这句话是谁说的?

这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

故乡(1)

·鲁迅·

我冒了严寒，回到相隔二千余里，别了二十余年的故乡去。

时候既然是深冬；渐近故乡时，天气又阴晦了，冷风吹进船舱中，呜呜的响，从蓬隙向

外一望，苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。我的心禁不住悲凉起来

了。阿！这不是我二十年来时时记得的故乡？

我所记得的故乡全不如此。我的故乡好得多了。但要我记起他的美丽，说出他的佳处

来，却又没有影像，没有言辞了。仿佛也就如此。于是我自己解释说：故乡本也如此，——

虽然没有进步，也未必有如我所感的悲凉，这只是我自己心情的改变罢了，因为我这次回

乡，本没有什么好心绪。

我这次是专为了别他而来的。我们多年聚族而居的老屋，已经公同卖给别姓了，交屋的

期限，只在本年，所以必须赶在正月初一以前，永别了熟识的老屋，而且远离了熟识的故

乡，搬家到我在谋食的异地去。

第二日清早晨我到了我家的门口了。瓦楞上许多枯草的断茎当风抖着，正在说明这老屋

难免易主的原因。几房的本家大约已经搬走了，所以很寂静。我到了自家的房外，我的母亲

早已迎着出来了，接着便飞出了八岁的侄儿宏儿。

我的母亲很高兴，但也藏着许多凄凉的神情，教我坐下，歇息，喝茶，且不谈搬家的

事。宏儿没有见过我，远远的对面站着只是看。

但我们终于谈到搬家的事。我说外间的寓所已经租定了，又买了几件家具，此外须将家

里所有的木器卖去，再去增添。母亲也说好，而且行李也略已齐集，木器不便搬运的，也小

半卖去了，只是收不起钱来。

“你休息一两天，去拜望亲戚本家一回，我们便可以走了。”母亲说。

“是的。”

“还有闰土，他每到我家来时，总问起你，很想见你一回面。我已经将你到家的大约日

期通知他，他也许就要来了。”

这时候，我的脑里忽然闪出一幅神异的图画来：深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下

面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜，其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，

手捏一柄钢叉，向一匹猹⑵尽力的刺去，那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了。

这少年便是闰土。我认识他时，也不过十多岁，离现在将有三十年了；那时我的父亲还

在世，家景也好，我正是一个少爷。那一年，我家是一件大祭祀的值年⑶。这祭祀，说是三

十多年才能轮到一回，所以很郑重；正月里供祖像，供品很多，祭器很讲究，拜的人也很

多，祭器也很要防偷去。我家只有一个忙月（我们这里给人做工的分三种：整年给一定人家

做工的叫长工；按日给人做工的叫短工；自己也种地，只在过年过节以及收租时候来给一定

人家做工的称忙月），忙不过来，他便对父亲说，可以叫他的儿子闰土来管祭器的。

我的父亲允许了；我也很高兴，因为我早听到闰土这名字，而且知道他和我仿佛年纪，

闰月生的，五行缺土⑷，所以他的父亲叫他闰土。他是能装〔弓京〕捉小鸟雀的。

我于是日日盼望新年，新年到，闰土也就到了。好容易到了年末，有一日，母亲告诉

我，闰土来了，我便飞跑的去看。他正在厨房里，紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一

个明晃晃的银项圈，这可见他的父亲十分爱他，怕他死去，所以在神佛面前许下愿心，用圈

子将他套住了。他见人很怕羞，只是不怕我，没有旁人的时候，便和我说话，于是不到半

日，我们便熟识了。

我们那时候不知道谈些什么，只记得闰土很高兴，说是上城之后，见了许多没有见过的

东西。

第二日，我便要他捕鸟。他说：

“这不能。须大雪下了才好。我们沙地上，下了雪，我扫出一块空地来，用短棒支起一

个大竹匾，撒下秕谷，看鸟雀来吃时，我远远地将缚在棒上的绳子只一拉，那鸟雀就罩在竹

匾下了。什么都有：稻鸡，角鸡，鹁鸪，蓝背……”

我于是又很盼望下雪。

闰土又对我说：

“现在太冷，你夏天到我们这里来。我们日里到海边捡贝壳去，红的绿的都有，鬼见怕

也有，观音手⑸也有。晚上我和爹管西瓜去，你也去。”

“管贼么？”

“不是。走路的人口渴了摘一个瓜吃，我们这里是不算偷的。要管的是獾猪，刺猬，

猹。月亮底下，你听，啦啦的响了，猹在咬瓜了。你便捏了胡叉，轻轻地走去……”

我那时并不知道这所谓猹的是怎么一件东西——便是现在也没有知道——只是无端的觉

得状如小狗而很凶猛。

“他不咬人么？”

“有胡叉呢。走到了，看见猹了，你便刺。这畜生很伶俐，倒向你奔来，反从胯下窜

了。他的皮毛是油一般的滑……”

