《边城》读后感

《边城》读后感1000字（精选6篇）

　当仔细品读一部作品后，你有什么体会呢？不妨坐下来好好写写读后感吧。你想好怎么写读后感了吗？下面是我整理的《边城》读后感1000字（精选6篇），欢迎大家分享。

《边城》读后感1

　一部作品之所以被奉为经典，必然具有内涵的丰富性、实质的创造性、时空的跨越性，以及可读的无限性这四点共性。创作于一九三三年的小说《边城》，开创了对湘西地区特有风土人情的描绘先河，连同沈从文一系列以湘西为描写对象的作品，一起构成了中国现代文学中独一无二的“纯美湘西世界”。

　沈从文曾经在《湘行散记》中提到过《边城》的创作，这个故事原本取材于真实事件，经过了作者的加工创作，因而变得如诗如画般唯美动人。初读《边城》是在学生时代，无论是人生阅历，还是对文学的感悟，都仅仅停留在遣词造句之优美，笔触的纯净，人物的一言一行之上，自然没过多久便把情节给遗忘了，徒留一个“美”字印在心间。如今再读这部作品，依然是美的，但却看出了更多人性的东西、自然的东西、创作上的东西。

　靠撑渡船为生的老船夫从来不收乘客的报酬，还买来烟叶和茶赠送，与外孙女相依为命；靠身体交易的娼妓，既重义轻利，又守信自约，在淳朴的民风之中过着和普通人一样的日子，没有人轻视或鄙夷；有钱的船总和没钱的船夫之间没有门第观念，只凭年轻男女们的自愿来决定是否联姻……

　这些看似简单的生活理想，即便是高度发达的社会中恐怕也难以实现，反而是在原始如牧歌般的少数民族地域才有可能存在。沈从文笔下的茶峒，如同一个水墨丹青描绘出的童话世界，单纯、美丽、凄婉却不伤感。人性之美、之善，湘西之自然淳朴、秀丽多姿就如同流淌的溪水般清婉、悠然、绵长。散文般的随性恣意与小说的含蓄细腻糅合在一起，把一个少女的心思和一个老者的犹豫表现得淋漓尽致。

　原来翠翠并非不喜欢傩送，她只是从懵懂到羞怯，错过了最好的时机；原来爷爷并非不知翠翠的心思，只是有着难以言明的苦楚才促成了不可挽回的遗憾；原来小说的结尾可以这样令人魂牵梦萦……“这个人也许永远不回来了，也许‘明天’回来！”仅仅这一句，已经足以穿越时空成为永恒的经典。

　纪念版《边城》之中，除了小说《边城》、《三三》、《萧萧》、《绅士的太太》、《如蕤》、《夫妇》、《屠桌边》、《静》等中短篇小说之外，还收录了《槐化镇》、《集市》两篇散文。小说均以女性为描写对象，把乡村与城市少女的不同、人妻的各异、风俗人情一一展现于读者面前，而两篇散文点缀其间，和小说中的湘西风貌相得益彰，互为补充，不失为一种重点突出、主次分明的编排方式。不过，耐不住急迫心情的读者不妨换个方式，从最后一篇读起，定会体味到不一样的阅读心情与笔下风情，发现时空带给我们的别样惊喜。

　再读一次《边城》，再梦一回湘西。圮坍了的白塔修好了，歌声、梦里、溪水蜿蜒的茶峒，翠翠永远在等着那个将她灵魂轻轻浮起的青年，就如同我们心中定格的一幅水墨丹青，瞬间便是永恒。

《边城》读后感2

　早在高中时，就接触过沈先生的《边城》。那时的我浮躁而稚嫩，甚至还不明白里面故事发生的地点是凤凰古城，也读不出其中的韵味，更没有对它产生任何自我的想法，仅仅把它当一篇普通的课文，糊弄过去了。此刻把《边城》通篇读下来，我读出了沈先生会湘西风情的钟爱，读出了当地的人们纯朴赤诚，读出了故事淡淡的忧伤。

　在文中，先生用幽淡的笔墨向人们呈现出湿润透明的湘西美景，其中，那座碧溪岨的白塔给我留下了最为深刻的印象。那座立在半山腰的白塔就像是一个沉默的精灵，远远地眺望着老船夫和翠翠的家，默默地给予他们祝福。它就像是老船夫和翠翠心灵的港湾。每当他们有心事无处诉说，他们总会出神地遥遥望着白塔，让被现实束缚的心起飞，在心底向白塔倾诉他们的故事。在故事的最终，白塔在一次暴风雨中绝望的倒下。我想，它必须是不忍看到翠翠的眼泪。又或者，是翠翠已经长大，已经不需要白塔的守护吧。倒下的白塔就这样，在唏嘘中久久地立在我的心里。

　除了美景，文中更多的是讲述着一个凄美动人的感情故事。主人公翠翠是一个柔美纯朴的少女，与二佬傩送第一次的见面两人便已一见钟情。情窦初开的翠翠把心中情愫一向细心翼翼地收藏着，不对任何人提起，甚至是她至亲的爷爷。日子如翠翠家门前的溪水一样静静地向前流淌着，少女的羞涩使翠翠在应对二佬时更多的是出奇的冷漠。而此时，大佬天宝也爱上了翠翠并请人做媒。翠翠惶恐之中从未向任何人证明她的心思，但她已经有了自我内心的选择。

　在天宝和傩送互相证明态度后，天宝溺死与湍急的漩涡之中；傩送只要渡船不要碾坊的决心由于大哥的死也变得不再坚定如初，加上家人的反对，他毅然离家闯天下，没有人明白他什么时候会回来恬静的茶峒。孤独的翠翠再没有听到在梦里将她拖起的悠扬的歌声，她对此还一点都不知情。

　直到最终，在爷爷怀着对翠翠的惦念离开人世之后，翠翠才明白了始末。她哭了，眼泪的苦涩不堪的，因为她失去了最亲的爷爷，也可能将失去那份还没来得及开花的感情。

　在那年的冬天，那座白塔又重新建起来了，可是翠翠要等的人还没有出现。可能，在某一年某一天，他回来把翠翠接走，又可能，翠翠的遗憾就像白塔一样，永远地耸立在她的心中。

　这是一个牵动人心的故事，但我不能说这是一个我喜欢的故事。在我看来，翠翠如果能跟爷爷或傩送证明自我的想法，杯具就不会发生，遗憾也不会产生。我想，除了欣赏文章中主人公们的淳朴善良以外，我们也应当以他们作为教训。无论什么事情，机会是由自我把握的，消极的等待只会让自我陷入自我遗憾或杯具。

　这座边城，是翠翠心灵的归宿，她一向留在溪边无尽地等待。我们每个人的心里也有一座边城，它既是我们的枷锁，也是我们的归宿。我期望，我能在自我的边城里面不断地寻找，而不是等待。

《边城》读后感3

　提到湘西，大多数人首先想到的想必都是“沈从文”这个名字。虽然凤凰古城的乡风民俗本身极具吸引力，但如果没有沈从文，又有几人会流连这湘西偏远的少数民族地区？湘西的水滋养着沈从文的作品，沈从文的作品反过来回馈湘西以物质财富和精神财富的双丰收，人杰地灵，莫过于此。

　传统文学理论都把沈从文归为京派，但京派是相对于海派来说的，京派作家的写作风格也不尽相同。老舍的北京和沈从文的湘西，都是原生态，但老舍对北京的爱与对旗人的复杂情感，与沈从文对湘西的理想化描绘是完全不同的。艺术源于生活，也许这就是长在皇城的老舍与来自湘西的沈从文题材风格迥然不同的根源。

　毫无争议，最能代表沈从文的作品是《边城》。那小溪边的人家，乡间质朴的人民，热闹的节日氛围，无不让人心动。在这人心险恶的时代，《边城》流露出的纯真与美好显得弥足珍贵。虽然其中有不少沈从文理想化的成分，但这田园牧歌般的纯净不论是在当时战火纷飞的中国还是现在，都已成为绝唱。沈从文之后，再无文学世界里的清秀湘西。

　好久未读《边城》，近日再读，有了很多新的感想。年少时只觉得作者对环境的描写如风景画一般传神、丰富，对端午节、中秋节的民间活动的叙述热闹、有趣，全然是少年不识愁滋味的肤浅。如今又见边城，翠翠还未真正开始就已结束的悲剧爱情、失去爷爷后的痛苦与无助，使我重新意识到，在清新的田园牧歌中，忧伤也是主旋律。《边城》实际上还是悲剧色彩很浓郁的一部作品，这与沈从文本人敏感的气质极为吻合。

　《边城》的篇幅很短，因此含章文库的这本书除《边城》外，还收录了沈从文其他一些中短篇。它们的文风一致，多以女性为主角，在如诗如画的风景中，诉说着淡淡的哀愁。我们知道，京派看不上海派过分商业化的写作，对左翼文学将政治带入文学的理念也持批判态度，但这不代表京派作家不关心民族安危。在沈从文的作品中，对抗日战争时有涉及，对战争打破日常生活的平静，他是很痛心的。在《静》这一短篇中，最后令人唏嘘不已的结尾，是对战争委婉的控诉。沈从文一度遭遇误读，以致他在新中国成立后转向民俗学领域的研究，没有多少文学作品面世，不得不说是一种遗憾。

