一首歌引发的随想写作文

1 初中作文 《 一首歌引起的回忆》

回忆是一首歌；是一首无形的歌；是一首心酸的歌；是一首甜蜜的歌……

我的回忆是一首奇妙的歌，有酸有甜有苦还有辣，丰富多彩。但是在这丰富多彩的回忆中，却有一个人让我伤心，让我快乐。在一年级刚刚进入到学校的时候，在这一个完全陌生的环境中，我的那一颗幼小的心一惊一乍的在老师的带领下来到了挂有一年级二班牌子的教室。在这个不大的朴素的教室里却有着50名和我一样大的小屁孩儿们，而大家的心情却是多种多样的，有的和我一样一惊一乍带着略显兴奋的眼神观察着周围一切的新鲜事物；有的则应为离开了爸爸妈妈温暖的怀抱而害怕得大哭或抽泣；有的却像呆瓜一样，一边挂着鼻涕一边和其他的小同学们大笑和聊天；有的则开心地笑或好奇别人的心情。正因为老师还没有来，所以教室里的孩子们便乱成一锅粥，在我慢慢熟悉这个陌生的地方时，一个挂着笑脸的女孩儿大方地走到我身旁，又一脸好奇的看着我，而我，却站在那儿不知所措，一脸惊慌失措，过了一会儿，那个小女孩儿突然冒出了声：“你好！我叫卢佳颖，你叫什么？我们做个朋友吧！好！那以后我们就是同学了！”听完她说完这一长串的话语，我便感到了一股暖流冲入我的心底，便却生生的回答道：“我……叫浦……航……”在聆听完我结结巴巴的话后，她又打量着我，便又开心的说：“别紧张！你瞧我都不怕！”听着他、她的坚定的话，看着她鼓励的眼神，我心底里所有的害怕和紧张全部都被扔掉了！只剩下兴奋了！

我们俩的友谊从此开始！如同雨后春笋一般节节高升，我们俩的友谊如同宇宙中的黑洞一般神秘、深奥……在这如同一首绮丽的儿歌一般的生活中，我们的友谊我们的爱在一年又一年中度过，又如同一首经久不衰的歌儿。我们肩并着肩，心连着心，闯过祸，又一起担当过；伤过心又一起分担过；劳累过又一起努力坚持过；快乐过又一起分享过；我们的回忆是一首坚不可摧的歌，有过动摇却彼此默默地原谅……

我们的生活，我们的回忆永远是充满欢乐和甜蜜的！回忆是一首歌，是一首奇妙的歌！

2 一首歌引发的联想300字作文

一天，我在家里收听广播，忽然听见主持人说：“让我们共同来欣赏《小小水滴歌》！”不一会儿，就有一段耳熟能详的乐曲从广播里传来：“小小许多水滴，积聚成大海。小小许多砂粒，积聚成大地……”歌声拨动了我记忆的心弦。

那是一个烈日当头的假日，我和朋友一起在外面闲逛，忽然发现广场上面围满了人群，人头攒动，看不清在干什么。我挤了进去，原来是给灾区民众捐款。顿时，我的脑海里里朦胧浮现了灾区一片狼藉的场景：一眼望去，尽是倒塌的废墟。废墟上与我同龄甚至更小的孩子无助的眼泪；顷刻前温馨的小屋瞬间成为一堆废墟；书声琅琅的教室，瞬间没了一张安静的课桌……他们都想脆弱的泡沫，在钢筋混凝土的压迫下一个一个地破裂了。

在朦胧泪眼中，我看见一个又一个人往捐款箱里塞进皱巴巴的几十块钱，塞进钱后，又静静地微微鞠躬，才转身退去。

我想立马冲上去，但，一摸口袋，只有两块“饱经风霜”的一元硬币。算了吧，捐了要被人笑话的。

我踌躇不前，脑海里又响起哪首歌：“小小许多水滴，积聚成大海……”嗯，我虽然钱少，但是聚沙成塔，几亿个硬币，就是一股势不可挡的力量呀！况且，千里送鹅毛，礼轻情意重。“小小慈爱，能够开出香花，施福千万众。”是啊，勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

我走上前，虔诚地把两枚硬币投进捐款箱，从人缝里钻了出来。看到一双双瘦弱的小手捧着一碗碗热乎乎的稀饭，看到一座座新房拔地而起，看到他们有了厚厚的棉被，心比头顶的太阳还温暖。朋友也同我一样，尽了微薄之力，与我一起踏上回家之路。