我素不知道天下有这许多新鲜事：海边有如许五色的贝壳；西瓜有这样危险的经历，我

先前单知道他在水果电里出卖罢了。

“我们沙地里，潮汛要来的时候，就有许多跳鱼儿只是跳，都有青蛙似的两个脚……”

阿！闰土的心里有无穷无尽的希奇的事，都是我往常的朋友所不知道的。他们不知道一

些事，闰土在海边时，他们都和我一样只看见院子里高墙上的四角的天空。

可惜正月过去了，闰土须回家里去，我急得大哭，他也躲到厨房里，哭着不肯出门，但

终于被他父亲带走了。他后来还托他的父亲带给我一包贝壳和几支很好看的鸟毛，我也曾送

他一两次东西，但从此没有再见面。

现在我的母亲提起了他，我这儿时的记忆，忽而全都闪电似的苏生过来，似乎看到了我

的美丽的故乡了。我应声说：

“这好极！他，——怎样？……”

“他？……他景况也很不如意……”母亲说着，便向房外看，“这些人又来了。说是买

木器，顺手也就随便拿走的，我得去看看。”

母亲站起身，出去了。门外有几个女人的声音。我便招宏儿走近面前，和他闲话：问他

可会写字，可愿意出门。

“我们坐火车去么？”

“我们坐火车去。”

“船呢？”

“先坐船，……”

“哈！这模样了！胡子这么长了！”一种尖利的怪声突然大叫起来。

我吃了一吓，赶忙抬起头，却见一个凸颧骨，薄嘴唇，五十岁上下的女人站在我面前，

两手搭在髀间，没有系裙，张着两脚，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。

我愕然了。

“不认识了么？我还抱过你咧！”

我愈加愕然了。幸而我的母亲也就进来，从旁说：

“他多年出门，统忘却了。你该记得罢，”便向着我说，“这是斜对门的杨二嫂，……

开豆腐店的。”

哦，我记得了。我孩子时候，在斜对门的豆腐店里确乎终日坐着一个杨二嫂，人都叫伊

“豆腐西施”⑹。但是擦着白粉，颧骨没有这么高，嘴唇也没有这么薄，而且终日坐着，我

也从没有见过这圆规式的姿势。那时人说：因为伊，这豆腐店的买卖非常好。但这大约因为

年龄的关系，我却并未蒙着一毫感化，所以竟完全忘却了。然而圆规很不平，显出鄙夷的神

色，仿佛嗤笑法国人不知道拿破仑⑺，美国人不知道华盛顿⑻似的，冷笑说：

“忘了？这真是贵人眼高……”

“那有这事……我……”我惶恐着，站起来说。

“那么，我对你说。迅哥儿，你阔了，搬动又笨重，你还要什么这些破烂木器，让我拿

去罢。我们小户人家，用得着。”

“我并没有阔哩。我须卖了这些，再去……”

“阿呀呀，你放了道台⑼了，还说不阔？你现在有三房姨太太；出门便是八抬的大轿，

还说不阔？吓，什么都瞒不过我。”

我知道无话可说了，便闭了口，默默的站着。

“阿呀阿呀，真是愈有钱，便愈是一毫不肯放松，愈是一毫不肯放松，便愈有钱……”

圆规一面愤愤的回转身，一面絮絮的说，慢慢向外走，顺便将我母亲的一副手套塞在裤腰

里，出去了。

此后又有近处的本家和亲戚来访问我。我一面应酬，偷空便收拾些行李，这样的过了三

四天。

一日是天气很冷的午后，我吃过午饭，坐着喝茶，觉得外面有人进来了，便回头去看。

我看时，不由的非常出惊，慌忙站起身，迎着走去。

这来的便是闰土。虽然我一见便知道是闰土，但又不是我这记忆上的闰土了。他身材增

加了一倍；先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；眼睛也像他父亲一

样，周围都肿得通红，这我知道，在海边种地的人，终日吹着海风，大抵是这样的。他头上

是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着；手里提着一个纸包和一支长烟管，那

手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。

我这时很兴奋，但不知道怎么说才好，只是说：

“阿！闰土哥，——你来了？……”

我接着便有许多话，想要连珠一般涌出：角鸡，跳鱼儿，贝壳，猹，……但又总觉得被

什么挡着似的，单在脑里面回旋，吐不出口外去。

他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇，却没有作声。他的态度终于恭敬起

来了，分明的叫道：

“老爷！……”

我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。我也说不出

话。

他回过头去说，“水生，给老爷磕头。”便拖出躲在背后的孩子来，这正是一个廿年前

的闰土，只是黄瘦些，颈子上没有银圈罢了。“这是第五个孩子，没有见过世面，躲躲闪

闪……”

