白居易的长恨歌（这才是国风｜白居易）

白居易，唐代文学史上的一颗明星，也是生前就誉满国际的罕有特例。他为我们留下近三千首的创作，作品数量十分可观的他，自己最满意的是哪一首呢？陈寅恪说："长恨歌实系自许以为压卷之杰构，而亦为当时之人所极欣赏且最流传且流播最广之作品。"这一曲绵绵无尽期的长恨之歌，有何迷人之处，能吸引这么多的文人去追逐？我们又该如何演绎心中的长恨歌？

四大美人各有姿色，然而不管是担负家国命运的美女间谍西施，还是维系胡汉关系的代嫁宫女王嫱，或者她为了报答义父王允的养育之恩而甘愿献身完成连环计的貂蝉，还是长恨歌的女主角杨太真，都活在动荡时代中，或因为她们的美貌、天真的爱情，间接或直接推动、目睹国家的没落乱世红颜，是一种具有诱惑又诡谲的可悲命运。

其中，又属杨贵妃最为人津津乐道，大概是因为她与玄宗的爱情，是不折不扣的禁忌之恋！

杨贵妃，小名玉环，出身高贵的弘农杨氏。原本被指配给玄宗最疼爱的武惠妃之子寿王为妃，当时武惠妃早已离开人世。因缘际会，寂寞难耐的玄宗认识了多才多艺的儿媳，于是几番流转，寿王妃先后成了住在太真宫的女道士，后来又摇身一变，天宝四年，成为大名鼎鼎的杨贵妃。

野史将她塑造成一个妖冶、狐媚惑主的可怕女子。到了宋代，宋朝人甚至为杨贵妃捏造了一个死对头梅妃，他们将杨贵妃看成一个工心计、甚至跟安碌山私通的无行妃子。

不管如何，距离杨玉环之死，已逾十多年才出生的诗人白居易，又是如何写出这段可悲可泣的爱情故事？

阅读长恨歌，我们不能把它当作史实。因为白居易距离杨贵妃风华正盛的年代，已经有数十年落差，顶多我们能说，白居易笔下的长恨歌，集中了自贵妃死后相关的逸闻、野史，也是他幻想中、虚构的爱情故事。

如果从内容来看，长恨歌大致可以分成四段：从入宫得宠，一落而至生死相隔，因而转入唐明皇的相思悔恨、最后是当年这对爱侣在长生殿许下的亘古誓言，至终，就是阴阳相隔，即使天地磨灭，带着无所穷尽的恨。

白居易怎么看这段爱情？首先，他揣度唐明皇的心态，这个男人很寂寞，他二十几岁就靠着自己的才华跟胆识，从相王第三子，一个最不可能登上皇位的宫廷边缘人，靠著快速、有力的政变，结束了武周末期以来的乱局。经过几十年的休养生息，开始被奢华富贵的太平假象麻痹，致力于寻找生命中的灵魂知己。然而他宠幸的武惠妃已死，直到他六十几岁，才遇到了秀色动人的杨玉环。

虽然白居易说她初长成、养在深闺人未识。事实上却并非如此，诗人直接略过翁媳的这层关系，也不说其时杨玉环二十六七的高龄，他假想了一段美丽浪漫的邂逅，回眸一笑百媚生，恰恰是这动人的回眸与蓦然回首，杨玉环才成了令唐明皇从此舍弃六宫粉黛的贵妃。

长恨歌的开头，白居易是鲜少去描绘杨贵妃的个性与心态，他只从后宫佳丽、时人的眼中，去写他们所见一个何等得宠的美丽妃子。杨贵妃能令君王感到春宵苦短因此不早朝。事实上，已经六十多岁的唐明皇，也感慨春宵苦短。偏偏又有这么一个如此吸引他的知己，事业跟伴侣，对一个事业有成、到了退休年纪的男人来说，选择什么是显而易见，也是值得同情的。偏偏他的身份是君王，因此一切的放纵，都是不被原谅的。

于是世人看得清清楚楚，杨贵妃的兄弟姊妹封王，宫中整日宴乐，在精通音律喜爱艺术的贵妃启发助兴下，这对夫妻沉湎在艺术的浪漫氛围中，连渔阳的战鼓都听不见，就这样，幸福又天真的浪漫生活，走向生命的转折处。

长恨歌从第一句"汉皇重色思倾国"开始，直到"尽日君王看不足"，都不是站在唐明皇或杨贵妃的角度去追忆这段悲剧，甚至也没有给过任何一丝同情。然而直到"惊破霓裳羽衣曲"，这段爱情悲剧的男主角，开始一点一滴，流露他悲剧性的痛苦与无奈。

唐明皇为什么爱上杨贵妃？也许是从小活在宫廷政变、没办法信任谁的环境下，他一直渴望遇见一个单纯可爱的女子，当他认定她是值得宠爱的灵魂伴侣时，他付出一切，以整个国家作陪。溺爱的结果是走到选择的关口，他必须毁灭她，否则就面临前所未有的危机，打拼了半生的国家将付之阙如，他会成为李唐家族的罪人。

但是历史肯给他痴心大丈夫的赞誉吗？在痛恨他没有为爱执著的勇气之前，我们必须先了解他，了解他的江山对他而言有什么不可取代的重要性。和其他君王不同的是，唐明皇是最不可能当上皇帝的王亲贵族，但他亲入虎穴，和野心勃勃的姑姑太平公主同谋，瞒着父亲率领皇家卫军杀入皇宫。取得政治权势后，父亲从亲王变成君王。处在与姑姑争宠的朝政轻轧，唐明皇历经九死一生，多次险些丧命。好不容易父亲决定培植他，退居为太上皇，而他终于可以拥有辛苦打来的大唐江山，结果又因姑姑的挑拨，他险些被置于死地。