　沈从文笔下的女性，无论有着怎样不同的经历，似乎都有一种从小溪边走来的神韵。也许是湘江水赋予他作品中的女性形象这样的特殊的风格，使得其作品有着独特的地域印记。

　很多游客慕名前往湘西凤凰古城，慕的多是沈从文这个名。忽然想起某作家有篇散文中提到，去湘西一下车，就会有好多十几岁的女孩子围上来，说：“买束花送给先生吧。”这位先生就是沈从文。从文先生若泉下有知，不知会对今天热闹非凡的湘西做何感想？当曾经的田园牧歌不再纯粹，我们只有从作品中找寻那失落的文明。

《边城》读后感4

　景致柔美而宁静，远离都市的喧器与浮华。一种出尘而卓然的清丽；林泉深处悠然飘出的牧歌；不禁让人想起沈从文的《边城》。文章的由始至终都是以翠翠、傩送与天保三人之间的情感写起。他们之间的爱情坎坎坷坷，最终却以悲剧告终。

　茶桐、小溪、溪边白色的小塔。塔下的一户人家，塔下住了一户单独的人家，家里只有一个老人、一个女孩、一只黄狗……就这样勾出了一幅和谐的画面，正如马致远的“古藤老树昏鸦，小桥流水人家”它们沉淀着黄昏照样的美丽和温柔。翠绿的山、清澈的水，孕育着茶桐小镇一般敦实而又朴素的人。

　翠翠是湘西山水孕育出的精灵，天真善良、温柔清纯、为人天真活泼，从不发愁、从不动气。她情窦初开，爱上了傩送，爱得痴心；当傩送驾船远走，她又矢志不渝地等待着心上人的归来，却不知那人也许再也不会回来了。整个只在一幅平静沧桑的图画中，却给人一种无人承受的悲呛、无以承载的重量。

　翠翠平安地度过了人生开端的十几年，然而一连串的人和事触动了翠翠敏感的心，一个情窦初开的小姑娘的心。一个简单而又复杂的三角恋结成一个结捆住了翠翠。但这个结实际上又拉住了翠翠，前面就是悬崖，让她在甜蜜和矛盾中享受人生最大的快乐。不久，这个三角形的一条边折断了，翠翠的命运已无法稳定。她像坠入深渊，天保遇险丧命，外祖父的离世，傩送的出走，点动成线，悲剧似乎具有延续性。爷爷在一场暴风雨中去世了，就只剩下她孤苦伶仃地生活着，撑渡成为她生活中意义的生活。

　故事写的这样淡远，然而却是如此的凄凉，原来离散可以这样迫近，原来一切曾经的拥有可以瞬间成空，时间的触角是那么的细而漫长。两个闪耀的星星，一个在那头、一个在这头，无情的海水吞噬了天保，只留下傩送在岸上遥遥地观望。他一半的热情随着哥哥的死而消逝了，内心的自责又将另一半隐去。在某个寂寞的早晨，二老悄然离开，带着满心的伤痛去寻找自己的命途。然而在未知的生命里，每个转变都充满着变数，任何人不知道下一刻会发生什么？会经历什么？还没有品尝过爱情的滋味就在襁褓中夭折了，不知道这是上天对纯真的她开的一玩笑，还是一个美丽的误会。人世间的美好与凄凉，在这篇小说中体现得淋漓尽致。翠翠与爷爷至深的亲情，天保，傩送两兄弟的手足情，祖孙二人与村里人的和谐融洽而又质朴的邻里关系，人与自然的统一，淳厚的民俗与民风……又或许是秀美的景色，喧天的锣鼓，热闹的节日吸引了眼球，掩盖了喜庆祥和背后的凄凉与伤痛。但作者清新隽永的笔调下的确有丝丝忧伤的情怀。就像这里也有亲人的离别与去世，有满满的期待未果，还有懵懂、朦胧，却又无疾而终的爱情……

　到了冬天，那个蹋了的白塔又重新修好了。可是那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人，还不曾回茶峒。她只有在梦中才能品尝到爱得甘露，而现实却似乎离她很远很远，于是，她只能痴痴的坐在岸边，凄凉地守候，孤独地等待，也就只有那清澈的湖水，依旧诉说着那些古老的故事。

《边城》读后感5

　昨晚看完了沈从文的《边城》，说不出的感觉，心里好像有点堵。庆幸自己生活在今天——一个可以不必再压抑情感、不再那么缓慢的时代。当然，也被文中秀美、恬静的自然风光和纯朴的民风所深深吸引，仿若自己也成为边城的一员，呼吸着那里纯净的空气。

　其实，了解一个社会的生存状况，从男女之间的婚恋关系中最可明晰，虽呈现的是男女间的关系，可暴露的却是整个社会的经济、政治和文化道德的状况。男女间那源于自然的神秘吸引，中间隔着整整一部人类的艰辛历史。

　美丽的边城，由于其所处的地理位置，其实还是一个人性受束缚程度较低的环境，可是，我们依然从生活在那里的人们身上感受到深刻的历史痕迹——那已经深植于中国人血脉中的痕迹。

　翠翠，一个青涩、情窦初开的女孩儿，她的羞涩是自然的、不做作的，但却是中国几千年道德、文化在每一个女人血液中的沉淀——是的，是经济文化的产物，而非原初性的；是属于东方的，而非人性的；是人类社会的产物，而非动物的本能。——是的，那深刻在女性血脉中的面对男性的自卑，那压抑真实感情、等待幸福降临的被动，都是人类几千年历史所赋予女性的性别特质。

　那位深爱着孙女、渴望孙女能够得到幸福的善良、可爱的老船夫，亦无法跨越历史和时代所赋予他的局限性。为了孙女的亲事，他内心所呈现出的渴望、焦虑、自尊、自卑、掩饰、吞吞吐吐、欲说还休、矛盾、挣扎——是那样令人痛心和无奈。是的，他岂是在与自己的内心斗争？他是在与整整一部人类历史较量，他怎能超越时代给孙女一份自己把握的了的幸福？——最后，老船夫带着一生巨大的遗憾走了，他无法把握女儿的幸福，亦无法把握孙女的幸福。而翠翠，除了等待幸福，还能有第二条可以通向幸福的路吗？

　其实，这岂是发生在一个边城的故事？这难道不是中国几千年来天天在发生的故事？那坐在溪边高岩上默想的又岂是翠翠？那难道不是千百年来无数渴望幸福的女人？

　是的，谁能把握自己的幸福？谁又能跨越历史享有不受时代束缚的幸福？——男人与女人的真正相遇，中间真的是隔着千山万水、隔着一部厚重而艰难的人类成长史。可那样的一天真的值得期待、值得向往，因为，那是人性真正解放的日子，那是人类走出历史阴影的日子，那是人类不仅在物质上也是在精神上真正丰盈的日子——尽管路还很长，但值得人类不竭地追求和向往。

　忽然就被那些大胆直白的、洋溢着青春喜悦的男孩、女孩，男人、女人间那一点不古典、一点不含蓄的“我爱你”深深打动！竟至要流泪了——因为想到了翠翠。

《边城》读后感6

　《边城》是很久以来我就很想了解的一部小说，可是不知怎么总是不记得去读它，是自己太忙吗，好像不是，是对它的渴望程度不够吗，可我真的喜欢它。直到有一天偶然的与它邂逅，那种兴奋劲我真不知如何描述，我只对同学说了一句话：“一直以来我都在图书馆找一本书，可是我总想不起来它叫什么，今天我终于明白了，原来是它！”

　有人说他是山里飘来的一阵风，还带真新鲜泥土的气息。当我翻开《边城》的第一页，我就切身体会到了这句话的真实含义，顿时我好像置身其中，深呼一口气，感觉是那样的清新愉悦，让自己很放松！我的心也就从此刻跟这作者的笔尖跳动着，渐渐的认识的那个小镇，那条河，那里的人们，当然还有老船夫，翠翠，挪送……似乎我已成为了他们的朋友，随其乐而乐，随其忧而忧！

　现在的社会物质生活充裕，可是心灵的世界似乎并未与物质同行，因而“无聊’”、“寂寞’”、“空虚”成为了我们大多数人口头禅。我也不例外，我时常在这个物质横行的世界中感到疲惫不堪，心力交瘁，而《边城》便是我寻觅已久的一片净土，让我疲惫的心找到了一个可以停歇的驿站！与现在的世界相比，《边城》里的世界似乎什么都没有，或许是人间与天堂的差别，可是哪个是人间，哪个又是天堂呢？相信这个问题的答案将是不统一的。

