2022年高考天津卷《寻常烟火是美景》作文

2022年高考天津卷《寻常烟火是美景》作文,第1张

文章 要符合社会现实的需要,体现时代精神。时代精神是指一定历史时期中,推动时代前进、体现时代特征与发展方向的精神。下面我给大家带来2022年高考天津卷《寻常烟火是美景》 作文 ,希望大家喜欢!

2022年高考天津卷《寻常烟火是美景》作文1

倘若生死不再轮回,我愿乘时光去,奔赴那场相约战火的守候。

——题记

几帘微雨,冲刷前世的记忆;几卷秋风,可曾迷离谁的眼眸。望着铁青色斑驳的城门,数着一圈一圈的年轮。我孓然一身,驻足于城门之下。回望浮华尽褪的往昔,我的心再一次被泪水填满。

人生若只如初见

那一天,洛阳城繁华尽染。淡淡的雨色勾勒着牡丹花的雍容华贵,徐徐清风携来花的芬芳与馥郁。也许命中注定这不平凡的一天;也许命中注定,这场人生的邂逅。

她身着一袭素装,在花香流融处,轻抚素琴,琴声氤氲,望见一位披坚执锐的将军,宽广胸襟怀着一颗赤诚而火热的心。说不明道不清的尘缘,让他们相遇,流年斑驳,依稀前世烟火。在眼波跳转的刹那,在四目相对的瞬间,他们暗许终生,只愿一生落户山水,又何须更问浮生事。

他们踩着清晨第一缕阳光劳耕,在晚霞辉映时停下脚步。抛却尘世喧嚣,挽手一同走过春秋。倘若一生如此,岂不乐哉

此生意逍遥,怎料山河萧萧。北魏来犯,金戈铁马,国家存亡之秋,百姓苦不堪言。是内心的火热,是国家的呼唤,让两人分离。爱情固然宝贵,但女子知道,在战争面前,一切都微不足道。离别之际,将军向女子许诺:待卿长发及腰,我必凯旋归朝。持枪面战八方,誓守山河多娇。盼携手终老,愿与子同袍。

一种相思,两处闲愁

当战争的号角吹彻,洛阳城一夜繁华尽褪,忘却了昔日的灯火通明,遗忘了昨夜的小楼风雨,到处弥漫着哀伤与凄凉。纵然战火不断,纵然世事难料,但烽火中翘首相盼的身影,却一直在,一直都在。绰约的身姿偶尔俯身轻抚青石板,或许数一圈又一圈的年轮。女子终究在时光暗淡处流尽了相思的泪。

战火绵绵,洛阳城内哀鸿遍野,城外更是马革裹尸。

寒风涤荡着孤城,凋谢了牡丹花,凋谢了春天,也凋谢了整个国家。将士们夜以继日地奋战,体力匮乏,而宋文帝却自戮良将,听信小人,使得国家一度深陷战争的泥沼,难以脱身。

又是几年几载,瑟瑟的风夹杂着几丝细雨,散落洛阳城。雨丝打湿了,布满尘埃的城门,也打湿了女子的衣裳。岁月不晓人间苍老,女子浓密的青丝已然点染白发。而在疆场奋力杀敌的将军,却也早已心力交瘁。内心无望的他,看破世间的纷扰,无颜面对女子。殊不知伊人独守空城,如今早已青丝成雪。

时光荏苒,岁月流失,当年只身一人的女子,终究在无尽的思念中香消玉殒。流年斑驳,一圈又一圈枯黄的年轮,仿佛书写着昔日的累世情深。

等战事平息,洛阳城不复当年。一位面容沧桑的僧人来到城门之下,轻抚青石板,留下了相思的泪。

秋雨纷纷,旧故里花木草深。城郊外牧笛声声,可曾迷离谁的心扉,青史不改,忆当年魏书洛阳城。绝世情深,用苦等与泪水书写。

几年微雨,洗却韶华万千;几卷秋风,是否依然如故。望着斑驳的城门,你我执 手相 依,看陌上花开,听伽蓝夜雨,声声如初……

2022年高考天津卷《寻常烟火是美景》作文2

未能看清生活之前,我们困于“行百里者半九十”的末路之难,手持长矛,毫不掩饰的表达那些带着疼痛的锐利。待到顿悟释然时,高山险阻也只是一段回忆。说到底“四方食事,不过人间一碗烟火。”

孤身一人探求智慧时偶尔的恍惚,心酸苦楚无可信之人可靠之地倾诉的无助,夜深人静做回真实自己的怯懦,这些全是寂寞。你知道它的存在,但从未觉得它能打破眼前的热闹。直到寂寞已经深入肺腑,迫使你寻找一副药到病除的方子,你才知晓寂寞是自己控制不了的瘾。感到孤独不见得糟糕,试图摆脱它却是不大明智的。正是孤独造就了你的独一无二。畏惧孤独在于我们害怕这背后的与众不同——与众不同的行为招来的各色目光。寂寞时候,所有人都一样。晚年的杨绛先生目送女儿、丈夫相继离世。她选择用写作来填充空闲的日子。《我们仨》就是由先生对寂寞的享受而生的。认真老去的杨绛先生让我们发现,原来寂寞也可以是认真的。享受寂寞才能坦然接纳生活,一切都是最好的安排,不必辗转反侧,与生活和解吧。

“我自私,没耐心,缺乏安全感。我会做错事,发脾气,有时还很难缠。如果你不能包容我最差的一面,那么你也不配拥有我最好的一面。”梦露曾如是说。人与人之间信任的构建基于理解宽容,人于自我的相处何尝不是这样。当你目睹残花碾落成泥下意识感伤时,可曾深思她们为何蒙尘,你又因何落寞,你是否真的读懂了这份下意识的感伤。面对腐朽黑暗的南唐朝廷深感无力的韩熙载开始质疑曾经踌躇满志的自己。最后,他“陶醉”在声色犬马的生活之中,借腐烂将自己淹没。他确确实实懂了自己的报国无门,反抗无果后,甘愿为这座将倾大厦陪葬。读懂自己,不意味着与孤寂内心抗衡,而是开始原谅,原谅孤寂,原谅自己,原谅生活。哪怕天公从不仁慈,也请善待你对世界的热爱。

“前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。”不被赏识的陈子昂于幽州台上长叹,他的寂寞源于生不逢时、怀才不遇。而在他之前之后,无数人带着同样的忧愤,或月下独酌,或山间长啸。跨越时空,如此之多的人同你一起静静伫立,这样想来顿时凄清就消减了几分。你来人间一趟,总要经历些什么。不必过分追求顺遂,过往皆会成为你的半截诗,谁也不能更改。好比古迹修复讲究“修旧如旧,带病延年”,人也是一样。霍金在与轮椅相伴的大半生里,用幽默风趣的谈吐来回应旁人的担忧、同情。于他而言,寂寞从不是桎梏,而是嘉奖他孜孜不倦探索世界的最佳勋章。好的不好的都是你,不论别人如何,你一定得悦纳自己。

我是你,你亦是我。我们会感到孤独,但又过的热闹。我们被囚禁在时间里,但又能延伸到生命之外。我们是肉身凡胎,也是日月星辰。站在大地上,我们会为世俗烦恼。其实无论是迷眼烟尘,还是袅袅炊烟,都不过是我们各自分得的这一点人间烟火。