这份江山是他打下来的，付出的代价太深了，他赐死了曾经与他过从甚密的姑姑，也胁迫过父亲，俨然以李家中兴者自居，是不可能放手的。但也不能说他对杨贵妃无情，只是要想像万古之后，人们要如何评论他为了一个天真的女郎，毁掉祖宗的家业，他无法去面对，尤其这样的评价，跟他亲手推翻的韦后之於中宗，太相似。

选择的结果是他在蜀地苟延残喘，江山勉强保住，理智无法弥补情感的缺欠。所以白居易说，"蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。"谁说唐明皇很可恶？他放弃了他的挚爱，结果世人不能理解，尊崇他是圣明之主，难怪后宫佳丽万千，他却只找到杨玉环一个知己。

无怪乎"行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声"、" 芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂"，几百年后的白朴拿了"秋雨梧桐叶落时"，当作他理想的故事题目。而洪升则取了"梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老"，权充长生殿故事情节。

但是这些人的李杨之爱，却被白居易深深迷惑住，只停留在深情痛苦、苟活煎熬的唐明皇身上，跟着他夜夜入梦苦等杨贵妃的魂魄，去遇见这个让他深爱的女子、猜测她有怎样的性格？猜测她对爱人无情的选择会做何反应？

这样的猜测跟感动，同样出现在临邛道士上，他"能以精诚致魂魄"，于是上穷碧落下黄泉，然而两处茫茫皆不见，最终在一处偏僻的院落找到了太真仙子，何其讽刺，当年因为入宫的权宜之计，竟然成为她死后的名号。

在洪升的幻想中，杨玉环有织女为她成就好事，她没有香消玉殒，但是白居易没这样说，他只说太真仙子梦中惊醒，听说是情人的使者前来，她衣衫不整仓皇奔来，语未多梨花早已"一枝春带雨"，她只说生死相隔，恩爱已绝，身处蓬莱。

白居易笔下的杨玉环，终于藏不住闷了多少天上人间的思念，她展露天真、可爱的性格，取出当年七夕夜，在长生殿两人发誓交换的信物，"钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿"，她交给了道士，请他转告给她爱的君王，傻傻相信只要"心似金钿坚，天上人间会相见"，这是一个多天真的幽魂？

当年的誓言是什么？在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。一对比翼鸟、连理枝，被迫分隔在天地两端，这段爱情，还有办法透过坚硬的金石成就姻缘吗？答案白居易没说，不知道收到这段信物的唐明皇，会作何反应？是感到那一缕幽魂的纠缠不息而毛骨悚然？还是理所当然觉得，这的确就是他爱上的那个可爱女人，她就是他心爱的杨玉环。

诗人自古不拘泥于历史，而白居易本身就是言事直接的性格，甚至敢当面指责皇帝的错误。年轻时胸怀大志，身在晚唐的他有着挽唐之衰，救命于水火的大志，才有了这篇以"不惑"来总结唐明皇后半生得失的作品。

作为官员：

822年，白居易被任命为杭州刺史。在杭州任职期间，他见杭州一带的农田经常受到旱灾威胁，官吏们却不肯利用西湖水灌田，就排除重重阻力和非议，发动民工加高湖堤，修筑堤坝水闸，增加了湖水容量，解决了钱塘（今杭州）、盐官（今海宁）之间数十万亩农田的灌溉问题。白居易还规定，西湖的大小水闸、斗门在不灌溉农田时，要及时封闭；发现有漏水之处，要及时修补。白居易还组织群众重新浚治了唐朝大历年间杭州刺史李泌在钱塘门、涌金门一带开凿的六口井，改善了居民的用水条件。

作为诗人：

白居易是中唐时期影响极大的大诗人，唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。

他的诗歌主张和诗歌创作，以其对通俗性、写实性的突出强调和全力表现，在中国诗史上占有重要的地位。

邂逅最美咏雪诗词丨等一场雪，等一人归

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《问刘十九》

唐·白居易

绿蚁新醅酒，红泥小火炉。

晚来天欲雪，能饮一杯无？

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《夜雪》

唐·白居易

已讶衾枕冷，复见窗户明。

夜深知雪重，时闻折竹声。

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《雪梅》

宋·卢梅坡

梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。

梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

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《江雪》

唐·柳宗元

千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

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《逢雪宿芙蓉山主人》

唐·刘长卿

日暮苍山远，天寒白屋贫。

柴门闻犬吠，风雪夜归人。

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《绝句》

唐·杜甫

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

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《别董大》

唐·高适

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

六翮飘飖私自怜，一离京洛十馀年。

丈夫贫践应未足，今日相逢无酒钱。

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《初雪即霁》

宋·孔平仲

纷纷千里暗，雪下海边城。

方与冬为瑞，如何晚即晴。

竹枝微觉重，瓦口未能平。

深夜庭前看，尤添月色清。

1 白居易关于美的诗句有哪些

白居易关于美的诗句有哪些 1关于美的诗句有哪些

1千秋无绝色！悦目是佳人！倾国倾城貌！惊为天下人！

2芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香

3态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀

4俏丽若三春之桃，清素若九秋之菊

5眉梢眼角藏秀气，声音笑貌露温柔

6翩若惊鸿，婉若游龙

7美人既醉，朱颜酡些

8冰肌自是生来瘦，那更分飞后

9邀人傅脂粉，不自著罗衣

10秀色掩今古，荷花羞玉颜

11北方有佳人，绝世而独立

12垆边人似月，皓腕凝霜雪

13届笑春桃兮，云堆翠髻；唇绽樱颗兮，榴齿含香

14娴静犹如花照水，行动好比风扶柳

15独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难

2关于美的诗句有哪些

关于美的诗句包括：1、唐代裴迪《崔九欲往南山马上口号与别》原文：归山深浅去，须尽丘壑美。

莫学武陵人，暂游桃源里。译文：你若要归山无论深处浅处都要去看看；要尽情地赏玩山峦沟壑的清净秀美。

千万别学陶渊明笔下那个武陵人，只在桃花源暂时游了游就匆匆出山。2、西汉李延年《李延年歌》原文：北方有佳人，绝世而独立。

一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国？佳人难再得。

译文：北国有一位美人，姿容简直是举世无双，她娴雅之性超俗而出众，不屑与众女为伍，无人知己而独立。她只要对守城士卒瞧上一眼，便可令城垣失守；倘若再对君王秋波那么一转，国家就要遭受灭亡的灾祸。

