语文短简 全文

　　语文短简

　　普通而又独特的语言

　　鲁迅的《高老夫子》中高尔础说：“女学堂越来越不像话我辈正经人确乎犯不着和他们酱在一起。”（手边无鲁迅集，所引或有出入）“酱”字甚妙。如果用北京话说：“犯不着和他们一块掺和”，味道就差多了。沈从文的小说，写一个水手，没有钱，不能参加赌博，就“镶”在一边看别人打牌。“镶”字甚妙。如果说是“靠”在一边，“挤”在一边，就失去原来的味道。“酱”字、“镶”字，大概本是口语，，绍兴人（鲁迅是绍兴人）、凤凰人（沈从文是湘西凤凰人），大概平常就是这样说的，但在文学作品里没有人这样用过。

　　屠格涅夫的散文诗写伐木，有句云“大树缓缓地，庄重地倒下了”。“庄重”不仅写出了树的神态，而且引发了读者对人生的深沉、广阔的感慨。

　　阿城的小说里写“老鹰在天上移来移去”，这非常准确。老鹰在高空，是看不出翅膀搏动的，看不出鹰在“飞”，只是“移来移去”。同时，这写出了被流放在绝域的知青的寂寞的心情。

　　我曾在一个果园劳动，每天下午，天已昏暗，总有一列火车从我们的果园的“树墙子”外面驰过，车窗的灯光映在树墙子上，我一直想写下这个印象。有一天，终于抓住了

　　车窗蜜**的灯光连续地映在果树东边的树墙子上，一方块，一方块，川流不息地追赶着。。。。。。

　　“追赶着”，我自以为写得很准。这是我长期观察、思索，才捕捉到的印象。

　　好的语言，都不是稀奇古怪的语言，不是鲁迅所说的“谁也不懂的形容词之类”，都只是平常普通的语言，只是在平常语中注入了新意，写出了“人人心中所有，而笔下所无”的“未经人道语”。

　　平常而又独到的语言，来自于长期的观察、思索、捉摸。

　　读诗不可抬杠

　　苏东坡《惠崇小景》诗云：“春江水暖鸭先知”，这是名句，但当时就有人说：“鸭先知，鹅不能先知耶？”这是抬杠。

　　林和靖咏梅诗：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，是千古名句。宋代就有人问苏东坡，这两句写桃、杏诚亦可，为什么就一定写的是梅花？东坡笑曰：“此写桃杏诚亦可，但恐桃杏不敢当耳！”

　　有人对“红杏枝头春意闹”有意见，说：“杏花没有声音，‘闹’什么？”“满宫明月梨花白”，有人说：“梨花本来就是白的，说它干什么？”

　　跟这样的人没法谈诗。但是，他可以当副部长。

　　想象

　　闻宋代画院录取画师，尝出一些画题，以试画师的想象力。有些画题是很不好画的。如“踏花归去马蹄香”，“香”怎么画得出？画师都束手。有一画师很聪明，画出来了，他画了一个人骑了马，两只蝴蝶追随着马蹄飞。“深山藏古寺”，难的是一个“藏”字，藏就看不见了，看不见，又要让人知道有一座古寺在深山里藏着。许多画师的画都是在深山密林中露一角檐牙，都未被录取。有一个画师不画寺，画了一个小和尚到山下溪边挑水，和尚来挑水，则山中必有寺矣。有一幅画画昨夜宫人饮酒闲话。这是“昨夜”的事，怎么画？这位画师画了一角宫门，一大早，一个宫女端着笸箩出来倒果壳、荔枝壳、栗子壳、鸭脚（银杏）壳。。。。。。这样，宫人们昨夜的豪华而闲适的生活可以想见。

　　老舍先生曾点题请齐白石画四幅屏条，有一条要求画苏曼殊的一句诗：“蛙声十里出山泉。”这很难画。“蛙声”，还要从十里外的的山泉中出来。齐老人在画幅两侧用浓墨画了直立的石头，用淡墨画了一道曲曲弯弯的山泉，在泉水下面画了七八只摆尾游动的蝌蚪。真是亏他想得出！

