子夜、深远莫测的天顶。那些闪烁着的繁星尾随其后，我望着它们不觉心儿打颤，热血沸腾。一些小事往往又把我们拉回人间。大厅里的钟己经敲响，这就够了。我从月亮和星星那儿掉过头来，打开边门，走了进去。

　37、不要因为自己的长相不如对方而放弃追求的打算，长相只是一时的印象，真正决定能否结合主要取决于双方的性格，我见过的帅哥配丑女，美女配丑男的太多了。

　38、和一个生活习惯有很多差异的人恋爱不要紧，结婚要慎重，想想你是否可以长久忍受彼此的不同。

　39、有的人老是抱怨找不到好人，一两次不要紧，多了就有问题了。首先你要检讨一下你自己本身有没有问题，如果没有，那你就要审视一下自己的眼光了，为什么每次坏人都让你碰到？

　40、唯一可以让生命起死回生的骨髓移植的几率，渺茫的如同两颗星体相遇一般，无望等待让他一点点埋葬了对明天的渴望，徒增了对死亡的恐惧。

　41、你想错了！我的灵魂跟你的一样，我的心也跟你的完全一样！要是上帝赐于我财富和美貌，我一定要让你难以离开我，就像我现在难以离开你。

　42、月光如橙色而淡泊的液体，山川景物浸在月色里，天国般的宁和。独处月下，平和而安宁的心灵，在接受月光睿智的审视，人生一瞬，人生是美好的，人的心灵也应该是美好的，我们的所作所为应无愧于这美好的世界，无愧于这美好的月光；美好的心灵才能照进美好的月光，心灵美好的人，才敢于独自静静地面对这美好的月色而灵魂安宁。

　43、若上天让我选择，我愿不再见阳光，我愿不再闻花香，我愿什么都不要，来偿还我前世欠你的情，今生对你不尽的爱，来兑现我的承诺：生命不息，爱你不止！只是我可以选择么？我可以决定么？怨只怨人在风中，聚散都不由我啊！

　44、雪天的房屋，闪耀柔和的冰光，白而晶莹，天晴则闪光，阴雨则温柔，对于眼睛，是一种优雅的享受。至于雪落在层层千针的松上，自上而下，薄薄厚厚薄薄，携着一丝丝的雪片沿树干与针叶簌簌落下，各种大雪花与细雪交叠成画，谁的狼毫笔在挥洒山水。“下雪了”，美丽的冬姑娘来了，她洁白的舞鞋在大地旋转着无数的探戈啊华尔兹，把清晨一下舞成了黑夜。

　45、我把春天比作一个带着七彩调色盘的小女孩，她那缤纷的油彩抹去了冬日的苍白，将绿色和希望送给世界；她用手中的画笔带起清风，又送来金灿灿的阳光照耀大地。

　简爱读书笔记1

　读完《简爱》这本书，我的心久久不能平静，深深地被主人公——简爱打动了。

　《简爱》这本书是大作家夏洛蒂·勃朗特写的一部具有浓厚浪漫主义色彩的现实主义小说。书中讲述了一个贫苦低微、其貌不扬、性格倔强、感情丰富、独立自尊、勇敢执着、聪慧过人的女孩—简爱从小到大的艰苦生活和不幸的命运。主人公简·爱是一个心地纯洁、善于思考的女人，她生活在社会底层，受尽磨难。但她有倔强的性格和勇于追求平等幸福的精神。她对自己的命运、价值、地位有过深深的思考，对自己的思想和人格有着理性的认识，对自己的幸福和情感有着坚定地追求。

　简爱是个不甘忍受社会压迫、敢于追求个人幸福的女人。无论是她贫困低下的社会地位，还是她那漂泊无依的生活遭遇，都是当时英国下层人民生活的真实写照。简爱“贫穷、低微、不美、矮小”，但她拥有一颗智慧、坚强、勇敢的心灵，使那些外在的美在这内在的美面前黯然失色。更可贵的'是简爱并不因为自己的贫穷和外貌而自卑，相反，她勇敢坚定：“我和你的心灵是平等的”。“我和你一样有灵魂——也完全一样有一颗心！”我现在不是凭习俗、常规，甚至也不是凭着血肉之躯跟你讲话——这是我的心灵在跟你的心灵说话，就仿佛我们都已离开了人世，两人一同站在上帝的跟前，彼此平等——就仿佛我们本来就是的那样！

　简爱所生活的社会和环境为她的自立、自强奠定了坚实的基础。想想我们现在的生活，不愁吃，不愁穿，一点家务也不干，我们何时才能自立呢？何时才能够自强呢？我们应该学习简爱，积极行动起来，无论在家里、在学校里，还是在社会中，都应该为父母、为老师、为他人做一些力所能及的事，为社会做出贡献。

　“保剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，“少年强则国强，少年富则国富”让我们放飞幼小的心灵，不断地去磨炼她，让她拥有一身坚硬而华丽的外壳，从磨砺中走向自强！