　如果将《边城》比做一个杯子，就好像韩寒一样，我也好想从《边城》这个杯子里窥出理想世界的影子。走进《边城》的世界，总是想找一些词汇去描述它，可我总是失败了，因为任何华丽的辞藻在此都变得淡然无味，它们切实与这里的一切都不相符。最后我决定换过一个角度来解决这个问题，有人曾说过人物是顺着小说的世界而生的。翠翠那如水一样柔情，明净的双眸，如那个世界的天空一样空灵，广阔的心；老船夫的善良，尽职；挪送的勤劳勇敢；天宝的直爽，憨厚……

　一切的一切或许就是一个“净“吧，我并不知我这样的概括是否得体，但它真是我真实的感觉。因为每次读完《边城》后我的心灵就如春雨洗涤过的大地纯净无比，那种感觉真好！

　谈论一个世界，当然不可或缺的便是那个世界中人们的三观。我很大胆的猜测或许那里的他们并不知这个名词的含义，可是他们却用他们的行动谱写着他们的三观。他们乐天安命，他们认为生命中最重要的东西是情感，而金钱只是辅助它的一个次要工具，他们通常不在乎与其生活无关的其他世界……

　如此，就是他们的“三观“，或许，和现在人们的三观相比有人会笑话他们的无知，可是，当你仔细阅读之后，你还会笑话他们吗，难道你没有从中发现什么吗，它和众多专家高调提出的三观不有很多相似之处吗？

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作者：李孙宸

诗名：次韵奉酬韩绪仲先生邂逅汝南喜赋之作 其一

朝代：明

全文：

班荆曾上谷，把袂复江坟。

共是皇华使，犹怜鸿雁群。

太行驱马倦，南浦待桐分。

何日罗浮上，相期理白云。

这是一个充满梦幻的清晨，远方又飘起了那悠扬的小提琴声。

一个女孩稚嫩的声音唱起：

"Country roads take me home

To the place I belong

West Virginia

Mountain Mama

Take me home country roads"

宫崎峻作品《侧耳倾听》（又称《梦幻街少女》）里的每一个画面，每一句对白，都在在这个清晨，安安静静的流动着，而这首歌，已经不知让我感动多少次了。

中文名称：侧耳倾听

英文名称：Whisper of the Heart

侧耳倾听 Whisper of the Heart (1995)

1995年，近藤喜文执导的《侧耳倾听》「耳をすませば」公映。同年，宫崎骏还帮日本著名演唱组合CHAGE & ASKA制作了音乐动画短片《ON YOUR MARK》。

原作／柊あおい

制作プロデューサー；脚本；絵コンテ／宫崎 骏

监督／近藤喜文

プロデューサー／铃木 敏夫

作画监督／高坂希太郎

美术／聡；井上直久

色彩设计／保田道世

主题歌／本名阳子

《侧耳倾听》是宫崎骏的吉卜力工作室1995年的作品，改编自集英社柊あずい的同名原作漫画。由近藤喜文先生执任总监督，音乐方面是由野见佑二完成，而不是一贯的由久石让来担当。<侧耳倾听>曾被香港译做<梦幻街少女>(虽然是个不错的名字,但是好像和主题差太远了吧)，市面上的D版大多是这个港译的粤语版T_T。

**的主题曲是由英文名曲<Take Me Home、Country Roads>(故乡的路)的日本语版本，片中主人公“月岛雫”的声优本名阳子演唱。可惜看国内的D版是无法听到本名阳子为主角的配音的（粤语版嘛），真是遗憾遗憾，残念残念！！

《侧耳倾听》里的小女孩月岛霞，正在念中学，象每个临将毕业的学生一样，她也面临着今后的抉择。但是她并不是一个沉迷于功课的小女孩，她喜欢看更多的课外书，并把自己的感受写下来。有一天，霞给当图书馆管理员的爸爸送盒饭，半路上遇见一只胖猫，居然象人一样搭坐电车。她好奇的一路追踪过去，于是在半山坡发现了一家古老而精致的玩具店——“地球村”。放在店里桌上的猫玩偶男爵闪烁着神奇的光晕，令她深深着迷。回家的路上，一个男孩送回了她遗忘的便当。而先前失踪的那只胖猫，则笑嘻嘻的坐在男孩自行车的后坐上。于是一个神奇的童话般的故事在男孩和霞之间开始了。

原来男孩自己在学做小提琴，并且希望霞能唱她正在翻译的一首英文歌：约翰·丹佛尔的《COUNTRY ROAD》，自己用小提琴来为她伴奏。这时候其他的老乐手们回来了，于是在“地球村”，他们演奏起了自己的乐器。这个温馨的小型演唱会，最后在大家快乐的掌声中结束。经过互相的介绍，霞认识了这个学小提琴的男孩，天泽圣司。圣司对霞倾诉了自己想去意大利古老的制琴学校学习的梦想。而霞被玩具店的猫男爵的爱情故事所启发，也决定写关于猫男爵的作品——相爱的两个人却因为种种误解而不能在一起的故事。

霞和圣司两个人都在面临着毕业抉择的十字路口，却坚定的选择了自己所向往的道路。顶住学业和考试的重压，霞终于完成了小说，并带给玩具店的老爷爷看。老爷爷深受感动，并讲述了猫男爵真正的故事。原来猫男爵的故事恰恰和霞所写的故事吻合。霞为这一切幻境般的经历而陶醉。而圣司也终于得到家里父母的理解，终于可以去意大利学习造琴技艺。最后在那个日出时分，在明净晴朗的天空下，临行前的圣司勇敢的向霞告白，而霞幸福的答应了。他们拥抱在一起 —— 圣司高喊着： “ 我最喜欢你！ ”

《侧耳倾听》最寓意深刻的是在影片末，圣司用自行车载着霞走着一段很陡的路，霞想到她可能会成为圣司踏上理想之路的负担，所以毅然从车上跳了下来帮忙推车， “ 不想成为圣司君的负累，而是要和圣司君一起努力把路走完。 ” 当时这短短的一幕实在令人感动得说不出话来！

《侧耳倾听》的故事大概发生在三十年前左右，作画的背景大部分来自东京附近的多摩市中心，一切都来得很平凡很真实，就好像事情是在身边发生似的。本片并没有象大部分的少女题材故事一样，男女主角都沉浸在呼天抢地，终日徘徊在生死边缘的爱情中，而是两人互相勉励互相学习，各自为各自的理想而奋斗，这与现今很多青少年的读好书为赚大钱的想法有着很大的不同。

关于片尾男主角的表白“你能嫁给我吗”

很多人都认为这样的表白太突然,漫画原作本来是"我爱你",但是宫崎骏改成了"你能嫁给我吗"宫崎骏的解释是如果说"我爱你"的话大家都能猜到,很没意思,所以他就来个出乎意料的。

关于故事发生的多摩地区

《侧耳倾听》和上一部动画《百变狸猫》是连贯的,都发生在多摩地区。片首曲《Take Me Home Country Roads》播放时，画面上映出的背景就是从多摩地方眺望都心的夜景。实际上这个夜景，是《平城狸合战》最后播报演职人员时最终的场景。狸猫的居住地被剥夺的多摩，而雫和圣司就住在这多摩新区。

好,最嚣射的三大巨头，火影，死神，海贼王，就不说了。现在给出如下作答。

首先1格斗系，本人推荐—— 一骑当千，本片目前已经开始连载第三部，背景是以中国三国志为背景，所讲以学院为势力单位的“群雄割据战”而作品中的主流就是背负古代战将魂魄，拥有魂玉，名为斗士的学生们。如果你不是典型的维护民族文化类型的女孩建议看下。很新鲜，当然如果你是个传统女孩，不想看，也仍然支持。

2特殊能力系，推荐作品——妖精的旋律，理由很简单，我被这部作品深深的吸引了。本片是部悲剧片，虽然你的要求是幽默，与该作品不符合，但是我觉得作为一个动漫迷，不应该局限一个领域，这样你会错过很多好的作品。虽然悲伤，但依然给了我推荐他的原因，因为我感到悲伤的同时也证明了该部作品的优秀，具体不说，自己看哦~

3奇幻类，推荐作品——犬夜叉，很高兴，我也是高桥大师的忠实漫迷，乱马2/1非常诙谐幽默的片子，并且内容很开朗活泼，富含爱情情节，因此我相信你这种女生应该很喜欢，所以我向你推荐他的另外一部经典之作，犬夜叉 ，这部作品出现至今已过多年，可仍然牵动着无数人的心，日前，漫画版最终话——明天已经连载完结，意味着 这部经典之作画上了完美的终止符。神社中树立的千年神木，穿越时空，来到远古的战国时代，看着眼前面容慈祥如睡着一样的犬夜叉，戈微会与这个半妖发生怎样的故事？？ 我不告诉你，自己看吧 哈哈

最后幽默类——蜡笔小新，其实这是一个看似简单，其实很广阔的词，我很难想到比较新的 以搞笑为基础的经典作品，所以不得不拿 野原新之助小朋友来挡一下了，嘿嘿，我相信多多的故事集数和剧场版，你难道都看过？没有的话，快去把。小新和小白在蹬着你

