漳平有什么好玩的景点？

推荐：1、九鹏溪；2、红尖山；3、红色山庄；4、漳平天台山；5、苦笋林尖；6、龙津三清瀑布；7、漳平北寮村；8、漳平高明寺；9、石鼓山；10、榉仔洲；11、平香寮村；12、宁洋古城；13、北寮漂流

漳平景点简介：

1、九鹏溪

水上茶乡九鹏溪风景区位于漳平市南洋乡，是天台国家森林公园的核心景区之一。九鹏溪景区距市区22公里，省道永（安）—漳（平）公路纵贯其间，交通十分便利。面积1800公顷，主要特点是奇山、秀水、茶园、密林、珍禽（鸳鸯），集观光、休闲、娱乐、度假等功能为一体。明代大航海家王景弘经过这里走向世界，旅行家徐霞客曾两度泛舟游览九鹏溪。

2、红尖山

红尖山距龙岩市30公里，与漳平市永福镇交界，是永福镇第二高的山。是很多动物的栖息地。，也是多种植物的家园

海拔1412米，高山隆冬，朔风冽冽，寒气逼人，气温常在摄氏零下20度左右，易出现雾凇奇观。 雾凇形成后，殿宇似罩上绒毯，大地像铺上洁白的毛毡，岩石变成璞玉，枯枝化作珊瑚，灌木丛绽开花朵 ，再经阳光照射，五光十色，绚丽迷人。雾气笼罩山间，微风吹动，飘浮的雾滴触及树枝、岩石、房顶， 凝结成冰粒，层层叠叠，便形成了“千枝琼玉”、“万树花”的雾凇奇景。形成了一个洁白如银的世界，犹如龙宫洞府，别有一番情调。

3、漳平天台国家森林公园

漳平天台国家森林公园，于2004年12月经国家林业局正式批准命名，总面积39874公顷，分天台山、大涵溪、紫云洞山及九鹏溪四大景区。森林公园内的植物资源丰富，野生动物资源种类繁多，现有各类植物197科1300余种。境内双洋镇为古宁洋县治所在地，是省级历史文化名镇，有众多名胜古迹。天台山所在地——赤水镇香寮村是明代航海家王景弘的故里，其壮举已被福建省教委收入初中乡土教材。

4、苦笋林尖

苦笋林尖位于福建省漳平市官田乡豪山村境内，海拔16667米，为漳平市第一高峰，因山顶遍布苦竹而得名。苦笋林尖山势陡峭，植被茂密，有多种珍稀野生动植物，其中一种珍稀的两栖类动物，据当地人讲，形态酷似“娃娃鱼”，具体学名目前尚无说法。

2017年攀登珠峰的死亡人数为6人，其中包括85岁的登山者明·巴哈杜尔·谢尔占（Min Bahadur Sherchan）。

1920年以来，约有300人死于攀登珠峰，其中大多数死亡发生在1980年以后。

想起两年前，深圳的同事要采访王石，在群里征集采访问题。

结果，问得最多的问题是为什么和田朴珺在一起，第二是为什么要攀登珠峰。好像没什么人在乎他其实是个房地产大佬。

1924年6月，英国探险家乔治·马洛里（George Mallory）和队友出发攀登珠峰，再也没有下来。

此前，他已经失败过几次，但还能活着回来。有记者不断问他，你为什么要攀登珠峰呢？

其实，他们想问的是，攀登珠峰有什么意义，值得你用命去博？

马洛里被逼急了，说了一句禅味十足的话：

因为山就在那里。

1

1587年，徐霞客来到这个世界。

江阴徐家是望族，不仅有钱，还都有才。传到徐霞客的高祖徐经这一代，徐经的身份，首先是江南才子，然后才是“富N代”。

1499年，改变了唐伯虎命运的那桩科场大案，也改变了徐经的命运。

那年，他与唐伯虎结伴北上应试，带着仆从和优伶，一路走一路炫富，引人侧目，招人嫉妒。结果，会试期间，就有人举报弹劾主考官程敏政，说他卖题给了徐、唐二人。

这桩科场大案，真相扑朔迷离。朝廷的处置却很简单粗暴：真实情况无关紧要，平息事端才是上策。

于是，所有嫌疑人，不管原告被告，都遭到了惩罚。

徐经和唐伯虎这两个意气风发的年轻人，稀里糊涂成为了政治斗争的牺牲品。

经历苦痛之后，唐伯虎走上游戏人间的路子，徐经则变成执着的上访户。

徐经的余生再也未能走出这桩科场大案的阴影。他易字“大纵”，给自己的文集命名为《贲感集》，终生郁郁寡欢，四处奔走，自证清白，年仅35岁就客死翻案途中。

他的整个家族，对待科举的态度，在此后几代人中产生了“一朝被蛇咬，十年怕井绳”的黑色记忆。

徐家传到了徐霞客的父亲徐有勉。

徐有勉颇有才学，但厌弃科举，一生不入仕途，为园自隐。友人劝他买个官衔功名，他一脸不屑地说：

“田野水木之乐甚适也，何必为官？”

在当时，科举入仕仍是世俗成功的唯一通道。无数人枯坐寒窗挤破头，就为了金榜题名，好封妻荫子、光宗耀祖。

但越是功利，就越把人异化了。跟现在一样，大家都奔着世俗的成功而去，只想着怎么赚更多钱，怎么往上爬，结果把人的本性都丢失了。

只有极少数人还在小心翼翼地守护人之本性。

早年的徐霞客对父亲的本性流露，印象深刻。

徐有勉也曾预言，徐霞客一生“可以尽吾志，不愿富贵也”。尽管他去世的时候，还未看到徐霞客怎么折腾人生，但他的预感不会错的。

徐霞客幼年时，表现出了跟高祖徐经一样的才气，但他跟父亲一样从不热衷科举。这个无意于世俗成功的小孩，从未受到来自父母与家族的压力，一心想着走遍天下，做个我行我素的旅行家。

历史真的很神奇。当年的科场大案，几代人之后，竟然结出了如此奇怪而夺目的果实。

2

徐霞客生活的年代，在历史学上特意被分段标示为“晚明”。

简单来说，晚明曾是中国近代化的先声，虽然政治黑暗，但商品经济发达，社会思潮活跃。

当时的大众旅游风气之盛，跟现在有得一拼。

每逢春秋佳日或传统节日，著名景点乌央乌央都是人头。泰山、普陀、九华、峨眉等名山胜地，游人如云，香火如炽。

与徐霞客同时代的旅游达人张岱说，在旅游旺季，去泰山旅游观光的人成千上万，泰安的旅店“客单数千”，入山者最高峰一天两万人。渡海朝圣普陀的香客游人也很多，大殿里里外外坐了数千男女，几乎没有立足之地。

这就逼得那些有逼格的人必须调整出游策略，以便避开人挤人的旅游高峰期以及热门景点。

段位稍低的呢，就错峰出游，或者选择游览热门景点的冷门区域。段位再高一些，就做个驴友，专挑未开发景点，不去凑别人的热闹。

徐霞客的旅游也经历过一个咖位不断进阶的修炼过程。

他早年立下壮游天下的远大志向，与社会的旅游风尚不无关系。

“丈夫当朝碧海而暮苍梧，乃以一隅自限耶？ 若睹青天而攀白日，夫何远之有？”