2022年高考天津卷《寻常烟火是美景》作文3

兀自拎着一篮不轻不重的俗缘。极爱游走于这一方小小的天地之间,两根小葱,三枚西红柿,四颗穿着朴实的憨厚农民土豆,像是无意练就的插花师,插的是一份生活的情意,睁大眼睛,开始一场与人间烟火的遇见。

一入门,便有家买炒货糖果的小摊。老板娘胖乎乎的,爱笑,一笑起来脸上的肉便调皮地游走起来,开会似的聚在一起,将本来就小的眼睛挤成月牙。最讨人喜爱的是她三个女儿。个个长的水灵灵的,像带着露水的蜜桃,让人想亲一口。大的两个,一个十岁,一个七八岁,放了学就手拉手,像小精灵一样蹦蹦跳跳地到母亲的摊上,挨挨挤挤地在豁了一条腿的小木桌上写作业,不时打闹几下,咯咯地笑,或是一起看一本图画书,画得花花绿绿的那种,不知被什么引得乐,笑得跟银铃在风中摇似的,小木桌也被惹着不由得颤。女孩子头上两根讨人喜的小辫也高兴地直跳。小的那个女儿三四岁,小手紧紧地攥着母亲的衣角,颠颠地跑来跑去,快乐得跟个小马驹似的。炒货的机器总是在那一刻不停地转动着,那声音诱得人心里直痒痒,总是疑心里面会吐出些什么。糖果也很诱人,糖纸在阳光照耀下闪闪发亮,像一面面小镜子。路过的小孩总被那光吸引,停着咋瞧也瞧不够,那大人也只好买一把给小孩子当甜嘴。

那孩子便紧紧地攥着,生怕有人给她抢了去,像攥住了整整一个夏天的幸福。我也常常买一斤栗子来解馋。老板娘有时忙不过来,便唤她的大女儿倩儿,帮妈妈看看。那女孩便哎一声,纤纤细细的小手,使起铲子却也毫不含糊,热乎乎的栗子装进了暗棕色的纸袋里,香气还止不住地往外冒。那女孩真是生得讨喜,眼睛像两汪泉水一样明澈,亮晶晶得像两粒黑葡萄。这家人很厚道,五角总是不收的。栗子很好吃,又甜又糯,好似这母女四人甜蜜的生活。轻轻用手指一捏,栗皮便咧开嘴朝我笑,放入舌尖,细细咀嚼,便有种甜蜜的幸福在嘴里弥漫开来,漾着,漾着

走到头,有一家肉铺。矮矮的一个红色棚子,用两三根竹子支撑着,棚内点着一盏灯,灯火昏黄不定,一根红色的带子一刻不停地赶着蚊虫,却也显得有些疲惫了。老板虽是卖肉,却不沾一点油气,干瘦干瘦的,五六十岁,脸不含一点水分,皮紧紧地绷在骨上。戴着一副细框眼镜,眉毛挺浓,有点像个读书人。年前去买肉,他一面剁着排骨,一面扯着闲话,问他年二十八还卖不卖。他叹了一声,说不买喽,回家过年了。言语很轻,似农家屋上的缕缕炊烟。我却分明从他眉宇间,读懂了一种若有若无的乡愁,那是一种在外打拼的人对故乡永远的思念

很多人不爱菜市,怨它的喧嚣。我却极爱深情凝望着它,极爱深情凝望着淡如水,却浓于血的生活烟火正浓,我在这一方小小的天地间遇见了最美的人间烟火。

2022年高考天津卷《寻常烟火是美景》作文4

人世车马喧闹,人来人往,大家都追赶着第一缕升起的太阳,送别着垂暮的夕阳,在这匆匆人间,不妨寻一处无人之地,赏一幅清幽之景。

试想,清晨推开窗户,朝阳已升起,舒适地伸个懒腰,感受清风徐徐吹来,阳光洒在脸上,驱除昨夜的黑暗与寒冷,早则去山中寻些野菜,晚则烧柴熬粥。

溪水潺潺细流,清澈见底,溪流虽不如城中的河流长,却可数清溪底的粒粒石头,看见鱼儿嬉戏。

溪边有棵樱花树,到了春天,便会苏醒,绽放自己的生命,为此地带来无限生机,此时可以拾取地上散落的花朵,酿一壶樱花酒,制一碗樱花羹,烤一块樱花酥,好不新奇,她缓缓舞下,为地面铺上一层鲜衣,更显一份靓丽。

最美便是下点小雨,微微细丝为这人间蒙上一层纱子,似真似梦似浮华,樱花在雨中更显娇嫩,周围的一切都变得迷幻了,唯有雨滴落在溪水上的滴答声依旧清脆。

此时,野菜也得到了雨的滋润,披上蓑笠,外采几株青翠野菜,到自己屋里熬汤,野菜独特的气味与汤的气息混合在一起,仿佛鱼水交融般自然。绿与白相互映衬,在瓦罐里咕嘟咕嘟着,冒着星星泡沫,舀一勺入口,满是甘甜与新鲜。

傍晚时分,落日余晖映照着周围的云,将天空染成了红色,晚霞为这地更增一份温柔,众鸟归巢,发出阵阵乐声,透露着喜悦,此时可邀请朋友几人,下下棋,抚琴作乐,畅谈人生,好不惬意。

八万里山河不问归期,九万里日月与光同尘。

慢品人间烟火色,闲观万事岁月长。

2022年高考天津卷《寻常烟火是美景》作文5

为了看日出,这几天我特意起得很早,天天爬上楼顶观察。这个时候整个城市还沉浸在酣然入睡的意境中:原本车水马龙的街道上车辆也很少很少,到处都是万籁俱寂的景象。

辉县的村庄有相当一部分是楼房,微风轻轻地吹着,虽然现在还正处于冬天,但辉县的风是格外温柔的。这时马路两旁的路灯在一明一暗地眨着眼睛。好像在说:“嘿嘿!小伙伴们,咱们快下班了,快看,天就要亮了!”附近的楼房里,有的住户家里的灯次第点亮了。也许是他们要上早班,或许是有些和我一样要上学的朋友们。

过了好一儿,那泛起鱼肚白的天边出现了一抹红霞。红霞范围越来越大,越来越亮。天上的云也沾染了一点红色。我知道太阳就快要从天边出来了,便目不转睛地望着那里

果然,过了一小会儿,太阳从那两栋高楼之间露出了一半的脸,红彤彤的,开始还没有亮光,但慢慢的,慢慢的,太阳像打了鸡血似的拼了命地向上爬。终于,太阳完全露出了它那深红的脸,红得像熊熊的篝火一样。一刹那,它像是十分高兴似的,顿时里发出了那有些刺眼的光芒。

天空中的云朵也变得红彤彤的,金灿灿的,漂亮极了!一会儿,红彤彤的云霞不见了,太阳也高高地挂到了天空中,这时我身边的楼房全都被镶上了金边。

路灯这时也不约而同地全部熄灭了,楼房里的住户也重新开启了“柴米油盐酱醋茶”的崭新一天,到处弥散着沁人心脾的人间烟火气。街道上的车辆也多了起来,过路的行人也多了起来,一切都开始活跃起来了!

