本色与装饰议论文800字

挥去那一抹重彩，还生命以本色。

年幼时的我们，可以尽情地哭、尽情地笑，可以与小伙伴们在河畔赤裸地奔跑，在老黄牛悠闲吃苹时放声大唱，那是多么的畅意。

时驰日去，为了某个虚荣的目的，成长的我们给自己抹上一层层色彩，用那浓重的色彩，缤纷炫目的面具装扮出一个个“美好”的自我，将本色的生命严严地裹实。修饰后的我们光辉灿烂，孰不知，在这装饰之下，我们都难以找到自己了，因为那将会把本色推向窒息的边缘。

请放开自己吧!与其做一只裹着金装而不能高飞的小鸟，不如成为一只自由的小虫。

挥去那一抹人生的重彩，将本来的你展现，不要担心嘲讽，所谓“金无足赤，人无完人”，世界本来就存在缺陷，缺陷亦不失为一种美。别再做那套中人了。剥去你沉重的外衣，洗尽你面额的伪饰，把自己呈现在阳光下，还原一个本色的自我，你还犹豫什么难道要等到老态龙钟时才发一声悲叹活在自己的精心掩饰下，真的很沉重。

你会因李白饮酒时的狂妄而贬斥他吗你会因谢灵运自负“天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，天下人共分一斗”而以为他是轻狂吗不会的，我们向他们投去的绝非俗世的飞沫，而是钦佩的目光，因为那实在是一种人生的本色。

挥去那一抹重彩吧!别等他人取下你虚伪的面具，惊叹一声“原来你是这样的人”，那时“装饰”给你的不再是虚荣的满足，而是满心的苦楚和沉重，那沉重申，有的只能是呻吟和哭泣。因为再完善的装饰也阻不断时光的流逝，它终究会将其本来的面目展现在人们的面前。

回想人的生命诞生时，我们都是赤条条而来，那种生命的本色是我们现在所缺失的，再娇艳的色彩也比不过天成的美，那是种震撼人心的美。

挥去那一抹重彩，还生命以本色，朋友，请放飞自己吧!

这个区别 表面的还是一个颜色的运用，但是实质我认为是一种思想的流露。

就拿张大千为例，他以前是画青绿山水的，但到后期开始专心于写意水墨的

研究与创作。封建社会时期，青绿山水一般作为官方的收藏，而写意山水一

般多为文人雅士所推崇。

个人观点，呵呵，希望能帮你打开点思路。

关键词：青绿色彩 继承 转换

　　山水画形成伊始，就以青绿色彩为主形成表现自然的装饰性的审美情感，其中并不带有强烈的哲学色彩。而自五代、宋以降，水墨山水画以其文人审美观念与理想的介入，成为后世近千年中国山水画发展的主流。我们绕过传统文人色彩的表现状态，回到青绿表现时期，以青绿色彩改造文人色彩，使色彩发挥其自身的优势，对传统进行主观性的重新建构，把传统之中的笔墨与色彩的精华加以提炼、结合，形成既有水墨的写意表现又有色彩自由情感抒发的具有现代观念的山水新样式。因此，要通过继承传统青绿山水的色彩表现来促进当代山水画的发展。

　　一、青绿山水画色彩的表现特征

　　1青绿色彩的装饰性

　　青绿山水常运用石青、石绿、朱砂、金等矿物色彩。这些石质粉末颜色具有很强的覆盖性，色彩艳丽明快、浓烈奔放，产生出富丽辉煌的视觉效果。唐宋之际青绿山水在勾线之后以色平涂为主，熟绢的材质性能和纸相比，无法实现色彩的迅速晕染，更适于色的平涂，这也增强了画面的份量感。材料的性质与施色方法等使青绿山水画具有了非常强烈的装饰效果。

　　2青绿色彩的写意性

　　元以来，大青绿的表现减少，由于文人水墨的兴盛，青绿式微，虽各朝也有做青绿山水者，但多与水墨相依存，以水墨为主。在水墨渲染的基础之上，施以青绿色彩，多数山水画家为求笔墨的保留，用青绿色彩时适可而止。宣纸的运用让青绿色彩失去了平涂的条件，它对色彩同样产生了晕染渗化的效果。色彩的表现融入到水墨的表达之中，色彩随水墨渗化达到了画面的统一，因此色彩也产生了与笔墨相同的写意性。

　　二、青绿色彩的装饰性与水墨相结合的当代画家作品分析

　　传统青绿色彩因色彩的性质、材料的特点，使其在山水的表现中具有装饰性的视觉效果。装饰性的效果使色彩呈现平面厚重的状态。当代画家在继承这种青绿色彩装饰性的同时，把它与笔墨相结合，实现了色彩的当代转换，创新了山水画的表现。

　　中国美术学院教授卓鹤君：把传统笔墨线条的曲折游动变为直线的错落交织而成山川图像，缩减线条曲度带来的纵深感，增强直线线条笔墨组合而成的黑白灰大的墨块。这种表现将山川形象更加整体化、概括化，并趋向一种视觉图式的装饰平面感。借用传统大青绿、石绿、金等色彩的浓烈厚重来填充平面化的线型笔墨空间，形成水墨气韵的流a动舒展与色彩的聚集。画家通过色彩的平面几何型表现增强画面的现代感，色彩要想从水墨中突出出来，与水墨形成对比，必须采用厚涂色的方式，厚涂青绿色彩使色彩不会发生浓淡变化，进而形成色彩的平面化状态。色的平面依靠水墨为底使色彩不艳俗浮躁，色彩达到饱和、沉稳、润泽的状态。水墨的气韵流动与浓郁的青绿色彩块面最终在画面中达到和谐统一，把传统文人水墨引向了新的高度。

　　画家许俊：许俊的青绿山水继承了传统大青绿的设色方法，并结合笔墨语言形成具有现代特点的新青绿表现。画家采用有色宣纸为底，山川楼阁以浓墨勾勒其型，改变早期大青绿空勾无皴方式，增加皴、擦、点、染的笔墨技巧，以粗放厚重、方直劲挺的线条和饱满润泽的皴染为主，表现空间与质感，使山石层次丰富、线条灵动。在此基础上施青绿重色，做平面涂染，这改变了传统水墨山水的淡着色产生的色彩空间从属地位，色彩从局部走向整个画面，这样必然产生色的平面状态，形成色彩的装饰性。在色彩平面化的同时，笔墨语言加强，山石结构层次的强调让景物的空间感加深，近处山石通过涂色前的笔墨造型和涂色后的笔墨层次表现，使山川产生空间感。同时，近处山石的石绿重色与远山的稍淡的蓝色，形成远近、厚薄的对比，这样运用平面色块的对比就产生了空间变化，由此，新的山水图式产生了。画家从传统青绿山水中提取色彩的平面表现，从传统水墨中借鉴笔墨的形式语言，让两者相结合，这样笔墨在色彩的范围内有了丰富的层次表现，色彩在笔墨的造型空间中被充分放大。画家采取了笔墨与色彩并行发展的创作理念，形成强烈的视觉对比。