这是他的豪言壮语。

不过，他是个孝子，母亲王孺人尚在世，故有心而不敢远游。

这时候，王孺人——江阴小镇上一名普通的妇女，表现出了很潮很时尚的一面。

她支持儿子，有钱在手，说走就走。她告诫儿子，男儿志在四方，不要做“藩中雉”“辕下驹”，世界那么大，你该去看看。她宽慰儿子，不用挂念我，我很好。

当徐霞客出门远游，她专门为儿子做了“远游冠”，“以壮其行色”。

不仅如此，王孺人的新潮还表现在，她可能创立了自己的织布品牌。她织出来的布质地精好，被称为“徐家布”，不仅畅销本乡，而且远销苏州等地，博得了“素丝见名门”之誉。

徐家在两代人不事科举的情况下，仍能维持富足的生活水平，王孺人功不可没。

1624年，八十高龄的王孺人为了减轻儿子出游时对自己的挂念，还特地陪同儿子游览了宜兴。她一路故意走在儿子前面。

两年后，王孺人去世。

可以说，没有王孺人的开明与支持，就没有那个以行走为业的徐霞客。

3

夏咸淳在《论明代徐霞客现象》一文中指出，晚明的三种文化心态，即，

好奇——对于异域异物的兴趣和热望，贵生——对于个体生命的尊重和热爱，崇实——对于实学实事的重视和推崇，

融合在一起，强有力地驱动着许多学者文人，将热情、精力、智慧乃至生命倾注于自然山川的游历和考察，从而产生了一批成就卓著的山水文学家和地理学家（二者往往兼于一身）。

因为徐霞客是其中最杰出的代表，所以他把这种情况命名为“徐霞客现象”。

现代攀登珠峰的人不要命，一般都会把遗书准备好，当时热爱旅游的人也有一股搏命的精神。

年长徐霞客大约20岁的袁宏道在攀登华山时，险些失足丧命，却没有后怕之意，反而吟道：

“算来清泉白石死，差胜儿啼女唤时。”

人总有一死，或死于床第之间，妻儿在一旁哭哭啼啼，或死于远游途中，长眠清泉白石之间。袁宏道希望是后者。

在徐霞客30余年的旅游经历中，西南之游是最为艰苦卓绝的一次。他为这次出游谋划了很多年，一直担心再不出发就年老力衰去不了了。

1636年10月，终于打点行装出发，他已经50岁。

此行他只携带了基本的生活必需品，除了暖身的衣服和盘缠外，没有准备任何防身的武器。他的远游冠中，藏着母亲生前给他的礼物——一把银簪。母亲在他首次旅行时，将此银簪缝于帽中，以备不测之用。

他随身的考察工具极为简朴，一支笔，一个指南针，却肩负着丰富的书籍，都是一些派得上用场的地理资料。

最后，他不得不怀揣朋友们的引荐信，以便在危难的时候向地方官求助，或筹措路费。

和他一同出发的，有两个人。一个是仆人兼导游顾仆，另一个是和尚静闻。

静闻是要到云南鸡足山朝圣的。顾仆可能背着一把铲子，用徐霞客的话说，随时随地可以埋葬他的身躯。

徐霞客在启程之前已作好遇难捐躯的思想准备。在写给大名士陈继儒的信里，他说，万一有个三长两短，死在这片“绝域”，做一个“游魂”我也愿意。

旅程的艰险，确实配得上他的思想准备：三次遭遇强盗，四次绝粮。一路下来，他练就了贝爷一般的荒野求生能力，可以几天不吃饭，都没问题。

在湘江的船上，一伙强盗趁着月色来打劫。徐霞客跳江逃生，丧失了随身的财物，仅剩一裤一袜。静闻为了保护血写的经书，死守船中，身负重伤。顾仆也受了伤。

尽管备受打击，徐霞客没有考虑返程。他的方向不会变。

最终，静闻死在路上。徐霞客带着他的骨灰和经书，直奔鸡足山，完成了这名风雨同路人的遗愿。

在云南保山漫游时，有人要到江苏，问徐霞客要不要帮他带家书回去。

徐霞客犹豫许久，婉言谢绝了。他说：

“浮沉之身，恐家人已认为无定河边物；若书至家中，知身犹在，又恐身反不在也……”

不过，当晚，他为此失眠了，还是写了一封家书。

对他来说，死亡是每天可能邂逅的东西。所以，是死是生，都是两可，无从预知自己能否看到明天的太阳。

这次万里远游以一场致命的疾病结束。

徐霞客感染了足疾，双脚尽废。一帮人用滑竿，把他抬回了江阴。

徐霞客溘然长逝。

4

徐霞客在世的时候，他的朋友圈已经公认他是奇人怪咖。

曾任宰辅的文震孟说：

“霞客生平无他事，无他嗜，日遑遑游行天下名山。自五岳之外，若匡庐、罗浮、峨眉、嵾岭，足迹殆遍。真古今第一奇人也。”

当时的文坛领袖钱谦益也说，徐霞客是千古奇人，《徐霞客游记》是千古奇书。

晚明旅游之风那么盛，登山不怕死的也不少，为什么只有徐霞客游成了“奇人”？

最根本的原因是，徐霞客跟其他任何一个旅游者，都不一样！他是一个“三无人员”，无编制，无职业，无功利心。

袁宏道经常在游记里把自己描写成离经叛道的怪杰，但他与徐霞客的距离，至少差了一个王士性。

这三人，都是晚明最著名的旅游达人，但除了晚辈徐霞客，其他两人都有编制。他们的旅游，在当时被称为“宦游”，就是借着外地做官或公务考察之机，顺便旅游。

徐霞客不一样。

他是个字面意义上的“无业游民”，为了旅游而旅游。或者说，他的职业就是旅游，他的人生就是旅游，为旅游而活，活着为了旅游。

这样的职业旅行家，在传统中国社会是独一无二的。

所以，他比其他任何旅游者走得更远，也更专业，更卖命。清朝文人潘耒评价他，说

“以性灵游，以躯命游，亘古以来一人而已”。

他途穷不忧，行误不悔，多次遇盗，几度绝粮，但仍孜孜不倦去探索大自然的未知领域，瞑则寝树石之间，饥则啖草木之实，不避风雨，不惮虎狼。

他摆脱了视游山玩水为陶冶情操之道的传统模式，赋予了旅游更具科学探索与冒险精神的内涵。他征服过的地方，往往是渔人樵夫都很少抵达的荒郊，或是猿猴飞鸟深藏其中的山壑。

他白天旅行探险，晚上伏灯写作，有时甚至就着破壁枯树，燃脂拾穗，走笔为记。他以客观严谨的态度，每天忠实记录下当天的行走路线，沿途所见的山川风貌与风土人情，以及他的心得体会。

关键是，他写游记压根儿不是为了发表。早期是写给母亲看，让母亲可以“卧游”，对儿子走过的名山大川如身临其境。后来，写着写着，写成了习惯，或许就把写日记当成了自己与自己的对话而已。