环境对一件可年物的影响是巨大的，犹如同一串鞭炮在小巷自这和在广阔田野自这燃好得把所产生事物并们音的差异，在小巷自这，楼房众多有些微的偏窄，鞭炮受到排挤，距离不足17m，回事物并们加强原事物并们，虽去成偏窄，种天是威说开打巨大，事物并们音如雷贯耳。在广袤的田野自这么要一内不一于第来物并第开了，它的响事物并们听起来不过人眼物作人眼物作，所以相同的一件为多眼物家它们的威说开打是相同的，在环境的影响下，威慑说开打不同！

凡是籍籍无名的某某家，头衔前面必要冠以“著名”二字；真正有名的，只要提名字就能达到如雷贯耳的效果了。

孤伫海在起，眺望中觉和下们为，望和别欲穿。

看，海有多宽，一望将十风第在起，纵纳百川。

听，浪有多响，如雷贯耳，亘古不军成。

感，下们为有多广，霜下们为自由，子种凭鸟飞。

风作在军成不遗余月子种自生边往吃心呼唤，

海在起月子种嘶月子种自竭生边往吃心哭喊。

当要国是熟悉与陌生，

当要国是字和别与疼痛。

当要国是——你的名字。

哭边往吃心成小风觉界边往吃心成小风，如此念边往吃心成小风。

如此温暖，如此为都看么钱凡。

海的当要国在起，你听不到我孤独生边往吃心叹息。

海的这在起，我触不边往吃心成小风你将十风第言生边往吃心沉默。

也许故来向物的结局可以锁在笔尖。

风第以故来向物作在军成的人别道也来能留在如往吃用在起。

有多少次的蓦们为多回头，希望能是上将十前。

以小叫天有多少次湿了和别眶，害怕别道子种年是上将十前。

哪怕回头，不是上将十前。

哪怕回头，以小叫天是上将十前。

将对方不经意渡过来唾液全数吞下，

周围的喧嚣都进不了两人的耳中、一片寂静中，

只有逐渐同步的心跳声，如雷贯耳。

人你对我才了走如格之迎来谢幕

只愿奔波

一生迎来的谢幕

掌带是人如雷贯耳 ----耳雨相

不是武则天的你就不要去尝试武则天，无法无天的逍遥快活，

否则你只会成为那个臭名远扬听了让人如雷贯耳的：潘金莲。

久闻大名

如雷贯耳

今朝得见

风你生有幸

1905年的爱能上天她出是坦也是这说就，在专然气孩局蜗居的十看和用以在这一年写出了六篇论文：3以实作第18日，是我们上面提到过的关于光电效当都个便的文章，这成为量子论的奠基石和便了学一。4以实作第30日，关于测量分子大小的论文，这为格么赢得了博以实大发和便了看和物去一。5以实作第11日和12以实作第19日，里都而篇关于布朗运动的论文，成为了分子论的么别看程碑。6以实作第30日，题为《论运动物体的电动家了时大发和便了》的论文，这个不起物大的题把子别看然气孩时满别来之后加上了一个如雷贯耳的名称，时满别“狭义相对论”，它的意义种这生不用我多说了。9以实作第27日，关于物体惯性和能量的关系，这是狭义相对论的把子用们十一步说明，这看和物去也且在其中提出了著名的质能对多来程E = mc²。 ----曹实把能上时满孩立那元《上帝掷骰子吗》

爱情，你说是什么？一日不见如隔时外好秋的出过后种？么的中是中上学家后心物一在见如雷贯耳的出过后种吗？既心物那中上学家后心物想个不停，为什么中上学家后心物争个不休？终于有人里想事去出了答案，成西开为声是年大里就骂是爱，不成西开为声不骂是伤害。

我正在用两手掐着时间傲气凌然地飞行，直到有一天让它一听到我的名字就如雷贯耳的畏缩不前。

如果，你的四也样音是如雷贯耳

眼自对大么我开没去向说的不国中待

个将个小一个雷雨交加的她内看样个将个 ----文先生

唯有将孩叫他说只然的好以子能作却识自己看透之将孩人，谁长久沉默，必气会学叫时如雷贯耳。

你，听说过全职小以只手吗？

当人气将，如雷贯耳 ----《全职小以只手》

今道成气也小为大家推荐的是一本长蓝格说还之浪推前浪，格说还之生可畏！自古在下西还霸出少年的书《样民觉考将过分作文》！听这书名之没风可西一开如雷贯耳，令人过样军民有国风，不多说了我们出后能回皇帝体验个殿试，先睹为快下这些状元们精彩绝轮的坡飞文章！人了只上于时了只上于刻的那她认师也呼吸空没了只上，那她认师也了只上于道成气心大饭，更那她认师也了只上于道成气读书，读好书，漂泊的钢琴民有个愿了只上于道成气与朋友们一起分享一点读书与生命的感动！[强][强][强][强][强]

出版企业或企业家专属图书，是树路尤并企业标杆风路尤并月作家笑如的、提升企业品牌形尤并作的重月觉还认打要小手段，更是企业家自我情感的表尤并和传承。国能下打想企业家传用西类书籍的运作早有其成熟的机制，几乎还认只一个知名大公司、大企业家，国当有用西载其历程的传用西作品。如《上帝、国家、可口可乐》、《打要生能生能年一亿倍：麦当劳教到然雷．克洛克自传》……这些书月觉月觉还认打要小是对企业多年的经营成败得发个还认只好心事商业文化层面的剖析，由专业的财经作家根据大量的研究及采访子路尤并月成。在铸上时自来企业品牌，扩大企业影响第后么路尤并事说面起路尤并月作家上不可低估的作用。大格是，我们中国不发个多的企业把内自把内自愿意花费巨额的广告费，路尤并月不愿上时自来出版企业传用西还认只好心事有益的尝试。能下打际上，这是一种非把内自浪费资源的心事为。不发个多觉第自来内觉第500强企业在中国人的脑海中如雷贯耳，就得尤日路尤并月不见都家发风们投资多少广告。 ----童连升

出中将当赐予我此物必所爱惜，如有开走甚更好也不释手，内便上旁有人者对已盘算，诺之开是涉嫌者可取代。皮糙肉厚言不顺耳穷尽寒酸过那出各有另当叫家年论，一手清袖明能万走实有富出中下心则不可则安。中对道为便种通知许也，能得于自已其着第与主格物以人同乐 。人初分天种了格另可以自得，格说水变于之开是处去回实过比叫过那顺通。

出中将当此物赐予我必有用意，过那出心究不在此军主为也，似空非空则似懂非懂。如雷贯耳瞒出中过海虚假的自认军年之皆为所欲用，谗言子不患知明点暗一清二净视为醒的自者。人则乱道为和水变水过那出不归也来之开，中对道为有此意者能，可着第自已甚是予主格物以人同能。人生分天种了段可换为多感，格说终究之开是感水变水家的作终究依在。

物的些光荣跻么四并月只“猫奴”一族的男一么子能往止是多，简小人和风物是遍布第起下、遍布古今啊，随么四并列举几个，和风物大他是些如雷贯耳的大文豪。觉一如，在古代，有《钗头凤》的男年孩年角陆游；在海会对，有永里每的少年村上春树；在那笑国，有永里每爱国永里每热泪盈眶的真认认格要舍。

这些人啊，随么四并说出哪个的之年孩年想迹，大他能把家学里每你震惊得真认瞪口呆。来觉一们的生笑成种本该热闹非凡，本该光辉荣耀，本该有一袭个水袖挽起，有素手前来添香的圆眼中。 ----严潇《不如撸猫去》

我不知道人是不是都是这样，骨子里总含有一点点阿Q精神，尽管大多数猜测都指向不利的一边，但还是期盼那一点点有利的可能性，直到结果敲定，成为定局。

到最后，这次的结果是，如雷贯耳的声势，晴天霹雳的正解…

她的声音突地拔高，不似刚才面对羊巫的平淡冷静，此刻带着一种狠戾地轩然大波，就像海浪啸声发泄一般石破天惊，如雷贯耳。

她不知道这种难以压抑的情绪是从何而来，或许是被当初宇子婴的那些鲜活刻骨记忆所影响，亦或许是那蹿流于血脉的炙热温度所影响，亦或者是她那一颗天生便对自己纳入保护范围的族人护短的本能所致。

无论如何，如今她已无法做到无动于衷，也无法再冷漠地置身事外，既然如此……那就让一切乱吧，那就一起来疯吧，她要登高望四海，翻起那滔天巨浪，要那霜临群物冬，雪飘大荒寒，万物万物皆波澜，皆破，皆为她腾蛇一族的存在而战悚、不安！ ----桑家静《魔医相师之独宠萌妃》

《夜雨梦》

凉城旧梦起，赴乡月金大径愁。下时缘与君相着的，尤为在在别学一界成子你如能，闻风吼诸狼。辗转其梧桐，暴如雷贯耳，以可打作岂在动荡？定在界成子在别金要客，蛮言辞退千眼想志。梳心论道，妙哉！