母亲和宏儿下楼来了，他们大约也听到了声音。

“老太太。信是早收到了。我实在喜欢的不得了，知道老爷回来……”闰土说。

“阿，你怎的这样客气起来。你们先前不是哥弟称呼么？还是照旧：迅哥儿。”母亲高

兴的说。

“阿呀，老太太真是……这成什么规矩。那时是孩子，不懂事……”闰土说着，又叫水

生上来打拱，那孩子却害羞，紧紧的只贴在他背后。

“他就是水生？第五个？都是生人，怕生也难怪的；还是宏儿和他去走走。”母亲说。

宏儿听得这话，便来招水生，水生却松松爽爽同他一路出去了。母亲叫闰土坐，他迟疑

了一回，终于就了坐，将长烟管靠在桌旁，递过纸包来，说：

“冬天没有什么东西了。这一点干青豆倒是自家晒在那里的，请老爷……”

我问问他的景况。他只是摇头。

“非常难。第六个孩子也会帮忙了，却总是吃不够……又不太平……什么地方都要钱，

没有规定……收成又坏。种出东西来，挑去卖，总要捐几回钱，折了本；不去卖，又只能烂

掉……”

他只是摇头；脸上虽然刻着许多皱纹，却全然不动，仿佛石像一般。他大约只是觉得

苦，却又形容不出，沉默了片时，便拿起烟管来默默的吸烟了。

母亲问他，知道他的家里事务忙，明天便得回去；又没有吃过午饭，便叫他自己到厨下

炒饭吃去。

他出去了；母亲和我都叹息他的景况：多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，都苦得他

像一个木偶人了。母亲对我说，凡是不必搬走的东西，尽可以送他，可以听他自己去拣择。

下午，他拣好了几件东西：两条长桌，四个椅子，一副香炉和烛台，一杆抬秤。他又要

所有的草灰（我们这里煮饭是烧稻草的，那灰，可以做沙地的肥料），待我们启程的时候，

他用船来载去。

夜间，我们又谈些闲天，都是无关紧要的话；第二天早晨，他就领了水生回去了。

又过了九日，是我们启程的日期。闰土早晨便到了，水生没有同来，却只带着一个五岁

的女儿管船只。我们终日很忙碌，再没有谈天的工夫。来客也不少，有送行的，有拿东西

的，有送行兼拿东西的。待到傍晚我们上船的时候，这老屋里的所有破旧大小粗细东西，已

经一扫而空了。

我们的船向前走，两岸的青山在黄昏中，都装成了深黛颜色，连着退向船后梢去。

宏儿和我靠着船窗，同看外面模糊的风景，他忽然问道：

“大伯！我们什么时候回来？”

“回来？你怎么还没有走就想回来了。”

“可是，水生约我到他家玩去咧……”他睁着大的黑眼睛，痴痴的想。

我和母亲也都有些惘然，于是又提起闰土来。母亲说，那豆腐西施的杨二嫂，自从我家

收拾行李以来，本是每日必到的，前天伊在灰堆里，掏出十多个碗碟来，议论之后，便定说

是闰土埋着的，他可以在运灰的时候，一齐搬回家里去；杨二嫂发见了这件事，自己很以为

功，便拿了那狗气杀（这是我们这里养鸡的器具，木盘上面有着栅栏，内盛食料，鸡可以伸

进颈子去啄，狗却不能，只能看着气死），飞也似的跑了，亏伊装着这么高低的小脚，竟跑

得这样快。

老屋离我愈远了；故乡的山水也都渐渐远离了我，但我却并不感到怎样的留恋。我只觉

得我四面有看不见的高墙，将我隔成孤身，使我非常气闷；那西瓜地上的银项圈的小英雄的

影像，我本来十分清楚，现在却忽地模糊了，又使我非常的悲哀。

母亲和宏儿都睡着了。

我躺着，听船底潺潺的水声，知道我在走我的路。我想：我竟与闰土隔绝到这地步了，

但我们的后辈还是一气，宏儿不是正在想念水生么。我希望他们不再像我，又大家隔膜起

来……然而我又不愿意他们因为要一气，都如我的辛苦展转而生活，也不愿意他们都如闰土

的辛苦麻木而生活，也不愿意都如别人的辛苦恣睢而生活。他们应该有新的生活，为我们所

未经生活过的。

我想到希望，忽然害怕起来了。闰土要香炉和烛台的时候，我还暗乩镄λ�以为他总

是崇拜偶像，什么时候都不忘却。现在我所谓希望，不也是我自己手制的偶像么？只是他的

愿望切近，我的愿望茫远罢了。

我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆

月。我想：希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人

多了，也便成了路。

一九二一年一月。

□注释

⑴本篇最初发表于一九二一年五月《新青年》第九卷第一号。

⑵猹：作者在一九二九年五月四日致舒新城的信中说：“‘猹’字是我据乡下人所说的

声音，生造出来的，读如‘查’。……现在想起来，也许是獾罢。”