人间烟火气,最抚凡人心。

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泰戈尔说:“生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美”。

热烈奔腾的夏季已慢慢褪尽,静美而高雅的秋季款款向我们走来,在这个季节里:

一片落叶,都会让人感到无限的诗意。

一次远足,都会让人感到心灵的丰盈。

浅秋之静,人间之美。古诗里,愿你邂逅旧日时光。

浅秋,闲钓之美

一字诗

清陈沆

一帆一桨一渔舟,

一个渔翁一钓钩。

一俯一仰一场笑,

一江明月一江秋。

在烟波浩淼的碧波之上,有一条扬帆却又有人在划浆的渔船,船上有一个老翁正独坐垂钓。

身子一俯一仰地悠然自得,还乐呵呵地唱着渔歌,举目四望,只见皓月当头,秋色满江。

庄子垂钓濮水,是生命的一种意趣。

他洞穿世事,清逸质朴,不愿居庙堂之高,而愿高柳垂荫、老鱼吹浪,与鱼水安闲相伴。

此后,“垂钓”成为中国隐逸文化的一个知性符号。

皓月当空,秋色满江。诗人陈沆独自一人垂钓,怡然自得。

短短的四句诗有景有情,有声有色,充满诗情画意,令人回味无穷,百读不厌。

王羲之曾说:“仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。”

不管是广阔的天空中,还是大地上繁多的万物,都会让我们欢喜不已。

浅秋,约上三两朋友,吟啸山水,拥抱自然。愿每一次的出发都是一个期待,每一次的归来都是一个欢喜,何乐而不为!

浅秋,夜月之美

夜凉

宋刘子翚[huī]

茅舍萧萧暑雨余,

夜凉清若在冰壶。

一窗月上杉篁影,

便是人间水墨图。

在天上的日月星辰中,月亮因其皎洁柔美,而且善于“变脸”,最能引发诗人的联想和想象。

诗人在一间简单茅舍里,听萧萧雨声,夜晚骤凉的天气,就像玉壶一般冰洁。

月光照射在窗户上,现出杉树和竹子的影子。

这一刻,一幅多么绝妙的人间水墨图画呈现在眼前。

有诗言: 春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。

千年岁月,悠悠而过,天边的这一轮明月还是无声辉映,抚慰人心。

浅秋,月光是诗意的,也是哲学的。

宋代理学家邵雍所写的《清夜吟》:

月到天心处,风来水面时。

一般清意味,料得少人知。

月到天心,风来水面,都有着清凉明净的意味,但只有微细的心才能体会,一般人是无法感知的。

张小娴曾说:这是个充满遗憾的娑婆世界,在红尘里打滚,每个人都离圆满太远了。那么不如珍惜每一个当下的小圆满。只要这一刻幸福,我心中自有一轮明月。

浅秋,遇见之美

采莲子

唐黄甫松

船动湖光滟滟秋,

贪看年少信船流。

无端隔水抛莲子,

遥被人知半日羞。

湖光秋色,景色宜人,姑娘荡着小船来采莲。她听凭小船随波漂流,原来是为了看到岸上的美少年。

姑娘没来由地抓起一把莲子,向那少年抛掷过去。猛然觉得被人远远地看到了,她因此害羞了半天。

古诗中写道“: 江南可采莲, 莲叶何田田”, “低头弄莲子, 莲子清如水 ”,这是江南采莲的情景, 是颇有自然趣味的一种活动。

荷中荡舟, 花间采莲, 掬水闻香, 这样的境界真的令人无限向往。

秋天,景色宜人,姑娘荡着小船来采莲,她凭小船随波漂流,原来是为了看到岸上的美少年。

这一场遇见,注定心动,一把莲子,向那少年抛掷过去。不管结果,只知在最美的浅秋与你相逢,不愿错过。

宫崎骏曾说:“遇见的都是天意,拥有的都是幸运,不完美又何妨,万物皆有裂痕,那是光照进来的地方。”

是怎样的缘分,让你我在最美的浅秋相遇,从此,记忆里不再空白。

浅秋,山林之美

宿洞霄宫

宋林逋

秋山不可尽,秋思亦无垠。

碧涧流红叶,青林点白云。

凉阴一鸟下,落日乱蝉分。

此夜芭蕉雨,何人枕上闻。

秋天的大涤山,美景无限,我难以一一游览;秋天的大涤山,引起我无限遐思,更难一一形诸笔端。

你看,那碧绿的山涧,泉水奔流,带来了片片红叶;青葱的树林上空,朵朵白云萦绕飘荡。

一只飞鸟不知从何处飞来,扑腾腾地冲进了树阴;夕阳西下,满山的知了,不停地鸣唱。

我想,这美妙的夜晚,雨打芭蕉,声声点点,是那么的悦耳;有谁,将与我一起,在枕上细细地聆听,联翩浮想?

毛泽东的《沁园春长沙》写到:

独立寒秋,湘江北去,橘子洲头。

看万山红遍,层林尽染;

漫江碧透,百舸争流。

鹰击长空,鱼翔浅底,

万类霜天竞自由。

怅寥廓,问苍茫大地,谁主沉浮?

携来百侣曾游。忆往昔峥嵘岁月稠。

恰同学少年,风华正茂;书生意气,挥斥方遒。

指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯。

曾记否,到中流击水,浪遏飞舟?

深秋季节,我独自站立在橘子洲头,望着滔滔的湘水向北奔流。

万千山峰全都变成了红色,层层树林好像染过颜色一样;江水清澈澄碧,一艘艘大船乘风破浪,争先恐后。

鹰在广阔的天空里飞,鱼在清澈的水里游,万物都在秋光中争着过自由自在的生活。

面对广阔的宇宙惆怅感慨:这旷远苍茫大地的盛衰沉浮,该由谁来主宰呢?

曾经我和我的同学,经常携手结伴来到这里漫游。在一起商讨国家大事,那无数不平凡的岁月至今还萦绕在我的心头。

同学们正值青春年少,风华正茂;大家意气奔放,劲头正足。

评论国家大事,写出这些激浊扬清的文章,把当时那些军阀官僚看得如同粪土。

可曾还记得,那时的我们到江心水深流急的地方游泳,尽管风浪大得将急驰的行船都阻挡了?

这首词虽是写的是寒秋,但却无一丝萧瑟之感。词人给我们呈现的是一幅壮美,辽阔,充满希望的人间图景。

《宿洞霄宫》是诗人林逋在秋天游览大涤山是所写,充满无限遐思:

碧绿的山涧,奔腾的泉水,飘落的红叶;悠闲自在的白云。扑腾腾飞来的小鸟,夕阳西下,满山鸣唱的知了。

这美妙的夜晚,雨打芭蕉,声声点点,是那么的动听悦耳。

有谁,将与我一起,在枕上细细地聆听,联翩浮想?

村上春树曾写道:“秋天的阳光醇厚柔润,在建筑物顶端闪闪发光。河流,树林,软绵绵的草地,云絮从上面缓缓飘移。”

此情此景,如果徜徉于其中,不觉得安暖无恙,岁月静好!

