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1 喻樗传 全文翻译 2017广州二模语文试卷 文言文出自《宋史·喻樗传》

宋史喻樗传喻樗字子才，其先南昌人。

初，俞药仕梁，位至安州刺史，武帝赐姓喻，后徙严，樗其十六世孙也。少慕伊、洛之学，中建炎三年进士第，为人质直好议论：赵鼎去枢管，居常山，樗往谒，因讽之曰：“公之事上，当使启沃多而施行少；启沃之际，当使诚意多而语言少，”鼎奇之，引为上客。

鼎都督川陕、荆襄，辟樗为属。绍兴初，高宗亲征，樗见鼎曰：“六龙临江，兵气百倍，然公自度此举，果出万全乎？或姑试一掷也？”鼎曰：“中国累年退避不振，敌情益骄，义不可更屈，故赞上行耳。

若事之济否，则非鼎所知也。”樗曰：“然则当思归路，毋以贼遗君父忧。”

鼎曰：“策安出？”樗曰：“张德远有重望，居闽。今莫若使其为江、淮、荆、浙、福建等路宣抚使，俾以诸道兵赴阙，命下之日，府库军旅钱谷皆得专之。

宣抚来路，即朝廷归路也。”鼎曰：“诺。”

于是入奏曰：“今沿江经画大计略定，非得大臣相应援不可。如张浚人才，陛下终弃之乎？”帝曰：“朕用之。”

遂起浚知枢密院事。浚至，执鼎手曰：“此行举措皆合人心。”

鼎笑曰：“子才之功也。”樗于是往来鼎、浚间，多所裨益。

顷之，以鼎荐，授秘书省正字兼史馆校勘。初，金既退师，鼎、浚相得欢甚，人知其将并相，樗独言：“二人宜且同在枢府，他日赵退则张继之。

立事任人，未甚相远，则气脉长。若同处相位，万有一不合，或当去位，则必更张，是贤者自相背戾矣。”

后稍如其言。又尝曰：“推车者遇艰险则相诟病，及车之止也，则欣然如初。

士之于国家亦若是而已。”先是，樗与张九成皆言和议非便，秦桧既主和，言者希旨，劾樗与九成谤讪。

樗出知舒州怀宁县，通判衡州，已而致仕。桧死，复起为大宗正丞，转工部员外郎，出知蕲州。

孝宗即位，用为提举浙束常平，以治绩闻。淳熙七年，卒。

初，樗善鉴识，宣和间，谓其友人沈晦试进士当第一。建炎初，又谓今岁进士张九成当第一，凌景夏次之。

会风折大槐，樗以作二简遗之，后果然。赵鼎尝以樊光远免举事访樗，樗曰：“今年省试不可无此人。”

于是光远亦第一。初，樗二女方择配，富人交请婚，不许。

及见汪洋、张孝祥，乃曰：“佳婿也。”遂以妻之。

翻译：喻樗，字子才，他的祖辈是南昌人。他从小就仰慕二程理学，建炎三年，进士及第，他为人正直，好发议论。

赵鼎离开枢密院后，居住在常山，喻樗前往拜谒，于是婉言劝他说：“您侍奉皇上，应该多竭诚开导但要使皇帝少加以实行。在您进行开导时，要使言语少而诚意多。”

赵鼎认为他很奇异，就把他延请成为上客。赵鼎都督川陕、荆襄时，征用喻樗为僚属。

绍兴初年，高宗亲自率兵出征，喻樗面见赵鼎说：“御驾临江，使士气增加百倍，不过您自己考虑这一举动，是出于万全之虑吗？还是姑且作此最后尝试呢？”赵鼎说：“中原常年退避忍让，国民士气不振，致使敌人越发骄横，再也没有屈从的道理了，所以我赞成皇帝出征。至于事情能否成功，不是我所能知道的。”

喻樗说：“那么就应当想想回归的路，不要让贼兵给君王带来忧愁。”赵鼎问：“怎麽办呢？”喻樗说：“张德远声望很高，居于闽地。

现在不如让他作江、淮、荆、浙、福建等路宣抚使，使他带领各道士兵奔赴朝廷，从命令下达那一天起，府库、军队、钱粮都可以由他主管。宣抚使的来路就是朝廷的归路。”