⑶大祭祀的值年：封建社会中的大家族，每年都有祭祀祖先的活动，费用从族中“祭

产”收入支取，由各房按年轮流主持，轮到的称为“值年”。

⑷五行缺土：旧社会所谓算“八字”的迷信说法。即用天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）

和地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）相配，来记一个人出生的年、月、日、时，各得两

字，合为“八字”；又认为它们在五行（金、木、水、火、土）中各有所属，如甲乙寅卯属

木，丙丁巳午属火等等，如八个字能包括五者，就是五行俱全。“五行缺土”，就是这八个

字中没有属土的字，需用土或土作偏旁的字取名等办法来弥补。

⑸鬼见怕和观音手，都是小贝壳的名称。旧时浙江沿海的人把这种小贝壳用线串在一

起，戴在孩子的手腕或脚踝上，认为可以“避邪”。这类名称多是根据“避邪”的意思取

的。

⑹西施：春秋时越国的美女，后来用以泛称一般美女。

⑺拿破仑（1769—1821）：即拿破仑·波拿巴，法国资产阶级革命时期的军事

家、政治家。一七九九年担任共和国执政。一八○四年建立法兰西第一帝国，自称拿破仑一

世。

⑻华盛顿（1732—1799）：即乔治·华盛顿，美国政治家。他曾领导一七七五

年至一七八三年美国反对英国殖民统治的独立战争，胜利后任美国第一任总统。

⑼道台：清朝官职道员的俗称，分总管一个区域行政职务的道员和专掌某一特定职务的

道员。前者是省以下、府州以上的行政长官；后者掌管一省特定事务，如督粮道、兵备道

等。辛亥革命后，北洋军阀政府也曾沿用此制，改称道尹。

《故乡》是鲁迅先生的一篇《鲁迅》名作。　　看完《故乡》中那个见什么人说什么话的豆腐西施还有剧中主人公从小一起玩到大的西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形，当然在呐喊这本书中，像这样的文章还有很多，鲁迅写这些文章是为了让当时的中国人看了以后能够清醒过来，激励半梦半醒的国人，用还有指责和批评的语言说明当时社会的黑暗，急切希望沉睡的国人早日苏醒，重整我中华雄威！　做为一名中学生，我应学习他做事一丝不苟，他的每字每句时刻在启示我：大千世界有着深刻的道理，丰富的知识，高尚的道德。在现在如此优越的条件下，我应该抓住机遇，不断学习总结虚心向同学请教，从一点一滴做起，克服一切困难，敢于面对一切挑战，早日挑起大梁。，　他写作的目的是唤醒我们封建社会里的那些知识分子

1 什么即景作文怎么写

盼望着，盼望着，夏天踏着轻盈的步伐来了！夏日里，有清香四溢的荷花，有冰镇爽口的西瓜，还有忽上忽下的点水蜻蜓。夏天真是千姿百态啊！

夏天，是清香的，是害羞的，也是风雅的。你看，可不是！那池里的荷花，或粉、或白，还有花骨朵儿，含苞待放的。池中些许点缀着些完全绽放的，再有碧绿的荷叶托起，简直是典型的绿肥红“美”！微风轻轻拂过，送来阵阵清香，走上桥，似乎有飘飘欲仙的感觉。你说，夏天可不是风雅的、害羞的、充满清香的？

夏天，是调皮的，是机灵的，也是轻盈的。你看，可不是！在湖边走着，看见一只只蜻蜓低低的贴着湖面飞行，突然，它尾巴一垂，轻巧地在水面上点了一下，又即停即起，一会在这朵荷花上停停，一会又在那片荷叶上玩玩，可不自在。你说，夏天难道不是调皮的、机灵的、轻盈的？

夏天，是风雅的，温馨的，轻盈的……更重要的是，能和家人一起欣赏景色，那么，所有的事物也一定变得美好。

2 写景作文写什么景

能看到的听到的感受到的景物都可以写。

写景，就是用语言文字把人们看到的、听到的和接触到的各种自然景物具体地、生动的描绘出来，以此来烘托环境气氛，突出文章的中心或衬托人物的心情，抒发作者的思想感情。对于小学生来说，写景作文是接触得比较多的。

其实啊，写景的文章并不难写，写的作文一定要真实，动笔之前一定要在脑海里像放**一样，回忆一下你所要写的景物，不要怕你写不好，细致的描写加上流畅优美的语句，其写的作文一定令人印象深刻。记住，用心去写，用心去感受。

3 写景作文怎么写

写景，就是用语言文字把人们看到的、听到的和接触到的各种自然景物具体地、生动地描绘出来，以此来烘托环境气氛，突出文章的中心或衬托人物的心情，抒发作者的思想感情。而写景记叙文是以描写自然景物为主的记叙文，它是小学生经常练习并要掌握其方法的重要作文类型之一。

写景，主要是突出景物的特征，写出此景与他景的不同，向读者描绘出一幅独具特色的风景画。怎样才能抓住景物的特征呢？

首先要注意观察。在确定观察对象以后，要进行长时间、全面、深入地观察，既要观察它的整体，又要观察它的局部，既要观察它的静态（颜色、姿态等），也要观察它的动态（生长过程、四季变化、刮风下雨等）；还要善于从不同角度进行观察，力求形象、生动、明晰、特点显著。还要与其他景物进行比较，找出其相同与不同之处。通过比较，把握其与众不同的地方，才能把握住景物的特征。