人间自有诗意,诗意最美在四季。

人生风雨,岁月沧桑,浅秋缤纷,心境淡然。

愿你我往事不言愁,余生不悲秋。

 在平时的学习、工作或生活中,大家或多或少都会接触过作文吧,通过作文可以把我们那些零零散散的思想,聚集在一块。相信许多人会觉得作文很难写吧,下面是我收集整理的高一作文8篇,仅供参考,大家一起来看看吧。

高一作文 篇1

 天色一点一点阴沉下来,黑夜渐渐的如大网般笼罩了整片天空,我踏上了前往异地的列车,车上的我,望着眼前的一切,望着落日一点一点消失在地平线上,此刻的我思绪万千……

 列车一点一点开向远方,故乡的景物一步一步离我远去,心中有千千万万个不舍,却也无可奈何。多想时时刻刻呆在故乡,可是能够吗?人总要向前走,不能停留在原地。如此看来,离开故乡是我们人生中一定会经历的过程,只是现在早点经历罢了。

 跳下列车,看着人来人往的人群,我开始不知所措起来,竟在一时之间不知道自己的前进的方向。我拖着行李箱,迈着沉重的步子行走在这繁华的街道上,我似乎可以预测到我前途的渺茫,在陌生的环境竟无人可以求助。这时候,便好想真的有亲人在。可是,我知道不会,身在异地,只能靠自己。

 当夜幕降临之时,无助感再次爬上我的心头。躺在床上,望着月亮一步一步爬上山头,心中一心一念的只有故乡,此刻我已经能够了解李白的“举头望明月,低头思故乡”的心境了。望着明月,对故乡的思念又增加几重,是否故乡的人会与我看同一轮明月,可为什么这里的月亮没有故乡的月亮好看呢?也许月亮是同一个,只是看月亮的人的心情不同罢了。我闭上双眼,想象着故乡的人、故乡的景,一股酸流即将从眼眶喷涌而出,也许只有失去了才懂得珍惜;只有离开家乡,才知道家乡的美丽。我应该振作起来,既然已经离开,我已不再后退,奋勇向前才是如今之计。伴着这一想法,我渐渐的进入梦乡。

 当清晨的第一束曙光射入房间,我很清楚这是新的开始,我收拾好行囊,再次走入街上,此刻的我是有目的的前行,而不是一粒散沙,不知前行的方向。我迈入大学的校园,坐在课堂上,望着窗外,看着南飞的鸟儿,提醒自己,一切都重新开始了。

 远方,时间留不住我们,我们踏着远方的步子,正在缓缓向未来靠近。

高一作文 篇2

 渐渐的,疫情转好,工厂、店铺接连开张,安全问题却有待商榷,镇上便组织了一群志愿者检查。

 于是,空落落的街道上,总有几抹绿色的身影穿梭在大街小巷,似乎是那么的无所畏惧。

 起初,我并不在意,直到那个雨天,充满着希望的雨天。

 春日的天气多变,时而晴,时而雨,时而阴,时而云。晨起,我还趁着春光明媚,在巷口散步,感叹邻居家门口那颗春意盈然的树,感叹那枝头上已冒出嫩绿的新芽,感叹那些顽强的生命。午间,天边却已是一片乌黑。

 倚窗台,望着乌黑的天,我感慨着。不一会,雨点滴落下来,像早已预谋好的,愈下愈大。

 突然,几抹绿色的身影闯入我的视线。这场突如其来的雨令他们猝不及防,只得在雨中奔跑着,把表格紧紧得抱在怀里,向我家跑来。

 他们渐行渐近,仔细一看,都是些意气风发的少年郎,尽管额头的碎发上,衣角上,裤管上都淌着雨水,眸子却一片清亮,几人嘻嘻哈哈,登时驱散了几分阴雨的沉闷,仿佛带来了生的活力,新的希望。他们礼貌地叫走了爸爸,配合到厂里检查,我便也去凑个热闹。

 路上,他们便不大讲话,认真聆听着父亲介绍安全措施。到了厂,便立刻分头检查。他们是那样的细心,背影穿梭在每一个角落里,并不嫌弃厂里的油污,灰尘,都将其细细检查,确保没有安全隐患。

 检查完后,便从怀里拿出一张张表格。表格上竟没有一滴水印,干干净净!我站在后面,看见最前头的人,微踮着脚,伸出指头,指着表上的每一项,与父亲细细解释,却把手抬得很高,不让湿嗒嗒的袖子碰湿了表格。许是累了,那身影有些摇晃,却仍屹立着。

 许久,他们告知我们安全无患,便笑闹着离去了,嘻哈声却久久不散。

 不远处,那一道道绿色的身影再次被雨水包围,怀里依然紧紧护着那些表格。那些身影并不高大,在风雨里显得格外渺小,雨水打入他们早已湿透的头发里,衣裳里,我似乎看到他们在瑟瑟发抖。我眼里有一丝酸涩。哪有什么安全无患?只不过是一群孩子长大了,怀揣着一颗颗赤诚之心,在雨中奔走效劳!哪有什么岁月静好?不过是一群勇敢的孩子用稚嫩的肩担起草长莺飞和清风明月!

 无意间,又看到了那冒着新芽的树,那是新生。雨里的他们,也是新芽,疫情中的一抹春意,春意盎然,尽管渺小,依然屹立不倒。

 我走出门,拿起雨伞,跑向他们,将伞递给他们。他们依然没有说话,笑着将伞接了过去。他们的笑容里藏着春天的气息。尽管处处风雨,依然有人雨中奔跑;尽管生逢疫战,依然冒芽生长;尽管疫情当头,依然有人默默付出。一切,都是春天的气息,生命的希望。

 绿色身影渐渐消失在雨中,一棵新芽却在我心头生长。

 就让我用希望之水浇灌那新芽生长吧!

高一作文 篇3

 我倚靠栏杆,头顶着蓝天,沐浴着阳光,仰望那蔚蓝色的天际……

 远处,青山苍翠,连绵起伏,那层淡淡的云雾更是让整座山隐约了几分,绿色在阳光的抚摸下尽情放松,恣意伸展。咋一看,那是一块绿的纯萃的天然的屏障,守护着山下那一方善良的百姓。近看,才更觉得它的神奇与绮丽,甚至于无法用言语描绘。那深深浅浅的绿,时隐时现,像一条条丝带环绕着青山,更像仕女那充满古韵的衣裳上点点装饰,真可谓锦上添花。

 稍远点的山朦胧,让人仿佛置身仙境,再近些,你似乎可以看到山上那条蜿蜒的小路从山下一直延伸到山腰。顺着山路往下走,便来到了山下的小山村。几十年来,这些楼房也大变样。但是我相信无论楼房怎么变,人们的心一直不变,坚守善良。在大山的哺育下,他们像山一样淳朴自然,宽容大度,是山造就了他们啊!