　简爱读书笔记2

　简爱是英国作家夏洛勃朗特的小说之一，讲述的是女人公简爱通过自己的努力改变悲惨的命运，简爱最中成为上流社会的家庭教师，之后顺利进入了桑菲尔德庄园，在这个庄园里面简爱邂逅了自己的主人，在相处的过程之中 ，简爱发现尽自己和主人很多方面都有相同的地方，两个人可以产生共鸣，简爱身上展现的是正直，有好，不卑不亢的特点，最总简爱爱上了自己的主人。

　简爱这篇文章给我最深的感受就是简爱的感情观，感情是一辈子的事情，抛开外貌，身材我们更要追求的是内心的共鸣，所以我觉得简爱是一个独立的女性，是值得拥有幸福的女性，因为她懂得什么是爱，现在很多女生选择男朋友的标准是帅，这种情况不仅仅出现在女生身上，对于男生也是一样的标准，对于外贸协会的会员我觉得最终他们都会丢失自己的爱情。

　因为他们在开始的时候并没有找到爱情的本质，爱情的本质是两个人的内在，我们要寻找的是即使你的容貌改变之后，你的爱人依然被你的内在吸引，对你不离不弃，这样的爱情才会长久，时间可以改变每个人的容貌，对于每个人来说都有昙花一现的时候，相比较外在我们更加要追求内心的需求，如果你想要一段持久的爱，那就寻找可以跟自己产生共鸣的人吧，如果你想追求的是光鲜的感情，那就继续做外貌协会的会员吧。

　简爱读书笔记3

　从开头就能看出，简爱的身世就是极其悲惨的，被自己的兄弟姐妹欺负，她在里德太太的严重就就是个累赘，从“我已经习惯服从约翰”能够看出，简爱长期收到这样的折磨，而且反抗根本无人理睬，读到那里我心中有种说不出的滋味，地位就这么重要吗？简爱也就是和他们同样大的孩子，为什么他们之间就不能建立起完美的友谊呢？

　简爱的命运很悲惨，从小没有父母成为孤儿，有本狠心的舅妈送到孤儿院，在那里有受到了一系列的侮辱和非人的‘待遇’，但他想一向坚强的腊梅，还和那些恶人还有黑暗社会作着斗争，又像一只瘦弱但顽强的小草，在库务的旱地里冒出嫩绿的芽，昂首挺胸，最后迎来自己的春天……

　简爱能拥有这样的成就，全在他个人，他来到了洛伍德义塾以后，不管那里的生活多么艰巨，多么困难，他还就是那样，不畏惧，自己努力的读书，他明白到，只有自己有本事了，才有出头之日那一天，他没有了父母，谁管她呢，全在自己，命运掌握在自己手中。

　简爱读书笔记4

　《简·爱》是英国作家夏洛蒂·勃朗特以自己为原型写的一部名著。夏洛蒂在书中当简·爱。

　女主人简·爱从小失去父母，寄养在舅母家，因受待而萌发反抗意识，进入孤儿学校。毕业后，来到桑菲尔德庄园当家庭教师，与主人罗切斯特先生相互产生了爱慕之情。后来发现罗切斯特早有妻室，前妻是一直被囚禁在阁楼里的疯女人。伤心之余，简·爱孤身逃离庄园，四处流浪，后因对罗切斯特念念不忘，又重新回到他身边。这是庄园已是面目全非，罗切斯特也双目失明。但简爱依然和他幸福的生活在一起。

　正是夏洛蒂这种敢向恶俗势力反抗，追求平等的精神，让她笔下的简·爱形象获得永生。

　简爱读书笔记5

　难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子矮小，就没有灵魂，没有心肠了一你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的胸怀一样充实。

　——简爱

　每次读《简爱》，脑海中总会浮现出这样一个女性形象，她没有好看的外表，却有强大的灵魂，她遭受苦难却没有日渐消沉，她身处黑暗却创造了光明。简爱是一个平凡的人却不平凡活着，她独立，渴望自由和平等，一个时代的黑暗并不能熄灭她心中的光明，我想这是值得敬佩的。

　简爱出生于牧师家庭，一直与母亲相依为命，自小被寄养在舅舅家受尽欺侮歧视。后在洛伍德慈善学校毕业后任教，因为无法认同那里的虚伪和冷漠辞职来到桑菲尔德庄园做家庭教师。庄园的主人叫罗切斯特，他的深奥神秘吸引了简爱，而简爱独立的性格也同样吸引了他，于是两人相爱了。然而在即将结婚时，却被告知罗切斯特已有一位疯妻，简爱不能忍受这一切选择离开，后来因相思之情决定重回庄园，虽然此时罗切斯特被疯妻害得一无所有，还烧伤了眼睛，两人仍重归于好。

　虽然《简爱》已经读了很多遍，但每一次都有很深的感触。简爱对生活充满热情，富有同情心，她的不平凡之处在于她普通却没有泯然众人矣，没有在周围的冷漠中泯灭人性，无论身在何地，都保有一颗纯洁的心灵。她同样没有在人生打压下选择顺从屈服，而是敢于跟不公平的对待叫板。而她的爱情丰富而又理智，这样一个简爱，何人不爱。