赵鼎说：“好。”于是入朝禀奏皇帝说：“现在朝廷的谋划大计已基本确定，必须得到大臣的接应和援助才行。

像张浚这样的人才，陛下会终究弃置不用吗？”皇帝说：“我任用他。”于是起用张浚知枢密院事。

张浚来到后，拉着赵鼎的手说：“这是子才的功劳。”喻樗从此往来于赵鼎、张浚之间，对他们多有帮助。

不久，因为赵鼎的推荐，喻樗被授官秘书省正字兼史馆校勘。当初，金人退兵后，赵鼎、张浚相处很是欢洽。

人们都知道他俩将并立为相，只有喻樗说道：“二人应暂且一同在枢密院，将来赵鼎退去就由张浚来接替。成事用人，如果相隔不是十分遥远，就会气脉长久。

如果二人同处相位，万一有不相合之处，一个应当离任时，那么另一个一定会改弦更张，这样贤士就自相悖谬了。”后来事情逐渐如喻樗所说。

他又曾说：“推车的人遇到艰险就互相指责，等到车子停下后，就又欢好如初。士人对于国家也是如此。”

在此之前，喻樗和张九成都说议和不便，而秦桧主张和议，有人就迎合他的旨意，弹劾喻樗和张九成进行诽谤讥刺。喻樗出做舒州怀宁县知县，担任衡州通判，不久退休。

秦桧死后，喻樗又被起用为大宗正丞，转为工部员外郎，出京任蕲州知州。孝宗继位后，任用他为提举浙东常平，因政绩而闻名。

淳熙七年，去世。

2 文言文《宋史程迥传》

宋史程迥传

原文

程迥，字可久，应天府宁陵人。家于沙随，靖康之乱，徙绍兴之余姚。年十五，丁内外艰，孤贫飘泊，无以自振。二十余，始知读书，时乱甫定，西北士大夫多在钱塘，迥得以考德问业焉。

登隆兴元年进士第，历扬州泰兴尉。训武郎杨大烈有田十顷，死而妻女存。俄有讼其妻非正室者，官没其赀，且追十年所入租。部使者以诿迥，迥曰："大烈死，赀产当归其女。女死，当归所生母可也。"

调饶州德兴丞。盗入县民齐匊家，平素所不快者，皆罥絓逮狱。州属迥决禁囚，辨其冤者纵遣之。匊讼不已。会获盗宁国，匊犹讼还所纵之人，迥曰："盗既获矣，再令追捕，或死于道路，使其骨肉何依，岂审冤之道哉！"唐肃宗时，县有程氏女，其父兄为盗所杀，因掠女去，隐忍十余年，手刃尽诛其党，刳其肝心以祭其父兄。迥取《春秋》复仇之义，颂之曰："大而得其正者也。"表之曰"英孝程烈女"。

改知隆兴府进贤县。省符下，知平江府王佐决陈长年辄私卖田，其从子诉有司十有八年，母鱼氏年七十坐狱。廷辨按法追正，令候母死服阕日，理为己分，令天下郡县视此为法。迥为议曰："天下之人孰无母慈？子若孙宜定省温凊，不宜有私财也。在律，别籍者有禁，异财者有禁。当报牒之初，县令杖而遣之，使听命于其母可矣，何稽滞遍诉有司，而达于登闻院乎？《春秋谷梁传》注曰：'臣无讼君之道'，为卫侯郑与元咺发论也。夫诸侯之于命大夫犹若此，子孙之于母乃使坐狱以对吏，爱其亲者闻之，不觉泣涕之横集也。按令文：分财产，谓祖父母、父母服阕已前所有者。然则母在，子孙不得有私财。借使其母一朝尽费，其子孙亦不得违教令也。既使归于其母，其日前所费，乃卑幼辄用尊长物，法须五年尊长告乃为理。何至豫期母死，又开他日争讼之端也？抑亦安知不令之子孙不死于母之前乎？守令者，民之师帅，政教之所由出。诚宜正守令不职之愆与子孙不孝之罪，以敬天下之为人母者。"