　　三、青绿色彩的写意性与水墨相结合的当代画家作品分析

　　当代山水画家卢禹舜等一批艺术家运用传统青绿色彩写意性融合水墨，创造了山水画表现的新形式。

　　卢禹舜在传统笔墨与色彩表现方式上都是非常独到的。画家从传统大青绿的重彩施色中得到启示，他的作品充分做到了色彩的写意性与水墨的结合，既继承了传统的笔墨情趣又提升了色彩的精神内涵，使色彩融于水墨氤氲的意境中，并幻化为视觉的主体。在山水画的表现上改变笔墨与造型的对立状态，使笔墨造型融合在一起，增强水墨形象的整体感。采用勾和染的方式减少对山石空间深度的表现，让色彩进入画面的主体空间中，与笔墨造型形成对比统一的视觉关系。画面中山石的空间深度的表现被弱化，服从于笔墨的整体表达，通过近处山石的勾画与远处浓重水墨的晕染，形成山水空间的关系与强烈的对比，只勾出山体轮廓，不在山石的细节上做空间表现，由此，色彩就进入山石的结构中，形成色彩的平面表现。一幅画不仅要有对比，更要有统一，画家把青绿色彩的写意性表现加强，让色彩走出山石结构的范围，主动与墨相连接、相渗透，形成色彩的气韵流动，青绿色彩产生了与水墨一样的渲染效果，也形成了色的浓淡干湿的变化，因此色彩就获得了表现的主动性。色彩对形体的超越产生的色彩写意性与装饰性，最终与水墨实现完美的融合，既体现了传统文人的高尚文雅，又表达了现代色彩的精神情感与意蕴。

　　四、对青绿色彩的继承与转换实现了当代山水画色彩表现的拓展

　　当代山水画家在借用青绿表现创新时，实现了青绿色彩的写意性改变，色彩的表现上升到与水墨同等的理论层次。新时代的画家们从传统中寻找开拓创新的基点，寻找到色彩的优势与不足，以色的优势补墨的不足，同时把水墨的精神情感赋予色彩，让色彩实现自身的超越，继承色彩的装饰性与写意性表达，并实现与水墨的融合转换。这样，色彩就超越了本身的物理属性，达到了情感的宣泄，最终使山水精神得以升华。

1 关于颜色的作文

青春的颜色 [大 中 小] （作者：丁丝路）

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如果说童年是天蓝色的――因为它的纯洁与明净；如果说暮年是黑色的――因为它是漫漫人生道路的尽头。那么青春是什么颜色的呢？

青春是粉红色的。因为在青春的岁月里，有着太多太多的希望和梦，那是粉红色的梦――浪漫、清新而瑰丽。那梦，没有饱经风霜后的沧桑与深沉，没有久历世事后的成熟与理性，没有无情岁月的束缚和羁绊。只是那热情明朗、无拘无束的粉红色。暮年时期的果戈里就曾说过：“不说别的，光是拥有未来，青年们就够幸福的了。”然而，我们这些正拥有青春的人，似乎没有感到如此幸福。很多人只是把青春的资本沉浸在青春的梦中，而不去为这些梦奋斗，乃至这些梦犹如肥皂泡一般，随着青春的流逝而消失得无影无踪。

青春是绿色的。你见过那在明媚的春光下生长的新绿的幼苗吗？你见过树捎头那一簇簇在春风中轻舞的嫩芽吗？青春的绿色，是春天里幼苗的绿、嫩芽的绿，朝气蓬勃，生机饱满。李大钊说：“青春者，人生之王，人生之春，人生之华也。”英国物理学家麦克斯韦15岁发表第一篇科学论文；王维17岁就写出了《九月九日忆山东兄弟》这样脍炙人口的诗篇；恩格斯17岁就学会了25种外国语言……正是这青春时期的播种与耕耘，正是这青春时期绿色的 ，造就了这些科学家、文学家、政治家们伟大的一生。

青春也可以是灰色的。因为我们缺乏理性，我们稍有收获便沾沾自喜；我们一次又一次地犯错误；十字路口，我们常常徘徊不定……当然，上帝是容许年轻人犯错误的，因为正是一次次的犯错误，我们得到学习，得到成熟，得到理性。

其实，每一个人青春的颜色都是这三种颜色的混合色。只因三色各自的分量不同，从而配出不同的色彩。这是人生中独一无二的色彩，我们怎能视而不见、不去珍惜它呢？

有这样一首诗：“别等太阳已经高挂，才进入今天；别等花已凋谢，才来珍惜；别等机会远去，才来痛心。等，只会等白我们的少年头；等，只会让我们错过播种和收获的季节……”

我要加上一句：别等青春已经流逝，才睁开眼睛寻找青春的颜色；等，只会让我们蹉跎一生，后悔莫及。（文章序号：1244）

（湖南平江一中高三216班 丁丝路 注：此文已在《读写月报》发表）

2 三年级写风景色的小作文

田园风光呀！春天来了！春姑娘像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着，她走遍了每一个角落，瞧，她现在正在农田里呢！一排排错落有致的农舍，白的墙，灰的瓦，像水墨画农舍外，篱笆稀稀疏疏，松松散散，她把田野围了起来，不让外人随便进来篱笆旁边有一条小路，长长的，窄窄的，仿佛能伸到天边小路旁，长着几棵小树苗在春天的召唤下，冒出了新鲜的嫩芽可惜的是树上的花儿已经谢落了树苗还太小不能形成树荫但我相信，几年后的今天，小树苗一定会长成参天大树，形成树荫，供我们乘凉的！树旁有一大片田地，种满了油菜，在春天的感召下，开满了淡**的花朵，好像一块大大的黄地毯农舍、篱笆、油菜花儿、小树苗构成了一幅多么美丽的田园风景画呀！“蝴蝶，好漂亮的蝴蝶呀，我要捉！”咦？这是什么声音呢，原来呀，是一群小朋友在捉黄蝴蝶呢！女生扎着小辫儿，卡着漂亮的发卡，男生穿着春装，别提有多神气了黄蝴蝶一会儿飞到东，一会儿飞到西，儿童也跟着跑东跑西你瞧！男孩扑向前去，像着蝴蝶轻轻一抓，可蝴蝶一闪，男孩子摔了一个“狗啃泥”而女孩子在蝴蝶前面挡着，可聪明的蝴蝶像飞碟一样迅速地飞到了油菜花里由于油菜花和蝴蝶的颜色很相似，所以很难分辨，小朋友们找不到了，扫心的回家去了但他们仍然恋恋不舍那几只黄蝴蝶，想着明天多叫几个人一起来捉啊，春天的田野真美呀。