他生前并未发表任何游记。死后他的朋友替他整理日记文稿，但很多内容已经散佚了。

可以说，

他所做的一切，纯粹是为了满足自己的求知欲和好奇心，除此之外，他没有什么功利心，也没想什么实用价值。

也正因此，他才不会变得短视，而使得自己的人生与文字在几个世纪之后仍然散发着理性的光辉。相比之下，那些斤斤计较于当下的人和事，则早已沦为历史的尘埃。

很多人喜欢拿徐霞客和陶渊明做比较，因为他们都绝迹官场、不计功名、钟情山水。

最爱君认为，徐霞客跟陶渊明也完全不一样。

徐霞客的经历与选择，实际上突破了传统的隐居守节处世模式，标志着一种新人生观的养成。

他开辟了另一种人生行走的模式，将超脱世俗的路子指向了务实求真的具有科学曙光的方向，避免自己成为陶渊明的复制品。

而陶渊明的隐居，是先秦历史典故中早就建构起来的传统。陶并没有任何独创性在里面。

5

面对徐霞客这样的怪咖，我们几乎无法作出合乎社会规范的评价。不管是晚明的规范，还是现在的规范，似乎都容纳不了这样一个人。

我们现在把徐霞客捧得那么高，其实无非看中了人家游记中体现的科学精神。但这个东西，徐霞客本人并不在乎。他的游记流传下来，本身就带有偶然性。

如果他的游记失传了，我们还会把他捧得这么高吗？我想，肯定不会。

我们会说他不求上进啦，荒废时光啦，社会寄生虫啦……总之，有一百零一个理由来否定他。

然而，人家的游记没有失传，上面的理由就自动靠边站了。

清代纪晓岚评价徐霞客时，显然遇到了类似困境。他在《四库全书总目》给予《徐霞客游记》以较高的评价，说“其书为山经之别乘，舆记之外篇，可补充地理之学”。

但他对徐霞客的人生选择并不赞赏，所以对徐霞客的旅游动机进行了揣测和批评，说徐霞客“耽奇嗜僻，刻意远游”。

这八个字什么意思？

就是说，徐霞客性情怪僻，惯于标新立异，处心积虑地游走他方并沉溺于其中，有沽名钓誉之嫌。

这种调调很像我们现在这个社会的普遍心理：你的行为超出了我的想象，所以是可疑的。

你们想想，是不是这样？

我们质疑有钱人的慷慨，你为什么捐这么多钱，不就是图个名声吗？我们质疑没钱人的苦难，你为什么表演贫穷，不就是想获取爱心款吗？……

我们质疑商人，质疑明星，质疑老人，质疑小孩，质疑一切。质疑到最后，无非就是被标准答案限制了想象力。

在一个功利的社会，做什么事，都要追寻一下意义。而且，意义的定义权，牢牢把控在评价者手里，不能掌握在当事人手里。

徐霞客觉得他的活法很有意义。对不起，我们集体觉得你没意义，你就没意义。

攀登珠峰者觉得他们的冒险很有意义。没有用，我们集体无法理解你的意义，你就没意义。

总有一些超越世俗的无意义的事情，总有一种纯粹的内心需求，孤悬着，没人理解。哪怕极少数人走出暗室，看到了阳光，大多数人也不会认为阳光就比暗室温暖。

因为，他们已经逾越标准答案的范畴，相当于自行答题，不是零分是什么？

人生的标准化是从标准答案开始的。你应该活成什么样子，什么时候应该干什么事，这些都有标准答案。每个人都要对照标准答案作答。

徐霞客，偏题了，只能被归入“千古奇人”。这可能是赞赏，但更多表达的是不认同，你跟我们不是一类人。

我们从来意*的是“身体和灵魂总有一个在路上”，而你从来就是“身体和灵魂两个都在路上”。这是以你的特立独行在反讽我们的行尸走肉吗？你呀，真够居心叵测！

2017年浙江高考语文卷，一道材料阅读题，要求考生写出文章结尾表达了什么意义。考完后，很多考生跑到文章作者的微博留言：你的结尾，究竟表达了什么？

结果，作者很黑色幽默地回复了这些留言：标准答案没出来，我怎么知道自己想要表达什么啊，我又哪里知道结尾有什么意义。

没有意义，有时正是最大的意义。

致敬，不为意义而活的徐霞客！

已经有个月没正儿八经的出游了。趁疫情有所缓解，赶紧约上亲朋好友九鹏溪走起，给肺来一次“足氧”清洗。 水上茶香九鹏溪风景区位于龙岩漳平，是天台国家森林公园的核心景区之一。九鹏溪层层叠叠的茶园随山势起伏，山风吹拂，宛如绿波荡漾，连空气中也弥漫着清幽的茶香，在此作一番亲近自然的野游，置身在翡翠碧绿的茶园茶丛中，令人心旷神怡。 两岸山势险峻，古木参天，多是葱茏的原始阔叶树林。原生态的森林环境，造就了幽爽清新的空气，空气负氧离子含量达到每立方厘米9820个以上，是一处不可多得的天然氧吧。 可能是因疫情影响到客流量吧，景区内木屋别墅特别便宜，两房一厅不足500元，还赠送4大2小早餐。可以说很实惠！

出发前拍个照

往龙岩方向前进，2个多小时路程。不算远。

中途服务区休憩一会

我的车全在4S保养。已经4年多了。目前车况正常。

看看细节，磨损不严重

上次4S给免费安装的CN95空滤，算用的上了

自己加装的方向盘套，不是很美观。方向盘看不出磨损。字体还很清晰呢

景区入园口

徐霞客雕塑。

茶园的广场，小憩、静心、安逸。

？咋刻上这个？是有什么来历吗？

还是清晨，尽管天已大亮，还是没有游客。

横跨两岸的木栈道，也把河流分割成两部分。

湖面平静，正等我们去荡舟！

霞客码头，这里可以坐船游江一圈，观赏两岸险峻山势力。

满地的落花

清晨起来，树木的芳香，天然的森林味道。

一片不知名的花，正值盛开。

走在清晨的茶园里，深吸一股茶香，令人舒缓、陶醉。

喊泉，小姑娘肺腑量不错！

小朋友的乐园，可投喂山羊、孔雀、小香猪、顽猴。还有小人国的建筑。很适合溜娃。

小姑娘，你被什么惊叹到？

龙岩旅游景点有哪些

龙岩旅游景点有古田会议会址、冠豸山、永定土楼等。

一、古田会议会址

古田会议会址，原为“廖氏宗祠”，又名“万源祠”。位于福建省龙岩市上杭县古田镇采眉岭笔架山下。会址座东朝西。始建于清宣宗道光二十八年（1848年）的单层歇山四合院式砖木结构宗祠建筑。祠堂由前后厅和左右厢房组成，建筑面积826平方米。后改为和声小学校址。

1961年3月，国务院将古田会议旧址列为第一批全国重点文物保护单位。2016年12月，入选《全国红色旅游景点景区名录》。

二、冠豸山

冠豸山位于连城县城东，离城六里许。山名历经变易，连城未建县之时为长汀县古田乡，故称此山为东田石。

冠豸山属于丹霞地貌，其自然形态之美在于山之奇险与幽秀，水之清冽与甘甜。远望冠豸，山并不高。

丹梯云栈紧与半云亭相连，峭壁之上，开凿磴道，垂直如梯，右边是悬崖，岩色赤润，左边是绝谷，谷深万丈。行走在云栈之间，有如行走在古木苍郁的树梢之上，行走在半空的云雾之间。

三、永定土楼

永定土楼，即永定客家土楼，位于福建省西南部的龙岩市永定区，中国古建筑的一朵奇葩，永定土楼的设施布局既有苏州园林的印迹，也有古希腊建筑的特点，是中西合璧的建筑典范。

在永定2200多平方公里的土地上，分布着2万多座土楼，其中有三层以上的大型建筑近5000座，圆楼360多座，其中清代以前的约占1/3，具有代表性的土楼近3000座。

2008年7月，以永定客家土楼为主体的福建土楼被列入《世界文化遗产名录》。

龙岩旅游景点大全

长汀 、永定土楼群、天宫山 、连城冠豸山风景区、古田会议会址、李氏大宗祠 、中华山

龙_洞、梅花山 、长汀红色旧址群旅游区

江山风景区 、梅花湖水利风景区、紫金山风景区、牛岭风景区 、南华山风景区

汤子阁风景区、七峰山风景区、闽王庙风景区 、桫椤谷风景区、紫云山风景区

西普陀风景区、摩陀寨风景区、睡美人、福建梁野山自然保护区、紫云山自然保护区 、

紫金山国家矿山公园、梁野山尚义森林人家饭店、冠豸山国家地质公园、福建·土楼永定景区、

梅花山自然保护区北区、东肖国家森林公园、上杭国家森林公园 、星光农业旅游度假区

世界客属第十六届恳亲大会纪念碑、莲山寺 、天后宫、天后宫、三元阁、南溪景区

龙岩哪里好玩的景点推荐

一、龙岩永定客家土楼为AAAAA级景点

永定客家土楼是世界上独一无二、神化般的民居建筑奇葩，以历史悠久、风格独特、规模宏大、结构精巧、功能齐全、内涵丰富而闻名于世，在中国传统古民居建筑中独树一帜，被誉为“东方文明的一颗璀灿明珠”，是福建省八大旅游品牌之一。

二、连城冠豸山为AAAA级景点

冠豸山位于连城东15公里处，平地拔起，不连岗，位自高，不托势，而自远，外直中虚，方园40里。1993年定为国家级风景名胜区。

冠豸山旧称田石，因其峰似巨冠，故名。又因奇山峻石到了明代，垒城开地，筑南北堑关墙，凿石磴，建书院，成为远近驰名的“上游第一观”。奇，远望如欲放的莲花，又名莲花山。自宋绍兴三年（1133年）连城置沿以来，就已开发，元代辟为名胜

　