但纵然是倾城、倾国，也不要失去获得佳人的良机——美好的佳人，毕竟是世所难逢、不可再得的啊！3、唐代白居易《长恨歌》原文：汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。

天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

译文：唐明皇偏好美色，当上皇帝后多年来一直在寻找美女，却都是一无所获。杨家有个女儿刚刚长大，十分娇艳，养在深闺中，外人不知她美丽绝伦。

天生丽质、倾国倾城让她很难埋没世间，果然没多久便成为了唐明皇身边的一个妃嫔。她回眸一笑时，千姿百态、娇媚横生；六官妃嫔，一个个都黯然失色。

4、春秋时期《国风·郑风·有女同车》（选自《诗经》）原文：有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。

彼美孟姜，洵美且都。有女同行，颜如舜英。

将翱将翔，佩玉将将。彼美孟姜，德音不忘。

译文：姑娘和我同乘车，容貌就像花一样。体态轻盈如飞鸟，珍贵佩玉泛光芒。

她是美丽姜姑娘，举止娴雅又大方。姑娘和我同路行，容貌就像木槿花。

体态轻盈像鸟翔，佩玉锵锵悦耳响。美丽姑娘她姓姜，美好声誉人难忘。

5、春秋时期《国风·郑风·野有蔓草》（选自《诗经》）原文：野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。

邂逅相遇，适我愿兮。野有蔓草，零露瀼瀼。

有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。

译文：野草蔓蔓连成片，草上露珠亮闪闪。有位美女路上走，眉清目秀美又艳。

不期而遇真正巧，正好适合我心愿。野草蔓蔓连成片，草上露珠大又圆。

有位美女路上走，眉清目秀美容颜。不期而遇真正巧，与她幽会两心欢。

3有关“美”的古诗词都有哪些

1杜甫《绝句》：迟日江山丽，春风花草香。

2李白《望庐山瀑布》： 日照香炉生紫烟， 遥看瀑布挂前川。

3王之涣《凉州词》： 黄河远上白云间， 一片孤城万仞山。

4刘禹锡《望洞庭》： 湖光秋月两相知，潭面无风镜未磨。遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。

5李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》： 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

6李白《望天门山》： 两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

7谢灵运《泰山吟》： 泰宗秀维岳，崔崒刺云天。

8白居易《题天柱峰》： 天柱一峰擎日月，洞门千仞锁云雷。

9 王维《使至塞上》： 大漠孤烟直，长河落日圆。

10王维《山居秋暝》： 空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。

4意境很美的诗句有哪些

1 折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。——南北朝陆凯《赠范晔》

2 燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。——唐戴叔伦《苏溪亭》

3 细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。——唐刘长卿《别严士元》

4 紫玉钗斜灯影背，红绵粉冷枕函偏。——清纳兰性德《浣溪沙》

5 滴空阶，寒更雨歇，葬花天气。——清纳兰性德《金缕曲亡妇忌日有感》

6 不知何日始工愁，记取那回花下一低头。——近代王国维《虞美人》

7 怀君属秋夜， 散步咏凉天。空山松子落， 幽人应未眠。——唐韦应物《秋夜寄丘员外》

8 樱花落尽阶前月，象床愁倚薰笼。——五代李煜《谢新恩》

9 梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。——宋杨万里《闲居初夏午睡起》

10 惆怅双鸳不到，幽阶一夜苔生。——宋吴文英《风入松》

11 夜雨滴空阶，晓灯暗离室。——南北朝何逊《临行与故游夜别》

12 多谢月相怜，今宵不忍圆。——宋朱淑真《菩萨蛮》

13 山中何事？松花酿酒，春水煎茶。——元张可久《人月圆山中书事》

14 秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。——唐·李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》

15 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。——唐·元稹《离思五首·其四》

意境是诗歌创作与鉴赏理论中的核心问题。所谓“意境”，从创作主体而言，它是诗人的主观之情、理与被表现的客观事物之形、神以及诗人对现实人生的独特感悟所形成的艺术画面。绝大多数的诗歌不以塑造人物，描述故事为己任，它所要表现的是诗人心灵思绪的片断，借助的常常是与之相对应的山水草木等事物的形貌，赋之以灵性，寄之以情思，它们不同的艺术形态，则是诗人独特匠心的展示。

参考资料

古诗文网 ：http://sogushiwenorg/searchaspxvalue=%E6%B1%9F%E5%8D%97%E6%97%A0%E6%89%80%E6%9C%89%EF%BC%8C%E8%81%8A%E8%B5%A0%E4%B8%80%E6%9E%9D%E6%98%A5%E3%80%82

