叠韵词有哪些

叠韵词即两个字的韵母相同，韵头不同也可以。

如：光芒,缠绵，糟糕，荡漾，缭绕，咆哮，泛滥，叮咛，玫瑰，汹涌，从容，堂皇，诗词，伶仃，徜徉，蜻蜓，雍容，置疑，恣意，肆意，渺小，窈窕，料峭，守侯，高傲。

连绵词举例：

蝴蝶，蜻蜓，葫芦，骆驼，叮当，崔嵬，参差，阑干， 逍遥，伶俐， 玛瑙，峥嵘……

连绵词是“联绵词”、“连绵字”的别称。双音节语素的一种。连绵词是由两个音节联缀成义而不能分割的词，它有两个字，只有一个语素。这两个字有的是声母相同，如“慷慨”；有的是韵部相同，如“窈窕”；有的是同音重复，如“孜孜”；还有的两个音节没有什么关系，如“嘀咕”。前三种连绵词的存在加强了汉语的音乐性。连绵词不能拆开使用，很少的因修辞需要而分开（如“天翻地覆慨而慷”）也不能拆开来解释。连绵词不能就字面来进行解释，如“仿佛”不能解释为“模仿佛爷”。

例如：

植物类蘑菇 蘼芜 芎藭 荼蘼（酴醾）蒺藜 蔓菁（芜菁）茉莉 芙蓉 芙蕖 芫荽 蒹葭 萑苇 唐棣 枇杷 葫芦 橄榄 葡萄 苜蓿 石榴 柠檬 菝葜 蔷薇 玫瑰 芍药 咖啡 薜荔 菥蓂 荸荠 芣苜 栝楼 枸橘 苤蓝（薜蓝、苴蓝）莙荙 葶苈 莱菔 莴苣 苣荬 刍荛 荜菝 芘芣 筼筜 莳萝 桫椤 萆薢 萝艻（萝） 菖蒲 芭蕉 茼蒿（蓬蒿）菠萝 蘡薁 蓇葖 茱萸 莪蒿 茯苓 莪术 苁蓉 菡萏 茖葱 茑萝 画眉 茺蔚 茳芏 蒲葵 薄荷 莨菪 葭莩 蘅芜 薏苡 薯蓣 蓁艽 鲯鳅 梧桐 珙桐 梐枑 桄榔 枸杞 枸橼 牡丹 豆蔻 蘼芜 芣苢 芙蕖 林檎 杜鹃 杜若 茹蕙 荃蕙 箟簬

动物类蝌蚪 蚂蚁 蟋蟀 鹦鹉 蜘蛛 蚣蝑 蠛蠓 蛈蜴 蝤蛴 蛴螬 蚰蜒 鸳鸯 鸲鹆 鶶鷵 騊駼 骆驼 貔貅 杜鹃 蜻蜓 蟑螂 蛤蟆 凤凰 蝾螈 蟏蛸 鮟鱇 狴犴 猰貐 梼杌 麒麟 骐骥 蟛蜞 蝴蝶 鹣鲽 蟋蝼 鸧鹒 螟蛉 蜗螺 蒲卢 狐狸 蝤蛴 蜥蜴 蛴螬 蝙蝠 螺蛳 螵蛸 饕餮 砗磲 蚍蜉 蜚蠊 蛤蜊 猞猁 猢狲 蝈蝈 螳螂 蜾蠃 蠼螋 蜈蚣 促织 蛐蟮 鹭鸶 赑屃 蚱蜢 蜉蝣 狻猊 玳瑁 犰狳 獬豸 珊瑚 鸑鷟 鹧鸪 鸺鹠 蟾蜍 鹪鹩（鸱鸲）鶗鴂 鸊鷈 鸂鶒 蜣螂 蝤蛑 蚯蚓 孑孓 熊猫 蚂蟥 鹌鹑 守宫 鼧鼬 骅骝 蛤蜊 蝍蛆 鹘鸼(鹘鸠) 魍魉 魑魅 傀儡 蚂蟥 猛犸 鹈鹕 鸸鹋 鵕鸃 鸜鸲 鸱鸺 狒狒 猩猩 骐骝 鹍鹏 孔雀 鹔鷞 熠爚（熠耀：萤虫，也作形容词）蛜蝛 鹙鸲 蝼蚁 甴曱 骊駹

亻、人 旁伎俩 倥偬 倥侗 伶俐 伶仃 伶俜 伾伾 倜傥 伛偻 侏儒 侘傺 俣俣 偲偲 侁侁 伙伴 低回 侥幸 从容 佻（亻达）俾倪 俇俇 偓促 傒幸（幸） 偓佺 仿佯 依倚 傥荡 似的 优柔 仳离 俘虏 优游 仔细 依稀 偏袒 凭陵 仟眠 信誓 偃蹇 偿还 依违 仓猝 仓皇 便悁 儃回 伏待 仓促 便娟 伏羲

艹 禾旁苍茫 苍莽 蕴籍 荟萃 草莽 葳蕤 菁菁 蓁蓁 菶菶 茏葱 萋萋 蔓延 苒苒 萧萧 芊芊 蓓蕾 蓊郁 薿薿 芃芃 菲薄 荏苒 芥蒂 蓬莱 蒶蕴 荒唐 蒙眛 蕞尔 荒诞 落泊 萧条 蓬勃 苗条 芊绵 莽撞 落拓 笙 薄幸 萧瑟 莞尔 茕独 英雄 稼穑 秕穅 穰穰

竹 旁簏簌 簸箕 笸箩 笸篮 篱笆 笭箵 笊篱 箢箕 符箓 笤帚 笙簧 箜篌 籧篨 笼统 笼络 筛糠 箕踞

氵 旁汹涌 澎湃 漭漭 潆洄 沄沄 淋漓 混沌 澒洞 漂渺 淅沥 湝湝 沮洳 湉湉 泠泠 潺湲 泥泞 滂沱 浩渺（淼） 滴溜 漂泊 泣涕 潇洒 潇湘 潢洋 漫漶 活泼 湑湑 浪漫 汩没 没治 潋滟 漩涡 丸澜 浩荡 滑稽 溟蒙 洪荒 沆瀣 泛滛 淟涊 滂沛 泛滥 涤荡 溯洄 汪洋 涕泗 *溢 溜达（蹓跶） 泼辣 温暾 流离 滑稽 潦草 鸿蒙 渨涹 涟漪 漼溰 濩渃 沧浪 浽溦 滃郁

