曹操“非典，吾命休矣”的“典”是李典还是典韦？

是典韦 ,三国关于武将是这样的1吕(吕布)2赵(赵云)3典韦4关(关羽)5马(马超)6张飞

典韦是在和曹操一起征张绣的时候死的,其中死的还有曹操的长子曹昂和侄子曹安民曹操说道儿子和侄子的死我不惋惜,我惟独惋惜典韦将军的死

首解:就是形容在危急情况下对自己命运变化的一种悲观判断,在这个时候,往往生与死的概率为50%对50%

再解:你徒步走在汽车飞驰的高速公路上,不顾急速飞过的车流,只管自顾自的横穿马路,如果你有幸在飞速的汽车撞到你的前01秒抬头看了一眼车,这个时候你就有001秒读懂"吾命休矣" ,不过幸好你还有009秒的时间去体会那50%和50%的关系了,人生百味剩下的就看你自己了!

拜托,你幼儿园上过没,别再提这种蹩脚的问题喽

83回 战猇亭先主得仇人 守江口书生拜大将

却说黄忠闻先主言老将无用，很不服气，于是带五六亲随亲自上了战场，出阵斩杀史迹。却因大

意中了潘璋的埋伏，中箭身亡。先主感叹，遂令军队沿水陆两路进发，很快夺得了猇亭，但这时

关兴却不见了。原来关兴因追潘璋迷了路，遂到一户人家投宿，而潘璋也正好i到此，关兴遂斩潘

璋，然后回营。却说孙权惧刘备势大，派人送来张飞首级及范疆张达二人。但先主拒绝议和。于

是孙权便拜陆逊为大都督，统帅三军。而东吴大将皆对陆逊不服。此时，刘备正欲移营以诱吴军

中计，吴将周泰等请求出战。未知陆逊同意与否，且听下回分解。

吾命是指我的生命或命运。这个词可以用于表达对自己生命或命运的感受，例如感到自己的生命即将结束或命运已经注定。吾命也可以用来表示一种绝望或无奈的情绪，特别是当面对无法改变的命运或无法挽回的情况时。

北宋末年, 大名府留守梁中书, 为讨好权臣蔡京, 民脂作生辰纲献京 三都捕快何涛受委任护送生辰纲顺利通过配州, 杨志负责押送 刘唐饱受贪官迫害, 遂联同晁盖、吴用、阮氏兄弟、白胜等智劫梁中书向京贺寿的生辰纲志在押运途中, 步步为营, 但终为盖等人所算, 于黄坭岗被迷倒, 尽失生辰纲 黄坭岗为涛所管辖, 涛被责失职, 惨遭受刺青之刑并被判监, 幸得其属下求情得免入狱 涛奉命追查, 胜将所分获之生辰纲财物带回家时为涛之弟何清所见, 清告密于其兄 涛将胜擒获, 在严刑迫供下, 胜供出盖等人 涛率领雷、朱二人及一众官差往盖家捉拿盖等人 余众获宋江通报, 乘夜渡江上梁山

因为诸葛亮石碑上写的是：万岁之后，胜我者过此。而张献忠看到这些字，再回想一下诸葛亮的生平和自己所经历的事情，就知道自己注定要失败，自己也离死不远了。虽然这可能是古人的迷信，但后来发生的事情却让人们感慨历史是不是真的早在冥冥中被写好了。

万岁之后，胜我者过此。这句话的意思简单的说就是一万年之后，会有一个比我更厉害的人物经过这里。这句话再直白一点说就是诸葛亮觉得可能一万年都没有能超越自己的人。而张献忠看到这句话首先想到的就是自己胜不了诸葛亮，所以内心就非常的担忧。再者就是张献忠熟悉三国的历史，知道诸葛亮料事如神，预料的事情很少有不应验的，所以就知道自己要失败了。