　"宁当槐树生，不做菟丝死",菟丝依附它物而活，槐树独自生存。看到这句话就想起了简爱，她是一个坚强独立的女性，在那个封建的时代，冲破了舆论世俗的枷锁，活出了自我。她从来不是一味的自怨自艾，而是敢于斗争，无论处于何种境遇，她都没有选择妥协，和自我消沉，她只是用她那坚强独立的心扛起一切，从容面对这一切悲惨的遭遇。正如鲁迅先生口中的勇士一般敢于直面惨淡人生，敢于正视淋漓的鲜血。

　不想被世俗轻易定义，那就要打破束缚解放自己。自由独立，不是平白得到的，而是在与命运的抗争中得来的。不以物喜，不以己悲，纵万物流转，我心亘古不变。 简爱身边充满冷漠，无情，但她并没有被同化，她始终保持自己一颗纯洁独立的心灵，包容着生命中一切苦难，温柔的对待这个世界，活的坚强而伟大。用一句流行语来说就是：好看的外表千篇一律，独特的灵魂万里挑一。

　我们不需要依附谁而活，活着也不是为了取悦谁，既然生而为人，就要有一种"人"的姿态，就要有独立崭新的人格，才能在芸芸众生中成为一个与众不同的人。

　简爱读书笔记6

　我高兴地抓住同桌一直摇一直摇。我的家乡就是美丽的贵阳。你们看香港不是也平安归来了吗？如果我是医生假如我是医生，我就会帮助那些遇到困难的人，我会尽我全部的力量去做，帮他们治疗身体的疮伤，让他们获得新生，让他们的家庭完整，生活幸福。

　小说以19世纪早期英国偏远乡村为背景，用女主人公简·爱的视角以自叙方式讲述了一个受尽摧毁的孤儿，如何在犹如儿童的人间地狱的孤儿院顽强地生存下去，成为一个独立、坚强、自尊、自信的女性的成长故事。

　主人公简·爱从小失去父母，寄养在舅舅家，因受其虐X而萌发反抗意识，进入劳渥德学校。在学校她遇到了另一个女孩，海伦。彭斯。海伦。彭斯是一个很坚强、镇定、聪明的女孩。她是简·爱在孤儿院里最好的一个朋友。她对简·爱很照顾，可惜最后因得胃病而死去。她的离开，给简。带去了极大的痛苦。简·爱毕业后，来到桑菲尔德庄园当家教，与主人罗切斯特先生互相产生了爱慕之情。后来却发现罗切斯特先生早有妻室，前妻是一直被囚紧在阁楼里的疯女人。伤心之余，简·爱孤身一人逃离庄园，四处流浪，后因心中一直对罗切斯特念念不忘，又重回到他身边。这时庄园已是面目全非，罗切斯特也双目失明。可简·爱毅然决定和他幸福的生活在一起。读了这本书我深受启发，简长相平常，一无所有，她之所以光彩夺目，就以为她的不同寻常的气质。

　正如简·爱说过一句话：“当我无缘无故挨打时，我们因该狠狠的回击……”这便是简·爱具有的反抗精神。简·爱是一个对自己的思想和人格有着理性认识的女性，一个对自己的幸福和情感有着坚定追求的女性，一个对自己的价值和情感做出了独立判断的女性，一个坚强独立的女性。简·爱发出了一个属于女性自己的声音——对于平等、独立、完整、自由的坚持和追求。正是这种敢于向恶俗势力反抗，追求平等的精神，让简·爱获得了永生。夏洛蒂·勃朗特创造了一个前所未有的女性形象。看完这个世纪经典，我受到了极大的震撼。简倔强的性格，不屈的精神，敢爱敢恨，敢作敢为令我为她而赞叹。她让我懂得了人生的真谛。我们要勇敢坚强地生好活，尽管很辛苦很忙碌，也有时很拼命，却充实美好。

△ 傲气不可有，傲骨不可无——谚语

要有正义感，不要盛气凌人。

△ 对骄傲的人不要谦虚，对谦虚的人不要骄傲——美国·杰佛逊

△ 贵者自贵，视若埃尘；贱者自贱，视重千钧——晋朝·左思

高贵者自以为高贵，我都可把他看作尘土一样，卑贱者虽自以为卑贱，我可把他看作千钧一般重。

△ 任凭风浪起，稳坐钓鱼船——谚语

△ 比喻有把握，或心中有数，无论发生什么情况，都能安然不动地坚持下去。

△ 不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层——北宋·王安石

不怕浮云遮住我纵目远眺的视线，因为我站在山峰顶上的高塔最顶层。比喻作者有远见卓识，高瞻远瞩。今人引用来说明，人有了政治上的真知灼见，就能站得高，看得远，看得清事物的本质，不管什么政治“浮云”都不能迷惑自己，都不能动摇自己的决心。