 村子的边缘是一排高耸的大树。记不清有多少年了,记忆中他们始终都像坚定的士兵守护着他们心中的希望。

 再近些,是一片一望无际的田野。远远望去,它们更像是一匹匹灿烂的布匹,红的,黄的,绿的,各种各样,给你的视觉带来愉悦享受。偶尔会有几个农民背着锄头行走在小径上,也有几个农民在地里犁地,还有一些妇女提着菜篮子挑选采摘着新鲜的瓜果蔬菜。朝气蓬勃的小孩子们在田野里奔跑着,欢笑着,那才是真正的生机与活力啊!漫步在田野小径上,看着遍地的庄稼,心中顿生一股豪情。我仿佛置身于广阔的内蒙古大草原上,心随“万马”奔腾,心随风儿飘荡,那是怎样的铁骨柔情,侠骨丹心啊!怪不得草原上流传着那么美丽的传说与神话。

 田野边,是一条清澈见底的小河。小时候,我一直觉得幸福,小河从我家屋后流过。童年的我,记忆里有一条美丽的小河流淌,滋润着我的那颗稚嫩的心。回忆起来,童年的时光是最让我难忘的,充满幸福的味道。小时候的夏天,并不似如今般炎热。父亲总是带着我去河边捕鱼。特别是到了晚上,暮霭笼罩,家家户户都点起了灯,我就跟着父亲出动了。回想起那时,我们俩个像做侦查员似地小心翼翼地移动脚步,唯恐一不小心弄出声响惊动了鱼儿。夏天的夜里有些凉,但对于酷热的天气而言,这无疑是令人欣喜的。夜里的河边很静,静的似乎可以听见鱼儿浮出水面呼吸的声音,那一圈圈波纹荡漾开去的声音。父亲的身手十分敏捷,不一会儿便抓了好多的鱼。他在前边开心地捕鱼,我拿着盆子跟在后边快乐的捡鱼。每天,我们都能满载而归。有时候,父亲还会下河去捞螺丝,捉河虾。河边,是父亲大显身手的地方,父亲十分喜欢,我也十分喜欢。不过我知道这是两种完全不同的感觉。我是因为这记忆而爱上小河,而父亲则不然。他曾经告诉过我:“不论从事什么工作,那都是有压力的,都会有烦恼,但只要去捕鱼,就算身体再累,也会获得放松。”曾经我不明白他的意思,但是现在我想我应该懂得了一些。父亲喜欢捕鱼,享受捕鱼的过程以及捕到鱼的喜悦,因为这份喜欢,让他乐此不疲,甚至让他感到放松。当他捕鱼的时候,便忘记了所有烦恼,让烦恼随风逝去,随波逐流。这样的感觉很奇妙。我也乐在其中。

 再把视线往下移,那是一块块耕耘的土地。父亲是个勤劳的农民,他总带着我去田边干活。从翻地,播种,施肥,一直到成熟,田野里到处是我们的身影。我对什么都感到好奇,父亲总是耐心地给我讲解。最值得一提的是,父亲十分热爱植物。我家的屋子周围,几乎都种满了果树,桃子树,枇杷树,葡萄树,石榴树……它们在我很小的时候就种下了,我亲眼看着它们从一根树枝开始长成一棵小树,再一点点长大,直到开花结果。从它结下果子到成熟期间,也会让我欣喜若狂。在这里,我感受生命的美丽与可贵,生命让我珍视,让我想要衷心守护。这样的简单很幸福。

 我爱极了屋边的风景。这像是一扇门,带我走进大自然,走进文学的天堂,而父亲就像是那串开启文学大门的钥匙。说实话,我一直都很钦佩我的父亲,他在我的眼中几乎无所不能。我一直在加油,希望得到他的肯定和赞许。我一直以他为目标,为榜样,努力奋力。我一直都非常感激他,因为他,让我亲近大自然,爱上生活,爱上文学。正是因为这份单纯的喜欢,让我走进了文学,爱上它的同时执着追求。

 文学如大海般浩瀚,如天空般广阔。文学无处不在,只是需要我们用心观察,用心体会它的存在。当我们静下心来,把自己融入大自然,嗅着文学的气息,发现文学的奥妙。

 正是因为喜欢而继续喜欢,因为喜欢而继续奋斗,继续我的文学梦,寻找属于我的文学缘。未来,我希望自己可以在文学领域获得成功。我相信我一定可以的,加油啊!现在,就让我整装出发,踏上我的文学之旅吧!

高一作文 篇4

 “杏花烟,梨花月,谁与晕开春色。坊巷晓愔愔,东风断,旧火销处近寒食。”三坊七巷,如同深闺中的美人,她的美总是藏匿在那深深的巷中。好似永远也走不到头,好似一个不小心就会跌入梦幻的意境。幽幽树影、花前月下、一个转角,或许都是才子佳人相遇邂逅的地方。

 三坊七巷未改建之前,走在巷陌幽幽的青石板道上,头顶是被框限的一线青天,向天边无限伸展弥漫的是三坊七巷的浓浓书卷气息。随便走进一条不知名的巷子,却也藏了那么多的名人。这方圆只有44万平方米的小地方,从天空俯瞰下来只是一个小点,却出了一百五十个进士,三百来个举人。文人墨客在光禄吟台相会,诗情画意的才女用竹筒装了诗稿相互讨教,林则徐在此放鹤,少年林纾曾居住在此,文坛祖母冰心也在此读书。严复、沈葆桢、林觉民,这些叫得出名儿的响当当的人物都曾在这小小袖珍宝盒里感受过地地道道的福州气息。

 紧紧挨挨的小房子,青色的瓦,白的墙,梅雨时节阵阵绵绵的雨丝搔着小房子的痒。院前屋后的小树,或丁香,或茉莉,和着风声一道乱笑乱叫。不知道被冲刷了多少年,这墙泛着黄,青石板的路也被脚步磨得光溜溜;不知道梅雨来了多少遭,只是记忆中的三坊七巷依旧如同美酒一般,越酿越香。

 儿时的我怕是体会不了那么多,还记得起的只是夜晚昏暗的路灯。橘色的路灯透着暖意,喜光的虫儿扇动嫩绿的翅膀忽上忽下。小巷深深,却早没有百年前的琅琅书声,没有满腹经纶和愁情的秀才书生,有的更多的是麻将声,是小餐馆里的喧嚣,是更多的市井气息。邻里间两家媳妇吃过晚饭后在公用的洗水槽里边刷碗边聊家常,种在院子里的花花草草享受凉爽夜风的抚摸,月光透过古老的天井照在小小一方青石板上……时光好像是真的静止了一样。这样日复一日,年复一年的,任何时候都是一样的生活,悠然而惬意。抬头一望,只看见深蓝如幕布的天空中缀着几许钻石一样的星光。

 一方小巧玲珑的袖珍宝盒,装进了日月星辰,装进了浓墨书香,集日月之精华,是浑然而天成。鞋跟敲打石板清脆的声音,春风吹来小鸟、送来草籽,从那小小的巷子眼里,看见大街上的车水马龙,小房子里的人家,可曾记得那些过往,陪着三坊七巷一同老去。

高一作文 篇5

 前几天,偶然在街边小店遇到了很久不见的小学同学,我们拼了桌,聊了很多新鲜事,后来,她问我还记不记得小时候住过的红砖墙的那个房子,我答当然,那里是我童年的回忆,当然不会忘记。我小学六年时光是在学校附近的一栋四层的红色砖房中度过,在这个破旧的小房子里,承载着爱与回忆。

 小时候,我一放学就和几个小伙伴们跑到小区的那个巴掌大的广场上疯玩,疯狂到什么程度呢,就是妈妈不到广场上叫我我绝对不会回家的那种。其实后来想想,如果我小时候收敛一点,说不定现在已经成了个温柔的淑女,也就不负这江南的'温润水土了啊!但我一点都不后悔小时候的调皮任性,因为正是有了那些经历,才能使我更好的成长。夏天的时候,我最喜欢和小伙伴们去楼底下坐着做游戏,我们就坐在楼下那片脏兮兮的草坪上,妈妈为了不让我们弄脏衣服,专门找了几块旧床单给我们当“地毯”,因为潮湿,墙上长了好几块绿油油的青苔,当时有小伙伴骗我们说,那个青苔千万不能碰,会传染的,于是我就会刻意的远离青苔,生怕沾上它变成“青苔人”!这个“谣言”直到我长大了才知道是假的,真为自己当初的单纯所感动!