另外，写景要选好观察点，按一定的顺序写。有的先写全貌，再写部分，有的从上到下，有的由内而外， 有的自远及近……总之，要有一个基点，确定观察的顺序。

再有，写景作文离不开抒情，写景是手段，抒情才是目的，绝没有单纯为写景而写景的文章。通过生动、细致的描写，把自己的感情表达出来。只有渗透了作者真实的情感，才能更好地表现文章的中心，起到它应有的作用。

那么，怎样才能把感情寄托在景物描写之中，使写景和抒情相结合呢？

首先应寻找适合自己表达感情的景物，一个风景点的景物是丰富多彩的，不能“眉毛胡子一把抓”，将它们全写进去，使文章非常芜杂，不知所云。应该根据感情表达的需要，造反能寓情的景物来写。同时，作者应有丰富的联想，采用多种写作手法，如拟人、比喻等，使描绘的景物形象化，带有人的特点、人的感情，这样就能做到文章情中有景，景中有情，情景有机的融为一体。

4 写景的作文怎么写

在我们的语文课中学到过不少写景的文章，如《南京长江大桥》、《秋天来到我家的院子里》等，在我们作文中，不管是写人，记事，也常常会有景物描写。那么写景应注意什么呢？

1 写景要按方位顺序，由近及远，由远及近，由上而下，由下而上，由里到外，由外到里，或由中间到四周等等有次序地描写，要主次分明，详略得当。

2 可以按景物的类别来写，如山、水、花、鸟；瀑、石、峰、洞；亭、台、楼阁等。要写出景物的光、色、味；既要写它的静态，也要写它的动态，还可以写出它的环境气氛。

3 要仔细观察，抓住在不同季节里景物的不同特点进行描写，不要硬编乱造，凭自己的想象来写。

4 写景中也可以具体地写些人和事，若让人、景、事三者交融一体来写，可以使作文更为感人。

5 写景物时不要忘掉自己与景物之间的关系，要有意识地把自己的感情、感受写进去，这样使人读了会产生一种身临其境之感。叶圣陶老爷爷写的《记金华的双龙洞》不是具有这样的特点吗？

6 适当地、正确地引用前人描写景物的诗词歌赋，也可以为作文增色。这就需要你平时多加阅读和积累，别等用时再去找。

5 夏日既景作文

夏天，又来到了，大地是那样的热，似一个大蒸笼。阳光是那样得刺眼，是那样得强烈，让树木耷拉下了耳朵，使叶子卷起了小手；蝉在树荫下乘凉，可仍旧

“知了知了”地叫着，好像在说“太热！太热！”；树上，鸟儿“唧唧喳喳”地述说大地的炙热；屋檐下，小狗趴在地上，吐着舌头，让汗瞬间蒸发。

夏，是不平凡的。路上的行人“全副武装”。身着长袖，用来遮挡阳光，头戴遮阳帽，鼻子上架着一幅太阳镜，抹了一层有一层的防晒霜。我躲在空调房里，温度调到最低，开着电视机，吃着冰棍，躺在床上。那叫一个字：爽！

然而，就在我们享受清爽一“夏”的时候，又有谁想到那么多人还在为人民服务，不怕炎热。

马路上，交警正在为人们维持秩序。虽然阳光很强烈，可他们还是穿着公安制服，衣冠端正，汗湿透了衣襟，可他们仍一动不动。瞧！又有人闯红灯了。“大

爷，现在是红灯，不能走。”“凭啥红灯就不能走，脚长在我身上，我想咋走就咋走？什么理？真是的！”“这是交通规则。”“……”遇到蛮不讲理的人，他们耐

心劝导，从没一句脏话臭话不礼貌的话。

公交车司机也特别辛苦。他们头顶虽然有小型电风扇，可那也只是杯水车薪。公交车底下还有发动机，滚烫滚烫，公交车里似个烤箱。他们收入微薄，可还是坚持开车。

还有一个职业更累，那就是农民。他们每天都很辛苦。浇水、施肥。我不由想起李绅写得《悯农》：

锄禾日当午，

汗滴禾下土。

谁知盘中餐，

粒粒皆辛苦。

看见他们辛苦的劳动，我很后悔，后悔不该浪费粮食。运动员在烈日下训练，为奥运会比赛做准备；厨师在炒菜，不能开启凉爽的空调；人力车夫踏着三轮车，运送客人。

夏日，他们是一道亮丽的风景，让我们尊重他们，记住他们。

6 写景抒情作文怎么写,有什么办法,500字左右

1、写景三注意

景物描写在记叙文写作中往往是必不可少的。可是许多同学在写作中不懂得景物描写的特点，有的描写模糊不清，有的分不清主次，有的缺乏情感，出现了许多不应有的败笔。那么，在记叙文的写作中应该怎样去描写自然景色呢？具体来说，景物描写应注意一下三个问题：