△ 举世混浊我独清，众人皆醉我独醒——楚·屈原（史记）

整个社会都黑暗混浊，只有我才清白，人们都是昏沉麻木，只有我才头脑清醒。表白了屈原的高洁情操以及他对黑暗政治的愤恨。

△ 走自己的路，让别人去说吧——意大利谚语

强调坚定不移地朝自己的目标去奋斗，不去管别人如何议论纷纷，如何评论。

△ 你走你的阳关道，我走我的独木桥——谚语

表示自己的道路已选定，不再更改。也用以要求别人不要干扰自己。

△ 不以言举人，不以人废言——春秋·孔子

不要因为某人的话说得漂亮，就提拨重用他（而要看他的实际行动），也不要因为某人不好，犯了错误，就废除他说过的正确言论。启发人们要全面地分析、考察某人和某些言论。

△ 赏不避疏贱，罚不避亲贵——晋·杨泉

赏赐不遗漏关系疏远和地位低下的人，惩罚不放过关系亲近和地位尊贵的人。

△ 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人——唐·王维

请您再干完一杯酒吧，分手以后，您向西出发，走过阳关以西，就没有什么知心朋友在身边了。以上两句诗，分别时不是停留在一般的祝愿和安慰上，而是把内心深处对友人的真挚笃厚的情谊倾吐出来。

△ 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情——唐·李白

这桃花潭的水尽管有一千尺深，也比不上汪伦送别我的深情厚意。比喻夸张用得十分贴切，把对友人的深情厚意表达得极其形象、具体、深刻。

△ 海内存知己，天涯若比邻——唐·王勃

只要我们的友情深厚，心心相通，就算远在天涯海角，也好比近邻一样。

△ 一言既出，驷马难追——欧阳修

话一说出口，四匹马拉的车子也追不回来。强调说话要负责任。

△ 出污坭而不染，濯清涟而不妖——宋·周敦颐

莲花从污坭里长出，却不沾上污秽；在清水里荡涤过，但不显得娇媚。比喻无论生活在任何环境里，都能保持高风亮节。

△ 儿不嫌母丑，狗不嫌家贫——元·萧德祥

孩子不会因为母亲长得丑就不认娘，狗也不会因为家贫而离开主人。比喻人们不会因为家乡或祖国的贫穷落后而离弃它。

△ 松柏本孤直，难为桃李颜——唐·李白

松柏孤高挺直，难以象桃李那样取悦世人。比喻品德高尚的人刚直不阿，不去阿谀奉承别人，讨好别人。

△ 宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中——宋·郑思肖

抱香死：指菊花枯于枝头而不脱落，比喻坚贞不屈的气概。北风：喻指恶势力。“宁可”两句，今天引用来歌颂那种在恶劣环境中，志坚如磐、坚贞不渝、宁死不屈的高贵品质。

△ 海棠不惜胭脂色，独立蒙蒙细雨中——宋·陈与义

海棠花在寒风冷雨中，不顾惜自己那胭脂般的鲜红姿色，巍然屹立，刚强不屈。赞扬那些在恶劣环境下，不顾个人的利益，而继续奋斗下去的仁人志士的高贵品质。

△ 死犹未肯输心去，贫亦其能奈我何？——明末清初·黄崇仪

就算死了我也还是不肯把灵魂出卖，向清人屈服，贫苦又怎么样？难道能奈何我什么吗？现用来赞扬爱国志士不怕贫穷艰苦，不怕敌人的威迫，死不辱节的高贵品质。

△ 谁道人生无再少，门前流水尚能西——北宋·苏轼

我家门前兰溪之水还能往西流呢！谁说人生不能返老还童呢？从自然法则看，人生再少是不能的；但从另一个意义上看，一个人如果能发奋图强，老当益壮，从精神生命来看确实是越活越年青的。表达了作者那种乐观、奋发、进取、向上的生活态度和人生志趣。

△ 莫道桑榆晚，为霞尚满天——唐·刘禹锡

桑榆：指晚年。现在不要说太阳快要下山了，它照映出的晚霞还会灿烂辉煌，充满天空的。本意说：别说我们已经到了垂暮之年，可我们还要发挥作用，还要干出一番事业来。常用来勉励人们，不要因为年纪老迈而悲观丧气，而要振作奋斗，积极做贡献。