彳 旁徘徊 彷徨 徜徉 行径 徂往 行当 彳亍 徙倚 彷佛 往返 循环

玉 王 旁玎玲 璀璨 琳琅 琅玕 玛瑙 玎珰（丁当）琉璃 琥珀 玻璃 珐琅 玓瓅 玲珑 瑊玏 斑斓 珑璁 琬圭 琢磨 琵琶 瑟瑟 琬琰 琼瑶 璎珞 瑰玮 望洋

扌 旁掇撺 掂掇 挣扎 扶摇 招摇 抖擞 拮据 抠搜 搭档 提拨 按捺 挣揣 振振 拂菻 技击 捧哏 掂量 搭讪 担当 招架 抑郁 揶榆 挥霍 捣蛋 扬榷 排场 扬长 招待 扶疏 扑簌 摇曳 拨剌 抵牾 推移

月 旁胭脂 朦胧 腼腆 肮脏 腽肭 膀胱 膨脝 臃肿 腌臜 脑筋 肝胆 胼胝 腥膻 胳膊 肋脦 服膺 胡同 胡涂 肸蚃

木 旁榔槺 模棱 栏杆 榾柮 榜样 櫹椮 桔槔 栲栳 桎梏 模糊 枯槁 梼昧 樗蒲 栖栖 栖迟 杂沓 横亘 枷锁 栽培 槎枒

土 旁垃圾 坷垃 圹埌 圪落 坎坷 圪垯 垓埏 堡垒 埤堄 乾坤 培塿 疆场 壅蔽

口 囗 旁唠叨 啰嗦 哆嗦 叮咛 嗫嚅 吩咐 唱喏 咆哮 嚎啕 咿哑 咕噜 嘱咐 喃喃 呋喃 嘟囔 呫嗫 喇嘛 呻吟 咿唔 嘲哳 呶呶 吆呼 哎哟 哎呀 呜呼 喧哗 哐啷 呼哨 嚏喷 哩噜 唧嚷 咕咚 呐喊 叱咤 喀嚓 唱和 啁啾 哽咽 嗈嗈 唢呐 喇叭 喽啰 吁嗟 唏嘘（欷歔）喷薄 嚆矢 唼蹀 嘹亮 含糊 囹圄 团圞 团团 团圆

囫囵 圆场 困惑 啙窳 吝啬 古董 古拙 局促 可汗 噍噍

山 旁崎岖 峥嵘 崚嶒 崴嵬 嵚崟 崔巍 崔嵬 嶕峣 崄巇 嵯峨 嶙峋 巉岩 岹峣 峬峭（庯峭） 崦嵫 崱屴 巃嵸 峨嵋 幽默 嵾嵯 巑岏

忄 心 旁恍惚 慷慨 惆怅 悻悻 悇憛 懊恼 悱恻 惭愧 懆懆 惺忪 怐愗 怨怼 忉怛 怊怅 忉忉 惽恻 惝恍 憬悟 憧憬 愊忆（腷臆）

懵懂 恹恹 慥慥 悼怵 悠悠 憔悴 悁悒 悃愊 慷慨 忸怩 恺悌 戃慌 懭悢 怂恿 忐忑 慭慭\\\\\\\\ 恫吓 惕厉 恫赫 怔营 怔松 恐慌 惨白 恢弘 慰藉 惨淡 懊丧

石 旁砏磤 磈硊 碕礒 硱磳 硠礚 硙硙 矻矻 磅礴 碌碡 硫磺 硭硝 碔砆 砥砺 磺胺

女 旁妩媚 蜿蜒 婵媛 婵娟 婀娜 姽婳 娉婷 媕娿 姁姁 婉娩 妒嫉 姻娅 妖娆 婆娑 妯娌 妲妃 嫦娥 女娲 媞媞 婕妤 媐婗 妊娠 偷娱 委婉 妖冶 娭毑 婵连（蝉连） 婉转 姑息 婞直 嫳屑 委蛇