广播不停地播着那首歌，我心潮腾涌，铭记着这首歌给我的启示。

3 听一首歌的感受作文

《梁祝》

梁祝一曲，自是之前听过无数遍，高中曾有一段时间自习是一直伴着这一首曲子的，而且往往初衷是调节下枯燥的学习，几分钟后却停下手中的作业，趴在桌子上只专心听音乐了。所以对这一曲目，我已有自己初步的理解，非常非常高兴的是，老师将每一个细节都详细讲解，何时共读共玩、何时追逐嬉戏，何时互定爱情，何时抗婚抗命，当我发现老师将我脑中本是模糊的理解清晰化，语言化的时候，心中的新奇与激动真的难以言说。

第一部分长笛吹出的活泼优美旋律，让人不禁心情舒畅，自然联想到鸟语花香，蝴蝶偏偏起舞的美丽户外景色。中间有段在整首音乐中最轻松活泼跳动的节奏，据说是由木管与独奏小提琴相互模仿而成，传达了很爽朗的情绪，似乎可看到梁、祝三载同窗一起玩乐和读书的幸福时光。

随后抗婚部分急促的节奏以及所营造出惶惶不安的气氛，让人的心情随着也变得沉重不安着急，恕我对乐器的敏感程度不够，不能清晰分析乐器所扮演的角色。

最为经典最牵动人心的应是哭灵投坟部分了。音乐突然急转直下，激昂而果断，大管和大提琴继续齐奏，悲愤的音调、紧张的节奏，深刻地描绘了英台悲痛欲绝地扑倒在山伯的新坟前呼天号地泣诉的情景，接着，鼓、板、锣、钵齐鸣，似乎身临其镜般看见天色大变，坟墓塌陷，英台脱去嫁衣，里穿白色孝服，毫不犹豫地纵身投坟。那一刻，心灵真的颤动了，深刻地体会到封建势力的摧残，也感动于爱情的真谛和伟大。

“真正的爱情，即使你是贫穷的，即使众多恶势力的阻挠，依旧为彼此牵肠挂肚，依旧不离不弃。”而想想如今的爱情，已经参杂太多因素而不再纯粹，直叫人心寒。

4 以一首歌给我的感想为题写一篇1000字左右的作文

一首歌给我的感想

“听妈妈的话，别让她受伤。想快快长大，才能保护她……”不管在哪里，只要听到《听妈妈的话》这首歌，心中总有异样的感觉，仿佛是位大哥哥在语重心长的叮嘱我：只有听妈妈的话，用心学习，才会跑得更快、飞得更高，才会成功，成为社会有用的人，才能更好的回报父母、回报社会。

“为什么别人在那看漫画、玩游戏，我却在背ABC……听妈妈的话

别让她受伤……妈妈的辛苦不让你看见……美丽的白发，幸福中发芽，天使的魔法，温暖中慈祥……”我想世界上所有的父母都一样—“望子成龙，望女成凤”，妈妈把养育我作为她生命中最重要的事，为了我能成长得更好，费尽心机，甚至可以舍弃一切，专心陪着我，我一天一天长大，妈妈一天一天老去，长出了美丽的白发，对于我，妈妈的心事就像天使的魔法，总想方设法让我顺从她的意愿，妈妈的脸庞永远给人温暖慈祥的感觉。

12年前，妈妈给了我别人给不了的生命，妈妈说，小时候我很可爱、很顽皮、很容易生病，令她操碎了心，我能想象出妈妈付出了多少心血、精力和耐心，我才学会了爬行、站立和走路，慢慢学会了自己吃饭、穿衣、洗澡，后来是识字、算术、拼音，很多个后来之后，我像个快乐的王子渐渐长大。妈妈教我学习、做家务，为我做饭、织毛衣、陪我玩，给我讲道理……爸爸因为工作忙，陪我的时间有限，很多很多的快乐都是妈妈给予的。妈妈说，小孩子要听话，不要淘气……妈妈说做人要诚实，不要说慌……妈妈说做人要坚强，不要总哭鼻子……妈妈说做人要勇敢，要学会面对困难……妈妈说人生要有远大理想，要努力为实现理想而奋斗……我知道，妈妈为我付出了太多太多，我也告诉妈妈，我一定听她的话，不辜负她的期望，好好学习，长大后一定成为优秀的人才，为妈妈创造温馨、舒适和睦的生活环境，让她和爸爸安享晚年，当时妈妈笑得很甜。我还要告诉妈妈，用比她的爱更浓的爱去呵护她，不让她受伤害。