民饥，府檄有诉闭籴及粜与商贾者，迥即论报之曰："力田之人，细米每斗才九十五文，逼于税赋，是以出粜，非上户也。县境不出货宝，苟不与外人交易，输官之钱何由而得？今强者群聚，胁持取钱，殴伤人者甚众，民不敢入市，坐致缺食。"申论再三，见从乃已。

县大水，亡稻麦，郡蠲租税至薄，迥白于府曰："是驱民流徙耳！赋不可得，徒存欠籍。"乃悉蠲之。郡僚犹曰："度江后来，未尝全放，恐户部不从。"迥力论之曰："唐人损七，则租、庸、调俱免。今损十矣。夏税、役钱不免，是犹用其二也，不可谓宽。"议乃息。

境内有妇人佣身纺绩舂簸，以养其姑。姑感妇孝，每受食，即以手加额仰天而祝之。其子为人牧牛，亦干饭以饷祖母。迥廉得之，为纪其事，白于郡，郡给以钱粟。

调信州上饶县。岁纳租数万石，旧法加倍，又取斛面米。迥力止绝之，尝曰："令与吏服食者，皆此邦之民膏血也。曾不是思，而横敛虐民，鬼神其无知乎！"州郡督索经总钱甚急，迥曰："斯钱古之除陌之类，今其类乃三倍正赋，民何以堪？。反复言之当路。

奉祠，寓居番阳之萧寺。程祥者，从伯父待制昌禹来居番阳，昌禹死，遂失所依。祥继亡，祥妻度氏犹质卖奁具以抚育孤子，久之罄竭，濒死，邻家皆莫识其面。有欲醮之者，度曰："吾儿幼，若事他人，使母不得抚其子，岂不负良人乎？"终辞焉。或为迥言其事，迥走告于郡守，月给之钱粟。

迥居官临之以庄，政宽而明，令简而信，绥强抚弱，导以恩义。积年雠讼，一语解去。猾吏奸民，皆以感激，久而悛悔，欺诈以革。暇则宾礼贤士，从容尽欢，进其子弟之秀者与之均礼，为之陈说《诗》、《书》。质疑问难者，不问蚤暮。势位不得以交私，祠庙非典祀不谒。隐德潜善，无问幽明，皆表而出之，以励风俗。或周其穷厄，俾全节行。听决狱讼，期于明允。凡上官所未悉者，必再三抗辨，不为苟止。贵溪民伪作吴渐名，诬诉县令石邦彦，迥言匿名书不当受，转运使不谓然，遂兴大狱，瘐死者十有四人。及闻省寺，讫报如迥言。

迥尝授经学于昆山王葆、嘉禾闻人茂德、严陵喻樗。所著有《古易考》、《古易章句》、《古占法》、《易传外编》、《春秋传显微例目》、《论语传》、《孟子章句》《文史评》、《经史说诸论辨》、《太玄补赞》、《户口田制贡赋书》、《乾道振济录》、《医经正本书》、《条具乾道新书》、《度量权三器图义》、《四声韵》、《淳熙杂志》、《南斋小集》。卒官。

朝奉郎朱熹以书告迥子绚曰："敬惟先德，博闻至行，追配古人，释经订史，开悟后学，当世之务又所通该，非独章句之儒而已。曾不得一试，而奄弃盛时，此有志之士所为悼叹咨嗟而不能已者。然著书满家，足以传世，是亦足以不朽。"绚以致仕恩调巴陵尉，摄邑事，能理冤狱。孙仲熊，亦有名。

3 宋史傅尧俞传古文翻译

傅尧俞（1024~1091），字钦之，本郸州须城（今山东东平）人，徙居孟州济源（今属河南）。未冠举进士，知新息县。仁宗嘉佑末为监察御史。英宗时，转殿中侍御史仍兼侍读，娶陈省华之女为妻、后迁起居舍人，再迁右司谏、同知谏院。后除侍御史知杂事。神宗熙宁初，知和州、庐州。神宗三年（1070），授直昭文馆、权盐铁副使。出为河北转运使，改知江宁府，徙许州、河阳、徐州。两年之间凡六徙，尧俞一切遵之，曰：“君子素其位而行”。哲宗立，召为秘书少监兼侍讲，擢给事中。元佑四年（1089）为御史中丞，迁吏部尚书、中书侍郎（《续资治通鉴长编》卷四三五）。六年卒，年六十八。谥献筒。有《傅献简集》七卷（《直斋书录解题》卷一七），已佚，存《草堂集》一卷（藏日本东京大学图书馆）。《宋史》卷三四一有传。