辶 走 旁逶迤 迤逦 邋遢 逡巡 迢递 迍邅 邅回 邂逅 逍遥 连理 迂缓 迂腐 迷糊 逶随 趔趄 趑趄

宀 穴 旁寤寐 安宁 寂寞 寂寥 宇宙 空洞 寒碜 寒暄 窝囊 窘促 牢骚 窈窕 窸窣 窟窿 牢固

犭 旁猖獗 狡猾 狼狈 猥獕 猃狁 狰狞 獉狉 狉狉 犹豫 狼藉 猗傩

足 旁踌躇 蹒跚 踊跃 踉跄 踸踔（趻踔）踧踖 蹀躞 踟蹰 踯躅 蹂躏 蹉跎 跷蹊 蹭蹬 跼蹐 跋扈 蹛嵲 蹴踘（鞠） 跏趺 踽踽 跅驰

骨 齿 旁骷髅 髑髅 骨碌 鹘突 肮脏 骨朵 龌龊 齮龁 龂龂 龃龆

糹 纟 旁綷縩 缧绁 缥缈 绸缪 缠绵 纥繨 纷纭 纭纭 缤纷 缱绻 继续 绰约 缙绅（搢绅）綝缡（纚） 绵蛮 经纶 络绎 缭绕 纨绔 纠葛 纰漏 累赘

钅 旁铿锵 锟铻 锒铛 钎锵（干将） 鏦鏦 销铄 鉏铻 镆铘（莫邪） 铓锣 铴锣 钴鉧 钥匙 锦绣

饣 旁饽饽 饸饹 馉饳 饾饤（豆丁） 馄饨（ 云吞）饥馑 餦餭 馒头

页 见 旁贿赂 颉颃 颞颥 颙颙 颠沛 颠倒 颈链 颓丧 颟顸 觊觎 覶缕 须臾 须知

目 旁眼眶 睍睆 瞌睡 蒙眬 眩眃（眩晕）睠睠 睊睊 睥睨 睚眦 睖睁 瞻顾

耳 阝卩 旁耵聍 陂陀 阢陧 陆续 鄙夷 陆离 郑重 陀螺 昂昂 鄢郢 郁渥

日 旁曚昽 昒昕 晧旰 暧昧 旯旮 昆仑 昳丽 晶莹 晏衍

雨 羽 旁雰雰 霡霂 霫霫 霶霈 霹雳 零乱（凌乱） 翯翯 翙翙 翱翔 翡翠 翂翐

车 革 旁秋千（秋千）鞍鞯 鞙鞙 鞲鞴 辘轳 轇轕 轩轾 轩辕 轻盈 辗转 轰动 轰隆

舟 旁舳舻 舢舨 舴艋 艅艎 艨艟（蒙冲）盘陀 盘旋 盘桓 盘缠

衤 旁褦襶 褴褛 褡裢 裣衽 裲裆 襁褓 装蒜 袅娜

毛 髟 旁髢髢 髽髻 鬇鬡 毰毸 毵毵 氍毹 毷氉

疒 酉 旁瘛疭 瘭疽 瘰疬 瘫痪 瘌痢 疙瘩 痄腮 痉挛 酕醄 酩酊 醍醐 酝酿 酴醾 酌醴

马 旁驰驱 驰骋 骙骙 骎骎 马虎 骄傲 骀荡 骋骛

讠言 旁諔诡 谄谀 谗谀 謰謱 謑訽 诟詈 诖误 诘诎 讹诈 讻讻 诽谤 谡谡 謦欬 调谴

门 匚 罒 旁匼匝 匹夫 罘罳 阑干 阑珊 阀阅 闶阆 阊阖 阗痫 罗唣 罗锅 羁縻 羁勒

火 光 小 旁灿烂 烂漫 熠爚 煜爚 光趟 堂皇 堂倌 燎泡

虫 旁螮蝀 虺虺 虺尵 蜎蜎 螺旋 螺陀 蜿蜓 蚴虬

大 又 旁夸张 奢侈 契阔 耷拉 支吾 支离 支应 牵强

米 角 旁糟糕 糟糠 糟蹋 断肠 精神 料峭 觳觫 解数 觱篥

方 户 尸 旁旖旎 敷衍 扊扅 翩跹 屈戌

其他偏旁叆叇 玄黄 黪黩 黯黮 黤黮 殷勤 匍匐 尴尬 争衡 乖舛 乖迕 乖忤 乖戾 于嗟 于归 犄角 丹青 商量 辟易 氤氲 照耀 畿辅 帡幪 兜鍪 乒乓 无宁（毋宁） 毋庸 冬烘 龙钟 虩虩 正经 於乎（戏）卓跞 唉乃 帷幄 孤拐 参差 留连 么麽 瓜葛 唐突 凄凉 巴结 结巴 凌夷 戋戋 斟酌 摩挲 孟浪 凌驾 鱍鱍 点拨 巾帼 尨茸 甡甡 剥削 凛洌 牺牲 牝牡 燕婉 燕燕 切磋 云雨 福禄 判涣 周章 周流 丰隆 张驰 倏忽 倏铄 凄怆 麏麚 鲍肆 罔两 罔愆 矩矱 剞劂 舛错 飘摇

回答者： 小鱼儿57 - 十一级 2008-4-25 20:31

伶俐 鸳鸯 仓猝 荏苒

骆驼 联绵 崚嶒 啰嗦

骆驼 徘徊 阑干 逍遥

妯娌 玛瑙

连绵词举例：

蝴蝶，蜻蜓，葫芦，骆驼，叮当，崔嵬，参差，阑干， 逍遥，伶俐， 玛瑙，峥嵘……

连绵词是“联绵词”、“连绵字”的别称。双音节语素的一种。连绵词是由两个音节联缀成义而不能分割的词，它有两个字，只有一个语素。这两个字有的是声母相同，如“慷慨”；有的是韵部相同，如“窈窕”；有的是同音重复，如“孜孜”；还有的两个音节没有什么关系，如“嘀咕”。前三种连绵词的存在加强了汉语的音乐性。连绵词不能拆开使用，很少的因修辞需要而分开（如“天翻地覆慨而慷”）也不能拆开来解释。连绵词不能就字面来进行解释，如“仿佛”不能解释为“模仿佛爷”。

例如：

植物类蘑菇 蘼芜 芎藭 荼蘼（酴醾）蒺藜 蔓菁（芜菁）茉莉 芙蓉 芙蕖 芫荽 蒹葭 萑苇 唐棣 枇杷 葫芦 橄榄 葡萄 苜蓿 石榴 柠檬 菝葜 蔷薇 玫瑰 芍药 咖啡 薜荔 菥蓂 荸荠 芣苜 栝楼 枸橘 苤蓝（薜蓝、苴蓝）莙荙 葶苈 莱菔 莴苣 苣荬 刍荛 荜菝 芘芣 筼筜 莳萝 桫椤 萆薢 萝艻（萝） 菖蒲 芭蕉 茼蒿（蓬蒿）菠萝 蘡薁 蓇葖 茱萸 莪蒿 茯苓 莪术 苁蓉 菡萏 茖葱 茑萝 画眉 茺蔚 茳芏 蒲葵 薄荷 莨菪 葭莩 蘅芜 薏苡 薯蓣 蓁艽 鲯鳅 梧桐 珙桐 梐枑 桄榔 枸杞 枸橼 牡丹 豆蔻 蘼芜 芣苢 芙蕖 林檎 杜鹃 杜若 茹蕙 荃蕙 箟簬

叠韵连绵词：逍遥

双声连绵词：荒忽、栗烈

连绵词是由两个音节联缀成义而不能分割的词，它有两个字，只有一个语素。

连绵词不能就字面来进行解释，如“仿佛”不能解释为“模仿佛爷”。

连绵词分双声连绵词、叠韵连绵词、非双声叠韵连绵词和叠音四种。

同韵的连绵词是叠韵连绵词，如：逍遥、倥偬、从容、盘桓、潺湲、崔嵬、 峥蝾、徘徊、荡漾、汹涌、咆哮、彷徨、憧憬

声母相同的连绵词是双声连绵词，如：仿佛、荒忽、栗烈、伶俐、鸳鸯、仓猝、荏苒

而缤纷（bīn fēn）是双声兼叠韵连绵词。因为in、en是同一个韵的。

求助：古代汉语中的双声叠韵

你现在看到觉得它们不符合双声叠韵，是因为你是按现代汉语的发音来看的。判断是不是双声叠韵要按古音。前一组在古代声母分别相同，后一组在古代韵母分同韵。这是语音发展变化的结果！