　　艺术，必须有想象，画画是这样，写文章也是这样。

　　我打了这么久，拜托加点分吧。。。

　　未来海岸 给你一片欧洲的海

　　海上钢琴师！

　　今天没有贝多芬 明天也没有约翰•斯特劳斯

　　当艺术邂逅大海 一双手 88个黑白键 我就是这里最好的钢琴师

　　不需一切的一切 这里有我 还有海的声音

　　还别墅一个大海

　　让每栋别墅/私享一片自我的海

　　（未来海岸）

　　建筑背后 三年间的故事 你看不见

　　在这里 建筑对路上的人 是谦虚的

　　（中海•安德鲁斯庄园）

　　你俩都有相同的品位

　　你俩都目视前方

　　你俩都保持最优雅的礼仪

　　但，你俩相隔了128年光阴

　　……

　　每栋别墅的背后

　　都有一种精神相通

　　（霍华德庄园）

　　环境别墅，就是从自然中长出来的别墅

　　（提香草堂）

　　花匠与混凝土的寓言

　　（温芙的城堡）

　　拜景 以对风景的崇拜，还原世界本质

　　（伴景湾）

　　时间给城市，抹不去的痕迹。空间给人生，说不完的未来。

　　（源筑）

　　名车、豪宅只是一种表象

　　至上生活更需要经典文化的依托

　　真正令人心动的房子，不只在于拥有一种用物质堆砌的表面奢华

　　一种尊贵的生活，真正与众不同之处在于懂得品味一种经久人文与现代生活的和谐

　　在怡景园，融合CBD的繁华与日坛的雍容、超脱，真实生活的幸福仿佛也从空气中弥漫开来

　　每个精彩细节的背后，倾情演绎中国的比佛利传奇

　　怡景园——体现尊贵，更具品位

　　（怡景园）

　　感，而后触动。

　　零下25度，风如刀割

　　我在最高峰脚下

　　多数人是只在乎结果的

　　而我珍视攀登中的每一步

　　对生活也如此

　　激荡已过

　　慢慢沉淀

　　静享人生丰盛之美

　　（远洋风景）

　　创新五体 超凡合一： 城市个性SOHO体，OPEN休闲生活创意体，娱乐SHOPPING互动体，艺术文化生态自然体，外空间现代视觉体。

　　（南京Lo+go 跨时代建筑共同体）

　　为生活加冕！

　　（硅谷假日）

　　拒绝把自由寄放在别人的空间里

　　（8度空间）

　　踏实，从未有过……

　　我每天熟睡得像个婴儿

　　我不再防你，也用不着防你。我不再怕你，也用不着怕你。

　　我不再躲你，也用不着躲你。我不再恨你，也用不着恨你。

　　在丹桂华庭，我懒得理你

　　（华辰•丹桂华庭）

　　生活中，位置决定身份；国际CLD，身份决定位置。

　　（中邦风雅颂）

　　懂得意味之道，深谙生活得失的意义。

　　品味，是集思广益后甜蜜四溢的心灵盛宴

　　（信义坊商街）

　　尊重人的存在，是创造空间的本义

　　尊重你的态度，所以有了推翻常规的空间格局

　　（力迅•上筑）

　　建筑的灵感存在，启迪涌跃无尽的灵魂

　　建筑的灵感存在，引领高攀不息的梦想

　　建筑的灵感存在，架筑精彩非凡的未来

　　（未来•域 三湾一岸，灵感建筑）

　　在原生的高度之下，传奇只是天地一念

　　在亘古的恒久面前，时代只是宇宙一瞬

　　在无际的阔远之畔，疆域只是万象一隅

　　（海源别墅）

　　与日月对语，达观天下神

　　与天地融通，笑看风云意

　　与山水共鸣，胸怀江山韵

　　（龙城山庄）

　　江畔语林，层峰建筑，上帝的第八天作品

　　眼光独到，方能优雅独享

　　拷贝他人？我们选择创造传奇！

　　在外则儒，在家则道，在心则释

　　（广厦城•江畔语林）

　　也许别人眼里已经是精品的石头，我们却只用了其1/2的精华，没办法，因为我们做的是豪宅。

　　即使只是一个扶手，也要和室内设计的整体风格浑然一体，没办法，因为我们做的是豪宅。

　　也许设计一扇门的心思，就超过了别人设计一整套房子，没办法，因为我们做的是豪宅。

　　细节是相对的，豪宅是绝对的。

　　地位是相对的，豪宅是绝对的。

　　文明是相对的，豪宅是绝对的。

　　（星河湾）

　　身处上流，缺乏美学比缺乏金钱更可怕

　　身处上流，缺乏品质比缺乏风格更可怕

　　做奢华的主人，做美学的俘虏

　　（中环•凯旋宫）

　　这里有6个风情花园 6种可以参与的心情

　　因为参与，每一分欢乐时光才得以见证

　　因为参与，行至哪里都将是浪漫的出处

　　因为参与，任何地点都将是悠闲的归依

　　（中信•阳光澳园）

　　在左岸的咖啡氤氲中，复苏想象

　　（幸福海岸）

　　想想看，福州700万人的游乐场有多大

　　想想看，福州700万人的美味碟有多大

　　想想看，福州700万人的购物袋有多大

　　（万象城）

　　以高度，创立生活理想

　　超越，顺应优越

　　（上行东方）

　　锅里熟了，铲起来自然香 | 家庭投资熟地法则

　　（亿家天下）

　　当代居住精神，中国生活文明

　　行吟中的居住史诗 居住，在历史之上未来之间

　　时代化的生活传说 生活，传统与现代的建筑共同体

　　（青城神韵）

　　打开商务可能世界

　　西雅图到来

　　当经济从橘黄转变为蔚蓝，飞翔空间从笼的狭窄到整个天空

　　世界则在创造无限的可能，世界也需要新的可能

　　所以 商务新势力

　　开始主宰经济

　　建筑需要新的可能，所以有了——西雅图

　　（西雅图）

　　小资本攻占大财富！

　　（宝元通•河畔酒店）

　　我有一个梦。一生。一栋。蓝湖郡。

　　一生。一次挚爱。血脉的奔涌，温暖的悸动。岁月的深谷里，一切终将黯淡，除了爱情。

　　一生。一回知交。人生但求一知己，可以把盏天明，可以沉默如诗；可以风雨如磐，可以万水千山。

　　一个人。一个世界。万物皆流，而我依然。对于宇宙，我微不足道；对于我自己，我是一切。

　　时间之流，梦想之湖。开启记忆之门，洞悉爱与智慧，我们历经一生。

　　一生，一个梦想。“还记得年少时的梦吗，像朵永远不凋零的花”，如歌的岁月里，梦想从未老去……

　　（龙湖•蓝湖郡）

　　至美至精，一如Hermes华丽与实用兼具的准则！

　　工序严谨，一如Hermes对细节的执着！

　　非常地段，非常建筑，非常Hermes！

　　精工细作，建筑没有细节就没有价值！

　　（吉顺康城）

　　别装了！都什么年代了，还自己动手装么 皇城酒店公寓，全精装现房将精装修进行到底！

　　装到底！在这个几乎已经快被装修颠覆的时代，“装”已经不是个性了，装到底才叫狠！

　　（皇城酒店公寓）

　　人流通，货币才流通。

　　（天津麦收）

　　2012 这是一个年份 一件美好事务完整呈现的预期 万科和这个日期有关系？ 东丽湖在等，很多知情的人也在等 谁说过“等待上品，时间不足惜！” 2012 况且事实上 你并非真的要等到那一年！ 万科 一个做事向前冲，说话往后退的集体 让你激动是次要的，让你相信是重要的

　　4095 中国人一直将“亩”当作量词 此处也是 很熟悉、换算起来却仍旧没概念 可以量化一下： 一个足球场可以站1000人，这就是400个足球场 因为有三万人会迷上这里 难以计数的植物和上万只鸟类的生活维系于此， 并希望幸福继续 我们热爱大家，尊重大家 这里会成为一座庞大的沿湖新城市

　　（天津万科•东丽湖）

　　得失荣崇/一钓自悠然

　　“西钓鱼台花园”得玉渊潭毗邻扶持，松风夕照，樱棠柳岸，垂钓于翠湖河曲，感悟人生之荣辱不惊，淡定不争。放逸形神，大隐于市。庄谐之间，自然相扶，得人生之大舒展。

　　观逶迤转曲/得人生之道

　　山环水抱必有气。“西钓鱼台花园”外得西山环抱拱卫，近揽昆玉河清流环抱，堪舆四象两仪之内，负阴抱阳，纳水藏气，悠然静谧。观河之逶迤转曲，方悟张弛之间，进退得失。强大处下，柔弱处上。心怀淑世情怀者，必藏道露拙，不矜功一傲。天降大运，大宅辅佐大人物。

　　大宅识身份，大宅既身份。薄雾明贤者，方能悟大宅之道。

　　（西钓鱼台•花园）

　　一部生存法则的更新，一个身份地位的裂变，一次资源整合的机缘，

　　眼界宽商界，人脉显财脉，

　　6栋写字中心、8万平米优势商业

　　整合上层社区人潮成就无与伦比的商务锋芒

　　聚势西大望路第一财富大道，拥有比肩巨人的高度

　　华腾东界，CBD财富热岛，商务新界

　　（华腾•东界）

　　500米的距离，启运CBD总部居住时代，缔造国贸桥边的创富能量场！

　　CBD总部公寓Ⅱ，承递一期盛名美誉，旷世而生。

　　一次新总部经济的完全崛起，一种新总部价值的内涵诠释，

　　一场新总部居住的资本革命。

　　12米小进深户型，专享总部生活的灵动空间，线与面的完美结合。

　　彰显总部建筑的国际品质

　　（CBD总部公寓）

　　没有人跟钱过不去

　　您公司租房有八年了吗？有没有想过您已经扔掉了118万？

　　也就是说，如果这八年您没赚钱，您已经损失了118万

　　如果这八年你赚了118万，也等于一分钱没赚

　　做大老板的老板

　　公司再大也要租楼办公

　　规模越大，需要租的办公面积就越大

　　200平米8年租金118万，400平米8年租金236万，800平米……

　　不赶紧去东方新世界买套办公私产，等着做大老板的老板

　　除非您真觉得“钱财乃身外物”

　　（东方新世界中心）

　　北京•新大陆•生活复兴宣言

　　我们以未来新大陆全体人民的名义和权力，谨庄严地宣布并昭告：

　　“这块新大陆从此成为、而且名正言顺地应当”成为

　　自由、开放、创新的理想国度

　　它将解除对于传统居住形态的一切隶属关系

　　从而开创融汇世界居住文明的新大陆。

　　（新大陆•自由波士顿）

　　大，开眼界

　　要比风景，先比窗子 要比眼界，先比窗子 要比房子，先比窗子

　　有角窗，左右逢源 有飘窗，置身室外 有眺窗，东张西望 大开窗，大开眼界 双阳台，层层延展 观景餐厅，朝秦暮楚 观景卫浴，天朗气清

　　（君悦•朗琴）

　　挑选财富的筹码，如意算盘我来打！

　　先挑位子，再选HOUSE；先选样子，再挑SIZE；

　　先端架子，再放银子；先稳路子，再想点子；

　　先做BOSS，再秀POSE；先赚银子，再入圈子！

　　（尚品•mini工社）

　　每日往返夏威夷无需国际航空

　　最糟糕的事情莫过于观望

　　（华新国际•天域）

　　天赐别墅，只在2003年，只在金虹桥，只刻制8块绝版门牌

　　建筑可以克隆，而地段不能

　　房型可以效仿，人文气质却难以复制

　　平面布局容易抄袭，生活方式却无法因袭

　　（紫藤别墅）

　　全球预约38席顶层富豪

　　要么拥有，要么仰慕别人拥有

　　（宁波•钱隆山庄）

　　有容乃大，是气度，更是视野

　　海纳百川，是胸襟，更是力量

　　他山之石，是借鉴，更是融合

　　（中海国际社区）

　　版图扩张

　　这一刻，世界在这里！

　　驾驭世界！

　　不仅取决于你开疆辟土的决心，培育生力军、休养生息的土壤尤其重要。

　　一支所向披靡的团队，需要一个完美的展现舞台。

　　在硝烟弥漫的商界叱诧风云，

　　击败对手、获取成功，享受无法取代的胜利快感。

　　创造历史的人将永被铭记。

　　一方滋养创造力的热土、一个高效的商务运作平台，

　　一个沟通世界，对接全球的视窗，财智大师们的表演天地，

　　一栋写字楼……

　　发展永无界限。

　　（申基•会展国际）

　　建筑复兴生活

　　[苏州市区绝版大型低密度高尚人文社区]

　　从激扬繁华到进退从容，从波涛汹涌到心如止水，

　　从风云际会到气定神闲，建筑的艺术在时代的潮流中不断发展，

　　从单纯的屈身之所，到如今的心灵家园，承载城市的厚重历史人文，

　　用建筑原生之美改变生活。

　　古典幽雅精粹，现代人文大成，金帝•城市别墅，

　　献给所有以苏州为根，不愿屈就生活的人。

　　（上海城市岸泊）

　　无数次的在外出征，早已练就你举重若轻的从容。

　　风平浪静之下，智慧与气度相搏，举手投足间，力挽狂澜；分秒之内，或许颠覆一个世界。

　　一棋，一天下；胜负早已不计。

　　当成功与财富信手拈来之时，旁人的仰视与簇拥已非重要，而今，更在意从心所欲。

　　放下名利的世界，佐一副清茶，在茶香的缭绕沁润中，心智无所不达。

　　“上善若水”，出征之前的韬养之所，凯旋归来后的宁静所居。

　　空间、自然令视野遨游毫无拘泥；自然的大地与天空之间，企及颠峰的心性无所不至。

　　在“上善若水”，始觅得人生最高境界——从容自在。

　　水是建筑的二分之一

　　纵然于人生颠峰，以柔克化万物，以谦和之态容纳世间百象，大成者之本色。正如淡定之“上善若水”，50种名贵石材精心营造出深涵之美，25000平米水泽风情寄托其对人性最奢侈的关照，容大山大水之豪迈，一花一木之微观；建筑丰盈胜水，却以平淡内敛示人；与每一位居者静谧从容的精英风度默契相偕。

　　从豪宅到名宅的路途中，“上善若水”踏出了第一步。

　　水，善弈；

　　以柔克化万物。

　　听凭自然肌理，

　　集纳百川，顺势而发；

　　弹指间倾覆万顷；

　　全盘皆赢。

　　善弈者，如水

　　大业人生，清澈了然于心。

　　从容于运筹帷幄之间，

　　得势得天下；

　　自在于宁静平凡时光，

　　复归人生至大快乐。

　　人生渐入豁然开朗之境。

　　波涛万顷后，才有长久的风和日丽。和风，微熨于心，拂平世间牵扰；水浪，滤过幽思，心清透如镜。惟有居绚烂之极，方能回到恬淡之美。惟有经岁月风波，方能人情练达自如。看水静心静，看水动心也静。