3 关于新年的作文

在我一天天的盼望中，新年终于到了，人 们顿时忙碌起来。

卖烟花爆竹的小摊子也出来 做生意了，大街小巷一片沸腾的景象。 这天晚上，时不时会有几户人家把烟花点 燃，放上天去；有时还有几个调皮的小孩也来 凑热闹，手里面拿着“甩炮”，往地上扔去， 害得大地疼得毕毕剥剥地叫着。

各家各户把灯 打开，有的人家在看电视；有的人家在吃团圆 饭；还有的人家在家里开家庭演唱会。天上是 五颜六色的火花结成彩，地上是万万千千的灯 火一片红。

我和几个老同学也在一起说说笑话，讲讲 故事，我的心中顿时想起了一首诗： 爆竹声中一岁除， 春风送暖入屠苏。 千门万户瞳瞳日， 总把新桃换旧符。

是啊，在热闹的爆竹声中，送走了难忘的 旧岁；多少温暖的春风，给满面笑容的人们送 来了新年。我们又长了一岁，家家户户敞开了 门窗，让大年初一明亮的阳光照进屋里 在这爆竹声中，何尝不会夹杂着喧天的锣 鼓、欢快的器乐，何尝不会洋溢着爽朗的笑声 呢？ 我又大了一岁，我应该更加懂事，妈妈和 爸爸在我身上下了那么多功夫，我要好好读 书，长大后为祖国争光，为祖国出力。

十年树 木，百年树人。我不会辜负父母和老师对我的 一片苦心 “新年来了！”“新年来了！”。

新年娃娃来到了人间，为人们献上最衷心的祝福。让人们在新的一年里更加快乐！过上一年更比一年好的日子！ 看，那蔚蓝蔚蓝的天空一下子变成火红火红的了，红彤彤的弥漫着喜气洋洋的味道，人们看着真是乐呵啊！那沥青小道在这个时候也仿佛变成了一条华丽的地毯，地毯的两旁开着鲜花，走在上面真有种置身仙境的感觉，世界一下子变成了个天堂！人们也纷纷在门前挂上了大红灯笼，一排排整整齐齐，红红火火，美丽极了！ 听，远处传来了“新年歌”，人们听着好象陶醉了似的，不是陶醉在这歌声里，而是陶醉在了这人间仙境里啊！火红的天空，五彩的大地，喜气的灯笼，悦耳的“新年歌”，真是一派好风景啊！ 人们穿上了自己的新衣服，脸上洋溢着愉快的笑容。

他们走家串户，互相祝福，好不喜庆。 然而，在这欢庆的日子里，每个人都是这样的无忧无虑吗？新年娃娃看到，许多在灾患中幸存下来的可怜的人们，并不像其他人一样有吃有喝，还有新衣服，他们仍旧生活在饥寒交迫之中。

新年娃娃掉下了一滴真情的泪，这泪滴飘洒到了那些贫穷的灾患地区，转眼，灾民们也过上了美好的生活，他们的脸上不再有忧愁和痛苦，取而代之的是幸福和安逸。新年娃娃露出了可爱的笑容，悄悄离开了。

新年娃娃为新年送上了一份宝贵的礼物，不仅是美好的祝福，还有灾民们美好的生活。它走了，但它的祝福永远留在了人们心中。

“给，永远比拿快乐。”只要人人都献出一点爱，伸出自己友爱的双手去帮助那些需要帮助的人们，那么世界一定会处处都充满欢笑，幸福与光明！ 中学生新年作文 新年随想 “新年好呀，新年好呀……”伴着这首悦耳动听的歌曲，我们迎来了2006年。

新年总是热闹的、喜庆的、有浓郁气氛的。看啊，大街的路灯上，全都挂上了一串串灯笼，那火红的着色，就好像马上要燃烧了似的；大大小小的商店里，都摆满了大小不一的灯笼和一幅幅的对联；在超市里，购物的人好像比物品都多，你就看那结账时排的长队的人吧，就像一条“长龙”；就连在学校的班级里，学生们都等待着开一场热闹的联欢会，他们抑制不住自己心里的喜悦心情，早已把装饰教室用的气球和彩带堆满了书桌，等待着盼望已久的联欢会。

新年是幸福的、美满的、充满祝福的。一家人围着饭桌，在新年晚上一起吃顿团圆饭；节日期间，人们走亲访友，问候自己的亲戚和朋友，将一句句美好的祝福传递给他们；孩子们也互送着各式各样的贺年卡，那一个个小上的字中，传递着他们对伙伴深深的祝福；就连不懂事的咿呀学语的小孩子们，都高兴得欢蹦乱跳，在人们的欢声笑语中说上一声“新年快乐”。

新年给人以美好的回忆，使人在新的一年里更上一层楼。人们在新的一年里回想过去，成功后的喜悦以及别人的称赞、表扬，失败后得到的教训；把成功的事继续坚持下去，把失败的教训加以总结；有了经验和教训，在新的一年里，一定会有更加美好的收成。

新年——新的一年的开始。在新年到来之际，愿：所有的老人们平平安安，健健康康；所有的叔叔阿姨们工作顺利，万事如意；所有的中学生、小学生们都取得优异的成绩；……祝愿所有的人在新的一年里：家庭和和美美，事业一帆风顺，生活幸幸福福，新年快快乐乐！新年更要快乐 这是我给大家的新年祝福可你知道吗，什么才能够让我们更快乐呢？ 在20世纪，科学期刊上研究悲伤情绪的文章比研究快乐的文章多得多，随着科学家不再回避研究快乐，以往未弄清楚的人们快乐的动因正在成为研究和关注的焦点。

心理学家们找到了人们快乐的原因，不是财富而是朋友和宽恕。 在进行了广泛地调查研究后心理学家得出结果：最快乐的人身边有家人和朋友相伴，他们不爱炫耀财富，不与邻居比高低，每天投入地生活，最重要的是，他们容易宽恕别人。