张献忠杀人四川，最主要的目的就是为了积攒力量，企图再对中原地区发起进攻，完成更伟大的事业。看到诸葛亮留了个预测未来的石碑，就知道自己这次杀入四川注定会是一条不归路！而张献忠经历此事后，不仅被清军打的溃不成军，而且他还漫无目的的杀人，连自己最亲近的一些人也不放过，这就造成了军心涣散，他收下的很多人也就跑的跑，投靠清军的投靠清军，很快自己的力量就十分衰弱了。

在一次接近清军军营进行侦查时，被清军的神箭手一箭射中要害部位，失去了生命！也算对应了吾命休矣这句话！所以，也许这是诸葛亮的语言应验了，也许张献忠的命运早已被一双看不见的手给书写好了。

1 一篇关于爱情的文言文

聊斋志异---- 西湖主 陈生弼教，字明允，燕人也。

家贫，从副将军贾绾作记室。泊舟洞庭。

适猪婆龙浮水面，贾射之中背。有鱼衔龙尾不去，并获之。

锁置桅间，奄存气息，而龙吻张翕，似求援拯。生恻然心动，请于贾而释之。

携有金创药，戏敷患处，纵之水中，浮沉逾刻而没。 后年余，生北归，复经洞庭，大风覆舟。

幸扳一竹簏，漂泊终夜，侥径埂斗缴懈讨粒蚱滟灼停引出之，已就毙矣。惨怛无聊，坐对憩息。

但见小山耸翠，细柳摇青，行人绝少，无可问途。自迟明以至辰后，怅怅靡之。

忽僮仆肢体微动，喜而扪之，无何，呕水数斗，豁然顿苏。相与曝衣石上，近午始燥可着。

而枵肠辘辘，饥不可堪。于是越山疾行，冀有村落。

才至半山，闻鸣镝声。方疑听间，有二女郎乘骏马来，骋如撒菽。

各以红绡抹额，髻插雉尾，着小袖紫衣，腰束绿锦；一挟弹，一臂青鞲。度过岭头，则数十骑猎于榛莽，并皆姝丽，装束若一。

生不敢前。有男子步驰，似是驭卒，因就问之。

答曰：“此西湖主猎首山也。”生述所来，且告之馁。

驭卒解裹粮授之，嘱云：“宜即远避，犯驾当死！”生惧，疾趋下山。 茂林中隐有殿阁，谓是兰若。

近临之，粉垣围沓，溪水横流，朱门半启，石桥通焉。攀扉一望，则台榭环云，拟于上苑，又疑是贵家园亭。

逡巡而入，横藤碍路，香花扑人。过数折曲栏，又是别一院宇，垂杨数十株，高拂朱檐。

山鸟一鸣，则花片乱飞；深巷微风，则榆钱自落。怡目快心，殆非人世。

穿过小亭，有秋千一架，上与云齐，而罥索沉沉，杳无人迹。因疑地近闺阁，罗怯未敢深入。

俄闻马腾于门，似有女子笑语。生与僮潜伏丛花中。

未几，笑声渐近，闻一女子曰：“今日猎兴不佳，获禽绝少。”又一女曰：“非是公主射得雁落，几空劳仆马也。”

无何，红妆数辈，拥一女郎至亭上坐。秃袖戎装，年可十四五。

发多敛雾，腰细惊风，玉蕊琼英，未足方喻。诸女子献茗熏香，灿如堆锦。

移时，女起，历阶而下。一女曰：“公主鞍马劳顿，尚能秋千否？”公主笑诺。

遂有驾肩者，捉臂者，褰裙者，挽扶而上。公主舒皓腕，蹑利屣，轻如飞燕，蹴入云霄。

已而扶下，群曰：“公主真仙人也！嘻笑而去。 生睨良久，神志飞扬。

迨人声既寂，出诣秋千下，徘徊凝想。见篱下有红巾，知为群美所遗，喜纳袖中。

登其亭，见案上设有文具，遂题巾曰：“雅戏何人拟半仙？分明琼女散金莲。广寒队里恐相妒，莫信凌波上九天。”

题已，吟诵而出。复寻故径，则重门扃锢矣。

踟蹰无计，返而楼阁亭台，涉历几尽。一女掩入，惊问：“何得来此？”生揖之曰：“失路之人，幸能垂救。”