“不想你输，所以要教你用功读书，妈妈织给你的毛衣你要好好的收着，听妈妈的话

别让她受伤……”我将《听妈妈的话》这首歌一遍又一遍的放着，一股股暖流涌上心头，我爱妈妈，用心听妈妈的话，好好学习，天天向上。

5 音乐课随想作文

音乐是优美的，大自然的音乐是最优美的！

“叮叮叮”，上课 响了，我们都不情愿地进入了教室里。

那节课是音乐课，正巧在下雨。

伍老师说：“今天不学书中的歌曲，我们来感受大自然送给我们的最原始，也是最优美的歌曲！”之后，他让我们趴在桌子上，我们轻轻地闭上了眼睛。教室里鸦雀无声。听到了，听到了！耳旁响起了清脆的雨滴声。“滴答，滴答”。“听见了吗？大自然送给我们的音乐多么地美啊！多么地清脆啊！”

不知不觉，我怎的，慢悠悠地睁开了眼睛。哇！虽然是白天，可由一种已经接近傍晚的感觉。窗前，薄薄的雾像一片纱似地，在窗外慢悠悠地飘动着。有一种神秘的感觉！

“咚咚咚，咚咚咚”“雨滴声越来越清脆！”

因为雨变小了，也就模糊地看见雨滴在“纱”中自由穿梭。“叮叮叮，叮叮叮”雨声中的我浮想联翩：雨妹妹轻盈地跳着舞，唱着歌。姿态是那么美丽，清脆甜美的歌声使周围的一切那么安静。

“叮叮叮，叮叮叮”。在雨声中，我们放了学，雨始终会停下，

我也始终不会忘记这的自然送给我们的最清脆，最优美的音乐课！

6 以《一首歌影响了我》写一篇400字左右的作文

这首歌，我是在偶然间，看到歌词的。这是周杰伦的《蜗牛》。每次听，我都会禁不住鼻子一酸，心中某处的弦回被它所撩动。

“我要一步一步往上爬……”我静静地在听着。窗外，正是阳光灿烂。我分明看到了，看到了那只小小的蜗牛在努力地往上爬，那沉重的壳儿在阳光底下闪烁着。那是泪，还是血？

我突然觉得阳光很刺眼，于是闭上了眼睛，却感到了眼睛有液体滴出，我知道，那是咸的。在一片黑暗中，我看到了我的以往。在无数个傍晚，夕阳铺满了整条寂寥而又凄清的街道。一阵带有一丝凉意的秋风轻轻撩起了我额前的碎发。我迈开灌了铅似的双脚，艰难地踏出了第一步。然后是第二步，第三步……眼前的路似乎永远没有尽头，在夕阳的照耀下似乎又是撒满了血。脚踏在那些半绿半黄的叶子，“沙”“沙”地响。空中不时有鸟飞过，急促而又无情。那秋的天空，果然是明朗，只是夕阳将它染得太橙了，橙得有些红，就像我那在滴血的心。不同的，只是那张白白的试卷上，那倒数17名的字迹更近似红，是能滴出血的殷红。心中旧的伤疤还没有愈合，之前流的血迹还没有干透，还有着一些温度，那把刀子，却又在上面深深地割了一刀，还撒上了盐。街道很静，静得听到了我的心跳，还有那滴血的声音。

当我用微颤的双手接过这张试卷时，同时也接受了老师的失望和同学的惊愕。课后，我以极其潇洒的姿态和满不在乎的神情把它塞到了书包之中。

我也不知道我是怎样回到家的。待到了家门口，才知各家已经是灯火阑珊。楼上的人似乎是在唱歌，听得最清楚的是第一句：“我要一步一步往上爬……”我开门的手凝固在空中，良久，才轻轻地“咔”一声，开门入屋。我与父母对视，之后是许久的沉默。空气被冷却，凝固了。我首先打破沉默，报出了那两位数。父母似乎是一愣，他们应该怎么都想不到150分的数学卷子才那么一点的

7 写一篇对音乐感受的作文500字

人的生命是不能没有音乐的。人的生活里是不能拒绝音乐的。刀耕火种的远古，先民们唱着歌，吟唱着至今不灭的《诗经》；烽火连天的古战场上，也有人们吟唱不完的乐府古辞；在那黄土高原上，一声声清脆的《信天游》从天的那一边直飘到我们这里……