宾夕法尼亚大学的心理学家马丁•塞利格曼一直致力于探索人们快乐情绪的奥秘，他在自己的新书。

4 生命的色彩中考作文2009年中考作文生命的色彩记叙文重描写有亮点

题目：生命的色彩文体：记叙文 蔚蓝的天空，洁白的云朵，火红的太阳，翠绿的树木，还有周围人们五颜六色的衣服…… 但对于一个盲人来说，这些对他们是怎样一种感受呢？我决定“体验生活”找出一块不透光的黑布，闭上眼，蒙好，系住从现在开始，我就是一个“盲人”了 咦，我是在哪来着？眼前一片漆黑，脑中却是一片空白难道眼睛没了，大脑也失控了吗？我怔怔地站了一会儿，哦，这是我的小屋奇怪，为什么想到小屋，首先想到的是屋内的各种色彩呢？雪白的四壁，棕黄的家具，天蓝的床单……过去，这些都是我多么熟悉的呀，可如今，我看到的只是一团黑，我只能任凭我的回忆一次次涌上心头 待了一会儿，我小心地探着步子，摸索着走出了小屋这是我生活了十八年的屋子，非常熟悉的屋子，哪怕是不同时间屋内的光线的明暗我都能分辨得出，可是现在，什么也看不到了，连走路都要靠触觉，唉…… 我还要出去走走，就在小花园里（哪儿没车）我还是摸着走这儿是石桌，那儿是石凳，那儿是……哎哟！磕死我了我伸手就要扯下黑布，不行，我现在是盲人啊，于是我又忍住了，只觉得膝盖上火烧火燎地疼我用手摸了摸，只是破了点皮儿忽然想到，我连血的颜色都看不到了呀，我又想到我是在小花园里，花池里种满了月季，一阵风吹过，鼻子里充满了甜甜的香味我又要动用我的想象能力了：满池的月季十颜十二色（五颜六色2），在清风的带领下轻轻地跳着舞，晃着她们美丽的头，引得蜜蜂蝴蝶前来祝兴，多快活啊可我又难过了，因为我看不到了，我只能看到无边的黑暗 现在是几点了？我连光的强弱也分不出了，回家吧 我摘下黑布，被眼前的景色惊呆了夕阳西下，万物都镀上了一层火样的红，西边的天空由红渐变到浅蓝，这些过去我怎么没注意到呢？ 真好，我不是真的失去了眼睛，我还可以看到生活中所有的色彩 失去了才知道珍惜不，我没有失去，但我要更加珍惜这生活中美好的色彩。

5 春天的颜色作文350字

春天的颜色真是五彩缤纷，太阳是红灿灿的，天空是湛蓝的，树梢是嫩绿的，迎春花是娇黄的……难怪诗人爱吟咏春天，画家爱描绘春天，因为春天是世界一切美的融合，一切色彩的总会。我很奇怪，这五彩缤纷的色彩为什么会不约而同地选择春天来到大地？

春天的雨是连绵的、柔和的，它滋润着大地，抚摸着大地，小声地呼唤着大地，在人们不知不觉的时候，他们竟悄悄地汇成了小河，积成了深潭。啊，原来是春雨给潭水带来绿色的生命。

风和雨总是结伴而来的。早春的，带点儿寒气的风，吹醒了万物，树梢绿了，大地绿了，连高耸的楼房的平台也绿了。宋朝的王安石有诗云：“春风又绿江南岸。”说的多么好啊！但又何止是“绿”？

在风的吹拂下，满山满坡的野花睁开了眼，一朵、两朵，一丛、两丛……连成片，汇成海。人们面对这蓝的、红的、黄的……气势磅礴的色彩的海洋，烦恼没有了，萎靡没有了。感谢春天的色彩给我们带来向上的力量和信心。

再看看春天的天空吧。怎么天空也是五颜六色，使人眼花缭乱？啊，那是孩子们放的风筝。在蓝天白云映照下，千姿百态的风筝潇洒自如地飘舞着，飞升着，多么使人心旷神怡的景象啊！春天属于孩子们，天空属于孩子们，然而他们不是同时也在努力地打扮着春天，增添着春天的色彩吗？

但是，如果你俯下身子去仔细审视，你会发现在悦目的色彩中，还有零星的枯黄，那是残冬留下的痕迹。你也许会叹息：“真是美中不足啊！”是的，望着 那几茎折肢断臂、垂头丧气的小草，谁还会有好心境？可是，你不妨削去枯黄的冬衣，你会有更新奇的发现，嘿！里面却是绿的！原来外表枯黄的小草也在孕育着， 孕育着更美的春天。

我终于明白了春天的色彩为什么这样丰富：是春姑娘手中的彩笔勤奋地挥动着；是稚气的孩子们天真地打扮着；是被人们忽视的小草默默地孕育着。尽情地享受着春的色彩的怡悦的人们啊，你为春天的色彩贡献了什么？

6 关于颜色的作文

冬天的颜色

如果我问你：“冬天是什么颜色的？”你一定会不假思索地说：“冬天是白色的！”可如果你这样说的话，想着回去和家人一起分享的情景，就大错特错了。白色并不代表冬天。你若不信，就请随我寻找冬天的颜色吧。

漫步小花园中，夕日挣芳斗艳的花儿们早已凋谢，惟有那万年青和松树还那么挺拔。万年青的叶子犹如一把把锋利的剑，松树的身上仿佛被扎满了绣花针。它们在这寒冷的季节里仍然倔强地生长，颜色还是那么绿。瞧，冬天是绿色的。

来到小区的边沿，会看到许多不知名的树木。虽然他们已经失去了夕日装点它们的茂密油绿的叶子，可它们那深棕的树干同样能够抵挡得了冬日猛烈的大风。因此，冬天是棕色的。

去逛逛热闹的市场，光是水果摊就有无限的观赏价值。不必说碧绿的大西瓜，紫红的葡萄；也不必说精装的红草莓，猊猴桃，金黄的柿子。单是说常见的富士苹果，一个个都如艺术品似的：有的硕大红润，果皮上乏着诱人的光泽，直叫人想去咬上一口；有的淡红透青，味道一定和它的颜色一样可爱。再看看那些穿红着绿的来采购得到人们，喜笑颜开地将带着冬天色彩的水果捧在手中，想着回去和家人一起分享的情景。看吧，冬天是彩色的。

你说，冬天是白色的吗？不，冬天就像一个巨大的调色盘，她能调出春天的鹅黄和嫩绿，夏天的墨绿和浅蓝，秋天的金黄和深红，还能调出春、夏、秋的活泼与深沉。谁说冬天是白色的？冬天是无比灿烂的，冬天的颜色是无比丰富的。

朋友，让我们的画册里多些冬景，再多些冬天的颜色吧！

7 关于青春的色彩的作文

青春的色彩 时光飞逝，多少坎坷岁月在足下踏过，多少风风雨雨曾经走过，童年与少年的两把钥匙已经埋葬在每个人的的心底，甚至是祖国的不同角落里可是过去的就让它过去吧，如今手中抓住的是青春花朵的钥匙 提洛斯感言；一粒沙里看世界，一朵花里见天堂，手掌里盛出无限，一刹那便是永恒，每个人都拥有青春，无论那是否是曾经，是否紧握手中，是否是翘首一待，我们总是相信，并且坚信不移！中间夹杂着幸福的甜蜜，悲伤的苦涩，不忍的酸楚，惊险的 ；一个深邃眼神的陶醉，一句平淡蕴籍的话语，一段粉色罗曼的邂逅，一声最最温暖的的祝福，美幻得如此倾国倾城，感动得如此泪流满面，纯净得如此冰魂雪魄，执着得如此无怨无悔。