宠辱不惊

北宋神宗时，傅尧俞奉调进京。当时，王安石正在推行新法，本想傅尧俞能助他一臂之力，傅尧俞却说：“推行新法，世人都认为不妥当。如果我在谏院任职，定当极力陈述我的意见。”王安石听后很恼怒，先后把他调任河北转运使、江宁知府，后来又迁任许州、河阳等地。两年间，傅尧俞一直奔波于调动的途中。

北宋神宗时期，傅尧俞在朝中与王安石不睦，外放为官，后被贬至黎阳县草料场管理仓库。郡里的长官来黎阳视察，傅尧俞也随着众人参加迎接的行列。郡太守顾及他曾任御史，要找其他官吏代他处理草料场的事务。傅尧俞说道：“担任什么样的官职，就要尽什么样的责任，怎能荒废职责呢？”他每天都去仓库处理公务，十年来不论酷暑严寒从不间断。

宋哲宗即位后，傅尧俞升任吏部侍郎、御史中丞。傅尧俞厚重寡言，为人不设城府，论起朝廷大事，在皇帝面一向知无不言，言无不尽。他曾上奏章说：“每个人都各有所长，假如让我举荐正直，处置奸佞，我虽才疏学浅，但怎敢不尽心尽力而为？如果让我窥探别人隐私，吹毛求疵，实在不是我的志向。”当初，他由谏官外调为地方官员，众人都认为他对新法有看法，一定不会执行。可是傅尧俞对朝廷的法令一律遵照执行。有人问他为什么这样做，他说：“君子要根据所处的职位来行事。谏官有向朝廷进言的责任，郡守则应该按照朝廷的法令政策处理事务。”

司马光曾说：“清廉、正直、勇敢三种品德，一个人很难兼备。我却在傅尧俞身上见到了。”邵雍也说：“傅尧俞清廉而不炫耀，正直而不偏激，勇敢而又温和，实在是难能可贵啊。”

胸无城府

成语“胸无城府"，形容待人接物坦率真诚，心口如一。出处：《宋史·傅尧俞传》：“尧俞厚重言寡，遇人不设城府，人自不忍欺。”

4 文言文翻译,宋史·傅尧俞传

你的太不清晰了，是不是在考验大家的视力啊？ 傅尧俞，字钦之，郓州须城人，嘉佑末年间，认监察御史的职务。

兖国公主下嫁给李玮，被家监梁怀吉和张承照挑拨，与丈夫不和，仁宗将二人外放，没多久，又让他们回到公主家，外放李玮认卫州知州。尧俞说：公主仗着您的宠而轻视她的丈夫，陛下为了放逐李玮而让家臣回来，非常的有悖常理，会被天下所耻笑，今后用什么来教育众位女性呢？ 宋神宗熙宁三年，（傅尧俞）来到京城。

王安石向来与他关系很好，刚刚推行新法，对他说，整个朝廷纷纷扰扰，等待你的到来很久了，将任命你为谏院的待制。傅尧俞说，推行新法，世人都认为不妥当，如果我在谏院任职，定当极力陈述我的意见，我这辈子从来不喜欢欺骗人，一定据实相告。

王安石很生他的气，外放他为河北转运使。

5 《宋史 周起传》文言文阅读答案

周起字万卿，淄州邹平人。

生而丰下，父意其，因言日：“此儿必自吾门。”。”