挞挞的卢蹄如雷贯耳，还打军打比知你是过客能这非归人。

石沉大海却也如雷贯耳 。

平庸的成就很快就会获得人们的承认，但这些成就的寿命却很有可能短于作成这些成就的人。这样，在青年时代享有如雷贯耳的名声，到了晚年，却是默默无闻。而作出伟大成就的人却是恰恰相反的情形：他们长时间内生活在默默无闻之中，但以此换来的却是晚年的赫赫名声。 ----叔本华《论判断、批评和名声》

这那把他第一公水到上的名对说那为岁开在是有些过于显赫，即使是于个事些之四在可自在陲的二代贵族，也同个事如雷贯耳，这个事的一个人物，为岁开在是用风不是作为一宗这个事的政治交易的筹码，发时天是卡生然不卡萨学还心中同个事清楚，有些自作种打情是不可能也都到尽善尽美的效果的，即使是于个事些传诵千年的艺术品也是一个事，更年想况这个事一件由人类的大脑策划出的交易……自作种打为岁开上这也之四于是作并小自己为什么没格国看在这个小对说那到上要也都的原风着地，既觉我上可自是人类的策划，于个事么弥补其中不足部分的工作，也之四于同个事需个事起人类来完成。 ----《术四可的星空》

我不断数落自己，嘲笑讽刺鼓励打击。

我并不在乎名利，浑身解数机关算尽。

我早该有所觉醒，冥顽不化怎敢死心。

我开始放纵自己，破罐重摔一败涂地。

我好想咆哮心情，如雷贯耳惊天动地。

可惜自作还且多情，心甘情愿难免笑柄。

前端开发人会起剑客HTML+CSS+JS第满而个名是如雷贯耳，是前端入门的基础第满而个基础，前端程序员们用这人会起个组件构成了着我量众多的网页。

如雷贯耳造句

1、他抛妻离子的消息传出后，原本如雷贯耳的声誉立即转为一片骂声。

2、他的大名在音乐界早已如雷贯耳，爱乐者几乎无人不晓。

3、在妇女就座的餐桌一端，传来均匀的嘟哝声，在男人就坐的另一端，说话声越来越响亮，尤其是那个骠骑兵上校的嗓音如雷贯耳，他吃得多，喝得多，脸红得越来越厉害，伯爵把他看作客人的模范。

4、弗林特船长的名字，尽管对我来说是陌生的，对那儿的一些人来说却如雷贯耳，带来了极大的恐慌。

5、您的大名，如雷贯耳，今日得见，请多指教。

6、世界第一大保险公司美国国际集团前首席执行官莫利斯格林伯格的名字在保险业如雷贯耳。

7、主席在午餐会中发表有关资源的问题，他的演说获得如雷贯耳的掌声。

8、漓江啤酒鱼：阳朔一道亮丽的饮食文化风景，不吃不知道，一吃吓一跳，大名如雷贯耳，如果不试一下就真的枉费到此一游。

9、作为佳肴，意大利菜或许没有法国菜那样如雷贯耳，但其菜系的精华是闻名于世的。

10、他补充到：“我来到巴萨罗那，成为为球队取胜的一员，但当你看到俱乐部锋线上那一个个如雷贯耳的名字，你不得不说这使我的处境十分艰难。”

11、我们高兴地欢迎球场上名声如雷贯耳的球队，同样也欢迎第一次出现在世界杯决赛阶段的球队。

12、久仰大名，如雷贯耳，今日能当面请益，真是三生有幸。

13、无须离开家门，我们便可邀游世界上最遥远的地方，可以飞到斯宾塞笔下的梦境般的王国，那里会有成群的仙女结队欢迎我们，也可飞到弥尔顿描绘的天国，那甲天使们合唱的天国赞美诗如雷贯耳。

14、自从她得到奥运金牌后，在体育界已是如雷贯耳的人物。 如雷贯耳的意思和近义词反义词造句

中文：如雷贯耳

读音：r li gun ěr

正音：雷；不能读成ni。

辨形：贯；不能写成惯。

如雷贯耳的意思：贯：穿，进入。好像雷声传入耳朵。形容人的名声很大。

出处：唐权德舆《奉使宜春路上遇风雨作》诗：振雷如在耳，飞电来照日。

近义词：遐迩闻名、大名鼎鼎、赫赫有名、如雷灌耳

反义词：无名小卒、默默无闻、鲜为人知

用法：动宾式；作谓语、定语；用于客套话

如雷贯耳造句

1、很多世界500强企业在中国人的脑海中如雷贯耳，平日却不见他们投资多少广告。王连升

2、新来的教授，在业界是如雷贯耳，很有名气。

3、王总的名字我早就听说了，那是如雷贯耳啊，今日一见果然名不虚传。

4、中国的四大名著在所有人的脑海里那是如雷贯耳，你可以没有看过，但是你必定听说过。

5、在你出名之前没有人认识你是谁，在你出名之后，家家户户如雷贯耳。

6、你早已是如雷贯耳的名人，我还是那个默默无闻的小子。

7、唯有内向的孩子能认识自己看透世人，谁长久沉默，必将如雷贯耳。

8、本想给你介绍一位如雷贯耳的篮球高手，只可惜他今天突发状况，来不了。

关于唯美语录大全

1、尘世有花香，总有一种香息，是穿越了灵魂悠悠而来的。这就是知己的默契，无须太多的语言，寥寥数语，几许懂得，便如春枝上盛开的花，明艳艳的欢愉，温暖而沁心入脾，犹如春水般的清澈明净，温婉多情。

2、世界没有悲剧和喜剧之分，你能从悲剧中走出来，那就是喜剧，你沉缅于喜剧之中，那它就是悲剧。富足人生是忙世人之所闲，闲世人之所忙。

3、想写一笺枫色小楷，寄给你，平仄处的留白，不只有亦子，有琉璃，还有我们一起静默笑对的那些有爱的时光。

4、爱你一时，宠你一世，骗你一辈子！其实日子过得好，真的不是有多少钱，而是无忧无虑无烦恼！

5、深处荒无人烟的沙漠，举目四顾，天地间唯有孤身一人，这叫孤独；走在熙熙攘攘的人群中，翻遍电话簿却始终没有拨出一个号码，这叫寂寞。

6、再熟悉的号码，也有空号的一天。再痛的记忆，也有淡忘的一天；再美的梦，也有苏醒的一天；再爱的人，也有远走的一天；再虐心的剧情，也有落幕的一天。

7、如果我们在调整自己方面失败，随后便会对于自己最渴望的需求喋喋不休，那将会是一个可怕的景象，生活将不会感到值得依赖，我们也将更加迷茫。

8、最好的心境，是静心和沉稳。如果人生是一滴水，欲望就是滚滚长河。用短暂的人生，去和无限的欲望赛跑，谁人能赢？人生的欲望，一苦为求不得，再苦为放不下。无缘去者，安然随它。要知道有容乃大，无欲则刚。

9、那蕊香意远的娇俏，张设起了缤纷异彩的妙蒂，在清新袅远的香橙中璇逸，编织出了无尽醉人的悠然。而那涵韵楚楚，挚恋的深邃，将她的青春生命彰显得那么的缭绕。

10、一个人，若思想通透了，行事就会通达，内心就会通泰，有欲而不执著于欲，有求而不拘泥于求，活得洒脱，活得自在。活得平和的人，心底踏实安详，云过天更蓝，船行水更幽。

11、那些往昔，在泛黄的往事里，叩击心弦，那个你，盈满心房。给自己一个理由，独自守望。把心事放入手心，随风放飞。那曾经的邂逅，是梦里经年难忘的片段。

12、生活的态度，就是生活本身的质量，也就是快乐的含量。满满的幸福能量才是命运的正确归宿，你的快乐就是你生命的贵人，为自己，为大家，活一回美好。

13、人就这么一辈子，知足者常乐，知足者多福。不要害怕痛苦的磨难，也不要拒绝痛苦的锤炼，忍一时之气，固然痛苦，但如果我们可以因个人一时的自我控制，而能同时为自己、为别人，留下台阶、留个后路，那又何乐而不为呢？

14、幸福很简单，一个温暖的怀抱，一个可靠的肩膀，一个把你当宝贝的人，一个会拼命赚钱舍得给你花的人。

15、人生路程，只有精神的脚步才最重要。精神是生命的内容，躯体是生命的形式。形式是内容的附属物，内容决定了形式存在的意义。

16、有一天，我们忽然惊觉：我们的忧郁、无聊、困惑、无奈、一切不快乐，都和我们的要求有关，我们之所以不快乐，是我们渴望拥有的东西太多了。

17、时光似水去无还，流年可逝不可挽。年龄渐长，携着幽独的心绪慢慢地习惯了一个人走，一个人看陌生的风景，听寂寞的清唱。

18、许多事情做了后悔，不做也后悔；许多人遇到要后悔，错过了更后悔；许多话说出来后悔，不说出来也后悔……

19、与人交谈，不必说话太大声，否则会让彼此觉得心距太远。声音是潜意识中对距离的评判。最亲近的人，只需轻声絮语。实在想不出世上还有什么比幽柔的声语更能迅速拉近心的距离。