　　上善若水，以东方智慧为沙，以人性之本为瓦，以水为筋骨，建造安养性灵的最真居所。回归水，回归生命本初，世间境界不过如此。

　　（广州雅居乐——上善若水）

　　达，亦独善其身。

　　掌控世界的人，必能操守清明，不滞于淑世情怀。

　　独善其身，达人立世。

　　朱雀门，规避行业窠臼，冷静确立自身定位，竣成笃实文化涵养。

　　（朱雀门）

　　因为快乐，所以无法忘记

　　上扬的屋檐，那是古老的民屋在笑

　　原来快乐，早就于建筑的高处探出尖尖角。

　　第二城2期——快乐天地

　　厦门唯一具古民居风情的特色商业文化广场

　　缅怀传统 新生快乐

　　（快乐天地）

　　慢是生活的最佳调味品，路边的咖啡和毫无牵挂的笑容这样告诉我——这里有值得你慢下来的理由

　　路灯打碎了白昼，却让慢的情绪散射开来——这里有值得你慢下来的理由

　　慢的乐趣失传已久，我在圣马可广场踱步的鸽子身上，找了回来——这里有值得你慢下来的理由

　　脚步比车轮慢，贡多拉比脚步慢，而心比贡多拉更慢——这里有值得你慢下来的理由

　　（慢拍威尼斯）

　　城脉第五地标•湖林人文聚落

　　力讯•源筑，为“亚艺”点睛

　　（力迅源上筑）

　　香沉盏底，心静江南

　　韵落留香，心绘江南

　　院落江南雨，心上艳阳天

　　（荷塘月色）

　　天地为域，无间印象

　　（浪琴湾）

　　“巅峰亦从容”

　　成就巅峰是一种态度 成就从容是一种高度

　　攀登、跋涉、爬升，依靠一种勇气与智慧。

　　闲庭信步，却是另一种难得的诗意。

　　漫步人生之巅，恰能淡去心中几分艰险。即已非凡，方显泰然之色。世间成就，仅做轻描淡写。

　　水榭山，一湖三山，城市庄园别墅。水榭花都之后，巅峰亦从容。

　　（水榭山）

　　水，刚柔相济，柔德在渊。

　　地之血气如筋脉通流，滋养万物而不息。

　　三湘汇流蓄养生灵处下不争，

　　君铅华洗尽淡名利兼济天下。

　　谦下是德，方为人上。

　　（创远•第三城）

　　回归本真

　　——兰溪谷生活哲学的第一形态。

　　绝对真理，还是人生境界？

　　半山，内蕴沉稳的高华地脉，

　　半山，东西方豪宅的一致语言，

　　半山，兼容西方哲学“绝对真理”对人的终极关怀，

　　半山，兼容中国传统哲学“此中有真意，欲辨已忘言”的生活真意，

　　半山，凝练着至真、至美、至纯的生活理想，与鉴赏力阶层共赏

　　兰溪谷二期，半山•沉淀•生活•哲学。

　　（兰溪谷）

　　没有伪装才是最好的隐藏

　　（雪山水城高尔夫别墅）

　　豪而不奢/高而不傲

　　聚合，和合，合而赢国

　　出世，隐世，平衡立世

　　上风，上水，可观万象

　　林溪，非凡，相济成器

　　（公园道一号）

　　如水的亲情，总是能让人忘掉时间的存在

　　舒适融洽的邻里，总是能让人忘掉门户之别

　　东方格调，酿造盛世和美生活

　　中式园林，孕育和谐上善之美

　　人文宅院，栖息身心的诗意原乡

　　前庭后院，舒展达者气度胸襟

　　活性空间，通透南北舒适悠然

　　（泰和盛世）

　　潮流没有逆转

　　小巧玲珑的潮流，

　　没有逆转，

　　却有突破。

　　旧的样式被解构，

　　新的造型正在剪裁中，

　　自由如舟子

　　娓娓划出你的未来。

　　和家园

　　西杭州原生人文湿地

　　天地间

　　念念不忘的主角

　　（和家园）

　　迷茫，惆怅，激动，张扬

　　当人生里程与河流奇迹般重叠

　　突然明白

　　再多几道弯又有什么关系

　　生命如此美好，不妨把脚步放慢，体验过程的旋律

　　选择随湾那天

　　我依着河的轨迹，给人生加上重重一笔

　　波澜起伏间，更明白生命的律动

　　水意，随意。我在随湾。

　　（随湾）

　　泊林公馆•荡山 一座山，丈量高度

　　泊林公馆•吟林 一片林，聆听往事

　　泊林公馆•漾湖 一泊湖，荡漾心情

　　泊林公馆•亲城 一座城，当作焦点

　　（泊林公馆）

　　大湖观天下 壹号永流传

　　（湖景•壹号庄园）

　　承袭权贵胄地，缔造传世珍藏

　　顶级生态盛宴，尊享极致人生

　　浸润文脉胜境，启迪精睿未来

　　雄踞盛世版图，典藏城市荣耀

　　（林溪美墅）

　　天地一卷在手中

　　三十功名尘与土，八千里路云和月。阅世万千，百对战疆，如今江山已定，胜券在握，你需要一处彰显价值的荣耀领域，映证你的成就，告诉这个世界你是谁。

　　城府

　　胸怀疆域的人，方有城府

　　王朝

　　染指湘江王气者，必掌江山

　　博弈

　　心中没有武器的，是大弈者

　　（江山）

　　天地人和，家宽心阔

　　坐忘山水，心听自由

　　天下怡情，本源于内

　　（金山湖云堤）

　　争流 逐浪 逸江。

　　争与逐，江之相，就像人一生力争的生活姿势。

　　而只有当我们与江不再有距离时，才真正理解江心所在。它掌控着争流的方向，如高人游棋般若定；是逐浪的归处，似大者胸怀之洒脱圆满。

　　水岸都市，江之南岸280°望江观邸，以江的思考回归人文居住，为社会中流砥柱者而生，是改变城市生活品质的绝对力量。

　　（水岸都市）

　　北纬29°的南昌，何以长出大片的热带雨林？

　　车水马龙的北京东路上，缘何冒出一潭山泉？

　　历经亿年风雨的山涧，凭什么1年就能生成？

　　（世纪风情）

　　生平等

　　活有别

　　墙内墙外，两个世界，两种生活。

　　一个阶层的思想荣耀，

　　一个人群的豁达人生。

　　实力的认同，身份的归属，

　　一样的生，不一样的活。

　　（佳兆业•水岸山城）

　　传统文化与异文化的纷争 / 从BOX萌动

　　一种思维方式的物理演示 / 从BOX启动

　　挑战区域性固化精神品格 / 从BOX生动

　　（BOX艺墅）

　　通透空间 确保100%呼吸权

　　上层别墅 确保100%隐私权

　　星空露台 确保100%“领空”权

　　名流汇萃 确保100%交际权

　　（水印长堤2期•贝梦湾）

　　感谢YINA真情奉献

　　用心经营，我相信，一切都会美丽

　　相反，华府天地 “大治者天下”的定位，则与之形成了鲜明对比，体现了“国王归来”般睥睨天下的宏伟气势。

　　“华府天地”宣言，“华府天地”售卖上海。

　　售卖上海一百年的历史和一百年的未来。

　　“华府天地”售卖上海过去一百年的风情，一百年的奢华，一百年的沉醉。

　　“华府天地”售卖上海未来一百年的领先、一百年的汇萃、一百年的流光和溢彩。

搬运过来的，还是请采纳哈

从欲望到存在——评析《看不见的城市》

当我们真正开始观察一座城市的时候，我们就会发现城市其实是一个当前世界完美的微缩模型。在城市中夹杂着人与城市、人与人、城市与历史、城市与其它城市的关系，从中我们可以看到人生、欲望、秩序、未来，和它们所体现出来的意义。卡尔维诺不仅是在研究城市，更重要的是他通过这本书在观察我们现在生活的这个世界，并最终解构它们。

一、 贸易的城市——人际关系及其意义

贸易，引申为相互，暗示的是人们之间的相互需求，和由此引发的关系。在第一座城欧菲米亚中，商人们经过长途跋涉来到这里，需要的不仅仅是别人的商品，还有别人的故事借以在旅途的孤独中相互温暖；在第二座城克萝伊中，人们在冷漠中不按与欲望的骚动，借以相互幻想来温暖自己。可是每次当他们这样做的时候，得到的结果却总是伪装、误解、冲突和压迫；在第三座城郁特罗琵亚中，人们已经不能满足于幻想。他们一次次地重新开始自己的生活，希望从新的关系中得到慰藉。于是他们热衷于过别人的生活，这座看起来不停在变化的城市，实际上一成不变；在第四座城爱希莉亚中，人们用绳子表示人际关系，当绳子多到连路都走不通的时候，人们就放弃原来的城转而去建新城。人们总希望绳子结成的网能更有规律、更精细，但最后的结果是就当连城墙和尸骸都消失了的时候，那些纠缠不清的网仍在风中寻找形式；在第五座城爱斯梅拉尔达，地图上每一个地点都有数不清的路径可供人们选择，但是最重要的是那些没有画出来的路——属于老鼠的隐蔽的路和属于燕子的在天空中最直接的路。

从欧菲米亚、克萝伊、郁特罗琵亚、爱西莉亚、爱斯梅拉尔达，我们可以看到人际关系的形式是展现并发展变化的——从互相需要记忆以慰藉；到人们惯于冷漠，然而打破冷漠得到的却是冲突和压迫；到人们不断变换生活方式、角色、关系借以寻求新鲜感；到人们希望人际关系能给生活带来意义，结果却事与愿违；最后到人际关系的瓦解，情感的丧失而变得贪婪。我们的现实生活本来是没有意义的，我们总是寄希望于人际关系能给我们带来意义。可是我们又习惯于冷漠，在后现代纷扰的环境之下，人际关系不断变异，加重了人与人之间的冷漠与冲突。人们幻想从人际关系那里得到生活的意义，在此被卡尔维诺解构了。

二、 亡灵与城市——人生的意义

亡灵，直接与死亡相关，暗示人的一生。在第一座城美兰尼亚中，人们的生活只是在不停地重复扮演别人已经演过的角色，做着别人已经做过的事，借以在其中找到生活的意义；在第二座城阿德尔玛，居民眼中的陌生人都有一张已故亲友的脸庞；在第三座城欧莎匹亚中，活人的生活一直在追随死人的生活，居民从带罩帽的兄弟会口中了解死人的欧莎匹亚情况如何，然后据此加以改变自己的城；在第四座城阿尔姬亚中，居民住在地下，街上全是泥土，在湿气中居民像昆虫一样静卧不动；在第五座城洛多美亚中，有三座城分别建给已死的人、活人和尚未出生的人，活人到死人城和尚未出生的人的城去询问关于自己的过去和未来，但总是得不到清晰的答案。