遂鸣。幼聪明如成人。

意为卫州，坐事削官，起乃十三，至讼父冤，父得复官。考中进士，以将作监丞、通判齐州。

擢为著作佐郎、直史馆，累迁户部、度支判官。真宗北征，领随军粮草事。

以右正言知制诰，权判吏部流内铨。寻为东京留守判官，判登闻鼓院。

泰山泰，权御史中丞、考制度副使，所过得采访官吏能否、民间利害闻。东封回，近臣以颂，自独以安为戒。

进金部员外郎、判集贤院。始置纠察刑狱司，于是命起，起则请诸君已定，事有不合及司理考之，并听讼，从之。

进枢密直学士、权知开封府。于决明研，举无留事。

真宗尝临幸，自请之曰：“陛下昔龙潜于此，请避正寝，在西廊。诏从之。

名其堂曰继照。起尝奏事殿中，及仁宗始，皇帝若曰：“知我好？？当贺我有子矣”遂入宫，怀金钱出，寻以赐起。

改勾当三班院兼判登闻检院。从祀汾阴，易行河中府，改永兴、天雄军，所至有风，数赐书褒。

三迁右谏议大夫、知并州。为给事中、同知枢密院事。

迁礼部侍郎，为枢密副使。尝与寇准过同玮家饮，既而，客多引去者，突与准皆醉，夜漏上乃归。

明日往见，任事臣谢。真宗笑曰：“天下之无事，群臣饮酒，何过之有？”。”

起素善准。准将降，起为户部郎中、知青州也，又降太常少卿、知光州。

稍迁秘书监，迁扬州、杭二州，又改应天府。复为礼部侍郎、判登闻鼓院。

以疾请知颍州，徙陈州、汝州。死亡，赠礼部尚书，谥曰安惠。

自性周密，凡奏事及其宫者，随即烧草，故其言曰，外人不知者。家藏书万余卷。

能为之。弟张超，亦能作，集古之今书皆是体法，为《书苑》二十卷，历主客郎中。

起子：请食，以孝友闻，殿中丞；延隽，颇善，官太常少卿。

6 关于《宋史 江万里传》的文言文答案

关于宋史江万里发的文言文答案 阅读下面文言文，完成下题。

朱敬则，字少连，亳州永城人。以孝义世被旌显，一门六阙①相望。敬则志尚恢博，好学，重节义然诺，善与人交，振其急难，不责报于人。与左史江融、左仆射魏元忠善。咸亨中，高宗闻其名，召见，异之。为中书令李敬玄所毁，故授洹水尉。久之，除右补阙。

初，武后称制，天下颇流言，遂开告密罗织之路，兴大狱，诛将相大臣。至是，已革命，事益宁。敬则谏曰：“臣闻李斯之相秦也，行申商之法，重刑名之家，杜私门，张公室，弃无用之费，损不急之官，惜日爱功，亟战疾耕。既庶而富，遂屠诸侯。此救弊之术也。故曰：刻薄可施于进趋，变诈可陈于攻战。天下已平，故可易之以宽简，润之以淳和。秦乃不然， 滋甚，往而不反，卒至土崩。此不知变之祸也。陆贾、叔孙通事汉祖，当荥阳、成皋间，粮饷穷，智勇困，未尝敢开一说，效一奇，唯进豪猾贪暴之人。及区宇适定，乃陈《诗》《书》，说礼、乐，开王道。高帝忿然曰：‘吾以马上得之，安事《诗》《书》？’对曰：‘马上得之，可马上治之乎？’帝默然。於是贾著《新语》，通定礼仪。此知变之善也。向若高帝斥二子，置《诗》《书》，重攻战，尊首级，则复道争功，拔剑击柱，晷漏之不保，何十二帝二百年乎？故曰：仁义者，圣人之蘧庐；礼者，先王之陈迹。祠祝毕，刍狗②捐；淳精流，糟粕弃。仁义尚尔，况其轻乎？”

后善其言，迁正谏大夫，兼修国史。以老疾还政事，俄改成均祭酒、冬官侍郎。易之等集名儒撰《三教珠英》，又绘武三思、李峤、苏味道、李迥秀、王绍宗等十八人像以为图，欲引敬则，固辞不与，世洁其为人。出为郑州刺史，遂致仕。侍御史冉祖雍诬奏与王同皎善，贬涪州刺史。既明其非罪，改庐州。代还③，无淮南一物，所乘止一马，子曹步从以归。卒年七十五。