△ 老夫喜作黄昏颂，满目青山夕照明——叶剑英

我喜欢歌颂黄昏时的景色，你看，在夕阳的照射下，青山的景色多么明亮、美丽啊！与“夕阳无限好，只是近黄昏”的悲观论调相反。

△ 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝——唐·刘禹锡

自古以来每逢秋天人们都感到萧瑟凄凉，我要说秋天的景色更胜春天呢？说明作者对年老并不感到悲观，而充满乐观主义精神。

△ 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已——三国·曹操

千里马虽然老了，成天伏在马棚里面，而它的志向仍非常远大，要想驰骋千里；壮烈之士，虽然到了垂暮之年，他们雄心壮志并没有消止。现在常被人们引用来勉人或自勉。

△ 落红不是无情物，化作春坭更护花——清·龚自珍

落花不是没有感情的东西，它将变作春坭，再来培育护养下一代的鲜花。现在多用来表现老一辈***为了革命事业，离职交班后，热情培养、扶持新一代的可贵精神。

小 人

△ 金玉其外，败絮其中——明·刘基

外表象金玉那样美观，里面却是破烂的棉絮。比喻那种徒有其表，而内部空虚，表面好看，实质败坏的人或事物。

△ 盛名之下，其实难副——汉·刘向

名声很大的人，他的实际能力和功绩，往往跟他的名声难以相称。现在有时用来批评某些人只有空名，没有实际才能。有时又常用来谦指自己，说自己有这么多荣誉，其实不配。

△ 位尊而无功，俸厚而无劳——《战国策》

指有些人对国家没有做出什么功劳，而地位很高，掌握很大的权力，而且俸禄又多。现在引用来指那些窃居高位而没有贡献，没有能力的庸官。

△ 以其昏昏，使人昭昭——战国·孟子

自己糊里糊涂，却要求别人什么都做好。现在常引用来批评某些***物，自己什么都不懂，或不能以身作则，却在那里发号施令，指手划脚。

△ 成事不足，败事有余——谚语

不但没有把事情办好，反而把事情弄坏。

△ 问以经济策，茫如坠烟雾——唐·李白

你如果问他一些经世济民的办法，他糊涂得好象掉进烟雾里一样。后人用来讽刺那些靠阴谋手段爬上高位而根本没有治国利民的本领的人和嘲笑一些脱离实际的知识分子的丑态。

△ 生来不读半行书，只把黄金买身贵——唐·李贺

有些人一辈子连半行书也不曾读过，愚昧无知，只是用黄金买得他们的高贵地位，骄横跋扈。后人引用来讥讽那些靠金钱或“亲荫”、派系势力而爬上高位而本身不学无术、昏庸无能的人。

△ 眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄——《红楼梦》

螃蟹走路时是胡乱爬行的，眼前的道路根本不分东西南北，谁对它有什么“皮里春秋”呢？肚子里只不过空有一些黑色的蟹屎和蟹黄。现在引用来讽刺那些横行霸道，倒行逆绝，“金玉其外，败恕其中”的丑类。皮里春秋：表面不批评指责别人的是非，但内心是有褒贬看法的。

△ 未读三句人之初，就想成为孔夫子——谚语

人之初：旧时私塾识字课本中开头第一句。刚刚在识字，就认为自己已成了知识渊博的人了。嘲笑那些不自量力的人。

△ 挟天子以令诸侯——《三国志》

曹操要胁着皇帝，用皇帝的名义对各个诸侯势力发号施令。现在比喻伪借某种名义去发号施令，干别的事情。

△ 狗嘴里吐不出象牙——元·高文秀

比喻语言是思想的反映，不正经的人，思想情趣低下的人咀里说不出好话来。

△ 江山易改，秉性难移——明·徐臣

山河的自然面貌较好变化，而人的本性难以变化。比喻人的性格一旦形成，就很难改变。

△ 煤块用水冲洗，也不会变成白玉——谚语

比喻人和事物的本质是不会轻易改变的。多用于贬义。

△ 佩带金勋章的猴子毕竟还是猴子——希腊谚语

强调人和事物的本质是不会轻易改变的。用于贬义。

△ 狗仗人势，雪仗风势——谚语

比喻卑劣下贱的走狗奴才对人们穷空极恶，依仗的是主人的恶势力。

△ 狗眼看人低——谚语

比喻在势利小人的眼里，看不到你有财有势就小看你。

△ 子系中山狼，得志更猖狂——《红楼梦》

中山狼：寓言说一只中山狼被猎人捕捉，途中得到东郭先生营救，猎人走后，中山狼要吃东郭先生。“中山狼”就被用来比喻阴险狠毒，忘恩负义的恶人。“子系”两句，现在常被引用来形容阴险狡猾、凶恶毒辣的坏人，一旦得势，就凶相毕露，无恶不作。

△ 矮仔看戏何曾见，都是随人说短长——清·赵翼

矮仔连戏都未看到，就跟着别人议论戏的优劣。现在引用来批评、讥讽某些人处理问题不顾实际情况，没有自己的主张，人云亦云，胡说一通的恶劣作法。

△ 俯首贴耳，摇尾而乞怜——唐·韩愈

低着头耷拉着耳朵来装可怜相，象狗那样摇着尾巴来乞求主人的同情宠爱。现引用来形容那种奴颜卑膝，奴相十足的败类。

△ 风大随风，雨大随雨——谚语

哪一个势力大就跟随哪一个。用以揭露趋炎附势者的奴性。

△ 今日东风面向东，明日西风面向西——谚语

揭露趋炎附势者见风驶舵，毫无原则的丑恶行为。

△ 颠狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐水流——唐·杜甫

“柳絮”和“桃花”：暗指社会上哪些毫无骨气、趋炎附势、随波逐流的“小人”。“颠狂”两句，现在一般用来比喻那些不要人格，趋炎附势，为了获得私利不顾是非和立场，随风转舵，投机钻营的人。