三、连城梅花山

连城梅花山自然保护区东西宽20公里，南北长19公里，总面积2257平方公里，森林覆盖率达89%，是世界A级自然保护区，列为国家森林和野生动物保护类型。

梅花山气候宜人，四季长青。由于独特的地质、地貌、植被、气候等地理因素，形成多层次、多类型的自然旅游资源。

四、漳平九鹏溪 AAAA级景点

介绍九鹏溪水上茶乡九鹏溪风景区位于漳平市南洋乡，是漳平天台国家森林公园的核心景区之一。九鹏溪景区距漳平市区28公里，省道208线永（安）—漳（平）公路纵贯其间，交通十分便利。景区面积1800公顷，主要特点是奇山、秀水、茶园、密林、珍禽（鸳鸯），集观光、休闲、娱乐、度假等功能为一体。明代大航海家王景弘经过这里走向世界，旅行家徐霞客曾两度泛舟游览九鹏溪。

相传有九只大鹏偶然路过此地，见到此处风景旖旎，久久不肯离去，并从此栖息下来，于是后人就将此地称为九鹏溪。被评为国家4A级景区的九鹏溪一年四季都适合游览，素有水上茶乡、世外桃源之称。

五、龙岩龙_洞

福建省龙岩市龙崆洞风景名胜区，地处武夷山脉南段，位于龙岩市新罗区境内，距龙岩市区48公里，距漳平市区26公里。是福建省省级风景名胜区。 这里群山环抱，流水淙淙，景色秀丽，风物宜人，有着丰富的山林景观和复杂独特的喀斯特地貌。

六、初溪土楼群

初溪土楼群位于福建省永定县下洋镇初溪村，由五座圆楼和数十座方楼组成，如图案般舒展有致，具有较高的历史价值、科学价值和艺术价值。它们依山傍水，错落有致，呈现出极高的美学艺术价值。其中的集庆楼建于明永乐17年（1419年），距今已有580多年的历史，是客家土楼中年代最久远的土圆楼之一，其结构十分独特，楼里有72部楼梯，一户一梯，非常合理，令人称奇。一九九九年二月，这里被确定为县级文物保护单位，并成为永定客家土楼列入《世界遗产名录》的申报地之一。

七、洪坑土楼群

洪坑土楼群位于湖坑镇东北面的洪坑村，距县城45公里。13世纪（宋末元初）林氏在此开基，2000年有638户2310人居住在该土楼群内。林氏先人在此开基时所建方形土楼崇裕楼、南昌楼已坍塌。现存明代建造规模较大的土楼有峰盛楼、永源楼等13座，清代建造规模较大的土楼有福裕楼、奎聚楼、阳临楼、中柱楼等33座。土楼造型主要有正方形、长方形、圆形、五凤楼、半月形及其变异形式。此外还有以生土建造的天后宫、日新学堂、林氏宗祠、关帝庙等。奎聚楼、福裕楼、如升楼、振成楼为该土楼群的杰出代表，其中振成楼、福裕楼、奎聚楼于2001年5月被国务院公布为全国重点文物保护单位。

　

八、承启楼

坐落在高头乡高北村西北部。据族谱记载，该楼始建于明崇祯年间（1628-1644年），而后依次建造第二、三环和第四环，清康熙四十八年（1709年）落成。圆形土楼，坐北朝南，占地537617平方米。因夯筑该楼外环土墙时，天公作美，土墙未受雨水淋蚀，故又名“天助楼”。

　

九、福裕楼

福裕楼坐落在洪坑村北部，东临洪川溪。建于清光绪六年（1880年）。坐西朝东，占地约4000平方米，三堂四落府第式（五凤楼）。中轴线自东而西依次为：门坪、内大门、门厅、前天井、中厅（祖堂）、后天井、后厅。面阔45米，进深37米，后向宽414米，后墙两个角分别收进18米，收进部分深9米。楼内共有166个房间、22个厅堂、28道楼梯、6个天井、2个侧门、2口水井、6个浴室。

龙岩有什么旅游景点

1、冠豸山（国家重点风景名胜区）：

简介：冠豸山，以其主峰形似古代獬豸冠而得名，有武夷山之气势，太姥山之豁达，兔耳岭之地行。寓含刚正廉明之意，旧称“东田山”、“莲峰山”。

主要景点：石门湖。

开放时间：9点至18点00分。

门票：115元每人。

2、梁野山（4A级景区）：

简介：坐落于闽、粤、赣结合部的武平县境内，山系属武夷山脉最南端，是武夷山脉的最南端与广东南岭山脉东头的交会点，面积达14365公顷。最高峰梁山顶古母石，海拔达

龙岩旅游一定要去的8个景点 龙岩旅游一定要去的8个景点简单介绍

1、龙岩市古田旅游区。古田旅游区是国家5A级旅游景区，位于福建省西南部，龙岩市上杭县古田镇，规划面积76平方公里，拥有古田会议会址群、古田会议纪念馆、毛主席纪念园等核心景区，是“全国十大优秀爱国主义教育基地”“全国红色旅游经典景区”。

2、福建土楼（永定）旅游景区。福建土楼·永定客家土楼以其历史悠久、多姿多彩、规模宏大、结构奇巧、功能齐全、内涵丰富著称于世。2008年7月，以永定客家土楼为主体的福建土楼被列入《世界文化遗产名录》。

3、高北土楼群（土楼王景区）。高头乡的高北土楼群是“福建土楼”的世界文化遗产景点之一，是永定土楼的代表之一，楼群分布于永定县东南的高头乡11个自然村内。景区里有“圆楼之王”美誉的承启楼和历史悠久的五云楼、世泽楼以及有“博士楼”之称的侨福楼等土楼，众土楼和大自然融为一体，呈现一派美妙无比的田园风光。

4、洪坑土楼群（民俗文化村）。洪坑土楼群位于湖坑镇东北面的洪坑村，距县城45公里。13世纪（宋末元初）林氏在此开基，2000年有638户2310人居住在该土楼群内。林氏先人在此开基时所建方形土楼崇裕楼、南昌楼已坍塌。现存明代建造规模较大的土楼有峰盛楼、永源楼等13座，清代建造规模较大的土楼有福裕楼、奎聚楼、阳临楼、中柱楼等33座。

5、连城冠豸山。　冠豸山位于连城东15公里处，平地拔起，不连岗，位自高，不托势，而自远，外直中虚，方园40里。1993年定为国家级风景名胜区。冠豸山旧称田石，因其峰似巨冠，故名。又因奇山峻石到了明代，垒城开地，筑南北堑关墙，凿石磴，建书院，成为远近驰名的“上游第一观”。

6、千鹭湖景区。千鹭湖，千鹭千湖。千鹭指这白鹭种类多，数量也多；千湖，指因这是典型的山塘、沼泽湿地，众多湖泊星罗棋布在这山谷密林而得名。千鹭湖一带有大量的池塘、湖泊、沼泽、农田及森林，是集“山水林田湖草”为一体的湿地。

7、龙岩龙_洞。福建省龙岩市龙崆洞风景名胜区，地处武夷山脉南段，位于龙岩市新罗区境内，距龙岩市区48公里，距漳平市区26公里。是福建省省级风景名胜区。这里群山环抱，流水淙淙，景色秀丽，风物宜人，有着丰富的山林景观和复杂独特的喀斯特地貌。

8、龙岩天子生态旅游区。天子温泉旅游度假区，位于福建省龙岩市永定城区319国道往东2公里，总占地面积1600亩；邻近世界历史文化遗产“土楼”仅35公里，离莆永高速公路永定入口5公里，东距厦深高铁龙岩站50公里，从市区驱车仅40分钟便可到达，交通便利；集温泉养生、休闲度假、商务会议、餐饮购物和生态观光于一体的国家4A级旅游景区。

龙岩旅游必去十大景点推荐

1、永定土楼

永定土楼，位于中国东南沿海的福建省龙岩市，是世界上独一无二的神奇的山区民居建筑，是中国古建筑的一朵奇葩。

它分方形和圆形两种，历史悠久、风格独特，规模宏大、结构精巧。永定现存著名的圆楼360座，著名的方楼4000多座。2008年7月，福建土楼被列为世界文化遗产。

2、龙_洞

龙_洞也叫龙崆洞，位于龙岩市新罗区雁石镇龙康村，距市区60公里，龙_洞流水淙淙，景色秀丽，风物宜人，有着丰富的山林景观和复杂独特的喀斯特地貌，形成于三亿年前的古生代，经海洋三次地壳运动和间歇演变而成。