(1)写景要有顺序。人们观赏景物都有一定的规律：或定点环顾，或边走边看。描写时也应该“顺其自然”。例如老舍先生的《济南的冬天》一文，描写济南城周围的环境时写道：“小山把济南整个儿围个圈儿，只有北边缺点口儿。这一圈小山在冬天特别可爱，好像把济南放在一个小摇篮里。”景物描写与作者的定点鸟瞰相吻合，自然清晰，形象准确。又如凡妮的《野景偶拾》一文，按照沿途所见，依次描写绕村的溪流，山梁的小路、盆地的高粱、山坡的谷穗、旷野的幽静、落日的霞光、宛如绸带的河流和公路、华美如贝雕的田野和山林。移步换形，有如移舟前进，时过景迁，景观随之改换，给人一种身临其境之感。

(2)写景要有选择。写景时应要有所取有所弃，抓住最能代表彼时彼地特征的景物加以描写，其它的景色则略写或不写。老舍先生的《在烈日和暴雨下》，为了突出天气变化的过程，就着力描写了杨柳的动态：“一点风也没有时——枝条一动懒得动；有一点凉风时——枝条微微动了两下；风大起来时——柳条横着飞。”通过杨柳的动态。显示了风的从无到有、由小到大，而对暴风雨降临时其它景象的变化，作者作了简略处理。这样，抓住特征，既形象地表现了天气变化的过程，又避免了描写的呆板重复，使得文字准确而精练。

(3)写景要有情致。人们观赏景物总是要带有某种感情的。因此，描写时也应该将这种感情一起表达出来，做到寓情于景，情景相映。鲁迅先生的《故乡》一文，反映旧中国农村衰败萧条，日趋破产的悲惨景象时，笔下的景色是“苍黄的天空下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气。”而脑海中闪现出少年闰土的美好形象时，则为“深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。”景物描写之中渗透着作者爱憎分明的思想感情。以景促情，情景交融，有力地深化了文章的主题。

2、抒情三要求

抒情有好几种方式，而表现出来却有两种不同的方法。一种是强烈的、紧张的；一种是轻淡的、弛缓的。比如同是欢乐，可以欢呼狂叫，也可以别有会心；同是悲哀，可以痛苦流涕，也可以别有凄心。不同的抒情方法，会收到不同的表达效果。紧张的抒情，直抒所感，不加节制，也不隐晦和改易，只要内蕴的情感真切、深沉，就会写出很好的抒情文字。弛缓的抒情，则把内蕴的丰富感情，表露出一部分来，于平淡中抓取精神实质，能给读者以暗示和启发，自有感人至深之处。那么，对抒情有哪些要求呢？

(1)要真挚自然。对表现的事物，要有深切的感受，情感要发自内心，这样的抒情，才是真挚的、诚恳的，也才能是深沉的、感人的。感情要自然地流露出来。抒情最不能作伪，虚假的、矫柔造作的东西，是最要不得的，那种抒情，不仅不能感染读者，而只能使人产生厌恶的情绪。

(2)要健康向上。我们抒发的感情，必须具有健康的情趣，用健康的、朝气蓬勃的思想感情去打动读者。那种低级、消极、颓废等不健康的感情，我们要坚决反对。

(3)要具体生动。抒情要生动，切忌呆板和干瘪，重复老一套的东西，是不能给人以新鲜感的。不新鲜、不生动，也就不能感动读者、打动读者。感情是比较抽象的东西，要抒发得具体，是不容易的。而过于抽象或空洞的抒情，是没有力量的。我们要善于把抽象的、不易表达的感情写得具体，这要有些手段。例如：“不是年轻的为年老的写纪念，而在这三十年中，却使我目睹许多青年的血，层层淤积起来，将我埋得不能呼吸，我只能用这样的笔墨，写几句文章，算是从泥土中挖一个小孔。自己延口残喘，这是怎样的世界呢。夜正长，路也正长，我不如忘却，不说的好罢。但我知道，即使不是我，将来总会有记起他们，再说他们的时候的。……”鲁迅先生这一段抒情，写得十分深沉。他用一个形象的比喻把对在国民党白色恐怖下牺牲的战友的怀念之情具体、真挚而深刻地表现出来了。

7 记景作文怎么写

确定一个鲜明的题目，题目是作文的“眼睛”，一个能抓住读者眼球的题目可以加分。

考虑字数，再确定写几个自然段，一般记叙文不超过五个段落，而写景可以分三个段落：开头，引出下文。中间，重点写景。末尾，抒情，比如写家乡可以直白一点，

开头最好是开门见山，直奔主题，可以来个首尾呼应，比如写家乡，我有一个美丽的家乡，我很爱它。这样你写末尾的时候抒情就可以啊！我真爱我的家乡。这叫首尾呼应，比较常见的。