 小时候的种种回忆,随着后来的搬家,变得模糊不清。我一直希望可以再去一次那个破旧的小区,再看一眼那面长着青苔的红砖墙,终于,在这个暑假,由于房屋要拆迁,我才有机会随父母来到这里。父母在谈事之余,我独自来到当初住过的那栋房子边,看见青苔已悄悄爬上了这斑驳的墙,时间把它刻成了好看的皱纹,这栋楼上已没有什么人居住了,四周很寂静,就连蜘蛛在角落里不遗余力的编织着它美丽的梦。我极力睃巡在记忆之中,希望能找到些残物,让自己的回忆更加丰满一些。可是我什么也没找到,也什么都无力记起。

 我不知这是不是红砖墙赠与我的礼物,它希望我不要再怀念过去,因为我这个人,总是很感性的,总是时常把自己陷入回忆困惑几天,这样是不好的。这让我想起了某个人曾经说过的一句话,她说:“时间总是能把一些显得突兀的事一点一点地消掉,然后像天女散花般在人间散落,这样一切都变得顺其自然了。”是啊,我离开了五年,大家也都离开了这样久,他们都在继续向前走,继续努力做事情,为何我要一直陷入回忆呢!后来,在离开之际,我在车里坐着,那栋楼就在咫尺的身后,可就算我的眼上覆上了潮湿,也终未回头再看它一眼。

高一作文 篇6

 几经春风,几番风雨。家史,就是在一代代人的道听途说、道听途说中积淀出的深邃剪影:既清晰以回看,亦朦胧而难追。朱门卸,墨香沉,起承转合,家史怎言。

 墨韵诗香谓之家

 百年以前,我的祖上家是村里的书香门第,是十里八乡有名的读书人。他一心向名,而立之年考取了秀才。又进京赶考进士,却为滔滔黄河所拦。祖上等船途经,不料该地正闹涝灾,二十天无船。于是祖上于黄河边留影,而后策马东归。归去来兮,他放下功名之欲,于某个麦子成熟的时节在秋田间办起了私塾,美其名曰麦香社。祖上就是私塾先生,他招收了村里众多农民子弟于此学字习文——束脩甚少,地旱天灾时更近乎无。日复一日,私塾里,朝迎曦而琅琅,夕映霞而幢幢。这章灿烂的家史卷,便自此徐徐展开。

 相传说祖上为师温和宽厚,一心传道、受业、解惑。我的祖上,意在育人。他体贴家境贫寒的弟子,时常留他们在自己家里吃饭。在我的想象中,祖上讲课时一定是侃侃而谈、娓娓道来,一派君子风度。春播桃李三千圃, 秋来硕果满神州——祖上的弟子,许多学有所成,去往五湖四海。如今,他的子孙们,也多为人师表。

 在起名上,他亦引经据典,他的儿女名淳,名苒,名青梅,名青莲。

 祖上练就了一手为人称道的毛笔字。逢年过节,慕名而来寻他写对联的人络绎不绝。裁大红纸,展开铺平;择毛笔,“尖”“圆”“齐”“健”为笔之四德;研墨,重按轻推……祖上舞文弄墨,一桢对联常要花费整整一下午,祖上却从不收取任何报酬。村里处处是祖上的红纸黑字,龙飞凤舞。到现在,我的伯父有时还帮别人书写对联,同样不收钱。

 助人无求谓之善

 祖上的妻子——也就是我的老祖母,是一个极有善心的人。她见谁家里困难,就在下地干活时,偷偷地把面馍、蔬菜塞到人家的篮筐里,然后悄悄离开。她从不想着让别人知道她的善行,只是想让饥饿的人能填饱肚子,好好地活着。

 那时候祖上院里有棵槐花树,有时会有吃不上饭的人偷摘他们的槐花回去吃。有时老祖母看见了,就会躲到一边去,不惊到他们,让他们放心地摘。从此,老祖母更用心地浇那棵槐花树希望它多开些花,有时她甚至还把槐花摘好放在地上,等着那些人来取。后来,那些人就很少再来拿了。老祖母以善感恶,用滴水穿石的善良,感化了贫穷的人饥不顾德的冲动。

 村里的红白喜事,老祖母总要送上些钱。看到村子里的狗饿得皮包骨,老祖母每天都拿着粮食去喂它们,无一日例外。看到哪个孩子蓬头垢面、赤着脚走在泥巴地里,她还会领孩子到家里洗洗手脸和头发。村里人都说老祖母心最善。是啊,这般的助人无求,乡亲们都是看在眼里的;对这片真善,乡亲们都是心怀感恩的。

 门卸德传谓之今

 解放后,大队要给每家划分成分。我祖上家被划成中农。其实祖上家虽是大户之家,但土地却很少。那时候人们劝说他去找一个他曾经的弟子,把他的成分改成贫农。但祖上却说该如何就如何,人不能投机取巧。最终没有改。

 后来,大队卸掉了祖上家的朱门,那扇朱门就被安放在了生产队。祖上毫无怨言,依旧育人纳物,默默做着那个伟大的师者,伟大也平凡。祖母也毫无怨言,依旧关怀着生活困难的人,默默追随内心的善良与最原始的同情心。祖上和祖母的作为,已在血缘的纽带中熔化、弥漫开来,润物细无声,如清风似甘霖,教育着我们做品墨韵诗香之君子,行助人无求之真善,铭记口传之史,传承父辈之德。

 朱门临风,霞光照荒;麦丰压茎,秋田逸香。积墨累善曰家,历月经年曰史,于历月经年中积淀下的墨香与至善,曰家史。家史,就是在一代代人的道听途说、道听途说中垒筑起来的,垒筑着、垒筑着。家史,传之而行之。起承转合,家史未尽……

高一作文 篇7

 收到了物业的停电通知,表示因为修理原因,可能电梯的使用也会影响,但时间不会持续很长,让大家都互相转告知晓。

 想起来了一次在课堂上,我们老师讲到的一个关于台风天他们小区停电的事情。

 老师是一个个子不高,戴着金丝眼镜,个子不高,有点儿谢顶的中年男子,虽然形象不算特别高富帅的模样,但是他的课很风趣。因为他习惯于在眼看着学生们开始有点儿心不正焉的时候,闲聊一些生活小话题,把大家的注意力拉回来,在一片笑声中,课堂的氛围就活跃了很多。

 那一次老师说的是,有一回台风天,他们家的那一片区域受影响特别大,不仅仅是地下室进水了,停水停电,连电梯也不能用了。这要是只停个一天还好,毕竟每家家里都有点儿粮食库存。没有电,他们用燃气,可是水就不够用了,吃喝不说,上厕所卫生间也要用的,这时间一久,很多人不仅仅因为吃的困扰,没水更是一大难题。

 楼层低的住户有的爬楼去附近买点日需品,或者扛个几瓶大矿泉水还好,可是楼层高的住户,那下楼还好,上楼可有点够呛了。

 老师家好像就是住在二十几层,讲到这的时候,他不禁苦笑道,楼层高平时风景是好,视野也广,不过那次扛矿泉水瓶上楼可真的是累的不行,都不知道一路上停了多少次。

 当时大家也跟着老师笑了起来,有同情,有觉得有趣,有表示理解,有的想到了自己以后买房的事。

 通过这个事,老师也告诉我们,凡事都有多个方面的因素,要学会多角度考虑问题,真的是个很会应”材“施教的老师。

高一作文 篇8

 想起今日我在书堂追忆着历史的脚步,幻想著名人古迹的辉煌,一笔一笔刻画这谁的摸样,无知的脸庞,总涂填着一身疑惑,彩色的粉笔拼凑着我未解的难题,大城市的喧闹总是阻碍着探索的路途,无知的孩童总是幻想着不劳而获就功成名就。这个世界仿佛还缺少点什么——探索使人发展!