此刻的我更加相信这含苞欲放的青春花朵是生命的奇迹，是人生的回忆，是成长的路程 是啊！这15年的旅程让我了解了童年是幼稚无知，少年是无忧无虑，青春是梦想，是向往！ 年热情奔放，少年朝气蓬勃，相信青春是一盆火，融融的热烈，汪汪的光明 漫天黄沙之中，渴望一湾清泉，萧条雨季之后，渴望一缕阳光，枯黄生命之冬，渴望春的滋润相信这青春的艳丽就是人生的一缕阳光 人生仅此一回，青春也不会久远，人生有许多年代，童年与少年的我们懵懂天真既没有鸡尾酒的轰轰烈烈，也没有清茶的平淡而浓郁，青春时期我们该去理解，该去尝试，该去享受 相信青春的意义已经澄清了。

回想少时的我们，犹如奔流的小溪清澈见底，童年心事像河中的鹅卵石都历历在目，但此时此刻，小溪已化为一片海洋，再不似往昔般透明简单。

有一天我不再年轻，回想往事时，少年时的种种将是人生的一笔浓墨重彩，可能青涩，也可能会锦上添花，为青春增加更多活力和色彩 我望着窗外，男生矫健的身影在操场上显现，坐在领操台上的女生的欢乐笑容正沟通着在生活每天的琐事，这正是西南模范中学的剪影 我们未曾经历过上个世纪的战争和奋起，也未曾感受几千年前的辉煌和黑暗，我们迎接的是21世纪的未来，我们不该规行矩步，患得患失，青春在我们手中，它的光彩在于我们的创造。 青春是活力，让我们抓紧现在，青春是向往，让我们勇攀高峰，青春是被激起的浪花，让我们充满动力 将来有一天，当我们站在人生最后的门槛前，回首这段乐章，它永远是一个闪光点，正是因为它曾经给我们的创造空间，让我们以最博大的爱和关怀呼喊道；炫耀吧！璀璨的明珠---青春！ 青春的色彩 蓝色的星空， 淡黄的明月 绿色的树叶， 青青的草地 橙色的桔汁， 棕色的小提琴， 紫色的旋律七彩的生活， 渲染我七彩的心， 送给我七彩的浪漫， 编织我七彩的梦 青春的色彩 青春是张纯白的画纸，它的大半部分已被我无意中涂下的或惨淡或绚丽的色彩所占据，当我真正留心时，它却只剩一个小小的角落让我去怀念和遐想。

—— 题记 一直习惯了在别人的文字里去读自己的故事，然后感动得一塌糊涂。然而当笑声已被狂风吹散，消失在了远方；当泪水已被体温烘干，仅留下长长的泪迹；当痛苦已被心灵收藏，只留下温柔的伤痕。

我才发现我日夜期盼的青春其实正在离我远去。一向对自己文字不敢恭维的我，忽然间觉得有必要用我浅薄的文字来沉淀一下我即将离去的青春。

在时间的不知不觉的流逝中，我没能幸运地见证青春的来临，却要不幸地目睹青春的远去，时间残酷的将一个凌乱而毫无头绪的尾声摆在了我的面前。 在回忆的三棱镜下，青春并没有折射出太多的光芒，只投下了几道暗淡而又模糊的色彩。

青春是个放肆不羁的时代，而不羁，终归是要付出代价的。身边的人谆谆的教导，无微不至的关怀化作血液，想给我苍白无知的心灵涂上红晕的色彩，灌输精神的养料，但不羁的心却只是让其如水过留痕而已，并未吸收太多。

于是颓废惨淡的暗红成为了青春的实质，然而青春的外表却染上了张扬刺眼的鲜红，它 裸的将令我自惭形秽的学习成绩标榜了出来，而欢乐与喜悦终究也因敌不过沉痛的教训而被抛弃在了未知的世界，只留下随处可见的受伤的痕迹。 青春，我在红色中挣扎。

青春是段充满希望的岁月，而希望，也不一定能成为现实。是那一望无垠的绿，代表了希望，然而失望之余的一次次默默等待，一次次虔诚祈祷，看见希望与现实仅一步之遥，于是欣喜若狂，奋尽全力去追逐，却发现它始终都在前方，可望而不可即。

我是沙漠里的征人，每次疯狂地奔向眼前的绿洲，到头来却发现那只是一幅美好的井中月影图。一次次希望，结局却是一次次失望，我是个踌躇在十字路口的行人，不知道该去往左继续追逐，还是该往右继续追逐，抑或是该留在原地。

青春，我在绿色中迷惘。 青春是个渴望爱的年龄，而爱，在这个时候更多的是朋友之间的友爱。

早已不是三岁小孩的我，厌倦了父母如照顾婴儿般的呵护，虽明白他们的良苦用心，也极力避免让他们为难，但或深或浅的代沟终究还是避免不了。于是年少轻狂的心极其渴望拥有一份纯真的友谊。

它是一种令人感动的包容，也是毫不留情的指责与警告，它如同大海一般，让我在平静的蓝中感受温馨与宽广，让我在汹涌的蓝中认识错误，了解自己。我一直认为蓝色最能代表。

8 关于颜色的作文三年级

在五彩斑斓的世界里，在五颜六色的色彩里，我最喜欢的颜色是绿色。绿色代表真春天，它生机勃勃；绿色象征希望和和平；也是生命的色彩……

当我漫步在田野里，满目翠绿让我心情愉悦。地上的小草探出了嫩绿的小脑袋东张西望，有的刚刚破土而出，散发着泥土的清香。虽然它在春天显得微不足道，但是它顽强的生命力让多少文人墨客为之动容，诗中曾写过：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”折服了多少读者的心灵啊！

在春天来临的时候，我来到柳树林，站在一棵柳树下，抬头一看，长长的树枝长满绿油油的柳芽。多么可爱呀。它们懒洋洋的享受着春天明媚的阳光，？人们尽情展示那一抹抹生命的绿……