龙_洞风景区地处武夷山脉南段，是国家AAAA级风景名胜区，也是龙岩国家森林公园的主景区，素有‘洞中桂林’、‘华东第一洞’的美誉。它四周群山环抱，苍松挺拔，修竹成林，云雾缭绕，是原野型溶洞山林风景区。

3、冠豸山

冠豸山位于连城县城东，离城六里许。山名历经变易，连城未建县之时为长汀县古田乡，故称此山为东田石。

至元朝，代理县尹马周卿辟山之南北堑，以群峰耸峙，万石纷呈，形如莲花，遂改名为莲峰山，又取山间之奇胜列十三景，用篆文、隶书刻于石，其一曰：冠豸，盖因壁立千仞，形似豸冠。后来便以“冠豸”之名替代莲峰，一直沿用。

冠豸山属于丹霞地貌，其自然形态之美在于山之奇险与幽秀，水之清冽与甘甜。远望冠豸，山并不高。

登上盘旋的山路，走过“苍玉峡”，来到“半云亭”时，便自然产生“云层觉路岭千寻”的感觉。

丹梯云栈紧与半云亭相连，峭壁之上，开凿磴道，垂直如梯，右边是悬崖，岩色赤润，左边是绝谷，谷深万丈。行走在云栈之间，有如行走在古木苍郁的树梢之上，行走在半空的云雾之间。

4、云顶茶园

云顶茶园位于龙岩市新罗区小池镇境内，地处国家自然保护区--梅花山南麓、龙岩最高峰黄连盂南侧，江山、小池、上杭步云两县三乡交界处，是九龙江北溪最高最长的源头之一，属国家森林公园。交通方便，距龙岩市区25公里，距漳龙高速路口18公里。

5、紫金工业旅游区

紫金工业旅游区是国家工业旅游示范点，位于福建省上杭县城之北、汀江左岸，山中“怪石嶙峋，耸峙天表”，素有“杭州第一名胜”之美称。

6、龙岩国家森林公园

龙岩国家森林公园地处福建省西部的南亚热带中低山地区，与北回归线荒漠带上的“绿色翡翠”梅花山国家级自然保护区相毗邻，距龙岩市中心城市仅18公里。总面积77836公顷。

福建龙岩国家森林公园地处国家A级自然保护区梅花山南麓，属南亚热带，辖区总面积2000多公顷，是一个以森林植物多样性、喀斯特地貌为主，风景林、大型溶洞及茂林修竹为主要特色，集生态旅游、科普教育、探险览胜和度假休闲为一体的综合性国家森林公园。

7、梅花山

梅花山自然保护区位于福建西南部，地处上杭县、连城县、新罗区三县（区）边界，为玳瑁山的主体部位。

它东西宽20公里，南北长19公里，总面积2257平方公里，森林覆盖率达89%，是世界A级自然保护区，列为国家森林和野生动物保护类型。

8、梁野山

梁野山梁坐落于闽、粤、赣结合部的武平县境内，山系属武夷山脉最南端，是武夷山脉的最南端与广东南岭山脉东头的交会点，面积达14365公顷。

最高峰梁山顶古母石，海拔达1538．40米，为武平第一高峰。

福建省旅游局2014年福建省生态旅游示范区名单，武平县梁野山生态旅游区等五个旅游区上榜。

9、汀州试院

汀州试院始建于宋代，庭院式结构，占地面积11370平方米，由门楼、空坪、大堂、后厅、厢房和数幢平房相接组成，建筑古朴、环境清雅，规模宏大，气势恢宏。院内两棵珍稀罕见的唐代双柏，参天繁茂，蔚为奇观。

该址宋代为汀州禁军署地，元代为汀州卫署址，明、清两代辟为试院，是汀属八县八邑科举应试秀才的场所，是古代汀州作为闽西八县文化中心的代表性建筑。

10、云骧阁

云骧阁，是典型的南方古代楼阁建筑。它建于唐大历年间，集奇山、碧水、古木、桥梁、楼阁于一体，充分体现了当时汀州先民的智慧和高超的建筑艺术。

2021年，适逢徐霞客逝世380周年，中国 旅游 日（ 《徐霞客游记》开篇作之日命名 )诞生10周年。为了践行霞客精神，提高《游记》记录的地方和景区的知名度，增强人们对“徐霞客游线标志地”的认识和寻找，丰富徐学的时代内涵，推动文旅融合、企业文化与乡村振兴，特隆重举办《首届“徐霞客杯”世界华文诗歌大赛》。

本次大赛由香港徐霞客学会、香港文化和 旅游 协会、国际华文诗人协会、香港散文诗学会、贵州黔酒股份有限公司、贵州美丽酱香 旅游 有限公司等单位主办。由江阴市徐霞客研究会、宁海县徐霞客研究会、天台山徐霞客文化促进会、云县徐霞客研究会协办。自2021年11月开始，历经大半年的投稿和评选过程，至今年6月，终于圆满结束，隆重揭晓。

徐霞客（1587－1641）是我国明代伟大的旅行家、地理学家和文学家，毕生献身于地理考察和 旅游 探险事业，历经34载游历，足迹遍及全国21个省市自治区，写下了集科学性和文学性为一体的国学经典《徐霞客游记》，在国内外具有深远影响，被誉为“中华游圣”。

本次征稿内容以“徐霞客游线”为主题，围绕《徐霞客游记》记述内容，对《游记》记录的地方和景区进行诗歌表达和描写，结合当地自然风光、 历史 遗迹、风土人情、酒茶文化、 美食 文化、 社会 经济发展、企业文化与乡村振兴等创作。通过评选出的100首获奖诗歌作品，出版《首届“徐霞客杯”世界华文诗歌大赛获奖作品集》，打造《徐霞客游记》新时代的“诗路之旅”。这是全球首次举办“徐霞客杯”世界华文诗歌大赛，意义重大，将会载入史册。

这次征文反响强烈，吸引了全球关注徐霞客的目光，收到五大洲，包括亚洲、欧洲、美洲、澳洲、非洲等地16个国家（中国 、德国、西班牙、丹麦、荷兰、捷克、英国、美国、加拿大、澳大利亚、新西兰、安哥拉、印度尼西亚、越南、韩国、 日本）和全国（北京、上海、 天津、重庆、江苏、浙江、江西、安徽、福建 、广东、广西、海南、湖北、湖南、四川、云南 、贵州、河北、河南、山东、山西 、陕西、甘肃、宁夏、青海、内蒙古、新疆、辽宁、吉林、黑龙江及香港、澳门）32个省市区的1888篇征文。盛况空前，佳作纷呈，形成了“全球诗人书写霞客”的蔚为壮观景象。

这次大赛是以徐霞客的名义举办的国际华文文化交流和联谊的一次盛会，通过举办这次世界华文诗歌大赛，引导和推动全球民众和华文诗人了解霞客，尊重科学。这是体现中华文化自信和传承中华文明的不同凡响创举，全球作者对徐霞客的热爱和践行徐霞客精神的宏大场面，令人欣喜和振奋。

参加这次征文的 社会 领域广泛，不同国籍、不同民族、不同职业、不同年龄的徐霞客研究者、追随者和诗歌爱好者，以极大的热情参与了这场世界华文文化盛事。他们当中，既有徐霞客研究会的专家和霞友，也有徐霞客标志地、游线、景区的作者；既有海内外文学大奖的获得者，也有一级作家、地方作协和诗协的领导和中国作协会员；既有世界各国的大学教授、博士、海外华侨华人文化组织领导，也有来自 社会 各界的科学家、企业家、艺术家、公务员、编辑、翻译、记者、医生、大、中、小学教师、乡村教师、军人、工人、农民、农民工、个体户、自由职业、学生以及残疾人士等等。