从一个纵向的维度，这五座城说明了同样的问题，人生没有意义。美兰尼亚居民重复着相同的角色，重复别人说过的台词；阿德尔玛居民似乎对此有所了解，知道所有人只不过是准备互相代替自己生活中某个已死的角色，继续他们对自己所拥有的意义；欧莎匹亚居民希望从死者中寻找生活的意义，在兄弟会的欺骗下安心等死，可是死了又能怎样呢；看看阿尔姬亚居民，他们就如死人般躺在潮湿的如棺材一样的房屋中；洛多美亚最后揭示了生与死其实都没有意义，未出生和死后的状态其实都由活着的时候决定，而活着的时候由机缘决定。生命并没有意义，我们也本无必要去美化它，人生所经历的所有好坏不过都是由机缘决定。就像洛多美亚里面提到的那样，活着的时候，劳动、情欲、幻想都不是必要的，这些都是由机缘产生，那些讲不完整、互相矛盾、令人失望的唯一理由就只能是机缘使然。有人问为什么不出现别的城而都是洛多美亚，因为由机缘决定下的城市只能是洛多美亚这个形态。而为什么会出现3个洛多美亚，就像文中说的那样，洛多美亚就是一个沙漏当人们的生活一开始由机缘使然之后，接着就是无限的重复。这一组和其背后的意义完全解构了生命种种伟大的意义，甚至尼采那句借西列诺斯之口说出的名言：最好是不出生，次好是死 。都已摇摇欲坠。本无所谓好坏，生死都由机缘决定。生活就像沙漏，何时落下由机缘决定，获得什么由重复决定。

三、 城市与眼睛——城市现实生活的意义

眼睛，代表心灵和交流。也象征着他人的印象，在此眼睛成为卡尔维诺进入城市生活的代言人。在第一座城瓦尔德拉达中，人们不关心自己在城中的影像，而关注城边湖中自己倒影的样子；在第二座城珍露德中，路人抬头看见的美丽的景象是不真实的，真实是低头看见的那些丑陋，丑陋逐渐向上爬，侵蚀着不真实的美丽；在第三座城波西丝中，居民住在细长的支架上，用望远镜审视脚下每一寸土地，永远不下来；在第四座城菲丽斯中，美丽的景致掩盖下的是虚无，居民被这表象的美丽蒙蔽，只有出其不意的目光看到美丽背后的东西；在第五座城莫里安娜，美丽与丑陋不断繁殖。城市就像一张纸，没有厚度，美丽和丑陋相伴相生。

从瓦尔德拉达、珍露德、波西丝，再到菲丽斯，最后到莫里安娜，眼睛被赋予解构城市现实生活的力量。从本质上来说，人生本就无意义，然而在现实中生活同样不可能找到意义，满眼放去都是虚伪与欺骗，美丽的不真实下掩藏的是丑恶与虚无；人们满足于在脆弱的幻象中生活，满足于顶着那些虚假的自以为是的骄傲的帽子在众人面前招摇过市。人们本想在无意义的生命中寻找有意义的事，可是这一切看起来都是那么滑稽——当生活脱离了真实，人们所获得的一切都如同海市蜃楼般虚假和易逝。

四、 城市与名字——城市历史和身份的消解

名字，确定了一个城市的存在，也是其历史的曾在对现时表现。在这里，城市从名字开始在两个维度——历史的和现时的——瓦解。第一座城阿格萝拉，古时观察家所认为拥有优良品质的城市，其道德准则正在不断悄然地发生变化，在远古时代真实的阿格萝拉现在已经不再真实；在第二座城莉安德拉中，居住在屋子里的神和跟随屋子主人的神在鸡毛蒜皮中度过一个个无聊的日子；在第三座城琵拉中，没人知道为什么一个平白无故的想象会出现在那些从来没去过琵拉的旅人中，当他们见到真实的琵拉之后，已经不能分清眼前的和心想的到底谁是琵拉；第四座城克拉莉斯，经历过多次兴旺与衰败，每一次复兴之后的克拉莉斯总喜欢将之前城市的格局打乱，给那些从历史中遗留下来的东西赋予新的职能，表面上它是继承了历史的光荣，私底下连他自己都觉得是个不陪衬的外国人，一个篡权者；对于第五座城爱琳，人们只能在远处的山上眺望，永远不能走进，一走进爱琳就变了。所有的人只能在山上看着灯火通明的爱琳，幻想着在那里度过不愉快或是不愉快的夜晚。

从阿格萝拉，到莉安德拉，到琵拉，到克拉莉斯，再到爱琳，城市从当前开始倒退着蜕变，解构了历史，最终解构了自己作为一个独一无二的存在的唯一的标记。先是从当下开始蜕化，现实成了对历史光荣的嘲笑和戏弄；接着是居民的流动，蕴于其中的神祗的脱变表现了家族与城市宏大历史开始消解；再接着是城市当前的整体印象开始消解，只有吉光片羽还能闪烁在旅人的脑海中，被叫着一个完全错误的名字，承载着不可名状的欲望，代替了整个城市的形象；然后便是历史的全面消解，几个时期的城市之间没有任何关系，历史成了随机安排次序的结果；最后的结果便是城市与城市之间没有差别，不同地点的城市代表着人们相同的，不可名状的欲望，只有在不可得的时候欲望才能发挥她的最大效用，人心甘情愿地成为她的奴隶。从横向的和纵向的维度，城市的现实意义如庖丁解牛般被解构得一干二净。

五、 城市与符号——意义的诞生与消解

符号，象征着意义，和其背后固化的欲望。它已不仅是事物的指向，更是一种欲望的暗示。它是欲望的一层外衣。在第一座城塔玛拉，每一种符号都有所指——地点、作用、宗教，等等。还有那些由机缘决定的东西，开始被人们当作有什么特别的含义；在第二座城芝尔玛中，所有的事情都在重复地上演，旅人的记忆也在其中不断重复而变得累赘不堪；在第三座城婥伊，旅人可以在任何地方做任何事，任何一栋建筑物都有不同的作用，旅人心中清晰的印象也变得模糊起来；在第四座城海蒂亚，由标记形成的语言使得旅人摆脱了形象和语言，从最直接的欲望入手；在第五座城奥莉维亚中，人们不能再使用语言来形容她的美丽，因为这些词语马上就可以让人们联想到现代工业文明的黑暗和污染。

从塔玛拉，到芝尔玛，再到婥伊，再到海蒂亚，最后到奥莉维亚，符号，这个充斥于后现代社会里的东西，开始被逐步瓦解，露出掩饰着的的欲望。首先是符号开始诞生、丰富，记录背后人们种种不得言说的欲望；其次是符号开始不断重复以求得存活于苍白的意义中；再次是符号的能指—所指链条断裂，符号与意义不再固定；再到最大的符号系统——语言开始瓦解，人们绕开符号，直接走向欲望；最后符号本身的意义变得苍白，最终完全消失，所有欲望与其后果都赤裸裸地展现出来。人们不再被符号所欺骗，而是直接走向欲望。所有的意义此前都已经被一一解构，作为符号的所指——欲望，隐藏在意义背后，利用符号欺骗与伪装。现在人们看到了，在那些所谓宏大的意义之下，隐藏的欲望是多么的丑恶与无聊！

六、 瘦小的城市——欲望中意义的苍白

瘦小，是城市的形态，暗示了欲望的形状。在第一座城伊素拉建在一个地底的深湖上，这里有两种宗教，城市向上发展；在第二座城珍诺比亚有着奇怪与不和当地特点的设计，居民认为自己的生活是最好的，这是一座又欲望决定并最后抹杀了欲望的城市；在第三座城阿美拉中，只有大大小小沐浴设备，每天有许多少女在阳光享受沐浴，据说这是居民向河神许愿的结果；第四座城索伏洛妮亚是一座两半组成的城，一边是过山车，是永久的，另一半是正常的城市所需要的一切设备，是临时的。时间一到，临时的一半就会被拆走，居民民就在过山车的飞驰中计算被拆走的城回来的时间；第五座城奥克塔薇亚是一座建在悬挂在悬崖上的一张网上的城市，居民在网上生活得很安定，因为他们知道网的寿命有多长。

从这五座城中我们看到，欲望的膨胀不仅消解了符号，现在又开始威胁符号所指的意义。人们不得不为欲望划个界限：从依靠自然——地底的深湖；到依靠祖先的欲望和城市最初的形态；再到通过一个自欺欺人的借口放纵欲望；再到通过不断的刺激寻找意义，使欲望麻木；最后将自己的生命放置悬崖之上，从而限制欲望。欲望与意义相伴相生。人生本无意义，所有的意义都是建立在欲望之上。然而欲望正在威胁意义的生存，不仅使得人生变得越来越漫无目的，就连作为人生目的之一的欲望也在渐渐死去。

七、 城市与记忆——记忆与欲望

记忆，由欲望决定，暗示了欲望的诞生。在第一座城迪奥米拉中，有着其他地方所有的美景，这象征着财富、权威和高贵。但是最重要的是旅人在九月的黄昏，当水果店门口亮起彩灯的时候，他能听到一个女子幸福的一声“啊”，他就会羡慕且嫉妒别人同时相信自己曾经度过一个相同的黄昏并觉得幸福；在第二座城伊希多拉，旅人需要走过很长的路才能到达。这里有精美的楼梯和小提琴，还有暧昧的邂逅。只不过当旅人到达这里的时候已经变成老人，欲望变成记忆，他和老人们一道坐在墙根下看着年轻人来来往往；在第三座城采拉，欲望隐藏在城市不起眼的角落，还有人们的记忆中。那些曾经的事情已经模糊，变成历史住在人们的脑子里，只有在互相交换时才会醒来。可是历史背后隐藏的欲望却越加清晰；在第四座城佐拉，城市的顺序结构从来不变，欲望凝固其中，变成记忆，最后随着城市一起消失；在第五座城摩丽里亚，所谓的历史只不过是远古时代一座凑巧也唤作摩丽里亚的城市，与现在的摩丽里亚没有任何关系。