5用白居易的诗句表示最美的笑容有那些

长安回望绣成堆，山顶千门次第开。

一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

长恨歌

汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。

杨家有女初长成，养在深闺人未识。

天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。

回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。

侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。

云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。

春宵苦短日高起，从此君王不早朝。

承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。

后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。

金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。

姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。

遂令天下父母心，不重生男重生女。

骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。

缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。

渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。

九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。

翠华摇摇行复止，西出都门百余里。

六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。

花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。

君王掩面救不得，回看血泪相和流。

黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。

峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。

蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。

行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。

天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。

马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。

君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。

归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。

芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。

春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。

西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。

梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。

夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。

迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。

鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。

悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。

临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。

为感君王展转思，遂教方士殷勤觅。

排空驭气奔如电，升天入地求之遍。

上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。

忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。

楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。

中有一人字太真，雪肤花貌参差是。

金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。

闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。

揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。

云髻半偏新睡觉，花冠不整下堂来。

风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。

玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。

含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。

昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。

回头下望人寰处，不见长安见尘雾。

唯将旧物表深情，钿合金钗寄将去。

钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。

但教心似金钿坚，天上人间会相见。

临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。

七月七日长生殿，夜半无人私语时。

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

6形容一个人爱美的诗句有哪些

形容一个人爱美的诗句有：

1 ：天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。-张先《千秋岁》

2 似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。-黄景仁《绮怀诗二首其一》

3 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。-李商隐《无题六首其三》

4 深知身在情长在，怅望江头江水声。-李商隐《暮秋独游曲江》

5 此情可待成追忆，只是当时已惘然。-李商隐《锦瑟》

6 相思一夜情多少，地角天涯未是长。-张仲素《燕子楼》

7 炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。-张可久《塞鸿秋》

8 平生不会相思，才会相思，便害相思。-徐再思《折桂令》

9 相思千万绪，人间没个安排处。-李冠《蝶恋花》

10 长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。-白居易《长恨歌》

1 忆君心似西江水，日夜东流无歇时。-鱼玄机《江陵愁望有寄》

2 春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。-李商隐《无题六首其六》

3 玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？-温庭筠《杨柳枝》

4 天涯地角有穷时，只有相思无尽处。-晏殊《玉楼春》

5 人如风后入江云，情似雨馀黏地絮。-周邦彦《玉楼春》

6 多情只有春庭月，犹为离人照落花。-张泌《寄人》

7 明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。-范仲淹《苏幕遮》

8 休言半纸无多重，万斛离愁尽耐担。-陈蓬姐《寄外二首其二》

9 无情不似多情苦，一寸还成千万缕。-晏殊《玉楼春》

10 别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。-韦庄《应天长》

11 明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。-晏殊《鹊踏枝》

12 泪纵能乾终有迹，语多难寄反无词。-陈端生《寄外》

13 鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄-晏殊《清平乐二首其二》

7带美的诗句有那些

一）岳飞《满江红》鉴赏 作者：公保扎西 怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。

抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。

莫等闲、白了少年头，空悲切。 靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？驾长车、踏破贺兰山缺。

壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。

岳飞工诗词，虽留传极少，但这首满江红英勇而悲壮，深为人们所喜爱，它真实、充分地反映了岳飞精忠报国、一腔热血的英雄气概。这首的上片，“怒发冲冠，……空悲切”。

意思说，我满腔热血，报国之情，再也压不住了，感到怒发冲冠，在庭院的栏杆边，望着潇潇秋雨下到停止。抬头远望，又对天长啸，急切盼望实现自己的志愿。

三十多岁的人了，功名还未立，但是我也不在乎，功名好比尘土一样，都是不足所求的。我渴望的是什么东西呢？渴望是八千里路的征战，我要不停的去战斗，只要这征途上的白云和明月作伴侣。

不能等了，让少年头轻易地变白了，到那时只空有悲愤。 这一段表现了岳飞急于立功报国的宏愿。

下片，“靖康耻，……朝天阙。”靖康二年的国耻还没有洗雪，臣子的恨什么时候才能够消除呢？我要驾乘着战车踏破敌人的巢穴，肚子饿了，我要吃敌人的肉；口渴了；我要喝敌人的血。

我有雄心壮志，我相信笑谈之间就可以做到这些。等待收复了山河的时候，再向朝庭皇帝报功吧！ 这一段表现了岳飞对“还我河山”的决心和信心。

这首词，代表了岳飞“精忠报国”的英雄之志，表现出一种浩然正气、英雄气质，表现了报国立功的信心和乐观主义精神。“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。”

“侍从头、收拾旧山河”。把收复山河的宏愿，把艰苦的征战，以一种乐观主义精神表现出来，读了这首词，使人体会，只有胸怀大志，思想高尚的人，才能写出感人的词句。

在岳飞的这首词中，词里句中无不透出雄壮之气，充分表现作者忧国报国的壮志胸怀。 从“怒发冲冠”到“仰天长啸”，先是写在家里庭院中的情况，他凭观栏雨，按说这是一种很惬意的生活，可是却按不住心头之恨而怒发冲冠。

一句“仰天长啸”，道出了精忠报国的急切心情。 “三十功名尘与土，八千里路云和月。”

说明了岳飞高尚的人生观，两句话把作者的爱与恨，追求与厌恶，说得清清楚楚。岳飞在这里非常巧妙地运用了“尘与土”；“云和月”。

表白了自己的观点，既形象又很有诗意。 “莫等闲、白了少年头，空悲切。”

这两句话很好理解，可作用很大，接着上面表达出的壮烈胸怀，急切期望早日为国家收复山河，不能等待了！到了白了少年头，那悲伤都来不及了。它有力地结束词的上片所表达的作者心情。

下片一开始就是，“靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？”把全诗的中心突出来，为什么急切地期望，胸怀壮志，就因为靖康之耻，几句话很抽象，但是守渡得很好，又把“驾长车、踏破贺兰山缺，”具体化了。 从“驾长车”到“笑谈渴饮匈奴血”都以夸张的手法表达了对凶残敌人的愤恨之情，同时表现了英勇的信心和无畏的乐观精神。

“待从头，收拾旧山河，朝天阙。”以此收尾，既表达要胜利的信心，也说了对朝庭和皇帝的忠诚。

岳飞在这里不直接说凯旋、胜利等，而用了“收拾旧山河”，显得有诗意又形象。 （二）白居易《琵琶行》 序 元和十年，予左迁九江郡司马。

明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者。听其音，铮铮然有京都声。

问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才；年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲，曲罢，悯然。