1、容：以母

与：以母

2、憔：从母

悴：从母

3、滑：见母（音）

稽：见母

4、蟋：心母

蟀：心母（但是也有人认为不是双声，蟋为心母，蟀为生母）

5、窈：幽部

纠：幽部

6、芣：之部

苢：之部

7、仓：阳部

庚：阳部

古代汉语中双声叠韵和连绵词的发展变化

组成连绵词的两个字之间一般都具有或双声、或迭韵的语音关系，只有少数因辗转变化而不再是双声、迭韵，但仍可间接求得两字之间的语音联络：

双声联绵词如“犹豫”、“憔悴”、“踌躇”、“仓卒”、“流连”等。

迭韵联绵词如“从容”、“烂漫”、“迷阳”等。

判断下面哪些是双声叠韵关系？急~古代汉语作业

双声关系，就是组成该词的两个字声母相同。据此，这组词中的饥馑 （jījǐn）、踌躇（chóuchú）是双声关系，它们的声母分别是j、ch。

叠韵关系，就是组成该词的两个字韵母相同。据此，这组词中的窈窕（yǎotiǎo）、望洋（ wàngyáng）、匍匐（púfú）是叠韵关系，它们的韵母分别是iao、ang、u。

狼狈、扶摇、仓廪三个词，既不是双声关系，也不是叠韵关系。

古代汉语的诗经用韵和双声叠韵通假这块的通论考试怎么考

古代汉语 作 者王力主编 版商 北京市：华书局 , 一99905 ISBN号漆-一0一-000吧二-漆 主题词汉语-古代 部阅读图书馆文献传递 参考文献格式王力主编 古代汉语 第一册 北京市：华书局, 一99905 《古代汉语》王力 华书局 目录 王力 简介 -------------------------------------------------------------------------------- ◇绪论 ◇古汉语通论（）查字典辞书 ◇古汉语通论（二）古今词义异同 ◇古汉语通论（三）单音词复音词同义词 ◇古汉语通论（四）词本义引申义 ◇古汉语通论（五）汉字构造 ◇古汉语通论（六）古今字异体字繁简字 ◇古汉语通论（七）判断句 ◇古汉语通论（八）叙述句 ◇古汉语通论（九）否定句否定词 ◇古汉语通论（十）疑问句疑问词 ◇古汉语通论（十）词类用 ◇古汉语通论（十二）称代词 ◇古汉语通论（十三）连词介词 ◇古汉语通论（十四）句首句语气词；词词尾 ◇古汉语通论（十五）《诗经》用韵 ◇古汉语通论（十六）双声叠韵古音通假 ◇古汉语通论（十七）古书注解（） ◇古汉语通论（十八）古书注解（） ◇古汉语通论（十九）古代文化识（） ◇古汉语通论（二十）古代文化识（二） ◇古汉语通论（二十）古代文化识（三） ◇古汉语通论（二十二）古代文化识（四） ◇古汉语通论（二十三）古文文体及其特点 ◇古汉语通论（二十四）古书句读 ◇古汉语通论（二十五）骈体文构（） ◇古汉语通论（二十六）骈体文构（） ◇古汉语通论（二十七） ◇古汉语通论（二十八） ◇古汉语通论（二十九）诗律（） ◇古汉语通论（三十）诗律（） ◇古汉语通论（三十）词律 ◇古汉语通论（三十二）曲律 ◇第单元 文选（左传） ◇第二单元 文选（战策） ◇第三单元 文选（论语） ◇第四单元 文选（孟） ◇第五单元 文选（墨） ◇第六单元 文选（诗经） ◇第七单元 文选（楚辞） ◇第八单元 文选（史记） ◇第九单元 文选（贾谊） ◇第十单元 文选（韩愈） ◇第十单元 文选（沈约） ◇第十二单元 文选（贾谊） ◇第十三单元 文选（两汉乐府民歌） ◇唐宋五言古体诗 ◇第十四单元 文选（词） ◇韵章质夫杨花词[一] ◇曲· 令 ◇用词（） 陆0字 ◇用词（二） 陆二字 ◇用词（三） 陆5字 ◇用词（四） 陆5字 ◇用词（五） 陆三字 ◇用词（六） 陆陆字 ◇用词（七） 漆一字 ◇用词（八） 9三字 ◇用词（九） 9一字 ◇用词（十） 95字 ◇用词（十） 吧9字 ◇用词（十二） 吧吧字 ◇用词（十三） 9陆字 ◇用词（十四） 吧二字 ◇〔附录〕简化字与繁体字照表 ◇〔附录二〕汉字部首举例 ◇〔附录三〕古韵部及用字归部表 ◇〔附录四〕古声母用字归类表 ◇〔附录五〕词谱 ◇〔附录六〕曲 谱 ◇〔附录七〕曲韵用字表 ◇〔附录八〕用词音序检字总表 ◇(〔附录九〕用词笔画检字总表 ◇编记 书籍 助字辨略 祝

语音上双声叠韵和词汇上双声叠韵的区别

语音上双声叠韵侧重于这类词声母韵母的特点，双声词是声母相同或相似的双音节词，叠韵词是韵母相同或相似的双音节词。

词汇上的双声叠韵侧重于这类词在词义上的特点，即这类词往往作为一个整体来使用，不能拆开用，不能分开解，是一个语素构成的连绵词。

古代的双声叠韵应用价值？

1、关于“双声”

关于“双声”，前人认为一个双音节词中两个字的“反切”上字相同，必为双声。用现代的话说，就是一个双音节词中两个字的汉语拼音的声母相同，就是双声。也就是同声母的字，可以构成双声。

2、关于“叠韵”

关于“叠韵”，按照前人的说法，“反切”之下一字与所切之字相同，必为叠韵。用现代语言解释，汉语拼音的韵母与用此韵母拼音所得的字，就是叠韵。也就是同韵母的字可以构成叠韵。例如杜甫的七言律诗《赠田九判官司梁丘》中的“宛马总肥春苜蓿，将军只数汉嫖姚”。其中“嫖姚”二字，它们便构成了叠韵。