从五座城中，我们看到了欲望是如何从记忆中苏醒过来；到欲望变成记忆，横贯于人生中；到记忆如何变成历史，在城市的角落里留下欲望的影子；再到欲望被固定下来以至于毁灭；最后到新的欲望如何代替旧的欲望并如此周而复始。人们记得什么东西并不是因为它特别，而是它记录了或者唤醒了他们的欲望。就像在某个时间，一首歌、一束光线、一阵气味，会勾起人们的回忆，伴随着使身体某个部位的骚动与不安。我们在前文中看到了意义在欲望的挤压下逐渐消解。在这里，我们目睹了欲望的诞生。

八、 欲望与城市——欲望的潘多拉

欲望，现在开始赤裸裸地走在城市中。在第一座城朵洛茜娅，人么可以根据居民婚姻时交换的专利商品推算出这个城市的历史。旅人在某天早上到达了朵洛茜娅，后来他才知道那天早上有很多路会送他到那里，那天他走的只是其中一条；在第二座城安娜斯塔西亚中，人们所有的欲望都不会感到失落，而且这座城钟爱人们所不喜欢的东西，人们就只好满足于在欲望中。当人们在享受安娜斯塔西亚的时候，实际上已经成为她的奴隶；在第三座城德斯庇娜，从沙漠来的商队发现这座城是一艘巨大的帆船，带他离开沙漠。而水手则觉得这是一只巨大的骆驼，带他离开海洋；在第四座城费朵拉中，有一座巨大的博物馆，里面收藏了诸多费朵拉的模型。居民在这里找到自己中意的一款，在幻想中游览自己心目中最完美的费朵拉；在第五座城佐贝德，据说以前到这里来的所有旅人晚上都做了一个梦，看见一个女子从街上跑过。于是他们醒来就根据自己的梦境把所有那个女子可能逃跑的路线给堵上。后来再也没有人做过这个梦，也没人知道为什么面对着一团如毛线的街道有人会做那样的梦。

在朵洛茜娅，我们看到了欲望是如何运作并且如何变成历史；在安娜斯塔西亚，欲望给人以不安，让人欲罢不能，最后使人成为她的奴隶；在德斯庇娜，欲望勾勒出人们眼前所见的事物，成为人们的幻想在脑中徘徊；在费朵拉人人么无法满足自己飞快变化的欲望，只能在幻想中满足自己；在佐贝德，欲望终于战胜了一切试图去限制它的东西，欲望开始直接掌管人们的生活。最后当欲望成为主宰人们的僭主的时候，它也差不多要死去了。

九、 相连的城市——欲望的城市

相连，暗示着城市的面积在不断扩大，引申出城市的个性化在不断丧失，同时也暗示着全球化。在第一座城里奥妮亚中，居民每天早上起来都是用崭新的东西，因此他们每天要产生数量巨大的垃圾。这些垃圾堆积在城市的外围，就像一个火山口，保护着里奥妮亚，同时将陌生的敌对城市隔开；在第二座城楚露德，这里所有的一切都和其他地方的一模一样，相同的建筑、饮食、谈话，整个世界就是一个楚露德，只是机场名字不同罢了；在第三座城珀萝可琵亚，人口的数量不断激增，粮食被吃光，就连容身之地也在逐渐被侵蚀；在第四座城赛里茜亚，城市的无限扩大让旅人迷了路，不知身在何处。就连原来在城市外面放牧的牧羊人也无法找到原来的那一片山丘，只有羊能认出交通岛那一片的草；在第五座城赛德里茜亚，人们只知道自己工作和睡觉的地方，并不清楚这个城市具体在什么地方，同时也不知道城市的出口在哪里。

城市开始连接起来，跟随面积扩大的同样还有欲望。可是看看城市的扩大又带来了什么：城市在高度发达的物质文明中变得充满敌意，摇摇欲坠；城市恶俗的发展充斥着单调的重复，抹杀了个性；巨大的人口压力和严重的粮食危机；巨大的城市不断侵蚀原属于自然的领地，破坏自然；人们最终迷失在高度发达的物质文明中，如行尸走肉般没有目的，没有灵魂。这便是现代城市的绝好反映。巨大的城市、庞大的人口、忙碌而没有目的的生活，背后是已经破坏殆尽的自然和阴霾的天空。欲望给我们带来了什么，我们沉迷在文明的繁盛中，却不知道我们正在失去的是无法用我们所有的来弥补。欲望不是人的最终归属，也不是终极目标。当我们在这样的喧哗与骚动中奔走的时候，作为人的本真正在离我们远去。

十、 城市与天空——大道出于天

天空，象征着制度与完美的秩序。在第一座城欧朵茵亚中有一块地毯，虽然表面上看起来难以置信，但是地毯实际上完美表现了城市的每一个角落。人们相信这块有着完美几何形状的地毯属于天空，但实际上混乱不堪的欧朵茵亚才是；在第二座城琵尔希巴中，居民相信天上的城象征着财富与和谐，而地下的城则是一片肮脏与混乱。但实际上他们搞反了；在第三座城莎克拉中，居民不停地建设自己的城市，因为一旦停下来城市就会开始腐烂，因为他们所依照的蓝图是天上的星空；在第四座城白林茜亚，天文学家被请来依照宇宙的运行规律和轨迹为城市订立规律，等建好后城市出现了诸多违反自己常理的人——那些长着胡须的女子，还有六只手或者三个头的婴儿；在第五座城安德莉亚中，城市完全依照天象运行订立规则，每当城市做出改变，天空就会有相应的现象出现，这是一个完美的城市。

从欧朵茵亚、琵尔希巴、莎克拉、白林茜亚，到安德莉亚，象征着人们所订立的制度，期待以此能够获得永久完美的秩序。大道出于天，可是天空就是完美的么？在欧朵茵亚现实不是这样。制度本身就是混乱的，并且只要建立秩序就只能一直为它不停地修补，而且制度并不能带来完美的秩序。只要有制度，必定是建立在专制的基础上，就必定会将一些本质上怪诞和不可理喻的东西推上神坛并奉为至尊（在某些国家尤其如此）。在这里说明了这样一个问题，人们期望获得秩序，并不是为欲望下定制度，而是为实现欲望订立规则。欲望一直以理性为旗号，把科学奉为高尚的手段掩人耳目。可是理性终究无法控制欲望的膨胀，就像一个公式，无论怎样完美，都需要一个自变量，而这便是理性无法控制的。琵尔希巴希望将天上的城作为蓝本好让他们追求更丰厚的财富；白林茜亚希望借鉴宇宙的运行以获得福祉，这些都是打折“虔敬”旗号去实现欲望。欧朵茵亚居民的忧郁则在与欲望如何实现，城市是自然状态——混乱的体现，而地毯则是人造的秩序，他告诉居民欲望应该如何实现，居民便可以在其中找到欲望的答案，一生的故事和命运的转折。而在安德莉亚中，泰勒斯雕像则暗示了理性与虔敬的关系 。只有像安德莉亚居民那样，将欲望与天体运行结合，将欲望客观化，才有可能获得秩序。用虔敬限制欲望，限制理性。所谓之“大道出于天”，由此观之，这该是一个多么具有讽刺意味和张力的严肃话题啊。

十一、隐蔽的城市——后现代之后

隐蔽，指向那些尚未诞生或不起眼的东西，暗示着未来。在第一座城奥琳达中，城市角落里那些只有针头大黑点上，排列着城市的形状。随着时间的推移这些针头不断变大，最终变成一个城市。虽然这是一个新的城市，但是它仍在浸泡在旧城市的淋巴液中，更远的未来的那些微缩城市同样也是如此；在第二座城莱莎中，居民一天就在快乐与烦恼中来回摆动，一幕幕场景快速切换，居民的心情也由此快速地摆动着；第三座城玛洛济亚，是由耗子时代和燕子时代轮流统治的城。燕子总是难以摆脱耗子的控制，但偶然地，人们可以在裂缝看见一个崭新的城市，当人们开始为乐趣而做某事的时候；第四座城希奥朵拉是一个多灾多难的城市，勇敢的居民一次次地打败了各种生物的入侵，各种昆虫、老鼠，等等。最后这里变成了一座无菌城市，博物馆里放着标本和布丰与林奈的著作，让人民知道什么叫动物。可是现在，那些只能出现在地狱里的动物——人头狮、吸血蝙蝠、人狼、两头蛇等等开始再次入侵城市；在第五座城贝尔妮丝这座不公正的城中，孕育着一座公正的城市。现在城市有一种倾向，这个公正的胚胎总以为自己比别人更公正，甚至不惜以不公正的手段来执行公正。

从这里，我们或许可以猜测后现代之后将是什么样子——非理性、自以为高尚的丑陋、自然的复仇、话语权力中心的争夺，这个世界并不会像我们想象的那样越来越好。就像奥琳达的未来城市一样，都是浸泡在原有的淋巴液中，如何还能期待有新的改变。面对未来，我们要思考的是一个充斥着欲望与贪婪的现在，如果人类还是以当前的状态迎接未来，结果就是像玛洛济亚那样，人们相信耗子时代已经终结，燕子时代已经到来，其实街上的都是眼皮沉重的蝙蝠——会飞的老鼠，鼓动着翅膀幻想着自己能一飞冲天，其实能离开地面就很不错了。只有人们开始不再以欲望作为生活的唯一目的，开始为乐趣而做事，人们才真有可能迎来燕子时代。