自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。

因为长句，歌以赠之。凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。

浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。 主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。

醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。 忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。

寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。 移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。

千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。 转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。

弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。 低眉信手续续弹，说尽心中无限事。

轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六么。 大弦嘈噌如急雨，小弦切切如私语。

嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。 间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。

冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。 别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。

银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。 曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。

东舟西舫悄无言，唯见江心秋月白。 沉吟放拨括弦中，整顿衣裳起敛容。

自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。 十三学得琵琶成，名属教坊第一部。

曲罢常教善才伏，妆成每被秋娘妒。 五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。

钿头云篦击节碎，血色罗裙翻酒污。 今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。

弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。 门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。

商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。 去来江口守空船，绕船月明江水寒。

夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。 我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。

同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。 我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。

浔阳。

1 相遇 这个词的古文 有那些

见 （记得小苹初见，两重心字罗衣）。

逢 （同是天涯沦落人，相逢何必曾相识）。

遇 （遇人不淑，不期而遇等）

会 （与燕王会境上）

还有一些特殊的意思，也可表示相遇。

值 （《游园不值》叶绍翁，应怜屐齿印苍苔……）

候得、适睹、谒、偶等。

还可有修饰的词，如适逢、巧遇、偶见等，但古文里也常就一字。

邂逅，有许多意思（古文），意外之事的意思，也可表示不期而遇。《诗经》“有美一人，清扬婉兮，邂逅相遇，适我愿兮”

2 偶遇知音文言文翻译

译文：知音多么困难啊！音乐实在难以理解，懂得音乐的人又实在难遇到，碰到知音的人，千年只有一次吧！从古以来的“知音”，大多看轻同时代的人而怀念古代的人，这就是所谓的“每天在面前不信用，老远听见名声便想念”啊！从前韩非的《储说》方才传播，司马相如的《子虚赋》刚刚写成，秦始皇和汉武帝看了，都怨恨不能和作者同时。

后来知道同时相处了，结果韩非却被囚禁，而司马相如也遭轻贱待遇。这岂不是明白地看出了对同时的人看轻吗？至于班固和傅毅，文章不相上下，然而班固却嗤笑傅毅说：“下笔便没完没了，不能自己休止。”

及至陈思王曹植评论文人的才能，也极力贬低孔璋，丁廙请他修饰文辞，便感叹他的话说得好，刘脩喜好诋毁别人的文章，便把他比方为爱攻击人的田巴：从这些议论里，曹植的用意也可以看到了。所以魏文帝曹丕说：“文人相轻，自古以来就是这样。”

这并不是空话。至于像楼护这种摇唇鼓舌的人，却荒谬地想要评论文章，说什么“太史公司马迁著作《史记》，要咨询请教东方朔”。

于是桓谭这些人，都对楼护的谬论相视而笑。他本来没有地位，轻率的发言被人耻笑，何况是文人，难道可以乱说吗？所以观察得深切明白，却又看重古代而轻视现代，两位君主便是；文才确实鸿博懿美，但却只抬高自己而贬低别人的，班固和曹植便属于这一类；学识够不上谈论文章，却把伪谬当成是真实的，楼护便属于这一类。

刘歆看了扬雄的《太玄》后说：“我怕后人用它来盖酱瓮。”这难道是多余的感叹吗？。

3 用文言文描述李白、杜甫、白居易在河边偶遇的场景点250字

癸丑之末，天时大寒，太白宴请子美于洞庭舫中，酒过数巡，太白微酣，乃乘兴谓子美曰：“知己相随，画舫宴饮，雪中畅谈，此情此景真乃吾辈人生之极乐妙境也。”

子美不解其意，太白复曰：“知己相随，故兴致持久不衰，必不致兴意阑珊而扫兴；画舫宴饮，舫随波起伏，飘飘然若登仙之感。遥想昔日吾辈寒窗潦倒之时，吞糠咽菜只求充饥，故立志优学取仕，永绝饥馁，复观席上，美馔珍馐足祭五脏，昔日夙愿已偿，此非足慰平生之喜事乎？欢心踊跃，自当以杯中玉液相配，方能相得益彰，更显锦上添花之妙。

况乎雪景之美，世人皆叹，独其寒重侵体为美中不足，然吾酒至半醉，身若碳汤，寒重之虑自消，当彻赏雪覆天地万物化银之绝色。美景入怀，观者莫不沉醉，如立醒梦之间，左右逢源。

诸般妙处皆于此时汇集，成就我与君之雅会，君当自思，不谓此人生之极乐妙境，又当谓之若何？”言罢，太白捻须而笑，目视子美，自得之意盛然。子美默然不语，垂头见樽中琼浆倒影，复仰头长叹，面色戚戚然。

太白曰：“何故发此悲音？”子美道：“因初心已丧之哀，发此悲音。”太白不解，便欲追问，却见子美起身，拂袖而去，命船工驾舫靠岸，李白追出，见子美负手望天，背影萧索，与己恍如隔世，诸多疑问竟皆哑然，自诩满腔之才情，此际尽无用矣。

二人无言，船渐靠岸。及至渡口，子美径直下船，更无丝毫留恋。

太白望其背影渐远，竟不知如何自处。忽见歧路行来一人，近看原是乐天，忙喜而迎之，邀其赴船，命小厮撤席重开。

席间，太白将先前事尽告乐天，求解。乐天略一沉吟，恍然明了，大笑道：“吾曾以为自先贤陶潜之后，我辈文人傲骨已失，德操尽丧，不谙文人道统竟在于斯得传焉！吾辈文人之楷模，子美当之无愧也！”太白疑云更甚，乐天曰：“君未明子美之初心谓何意！故而不解。