女问：“拾得红巾否？”生曰：“有之。然已玷染，如何？”因出之。

女大惊曰：“汝死无所矣！此公主所常御，涂鸦若此，何能为地？”生失色，哀求脱免。女曰：“窃窥宫仪，罪已不赦。

念汝儒冠，欲以私意相全，今孽乃自作，将何为计！”遂皇皇持巾去。生心悸肌栗，恨无翅翎，惟延颈俟死。

迂久，女复来，潜贺曰：“子有生望矣！公主看巾三四遍，冁然无怒容，或当放君去。宜姑耐守，勿得攀树钻垣，发觉不宥矣。”

日已投暮，凶祥不能自必，而饿焰中烧，忧煎欲死。无何，女子挑灯至，一婢提壶榼，出酒食饷生。

生急问消息，女云：“适我乘间言：‘园中秀才，可恕则放之；不然，饿且死。’公主沉思云：‘深夜教渠何之？’遂命馈君食。

此非噩耗也。”生徊徨终夜，危不自安。

辰刻向尽，女子又饷之。生哀求缓颊，女曰：“公主不言杀，亦不言放，我辈下人，何敢屑屑渎告？” 既而斜日西转，眺望方殷，女子坌息急奔而入，曰：“殆矣！多言者泄其事于王妃，妃展巾抵地，大骂狂伧，祸不远矣！”生大惊，面如灰土，长跽请教。

忽闻人语纷拿，女摇手避去。数人持索，汹汹入户，内一婢熟视曰：“将谓何人，陈郎耶？”遂止持索者，曰：“且勿且勿，待白王妃来。”

返身急去。少间来，曰：“王妃请陈郎入。”

生战惕从之。经数十门户，至一宫殿，碧箔银钩。

即有美姬揭帘，唱：“陈生至。”上一丽者，袍服炫冶。

生伏地稽首曰：“万里孤臣，幸恕生命。”妃急起拽之，曰：“我非君子，无以有今日。

婢辈无知，致迕佳客，罪何可赎！”即设筵，酌以镂杯。生茫然不解其故，妃曰：“再造之恩，恨无所报。

息女蒙题巾之爱，当是无缘，今夕即遣奉侍。”生意出非望，神惝恍而无着。

日方暮，一婢前曰：“公主已严妆讫。”遂引生就帐。

忽而笙管嗷嘈，阶上悉践花罽，门堂藩溷，处处皆笼烛。数十妖姬，扶公主交拜。

麝兰之气，充溢殿庭。既而相将入帏，两相倾爱。

生曰：“羁旅之臣，生平不省拜侍。点污芳巾，得免斧鑕，幸矣，反赐姻好，实非所望。”

公主曰：“妾母，湖君妃子，乃扬江王女。旧岁归宁，偶游湖上，为流矢所中。

蒙君脱免，又赐刀圭之药，一门戴佩，常不去心。郎勿以非类见疑。

妾从龙君得长生诀，愿与郎共之。”生乃悟为神人，因问：“婢子何以相识？”曰：“尔日洞庭舟上，曾有小鱼衔尾，即此碑也。”

又问：“既不见诛，何迟迟不赐纵脱？”笑曰：“实怜君才，但不得自主。颠倒终夜，他人不及知也。”