十二、大汗与波罗——后现代中通向形而上学之路

什么是城市，就像波罗说的那样，“城市也由欲望和恐惧造成。尽管二者之间只有秘密的交流、荒谬的规律和虚假的比例，尽管每种事物隐藏着另一种事物。”城市是人类欲望与恐惧的产物，所有人类想要不想要的东西都会在城市体现出来。真正能让人们喜欢一座城的原因，不在于满足了人的欲望，而在于唤醒了人的欲望。就像波罗说的那样，　“城市也认为自己是心思和机缘的造物，可是两者都支不起城墙。你喜欢一个城，不在于它有七种或七十种奇景，只在于它对你的问题所提示的答案。”“或者在于它迫你回答的问题，像底比斯人的斯芬克斯一样 ”，即使是强大如忽必烈大汗也不例外。贯穿于人始终的，所谓“现实生活”，是交织着的恐惧与诱惑。在海德格尔那里，在场状态 是走向本有的“它” 的关键之一。而在卡尔维诺这里，人的在场状态就是“底比斯人的斯芬克斯”——诱惑与恐惧。尽管人们有理性，如俄狄浦斯那样能猜透斯芬克斯之谜，但始终无法逃脱欲望的统治，欲望总会在人不经意的的时候醒来，让人无法拒绝，这便是欲望的政治哲学。当人们不再对未知保持虔敬时，诱惑将战胜恐惧，欲望则会变成僭主。

难道欲望是无法摆脱的梦魇么？对于大汗来说或许就是这样的。他让波罗出使，给他报告帝国各地的情况。他知道自己的帝国正在腐烂，正在习惯让自己生病，波罗便试图从废墟中寻找还值得抢救的东西并加以保护；有些时候大汗又相信，自己的帝国有着像水晶一样完美的结构，帝国的病只不过是像人感冒一样，是由外向内的。大汗就是这样，是个彻头彻尾的僭主。他并不知道帝国的病从它诞生的那一天起就开始蔓延了，他也不知道自己就是帝国的病根。他不知道，帝国这颗水晶是建立在无数城市的灰烬之上的，大汗只关心水晶，而波罗则不得不去打扫那些灰烬。事实上，相比于那些灰烬，水晶一钱不值。

波罗的报告总是能让大汗看到一些更隐蔽的东西，关于过去和未来。大汗知道，为了掌控他的帝国他必须看到这些，可是他却不知道过去和未来的意义何在。大汗和波罗思索着当下和未来，借此以思考时间的通达和存在的遣送的天命 。波罗在烟雾散去后，看到的未来是已经被钙化的存在。从在场状态出发，达到了时间的澄明，即本真的时间，而本真的时间本身又包含在场状态，同时又达到了存在的遣送的天命。 我们无法据此来思本有 ，本有的特点之一就是隐逸，我们并不能发现它的特性，本有也不是一个什么终极的包含所有的概念。由此，我们只能关注我们当下的在场状态 。存在的在场状态很容易被看作是存在者，在卡尔维诺这里，就是欲望。可是存在并不是存在者，存在不存在 。我们只能说，人的存在和存在的在场状态——即人的本真，被欲望遮蔽了。我们拨开欲望，希望达到人的本真，即人的本有。大汗和波罗躺在花园里，怀疑自己到底存在不存在。大汗看到了自己曾在的不在场状态并认为他现在不在场，事实上他们现在在场。那些所想到的人之所以存在是因为他们曾经存在于大汗的曾在中。正是曾在、当下与未来构成了人的在场状态，并使人达到时间的澄明。由此人可以思到本有和居有 。可是关于本有我们还能知道什么？

这便是我疑惑的地方。我并没有很完整地理解这本书和背后的哲学意味，甚至有时更加疑惑。我不能从这些概念中找出一个终极的意义或者什么解决方法，或许世界上本来就不存在这些东西。然而我们能得到什么。我想是一种态度。就像大汗的花园一样，大汗和波罗低下眼皮就能回到花园，去思考一些关于存在与时间的问题。这是一种姿态。尼采曾说过最好的文学作品要开启通向形而上学的道路，就像海德格尔在做关于《时间与存在》的演讲时所举的三个例子：保罗•科勒的水彩画《入牖的圣灵》与胶画《死亡与火焰》、奥尔格•特拉格尔的诗歌《死亡七颂》与维尔纳•海森堡的物理学报告。海德格尔说我们在他们面前会放弃任何尝试理解的要求 。重要的是一种姿态，一种形而上学沉思的姿态。我们并不知道本有是什么，但是我们知道欲望不属于本有，同样也不属于在场状态，我们不需要达到，我们只需要在路上，保持一种动态的状态，不断地思考、解构、判断，这便足够了。

波罗说这世界上如果有活人的地狱城，那便在我们的周围。对于这个，大部分人无视它的存在。但是最好的还是在地狱中找出非地狱的人和物，学习他们，给他们空间并让他们持续下去。这或许就是在后现代唯一能采取的形而上学的方法，同时也是唯一的方法了吧。

6个故事的内容很好找，我简略写写

1亚当的航行日记1850

年轻的主人公在南太平洋岛屿旅行，见证了黑人被奴役，（压迫与反抗是贯穿6个故事的母题）主角因患病坐船返回家乡，在船上搭救了逃亡的黑人奴隶。为主角治病的医生见利忘义，妄图加害主角，（残暴、加害与救赎也是几个故事的共通），幸好主角被黑人奴隶所救，深受感动，终于回到了故乡与妻子相见，并致力于废除奴隶运动。他的旅途被写成了一个日记。

小说文体：日记体

影片风格：情节、探险猎奇（航海）

2来自希德海姆庄园的信1936

年轻的音乐家告别基友，伦敦投身音乐创作，却经历了创作受阻，爱情失败，人生悲凉等事，并以信件形式寄给好基友，最后主角开枪自杀。（遗书中提到了轮回、美丽新世界，可视为点题）故事中提及了一本日记，是故事1。而主人公在这个故事里创作的音乐叫做《云图六重奏》，即整个《云图》的框架。

小说文体：书信体

影片风格：情感、基友

3半衰期——路易莎的第一个迷 1975

女主角是一个小记者，因为意外，邂逅了物理学家，无意的被置身于反应堆阴谋之中，遭遇追杀，身陷险境。后被黑人相救，侥幸逃生。途中发现了若干信件，即故事2所提及的信。

小说文体：悬疑小说

影片风格：枪战、悬疑、阴谋

4卡文迪许的苦难经历 2012

主角是个出版商老头，因为签约的硬汉作家杀了人，造成图书大卖，发了财。却被作家的帮派兄弟勒索恐吓，只好投奔兄长，结果被兄长出卖，关进了恐怖老人院。最后终于在一群老人的配合下合力出逃。在这个故事里，出版商收到了一份书稿，是第三个故事。

小说文体：自传

影片风格：情节、轻喜剧

5星美451的记录仪 2144

在2百年后的未来，主角是个克隆人服务员。因为看到好友“周迅”的觉醒失败，主角也觉醒了，与反政府组织合作，并和帅哥相爱，后作出自我牺牲，揭露了政府残忍利用克隆人的阴谋。故事中穿插的，则是一个**片段，即故事4的某段情节。

小说文体：案件问讯记录

影片风格：科幻、政治、

6思路刹路口及以后 很多年以后

世界末日后，人类重新进入了原始社会，人类分成了普通青年（河谷人），文艺青年（先知），二逼青年（食人族）。文艺青年科学家需要考察遗迹，以便召唤太空人拯救地球，于是和普通青年主人公向着遗迹前，中途揭开了第五个故事星美的真相。最后普通青年搞定了白富美，在外星生了一堆孩子。中间有魔幻的心魔和预言，带有了神话色彩。

小说文体：口头化回忆体

影片风格：神话、科幻、动作

小说和**不同的地方

《亚当的航行日记》

详细介绍了毛利人灭绝莫里奥里人的历史

没有介绍了毛利人灭绝莫里奥里人的历史

亚当的好友在自杀前曾来找亚当寻求安慰，但那时亚当因为拉肚子而错过了，事后亚当十分自责。

没有亚当的儿时好友在船上不堪凌辱自杀的情节

亚当回到美国前，在一个小岛上短暂停留。在岛上他了解到了传教士们对土著的所作所为，还有牧师把人类种族分为三六九等的高谈阔论。

亚当在上船前在拿合同的霍罗克斯牧师处了解到了传教士们对土著的所作所为，在餐桌上听到牧师把人类种族分为三六九等的高谈阔论。

《来自希德海姆庄园的信》

弗洛斯特在准备离开埃尔斯的庄园时，并没有被埃尔斯发现，所以也没有对他开枪。

弗洛斯特在准备离开埃尔斯的庄园时，被发现了，且因《云图六重奏》被抢拿枪射了埃尔斯，但埃尔斯没死。

弗洛斯特最终爱上了埃尔斯的女儿伊娃，他爬上钟楼也是为了见她，事后却证明这是一场误会。

弗洛斯特爬上钟塔是看最后的日出，享受最后一根烟，怀念斯科史密斯，然后意外见到了斯科史密斯并躲避了他。弗洛斯特爱的是斯科史密斯。

弗洛斯特寻找哥哥的坟墓。弗洛斯特的哥哥艾德里安死于一战。

没有说明弗洛斯特哥哥的事情

《半衰期——路易莎的第一个迷》

路易莎所在的杂志被海滨公司操纵将她解雇

路易莎没被解雇

海滨公司不想让报告出现在公众视野，但是没有石油大亨故意要核电站爆炸的情节。

石油大亨隐瞒反应堆缺陷，故意要核电站爆炸。

九头蛇反应堆同时还将为国防部生产铀

没有说明九头蛇反应堆同时还将为国防部生产铀

海滨公司的CEO和艾萨克一起在飞机上被炸死了，接替他的是总统的能源顾问。

艾萨克在飞机上被炸死了，海滨公司的CEO不在飞机上。

纳皮尔并不是在朝鲜战争中被路易莎的父亲救了一命，而是在当警察的时候。路易莎的父亲后来成为了一名记者，报道了朝鲜战争和越南战争。

纳皮尔在朝鲜战争中被路易莎的父亲救了一命，

有一名海滨公司的员工李菲。炸弹本来是要炸死路易莎的，但李菲出于私欲想抢先拿到报告，结果不幸成了替死鬼，被杀手比尔斯莫科布下的炸弹炸死。

没有李菲这一号人物

墨西哥女人打倒的是比尔·斯莫科的手下

墨西哥女人打倒的是劳埃德·胡克斯的手下

斯莫科最后是在斯科史密斯的游艇上与纳皮尔同归于尽。最后他还说了一句：“即将到来的死神是不是总是让你这么多话？” 路易莎声音颤抖着说：“你说‘总是’是什么意思？”