音乐能撩拨听者的心弦。作为一个喜欢音乐的人，我认为二胡拉出的曲子最能撩拨我的心弦。只一曲《二泉映月》，我已感受到了人间最动人的音乐，那单纯的音色，缓慢悠扬的旋律，在冥冥中曲折流淌，我感觉到这不是在简单描绘月下泉水，而是从一颗该异常孤寂的心灵中流淌出来的声音，这是包含了悲凉辛酸的音乐，我的心无法不随之颤抖，无法使心沉静。

静静地听着那支曲子，我眼前尽是阿炳那瘦弱孤独的影子，他看不到一丝月光，更是没能捕捉到一滴泉水，但他向世间敞开的是音乐家的情怀，所有人都能感受到他那种诉说世间苍凉的美妙语言。他眼中似有两滴“泉水”映着初升的明月。

嵇康在上刑场时，弹奏着他人生最后一段曲子，他想到的不是自己即将成为断头人，而是他的《广陵散》没有传世，这与阮籍的悲凉是一样透骨的。

最不能记忆的是黄家驹，最难忘记的是他的《光辉岁月》。这里有的是 ，有的是呐喊，这里我们可以看到一个真实音乐人的感悟，那是一种情感，更是一种姿态，一种敢于居高俯视的姿态，他与他的BEYOND乐队唱着人类越来越疏远的品质，从人心那深远的一面唱到人心的表面。他的生命就如同夏花一样绚烂。

音乐，不需要阐释。无论是朴素的还是华丽的，无论是低婉的还是高亢的，无论是《梁祝》还是《东风破》，无论是吉他、提琴还是二胡……它跨越了时代，跨越了民族，跨越了国界，它以自己这种独特的语言来感动它的子民。

“人人心中都有一股泉水，日常的烦乱生活，掩蔽了它的声音，当你夜半醒来会从心灵的深处，听到悠扬的声音，那正是潺潺的泉水啊！

8 一首歌引起我的情意600作文

浓浓的情意

你是否品尝过浓浓的咖啡？那浓浓的情意夹杂在咖啡中，体会情意的浪漫——题记

你知道我们是怎样认识的吗？

那次，我路过咖啡店，看见浓浓的咖啡，心里却感到一丝心酸又苦涩，我的第六感觉告诉我：难道会发生不愉快的事吗？我的脚步戛然而止我走进咖啡厅，点了杯特浓咖啡，等待服务员的送来等待之中，你来了，我没有在意，因为我的心绪不灵，尽管你迈着矫健的步履跨入门槛，似乎铿锵有力，也没引起我的注意由于我还有急事，我小跑步跑到服务员那儿，催他们快点一会儿，我端到了咖啡，打算享受一下美味的咖啡，来驱散我那郁闷的心情这时，不巧的是你也匆匆地飞奔过来，可你的步子迈得太大，我来不及躲闪，我们竟撞了个满怀“啪啦”！“啊，我的咖啡！”这事情发生的太突然了，仅只一秒我怔住了，难道这就是我一直心情不爽的真正原因吗？

我还在恍惚中你却打断我的思路：“对不起，我赔你一杯更可口的咖啡”“喂你是不是没长眼睛！”你连说对不起我也不得不原谅你，但脸上还有一丝气愤并未消去“我等待了十分钟，只为一杯咖啡，若我再等十分钟，岂不是在浪费时间？”我发泄一通地走了我们就这样打了个照面

傍晚，我反思后，叹息道：“别人又不是故意的，我又何必那样小家子气，况且别人诚心道歉，而我又不领情，我也太过分了！”我在心底里默默原谅你！因为我知道我错了

你知道我为什么对你依依不舍，心怀歉意吗？一次购物，我推着车筐，正在选好吃的，你走到我身边，说了声对不起，立即在我身边放了一杯浓咖啡，你二话没说，就消失在我的视野里我俯下身，捧起咖啡，嗅了嗅，“真香！”开口处有一张纸条，上面写着：上次的事请原谅我，我也不想打搅你，望见谅我微微点了点在纸条末尾，我看到你说：我们不会再相遇了，因为我不想惹你生气