我穿着一件绿色的毛衣坐在草坪上，从远处望去，好像草地上又长了一棵小树呢！我在草坪上蹦蹦跳跳，像一只身穿绿衣，但还未展翅飞翔的小鸟。这是一件多么惬意的事啊！

当我来到一个风景名胜——天池，它的水是那样绿，那样静，那样青，它在众位游客的眼球下，绽放着自己的美，让游人永远记住它的绿，使人想起它，就感到心旷神怡。

绿色的风吹绿了田野，吹绿了草地，吹绿了树林，吹绿了万物，吹绿了希望。我爱绿色。

9 描写颜色的作文

从具体的颜色入题，引出其比喻义或象征义，来写自己对生活的理解与面对生活的态度，把自己的个性、好恶、追求等很好地与“色彩”结合起来。

如，喜欢红色------因为红色热情而温暖，给予人如火一样的 ，使人感到生活是美好的，光明的，从而表现“我”对生活的热爱。还可写红色耀眼夺目，让人热血沸腾，象征着火热的青春， 燃烧的岁月，活力四射的青春年华，它给了“我”力量与信念，让“我”更富有青春的 ，燃起奋斗的欲望，从而不断挑战自我，创造奇迹。

如，喜欢蓝色------蓝色天空，广阔高远；蓝色大海，宽广包容。蓝色给予人沉静与理智，使人像蓝天、大海那样，既有宽广的胸怀，又有宏远的气魄。

此类立意在写作中容易写肤浅，建议运用象征手法，把主观情感或意志寄托在某种色彩鲜明的事物上，通过对该事物的描写，进一步揭示其象征意义，从而表达自己的人生追求。

毕业论文题目怎么定我做的是插画设计，主题是《五谷杂粮丰收主题插画》

我做的是绘本插画~~~主题是<虚无>

首先你确定了你自己的主题,你要绕着你的主题天马行空~~

可以画抽像,可以画咔通,可以画写实~~

我的主题是虚无,那么我就按照这个虚无来想一些很虚无的故事~~~

祝你毕业设计快画完啊,我也要快点画完才行```

平面设计专业论文题目

平面设计是沟通传播、风格化和通过文字和图像解决问题的艺术。关于平面设计类的论文题目有哪些下面我给大家带来平面设计专业论文题目参考,希望能帮助到大家!

平面设计类毕业论文题目

1、《与秋》平面设计系列作品

2、探讨图像处理软件在平面设计中的应用

3、浅谈计算机平面设计教学的改革与实践

4、探析色彩语言在计算机平面设计中的应用

5、平面设计中的二维动态图形教学与实践

6、分析平面设计中视觉审美元素的构建

7、视错觉在平面设计中的应用与研究

8、印染图案在平面设计中的运用--评《中国传统印染文化研究》

9、基于人工智能AlphaGd视角下的平面设计发展思考

10、建筑平面设计中视觉审美元素构建方法探究

11、传统文化艺术元素在平面设计教学中的应用

12、浅谈绘画性语言在现代平面设计中的作用

13、互联网时代下平面设计在园林设计中的应用--评《计算机辅助园林设计》

14、基于平面设计中的视觉多维表现研究

15、当代平面设计中的女性身份建构与视觉表述

16、分析平面设计中元素视觉多维化表现方式

17、工作室制模式在高职平面设计中的具体应用方法研究

18、计算机平面设计课堂教学模式的创新

19、论色彩搭配在平面设计中的应用

20、高校平面设计教学中融入中国传统元素的研究

21、点、线、面元素在平面设计中的意象表达

22、平面设计教学的现代学徒制的实践探究

23、数字化时代平面设计的生存与发展

24、浅谈字体设计在平面设计领域中的表现

25、浅析中国画基本元素与平面设计的融合

26、浅析符号学在平面设计中的应用

27、平面设计中视觉元素构建意义及策略

28、平面设计中视觉美学的构建研究

29、创新平面设计理念--浅谈极简主义在平面设计中的应用

30、论高校平面设计教学中学生实践能力的提升

31、李能建平面设计、插画设计作品

32、柳芳、陈佳莹平面设计、插画设计作品

33、以"玉环文旦"为例谈中职平面设计社团的实践创新

34、包豪斯的平面设计艺术成就探讨

35、民间染织刺绣纹样在平面设计中的应用

36、平面设计教学的现状、问题及对策探析

37、浅议平面设计对中国传统艺术的借鉴

38、平面设计中两极原理应用研究

39、油画风景和平面设计的关系与应用

40、电子商务冲击下平面设计课程教学策略

41、网站建设中的平面设计方式研究

42、广告学专业平面设计实践教学改革探索

43、火力发电厂总平面设计要点分析

44、平面设计在外卖食品包装中的应用

45、中职平面设计专业学生创意思维培养策略

46、传统纹样在现代平面设计中的应用

47、设计思维在平面设计中的应用

48、地域文化符号元素在平面设计中的创新应用

49、建筑平面设计中视觉审美元素的构建研究

50、设计思维在平面设计教学中的应用

51、Photoshop在平面设计中的技术技巧

52、浅谈平面设计中色彩的运用

53、建筑平面设计构思要素分析

54、建筑平面设计构思要素分析[J/OL]