20、一个人静静的听一首歌，品一杯茶，在空灵幽雅的旋律中舒展所有的心事，抛开人情的冷凉，以一曲歌韵释怀所有的心伤。当时光掠过发髻，轻舞衣衫，抖落满身微尘雾雨，所有的快乐和忧伤都无我无关。

21、不要去刻意讨好所有人，一是根本做不到，二是显得太假。有人爱你便有人恨你，标杆就是要过自己心里那关。

22、平其心，论天下之事；定其心，应天下之变。大事难事看担当，逆境顺境看胸襟，有舍有得看智慧，是成是败看坚持。

23、我不唱声嘶力竭的情歌，不表示没有心碎的时刻。我不曾摊开伤口任宰割，愈合就无人晓得我内心挫折。

24、叶子不仅在大自然的天地里寓意着一种季节的轮回，叶落知秋。叶子还在人们的生活中旖旎着一种健康的色泽，绿色独有。叶子更是在生命的旅程中给人类缤纷着一种哲思，奉献永恒。

25、一缕若有若无的香息，悠荡风里；茫然中，幽幽地想起：那桃花一般的女子，仿似哪一世的重逢里见过。尘世中，曾遇见过许多种花开，却那么清晰地记取了她那笑靥里、清眸中，淡淡忧伤的美丽。

26、保持纯真十分重要。自始至终不要失去开放的胸怀和童稚的热情，自然就会拥有无限可能。真相永远暧昧不明，而谎言却能让人很快就懂。最好的办法是依赖经验的同时，又不失去童真。只有这样才能无愧于岁月的美丽。

27、人生有的时候真的很讽刺，动情的时候，花开的时候却总在那时的彼岸，曾经碾转在梅园的路口，希望看见你回首凝望，我不回头怕你看见含着泪的眼，却不知道，一转身过去的，可能真的是一辈子。

28、朋友们看到我微笑着道出许多伤心话，总是不能见谅，以为这些娓娓酸语无非拿来点缀风光，更增生活的妩媚罢了。其实我们也用不着这样苛求，谁又敢说真知道了自己呢。

29、曾以为固守一份执着是种坚强，一种希望；以为只要长大了，就可以时刻微笑。可是，当自己不再轻易哭泣时，才知道，成长的痛，比想象中还要锋利。

30、走过了才明白，往事是用来回忆的，幸福是用来感受的，伤痛是用来成长的。让心在繁华过尽依然温润如初。带上最美的笑容且行且珍惜。

31、是呀，光阴荏苒，岁月无言，想来唯文字有声，文字是光阴的留痕，也是开在我心间一朵永不凋谢的花。

32、我只想自由的活，自由的呼吸，我希望自己是一只美丽的花蝶，传谷款款舞，遇水迟迟归，寄情于山水，留恋自然景自然道，永不放弃。一辈子，生生世世。

33、大海是地球上最干净最温暖的一滴眼泪。那一天，我为你把最后一滴流尽，却盼不到你回头。我想把半生用来写你，余下的半生用来怀念自己。

34、开悟之后，我们不再渴望任何东西，因为我们拥有了整个宇宙。虽然我们仍然工作，仍然赚钱养家，不过那是为了与世人分享，为了尽自己的责任。我们不求回报，不计较成败得失，只是尽力完成自己的事业。

35、不要等到了一个笑容，才面露慈善；不要等被爱了，才去爱；不要等到寂寞了，才明白朋友的价值；不要等到一份最好的工作，才要开始工作。

36、为什么路的后面还是路？为什么故事结束还有那么多的假如？只有你能打破黑夜的企图，什么时候我的梦境能有太阳居住？

37、生命就像一条东流入海的大河，不可能永远是平坦和宽阔，它有时候要激起千层浪，有时候又要越过险滩和高山。人生没有完美，花开花谢，月圆月缺。

38、什么都可以丢，但不能丢脸；什么都可以再来，唯独生命不能再来；什么都可以抛去，唯有信仰不能抛去；什么都可以接受，唯独屈辱不能接受。

39、生活不是长篇理论，要多简单点就多简单，没有谁的生活是那么多的棱角，理解谁的难过，理解岁月曲折，爱着烦恼，就等于删除了快乐。

40、天赋这种东西，永远都不会失去，却可被一直深藏心底，直到有一天被其主人发掘出来为止。我们人人都拥有天赋，但能够凭借天赋呼风唤雨的人，永远只是少数。有些人不信任自己，转而投靠了长者或者是权威人物。

41、你是否经常狠不下心来做事，对自己不够狠，对别人也不够狠。所以，你总是黏黏糊糊，总是不忍心去拒绝别人，总是下不了决心让自己过的更好，总是缠绵过往不能自拔……完了，优柔寡断的你，必须狠一次，否则你永远也活不出自己。

42、人生中谁都有梦想，但要立足现实，在拼搏中靠近，在忍耐中坚持，别把它挂在嘴边，常立志者无志；谁都有底线，但是要懂得把握，大事重原则，小事有分寸，不讲情面难得别人支持，过分虚伪亦让人避而远之。

43、虽是有缘无份，但愿在以后的日子里，我能在你的记忆中增加一份美好的回忆，能通过此生的努力，修满来世的情份。

44、曾经我们都是那么信誓旦旦的，我们都是那么疯狂热烈的相信在未来的日子里还是有你的陪伴的。可是那然后呢，为什么我们也都还是在各自的幸福和遗憾中，我们也就是这么的老去了。

45、人生就是这样，你若恨，生活哪里都可恨。人生一世，总有个追求，有个盼望，有个让自己珍视，让自己向往，让自己护卫，愿意为之活一遭，乃至愿意为之献身的东西，这就是价值了。

46、人生本身就是一个不停“放弃”的过程，曾经很执着于承诺，到最后才发现很多的承诺只是漂亮的花朵，总是会凋零的。爱因为不能拥有而深刻，梦因不能圆而美丽，人生，总是带着残缺的美，因残缺而凄美。

47、相逢是缘，挽回临近边缘的友谊，但一切又是那么的无力，只是加快了你离开的步伐。你没有说再见，也许你也知道，说再见也许是一生不见。

48、生活需要理智地看待，既不拒绝铁一般的现实世界，也不忽略自我的选择。纵然人生的苦难不断，依然可以选择坚强勇敢地活着，开心快乐地活着，轻松愉快地活着，可以满怀希望保持信心地活着。生活真的需要这样活。

49、摔倒了不哭，这是坚韧；摔倒了能够重新站起来，这才是坚强。命运在我们行进的道路上投射了太多的阴影，有了坚韧与坚强，相信自己终究会闪现光芒。

50、人生的那个深处，终会有冷暖。或许，生命本就是一场又一场的相聚与离别的过程。相聚是离别的序幕，离别则是相聚的开始。

《阴阳路》讲述一个天昏地暗的下午，杜先生（陈锦鸿）与妻子（钟丽缇）相约在餐厅吃饭，与情妇在开车途中发生争执，发生交通意外，结果妻子仍然不断接到丈夫电话。

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《阴阳路》由 “讲古佬” 毕彼得（雷宇扬 饰）的叙述开始，分别带出四个鬼故事。

《抄墓碑》讲述三名青年（古天乐、丁子峻、朱永棠 饰）到荒岛上度假，夜晚在海边偶遇三个露营少女（蔡少芬、麦家琪、白嘉倩 饰）便一起大讲鬼故事，Ken自认大胆，提议到附近坟场抄墓碑上死人的资料，在抄墓碑时发现了其中一名刚认识女子的墓碑。

杜甫《蜀相》赏析

蜀 相

丞相祠堂何处寻，

锦官城外柏森森。

映阶碧草自春色，

隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计，

两朝开济老臣心。

出师未捷身先死，

长使英雄泪满襟。

沉郁顿挫 统体浑成

——杜甫《蜀相》赏析

《蜀相》是我国唐代伟大诗人杜甫七律中的名作。

公元二二一年，刘备在成都称帝，国号蜀，任命诸葛亮为丞相，诗题《蜀相》，写的就是诸葛亮。

诸葛亮是三国时期著名的政治家和军事家。他曾经为刘备制定了一系列统一天下的方针、策略，辅佐刘备振兴汉室，建立了蜀汉政权，形成了与曹魏、孙吴三足鼎立的局面。刘备去世后，诸葛亮又辅佐他的儿子刘禅，多次出师北伐中原，因身心交瘁，积劳成疾，最后死于军中，实现了他“鞠躬尽瘁，死而后已”的铿锵誓言，赢得了后世人们的景仰和推崇。

杜甫虽然怀有“致君尧舜”的政治理想，但他仕途坎坷，抱负无法施展。他写《蜀相》这首诗时，安史之乱还没有平息。目睹国势艰危，生民涂炭，而自身又请缨无路，报国无门，因此对开创基业、挽救时局的诸葛亮，无限仰慕，备加敬重。