购物完后，我回到家，品尝你的咖啡，回味在咖啡厅里等待享受的感觉这咖啡中，蕴含一份特别的情，愿这份情深深地埋藏在心底，因为这是我人生的一次提醒：我太小气了！这次邂逅的回忆，是依依不舍之情，也是浓浓的咖啡之情

直到现在，我从未再次见到你，我却是那般地想不期而遇

你是否还记得你送我的那杯咖啡？醇香可口，因为那里面包含一份浓浓的情意

9 听一首歌写作文

一、关于音乐的作文1 、音乐的味道 人类的感情丰富而敏感，生活的一点一滴都会拨动我们的心弦，引发人类最 初的感动和想望。

于是有了音乐，音乐成了我们最好的宣泄方式，音乐里每一个 跳动的音符，都把我们的内心世界张扬得淋漓尽致，活灵活现。音乐可以倾诉，有倾诉者便有了倾听者，用一颗细腻温柔的心去倾听那一片无边无际的广阔内心 世界，和音乐共起伏，和音乐背后那一颗心同忧共苦，享受每一个跳动的音符里 所承载的酸甜苦辣。

我愿意是一个倾听者，一个表面默默，内心狂热的倾听者。和谐而美丽的下午，一个人在窗前独坐，品一杯香茗，戴上一只精巧的耳机开始 在音乐的世界里自由翱翔，走进那或是低沉悠扬，或是 澎湃的歌剩中，打开 歌者紧掩的心扉，去感受他丰富多采的内心世界。

在他们的音乐里，也许我们可 以找到自己的影子，虽然飘渺恍惚，却也让人感到亲切温馨。或许我们并不能像 钟子期和俞伯牙一样，在一曲美妙的高山流水里演绎了友谊的最高境界，最终结 为音乐的知己，但至少，我的新可以在那里寻找短暂的栖息，拥有片刻的宁静，产生心灵的共鸣，得到灵魂的慰藉。

音乐就像一首永远也写不完的抒情诗，总给 人留下冗长的回音和无限的遐想，余音绕梁，回味无穷。听音乐是一种享受，它不仅在心头萦绕，而且在心头回荡，它启迪我们，让 我们欢欣鼓舞，热血沸腾。

音乐给了我们另一个世界，一个想要多大就有多大的世界，在那里，我们可 以搁下所有的忧愁和烦恼，快乐成长。音乐的世界虽然飘渺，却洋溢着 ，虽 然平实，却充满芳香，虽然遥远，却绽满感动。

让我们的心在音乐的世界里碰撞，击出朵朵灿烂的火花，在你我心头长开不败。与音乐同行 轻轻地，按下按钮，静静地，让音乐涓涓流入我的心扉拨动转轮，让我与 窗外清风共同感受音乐的雄浑矫健与缠绵悱恻 听巍峨高山，听潺潺流水领悟音乐的韵律，感悟人生之美琴弦拨动，流出 婉转的音调，形成一曲曲佳音，道出一段段旧情。

驻足音乐的殿堂，感受钟声的雄厚；雨雾般的缠绵；冰雹般激活；还有那阳 春白雪般的典雅。

阿炳的一生因为有了二泉映月而不再落寞，洗星海的生命因有了义勇军进行 曲而不再苍白。

音乐，给了我人生的信念 感受肖邦的心灵，倾诉一腔爱国 ；感受贝多芬的心灵，谱写田园之曲，冲击命运之门；感受柴可夫斯基架着马车，在静谧的湖畔驻足欣赏天鹅的舞 姿。

巴赫的音乐，浪漫典雅，折射出遥远的时代风貌，迸发出古文明的底蕴；舒 曼的小夜曲，恬静优雅，安抚躁动的心灵，使你与自然融为一体，感受大自然的 神秘；贝多芬的命运交响曲，慷慨激昂，催人奋进，感受热血沸腾。

感受天籁之音，澄净心灵，使人生得到启迪。

10 给作文起一个题目,是关于一首歌引起的故事

从小到大，我听过无数优美动听的歌曲，但有一首歌，给我留下了深刻的印象，让我至今还记忆犹新。

三年级上学期期末考试的前几十天，每天的作业都堆积成山，星期六星期天就更别说了，不仅要完成老师布置的作业，还要完成家里妈妈给买的各种卷子，把我压得都快喘不过气来了，真是叫苦连天。我每天都睡得很晚，没几天我就干什么都无精打采的。