想吾辈十年寒窗，立志取仕，其志非为饱一人之口腹，乃为天下苍生求福祉也。然太白却借此宴，夸谈遂志。

却未曾想，此时既遂之志，还与当年之志同否？君一人得饱，天下皆忘也！及此，吾自愧不如子美，竟与君饮食至今，此羞当铭终生。也罢也罢，去也……”太白得闻此言，心念百转，亦幡然明悟，霎时汗水惊出如泉，酒意尽消。

思接往日，自省此时，羞愤难当，身如槁木，面如死灰，竟不知乐天早已如子美也似，命船靠岸施施然去之远矣。天下苍生何辜？俗世之人皆借其名号宏愿扬志以求功名，然功成名就之日，亦是天下苍生被忘诸脑后之时。

初心不再，文人之哀，古往今来，莫不相同，此伤难解，呜呼嗟叹……。

4 文言文中表示“偶然遇到”的词是什么

文言文中表示“偶然遇到”的词有：

1适逢[ shì féng ]：恰好遇到。

2巧遇[ qiǎo yù ]：恰好遇见，意外相遇。

3偶见[ ǒu jiàn ]：出现频率很低，不容易被人遇见或看到。

4邂逅[ xiè hòu ]：不期而遇。

5恰逢[ qià féng]：恰巧碰上。

''偶然‘’的释义：

释义：事理上不一定要发生而发生的。与“必然”相对。

例句：《后汉书·儒林传·刘昆》：“诏问 昆 曰：‘前在 江陵 ，反风灭火，后守 弘农 ，虎北度 河 ，行何德政而致是事？’ 昆 对曰：‘偶然耳。’” 唐 李德裕 《周秦行纪论》：“历既有数，意非偶然，若不在当代，必在於子孙。” 宋 苏轼 《芙蓉城》诗：“此生流浪随沧溟，偶然相值两浮萍。” 巴金 《秋》十七：“ 觉民 摇摇头，充满着自信地说：‘这只是偶然的事。做父亲的人倒是顽固的居多。’”

释义：间或；有时候。

例句：唐 元稹 《刘氏馆集隐客》诗：“偶然沽市酒，不越四五升。” 宋 苏轼 《和子由渑池怀旧》诗：“泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西！” 鲁迅 迭文《随感录》：“爱国者虽偶然怀旧，却专重在现世以及将来。”

参考资料

百度汉语：/swd=%E5%81%B6%E7%84%B6&ptype=zici#detailmean

5 形容一次偶遇相识,久别重逢的古诗

《赠卫八处士》

作者：杜甫

人生不相见，动如参与商。

今夕复何夕，共此灯烛光。

少壮能几时，鬓发各已苍。

访旧半为鬼，惊呼热中肠。

焉知二十载，重上君子堂。

昔别君未婚，儿女忽成行。

怡然敬父执，问我来何方。

问答乃未已，驱儿罗酒浆。

夜雨剪春韭，新炊间黄粱。

主称会面难，一举累十觞。

十觞亦不醉，感子故意长。

明日隔山岳，世事两茫茫。

注解：

1、参与商：星座名，参星在西而商星在东，当一个上升，另一个下沉，故不相见。

2、间：掺合。

3、故意：故交的情意。

韵译：

世间上的挚友真难得相见，

好比此起彼落的参星商辰。

今晚是什么日子如此幸运，

竟然能与你挑灯共叙衷情？

青春壮年实在是没有几时，

不觉得你我各巳鬓发苍苍。

打听故友大半早成了鬼藉，

听到你惊呼胸中热流回荡。

真没想到阔别二十年之后，

能有机会再次来登门拜访。

当年握别时你还没有成亲，

今日见到你儿女已经成行。

他们和顺地敬重父亲挚友，

热情地问我来自哪个地方？

三两句问答话还没有说完，

你便叫他们张罗家常酒筵。

雨夜割来的春韭嫩嫩长长，

刚烧好黄梁掺米饭喷喷香。

你说难得有这个机会见面，

一举杯就接连地喝了十觞。

十几杯酒我也难得一醉呵，

谢谢你对故友的情深意长。

明朝你我又要被山岳阻隔，

人情世事竟然都如此渺茫！

鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟

朝代：宋代

作者：晏几道

彩袖殷勤捧玉钟，当年拼却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。

从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。

译文

当年首次相逢你酥手捧杯殷勤劝酒频举玉盅，是那么地温柔美丽和多情，我开怀畅饮喝得酒醉脸通红。翩翩起舞从月上柳梢的傍晚时分开始，直到楼顶月坠楼外树梢的深夜，我们尽情地跳舞歌唱，筋疲力尽累到无力再把桃花扇摇动。

自从那次离别后，我总是怀念那美好的相逢，多少回梦里与你相拥。今夜里我举起银灯把你细看，还怕这次相逢又是在梦中。

公元815年，唐朝发生一起凶杀案，宰相武元衡早晨上班路上被人杀害了。

白居易当天就给皇帝上了一封奏章，大意就是要严肃追究此事，还武元衡一个公道。

这基本上就是废话。

但废话也有废话的用途，对捉拿凶手没用，对打击报复有用。

有领导看白居易不爽了，当时他是个赞善大夫，这不是他该管的事，你这是越位行事，你把废话都说完了，你让领导说什么。

于是领导对白居易说：“你滚。”白居易就滚到了江州，他的官位是司马。

后来《水浒传》里写宋江也是发配江州，看来这个地方还真的发配人的地方。

其实唐朝诗人里，我最喜欢白居易的名字，取自中庸“君子居易以俟命，小人行险以徼幸”就是说君子修身养性等待天命，小人才会冒险去博取侥幸。所以他的字叫乐天。也就是乐天知命的意思。

但不得不说白居易这个事上对不住他的名字，他越位言事，有点行险徼幸的意思了。

结果跑到了江州。

在这里他还做不到乐天知命，嫌弃这里环境不好，嫌弃这里到处黄芦苦竹，嫌弃这里阴暗潮湿，嫌弃这里没有音乐，他讨厌那些山歌和村笛，嫌弃他们难听。（浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛？呕哑嘲哳难为听。）