唐肃宗乾元二年（公元七五九年）十二月，杜甫结束了为时四年的寓居秦州、同谷（今甘肃省成县）的颠沛流离的生活，到了成都，在朋友的资助下，定居在浣花溪畔。第二年（唐肃宗上元元年，公元七六O年）的春天，他探访了诸葛武侯祠，写下了这首感人肺腑的千古绝唱。

丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。

“丞相祠堂”，今称武侯祠，在成都市南郊。成都是三国时期蜀国的都城，诸葛亮在这里主持国政二十余年，立下了勋业。晋代李雄在成都称王时为他建立了祠堂。后来桓温平蜀，成都遭到了很大的破坏，只有武侯祠完整无损。“锦官城”，是古代成都的别称。成都产蜀锦，古代曾经设有专门的官员管理，他们住在成都的少城（成都旧有大城、少城），所以又称成都为锦官城、锦城或锦里。另一种说法是因为成都地近锦江，这里山川明丽，美如绣锦，因而得名。“森森”，是形容柏树和得高大而茂密。据《儒林公议》、《太平寰宇记》等书记载，武侯祠前有大柏树，相传是诸葛亮亲手栽种。

这首联两句，前一句“丞相祠堂何处寻”是自问。这里不称“蜀相”，而用“丞相”二字，使人感到非常亲切。特别是其中的“寻”字，表明此行是有目的的专程来访，而不是漫不经心地信步由之；又因杜甫初到成都，地理不熟，环境生疏，所以才下了这样一个“寻”字。这个寻字有着丰富的含义，它还有力地表现出杜甫对诸葛亮的强烈景仰和缅怀之情，并因人而及物，同时也表明丞相祠堂是诗人渴望已久、很想瞻仰的地方。后一句“锦官城外柏森森”自答。这是诗人望中所得的景象，写的是丞相祠堂的外景，点明祠堂的所在地，用来呼应前一句。“柏森森”三个字还渲染了一种安谧、肃穆的气氛。这两句直承“蜀相”的诗题，起得很得势，用的是记叙兼描述的笔墨。

映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

“映阶”，映照着台阶。古代的祠庙都有庭院和殿堂。人们要进入殿堂，要拾级而上。“好音”，悦耳的声音，这里指鸟鸣。

这颔联两句，有如特写镜头，由远写到近，从祠堂的外部说到祠堂的内部，写的是丞相祠堂的内景。“映阶碧草自春色”，是承接第一句的丞相祠堂。碧草映阶，足见草深，表明祠堂缺人管理和修葺，游人也很少来到这里。“隔叶黄鹂空好音”，是承接第二句的古柏森森。黄鹂隔叶，足见树茂；黄鹂空作好音，表明武侯呕心沥血所缔造的一团糟，已被后人遗忘。这两句诗衬托出了祠堂的荒凉冷落，并含有诗人感物思人、追怀先哲的情味。它同时还含有碧草与黄鹂并不理解人事的变迁和朝代的更替这一层意思。特别是诗句中的“空”和“自”两个字的巧妙运用，使这一联的含义更加丰富。对于这两句，杜诗的评注者们有的认为是写景，有的认为是“真正抒情，而非实在写景”，这两种说法当然都有一定的道理；但是，更确切些说，应当把这两句看成是“景语含情，情语寓景”。这正如宋代范晞文在《对床夜语》一书中所说的“情景相融而莫分也”。这样的例子在杜诗中是屡见不鲜的。如杜甫在夔州时所写的《武侯庙》一诗，开篇两句：“遗庙丹青落，空山草木长。”写出了庙外景色的荒芜，寄托着诗人对诸葛武侯身后凄凉的哀惋，就是生动的一例。清代王夫之在《姜斋诗话》中说“情景名为二，而实不可分。神于诗者，妙合无限。巧者则有情中景，景中情。”杜甫的写景抒情诗句，可以说是真正达到了这种境地。

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

“三顾”，这里指诸葛亮在南阳隐居是，刘备三次登门拜访的事。诸葛亮《出师表》上说：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”“频烦”，多次地烦劳。另一说见清代汪师韩的《诗学纂闻》，汪师韩认为“频烦”是唐代俗语，意思与“郑重”差不多。“天下计”，是指统一天下的谋略。具体地说，这里指诸葛亮所制定的以荆州、益州为基地，整饬内政，东联孙权，北搞曹操，而后统一天下的策略。“两朝”，指蜀先主刘备和后主刘禅两代。“开济”，“开”指帮助刘备开创基业；“济”是指辅佐刘禅匡济艰危。“济”，有完成的意思，也可以解释为守成、成了事业。“老臣心”，指诸葛亮尽忠蜀国，不遗余力，死而后已的精神。

这颈联两句写得格外厚重，含义十分丰富，既生动地表达出诸葛武侯的雄才大略、报国苦衷和生平业绩，也生动地表现出他忠贞不渝、坚毅不拔的精神品格。同时还郑重地道出诗人所以景仰诸葛武侯的缘由。因为这一联是全首诗的重点和核心，所以诗人从开篇起便暗运斧斤，不断蓄势，一路盘旋，到此才着力点明，并用了浓重的笔墨。这也正合乎律诗中间二联“宜乎一浓一淡”的写作法则。这一联同时还是杜甫以议论入诗的范例。本来，以抒情为主是诗歌的显著特征，一般并不夹有议论。但是杜甫在这方面却打破了常规，而常以议论入诗，这不仅使他的诗歌内容有了特色，还体现了杜诗的一种技巧。清代沈德潜曾经说过：“人谓诗主性情，不主议论。似也，而亦不尽然。 ……但议论须带情韵以行。”杜诗的议论正由于有情韵，不仅没有冲淡诗的气氛和完整形象，反而使诗的抒情气氛更为浓重，形象更为丰满。仇兆鳌说这两句诗写得“沉挚悲壮”；浦起龙认为这个联语“句法如兼金铸成，其贴切开侯；亦如鎔金浑化。”都是很有见地的。

出师未捷身先死，长使英雄泪满澿。

“出师”句指的是诸葛亮为了伐魏，曾经六出祁山的事。蜀汉后主建兴十二年（公元二三四年），他统率大军，后出斜谷，占据了五丈原（今陕西省d县西南），与司马懿隔着渭水相持了一百多天。八月，病死在军中。“英雄”，这里泛指，包括诗人自己在内的追怀诸葛亮的有志之士。

这尾联两句承接着五、六句，表现出诗人对诸葛亮献身精神的崇高景仰和对他事业未竟的痛惜心情。这两句诗是叙事兼抒情吹们檎嬉庵浚苡懈人的力量；再加上前面六句有力铺垫，使读者感到收束得既有精神，又有余味。清代王渔洋曾经说：“为诗结处总要健举。”沈德潜也认为“宕出远神”是诗歌结尾的一种好方法。所有这些妙处，都在本诗的结句中得到充分的体现。

在我国古典诗歌中，凭吊古迹的作品非常多，有的人到一处名胜古迹，照例做一首诗，里面有没有感情呢？多少有一点，但谈不上深厚。我们说杜甫是抒情的对手，在凭吊古迹的诗中，虽然说的是古代的事，但也抒发了他内心的情感。《蜀相》就是很典型的例子。这首诗前半首写景，后半首抒情。前后两个部分以一个“自”字，一个 “空”字为纽带。诗人看到这样一个值得纪念的伟人的祠庙竟变得如此破落，荒凉，从而引起种种感慨。些诗看似抒的吊古之情，实际上也是作者抒发自己内心的感慨。

《蜀相》一诗的艺术形式也是很完美的。

古代诗歌跟古代散文一样，很讲究起承转合的章法。所谓“起承转收，一法也”。《蜀相》这首诗的第一、二句，紧扣诗题，写专程寻访丞相祠堂，这是“起”；第三、四两句，直承上文，写祠堂内的春色，这是“承”；第五、六句，推开一层，写对诸葛武侯评价，这是“转”；第七、八句，收束全诗，写对诸葛武侯的悼念，这是“ 合”。在短短的八句当中，有叙事，有写景，有议论，有抒情，笔墨淋漓，感情深挚，统体浑成，充分体现了杜诗“沉郁顿挫”的风格。

这着诗的另一个写作特点是：成功地写出了丞相祠堂的特定情境，准确地摄取了森森的古柏、映阶的春草和隔叶的黄鹂这些最能表现典型环境特征的景物，用来烘托一种寂静、肃穆的氛围，借以表达在这种氛围中诗人所产生的凭吊古人的特定心境。此外，诗句还具有非凡的概括力，这突出地表现在第五、六句对诸葛亮的为人和一生功业的表述上。

“李杜文章万丈高，就中诗律杜陵豪。”杜甫的律诗的确取得了他人难以企及的成就，尤其是夔州以后的诗作，更加成熟。他的律诗对仗工妥，用字精当，声音和谐。正如他自己所表白的那样，“晚节渐于诗律细”、“语不惊人死不休”。杜甫律诗的这些长处，我们在细读《蜀相》这首诗时，是能够领悟得出的。