注释①阙：仕宦之家门前所建用以表彰的建筑物。②刍狗：祭祀时用的用草扎成的狗。③代还：朝臣出任外官者重新被调回朝廷任职。

小题1下列各项中加点词语的解释，不正确的一项是（）（3分）

A以孝义世被旌显被：受到

B为中书令李敬玄所毁毁：诽谤

C故可易之以宽简易：代替

D祠祝毕，刍狗捐捐：捐献

小题2下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）（3分）

A朱敬则志向远大，品行高洁。咸亨年间，高宗听说了他的名声，召见他，觉得他很非同一般。

B武后执政之初为了稳定政权鼓励告密大施酷刑，而在政权稳定之后，朱敬则便提出应当用仁厚平和的政策来润泽百姓。

C朱敬则认为，李斯为相，严刑峻法，使秦国得以一统天下，但此后秦国没有及时调整国策，最终导致亡国。

D朱敬则为人正直，与一些有名望的学者一起参与了《三教珠英》的编撰工作，受到世人的称赞。

小题3把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（9分）

(1)善与人交，振其急难，不责报于人。（3分）

译：

(2)秦乃不然， 滋甚，往而不反，卒至土崩。（3分）

译：

(3)仁义尚尔，况其轻乎？（3分）

译：

7 宋史 曾巩传阅读答案

参考答案：

4、D（轻：以……为轻，轻视。） 5、C（①③是仁政带来的结果）

6、D（应是曾巩和王安石疏远。）

7、（1）曾巩则事先分别处理好了大军突然集结时的吃住问题，因此，军队离开后，城乡的百姓都不知道。

(2)当时擅长写文章的人，很少能有超过他的。

附参考译文：

曾巩，字子固，建昌南丰人。他从小就机智敏锐，十二岁时，曾尝试写作《六论》，提笔立成，文辞很有气魄。到了二十岁，名声已传播到四方。欧阳修看到他的文章，十分惊异。

嘉祐二年考中进士，出任越州通判。这一年发生了饥荒，他估计常平仓储存的粮食不足以用来救济，而乡间的百姓，又不能都到城里来购粮。曾巩就张贴告示晓谕所属的各县，劝说富人如实申报自己储存的粮食，共有十五万石，让他们将这些粮食比照常平仓的价格稍稍提高一点后卖给百姓。百姓得以就近方便地买到粮食，又不出家乡，而且粮食有余。曾巩又让官府借给农民种子，让他们随秋季的赋税一起偿还，使得农事没有耽误。

任齐州知州，他的管理以根治邪恶、迅速严厉地打击盗贼作为根本。曲堤有个姓周的人家的儿子周高横行骄纵，残害良民，他的能力能够影响当地的权贵和豪绅，州县的官吏都没有人敢去追究。曾巩逮捕了他，处以刑罚。章邱有百姓在乡村里聚众结伙，号称“霸王社”，杀人劫财，劫夺囚徒，没有一件不能如愿的。曾巩让百姓组成保伍，让他们侦察盗贼的行踪，有盗贼就击鼓传递消息，相互援助，每次都能将盗贼擒获。有一个名叫葛友的人，名列被追捕者之中，有一天，他到官府自首。曾巩就招待他吃喝，送给他衣帽，给他配备了车马和随从，让他四处夸耀。盗贼听说了这件事，大多出来自首。曾巩表面上看来是将此事到处张扬，实际上是想要离间分化那些盗贼，让他们不能再纠合在一起。从此，齐州的人们连院门都不用关闭就可以安睡了。

调任洪州。适逢江西当年瘟疫大流行，曾巩命令各县镇都储存药物以备需求。士兵和百姓生活困难不能养活自己的，就招来住在官舍，供应给他们饮食衣被等用品，分派医生给他们治病。朝廷的军队征讨安南，所经过的州要准备上万人所需的物资，其他地方的官吏借此机会横征暴敛，百姓难以忍受。曾巩则事先分别处理好了大军突然集结时的吃住问题，因此，军队离开后，城乡的百姓都不知道。

调任明州、亳州、沧州知州。曾巩负有才名，长期在各地任地方官，世上不少人认为他命运不济，时运不佳。这一时期，朝廷的一批晚生后辈出人头地，曾巩对此看得很淡泊。一次经过朝廷时，神宗召见他，对他慰劳问候，十分宠信，任命他为中书舍人。