生叹曰：“卿，我鲍叔也。馈食者谁？”曰：“阿念，亦。

2 古文中励志的精典句子

有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚； 苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴 少壮不努力，老大徒伤悲 原文地址：中国经典古文励志名言100句作者：小yo 1天行健，君子以自强不息 ­ 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能­ 2勿以恶小而为之，勿以善小而不为 ——《三国志》刘备语­ 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的却­ 有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它­ 3见善如不及，见不善如探汤 ——《论语》­ 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了看到了恶人、坏事­ ，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的­ 4躬自厚而薄责于人，则远怨矣 ——《论语》­ 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于­ 人”，这样的话，就不会互相怨恨­ 5君子成人之美，不成人之恶小人反是 ——《论语》­ 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的­ 要求，不会用冷酷的眼光看世界或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜­ 小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美” ­ 6见贤思齐焉，见不贤而内自省也 ——《论语》­ 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，­ 和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点­ 或不足­ 7己所不欲，勿施于人 ——《论语》­ 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去­ 8当仁，不让于师 ——《论语》­ 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做后发展为成语“­ 当仁不让”­ 9君子欲讷于言而敏于行 ——《论语》­ 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧­ 10二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰 ——《周易》­ 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服­ 力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受 ­ 11君子藏器于身，待时而动 ——《周易》­ 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄而是在必要的时刻把才能或­ 技艺施展出来­ 12满招损，谦受益 ——《尚书》­ 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而­ 得益­ 13人不知而不愠，不亦君子乎？ ——《论语》­ 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈这不也是一种君子风­ 度的表现吗？­ 14言必信 ，行必果 ——《论语》­ 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去­ 15毋意，毋必，毋固，毋我 ——《论语》­ 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以­ “我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务 ­ 16三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之——《论语》­ 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师我选取他­ 的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之­ 17君子求诸己，小人求诸人 ——《论语》­ 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和­ 不足­ 18君子坦荡荡，小人长戚戚 ——《论语》­ 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定小人心里欲念太多，心­ 理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子­ 19不怨天，不尤人 ——《论语》­ 译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天­ 尤人”­ 20不迁怒，不贰过 ——《论语》­ 译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次）­ 21小不忍，则乱大谋 ——《论语》­ 译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”对小事不忍，没忍性，就会影响大­ 局，坏了大事­ 22小人之过也必文 ——《论语》­ 译：小人对自己的过错必定加以掩饰­ 23过而不改，是谓过矣 ——《论语》­ 译：有了过错而不改正，这就是真的过错了­ 24君子务本，本立而道生 ——《论语》­ 译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生­ 25君子耻其言而过其行 ——《论语》­ 译：君子认为说得多做得少是可耻的­ 26三思而后行 ——《论语》­ 译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做­ 27多行不义必自毙 ——《左传》­ 译：坏事做得太多，终将自取灭亡­ 28人谁无过，过而能改，善莫大焉 ——《左传》­ 译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人­ 29不以一眚掩。