△ 口甜心苦，腰藏利斧——谚语

咀上说得好听内心却很狠毒，暗怀着诡计随时准备害人。

△ 当面有成人之美，背后有杀人之心——谚语

表面上是为人好，骨子里却是为了害人。

△ 过河拆桥，上楼抽梯——谚语

比喻忘恩负义的人。

△ 好话讲尽，坏事做绝——谚语

比喻口是心非的伪君子。

△ 满嘴仁义道德，一肚男盗女娼——谚语

嘴里说得好听，暗中什么坏事都干。

△ 翻手为云，复手为雨——谚语

比喻玩弄手段，反复无常。

△ 当面活观音，背后潘金莲——谚语

当面是纯洁慈爱的模样，骨子里却*荡卑污。形容某些品德低下的人的虚伪面目。

△ 有财有势即相识，无财无势陌路人——唐·孟郊

当你财雄势大的时候，千方百计巴结你，当你穷困撩倒的时候，看到你都说不认识你，意是讥讽世态炎凉。

△ 一朝人离权势尽，亲者如同陌路人——谚语

当你离开职位无权势的时候，原来很亲近的人说不认识你。意在讥讽哪些伪君子的丑恶行为。

△ 鸟尽弓藏，兔死狗烹——《史记》

鸟儿打完了，弓箭就收藏起来不用了；野兔打尽了，猎狗就被煮来吃掉了。比喻大功告成了，就把曾经出过大力的人抛弃甚至杀害了。

△ 山间竹笋，咀尖皮厚腹中空；墙上芦苇，头重脚轻根底浅——毛泽东

“山间竹笋”和“墙上芦苇”喻指没有实际才能的人。

△ 只讲过五关，不讲走麦城——谚语

关羽过五关斩六将，威震天下，但最后败走麦城而卒。比喻只讲成功的光荣的，不讲失败的羞愧的，报喜不报忧。

△ 平生只会道人短，何不回头把自量——《增广贤文》

只说人家的短处，而没有反身自问自己有没有短处。

△ 草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠——唐·白居易

草丛中的萤火虫虽然能发出光亮，但这光亮终究不是真火，莲叶上的露珠虽然晶圆，可是它到底不是珍珠。比喻社会上似是而非，鱼目混珠的假象。

△ 灯光纵日终非晓，霜叶虽红不是春——清·袁枚

灯光再亮也亮不过白日，霜叶再红也比不上春天的花朵。

△ 彩虹虽美是现象，惊雷虽响是空声——谚语

说明有些事物外表虽然美丽、壮观，但实际作用却是很少的。

△ 彩虹虽艳不长久，松柏不艳万年青——谚语

强调观察人和事物，必须看本质，不能只看表面。

△ 牡丹花好空入目，枣花虽小结实多——《增广贤文》

比喻华而不实，不如实而不华。

△ 不干己事不开口，一问摇头三不知——清·曹雪芹

与自己无关的事，别人问一概说不知道。比喻怕事、冷漠，明哲保身。

△ 尔曹身与名俱灭，不废江河万古流——唐·杜甫

尔曹：你辈。俱：一起。不废：不朽。

一些无德行的文人抱住很不严肃的态度来否定初唐著名诗人王勃、骆宾王等人的成就，并喋喋不休地讥笑他们，这些人一定会遭到历史的惩罚，遭到身败名裂的下场。而王勃、骆宾王等诗人的成就是永垂不朽的，将象浩浩荡荡的长江大河，川流不息，传扬千古。

后人广泛引用来警告和抵制那些专做伤天害理的事情，逆历史潮流而动的家伙，指出他们到头来必将身败名裂，彻底败亡；而正义、光明的革命力量和事业，绝不会因为坏人的破坏、中伤而绝灭，反而像长江大河一样奔流不息，滚滚向前。

△ 易涨易退山溪水，易反易复小人心——《增广贤文》

指山溪里的水易涨易退，小人的心反复无常。

△ 司马昭之心，路人皆知——《三国志》

三国时，司马昭谋朝篡位的企图，连过路的旁人都知道了。现引用来说明坏人的阴谋、野心已经彻底暴露，人所共知了。

△ 青蛙常常忘记了自己过去是蝌蚪——朝鲜谚语

比喻有些人往往忘记了自己过去，因此对别人采取不实事求是的态度。

△ 用菩萨时挂菩萨，不用菩萨骂菩萨——谚语

揭露有些人感情的产生、消失和转变，完全是根据自私的实用主义而进行的。

△ 早去一天天开眼，再留此地地无皮——谚语

那些贪官早离开这里，真是上天有眼，如果不早些离开，再在这里，地皮都被贪官吃光了。

警惕（慎重）

△ 勿以恶小而为之，勿以善小而不为——三国·刘备

这是刘备临终前，给他的儿子刘禅的遗诏中的其中两句。不要认为是小小的坏事而去做，也不要认为那好事很小就不去做。后人引用来告诫或勉励人们，只要是好事，不管大小都应去做；只要是坏事，无论大小都不要做。