在诗、对中的示例：

①双声对双声

田园寥落干戈后； 骨肉流离道路中。 这是白居易一首七律中的颔联。寥落liaoluo：稀疏，冷落，寂寞。流离liuli：流转离散。

②叠韵对叠韵

皓月凝辉，竹影婆娑留画意； 明湖摇翠，桨声欸乃壮诗情。 这是湖北武昌东湖可竹轩对联。婆娑posuo：盘旋舞蹈的样子。欸乃ainai：象声词指摇橹声。

③双声对叠韵

风尘荏苒音书绝； 关塞萧条行路难， 这是唐代杜甫七律《宿府》颈联。荏苒renran：时间不知不觉地过去。萧条xiaotiao：寂寞，冷落，荒凉，凋零，不兴旺。

④非双声叠韵对非双声叠韵

庄生晓梦迷蝴蝶； 望帝春心托杜鹃。 这是唐代李商隐七律《锦瑟》颈联。蝴蝶hudie和杜鹃dujuan都不是双声叠韵。

⑤双声叠韵对非双声叠韵

引袖拂寒星，古意苍茫，看四壁云山，青来剑外； 停琴伫凉月，予怀浩渺，送一篙春水，绿到江南。 这是顾复初撰的成都望江楼对联。苍茫cangmang：辽远迷茫，没有边际。浩渺haomiao：广阔无边。苍茫是叠韵，浩渺不是双声也不是叠韵；有些连绵词既是双声又是叠韵；例如：辗转zhanzn、缱绻qianquan、氤氲yinyun、玲珑linglong。：

古代汉语(自考)中,下面哪些是叠韵连绵词那些是双声连绵词

叠韵连绵词：逍遥

双声连绵词：荒忽、栗烈

连绵词是由两个音节联缀成义而不能分割的词，它有两个字，只有一个语素。

连绵词不能就字面来进行解释，如“仿佛”不能解释为“模仿佛爷”。

连绵词分双声连绵词、叠韵连绵词、非双声叠韵连绵词和叠音四种。

同韵的连绵词是叠韵连绵词，如：逍遥、倥偬、从容、盘桓、潺湲、崔嵬、 峥蝾、徘徊、荡漾、汹涌、咆哮、彷徨、憧憬

声母相同的连绵词是双声连绵词，如：仿佛、荒忽、栗烈、伶俐、鸳鸯、仓猝、荏苒

而缤纷（bīn fēn）是双声兼叠韵连绵词。因为in、en是同一个韵的。

古代汉语文选作品中的双声

孟子两章读后感

孟子经常用一些完整的小故事、寓言来表达自己地观点和看法而这些小故事和寓言就慢慢变成了今天我们常用地成语,如“揠苗助长”、“五十步笑百步”、“再作冯妇”等等,可见孟子思想对我们地影响对我们来说不可不谓深厚

孟子所说的“揠苗助长”演变到今天一般都说成是“拔苗助长”,但说的都是同样一个道理,孟子认为教学和学习知识如同植物生长一样,都有自己的规律,必须循序渐进,而不能揠苗助长,急于求成“必有事焉而勿正,心勿忘,勿助长也无若宋人然”一定要不断地培养义,心中不要忘记,但也不要一厢情愿地去帮助它生长不然就会像宋人那样“闵其苗之不长而揠之”,把自己累得不行不说,还枯死了禾苗,得不偿失要想幼苗茁壮成长,只有勤于耕耘不愿耕耘,拔苗助长,必然失败就像人的成长与发展一样,同样要遵循规律,通过自身的努力使自己的根基一点点变得牢固,才能吸收更多的养分,成长得更好,由一颗幼小的树苗长成一株参天大树孟子在告诉我们做事情要遵守规律的同时还提醒人们凡是应顺其自然,适应事物本身的发展的速度和方向,正所谓：“其进锐者其退速”,即是继承了孔子“欲速则不达”的思想当我们太想办成一件事的时候,往往急于求成而显得过于浮躁,沉不住气,冒冒失失的前进就失去了方向和重心,把握不住事物前进和发展的速度,方而更容易迷失方向孟子的观点就好像力的作用和反作用的道理一样,作用在一个物体上的力越大,那它产生的反作用也就越大同样,如果我们在一件事情上倾注了太多的精力和心血,付出了太多的努力,那我们必然抱有更多的希望和企盼,而一旦事物的发展出乎我们的意料和想象,那我们将比用平常心对待一件事物的时候更难以接受眼前的事实所以凡是我们不必看得太重,按照事物发展的规律,尽最大的努力,做最坏的打算,这样,当事情成功时,我们才不致于过于高兴,被成功的喜悦麻痹了清醒的头脑；在事情失败时,才能以一颗平常心对待,不致于过于失望和难过而丧失了前进的勇气

孟子还曾说过：“生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也”生命时我所想要的,道义也是我所追求的,当两者不可兼得的时候,孟子选择舍生取义,虽然平凡如我们的芸芸众生不用面对生命与道义这么高尚严肃的话题,但我们在生活工作中难免还是会面临两难的选择,那我们又应该怎样抉择呢比如说工作和休息的冲突,个人利益和大家利益相矛盾的时候,何去何从,每个人都有自己的看法和选择但我觉得能够把工作和生活有机融合在一起的人是最高明的,首先热爱生活,也喜欢工作,把生活当作工作的一部分,把工作看成生活的有机体,每一天,既是在生活,也是在工作,工作是生活,生活也是工作,这样,即是是工作占用了休息的时间,也不会产生工作占用了休息时间的想法,也就不会觉得在八小时之外的工作是一种负担

求助：请高手讲一下古代汉语中如何区分双声词

声母古今演变有一些规律，可以帮助判断双声与否，如：

1、古无轻唇音。即古代没有声母f，现代读f的字在古代读b或p。那么f和b、p可构成双声，如“缤纷”在古代是双声。

2、古无舌上音。即古代没有zh、ch、sh这几个声母，它们在古代读如d或t。故翘舌音与d、t在古代可能构成双声。

3、喻三归匣，喻四归定。即一部分零声母[y]的字归入h，一部分归入d或t。

关于语音演变十分复杂，还有一些规律就不一一说了。最好的办法是查需要判断的两个字的古音，如果它们是同一声纽（即声母），当然就是双声了。如果你没学过古汉语，可能不知什么是古代的声母，这个说来就话长了。

古代的声母，可查“三十六字母”。要查某一个字的古音，可查“东方语言学网”上的相关内容。

《诗经》中的双声叠韵是什么？

1、 双声词举例：“淋漓、匍匐、踌躇、犹豫、流利、 慷慨、吩咐、崎岖” 等。上述双音节词的两个字的声母相同，叫双声词，它们的特点是都不能拆开来单独理解和使用。如“ 淋”和“漓” 各自都不包含有“淋漓” 的意思；谁也无法解释什么是“ 踌”，什么是“躇”，等。