文章的中间是 部分，最为重要。其中可以运用到很多写作手法，比如什么过渡句，修辞手法，而其中修辞手法又有很多种，什么比喻，拟人，排比，明喻，暗喻，联想，想象，对比，比较~~~~~很多很多，运用到文章当中可以使句子生动优美。写景的时候可以考虑运用一下，具体怎么写可以由近到远，由远到近等。不再多说。

末尾可以首尾呼应，与文章的前面呼应，然后抒情，总结全文，抒情最为重要，一篇文章总有它的感情，然后写景抒情可以按我前面提到的：“啊，（可以换，呀，什么的都可以，感叹词就行）我真爱我的家乡（不一定要家乡，公园啊，什么的，反正就是你写的那个地方）！然后就可以了！

其实不一定要按我说的结尾，结尾方法有很多，这只是一种，作为参考。

我也是学生，纯手打的，望采纳！

'

8 写景的作文怎么写啊

冬，并不孤单 有人说：春天是温和的，夏天是热情的，秋天是清高的，冬天却是冷艳的。

因为冬天是一个冷酷的杀手，他扼杀了许多可爱的小生命。他使花朵凋谢，小草枯萎，树叶凋零。

你看，白杨的叶子在一叶之间全全落尽。你听，花儿在风中叹息，草儿在月下哭诉，都是那么无奈和悲伤。

连那些快乐的鸟儿，都纷纷被冬给吓得飞往南方。正因为如此，冬才会死寂，才会孤单。

我并不这样认为，因为冬还有一个知心伙伴——梅花。 梅花，并没有荷花一般的圣洁，更比不上牡丹一般的高贵，但她总能在深寒傲雪中怒放，给人以生机，给人以希望。

放了学，回家路上，一排梅树的身姿吸引了我的目光。梅树边是几棵光秃秃的树，身上还穿着最后一点单薄的“衣服”，下面是干燥得发裂的土地。

我径自走到梅树前，看见了几丛盛开的梅花，有的还裹着粉红色的衣裳呢！粉红色的花瓣里还有金**的花蕊，在微风的引导下，跳起了优美的舞蹈。那些还裹着衣裳未开放的花骨朵，藏在树枝下，好像在和我们玩“藏猫猫”。

忽然，一阵大风呼啸着吹来，把那些矮矮的菊花吹得东倒西歪，而这一排鲜亮而坚强的梅花却仍像战士一样笔直地站在那里，丝毫没有怯懦的感觉。 我想，正因为梅花的美丽，才将冬——这个冷酷的杀手所感化，不忍扼杀她；正因为梅花的坚强，才将冬——这位“常胜将军”所打败，胜利的傲立在冬的天地。

与此同时，梅花也用自己的美丽点缀了冬天的迷人；冬天的迷人衬托着梅花的美丽。正因如此，有冬的时候就有梅，有梅的时候就有冬。

因为有了梅花，冬，并不孤单。

9 怎么写写景作文

我们观察和描写景物时，要按照一定的顺序，写出来的文章才会条理清楚，层次分明。一般观察方法有：

（一）定点写景。

在固定的地点进行观察、描绘景物的方法叫定点写景法。如：沿着河岸，种着一排茂盛的竹子，竹子的影子倒映在河中。河水轻轻地泛着波纹，在阳光的照射下，闪着点点金光。几条渔船停在河中。河边坐着几位老人，他们拿着鱼竿，专心致志地望着河面，等待鱼儿上钩。河面上，一座银色的大桥飞架南北，宽阔的桥面上，车辆行人来来往往。

1按照空间顺序，以观察点的转移为线索写景。

2按照时间顺序，写出景物在不同时间的不同特点。

（二）移步写景

就是一边走一边看，选三、四处景点为主，把看到的景物写下来。描写时，要先交代清楚到了什么地方，再介绍看到什么。

二、景物描写要抓住特点

1、风景吸引人，是因为景物形状的奇特，色彩的艳丽。所以，观察、描写时，应该观察景物的形状、颜色，注意景物形状、颜色的变化。

2注意运用修辞手法。

写景时，我们可以从景物的形状、颜色和变化等方面抓住特征来描写，这几方面的描写并不是各自孤立的，而是相互穿插，有机结合。同时，要把自己看景时的心情或者感受写出来，也可以描写别的游人的神情，人和景融为一体的，这样写出来的景物才能形象生动，才会给人留下深刻的印象。

写作技巧

鲁迅的《故乡》中写了三个“故乡”：一个是回忆中的，一个是现实的，一个是理想中的。第一个是“过去时”的，第二个是“现在时”的，第三个是“未来时”的。小说突出描绘的是现实的故乡。