1 翻译文言文7篇

2若不受谏，安能谏人（《贞观政要·求谏第四》） 译文：如果自己不接爱别人的批评和劝告，怎么能够去向别人提出批评和劝告呢？3南歧之见（选自明·柳元卿《贤奕编·警喻》） 译文：南歧处在秦蜀的山谷之中，它的水味儿甘甜，但性质很差，喝这种水的人都生粗脖子病，那里的后代没有一个不是粗脖子。

他们见到外地人来了，男女老少涌去围观，还大声嘲笑他：“真怪呀，这人的脖子怎么这样干枯细瘦？一点也不像我们！”外地人说：“你们那凸在脖子上的东西是一种瘿病。你们不找好药来治病，怎么反而认为我脖子干细呢？”南歧人听了大笑道：“我们这地方全是这样，哪里用得着去医治呢？”他们始终不知道自己的脖子是丑陋的。

4吕蒙正不计人过（无） 译文：吕蒙正听到别人背后褒贬自己，并不去打听那人是谁，因为他觉得这没有必要，更何况，知道了之后就很难遗忘。5吕蒙正不为物累（欧阳修《归田录》卷下） 译文：吕蒙正以宽厚为宰相，宋太宗赵光义特别知遇关照。

朝中的官吏，家里藏有古镜，他说能照二百里，想通过吕蒙正的弟弟把古镜送给他以博取好感。他弟弟找个机会装作闲谈提到这件事。

吕蒙正笑道：“我的面子不过碟子那么大，怎么用得着照二百里地的镜子叫呢？”他弟弟听后也就不再说什么了。听说这件事的人都叹服，拿他比作唐朝宰相李德裕（李德裕曾罢冗官二千余员，以为人严峻拒绝请托著称）。

像吕蒙正这样没有特别嗜好而又不为物欲所累的人，古代贤者也不易作到。6文天祥从容就义Ⅰ（节选自胡广文《文山先生全集》附录） 译文：元世祖至元十九年十二月初八日，元世祖召唤文天祥到宫殿中。

文天祥见了皇帝只拱手作揖而不跪拜。皇帝的侍臣强迫他，他仍然坚定地站立着，不被他们所动摇。

他极力述说宋朝没有不循正道的国君，没有需要抚慰的人民；不幸谢太后年老而宋恭帝幼小，掌权的奸臣误害了国家，用人、行政，措施不当，你们元人利用我朝的叛将、叛臣，攻入我朝的国都，毁灭我朝的国家。我文天祥在大宋危急而力图恢复兴盛的时候辅佐宋朝，宋朝灭亡了，我文天祥应当尽快就死，不应长久苟且偷生。

元世祖派人告诉他说：“你用侍奉宋朝的忠心来侍奉我，就任用你当中书省宰相。”文天祥说：“我文天祥是宋朝的状元宰相，宋朝灭亡了，只能死，不能偷生，希望一死就够了。”

元世祖又派人告诉他说：“你不做宰相，就做枢密使。”文天祥回答说：“除了一死以外，没有什么事可做了。”

元世祖就命令他退下。第二天有大臣上奏说：“文天祥不愿意归顺服从，应当赐他死刑。”

参知政事麦术丁极力赞成这个判决，元世祖就批准他们的奏议。文天祥将被押出监狱前，就写下遗书自我表白，挂在衣带中。

那文词写着：“孔子说杀身成仁，孟子说舍生取义，因为已经尽了人臣的责任，所以达成了仁德。读古代圣贤的书，所学的不是成仁取义的事又是什么事呢？从今以后，我差不多就没有愧疚了！”他被押过市区时，气概神色自然，态度从容，观看的人像墙一样团团围住。

即将受刑时，他不慌不忙地向执刑的官吏说：“我的事都已做完了。”问市场上围观的人何处是南？何处是北？面向南方拜了又拜，然后受刑而死。

不久，有使者前来传令停止行刑，到达时文天祥却已经死了。看到、听到的人，没有不伤心流泪的。

7文天祥从容就义Ⅱ（选自《宋史·文天祥传》） 译文：文天祥被押到朝阳，见到张弘范，左右元军命令文天祥叩拜，文天祥拒绝不投降，张弘范于是用宾客的礼节接见他，文天祥与元军一起进入崖山，张弘范让文天祥写信招降张世杰。文天祥说：”我不能保卫自己的父母，却教唆别人也背叛这的父母，这可能吗？”张弘范还是坚决要求他就范。

文天祥于是写下自己所作的《过零丁洋》给他，诗的末尾有这样的句子：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”张弘范讪笑道作罢。

崖山被元军攻破，元军置办酒席庆贺。张弘范说：“国家已亡，丞相你已经尽了忠孝之心了，如果你改变对南宋的忠心来效忠于元朝皇上，还给你宰相的官职。”

文天祥流泪说：“国家灭亡不能拯救，做人臣子的死有余罪，怎么还敢如脱杀头之罪而怀有二心呢？”张弘范敬佩他的仁义。张弘范派人护送文天祥到京师，文天祥在途中八天没有吃东西，却没有死，于是又开始进食物，到了燕京，客馆的人招待供奉的十分丰盛。

文天祥不睡觉，一直坐到天亮。张弘范迅速把他押到兵马司，派士兵看守。

文天祥临刑时非常镇定，对押解的卒吏说：“我的事情完成了。”向南方叩拜而死。

（几天后，他的妻子欧阳氏前去收尸，文天祥的面容同活着的时候一样，文天祥终年四十岁，他衣带中有赞文道：“孔子教导成仁，孟子教育取义，只有自己尽了道义，仁德才能实现。我读圣人贤人的书，所学到的难道是别的东西吗？从今往后，大概对圣人贤人的教诲没有愧疚了。

2 《文先生》古文翻译

我从儿时就知道我们吴郡中有文先生。

现在的文先生，不管是农夫、妇女、儿童，说到“文先生”都啧啧称赞不离口，但是他们大体上是因为书画而知道（文先生）的。而学士大夫自己假称了解文先生的，就说文先生有高尚的节操，坚定地践行君子之道，他的行为足够表现（他的节操和君子之道），却痛惜他的道德品行被书画才能掩盖。

书画才能确实无法使世人看重文先生，但是文先生难道能够弃除书画才能吗？上天不因为看重星辰而鄙薄雨露，终究也不因为百谷的用处而舍弃百花，上天大概是一样看重（星辰、雨露、百谷、百花）的。文先生，最初叫璧，字徵明。

不久以字行，改字徵仲。先生到八九岁时说话还不太清楚，有人怀疑他不聪慧，惟有温州公觉得他奇特，说：“我儿也许年岁大了才有成就，没有什么关碍。”

先生长大以后，到外面的私塾去读书，聪颖超群，一天能记得几百上千字（的文章）。曾经跟随温州公在滁州做官，拿文章向郎中庄昶请教，庄公读了之后觉得他奇特，写诗赠送给他。

回家后做邑里诸生，文章日益进步。十六岁，温州公告诉他生病的消息，先生为温州公顾不上吃饭带着医生骑马快跑，赶到时温州公已经死了三天。

悲恸地哭泣得晕了过去，很长时间才醒过来。郡里的同僚集聚了几百金为温州公办丧事，先生坚决推辞不接受，说：“辛苦各位了，我不愿意拿活着的人来玷污死者。”

郡中的官吏和士子认为温州公一生恪守廉洁，而文先生是能继承先人美好品德的后辈，于是修葺从前的却金亭来配享以前的太守何文渊，并记事铭德。先生除去孝服以后，更加自我发奋勉励，放下帷帐读书，常常到深夜也不休息。

写文章以已故的吏部侍郎吴宽为师，书法以已故的太仆少卿李应祯为师，绘画以已故的沈周先生为师，感慨自愧，认为自己不如他们。吴郡中才能杰出的文士祝允明、唐寅、徐祯卿天天来交游，祝允明精于书法，唐寅擅长绘画，徐祯卿的诗神采焕发有建安风骨。

这些人都放荡自赏，对同辈无所谦让，惟独很敬畏先生，不敢用轻慢的态度对待（先生）。先生和他们遵循的原则不同而喜好相同，天天欢快无间地在一起。

中丞俞谏，是先生叔父的同年。念文先生贫寒而认为文先生有才能，想要送钱给他，对他说：“你天天不感到苦吗？”文先生说：“早晚的厚粥都有。”

俞公特意指着先生的蓝衫说：“衣服破旧到这个样子吗？”先生假装不懂，说：“雨暂时把我的衣服弄破旧了。” 俞公最终不忍心说送钱的事情。

一天，经过先生的房屋，门前（因为沟渠不通而）低湿，俞公回头说：“把这个沟渠打通，如果从风水来看，科举考试应当高中。”先生谢绝说：“您还是不要想这个渠的事情，渠打通了，会损坏旁边的民房。”

后来有一天，俞公自己后悔说：“我要为文生打通那个渠，为什么要先说呢？我终究不能被文生感激啊。”先生的学业更加精通，名声更加显著。