特别是许多海外诗人，他们身在异国他乡，但对祖国传统文化的热爱和家国情怀，令人十分感动。这是适逢中国 旅游 日诞生10周年、徐霞客逝世380周年，我们精心举办的一次“诗与远方”活动，是对世界范围徐霞客学说和华文诗坛的巡礼。不同内容，不同风格、不同形式、不同流派的形形色色作品，在这个舞台上集结亮相，各美其美。

征文中，有的作品描写了徐霞客精彩的一生，有的歌颂了徐霞客伟大的精神。更多的作品反映了徐霞客游历的地方：如江阴霞客故里、太湖，宁海、天台山、雁荡山、淅东天河大峡谷、齐云山、黄山、泰山、华山、嵩山、武当山、五台山、佘山、桐庐、金华山、双龙洞、林屋洞、兰溪、天目溪、江郎山、庐山、庐陵、武功山、仙霞关、武夷山、九鲤湖、桃源洞、罗浮山、桂林、漓江、大明山、柳州、剑江、青岩、白云山、黄果树瀑布、黄草埧、睛隆、珠江源、大理、鸡足山、凤羽镇、丽江、云州、腾冲、蜻蛉等林林总总，包含了徐霞客的大部分游踪，如同《徐霞客游记》新时代的“诗路之旅”。

此次大赛收到征文众多，组委会组织人力对大量征文认真进行了收集、登记、整理等繁复的工作，由评委会进行反复初选、初评和终评。初评在相关要求下，认真审阅、全面比较、统筹平衡，先评选出200篇作品，再由其中精选出100篇入围，最后由专家组成的终评委评选出全部奖项。

终评委员阵容强大，由海内外专家组成，共有5人： 唐汉章 （中国徐霞客研究会、江苏省徐霞客研究会常务理事、副秘书长，江阴市徐霞客研究会副会长兼秘书长，徐霞客出游里程碑专家组组长）； 庄伟杰 （旅居澳洲，文学博士，大学教授，文学评论家）； 王志清 （大学教授，中国王维研究会副会长，江苏省诗学研究会副会长，美学理论家）； 崔国发 （著名散文诗学者，文学评论家）； 孙重贵 （国际华文诗人协会会长，香港徐霞客学会会长，香港文化和 旅游 协会会长，四所大学客座教授）。这次征文是徐霞客的命题征文，不是普通意义的征文。凡是没有徐霞客元素和不符合要求的征文，一律不能参评。本次评选要求作品文本一定质量的条件下，要兼顾到6个方面：1，专业性，要有一定比例的徐霞客标志地、游线及研究会的作者。2，世界性，要有一定比例的外国作者。3，广泛性，要有一定比例的少数民族作者。4，区域性，要有一定比例的描写徐霞客游记代表景区和游线的优秀作品。5，公平性，不仅有名家，也要有弱势群体的作品，如乡村教师，残疾人等。6，适当关照作者面，如地域，性别，职业和不同年龄的作者。作品不能只单纯看艺术标准，也要注重思想性，注重他们的徐霞客精神和家国情怀，使大赛获奖作品尽量具有代表性和现实意义。

唐汉章 评委认为：本次大赛从发起到结束历尽艰辛，其间正值新冠病毒疫情在全世界蔓延。但是疫情阻断不了广大热爱徐霞客、敬仰徐霞客作者们的热情，仍然拿起笔创作诗文，讴歌徐霞客及其伟大精神与壮举和业绩。作者来自亚洲、欧洲、美洲、澳洲、非洲五大洲的16个国家和全国32个省市区。其广泛性创历次徐霞客纪念活动之最，同时也开拓了徐学研究新的形式。本次征集到的1888篇诗文凝结著作者们的辛勤汗水，表达了对伟大的旅行家、杰出的地理学家、游记文学家、旷世游圣徐霞客的尊敬与热爱之情。此次大赛充分体现了区域的广泛性，题材的丰富性，评选的公开、公平性。一百位作者经评选得奖是为佼佼者，向他们表示热烈祝贺！

崔国发 评委认为：征文作者来自五湖四海，获奖诗人遍布中外，他们是游子更是诗人；是行者更是学者；是自然的挚友，更是山水的知音，而皆能循着徐霞客的旅迹，寻找人与万物浑化般的共存、审美意义上的共情、寄槪于天地时的共理。这些诗人们在文字中纵横驰骋，风尘仆仆，练意振采，既身入又心入，既足至又情至，“达人所之未达，探人所之未探”，于诗与远方的云游中，行神如空，行气如虹，化合出一个个灵性缥缈而又博大幽深的诗歌世界。

王志清 评委认为：感动之一：主办方热情发动，意在推动。孙重贵先生有“香港徐霞客”之誉，他乐此不疲地发起与主办了各种华语诗歌大赛，这次又为海内外诗人搭建平台，其意在推动的主办动因，形成了这种赛事的“平民化”特点，产生了比较多的获奖者，这势必会造成比较广泛的影响。 感动之二：应征者踊跃投稿，意在参与。来稿与获奖的诗人，足迹遍布全球，参赛者百业俱全，老少咸集，主要来是东半球，也有不少来自西半球的，连非洲安哥拉的都有，来稿者所表现出来异常的热情，保证了赛事的热度与质量。感动之三：应征稿主题突出，意在歌颂。所有的诗作，有一个共同特点，爱我中华，爱我河山，爱我文明与 历史 。无论身在何处，我们都是心中流淌着黄河长江的炎黄子孙。

庄伟杰 评委认为：总体浏览入选作品，尽管难见叫人眼前为之一亮，心灵为之一震的力能扛鼎之作，这可能就是“征文体”难以写好的原因，尤其是以诗的艺术形式来表达某个特定的命题，在不同程度上可能会制约诗人们的正常发挥。但本次“徐霞客杯”诗歌大赛的获奖作品，还是表现出较高的写作水准与审美自觉。多数作品皆能以特殊视觉从中发掘美表现美，甚至让人看到作者的生活智慧、记忆痕迹和精神出处。个别优秀之作不仅停留于自然景观、家园情结、 历史 想象、生态伦理等维度，而且突破地理时空，巧妙处理诗的想象空间和象征场景，把时间意识、山光水色与个体生命体验相交织，把真实性、想象力与修辞化相融通，一种在天地万物与烟火生涯中感悟人生、 历史 与自然的人文情怀依稀可见。无论从立意、语言表达和艺术质地来看，在给予人心灵感应和美感享受的同时，有其特定的审美认识价值。当然，作为征文大赛的作品，并非完全等同于纯粹的诗歌创作，其自由度不尽相同，作品呈现的视野和境界自然有所区别。相对有特色有个性者，或融入个体生命体验，或以个性化语言，既能入乎其内又能出乎其外，既能写之又有生气，哪怕并非尽如人意，但可圈可点。需要正视的是，个别作品还有点概念化，即抽象大于形象，概念大于艺术，欠缺具有个性化和独特性的诗性表达和诗意呈现。

孙重贵 评委认为：此次大赛，收到全球五大洲作者的近两千篇征文，令人欣喜，如此多人书写热爱徐霞客的作品，令人感动。当阅读这一篇篇不同国籍、不同民族、不同职业、不同年龄的徐霞客研究者、追随者和诗歌作者的诗文时，同时对照《徐霞客游记》，禁不住心潮澎湃，思绪万千。徐霞客作为中国 旅游 文化的先贤，与我们存在着精神上千丝万缕的联系。他不仅是伟大的地理学家，也是杰出的文学家。他是“千古奇人”，他的《游记》是“千古奇书”，被赞为“真文字，大文字、奇文字”。 他所写的“桃花流水，不出人间，云影苔痕，自成岁月。”何等美妙，被用作宣传云南 旅游 的广告词。这次征文就是提倡学习他“自然简洁，情景交融”的文风，继承和发扬中华民族 旅游 文学的优良传统。鉴于佳作众多，竞争激烈，终评委经过认真评选、反复比较，认为佳作虽有，但未见眼前为之一亮，心灵为之一震的力作，故金奖由原设2名调整为1名，增加1名银奖，名次奖总数维持不变为32个。经统筹平衡， 最后评选出100名获奖作品（金奖1名，银奖11名，铜奖21名，优秀奖68名）（另行公布）。另设杰出贡献奖6名，组织奖4名（另行公布）。