△ 小善不积，不德不成，小恶不止，终成大罪——谚语

告诫人们那怕小小的好事都要长期做下去，这样才会成为一个品德高尚的人；那怕小小的坏事都不要做，否则就会酿成大罪，必然受到惩罚。

△ 勿以小恶掩人大美，勿以小怨忘人大恩——清·申居郧

不要因为小过失而否定人家的大美德，也不要因为小怨恨而忘掉人家的大恩情。

△ 不以小恶掩大善，不以众短弃一长——南宋·朱熹

不能有小缺点而掩盖了他的大功劳，也不能因为有很多短处而舍弃了他的特长。

△ 善欲人见不是真善，恶恐人知便是大恶——南宋·朱熹

做好事想让人看见，就不是真正的做好事；犯了错误怕人知道，便是更大的错误。

△ 善恶到头终有报，只争来早与来迟——元·李明

每个人行善或作恶，到头来始终会得到报应的，问题只差在快些或慢些。其目的是劝人行善抑恶。

△ 善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到——元·杂剧

做好事终究会得到好处，做坏事终究会受到惩罚，只是迟早的问题。现引用来警告那些作恶的人，如果一意为非作歹，结果必然没有好下场。

△ 万事劝人莫瞒昧，举头三尺有神明——《醒世恒言》

告诫世人，做什么事都要诚实，不要欺骗瞒哄，因为你头上就有神灵，那是欺骗不了的。

△ 劝君莫作亏心事，古今往来放过谁——明·冯梦龙

劝大家不要做亏心事，从古到今凡是做坏事的人有谁逃得脱惩罚。

△ 天网恢恢，疏而不漏——春秋·老子

天道的罗网广大无边，看起来是空疏的，但无论什么罪过，它都不会漏掉，必然会给予惩罚的。用来警告坏人，不要以为有机可乘就胡作非为，造恶生祸，因为这样做，终究是逃不出法网和正义的惩罚的。

△ 物极必反，恶极必亡——《资治通鉴》

事物发展到了极点，就会引起质的变化。

△ 积善者昌，积恶者亡——《东游记》

多做善事，会得到好的结果；多做坏事，必然会得到灭亡的命运。意为善有善报，恶有恶报。

△ 多行不义必自弊——左传

多干坏事，必然自食其果，自取灭亡。

△ 若想人不知，除非己莫为——《醒世恒言》

只要做了坏事，终究会被人知晓。

△ 平生不做亏心事，半夜敲门也不惊——元·元名氏

平生光明磊落，问心无愧，就不怕别人陷害。

△ 狐狸发表演说，公鸡就要深思——阿尔巴尼亚谚语

比喻小人的一举一动，人们都要注意和警惕。

△ 狐狸宣布自己吃素之日，该是母鸡留神之时——英国谚语

比喻小人讲好话的时候，是人们要注意、要警惕的时候。

△ 对你微笑的人，可能就是使人哭泣的人——谚语

比喻在友好模样的背后，可能掩盖着置你于死地的阴谋诡计。

△ 时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙——唐·窦庠

世人不要小看池中水，池水虽浅并不妨碍卧龙。比喻莫轻视寒门弟子，茅舍之下有奇才。

△ 庙小妖风大，池浅王八多——谚语

比喻地方虽小，歪风邪气却盛，牛鬼蛇神却多。

△ 秤砣虽小压千斤，胡椒虽小辣人心——谚语

指小事物能得到大效益，小人物能起到大作用。

△ 虚伪的朋友比公开的敌人更可怕——谚语

因为他最了解你，最接近你，随时可把你置于死地。

△ 庆父不死，鲁难未己——晋书·李密传

庆父：春秋时鲁国公子，经常制造内乱，先后杀死两个国君，当时流传“庆父不死，鲁难未己”的说法。现指制造内乱的罪魁祸首不除掉，就不得安宁。

△ 明修栈道，暗渡陈仓——明·无名氏

刘邦攻打项羽时，刘邦的大将军韩信表面上去修栈道，转移项羽的视线，暗地里却绕道到陈仓，出奇制胜。指正面迷惑对方侧面突然袭击；明的一套，暗的一套。

△ 项庄舞剑，意在沛公——《史记》

楚霸王项羽设鸿门宴，企图在宴会上借项庄舞剑助兴为名，砍杀刘邦。现在用来说明某种言行，表面一个样，实际别有用心。多用作贬义。

△ 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也——北宋·欧阳修

愿意是醉翁喝酒意兴并不在酒上，而在于周围美好山水之间。现用来说明做某件事，本意不在这件事上，而在别的方面；有时也用来揭露坏人动机不良，以某种手段或借口作晃子，干坏事。