，《故乡》具体描绘的是“我”回故乡时的见闻和感受，但表现的却不仅仅是这些。什么是“故乡”？“故乡”就是一个人曾经生活过的地方，特别是儿时生活过的地方。但这个“故乡”的范围却是可大可小的、在杭州，绍兴就是鲁迅的故乡；在北京，浙江就是鲁迅的故乡；而到了日本，中国就是鲁迅的故乡。在这时，“故乡”和“祖国”就成了同一个概念。所以，在有的民族的语言里，“故乡”和“祖国”是同一个词。第一个字母大写就是“祖国”，第一个字母不大写就是“故乡”。也就是说，《故乡》具体写的是“故乡”，但它表现的却是鲁迅对“祖国”的感受和希望。

在我们的观念里，“故乡”好像只是一个物质的存在。好像一个人对自己故乡的热爱是天然的，是一种责任，一种义务，是不会改变也不应当改变的。实际上，“故乡”对于每一个人都是时时变动着的精神的实体，它是在一个人与它的精神联系中逐渐形成和发展的。在《故乡》中，“我”与“故乡”的精神联系首先是由于有了少年“我”与少年闰土的友好和谐的关系，在这时，“故乡”在他的观念中是美好的、亲切的．但当他再次回到“故乡”，这种精神联系淡漠了，“故乡”的观念就变化了，在这时，他对“故乡”的现实是厌恶的、反感的。但“我到底是曾经与故乡人有过亲密的情感联系的，他无法忘却自己记忆中的那个美好的故乡，无法对故乡人的痛苦生活采取完全冷漠的态度，所以他希望自己的故乡好起来，希望自己故乡的人有一个美好的前途。不难看出，这表达的也是鲁迅对自己祖国的痛苦的爱。鲁迅的生命是在自己的祖国成长发展起来的，他曾经在自己的祖国感受到爱，感受到人与人关系中的温暖。但当他离开自己的童年，作为一个成年人进入了社会，有了更广阔的生活视野和社会视野，经历了人生的艰难，看到了中国社会的落后和破败，感受到了中华民族在现代世界的痛苦命运和严重危机，感到了中国人民生活的艰难和命运的悲惨时，他对“祖国”的感受发生了根本的变化。他的精神中的“祖国”失落了，物质“祖国”虽然存在着，但在这个“祖国”中却再也找不到自己精神的归宿。这时的“祖国”，主要是由两种人组成的。一种是像豆腐西施杨二嫂一样只有物质欲望的中国人。他们没有信仰，没有道德，没有固定的操守，极端狭隘自私。他们虚情假意，把任何一个人都视为自己掠夺、沾光的对象，对人没有真挚的感情，关心的只是个人眼前的物质实利、他们没有“别人”的观念，更没有“祖国”的观念，他们是社会腐败、人与人关系混乱的精神根源。中国物质文化的落后更加重了部分中国人对单纯的物质实利的关心，加重了这些人的狭隘和自私。他们是中国社会中的上些“不老实”的人。但像成年闰土这样的“老实人”，又是被中国传统宗法伦理道德严重束缚着的人。他们已经没有旺盛的生命力量，没有争取自己美好前途的奋斗意志和智慧才能。他们消极地忍受着生活的重压。两种人有能力的不讲道德，讲道德的没有能力，彼此没有起码的同情和理解，更没有团结奋斗的精神。他对这样一个“祖国”万能不感到严重的失望。但这种失望又是在关切着它的时候产生的。豆腐西施杨二嫂没有失望的感觉，因为她并不关心自己的祖国；闰土也已经感觉不到对社会、对祖国的失望，因为他只有在忘却中才有刹那的心灵的平静。“我”已经没有正视现实的勇气，正是这种失望，使“我”产生了对祖国未来的理想，并切实地思考着祖国的未来。鲁迅的“爱国主义”不是虚请假意的“爱国主义”，也不是狭隘自私的“爱国主义”，而是通过对“祖国”现实命运的切实关心、对祖国前途的痛苦思考体现出来的。

假若我们把鲁迅的《故乡》提高到对“祖国”前途和命运的关切的高度来体验、来感受，那么，故乡》与我们当代的读者也就有了密切的精神联系。一个民族、一个社会，都是在发展过程之中的，人的成长也是缓慢的、曲折的。童年的梦都是美的，成年人的发展则是受到社会人生的严重制约的。每个人都必须获得物质生活的保证，但物质利益随时都可以把大量的社会成员变成一些不讲道德、没有感情、狭隘自私、损人利己的人，他们在任何历史条件下都会成为腐化社会、破坏人与人和谐关系的力量，而人与人的社会竞争又会把社会不平等的关系保持下来，压抑广大社会群众的生存意志和奋斗意志，使之成为像成年闰土那样精神麻木的木偶人。既不成为豆腐西施杨二嫂那样的人，也不成为成年闰土那样的人并不是那么容易的。人类发展的过程不也是这样的吗？一千年以后还会有豆腐西施杨二嫂这样的人，也会有成年闰土这样的人，有良知的知识分子还会像成年“我”一样在社会上找不到自己精神的归宿。《故乡》的意义将是常青的。