同时授以10位诗人“2021年度十佳国际华文诗人”称号（另行公布） 。此次评选也存在不足之处，也会沧海遗珠，如未能入围获奖的作者，敬请理解，重在参与，感谢支持！《首届“徐霞客杯”世界华文诗歌大赛》进行期间，刚好是新冠疫情反复爆发的时期，这次大赛的开展、作者的参与和专家的评选都是在抗击新冠疫情期间进行的，表现了对这场没有硝烟的战争众志成城，敢于战胜的信心，难能可贵！我们籍此次活动，向徐霞客致敬，向徐霞客研究者和追随者致敬，向全世界参加的诗人和作者致敬！同时向香港徐霞客学会、香港文化和 旅游 协会、国际华文诗人协会、香港散文诗学会；向江阴市徐霞客研究会、宁海县徐霞客研究会、天台山徐霞客文化促进会、云县徐霞客研究会；向提供奖品赞助的贵州黔酒股份有限公司、贵州美丽酱香 旅游 开发有限公司；向各位评委致以衷心谢意！《首届“徐霞客杯”世界华文诗歌大赛》终于完成了自已的使命，圆满结束了。但是践行霞客精神不会结束，徐学有着强大的生命力，将对推动我国文化 旅游 事业的发展起到巨大的作用。徐霞客是“国足”，也愿我们所有人士，都能够成为“国足”，走出一条具有里程碑意义的《徐霞客游记》新时代的“诗路之旅”，攀登徐学研究和新诗创作的高峰。

《首届“徐霞客杯”世界华文诗歌大赛》组委会 2022年6月8日 《首届“徐霞客杯”世界华文诗歌大赛》组委会名单（ 排名不分先后） ：

孙重贵： 国际华文诗人协会会长，香港徐霞客学会会长，香港文化和 旅游 协会会长。

文 榕 ：香港散文诗学会副会长，香港《橄榄叶》诗刊主编。

万兴贵 ：贵州黔酒股份有限公司副董事长，贵州黔酒营销有限公司董事长。

黄安朝 ：贵州美丽酱香 旅游 开发有限公司董事长，贵州茅恒酒业有限公司董事长。

唐汉章： 中国徐霞客研究会、江苏省徐霞客研究会常务理事、副秘书长，江阴市徐霞客研究会副会长兼秘书长。

麻绍勤 ：中国 旅游 日倡议发起人，中国徐霞客研究会常务理事，浙江省徐霞客研究会常务理事，宁海县徐霞客研究会常务副会长。

林国干 ：中国徐霞客研究会常务理事，浙江省徐霞客研究会常务理事，台州市徐霞客研究会副会长，天台山徐霞客文化促进会会长。

张学宇 ：云县徐霞客研究会会长，主编会刊《霞光》。

《“徐霞客杯”世界华文诗歌大赛》获奖名单（100名）金奖1名 1-1 龚刚 （中国澳门）《与徐霞客向山河回归》 银奖11名（ 排名不分先后，原则以作者地区和徐霞客行走区域安排 ） 2-1 李玥 (美洲美国)《万里遐征》2-2 布饶依露 (女，欧洲丹麦，佤族)《鸡足山屹立着霞客精神》2-3 昔月 (女，欧洲德国)《徐霞客——真国足也》2-4 赵国庆、曹锦芬 (安徽芜湖)《像游圣徐霞客那样遇见中华锦绣河山》2-5 余志成 （上海）《侠客的脚印》2-6 晓弦 （浙江嘉兴） 《提灯的人》2-7 柏桦 （女，云南昆明，傣族）《一部伟大的传奇》2-8 邓红琼 （女，广东珠海）《追梦大理》2-9 杨远康 (贵州兴义) 《涅槃的渡口》3-10 李建华 （江苏江阴）《行旅者的歌谣》2-11 李晖 (浙江宁海)《霞客行》 铜奖20名（ 排名不分先后，原则以作者地区和徐霞客行走区域安排 ） 3-1 钟婉 （女，非洲安哥拉）《出游半生，书写千卷，穿行万里》3-2 王晓露 (欧洲西班牙)《天台山》3-3 陈桂萍 （女，亚洲印度尼西亚）《相会武夷》3-4 曾广健 （亚洲越南）《丽江摄魂行》3-5 张立中 (澳洲悉尼)《跟随徐霞客》3-6 徐国强 （中国香港）《朝碧海而暮苍梧》3-7 张继征 （中国香港）《浙东天河大峡谷》3-8 郁东 （云南祥云，彝族）《彩云之旅》3-9 陈剑飞 (浙江宁海)《纪游时刻》3-10 康泾 （浙江桐乡）《他把游客感恩的目光，聚焦在异国他乡》3-11 左光强 (云南云县,彝族) 《云州，云州》3-12 白频 （女，辽宁）《踏着云儿登华山》3-13 张新平 (湖北孝感)《黄山上，徐霞客抚摸一棵松》3-14 蓝帆 （女， 四川成都)《雁荡山中念宏祖》3-15 肖秀文 (女，福建厦门)《邂逅雁荡山》3-16 天悦 （女，河北石家庄）《追随徐霞客漓江行》3-17 王定芳 〔贵州黔西南州，布依族〕《@徐霞客：这个城市因你而美好》3-18 东郎张超 (贵州松桃，苗族)《青岩霞客行》3-19 牧之 （贵州兴义，布依族）《与白云山书》3-20 童心 （女，江西）《你留下的开篇是闪耀光芒的路标》 优秀奖68名（ 排名不分先后，原则以作者地区和徐霞客行走区域安排 ） 4-1 海伦 （女，美洲美国）《黄山归来不看岳》4-2 饶蕾 (女，美洲美国) 《登黄山，天下无山》4-3 夏婳 （女，美洲美国）《穿越千年的庐山雨雾，徐霞客也曾畅游》4-4 杜秀香 （女，美洲美国）《新五台山日记》4-5 婉冰 (女，美洲加拿大) 《徐霞客传奇》4-6 张月琴 （女，澳洲澳大利亚）《对 话》4-7 妙妙 （女，澳洲新西兰）《拥抱大自然》4-8 林祁 (女，亚洲日本)《武夷探险》4-9 马彦 （女，亚洲韩国）《 旅游 日忆霞客》4-10 林映辉 （中国香港）《速写徐霞客》4-11 李建民 (中国澳门) 《徐霞客，一个心贴尘埃的行者》4-12 夏纪舟 (山东曲阜) 《致敬碧海苍梧间一个伟大的灵魂》4-13 李文月 (女，贵州贵阳)《霞客行》4-14 陈安辉 （女，四川达州 ）《我与徐霞客的约定》4-15 朱晗 (女，安徽合肥)《烟霞里的过客》4-16 苏扬 （女，江苏扬州) 《霞客颂》4-17 夏洪芬 (女，上海) 《游记生涯》4-18 江云龙 （江苏无锡）《徐霞客，我们不会忘》4-19 陈锡良 (江苏江阴) 《三百洞穴亲霞客》4-20 张凌云 (江苏张家港) 《雨中重访徐霞客故里》4-21 林夕 (女，江苏江阴) 《霞客故居的浅唱低吟》4-22 王雪芳 (女，山东滨州）《徐霞客游记从这里起笔》4-23 杨华 (江苏徐州)《徐霞客初游太湖》4-24 康湘民 （河南驻马店）《对天台山的向往是一场 情感 经历，也是宿命》4-25 曹新 ( 四川达州)《天台山 一半诗画，一半胜景，一页对游圣的思念》4-26 赵长在 (河北沧州) 《在天台山，回溯徐霞客游记的开篇史》4-27 朝颜 (女，江西瑞金,畲族)《在天台山纵情奔跑》4-28 南鸿子 （四川南部）《游北雁荡山兼寄徐霞客》4-29 柴薪 （浙江衢州）《在江郎山》4-30 胡庆军 （天津）《桐庐，悄然行走在我们的梦里》4-31 水草 ( 浙江义乌)《金华山》4-32 金晓 (浙江金华)《双龙洞》4-33 薛培新 (浙江湖州)《林屋洞的屐痕》4-34 厉运波 (山东日照)《行走仙霞关》4-35 王志彦 (山西长治)《天目溪记》4-36 王智汪 (江苏宿迁)《每个人心中都有一座齐云山》3-37 梁冬梅 (女，吉林长春)《庐山，我遗落了相思》4-38 兰溪 (女，辽宁大连)《仰望泰山天街》4-39 云水之间 (女，山西左云) 《如果我能给徐霞客做导游》4-40 侯俊利 (山东泰安)《嵩山万岁峰》4-41 杨启刚 (贵州都匀，布依族)《与徐霞客五访畲山》4-42 陈于晓 （浙江杭州 )《在武夷，邂逅霞客的身影》4-43 吴晓川 （福建泉州)《桃源洞：穿梭时光的界线》4-44 苏文田 （福建厦门）《九鲤湖寻梦》4-45 林红梅 （女，辽宁阜新)《武当仙山盛名扬》4-46 袁斌 (湖北十堰)《武当榔梅》4-47 惠远飞 （广东深圳) 《罗浮访仙踪》4-48 慧闻香 (女，广东惠州)《重游罗浮山抒怀》4-49 川梅 (广东河源)《霞客四到江西游》4-50 漆宇勤 (江西萍乡)《武功山：复述或回望》4-51 欧阳和德、傅小兵 (江西吉安)《行旅庐陵》4-52 阿毛 (广西南宁)《徐霞客在桂林》4-53 黄秉战 (广西南宁,壮族)《大明山纪事广西》4-54 黄劲松 (江苏昆山)《在柳州，紫荆花像奔跑的火焰》4-55 周承强 （广东广州)《等鸟叫出金凤口音》》4-56 小象 (女，中国香港)《徐霞客贵州行》4-57 李金福 （贵州荔波,苗族)《徐霞客过剑江》4-58 苏美晴 （女，黑龙江大庆)《晴隆记》4-59 张雅 (女，陕西汉中)《徐霞客之黄果树瀑布》4-60 张志宏 (云南宣威)《珠江源》4-61 鲁绪刚 (陕西旬阳)《大理的海与月》4-62 张卫平 (云南大理)《一道霞光半山云》4-63 杨继光 (云南宾川,白族)《鸡足山：话说《徐霞客游记》终篇之地》4-64 郑安江 (山东滨州)《凤羽镇：隐于清幽的“世外桃源”》4-65 字加华 (云南大理，彝族 )循着徐霞客的足迹走古道》4-66 李政军 （云南云县，彝族）《霞客转身沧江南驰》4-67 陋岩 (山西阳泉)《小锅酒：打开了徐霞客眉宇间的乡愁》4-68 赵海霞 （女，云南大姚）《徐霞客精神蜻蛉传》