曾巩品性孝顺父母，与兄弟友爱，父亲去世后，他侍奉继母更加无微不至，在家境衰败，无所依靠的情况下，抚育四个弟弟、九个妹妹，他们的读书、出仕和婚嫁，全都由他出力操办。曾巩写文章，涉猎广泛，气势很盛，当时擅长写文章的人，很少有能超过他的。年轻时与王安石交往，王安石当时声誉不大，曾巩将他引荐给欧阳修。王安石得志后，曾巩对他有了不同的看法。神宗曾经问曾巩：“王安石是怎样的人？”曾巩回答说：“王安石的文章学问和行为道义，不在扬雄之下，但因为他吝啬的缘故所以比不上扬雄。”皇上说：“王安石对富贵看得很轻，怎么说他吝啬呢？”曾巩说：“我所说他吝啬，是说他勇于作为，但吝啬于改正自己的过错啊。”神宗赞同他的这个看法。

8 宋史张田传全文翻译

张田，字公载，是澶渊人。

登上进士第，成为应天府司录。欧阳修举荐他的才，他成为广信军通判。

夏竦、杨怀敏建议增加七个郡县水塘，诏集通判商议，张田说：“这不是抵御敌人策略，破坏良田，浸灌冢墓，民遭受祸患，没有享受方便。”于是上奏疏极论，被贬去监察郢州税务。

久而久之，成为了冀州通判。内侍张宗礼出使经过该郡，喝醉了，忘了自己，郡守没有敢告发这件事，张田告发后，张宗礼被下诏发配到西陵洒扫。

张田当了度支判官。祭祀太庙时，又请求自执政下的差役减少赏赉费，唐介说他对皇上的恩典有亏损，张田出知蕲州。

不久又成为提点湖南刑狱，唐介与司马光又状告他危险，改为湖州知州，转到庐州，治理有方。

1、在电脑的百度上输入知乎，找到其官方网站以后点击进入。

2、页面跳转以后进入到知乎官网，在其登录界面中输入账号和密码点击登录。

3、登录进入到知乎后台以后点击书店按钮。

4、此时页面跳转以后可以看到多个小说或者书籍，点击免费并选择需要的书籍进入。

5、在出现的该书籍首页点击免费阅读。

6、此时页面跳转以后即可看到已经在知乎网站上可以阅读需要的小说或者书籍了。

7、同时还可以在其网站首页输入小说名称进行搜索。

8、进入到该小说界面，可以看到其是付费的，点击试读或者立即购买。

9、页面跳转以后即可开始阅读了（如需阅读完整本可以选择付费）。

知乎推出知乎书店的原因分析：

1、持续打造知识付费模式

知乎作为国内最早的知识内容分享平台，在早期上线是完全免费的模式。说到知识付费模式，可能要从罗振宇的逻辑思维开始说起了，老罗从逻辑思维视频读书到得到APP各种咨询专栏订阅，开创了一系列知识付费新玩法。

紧接着分答的突然火热，让知识付费在中国突然变成了一个新名词。知乎也在同一时段上线了知乎Live和值乎两大知识服务功能。那么本次知乎书店的上线，也是知乎在知识付费模式上再进一步的战略战术。

2、内容类产品的持续运营

作为一款UGC类型的内容型产品，在内容运营方面要下足功夫。在内容型产品中，主要的用户群体分为两大类：内容生产者、内容消费者。

那么产品的好与坏取决于对于这两大类用户的运营，如何让内容生产者持续产出优质内容，同时确保这些内容可以吸引更多的内容消费者是内容运营所关注的核心问题。在这方面知乎书店给出了它的答案。

知乎书店上线的图书基本都是由知乎上不同行业的意见领袖用户出版的，通过为优秀的内容生产者提供良好的输出环境，让内容生产者可以持续不断的输出优秀内容。同时，作为内容消费者，可以通过知乎书店不断的吸取优秀的内容。