2、 叠韵词举例：崔嵬、 峥蝾、徘徊、荡漾、汹涌、咆哮、彷徨、憧憬” 等。上述双音节词的两个字韵一样，叫叠韵词。《诗经》中的双生叠韵词如“雎鸠”，“窈窕” “辗转”，“踊跃”等。

这两个联绵词都是双声词。

古人标注声母用“切”，即取一个字的声母与另一个字的韵母和声调合成被标注字的读音。

先说“萧瑟”。

萧：《唐韵》蘇雕切，苏的声母、雕的韵母和声调。如果按现代汉语拼音，约为“siāo”，声母为“s”。瑟：《唐韵》所栉切，声母也是“s”。现代的山东、苏北方言仍然这么读。

再说“邂逅”。

邂：《唐韵》胡懈切，胡的声母“h”+懈的韵母声调“ài”，读如“亥”。逅：《唐韵》胡遘切，声母也是“h”。现代长江流域及其以南方言大多这么读。

最早的诗歌总集

分部

「六艺略」（七略分法）或「经部」（四部分法），被看作儒家的经典。

在中国图书分类中，纯文学作品应列入「诗赋略」（七略分法）或「集部」（四部分法）

六分法

刘歆《七略》、班固《汉书•艺文志》

六艺略：六经加小学（包括论语、孝经、尔雅）

诸子略：先秦诸子（包括孟子及小说）

诗赋略：文学作品

数术略：天文、历谱、五行、蓍龟、襍占、形法

方技略：医经、经方、房中、神仙

兵书略：《孙子兵法》等

四分法

魏徵《隋书•经籍志》、四库全书

经部：六经加小学（包括论孟尔孝、说文解字）

史部：原来六艺略中的〈春秋类）独立出来

子部：诸子、数术、方技、兵书加佛道

集部：即诗赋略

名称

先秦古书中，仅称之为「诗」或「诗三百」，由於孔子曾校定过诗经的旋律及内容，又以之教导学生，所以成了儒家的经典之一，

汉人将诗经列於学官，多以「鲁诗」「毛诗」来称呼，

宋元之后，「诗经」这一名称才确定下来，沿用至今。

篇数

诗经有三百零五篇，若再加上六篇有题有序而无辞的「六笙诗」（乐谱。《小雅•南陔、白华、华黍、由庚、崇丘、由仪》），就是三百十一篇，称「诗三百」只是统合言之。

六诗

汉人说诗的一种归纳，指风、雅、颂，赋、比、兴

风

音乐形式：地方民谣

应用场合：民间讽诵

分类：十五国风：周南11、召南14、邶19、鄘10、卫10、王10、郑21、齐11、魏7、唐12、秦10、琛10、桧4、曹4、豳7

作者：民间

篇数：160

雅

音乐形式：中原正音

应用场合：朝廷朝会与宴会

分类：大、小雅

作者：民间士人与贵族

篇数：小雅74、大雅31

颂

音乐形式：宗教舞曲

应用场合：宗庙祭祀

分类：三颂：周、鲁（周公后）、商（宋）

作者：贵族

篇数：周颂31、鲁颂4、商颂5

赋：直陈

关睢：窈窕淑女 君子好逑

蒹葭：溯洄从之 道阻且长

蓼莪：父兮生我 母兮鞠我 拊我畜我 长我育我 顾我复我 出入腹我

比：譬喻

相鼠：相鼠有皮，人而无仪

蓼莪：瓶（瓶）之罄矣 维罍之耻

兴：触发

关睢：关关雎鸠 在河之洲

蒹葭：蒹葭苍苍 白露为霜

蓼莪：蓼蓼者莪 匪莪伊蒿

成书

一、 「采诗」来自民间者：人民劳动之余自然的歌咏；又有那沉沦下僚的「士」，以诗言志抒怀。周王朝设有「采诗」的制度，采集民间歌诗以观民风，作为施政的参考。

二、「献诗」来自贵族者：先是来自祭祀的统治的需要，由士大夫献诗，以为朝廷聚会或宗庙祭祀所用。

这两大来源所得到的诗汇集到中央，由大师正定其音乐，以雅言改定，再颁布至各王国，其中鲁国所保存的诗乐资料最为完备。

左传记载吴国贤大夫季札曾游历各国，到鲁国时，特别请求观乐，再与鲁国乐师讨论诗乐与政治的关系，十五国风及雅颂的先后次序已经和今本诗经几乎全同，可见此时「诗三百」已编集完成。

由此可知诗经所跨的时代，大概由西周初年到春秋中叶，约五六百年的作品，最古的诗，距今已三千年。

应用

诗本是人民的天籁及贵族的歌咏，集结成书后，成了古时贵族养成教育中的一环，到了孔子开创平民教育，也以之来教导门人成为君子。

孔子：「小子！何莫学夫诗？诗：可以兴（启发鼓舞） ，可以观（考察现实） ，可以群（感化提高） ，可以怨（批评讽刺） ；迩之事父，远之事君；多识於鸟、兽、草、木之名。」

谈吐

孔子曾教导儿子伯鱼：「不学诗，无以言。」「女为《周南、召南》矣乎？人而不为《周南、召南》，其犹正墙面而立也与？」 （寸步难行）

政治应用

「诵诗三百；授之以政，不达；使於四方，不能专对；虽多，亦奚以为？」

内政：涵养性情，移风易俗

礼记经解篇孔子说：「温柔敦厚，《诗》教也」

《史记•仲尼弟子列传》 ：言偃，吴人，字子游。少孔子四十五岁。子游既已受业，为武城宰。孔子过，闻弦歌之声。孔子莞尔而笑曰：“割鸡焉用牛刀？”子游曰：“昔者偃闻诸夫子曰：君子学道则爱人，小人学道则易使。”孔子曰：“二三子，偃之言是也。前言戏之耳。”孔子以为子游习于文学。

外交：言辞应对

《襄公二十七年左传》记载「叔孙与庆封食，不敬，为赋《相鼠》，亦不知也。」

《昭公十二年左传》记载「宋华定来聘，通嗣君也，享之，为赋《蓼萧》，弗知，又不答。」华定不懂《小雅•蓼萧》赞美宾客的诗意，又无能作答，昭子竟然以此断定宋国「必亡」

说解

左传：断章取义

论语：道德深化

汉立於学官：政治附会

南宋朱熹《诗集传》：废《诗序》解诗

现代：还原之，特重「风」之情诗面目

史记

《史记•仲尼弟子列传》：卜商字子夏。少孔子四十四岁。子夏问：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’，何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”孔子曰：“商始可与言《诗》已矣。”