 你不是注定为了失败才来到这个世界上的,你有你的追求,你的探索,你不停的想着要满足后代的需求,才给我们留下这么多。我知道你不是一朝被蛇咬十年怕井绳的动物——爱迪生!

 小时候的梦,是那片更远的天空,殊不知,是什么盛载我飞翔,他们也许被世人传唱,也许被历史淡忘,可是探索的脚步永远不会停歇,他们的功劳永远不会泯灭,后代的发展,踩着他们的脚印,历史的殿堂,陈列着他们的玩物——海尔兄弟!

 是的,也许人人都爱美,那你呢?你可以为了元素的碰撞,为了后代的更好生活,舍弃自己的皮肤,身为一个平凡的人,我始终都做不来,你活得漂亮——居里夫人!

 探索使人发展,使世间万物都变幻了新的摸样,他们研究天文地理,他们提倡科技未来,我们不能沿着历史走,我们需要改写未来,因为这个世界仿佛还缺少点什么——探索使人发展!

 如若你只顾盲目的回头,却不及前方的路途,你只看到日落的黄昏,却看不到初升的太阳。

春天,从最早的迎春,到最后的茶,一共是二十四番花信。《红楼梦》里丫鬟麝月擎出一枝花签:“开到茶花事了”,是韶华胜极、送春归去之意。

茶之后,夏有荷花、石榴,秋有丹桂、菊花,冬有寒梅,等等。这些都是人间的花,四季花开,花开花谢,先民以四季、二十四节气和天干地支道破了时间的秘密。

佛家说,彼岸有花,开一千年,落一千年,花叶永不相见。不是花季,佛陀走过,也会开花,因你是知音。《牡丹亭》试演时,当时有玉兰树久不开花,丝竹管弦起时,满树齐开花。

天行有常,不为尧存,不为桀亡。时间是无情的。日月经天,江河行地,日月江河皆是时间的表征。孔子说:“天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉?”“逝者如斯夫,不舍昼夜”。古圣先贤说:“人不能两次踏进同一条河流”,昭示时间的唯一性,也即人生的唯一性。

但,时间可以带走我们的亲人,带不走我们的亲情;可以带走我们的朋友,带不走我们的友情;可以带走我们的青春,带不走我们的记忆。

“梦断香消四十年,沈园柳老不吹绵。此身行作稽山土,犹吊遗踪一泫然。”真的感情,可以穿越时间,化为各种有情无情万物的组成部分,借着前生后世的因缘,四季轮回,生生不息。

真的诗词是超时间的,有自己的生命,可以与日月星辰相辉映,可以与天地造化争短长;真的诗词,在时间之流的此岸、彼岸,在诗词的百花园里,永远鲜活地绽放。

四季轮回,花开花落,杨柳依依,雨雪霏霏,朝晖夕阴,气象万千。每一天都是新的,大自然其实是有生命的,是有情的。

世界文明,四季花开,只有中华文明、中国诗词是线性文化,绵延不绝,生生如昨,传承下来。

沿波讨源,振叶寻根。中国文学的源头,在《诗经》。《诗经》,是人类文学的童年期和少年期,是中国诗词的根。

《诗经》,古称“诗”或“诗三百”,是先民生活过的乡间田野上的百草千花,有声音、有色彩、有生活、有感情、有思想、有精神、有真的生命。

“日之夕矣,羊牛下来。”踏碎夕阳,直如眼下;“关关雎鸠,在河之洲。”声声啼叫,犹在耳边。

孟子说:“存乎人者,莫良于眸子。”《诗经》里有一瞥的爱情,穿越时间,流传至今。后来中国文学里描写爱情的神来之笔,多在眉目传情,这是《诗经》的传统。

曹雪芹在《红楼梦》里,描述林黛玉的相貌,只突出了她的眉目:“两弯似蹙非蹙罥烟眉,一双似泣非泣含露目。”

清朱彝尊描写妻妹:“青蛾低映越山看”,以眉毛刻画出了一个腼腆而清秀的妙龄女子形象。明王实甫《西厢记》写张生眼中的崔莺莺:“怎当她临去秋波那一转。”

南宋李清照写小姑娘的心事:“眼波才动被人猜”。北宋秦观赞赏苏轼的爱妾朝云:“美如春园,目似晨曦。”

唐代杨贵妃“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”,打动了多才多艺的唐玄宗。西汉李延年妹妹“一顾倾人城,再顾倾人国”,吸引了雄才大略的汉武帝。

战国屈原改写的《九歌·少司命》:“满堂兮美人,忽独与余兮目成。”人神之间的爱情传递也离不开眼神的交流沟通。

从《红楼梦》逆流而上,两岸都是春天,时见鲜花夹岸,杂草丛生,此岸花开,彼岸花开,四季花开。

“有美一人,清扬婉兮。”女子的眸子清亮,眼神飞动,顾盼流转,美好妩媚,传达出邂逅相遇的无限情意。

“巧笑倩兮,美目盼兮。”有杀伤力,有穿透力,千载之下,亦能感觉到它的活力。

从《诗经》到《红楼梦》,是中国的农业文明时期,其间承载的民族精神血脉相传。

地球是目前所知宇宙中唯一有生命的星球,孕育出人类这天地间不曾有过的精华。人是自然界的一部分,受自然律的决定和支配;同时也是一种精神存在,受道德律的决定和支配。人因此成为宇宙中唯一没有对等物的存在者,从而在天地间是寂寞的。

寂寞,就渴盼知音。正如《诗经》所说:“嘤其鸣矣,求其友声。”《史记》所说:“同明相照,同类相求。”

春秋时,俞伯牙擅长弹琴,钟子期善于欣赏。俞伯牙弹琴的时候,心里想到高山,钟子期说:“善哉,峨峨兮若泰山!”心里想到流水,钟子期说:“善哉,洋洋兮若江河!”钟子期去世后,俞伯牙认为世上再也找不到知音了,于是终生不再弹琴。

《诗经》描述无可奈何、可望不可即的寂寞心,展现渴求知音、知不可为而为之的感情,也为后代写作开无限法门。比如,“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。”“南有乔木,不可休思。汉有游女,不可求思。”“出其东门,有女如云。虽则如云,匪我思存。”“洵有情兮,而无望兮。”“知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。悠悠苍天!此何人哉?”