相反，刘禹锡就能做到乐天知命，他在被贬的过程中学习山歌，创作了了脍炙人口的《竹枝词》（著名的“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”就明显带着民歌的味道）

白居易的牢骚不光在这里有，他经过李白的坟，也发牢骚“可怜荒垄穷泉骨，曾有惊天动地文。但是诗人多薄命，就中寥落不过君。”

这是写李白，也是在感叹他自己吧。

这次他到江州也算寥落了。

晚上送朋友回去，就因为喝酒的时候没有音乐，他就郁郁不欢，就因为看到一个会弹琵琶的女子，听人家弹奏一曲，大为感叹这才是熟悉的旋律（如听仙乐耳暂明），琵琶女叙述自己当年欢场的风光，也是红极一时，可是现在嫁做商人妇，只有寂寞和冷清，“夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干”，自己哭了一场。

其实白居易还写过一首《盐商妇》也是写一个妇女嫁给一个商人，和琵琶女不一样的是，她非常满足和自豪于这样的生活，为什么两个人的态度如此不一样呢，这是因为那个盐商府“本是扬州小家女”扬州小门小户出来的姑娘，能过上锦衣玉食的生活当然满足了，琵琶女不一样啊，琵琶女是见过富贵繁华的京城女，所以看商人为了那点小利奔波就很鄙视（商人重利轻别离）。

白居易的心和琵琶女一样的，文艺而又敏感，他听人家说完，他就感叹自己，最后还痛哭一场（江州司马青衫湿）。

以至于到了后来元杂剧里，编故事的人，还为白居易和琵琶女安排了一场恋情，说他俩最终走到了一起。这当然是瞎扯。

其实白居易这首诗写的就是孤独。

琵琶女为什么会大晚上和白居易聊这么多，因为孤独。

每个人都有自己内心的孤独，都有倾诉的欲望，但倾诉了对方也未必懂。

有句话说“你见一个人就敞开心扉的聊，你以为这是豁达，其实这是孤独。”琵琶女就属于这种孤独，于是她就将自己年少的风光和现在落寞都倾诉出来。但大部分的时候，你将自己的孤独倾诉给另一个人往往是对牛弹琴，因为每个人内心的孤独都不一样，如果没有相同的境遇，很难理解。甚至会迎来嘲笑，只能让孤独更孤独。

白居易的孤独和琵琶女的孤独引起共鸣，所以他才会说“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”

只要我们的孤独能够相互倾诉，这就够了。

其实杜甫也有过白居易类似的经历，杜甫在夔州写《观公孙大娘弟子舞剑器行》，也是观看舞蹈，和跳舞的女子交谈，想起昔日的繁华，当然老杜不像白居易这么多感叹个人的事，他写的还是那种“落花时节又逢君”的悲凉。