龙岩：漳平九鹏溪

九鹏溪景区位于龙岩漳平市南洋乡，将于5月1日正式开放，距漳平市区22公里，是漳平天台山国家森林公园的核心景区之一。1800公顷土地的特点是山奇、水秀、林密，徐霞客曾两度来此游历。

看点：南洋乡是著名的水仙茶乡，也是鸳鸯的故乡。游客可以在这里乘坐画舫式游船观赏鸳鸯溪景色，聆听天坑瀑布，漫步水上绿色茶山，在公馆茶轩品水仙茶，到原始森林探秘。在景区九鹏食府还可品尝到漳平的各种小吃，购到“九鹏溪三宝”———水仙茶、红菇和油茶产品。

景区负离子含量极高，黄金周到此，等于在一个天然氧吧里休闲度假。

莆田：瑞云山

瑞云山森林公园位于莆田市涵江区大洋乡，从福州过去2小时车程。

看点：瑞云山被称为莆田“林海”，春夏之交，草木茂盛，不知名的野花开得正美。景区四周峰峦起伏，怪石嶙峋，特别好看的就是景区内不少天然石头，个个惟妙惟肖。“玉女梳妆”、“一线天”、“睡佛”、“石猴”、“生命之源”等等，当地的传说非常多，听来都十分有趣，其实是由于瑞云山是中生代白垩纪地质年代的古火山口，遍山岩浆形成独特的自然景观。

永兴岩洞窟为宋元间造，是在石壁上凿出的寺庙，就在石窟顶上，还有天然“鬼脸”，气势逼人，难怪永兴岩也有“鬼岩”之称。

由于正处于中亚热带向南亚热带过渡，这里的生物多样性特征很突出，满山遍野的1000多种植物中，已知有200多种属于珍稀树种，沿途也可增长不少科普知识。

福州：黄楮林温泉

黄楮林温泉自去年国庆开业，有“中国温泉第一溪”之称，算得上福州这阵子最火爆的景区，如今已是泡露天温泉的天堂。在林阴下，鸟鸣中，溪水旁，泡上一个与大自然亲密接触的温泉汤，让蒸腾的热气洗去周身的疲劳，多惬意！

看点：黄楮林景区内，有历经千年溪水冲刷而成的300多米溪道，形成了十几个大小不一的天然温泉池，随着天气渐热，如今的黄楮林游客不仅可享受温泉，还可以跳到小溪里，在潺潺流泻的溪水中嬉戏。

在五一，这里还会推出“植物精华浴”、“水晶珍珠SPA浴”、“嫩肤泡泡浴”、“鲜花浴”四种新泡法。

泉州：

石狮海洋世界

西沙湾惠女风情园

石狮海洋世界已开放6年了，这回刚刚完成了第一次改造，在石狮黄金海岸，这艘建在海洋中的“大船”，今年五一将重新开放。

看点：新的石狮海洋世界里，有总共5000多尾鱼类，新引进的虎鲨、豹纹鲨、珍珠鳐、黑鳐等等不说，为了仿造世界上最大最长的珊瑚礁群大堡礁，这里培养了28米的活体珊瑚礁群。游客还可以在50多米长的海底隧道中，欣赏人鲨共舞表演。

4月16日正式开放的西沙湾惠女风情度假园，是国内“泡沙浴”不多的地方之一。

看点：在崇武海边，先泡十分钟海水，充分吸收海水中的钠盐后，再躲进沙坑中，用30℃左右的细沙蒸上10分钟，舒筋活络，还对脾胃很有好处。

对有意追星或正做演员梦的人来说，到这里过五一，也是不错的选择。24集电视剧《小城故事》剧组选择了这里做拍摄地，五一节前就进场，不仅能亲眼见到金马奖影后杨贵媚、影视明星寇振海等人演戏，还可能当场做群众演员。

三明：泰宁金龙谷

泰宁“申世”成功不久，世界地质公园内看点很多，最新也可说最出色的，要算今年3月1日对外开放的金龙谷，它也是泰宁修的第一条地质科考路线，联合国专家称之为“世界少见”。

看点：从城关行车，半个小时就能到这里，山谷内，长达五公里的丹霞山体次第出现，沿途的崖壁全是洞穴，大小不一，凹凸有致，风化作用下，留下洞套洞、洞穿洞的雄壮景观，这里有三个“世界之最”———最大的“浴霸”、最大的“啤酒杯”，还有最大的“土墙”，都是来形容这些奇岩怪石的。

除了丹霞洞穴、巷谷、线谷、赤壁等数十种地质景观，还有蔚为壮观的“山崩”、“地裂”景观。“山崩”下遍地没植被的岩石，就是1993年12月那次大面积岩层脱落的见证。

南平：武夷山下梅村

下梅村在武夷山景区以东4公里，如今是和古汉城遗址齐名的“中国历史文化名村”，若不想远行，要看江南水乡和明清建筑风格，这里就是个不错的去处。

看点：村落不大，按八卦布局，据说没人引领，难以出村。下梅的旅游刚刚开发，感觉是锈迹斑斑，却浑身蕴涵着历史的气息。

村中水陆相错，一条900米的人工小运河，将村庄划分为南北两片街，下梅村还是武夷山最早的茶市，至今仍保留有典型特色的清代民居建筑30余幢，古巷20余条，距今已有300多年历史。深宅之外高大