知乎书店的上线也是一个值得内容运营学习的典型案例，通过这样一个功能用“书”将内容生产者与内容消费者紧密的联系在了一起。

3、增加产品粘性

知乎书店的上线，让用户在知乎上形成了知识阅读、讨论、传播的闭环。用户不仅可以在知乎上阅读，同时可以将其中的问题在知乎上提出与其他用户进行深入讨论并且可以和读者进行零距离接触，也是对用户使用习惯的一种培养。

张小龙的微信通过打造一个所有应用的接口，让用户永远停留在微信中。那么知乎所做的就是打造一个知识平台，让所有的知识消费者永远停留在知乎中。

4、和现有产品功能形成互动

先看看目前知乎有那几大核心功能：问题讨论、作者专栏、作者live、值乎。现有的几大核心功能都是围绕知识讨论、知识阅读以及知识服务展开的。那么知乎书店是上线，让用户在购买阅读之后，可以对其中的问题与思考在问题讨论中和其他用户进行探讨；

可以延伸阅读书籍作者的作者专栏中其他文章；可以通过作者live、值乎与书籍作者深入沟通。

5、打造知识生态

在这个高速发展的互联网时代，所有的公司都企图打造一个生态。在生态这个概念的打造中，小米和乐视可以说最早的实践者。小米从最初的小米手机到后来的小米智能、小米家居、小米出行等，打造着一套属于小米的生态链。

那么随着知乎各大知识服务功能的上线，知乎也是在知识领域打造一个他自己的生态。通过整合知识产生、传播到消费的各个环节，打造一个国内知识生态圈，相信随着知乎在知识领域的更多布局，知识付费模式在现有共享经济中会越来越火。

有两个建议提供：

1、利用已经开通知乎会员的账号

如果周围有关系不错且已经开通知乎会员的人，那么就蹭他们的会员权限。如果关系非常好，那么就登录他的账号，然后去看自己想要看的知乎里面需要付费的书。

如果不好意思要对方的账号和密码，那么可以选择把你想看的书名发给对方，让对方登录他的账号进入后，找到这本书，分享给你。这样你也能免费的看到原本需要付费的书。

2、去其他平台搜索

可以选择在其他平台上搜索想要看的这本书，比如百度、qq等浏览器，都可以尝试去搜索。但是能免费看的概率会很低。

3、联系书的作者

可以在知乎上私信这本书的作者，然后表达自己对于这本书的喜欢以及一切能让作者认为他可以把这本书完整的发给你的话。不过这个操作能免费看书的概率更低。

其实，自己开一个知乎的会员什么事都能搞定，可以选择开一个月，然后把自己想看的书都看完。

《疯子妈妈救赎我》。陈书香是短文小故事《疯子妈妈救赎我》中的主角，讲述了 陈书香十八岁那年，考上了重点大学，大一放假的时候，她在火车站遇到了一个问路的小男孩儿后的故事。 知乎是一个网络问答社区，可以在上面发布一些问题的讨论，知乎是网络问答社区，连接各行各业的用户。

在知乎上，看盐选小说需要付费才能完整观看，目前没有免费阅读知乎盐选小说的渠道。

看盐选专栏的途径：

方式一：打开知乎 App 的「会员」页面，选择该页面上方的「盐选专栏」 ，即可获取最新、最全、最热的内容。

方式二：你可以通过搜索关键字，找到「盐选专栏」相关内容。

方式三：当你在阅读问题时，可以在回答中看到「盐选专栏」为你提供的精选解答。

盐选是知乎推出的全新会员服务体系，并将“严选好书、严选好课、严选好内容，让知识赋能每个人”作为其核心理念。

知乎，是一个中文互联网高质量的问答社区和创作者聚集的原创内容平台，于2011年1月正式上线，以“让人们更好地分享知识、经验和见解，找到自己的解答”为品牌使命。

知乎盐选会员，是付费内容服务和用户体验的一次升级，旨在让知友们花的时间更值得。盐选会员不仅可以为广大知友提社区功能权益、身份权益以及内容权益等多重福利；还能在社区问答的原生体验中，便捷地获得优质付费内容；完善的「盐选」机制，也能提升知友们获得好内容的效率。此前购买过「超级会员」的知友将自动升级为新的「盐选会员」，享有更多权益。