大雁塔又名慈恩寺塔，搜寻结果见下：

代书诗一百韵寄微之白居易

忆在贞元岁，初登典校司。

身名同日授，心事一言知。

肺腑都无隔，形骸两不羁。

疏狂属年少，闲散为官卑。

分定金兰契，言通药石规。

交贤方汲汲，友直每偲偲。

有月多同赏，无杯不共持。

秋风拂琴匣，夜雪卷书帷。

高上慈恩塔，幽寻皇子陂。<----------

唐昌玉蕊会，崇敬牡丹期。

笑劝迂辛酒，闲吟短李诗。

儒风爱敦质，佛理赏玄师。

度日曾无闷，通宵靡不为。

双声联律句，八面对宫棋。

往往游三省，腾腾出九逵。

寒销直城路，春到曲江池。

树暖枝条弱，山晴彩翠奇。

峰攒石绿点，柳宛麹尘丝。

岸草烟铺地，园花雪压枝。

早光红照耀，新溜碧逶迤。

幄幕侵堤布，盘筵占地施。

征伶皆绝艺，选伎悉名姬。

粉黛凝春态，金钿耀水嬉。

风流夸堕髻，时世斗啼眉。

密坐随欢促，华尊逐胜移。

香飘歌袂动，翠落舞钗遗。

筹插红螺碗，觥飞白玉卮。

打嫌调笑易，饮讶卷波迟。

残席喧哗散，归鞍酩酊骑。

酡颜乌帽侧，醉袖玉鞭垂。

紫陌传钟鼓，红尘塞路岐。

几时曾暂别，何处不相随。

荏苒星霜换，回环节候催。

两衙多请告，三考欲成资。

运启千年圣，天成万物宜。

皆当少壮日，同惜盛明时。

光景嗟虚掷，云霄窃暗窥。

攻文朝矻矻，讲学夜孜孜。

策目穿如札，锋毫锐若锥。

繁张获鸟网，坚守钓鱼坻。

并受夔龙荐，齐陈晁董词。

万言经济略，三策太平基。

中第争无敌，专场战不疲。

辅车排胜阵，掎角搴降旗。

双阙纷容卫，千僚俨等衰。

恩随紫泥降，名向白麻披。

既在高科选，还从好爵縻。

东垣君谏诤，西邑我驱驰。

再喜登乌府，多惭侍赤墀。

官班分内外，游处遂参差。

每列鹓鸾序，偏瞻獬豸姿。

简威霜凛冽，衣彩绣葳蕤。

正色摧强御，刚肠嫉喔咿。

常憎持禄位，不拟保妻儿。

养勇期除恶，输忠在灭私。

下鞲惊燕雀，当道慑狐狸。

南国人无怨，东台吏不欺。

理冤多定国，切谏甚辛毗。

造次行于是，平生志在兹。

道将心共直，言与行兼危。

水暗波翻覆，山藏路险巇。

未为明主识，已被幸臣疑。

木秀遭风折，兰芳遇霰萎。

千钧势易压，一柱力难支。

腾口因成痏，吹毛遂得疵。

忧来吟贝锦，谪去咏江蓠。

邂逅尘中遇，殷勤马上辞。

贾生离魏阙，王粲向荆夷。

水过清源寺，山经绮季祠。

心摇汉皋佩，泪堕岘亭碑。

驿路缘云际，城楼枕水湄。

思乡多绕泽，望阙独登陴。

林晚青萧索，江平绿渺弥。

野秋鸣蟋蟀，沙冷聚鸬鹚。

官舍黄茅屋，人家苦竹篱。

白醪充夜酌，红粟备晨炊。

寡鹤摧风翮，鳏鱼失水鬐。

暗雏啼渴旦，凉叶坠相思。

一点寒灯灭，三声晓角吹。

蓝衫经雨故，骢马卧霜羸。

念涸谁濡沫，嫌醒自歠醨。

耳垂无伯乐，舌在有张仪。

负气冲星剑，倾心向日葵。

金言自销铄，玉性肯磷缁。

伸屈须看蠖，穷通莫问龟。

定知身是患，应用道为医。

想子今如彼，嗟予独在斯。

无憀当岁杪，有梦到天涯。

坐阻连襟带，行乖接履綦。

润销衣上雾，香散室中芝。

念远缘迁贬，惊时为别离。

素书三往复，明月七盈亏。

旧里非难到，馀欢不可追。

树依兴善老，草傍静安衰。

前事思如昨，中怀写向谁。

北村寻古柏，南宅访辛夷。

此日空搔首，何人共解颐。

病多知夜永，年长觉秋悲。

不饮长如醉，加餐亦似饥。

狂吟一千字，因使寄微之。

酬元员外三月三十日慈恩寺相忆见寄白居易

怅望慈恩三月尽，紫桐花落鸟关关。

诚知曲水春相忆，其奈长沙老未还。

赤岭猿声催白首，黄茅瘴色换朱颜。

谁言南国无霜雪，尽在愁人鬓发间。

赠昙禅师（梦中作）白居易

五年不入慈恩寺，今日寻师始一来。

欲知火宅焚烧苦，方寸如今化作灰。

慈恩寺有感（时杓直初逝，居敬方病）白居易

自问有何惆怅事，寺门临入却迟回。

李家哭泣元家病，柿叶红时独自来。

导读：白居易为唤醒迷失少女，写首著名的"*奔"诗，意义非凡流传千古。

在封建社会的制度下，正统的婚姻是父母之命媒妁之言，而自由恋爱则会被世人所诟病。而有一些为了爱情，敢于挑战封建社会婚姻制度的男女，为了能够在一起，他们有的会选择私奔这样的方式。

但私奔的婚姻，在封建制度下的唐代不但不会被祝福，还会受到责罚，甚至是受到迫害。而在唐代，他们将私奔称之为"*奔"，而*奔一般指的则是女性。

而白居易不忍见那些女子遭受迫害，便写了一首名为《井底引银瓶》新乐府诗，白居易为这首诗作序："止*奔也"。白居易作此诗的目的便是唤醒那些"迷失"的少女。

白居易《井底引银瓶》

自由恋爱、自由婚姻，是现在时会提倡的，而在封建制度下的唐代，唯有父母之命媒妁之言，明媒正娶的婚姻才会被祝福，才算是正确的。

但爱情的力量往往非常强大，甚至强大到可以让很多人失去理智，特别是那些社会阅历较少的年轻男女。而"*奔"一词便这样诞生了，但他们为了爱情不顾一切的做法，下场往往都很悲惨。

看一下白居易是怎么写的吧，由于这首诗比较长，所以我节选一段。

《井底引银瓶》

井底引银瓶，银瓶欲上丝绳绝。

石上磨玉簪，玉簪欲成中央折。

瓶沉簪折知奈何？似妾今朝与君别。

忆昔在家为女时，人言举动有殊姿。

婵娟两鬓秋蝉翼，宛转双蛾远山色……

这是一首叙事诗，虽然现在知道的人并不多，也不出名，但是他作品中流传最多的一个长篇，在当时社会也广为流传，这么多年来感染了无数人，也救了无数的女子。

白居易唤醒了许多迷失少女

这首诗主要分为上下部，上部有16句，描写了*奔女子的美丽和对爱情的向往。通过对女子命运的隐喻，来讲述*奔女子的凄惨故事，该女子长相非常秀丽，就像是仙女下凡。当时她很单纯，跟骑着白马少年相遇之后，爱上了他。从这开始，前半部分结束了，这是一个非常温馨美好的邂逅故事，但是女子太着急了，去*奔了，才有了后面悲惨的结果。

女子在对方家住了五六年，已经怀孕了，但是男方的父母说一定要经过聘娶才算是正式的妻子，否则就是妾，不能允许进行家族祭祀的，可见当时严重性。

父母多次暗示，女子终于明白了，这个家已经容不下她了。但是自己从家出来，几年都没有跟家里联系，也无颜面再回去。于是她醒悟了过来，但是也没地方去了，就算是回去，也不会被家庭接纳，结果非常凄惨。

后来白居易也写下了句子对这样的女子进行劝说，但要注意，他并没有反对宗教中的禁止自由恋爱，他是劝所有的女子要矜持，对于终身大事要好好思考，重点是遵守礼教，不要*奔。

结语

这首诗写出后，就开始流传，也算是解救了非常多差点要迷失自我的少女，把她们从苦海的边缘拉了回来。

既然我们没办法改变这社会，就要慢慢地顺应社会，他这首诗给了很多少女一个很好的典范。

希望女子们能够看到诗中女子的悲惨结局，在*奔之前也好好考虑下自己的未来，再决定要不要离家而去。