△ 不可以一时之誉断其为君子，不可以一时之谤断其为小人——《警世通言》

判断一个人的好坏，不能单凭人们对他一时的赞誉与诽谤，而要看他的全部言行和全部历史。

△ 路遥知马力，日久知人心——《元曲选·争报恩》

指人的好坏，须经过时间的考验才能看出来。

△ 听其言，观其行——《格言联璧》

判断一个人的好坏，既要听他说什么，更重要的看他的实际行动。

△ 不以言举人，不以人废言——春秋·孔子

不要因为某人说话漂亮，就提拨重用他（而要看他的实际行动），也不要因为某人犯了错误，就废除他说过的正确言论。启发人们要全面地分析、考察某人和某些言论。

△ 盖棺始能定士之贤愚，临事始能见人之操守——宋·林逋

一个人的是非功过，要等到他生命结束时才能定论；一个人品德如何，要在患难到来时才能看得清楚。

△ 爱之则不觉其过，恶之则不觉其善——《后汉书》

喜欢一个人常常不容易看到他的过失，厌恶一个人往往难以看到他的长处。

△ 爱而知其过，憎而知其善——《贞观坠要·鉴戒》

对自己喜欢的人要看到他的短处，对自己所厌恶的人要看到他的长处。

△ 富贵定要依本份，贫穷不得乱思量——《增广贤文》

富贵的时候，应当为人亲善仁德，决不能为富不仁，欺压穷人；贫穷的时候，应当保持节守志气，决不能企图以违法违德的手段去窃取财富。

△ 穷则独善其身，达则兼善天下——战国·孟子

处于贫困潦倒的时候，就要坚持操守，使自己道德完善，保全自己；如果处于顺达的时候，就用自己的才德为天下人服务，给天下人都带来好处。

△ 功名富贵若长在，汉水亦应西北流——唐·李白

如果功名富贵是可以永远保住的话，那么汉水也应该倒流了。这是作者用来讥讽那些身居高位而为非作歹的人，指出他们飞扬拨扈的日子决不会长久的。

△ 知之为知之，不知为不知，是知也——春秋·孔子

知道的事情就说知道，不知道的事情就说不知道，这才是聪明的做法。

△ 不知则问，不能则学，虽能必让，然后为德——战国·荀子

自己不知道的就询问，自己不会做的就学习，自己有才能也必须恭敬谦让，这样才能有德行。

△ 不懂装懂，永世饭桶——谚语

不懂装懂的人，一辈子只能做个愚蠢的人。

△ 班门弄斧，关公面前舞大刀——谚语

不知好歹，在能人面前逞能。

△ 不是撑船手，休要弄竹竿——小说《官场现形记》

不会划船的人，就不要摆弄撑船的竹竿。比喻是某行的门外汉，没资格插手这一行。

△ 强中更有强中手，能人之外有能人——谚语

比喻技艺或本领没有止境，不能自满逞强。

△ 强中更有强中手，恶人自有恶人磨——元·元名氏《桃花女》

比喻作恶多端的人，一定会受到惩罚。

△ 骄傲出于浅薄，狂妄来自无知——谚语

骄傲的人往往是那些知识浅薄、半桶水的人，狂妄的人往往是那些没有文化知识，横蛮无理的人。

△ 礼义出于富足，盗贼来自贫穷——谚语

当人们的生活水平提高的时候，会自然而然地讲究礼义，追求文明；当人们处在饥寒交迫时，部分人就会产生邪念，去偷去抢。比喻在某种意义上说明人们的经济地位决定思想意识。

△ 富贵生*欲，饥寒起盗心——谚语

富贵者饱食终日，养尊处优，因而产生*逸骄奢的欲望；饥寒者食不果腹，衣不掩体，于是萌动打家劫舍的念头。

△ 横看成岭侧成峰，远近高低各不同——北宋·苏轼

从正面望去，庐山如峻岭横空，从侧面看去，却又象挺拔峭立的奇峰。站在远、近、高、低各个不同的位置上看，它又显出各不相同的姿态。说明一个深刻的哲理：人们从不同的角度，以不同的观点看问题，会得出不同的结论。

△ 仁者见仁，智者见智（简称“见仁见智”）——《周子·晋辞上》

古人认为一阴一阳互相结合，互相作用，互相变化，这就是道。顺着道去做，就会成功，促进道的发展是人的本性。仁德的人运用了它，就认为是仁德的，明智的人运用了它就认为它是明智的。现在引用来说明，对某个事物，不同的人从不同的角度去看，有不同的理解和评价。

△ 盲人摸象，各执一词——《民间故事》

几个瞎子摸了一只大象，都只摸了一部分。摸到象腿的说象如一根柱子，摸到身子的说象如一堵墙，摸到尾巴的说象如一条蛇，争论不休。比喻看问题片面，以偏概全。

△ 管中窥豹，只见一斑——《世语新说》

比喻只见局部，不见全貌。

△ 穿衣带帽，各有所好——谚语

穿着打扮，每人有各自的爱好。比喻人的爱好各不相同，不可强求一致。

△ 好人有人骂，恶人有人敬——谚语

好人办事有时也会遭到某些人的骂，恶人办事有时也会得到某些人的推崇。说明人的好坏，要看一贯，要看本质，不能只看一时一事，也不能只听舆论。

△ 百不为多，一不为少——宋·赵彦卫

指珍贵的东西，多多益善，但有一件也不算少了。有“知足常乐”之意。

△ 尺有所短，寸有所长——《楚辞·人居》

比喻任何事物和任何人都有长处和短处，都有可取之处。

△ 山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵——唐·刘禹锡

山不一定要很高，只要里面有仙人在，它就会出名；水不一定要很深，只要里面有龙，它就有灵威。比喻不管什么处所、单位、地方，虽然平常，但只要有出色的人物，或者有什么珍贵的东西，它就会出名。

△ 浓绿万枝红一点，动人春色不须多——宋·王安石

比喻有些事物不需要很多，只要用到恰到好处的地方或时候，就会达到令人心动的效果。

△ 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香——宋·卢梅坡

梅花不如雪花白，雪花却不如梅花香。比喻人或物都各有所长，各有所短。