两个人都没死

《卡文迪许的苦难经历》

卡文迪什打电话给他哥哥的时候，接电话的是他哥哥的老婆，她因为他哥哥的死而变得精神不正常。

卡文迪什直接去找他哥哥，他哥哥活的很好，妻子也精神正常，且卡文迪什貌似和他大嫂有暧昧。

最后卡文迪什没有和他的初恋情人在一起

最后卡文迪什和他的初恋情人在一起

《星美451的记录仪》

幼娜939没有与监管员发生关系

幼娜939与监管员有发生关系并被星美发现

幼娜是有计划的逃跑，在逃跑时她想利用一个小孩的“灵魂珠”来启动电梯，却被警察开枪打死。，

幼娜是临时起意，在逃跑时她想利用一个小孩的“灵魂珠”来启动电梯，李监管按下按钮，幼娜的项圈终结器杀死了她。

星美一开始是被送到一所大学学习知识

星美没有被送去学习。

星美在目睹克隆人被屠杀的一幕前，还见到了很多的底层纯种人的生活环境以及克隆人的悲惨境遇，以此为后来的发展做铺垫。

直接带星美目睹克隆人被屠杀的真相

星美的遭遇全部都是统一部安排好的，目的是为了吸引对现状不满的人，以及立一个靶子来保持纯种人对克隆人的仇视。

星美是被联盟会反抗组织选择的，之前选择的幼娜失败了。

投影上标的是“sony”

投影上标的是“samsung”

仅剩这一块大陆了

没有详细说明背景

《思路刹路口及以后》

扎克里年纪小，而女先知则自称五十多岁了。最后他们两个也没有结合。

扎克里与先知差不多大，看上去先知还要年轻些，且最后结合了，有许多子孙。

一开始被科纳人杀死的是扎克里的父亲和弟弟。

被杀死的是扎克里的妹夫亚当和亚当的儿子乔纳斯。

科纳人的袭击发生在扎克里的部落岛上的交易集会的时候

是他和女先知下山的时候。

祭司给扎克里的三个预言：

“手火辣辣的，不要剪断那根绳子”

“敌人在睡觉，不要割断他的喉咙”

“青铜色在燃烧，不要走过那座桥”

祭司给扎克里的三个预言：

“残破的桥，躲在下头”

“手在流血，不能放走”

“敌人睡觉，不要割喉”

女先知在山顶上没有给天上发什么信号，只是考古而已，山顶上只是先人们的天文观察站。

女先知就是为了发信号才上的山。

先知的种族也得了无法治愈的疾病，貌似也没有拯救的办法

先知们也失去了家园。

结局

亚当的那句话：但是如果没有众多的水滴，哪会有海洋呢？

最后人类跑到了其它星球上繁衍的结局

是一种绵延在心底的苦，就像

在某男某女间的生离死别一样；

又是一种伟大的情愫，它占领了我们心灵中最深邃的部分。

是源于对往昔之物的特别

，当夜雨响在耳边，

也就如约而至在我们精神的海底。因为每次的

兮，所以我们的

像西出

的

，充满了

的

。

我曾为

的纯真

连翩，可一首

一段故事之后，我却只能为

的解构而

。

不是离我们越来越远，就是被现代之物改造得面目全非。现实生活是物质的战场，是没有硝烟的金钱与道义的较量，是渐渐容不下

的

。精神性情愫的全面溃败，工具主义的无往而不胜，我们的时代还有人类憩身休闲的

吗？

也许存在的都是合理的，因此当

般的

被摩

楼慢慢遮蔽的时候，当血缘般的

被

一举稀释的时侯，当大陆般的

被

享乐全盘击败的时侯，我们无聊的心底或许已经忘了回家的方向。

还能成为

吗？返身回顾之间，

曾是一段尘封历史的精神

，

堆中

的声声诉说，已在川流不滞的文化

中传说着“故人、故事、故园”的

灵魂。

当落日

带走了生命中春天的记忆，薄暮的黄昏你还能迎来

者挖堀史海钩沉的快乐吗？

也许

的解构是一个无奈的现实。当它不成其为

，当它被说成是感情的奢侈，当它已成一段淡漠的回忆，

的刻骨铭心岂不成了弥天大谎。

事实上，我们也正处在一个没有

的物质社会，支撑我们心性的那座精神

，就在一场没有

的

中轰然倾倒。我们喜爱陌生的城市，我们流连于酒后的街头，我们欣赏新鲜的演出，我们欢呼青春的流浪。

为家、

是多么美！

是否只会让我举步维艰？更让我们尴尬的是，回眸中靓丽

的故园早在漫天的

中逝了它的容颜。我们又怎么可能在久别重逢的最新一次邂逅中，为它

的写下最真的言辞。

被

放逐之后，聊以告慰的情感

，只能是机器

上制造的后天物质，它有助于身体的肌肉强壮，却丝毫不

灵的温暖与否？现代化的“

版本”竟然是这么的

与另类：

敲打的“雨夜寄北”以网上传情的

，成就

的未来时；电话情思的无聊滥觞，以话语的盛宴多余的倾倒

的情感垃圾；

信用卡的包打天下，以最经济实惠的

交换把爱的精神

一口吸干。

难道真的只剩下情感空壳，它的

还在

吗？假如说

很精彩，

的苦味你就可以放到一边让别人自斟自饮吗？

，让

唱得美一点再美一点！“相见亦无事，不来常思君”，在遥远的他乡总有寂寞的时候，所以我们的

，我们的吟唱，我们的沉思，难免有

满溢出来的

。那时候回不去的故乡是那么的可爱，像童年时母亲在自己摇篮边轻吟的那首

。

我们会慢慢的懂得

是一本历史的巨著，它送给我们的不仅是

，也给人间的

浇灌上

的

。寄愿

伴随人类

的新生而在精神的

中重新复苏，不要再让我们人类丢失为数不多的几亩梦田。

第一小节，此时的作者是“少小离家”为读书，未经世事

，略带“少年不知愁滋味”的感觉，更多的是对母亲的

；

第二小节，妻子是相约一生共白头的亲人，

是自己一生最欣赏的亮丽

。朗读时应注意那淡淡的哀愁中的

温馨和似水的柔情；

第三小节，恰当运用

，表达一种如泣如诉的深深的哀伤；

第四小节，文章最后，

由个人的悲欢离合升华到家国之思：此时犹

曲达到高潮!所以要读得荡气

，一波三折。特别是最后一句要一字一顿，

上扬，“在——那——头”要气流不断，读出激昂

之感。

A、四个时间序词，代表了

四个人生阶段。

以时间的变化来

，四个时间序词也即概括了

的整个人生，也就是浓浓的

牵动了

的一生。

B、小时侯（少年）——母子分离、长大后（青年）——夫妻分离、后来（中年）——母子死别、 现在（老年）——游子与大陆的分离

C、运用了独特的比喻，化抽象的、难以捕捉的离愁别绪为具体可感的东西，这是

中常用的一种

：托物寄情。在许多

中，如

的

中有“

，

”；

《

楼

校书叔云》中有“抽刀断

更流，举杯消愁愁更愁”。

从亲历的生活中选取了“

”、“船票”、“坟墓”、“

”四个意象来寄寓情感，这种取象看似平常，却蕴涵

的诗情：

——母子深情（浓烈） 船票——夫妻恩爱（热烈）

坟墓——生离死别（

）

——思乡念国（深沉）

小小的

”、“窄窄的船票”、“矮矮的坟墓”、“浅浅的

”， 并且用了“一枚、一张、一方、一弯”等

，是不是说明

的

比较淡？

虽小，牵系绵长母子情，船票虽窄，负载重重夫妻情，矮矮的坟墓载不下巨大的

，浅浅的

阻碍了无尽的

，落笔虽小，却诗情

。把

浓缩于四个面积小程度轻的对象之上，恰恰反衬出

内心深处浓烈的思

感。

全诗以时间的变化

，以空间上的阻隔作为这四个阶段共同的特征，诗情层层推进升华，最后将

上升到民族和国家的角度 慕容《乡愁》赏析

故乡的歌是一支清远的笛

总在有月亮的晚上　响起

故乡的面貌却是一种模糊的怅望

仿佛雾里的挥手别离

离别後

乡愁是一棵没有年轮的树

永不老去

“故乡的歌是一支清远的笛/总在有月亮的晚上响起……”席慕容的《乡愁》一诗，虽只教了一回，我想，自己恐怕是再也忘不了了。我很为此而庆幸。是的，没有人会这样用比喻，也没有人用这样的比喻：故乡是一首歌，还是故乡这首歌像清脆而渺远的笛声，抑或是两者兼而有之？然后情不自禁地，那自渺远而切近，由模糊到清脆，载着连同那清辉撒满大地的月亮，一齐朝自己的心海划来……“故乡的面貌却是一种模糊的怅惘/仿佛雾里的挥手别离”你听到过这样的比喻吗？请你还是细细品一品吧，你就会发觉，这“模糊的怅惘”竟是如此传神、又是如此贴切，将许多年以前故乡的样子在自己脑中的印象轻轻唤出：她模糊而又真切，真切却又无法一一道出，无法一一道出，便在心灵深处生出一丝惆怅、一阵迷茫，正如那秋日早晨山间的浓浓雾气笼罩，亲人，虽在向将要远行的自己挥手，然而，不断为泪水充溢而变得迷蒙的双眼里，如何又能清晰地去拍下亲人也是自己依依难舍的那份衷肠，那声声祝愿？也许，没有人在认真品读之后不为这连环扣般的精妙比喻喝彩。不仅如此，诗人心中对故乡的思念已成为“一棵没有年轮的树，永不老去”。这不老的思念，又唤起了多少漂泊他乡的人们浓浓的情思，绵绵的期待！元人马致远的《天净沙 秋思》有“夕阳西下/断肠人在天涯”之句，用的是直抒胸臆笔法，其感受在诗人席慕容笔下，竟化作了如此含蓄、如此隽永的诗行！……于是，童年的欢笑，小伙伴的追逐，其间忘情的嬉戏……多年前故乡留给自己的一幕幕画面，竟变得如此亲切，那割舍不断的情丝又一缕一缕重新连接……

最近一部都市电视剧《我不是结不了婚》热度很高的，因为其剧情很不错，大家也是很喜欢看这部电视剧的，那么大家知道这部电视剧是在哪里拍摄的吗而且这个《我不是结不了婚》的拍摄地点还有很多影视剧在这里取景的，我们来了解一下吧!