3 写一篇关于爱情的文言文

在这个红尘情海里，谁也逃不脱一时的犯错，可你的每一个动作，深深伤透我的心窝。这动作是欺骗，这动作是谎言，这动作是隐瞒，你却把不信任的表情一切统统给我。

也许我的感受你不曾体会，也许我的难受你不愿理会，就连伤心面容也为你憔悴。

为什么当我每次问为么的时候，你却总有个天衣无缝的借口，为什么我在追求答案的时候，你给我的又是伤的理由。

我用平淡是真的爱情哲理来衡量两个人的距离，我笑着以为离你很近很近，你却背对着我离我越来越远，

就算你我都忘记了流言蜚语，就算我你我也忘记了甜言蜜语，可我依然疼痛的问自己《我怕，我真的怕，怕欺骗的声音，真实的隐瞒，无中生有的不信任，我怕的你为何都给了我》？

也许在静夜独自仰望星空，或许不是今晚，但我想，答案终归像流星一般划过寂静的夜，却不能落在我的手心，难道又是你口袋的伪装，让我永恒的心痛。

4 情书古文式范文

文言情书**启悦：不才得见芳泽，幸甚。

不觉有日，思虑再三，始呈此书。盖因邂逅而染重病，食不知其味，夜不能成寐，神游迷离，形似狂颠，郁郁寡欢，长吁短叹。

此病日沉，遍访名医却不得治。然我病自知，非皮肉之痛也，纵然华佗转世者亦难消也。

曰：心疾。对镜顾影，形消神骇，二目深陷，长此以往，恐吾命休矣。

故集勇成书，诉我苦肠。然提笔方知词少，走管才恨字轻，虽有万语千言，却不能及。

遂仿古风，呈歌一首以表我意。嗟夫！清清无暇之冰肌兮如玉环，飘飘如柳之纤俏兮画中仙；最是明眸之低看兮月宫黯，但见浅笑之娇靥兮百花惭；池鱼潜水之弃游兮惊此艳，雁队坠坠之难飞兮叹少见；暗香盈袖之沁人兮胜牡丹，佛前清修之智僧兮欲破禅；辗转寤寐之愁眉兮实难展，揣揣上下之癫狂兮翘首盼；与卿携手之婵娟兮只此愿，瑶池相依之嬉水兮众仙羡。

虽成此歌，慰情廖胜于无，恨不能及，难抒我意之万一。望**体我之苦，垂怜赐见，面述心肠。

万望回书，盼之切切。呈 /bbs/dispbbsboardid=6&id=134331 常有闻闭月羞花，沉鱼落燕，善之极，丽难及。似犹存，似无存。

文献何往以释？乃我词穷！错终由我，往君释怀。即已认，莫多难。

吾尝愿随远而安，吾尝愿共君而苦共君而甘。虽无金玉，但有齿心，虽无镐月，天可鉴心！今誓愿于，他日定天堂难及。

/z/q852648794 烛影到死情方尽 古有卓文君夜奔司马相如，然后有梁山伯、祝应台化蝶也。卓文君夜奔司马相如者，乃一心相爱也；梁山伯、祝应台化蝶等，皆矢志不予、誓死相随，乃痴情也。

而复思苍茫之真情，止梁山伯、祝应台者等？非也！而无其名，非其痴情者甚多。故无遇有心之人，而被辜负。

后元人作《离思》曰：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”正应此言。

《诗经》者，志爱情、哲学、治国之大事也。《经》曰：“关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。

窈窕淑女， 寤寐求之。求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。

窈窕淑女，钟鼓乐之。又有汉乐府诗词上邪云：我欲与君相知，长命无绝衰。

山无陵，江水为竭， 冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！唐张九龄作诗《望月怀远》：海上生明月，天涯共此时情人怨遥夜，竟夕起相思灭烛怜光满，披衣觉露滋不堪盈手赠，还寝梦佳期宋柳永有词叹曰：伫倚危楼风细细。望极春愁，黯黯生天际。

草色烟光残照里。无言谁会凭阑意。

拟把疏狂图一醉。对酒当歌，强乐还无味。

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。民三尺薄命，出身村野，贫困潦倒，相貌平常，才蔬智浅，自不敢与司马相如、梁山伯相提并论。

杜甫《长恨歌》诗云：在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝。还有诗云：问世间情为何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

古人云：众里寻她千百度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处。

吾只求和汝天长地久，爱汝一生，以供驱驰，平生夙愿。俗语道：结发为夫妻，恩爱两不疑。

欢娱在今夕，魍窦傲际薄？ 征夫怀远路，起视夜何其？ 参辰皆已没，去去从此辞。 行役在战场，相见未有期。

握手一长叹，泪为生别滋。 努力爱春华，莫忘欢乐时。

生当复来归，死当长相思。人言见异思迁，时光能忘记一切。

以吾视之，其言未必。吾之现状犹如孤魂困于地狱，热锅之上蚂蚁 。

昔日宋苏东坡《江城子》曰：十年生死两茫茫。不思量，自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。

相顾无言，惟有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松冈。

想吾此时，正值年旺，何不与尔天长地久，生死相随乎？/script/forum/viewarticle_id=12098883 余曾经年少轻狂，纵横网易社区，风流自命，倒也干过不少荒唐勾当。曾苦苦追求一美眉而未遂，日夜憔悴，故后自号“憔悴”者，盖纪念当日之情事也。

有情书两封，见证当日之痴狂，可为效尤者鉴也。吾女神：久仰芳名，更幸得从《网络纵横》拜读大作，虽寥寥千余字，然卿之绝代风华展露无遗矣。

吾乃区区一介流氓是也，平。

5 求情感类,励志类,写景类,哲理类古文句子,每个十句,谢谢

情感类：1 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮 [秦观《鹊桥仙》]2 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