55、平面设计与绘画艺术视觉构成的形式美研究

56、计算机应用专业平面设计方向建设初探

57、摄影艺术在平面设计中的使用价值

58、平面设计元素在空间中的运用分析

59、水墨元素在平面设计中的应用

60、传统剪纸艺术在平面设计中的应用

2021平面设计毕业论文题目

1浅析计算机平面设计中设计软件的相互结合与应用

2计算机平面设计创新教学措施探讨

3试论动画中平面设计元素的视觉语言

4计算机平面设计应用及创意研究

5多媒体网络环境中的平面设计教学

6谈电脑软件给现代平面设计带来的影响

7简约主义在平面设计中的运用研究

8论平面设计在中职教育中的重要作用

9探究极简主义艺术在平面设计中的表现应用

10论技工院校平面设计课程教学质量提高的措施

11平面设计中的传统美术色彩研究

12简析20世纪初期未来主义运动对现代平面设计的影响

13大理喜州白族图形图案在平面设计中的运用探究

14基于文字、图形、色彩语言艺术的平面设计运用

15平面设计中字体设计的重要性初探

16平面设计中元素视觉的多维化表现

17平面设计软件与DICOM图像数据处理技术

18平面设计中色彩的搭配方法分析

19高职《Photoshop平面设计》微课程资源开发与应用

20刍议符号在平面设计中的运用

21多维视野下平面设计视觉语言的构建

22平面设计中的插画艺术

23摇滚乐产品平面设计应用研究

24关于涂鸦艺术风格的平面设计研究

25互联网时代的平面设计与新媒体融合研究

26图形创意在平面设计中核心价值的研究

27平面设计中汉字符号演绎的创意思维研究

28平面设计中商业海报的表现形式

29摄影术的传入如何影响中国近现代平面设计手法与观念

30平面设计语言在动态设计中的维度互联研究

31动态化平面设计在移动终端上的应用与创新

32平面设计元素在跨媒体平台动态设计中的视觉形态研究

33平面设计立体视觉表现探索

34儿童画元素在平面设计中的应用

35女性参与:女性主义视角下中国近代平面设计探究

36展陈中的平面设计视角与平面设计中的展览意识

37马克思主义哲学对平面设计的指导

38中原民间美术对现代平面设计的启示与应用

39平面设计的多维性研究及思考

40平面设计在影视广告中的视听应用研究

包装设计论文题目

1、交互式包装设计中情感体验的融合与设计优化探讨

2、论人性化包装设计在商业环境下的体现

3、绿色设计理念在包装设计中的应用

4、基于芒编与纸盒相结合的包装设计研究

5、彝族刺绣在产品包装设计中的应用研究

6、探究包装设计中视觉思维模式的创新

7、浅析地域文化在秦皇岛旅游纪念品包装设计中的应用

8、国潮文化符号在包装设计中的应用

9、植物纤维制可分解包装袋的营销策略

10、艺术品包装设计理念分析——以书画类艺术品为例

11、折叠结构在快餐包装设计中应用所思

12、浅析插画艺术在平面设计中的应用

13、文化旅游创意视角下的信阳毛尖包装设计

14、蔚县土特产品包装设计现状及对策探究

15、情感化设计在食品包装中的运用

16、基于淘宝SEO的度尾文旦柚包装设计

17、基于情感化设计的儿童产品包装研究

18、情感视角下插画在包装设计中的应用

19、贺岁生肖纪念瓷包装策略研究

20、网红思维角度下的包装设计营销策略研究

21、中老年降压药品的交互式包装设计

22、中国风视觉语言在国产化妆品包装设计中的运用研究

23、基于AnsysWorkbench的电炖锅包装设计与仿真分析

24、塑壳式低压断路器纸质运输包装设计

25、民国时期“三星”牌膏类化妆品包装设计解读

26、洛阳地域文化在葡萄酒包装设计研究中的应用——以洛阳宝石酒庄包装设计为例

27、木版年画在包装设计中的运用

28、电饭煲运输包装设计及跌落仿真分析

29、糕点包装设计中的视觉元素研究——以四喜岷县点心系列包装设计为例

30、蜂蜜包装中的视觉元素研究——以Miel(蜜)蜂蜜系列包装设计为例

31、东阳竹编文化元素在高职院校包装设计课程中的应用

32、浅谈视觉阅览顺序在包装设计中的运用分析宋玉洁

33、以茶产业为例谈中小型食品企业包装设计的推广研析

34、论茶包装的设计维度

35、湖北省博物馆文创产品包装设计

36、基于地域文化特色的包装设计研究——以吉林人参为例

37、中国传统文化元素在食品包装设计中的应用研究

38、民族手工艺在包装设计中的转型应用研究

39、网购产品包装设计研究

40、浅析趣味性包装设计与受众消费心理

41、探究物联网发展视角下的包装设计

42、电子商务模式下山西农特产品包装创新性设计研究

43、插画艺术在中国农副产品包装设计中的应用

44、包装的色彩运用与广告效果探究

45、动漫元素在农特产品包装设计中的应用

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毕业论文题目怎么定啊？我做的是插画设计，主题是《我的半成年生活》

正巧最近刚写完毕业论文,希望能帮到你。~

《我的半成年生活》是你的毕业创作吗要是写以此为例,在插画设计方面的技术性问题之类的,你可以往“插画设计中符号的应用,颜色的使用”之类的方向靠,结合你的毕业创作来说,这样就内容了。

或者就写《我的半成年生活》内容上的涵义,就是你这样选题的缘由啦,有什么深刻涵义啦,想要表达什么意义啦,这样的一个创作能带来什么影响啦之类的等等。

第一种你可以直接上网搜类似的文,然后往你的选题上靠,第二种就主要靠你的想法了。不过涉及到答辩的话就得多想想了。。。

不知道我有没有理解错你的问题

一、观念艺术改变了人们传统的艺术观，拓展了艺术表现的空间，丰富了艺术表现的语言

　　

　　观念艺术不同于传统的审美中心主义，审美中心主义是古典艺术和形式主义艺术的要旨。古典艺术认为，艺术就是要表现和谐、典雅，表现理想美。西方现代艺术认为，艺术表现的核心是丑，是怪诞，似乎可以通过“丑”的形象对抗异化的现实。而当代的观念艺术的态度是中和的，艺术无所谓美，也无所谓丑。美、丑与艺术并没有什么天然的固定关系。观念艺术也不注重个人风格的流露，在文化形态上，观念艺术应属于后现代的范畴。它只是通过生活中不同材料的组合形成一种观念，表现一种感受。当然观念应以与日常语言方式有异的方式呈现，因此进入艺术语言状态体现出一个差异结局，有一个“陌生化”的处理过程。艺术也因此将自己与哲学和其他文化表达方法相区别。在国内，20世纪90年代开始的观念艺术方式的影响不仅在绘画上，更多在新出现的媒体如装置、行为、视像等其他综合艺术形式中体现出来。观念艺术将艺术从传统的“架上”绘画解放了出来，排除传统艺术的造型性，打破了艺术和非艺术之间的界限，拓展了艺术表现的空间。装置应该说是与绘画的平面方式，三度空间的雕塑方式并称的第三种方式。所不同的是，前两者是艺术家用各种美术材料来塑造形体，而装置则主要用现成品的拼装来表达观念，体现艺术家个人感受。艺术实体完全消失了，转移到艺术的“意会”上，观念艺术不仅取消了造型艺术的形象、色彩、结构，而且还取消了绘画、雕塑本身，它运用不同于传统的多种媒体和形式来表达，强调了艺术作品背后的作者思想和观念。因而西方学者把观念艺术定义为“哲学之后的艺术”。美国学者阿瑟·丹托认为“随着艺术时代的哲学化的到来，视觉性逐渐散去了”，“因为艺术的存在不必非得是观看的对象”。当艺术不是被人看时，艺术必然走向终结，艺术将终结在观念里、哲学里。另外，观念艺术非常强调观众的参与。观念艺术家认为，他们作品中传达的观念只有传达到观众的心灵之后，才是成功的艺术，而且，只有经过观众参与之后形成的观念，才是完整的观念。创作者从某种意义上说，是观众参与活动的组织者。

　　

　　二、观念艺术的批判功能

　　