论语

子贡曰：「贫而无谄，富而无骄，何如？」子曰：「可也；未若贫而乐，富而好礼者也。」子贡曰：「诗云：『如切如磋（治骨角），如琢如磨（治玉石）』，其斯之谓与？」子曰：「赐也，始可与言诗已矣，告诸往而知来者。」（精益求精）

汉代四家诗

鲁诗

齐诗

韩诗

毛诗

鲁诗

鲁人申培

今文经

列於学官

今佚

齐诗

齐人辕固

今文经

列於学官

今佚

韩诗

燕人韩婴

今文经

列於学官

今存《韩诗外传》，专以故事解经

毛诗

赵人毛亨、毛苌（大毛公、小毛公）

古文经

不列於学官

郑玄据之作笺，通行於世，为今十三经注疏所本

阜阳汉简诗经

阜阳汉简为西汉初期简册。1977年在安徽阜阳县双古堆1号汉墓中发掘出土。墓主夏侯灶,为西汉第二代汝阴侯,是西汉开国功臣夏侯婴之子,卒于文帝十五年(前165年)。因此,阜阳汉简为汉初遗物从1980年9月开始,由国家文物局古文献研究室和阜阳地区博物馆联合组成了阜阳汉简整理组,对这批汉简进行整理,发现包括竹简,木简,木牍3类简文计有11种古籍。其中有《诗经》，内容与毛诗有异。

诗经内容

颂歌

史诗

社会诗

情诗

其他

颂歌

周颂被公认为诗经最早的作品

祭祀祖先的颂歌，以祈求祖先降福

开启了后世的郊庙祀歌，文字古奥，虽文学性不高，但毕竟是封建时代国家大典所必需

根据清朝阮元的意见，「颂字即容字也……惟三颂各有舞容，故称为颂」，指的是舞蹈的节奏，是诗乐舞合一的，由於必须穿插舞步，而且典礼庄严肃穆，所以多不分章、不复沓，甚至不押韵。

《周颂•清庙、昊天佑成命、时迈、噫嘻、武、酌、桓、般》

史诗

《大雅•生民》以下，记述了后稷以下周朝的民族英雄，篇幅较长，记叙的成分增多，杂揉了神话传说，写下了周朝的开国史诗，可谓叙事诗之始。

《生民》记后稷、《公刘》记公刘、《绵》记古公亶父、《皇矣》记文王、《大明》记武王，合而观之，就是周初的开国史料，司马迁《史记•周本纪》多采用之。

史诗

后来屈原赋离骚，也是先由自道生平写起；蔡琰的悲愤诗、东汉末民歌《孔雀东南飞》、杜甫的《自京赴奉先县咏怀五百字》、北征、白居易的长恨歌、吴梅村的圆圆曲……都属於这种叙事史诗的传统。

例如生民

社会诗

西周后期，自厉王被逐至平王东迁，政治动摇，民生痛苦，忧於国事的士人及苦於徭役的百姓开始了「忧生之嗟」，反映现实的社会诗於焉兴起，

在国风及小雅中多所反映，由温柔敦厚的自怨自嗟到直斥施政之非者皆有之。

「我心忧伤」、「心之忧矣」、「忧心□□」、「忧心如□」「王事靡盬」成了诗经的习惯用语。

忧患者，集中在政治败坏，亲人离散，及征人思妇的愁思。

社会诗—政治败坏

《大雅•板》以老成人的口气，写出当时在上位者不恤民生疾苦，又不听劝告的骄恣

《小雅•北山》末章，用一连串的对比，写出当时政治责任分担不均。

《邶风•北门》则是一位疲於公事而贫贱的下级官吏自白

《小雅•大东》末三章，以天上的星宿为喻，写出当时贵族尸位素餐，只知搜括民脂民膏的丑态，文意还算温柔敦厚

到了《魏风•伐檀》，就用比较严厉的口吻来直斥其非

硕鼠诗，更把这些败类们比喻为大老鼠，想要自己去寻找一片乐土

社会诗—亲人离散

政治败坏如此，人民徭役负担繁重，直接的影响是无法奉养父母，《唐风•鸨羽》及《小雅•蓼莪》，都是如此的哀号

征人行役在外，辛苦莫名，《魏风•陟岵》写出征人登高望远，在幻想中，父母兄长一再叮咛自己要撑下去，留得一条命在

社会诗—征人思妇

战争频仍，徭役繁兴，直接的影响是婚姻生活的不安定，《击鼓、采薇、东山》，由征人的角度写其思念家室；《卷耳、君子于役》，则由思妇的口吻写她思念征人的痛苦，杕杜则综合二者

诗经社会诗的影响

一、「忧生之嗟」的传承：最明显的是汉乐府诗。同样采自民间，而汉乐府与诗经的最大不同是大量保存现实主义的「忧生之嗟」，仅存少许情诗，这也许是汉代以经学说解诗经的必然结果。唐诗的现实主义作品则带了奋进的精神，如李白的古风、杜甫的三吏三别、元白的新乐府。

二、「风雅」成了后世文学的最高标准：准备进行文学改革者，莫不举起「风雅」的大旗，所要恢复的，正是这现实主义的光彩。

情诗

诗经中最精采可诵者，无非国风，而国风中最能体现民歌精神的，则是大量的情诗，受到最多扭曲者，也是情诗。

情动於中而形於言，情诗是纯文学最重要的起源，诗经的情诗所呈现的风貌极其精采多姿。

酸的情诗

受限於人者、相思绵长者、求之不得者，莫不有此酸涩滋味

如将仲子、采葛、关雎、月出、蒹葭。

甜的情诗

热恋的适意、新婚的惊喜，都泛著甜滋滋的喜悦

如野有蔓草、静女、桃夭、绸缪

苦的情诗

失恋、弃妇、悼亡的倾诉，都是无可名说的苦楚

如狡童、邶风柏舟、氓、葛生

辣的情诗

前述三类情诗，都符合温柔敦厚的诗旨，只有最后这一类辣的情诗，情感喷薄而出

或向父母宣示，如鄘风柏舟

或向情人恐吓，如褰裳、江有汜

可见得诗人情感的炽烈，后世大概唯有汉乐府上邪、有所思堪可比拟。

诗经情诗的影响

情诗的传统，在后世，只有南北朝乐府有所继承，南朝乐府偏於酸甜苦；北朝乐府比较辣。

至於诗人之言情，除了悼亡之外，大多只能包裹在重重的象徵之中。

相较之下，诗经中的情诗，其价值不可言喻。

其他

除了上述四种类型的诗作外，诗经中还有农事、狩猎、宴饮、朋友聚会、道德训示等内容，可说是周人生活及思想的纪录，但这些内容在后世比较少成为诗作题材，而是进入另一中国文学的大宗—散文—中表现。