[柳永《蝶恋花》] 3 蓦然回首，那人却在，灯火阑珊后。 [辛弃疾《青玉案》]4 月上柳梢头，人约黄昏后。

[欧阳修 《绿罗裙》]5 不见去年人，泪湿春衫袖。 [欧阳修《楚云深》]6 相亿梦难成，背窗灯半明。

[ 〈凉州词〉 ]7 带浮花浪蕊都尽，伴君幽独。[： 李商隐]8 多情总被无情恼。

天涯何处无芳草。 [苏轼《蝶恋花》]9 此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

[李清照 一剪梅]10 当时明月在，曾照彩云归。 [晏畿道《临江仙》]励志类：1 人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。

（左传） 2 知人者智，自知者明。（老子） 3 知足不辱，知止不殆。

（老子） 4 天网恢恢，疏而不漏。（老子） 5 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

（三国 曹操龟虽寿） 6 山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。（三国 曹操 短歌行） 7、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

（老子） 8、敏而好学，不耻下问。（论语 公冶长） 9、己所不欲，勿施于人。

（论语 颜渊） 10、穷则独善其身，达则兼济天下。（孟子 尽心上）写景类：1 绿树村边合，青山郭外斜。

（孟浩然 过故人庄） 2 野旷天低树，江清月近人。（孟浩然 宿建德江） 3 明月松间照，清泉石上流。

（王维 山居秋暝） 4 竹喧归浣女，莲动下渔舟。（王维 山居秋暝） 5 山随平野尽，江入大荒流。

[李白 渡荆门送别）6 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（李白 赠汪伦） 7、飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

（李白 望庐山瀑布） 8、燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。（李白 北风行） 9、大漠孤烟直，长河落日圆。

（王维 使至塞上） 10 天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。（北朝民歌 敕勒歌）哲理类： 1桃李不言，下自成蹊。

（史记 李将军传）2人无远虑，必有近忧。（论语 卫灵公）3少壮不努力，老大徒伤悲。

（汉乐府 长歌行）4有志者，事竟成。（后汉书 耿弇传） 5疾风知劲草，岁寒见后凋。

（后汉书 王霸传） 6失之东隅，收之桑榆。（后汉书 冯异传） 7精诚所至，金石为开。

（后汉书 广陵思王荆传） 8、学而不思则罔，思而不学则殆。（论语 为政） 9、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。

（论语 述而） 10、玉不琢，不成器；人不学，不知道。（礼记 学记） 励志类古诗：《长歌行》汉乐府 青 青 园 中 葵 ，朝 露 待 日 晞 。

阳 春 布 德 泽 ， 万 物 生 光 辉 。 常 恐 秋 节 至 ， 焜 黄 华 叶 衰 。

百 川 东 到 海 ， 何 时 复 西 归 ？ 少 壮 不 努 力 ， 老 大 徒 伤 悲 。 题 解 此诗选自汉乐府。

乐府是自秦代以来设立的朝廷音乐机构，汉武帝时得到大规模地扩建，从民间搜集了大量的诗歌作品，后人通称之为“汉乐府”。之后，乐府也便成了一种体裁，内容丰富，题材广泛。

本诗是其中一首。 注词释义 长歌行：汉乐府曲调名。

晞：晒干。 阳春：生长茂盛。

布：散布，洒满。 德泽：恩泽。

焜黄：枯黄。颜色衰老的样子。

华：同“花”。 衰：为了押韵，这里可以按古音读作cuī。

徒：白白地。 古诗今译 园中有碧绿的葵菜，晶莹的朝露在阳光下晒干。

春天把幸福的希望洒满了大地，所有生物都呈现出一派繁荣生机。只担心瑟瑟的秋天来到，树叶儿枯黄而漂落百草凋零衰亡。

千万条大河奔腾着东流入大海，什么时候才能重西流？少年时不努力，到老来只能是空空悔恨了。