　　观念艺术的批判功能首先包括了对现实生活、历史、道德的批判。观念艺术创作目的不只是解构主义式的游戏与嬉戏，也不同于西方形式主义所说的“艺术是永远独立于生活”，“艺术除了表现它自身之外，不表现任何别的东西”，通过艺术的“自律”排斥艺术的“他律”。观念艺术家始终坚持“生活即艺术”的观念，将作品走向生活，走进观众。从艺术与生活的关系上来讲，观念艺术与传统艺术是契合的。不过，观念艺术毕竟属于后现代的艺术范畴，它经过了解构主义、后现代的洗礼，他的批判方式和目的已表现出与传统艺术的差异。观念艺术并不表现为传统艺术的宏大叙事、深刻的批判功能，更多的是借用西方的波普艺术和装置艺术的手段与人们耳熟能详的流行文化符号相结合，产生一种新的观念或视觉冲击力。王劲松的摄影《百拆图》通过拍摄众多的城市拆迁时留下的各种拆字来表达的他感受。“拆迁”伴随着希望，“拆迁”伴随着破坏，甚至伴随着暴力，在艺术家的作品中，画了圈的“拆”字是一种强势话语。王庆松的数码观念摄影作品《我能与你合作吗》就是利用中国古代绘画作品《步辇图》的构图方式，将皇帝改为洋人，旁边的**手中的华盖成了可口可乐、麦当劳的广告牌。队伍前面原图中几个小一号的人则是摄影记者。该作品极大地批判了当今以西方为时尚的社会风气，同时也对传统中的主从地位进行了讽刺。作品体现出的批判方式明显带有后现代的调侃式的喜剧心态，这种批判并不让人感到“痛定思痛”，而是哂笑之后的轻松。王广义将“文革”图像与当代社会流行的商品图像并列在一起处理的《大批判》，是真的在“拿起笔，作刀枪”，批判跨国资本主义的商品霸权吗还是这一切只是纯粹的玩笑王广义似乎给于观众以嗳昧的回答。

　观念艺术批判功能还表现为对传统思想方式与思维方式的反思。观念艺术认为，文字、绘画、装置、影象、行为等媒介没有任何意义，真正有意义的就是思维存在本身，大脑某一瞬间的思想和观念本身就是艺术，并不一定通过媒介表现出来。美国观念艺术大师索尔·勒维特在《关于观念艺术的短评》一文中说：“在观念艺术之中，观念或概念是作品最为重要的方面。当一个艺术家使用了艺术的一种观念的形式，这就意味着一切计划和决定都已事先完成，而其实施则只是一种敷衍了事的工作。观念成为创作艺术的机器”。这种思想与克罗齐的艺术观倒有某种相似，不同的是克罗齐认为艺术存在于头脑中的意象，观念艺术家认为艺术存在于头脑中的观念，至于需要不需要媒介将头脑中的意象或观念表现出来已经不重要了。艺术家王强的作品《两个无意义的空白》，他在水中放置了两个四边形，一个是固定形体的四边对角木边框，另一个是用绳子围绕的同等大小四边对角形。前者坚挺而后者颓软。似乎给人们某种提示：我们感受到的物的存在是依托它的背景的质地。正如美国著名艺术史家拉塞尔所说，“艺术不仅仅存在于所理解的物体中，而且还存在于我们对它的认识方法中”。再看王鲁炎的装置作品《改造后的自行车》作者将普通自行车的链条与飞轮的传动关系加以改造，当人骑上去向前蹬时它却向后退，给每个亲身实践者和观众一种启示：“欲前则后”或“背道而驰”。观念艺术家似乎教导我们：传统是以“诗意”的眼光看这个世界，现在我们是用“观念”的眼光看这个世界，这个世界不是一种物质形态的呈现，也不与意义，需要在实际教学中、在现实的人才培养过程中，不断地探索和完善。是移情式的情感的呈现，而是一种观念的呈现，艺术家是通过意义进行工作，而非形状、颜色或材质。观念艺术模糊了艺术与生活的界限，模糊了艺术与哲学之间的界限，模糊了艺术与艺术之间的界限，加深了艺术“去分化”的趋势。观念艺术注重“意义”的同时将传统艺术中的审美与情感消失殆尽，剩下的只是冷冰冰的观念材料组织而已。

　　

　　三、观念艺术是中国当代艺术与世界当代艺术沟通对话的重要中介

　　

　　观念艺术不管在国内还是西方，是当代艺术重要的艺术形式。中国的观念艺术采用了西方波普，装置艺术的形式，与中国大众熟悉的文化符号相结合，产生一种新的观念和感受，从而策略性地引出中国现代艺术文化身份问题。观念艺术已经成为中国先锋艺术的当代化和国际化转换的重要催化剂。有人认为，中国当代观念艺术在国际艺术大展中频频亮相，只是国际艺术拼盘上的一道“春卷”。西方感兴趣的只是中国的“政治波普”和“泼皮主义”，并不是从内心对中国文化意蕴和艺术精神的折服，而是内窥的快感。这种说法我认为不是没有道理，这其实也是中国当代观念艺术家所困惑的：“我们面对国际政治拼盘，春卷是一个文化策略，是个政治，那么我们能不能利用这个政治事实上如果他们需要的是春卷，那么你不做春卷，我就做我自己的东西，你爱选不选，我大可以不走向国际，可以自得其乐。但如果我们要走向国际的话，就要认清一件事：他只要春卷，这在所谓国际舞台上是没有办法的事”。当代国际艺术大展确实是一个牌局，更重要的是这个牌局的规则是西方人定的，你要加入这个牌局，就必须打中国牌，这是没错的。关键的是，我们打什么样的中国牌，难道真的就应该像栗宪庭所说的，艺术只是一个策略而不是“大灵魂”显然，栗宪庭这里将策略与“大灵魂”对立起来了，难道成就一种文化策略就得以牺牲艺术的“大灵魂”为代价吗“大灵魂”可以而且应该成为一种策略，国际艺术的拼盘中的“春卷”。应该以“大灵魂”为馅，而不是索然无味的“政治波普”和“泼皮主义”。将中国某一历史阶段的落后与愚昧的文化符号)如“大跃进”与“文革”中的一些政治符号)展示给人看，是反思是批判是调侃还是迎合西方殖民主义者的心理先锋艺术家们的心态恐怕是复杂的。将自身置于“被看”的地位，本身就是对本土文化不自信的表现。中国观念艺术中的文化符号应该体现中国文化意蕴和艺术精神，应该体现中国的“大灵魂”，这才是中国观念艺术走向国际舞台的文化策略。中国观念艺术真正摆脱西方人的“被看”，还有很长的路要走。

　　综上所述，观念艺术关注的不是材料与形式，而是其背后的观念和意义。观念艺术是一种艺术的探索，也是一种探索性的艺术。它开辟了艺术的新领域，拓展了我们的艺术视野，丰富了艺术表现的语言。观念艺术不是一种风格，也不可能被局限在一个狭隘的历史时期。它是一种基于批判精神的传统，尽管使用“传统”这个词有些自相矛盾，因为大量的观念艺术所反对的正是传统的观念。观念艺术不管是对现实生活、历史还是传统思维方式的批判，都表现为一种后现代式调侃的喜剧心态。一个新生艺术类型的产生一定有它的必然性，中国观念艺术究竟选择一种什么样文化策略，才能真正走向国际艺术舞台，值得我们进一步研究。