总观诗经，仍可称得上是周代自然生态及社会生活的全纪录。

诗经形式

章法：叠咏复沓

句法：四言为主

用韵：句句用韵、偶数句用韵首句不韵、偶数句用韵首句入韵

诗经艺术手法：赋比兴

硕人的描写美人，首章用赋，次章用比；淇奥写君子兼用赋比兴，其中比喻部分用的是「连比」，也就是「博喻」的手法，诗经常见 ；氓以赋的手法写一位弃妇的命运，而中间仍用比兴道出女子勿沉溺於短暂爱情欢娱；采薇之并用比兴，开了后世诗文情景交融之法

诗经艺术手法：联绵词

 就章法的联绵而言，叠咏复沓已见前述，而词语的联绵，则表现在叠字、双声、叠韵之词。

文心雕龙物色篇

 是以诗人感物，联类不穷。流连万象之际，沈吟视听之区；写气图貌，既随物以宛转；属采附声，亦与心而徘徊。故灼灼状桃花之鲜，依依尽杨柳之貌，杲杲为出日之容，瀌瀌拟雨雪之状，喈喈逐黄鸟之声，喓喓学草虫之韵。皎日嘒星，一言穷理；参差沃若，两字穷形。并以少总多，情貌无遗矣。

诗经的思维与用语

影响后世深且远者

1「忧生之嗟」，塑造了中国人意识及情感的基调

 「忧生之嗟」，是诗经主要内容之一，而劳动的、狩猎的、恋情的欢愉题材亦屡见不鲜，但及於后世，文学中只继承了这「忧」的一面，成了中国人情感的基调

1「忧生之嗟」，塑造了中国人意识及情感的基调

 汉乐府、汉古诗几乎完全是忧苦之作

 司马迁曰：「人穷则呼天」

 唐代的韩愈归纳之为「不平则鸣」

 宋代的欧阳修归纳之为「诗穷而后工」，则是为之寻找理论基础。

 悲苦之音较易动人，欢愉之辞总显得浮浅，成了中国文学的常态，溯其源头，在於诗经。

2家庭及婚姻的观念

 至今犹然鲜活的词语及成语中得见

 如描述婚姻的「宜室宜家、与子偕老、宴尔新婚、天作之合、凤凰于飞」，可知所期许的家庭气氛是和乐的

 「取妻如之何 必告父母」、「取妻如之何 匪媒不得」、「尔卜尔筮 体无咎言」可知婚姻的慎重，必得父母之命、媒妁之言、加上占卜的顺利，这些都是沿用千年的观念

 「乃生男子 载寝之床 载衣之裳 载弄之璋」、「乃生女子 载寝之地 载衣之裼 载弄之瓦」可知重男轻女的观念

3伦理道德的观念

 诗经被儒家援用为经典，再加上春秋以后解经者一再朝道德训示方向走，使诗经之中孝悌忠信的道德观念深固不移。

4理想人格的形成

 诗经虽是人民的歌咏，而理想的人格已然形成。

 就女子而言，是兼具心美与貌美的「窈窕淑女」、「有美如玉」，有硕人篇所叙述的美貌，「巧笑倩兮，美目盼兮」，但若是心地狭隘，诗人也要发而讥刺的，「维是褊心 是以为刺」（齐风•葛屦）。

4理想人格的形成

就男子而言，则是允文允武，外在乃狩猎的勇猛、驾车的高超（《郑风•叔于田、大叔于田》），内在则修为精湛，而又温和如玉（《卫风•淇奥》、《秦风•小戎》）

至於韬光养晦者，亦自得其隐士之乐（《陈风•衡门》、《唐风•考盘》）。

以上这些理想人格的标准，除了女子的外在美外，几乎完全被承继下来。

5丰富了语文的质量

诗经的许多词语及成语，至今鲜活。

词语如同袍、长舌、败类、喉舌、邂逅；

成语常用者如寿比南山、万寿无疆、谑而不虐、信誓旦旦、人言可畏、孔武有力、风雨漂摇、兄弟阋墙、小心翼翼、自求多福、不可救药、耳提面命、进退维谷、明哲保身、爱莫能助……。

 诗经的用韵及联绵词，更提供了后人古代汉语最好的声韵材料。

连绵词有一下三种类型： 1 、双声词。双声词指两个音节的声母相同的连绵词。 2 、叠韵词。叠韵词指两个音节的韵母相同的连绵词。如“骆驼”“徘徊”。 3 、非双声叠韵词。非双声叠韵词指既非双声又非叠韵的连绵词。

1单纯词和合成词

单纯词是只有一个语素构成的词。如“山”“好”“蝴蝶”“莫斯科”。

合成词是由两个或两个以上语素构成的词。如“报纸”“腐败”“哥哥”“黑乎乎”。

2单纯词的语音结构

①连绵词。连绵词是由两个音节连缀成义的单纯词。包括双声连绵词（仿佛、鸳鸯）、叠韵连绵词（骆驼、徘徊）、非双声叠韵连绵词（葡萄、芙蓉）。

②叠音词。叠音词指由一个音节重叠而成的词。如“猩猩”“孜孜”等。

③拟声词。拟声词是模拟客观事物、现象的声音而形成的词。例如“嘎吱”“叮当”。

④译音词。译音词是指模拟外语词的声音形式而形成的词。例如“咖啡”“的士”。

3合成词的构成方式

（1）复合式

联合式：城市、艰难、制造、禽兽、来往

偏正式：书包、绿豆、汉语、蜂拥、重视

补充式：提高、改正、弄清、说明、松树

动宾式：知己、担心、观光、剪彩、接力

主谓式：目击、地震、肉麻、事变、霜降

（2）重叠式：重叠式复合词是由相同的词根重叠而成的词。例如“星星”“白白”“落落”“爸爸”。

（3）附加式：附加式的词是由词根和词缀组成的合成词。

①前缀+词根：老师、阿姨、第一、初二

②词根+后缀：扣子、现代化、甜头、自觉性

以上，就是对教师招考语文学科知识构词方式的全部回答。