春秋时,越女送王子过江时唱道:“山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。”《九歌·湘夫人》也说:“沅有芷兮澧有兰,思公子兮未敢言。”

当秦赢政统一中国的前夜,荆轲为报燕太子丹的知遇之恩,西渡易水刺秦:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。”当楚汉之争即将落下帷幕之时,西楚霸王项羽听“四面楚歌”,禁不住问天:“骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何?”

《古诗十九首》里的织女星和牵牛星,“盈盈一水间,脉脉不得语。”初唐陈子昂登幽州台:“前不见古人,后不见来者。”中唐柳宗元贬谪柳州:“春风无限潇湘意,欲采苹花不自由。”

南宋辛弃疾:“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”刘克庄咏海棠:“片片蝶衣轻,点点猩红小。道是天公不惜花,百种千般巧。朝见树头繁,暮见枝头少。道是天公果惜花,雨洗风吹了。”

金末元初元好问:“朱弦一拂遗音在,却是当时寂寞心。”明末清初朱彝尊:“共眠一舸听秋雨,小簟轻衾各自寒。”

清曹雪芹:“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。若说没奇缘,今生偏又遇着他?若说有奇缘,如何心事终虚化?”《红楼梦》里,贾宝玉第一次看见林黛玉时就说:“这个妹妹我曾见过的。”人生能够遇见一个知音,怎么能不喜欢?当林黛玉泪尽而逝,贾宝玉“空对着山中高士晶莹雪,终不忘世外仙姝寂寞林”。

“邂逅相遇,适我愿兮”。人生得一知己足矣,像伯牙子期、宝玉黛玉,是可遇不可求的。知音难逢,怀才不遇,是古代文人、英雄共有的千古之痛。所以南朝刘勰感叹:“知音其难哉!音实难知,知实难逢,逢其知音,千载其一乎!”

孔子三十而立,四十不惑,五十知天命,可是在鲁国是不遇的:“沽之哉,沽之哉,我待贾者也。”他带着学生四处奔波,时时吟诵:“何草不黄,何日不行。何人不将,经营四方。”

司马迁撰《史记》,上起轩辕黄帝,下至汉武帝,蕴藏着自己的不得意,在当时是没有知音的。他已经知道要到后世才能获得共鸣,所以才“藏之名山,传之其人”。

李商隐生逢唐代“牛李党争”,在岳父和恩师两个阵营之间徘徊,“虚负凌云万丈才,一生襟抱未曾开”。王安石在北宋“新党”、“旧党”党争中,援引孟子为精神支柱:“不妨举世嫌迂阔,赖有斯人慰寂寥。”

岳飞百战百胜,欲迎回二帝,收复中原,雪靖康耻,却一日连接十二道金牌班师:“欲将心事付瑶琴,知音少,弦断有谁听?”辛弃疾“壮岁旌旗拥万夫”,南渡后,渴盼重上战场,机会却“望来终不来,烟雨却低徊”,“有时思到难思处,拍碎栏杆人不知。”

英雄,本是可以回天地创事业的,却往往壮志难酬。

宇宙中存在万有引力,地球亦有离心力和向心力。人是自然的一部分,也有离心力和向心力。这种寻觅知音的寂寞,源自人的本性。

人的内心常有一种向往和追寻的感情,渴望到彼岸,追求完美,实现理想。孔子“造次必于是,颠沛必于是”,心仍在此也。佛陀舍身饲虎,苏格拉底饮鸩而死,耶稣被钉十字架,都是知其不可而为之。正如同月球对地球、地球对太阳的逃脱,也是人的一种宿命。

人是二元的,是可能的动物。生命虽然可贵,却可以舍弃。荆轲西渡易水,慷慨赴死;项羽不肯过江,自刎而亡,都是知其不可而为之,都是失败的英雄。金亡后,元好问决心以一己之力修金史,为着理想奔走,全然不顾世俗的道德评判:“十年旧隐抛何处?一片伤心画不成。”

人的内心还有一种回归本体的向心力。人出生离开母体,成人告别童年,游子离开故乡,个体离开群体,在哲学意义上都是人离开本体,而渴求回到本体。

人与人,作为个体,千差万别,其间相通的是心灵,是生命的共感。孔子说,我欲仁,斯仁至矣。苏格拉底说,认识你自己。佛教说,苦海无边,回头是岸;佛性莫向外求;真如佛性不生不灭,在绿草细雨之中,在千山,在万水。儒释道与西哲皆认为自身具备佛性,此心一也。

中国传统文化主张,树高千丈,落叶归根。对始源的追寻,可以使人回归内心,“此心安处是吾乡”。人的离心力与向心力相互作用,形成了一种创造的力量。

李商隐“永忆江湖归白发,欲回天地入扁舟”;范仲淹“居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君”;朱彝尊“共眠一舸听秋雨,小簟轻衾各自寒”,都体现出张力,体现出诗人内心的道德与情感的张力。

从《诗经》到《红楼梦》,中国文人的传统是体现着这种张力结构的中庸文化:穷则独善其身,达则兼济天下;用之则行,舍之则藏。中国传统文化,正如诗经所谓“温柔敦厚”、“乐而不*,哀而不伤”、“发乎情,止乎礼仪”,最好地体现出了这样的一种张力。

中国传统文化信奉“天人合一”,人与天是“通”的。虽然时隔两三千年,我们和《诗经》时代的先民,在情感体验上是相通的。

人与鸟兽草木不同,可是有生命这一点,是共同的,有生命的共感。草木通神,如陆机所说:“悲落叶于劲秋,喜柔条于芳春。”

所以宝玉看见燕子也要落泪,看见花儿也要痴迷,是“情不情”,即无物不情,无处不情。这是孔子“诗可以兴”的哲学基础,是一生二、二生三、三生无穷的感动。

“兴”,是直觉的联想,是推己及人,是体贴。如孔子,“己所不欲,勿施于人。”“子食于有丧者之侧,未尝饱也。”宝玉一生心性正是“体贴”。

全息生物学认为,生物体的整体由部分组成,含有整体的全部信息。整体活在永恒里,永恒意味着没有时间。这是孔子“诗可以兴”的物理基础。

过去、现在、未来都在整体里面,是相对的。作为个体,携带着整体的基因,有整体全然的宿根。能感知作为部分的时间的流动,也能感知整体的时间的无情,感受明月的多情、杨柳的依依、寸草的童心。

“兴”的创作手法,是中国诗歌所独有的,凿通了上天的阶梯。“兴”,是现实和理想之间的桥梁,是由经验的此岸到超验的彼岸的舟楫。彼岸是永远无法到达的,但是凭着“兴”的翅膀,凭着“兴”的桥梁,凭着“兴”的舟楫,凭着“兴”的梯子,我们亦可窥见彼岸的百花园。

造化多情,造化无情。造化用几十亿年成就一个人,而用一瞬毁灭一个人,情何以堪,理在何处?此情长远,情由心生,心生寂寞,寂寞开花。有时灵光一现,上帝之影就在那一现之灵光里。

Sunset:日落

wind:风

moon:月亮

and+you:和你

**《暮光之城》经典台词:

I love three things in this world Sun, moon and you Sun for morning, moon for night , and you forever

我喜欢这个世界上的三件事。 太阳,月亮和你。 太阳早上,月亮晚上,你永远。

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