谁说我结不了婚哪里拍的

《我不是结不了婚》作为关注当下都市白领情感状态的作品，不仅题材引发共鸣，众多实力派演员的加盟，使这部作品的品质有了一定保证。据悉，该剧是在上海拍摄取景的。

《谁说我结不了婚》是由兴格传媒、爱奇艺、腾讯影业、北京广电联合出品，何念执导，潘粤明、童瑶、陈数领衔主演，袁文康、许芳铱、李_、董又霖、王阳等加盟的都市独立女性治愈情感剧。该剧讲述了程璐(童瑶饰、田蕾(陈数饰、丁诗雅(许芳铱饰三位女性，在面对感情生活和职场压力时，困惑与纠结的故事。

有哪些影视拍摄地上海车墩影视基地

镇魂女孩今日份还在营业么，快来车墩上海影视乐园打开同款取景啊喂~

喏，仿制版的“海上小白宫”，龙城大学的所在地，之前写正版“海上小白宫”上海工艺美术博物馆的时候，有同学问是不是龙城大学，其实真正龙城大学的拍摄地是车墩的“小白宫”啦~

千万别忘了剧中“一眼万年”的地方，是在仿制版“马勒别墅”这里哦，再让我们品品这个眼神，谁能不沉沦啊啧啧啧。。。

除此之外，车墩还是很多影视剧的首选拍摄地，尤其是带点民国元素的，典型代表就是《情深深雨蒙蒙》依萍跳桥的那段。

是不是到现在还有很多旁友误以为依萍跳的是苏州河畔的外白渡桥，nononono，真正的跳桥地其实还是车墩的这座钢桥啦~

地址：松江区车墩镇

作品：《镇魂》、《情深深雨蒙蒙》等

上海师范大学

有人调侃，上海师范大学就是“校园版的影视基地”，其实不假，许多名声大燥的影视剧里都有着上师大的身影。

上师大的迷人藏在翠绿的梧桐树荫下，也藏在校园里那些有年头的漂好看建筑里，更藏在文艺又青涩的校园时光里。

《何以笙箫默》大学时代的爱情故事就发生在上海师范大学徐汇校区内，而同名**则是在奉贤校区拍摄。

此外还有许多大热**电视都在这儿取过景，剧迷们可以来这里get同款“剧照”哦。

地址：徐汇区桂林路100号;奉贤区海思路100号

取景作品：《何以笙箫默》、《谎言西西里》、《小时代3》、《致青春》、《匆匆那年》

华东政法大学

和上海很多高校一样，华东政法大学也有两个校区，尤其是位于松江大学城的校区，号称是“上海市最美的大学校园”。

校区虽然面积不大，但是带有塔楼的红色欧式建筑群，不得不说很是抢眼。之前大火的《微微一笑很倾城》就在这拍的。

此外，华政的长宁校区也是上海不得不逛的打卡点之一。

这里拥有着“东方哈佛”圣约翰大学的旧址，保存了许多优秀的历史建筑。早先刘亦菲和王力宏主演的《恋爱通告》就曾拍摄于此。

地址：松江大学园区龙源路555号;长宁区万航渡路1575号

作品：《微微一笑很倾城》、《商学院合伙人》、《撒娇女人最好命》、《恋爱通告》

陆家嘴环形天桥

被上海最高最贵最具标志性的建筑群所环绕的陆家嘴环形天桥，不仅是上海观光一日游的必须打卡点，更是所有带有上海元素的影视剧、综艺的最爱。

极限男人帮的箱子争夺追逐、**赵默笙何以琛的对话、欢乐颂安迪和奇点第一次散步的地点所有的情愫与冲突，在魔都最繁华的地段上演。

地址：地铁2号线陆家嘴站

作品：《好先生》、《亲爱的翻译官》、《杜拉拉追婚记》、《何以笙箫默》(**、《极限挑战》、《了不起的挑战》等

武康大楼

如果说最具现在气息的上海在陆家嘴，那曾经的法租界内，则保留了上海最小资最文艺的一面。

尤其武康大楼，它位于“上海最网红马路”武康路和淮海中路的交叉口，由传奇设计师邬达克设计，三角形的建筑像一条巨轮一样停靠在这停靠百年，至今仍散发着迷人魅力。

周冬雨金城武主演的**《喜欢你》，最后一幕的景点镜头，两人依偎在一起在阳台上看夕阳，就拍摄于武康大楼的7楼。

据导演说，自己第一次看到武康大楼时，一位90多岁的老爷爷正独自在阳台看夕阳，虽然只有他一个人，但是觉得好浪漫，于是也将这个场景放到了**里，才有了这经典一幕。

值得一提的是，武康大楼里曾住过很多历史名人，现在也是最具上海特色的地标之一，没事去这边的咖啡馆坐坐，晒晒太阳，听听雨声，都是热爱生活的上海人的日常。

前一段时间武康大楼整修，发现菌有专门为武康大楼写了一篇文章：武康大楼的十大秘密，感兴趣的朋友戳蓝字就可以复习啦~

地址：上海徐汇区淮海中路1842-1858号

作品：《喜欢你》等

凌空SOHO

凌空SOHO位于上海长宁，毗邻虹桥国际机场，12栋建筑被16条空中连桥连接成一个空间网，拥有超过800家企业总部。

此外，凌空SOHO是SOHO中国与著名建筑师扎哈·哈迪(ZahaHadid德联手打造的第三个作品(前两个是银河SOHO和望京SOHO，设计大胆的解构主义，让这座建筑成为上海最独特的存在之一。

至于于此拍摄的电视剧，更是数不胜数了，《欢乐颂》安迪公司，《何以笙箫默》何以琛律师所，《杉杉来了》的风腾集团，皆在凌空SOHO。

所以，如果你在凌空SOHO上班的话，会不会就随时能邂逅那些明星了呢~

地址：上海虹桥临空经济园区

作品：《大好时光》、《欢乐颂》、《何以笙箫默》、《杉杉来了》徐家汇公园

徐家汇公园位于宁静雅致的徐家汇，公园面积不大，但胜在小巧精致。除了丰富的绿植，公园还有纪念烟囱、中唱小红楼、公园湖和观景桥等，是附近居民的休闲好去处。

当然，公园附近也有蛮多老上海的景点，梧桐树+花园洋房，是小资上海的典型代表。

电视剧《欢乐颂》第一季安迪晨跑的地方，《小时代》3里漫天人造雪的场景，都在徐家汇公园。

地址：上海市徐汇区肇嘉浜路889号

作品：《命中注定我爱你》、《美丽上海》、《青蛙王子》、《大好时光》、《小时代》、《欢乐颂》

步高里

步高里是上海保存较完整的罕见整组建筑里弄住宅，屋脊红瓦如鳞，老虎窗藤蔓缠绕，经典的石库门建筑，充满烟火气的弄堂，狭隘的亭子间，浓浓的人情味，是上海人记忆中最难割舍的一部分。

年中日团队联手制作的动画**《肆式青春》在中国和日本同步上映，里面便有以上海石库门弄堂为原型的故事场景，感兴趣的朋友可以搜来看看。

地址：上海市黄浦区陕西南路287弄1~61号

作品：动画**《肆式青春》

五角场

杨浦人的“宇宙中心”，万达广场、百联又一城、合生汇等商厦百花齐放纷纷矗立，五角场毫无疑问是北上海商圈乃至整个上海最繁华的地段之一。

在曾获第86届奥斯卡奖五项提名的科幻爱情**《Her》中，剧中在上海拍摄了大量的具有未来科幻感的镜头，“大彩蛋”五角场真的十分抢镜了~

地址：上海杨浦区五角场广场

作品：**《Her》

浦江饭店

浦江饭店原名礼查饭店，中国的第一家西商饭店、上海历史悠久的老牌酒店，毗邻外白渡桥，依偎在苏州河畔，窗外便是上海滩最繁华的场景，可谓是上海最佳赏景台之一，因此也深受剧组们的青睐。

《夜·上海》里水岛住的酒店、《茉莉花开》章子怡住的酒店、《建国大业》蒋公设宴的戏

酒店专门挂牌记载了于此拍摄的影视剧，不愧是有着酒店界“车墩”美誉的饭店啊，蛮有意思~

地址：上海市虹口区黄浦路15号

作品：《夜·上海》、《茉莉花开》、《建国大业》等

上海滨江公园

有多少朋友去外滩陆家嘴看景色，就只知道去人人人人人人扎堆的浦东高楼和万国建筑群前尤其到节假日，景色看不到，就只剩下乌央乌央的人头和怎么排也排不到头的队伍了。

但滨江公园就不一样了，与外滩隔江相望，背靠陆家嘴一众天际线地标建筑，景色美不胜收。

表白还记得《欢乐颂》王柏川向樊胜美表白、放气球的地方么还有孙红雷出演的《好先生》，以及“上海宣传片”《小时代》滨江系列~

地址：上海滨江大道2967号

作品：《小时代》《欢乐颂》《好先生》等

对于上海这里，真的是一处非常丰富的旅游地点了，这里兼具着繁华和悠久，兼具着文化和时尚，一直以来都是深受着影视剧的喜欢，大家在看了电视剧之后，不妨就来这些地方逛一逛啊!