爸爸妈妈见了也是很心疼，最后爸爸想了一个好办法，他把我拉到电脑跟前，让我听了一首《明天会更好》，想来调节一下我的心情。“轻轻敲醒沉睡的心灵，慢慢张开你的眼睛。

明天会更好！”我静静地听着，心情好了许多，突然，我好想领悟到了什么。

不就是紧张这几天嘛，有什么大不了的，忍一忍， 考个好成绩，过年不就可以痛痛快快的玩了嘛。对！没什么大不了的！从那天起，我给自己制定了一个详细的学习计划，合理安排了一下学习时间，这样我不仅再也没有感到这么累，而且速度也提高了不少，学习效率自然也就跟着提高了。

　　摘 要：日本民族独特的文化以独特的形式体现在日语中，并通过语言表现着日本民族文化的全部内容，揭示着日本民族的文化内涵，日语教学则是学习日本文化最直接有效的方式。日语教学过程中根据需要所作的文化阐释，旨在探求融合于语言以及隐含于语言之中的文化蕴涵。在学习日语过程中掌握日本的民族文化，充分说明了日语教学中文化导入的重要性。�

关键词：日语；教学；文化导入；重要性

世界上每个民族都有自己独特的民族文化，同时又拥有充分表现其文化特色的独特的语言表现形式。语言与文化同生共存，处于一个整体之中。语言像一面镜子，揭示着一个民族的文化内涵，而文化又是语言赖以生存的根基，是语言新陈代谢的生命源泉。学习外语，不只是学习那些约定俗成的符号，而是通过语言这个窗口逐步熟悉民族文化的全部内容。中日两国是一衣带水的邻邦，早在两千多年前，中日两国人民就开始了友好往来的历史。可以说，中日两国人民交往的历史，本身就是一部文化交流史，而文化交流，首先又是从语言、文字开始的。日本民族为了学习先进的中国文化和高度发达的大陆文明，首先学习中国文字，并借用汉字的偏旁部首创造了日本文字，从此开辟了独具特色的日本文化。但是，由于它深深植根于日本社会，是在日本特定的地理位置、自然环境、历史条件和社会现实中形成的，具有相当的文化异质性（即特殊性）。在后来的发展进程中，与“同根同祖”的中国文化相去甚远。因此，我们在学习、教授日语时，不管是从学习者的角度，还是从教授者的角度，都不能抛弃这种语言所形成的文化背景以及语言表现所隐含的文化内容。随着中日两国间的交流日益频繁，必须通过对日语的语言学习，了解日本人的心态和思维，以便更进一步加强对日本人和日本文化的了解。�

语言是思维的直接表现，语法的本性最终是思维的本性。日语和汉语在语法学上是完全不同的两种语言。每一种语言都有其特有的内在规律。日语发展到今天，已具有多种语言成分，它由汉语、和语、外来语和混种语四种形式构成；它的语法体系也与汉语、英语不同，属世界上复杂而又少有的粘着语。中村元博士认为，使某种语言发挥效用的特殊形式，特别是那种语言的语法，尤其是句法，往往表现了使用这种语言的民族的比较有意识的思维方式。日语虽然也使用汉字，但它的语法体系与汉语截然不同，粘着于每一个句节（主语、宾语、补语等）后面的格助词构成日语语法的基础。日语的句子除了主语在前（而且常常省略），谓语在后外，其他成份可任意调动而不改变句子的意思，这也反映了日本人特殊的思维方式，即表现为重直观、轻理性；重个性、轻联系的多元论的非逻辑的思维形式。从语序来看，同是说明一件事情，描述状态或是陈述行为动作，各民族往往采用不同的路子、不同的安排语法结构。英语是典型的主、谓、宾结构，日语是主、宾、谓结构。读解英、汉语句子时，往往从前往后推；日语由于主语省略的现象很多，所以，须先找出谓语部分，再找宾语，最后才能确定整个句子的主语和主题部分。谓语中心论是日语句法结构的特点。另外，英、汉语句子否定的内容在前，而且需要加表示否定的词语，使人一听马上就能辨出；日语的否定句式没有固定的词语表示，它出现在句子的末尾，是靠用言、助动词本身的活用表现的，故日语的句子非说至最后人们才能正确判定。外语教学，重视语言的表义符号固然重要，但如果能与创造语言的群体与文化联系起来，给学生的印象将会更形象、更具体。日语教师的任务，不仅要使学生弄懂所学的语言具有的独特语法结构、词汇的意义，而且还要更进一步探明其文化背景，并在与母语的比较中进行讲解，将学生带入一个更为开阔的视野中，以异文化的特殊氛围引导学生投入学习，避免枯燥无味的死记硬背。�

横向的教材编写体系与纵向的语义结构层次分析相结合，是讲解词语非常有效的方法。现在使用的日语教材，无论是精读、泛读，还是会话，编写者除了注意循序渐进的篇幅安排外，都尽量多地加进一些文化内容，有的是以补充形式出现，有的直接选用介绍日本文化、习俗的文章，还有的是以小知识的形式介绍给日语学习者，这说明教材编写者的意图是好的，主导思想是想导入文化机制，使学生在学习语言的同时了解日本文化，以便对日本社会的全貌有一个大概的了解。但是，正如每一本教材都不能无所不包一样，教科书往往只是传授一般知识的、横向内容的堆砌，而语义是千多层次的混合体，它不仅包含表面义、词典义、语法义（如时态、格、接尾词等）、上下文的限定义、文体义，而且还涉及到物质环境、社会背景和文化传统相关联的联想义和感情义，以及在特定语言环境中的转义等等。一般来说，表面义、语法义、限定义和文体义比较稳定，一目了然，容易掌握，在语言学习和语言交际过程中不会构成严重障碍。令人望而却步的往往是环境、历史、风土人情和传统习俗等方面的文化内容所隐含的特定用法，这是经常发生歧义、误解甚至导致摩擦、争吵的主要原因。例如，在基础教学中碰到的“老人”一词，日语中的表面义、词典义都非常单纯，犹如汉字所表示的一样，仅指上了年纪的人。但是，生活在日本特定的社会环境里的老年人却对此称谓极不欢迎。这是由于在日本，人们普遍认为，被称为“老人”的人是指那些无生活能力、毫无用处的、犹如垃圾似存在的人物。中国学生在学习日语时如果不明白它的社会含义，就会按中国人的思维习惯，将上了年纪的日本人统称为老人。日本人不仅不领情，而且还会不满地加以反驳：“我不是老人……。”这是因为恶劣的自然环境和社会竞争意识培养了人们自强不息的工作干劲，直至工作到生命的最后，才是人生最美好的结局。因此，每年猝死在工作岗位上的日本人屡见不鲜。日本的老年人也往往以自己还能工作表明自己的社会存在，谁也不希望被人当作“老人”看待。这种思想逐渐形成一种普遍的民族心态。�

同样，日语中的称呼用语也有类似的情况。在大学日语教材中，称呼语是在学习发音的过程中学到的。按照教科书的解释，日语的称呼语分两类：1、对外介绍自己的家庭成员时用简体；2、对别人家庭成员的称呼用敬语形式。这样的定义和解释乍看起来非常容易，比中国的称呼用语还要简单。中国人的称呼用语重视血缘纽带的宗法关系，不仅辈份不能搞错，而且对父系亲族和母系亲族的称呼也不能搞错，分类较细；日本单纯是以横向的辈份划分为准，不问父系或母系的亲族，统统以辈而称。这样就造成中国入在与日本人进行语言交际时往往对日本人的称谓感到指代不明，造成语言理解的不准确。不仅如此，更重要的是在实际生活中对第三人称的称谓往往使中国学生不知所措。例如，当在公共汽车、电车或是其他公共场所邂逅一位陌生的老妇人时应该怎么称呼好呢？对此，教科书并未做出任何解释，中国学生往往根据中国人的思维习惯随口拈来，认为称“おばあさん”（老奶奶）就非常礼貌了，因为教科书上也是这么规定的，并没有什么错误。但这往往导致对方的不满、抗议，而自己却莫名其妙。这是因为中国学生只注意课本上的解释而忽略了语言的社会性，其实，在初级语言的学习中，学生往往又要学习发音，又要记忆单词，一些语言现象的社会用法如在课本里不出现，学生们是无法学到的。按照日本人的解释：在日本，如果不是自己家里的奶奶、姥姥，对老年妇女一般不称其为“おばあさん”，而是称为“おねえさん”（大姐）。这是因为“おばあさん”一词也和“老人”的语感一样，带有“什么都不能干的老人”之嫌，非常不受欢迎。日本是世界上有名的老人国，女性的平均寿命占世界首位。在日本社会，50岁、60岁以上的老年妇女，只要身体条件允许．到外面打零工的人很多，对她们的称呼一般也是直呼其姓，如“中山さん”、“寺田さん”等等，或是采用较随便的昵称叫作“おばさん”（阿姨）或“おねえさん”（大姐），否则，会被人看作缺乏常识，没有礼貌，以致导致对方不满或是激起对方的愤怒，导致语言交际失败。语言是社会生活的反映，日本高度发达的经济体制从根本上改变了人们的生活方式，使传统的语言形式发生变化，增添了某种感情的规定性，从而使现代日语的文化色彩更浓。这不得不引起日语教授者、学习者的重视。�

不同文化对同一对象所作的观念划分以及所反映的不同民族文化心态，在日语教学中应引起足够的重视。日本文化与中国文化一脉相承，许多社会习俗也十分相似，正是由于彼此之间有许多相似之处往往导致概念含糊。例如，一提到“松、竹、梅”，中国人的脑海中立即就会联想到人的思想品德，是高风亮节、不畏权贵等美好品格的化身，中国古代曾有“宁肯食无肉，不可居无竹”的诗句，周恩来总理曾高度赞扬梅花“俏也不争春”的风格。日本也有“松、竹、梅”，但用来表示祝贺、庆祝等等场合，如欢度新年时用“松、竹、梅”枝制作“门松”装饰门庭；在表示庆贺的酒宴上，将酒笼上贴上“松、竹、梅”字样以示祝贺等等。乌鸦，在中国人的印象中是不吉利、晦气的象征，不论是小说中描述的，还是**中渲染气氛的场景，往往都与抛尸遍野的凄惨场面以及荒寂的坟茔联系在一起，现在仍有很多地方流行“听到乌鸦叫，必有大祸到”的习俗，即听到乌鸦叫是很不吉利的。但在日本，乌鸦被看作是神的化身，是自然界中自然产生的一种益鸟，其影随处可见，其声随处可闻，与其他动词一样，与人共处相得自然，就连歌曲中也唱到“和乌鸦一起回家”（歌曲《晚霞》）。教师在讲解这类词时，如果不与日本特定的社会文化习俗、文化心理联系起来，学生们就不会了解日本民族的喜好，对课本知识的了解只能是似是而非、一知半解。语言的表现也是如此，例如，“娘”一词，汉语意思是指母亲，日语则指女儿；“手纸”汉语意思是指厕所用纸，日语则指书信。“爱人”汉语是对自己的妻子的雅称，日语则指情人。乌龟在现代汉语中往往用于贬意，在日语中则表示庆祝等等。日语也使用汉字，但有些汉字的意思到了日语中却发生了很大的变化，有的意义相反，有的则另有所指，这在某种程度上增加了学习者的难度。外语学习毕竟不同于母语的学习，学习者往往受到母语干扰，但教师如果从一开始就注意导入文化机制，结合课本中出现的关键词语进行文化阐释，学生就会逐渐习惯异民族的不同文化心理和语言上的习惯表达。�

在日语教学中还必须注意到中日两国语言中的某些词汇在文化涵义上的不等值性以及在现代日语中的语用变化。例如，顾客去超市或商店买东西，购物完毕，即将离去时，店员每次都要对顾客说“每度ありがとうございます”。“每度”按教科书和字典上的解释，是“每次”、“屡次”之意，但与汉语中说的“每次”、“屡次”是不能等值的。它在日语中仅用于服务性场合，包含着店主对顾客前来购物的感激之情，应译为“承蒙您的每次光顾，非常感谢”。而不能不顾语言环境，译成“每次都谢谢您”，更不能用于其他场合。“わざわざ”一词按书面上的解释应为“特意”、“特地”，但在日语中的用法只能用于对方或第三者特地为自己或自己一方的人作了某事，说话者对此表示感谢之情时的用语，往往与“どうも”或“どうもありがとうございます”前后呼应，而不能与汉语的“特地”、“特意”一样使用。因为汉语中的“特意”一词，只作为副词使用，没有人称限制，“这是我特地为您买的”；“让您特地跑一趟，真不好意思”等，只要是特地做的某件事都可以毫无限制地使用。再如，“贵方”是表示人称的代词，单数、敬称，相当于汉语的“您”。在教科书的人称代词表中，列在“お前”、“君”之前作为第二人称的尊敬语使用，由于是尊敬语，又在初级教材的对话文中多次出现，往往给学生带来这么一种导向：既是第二人称的代词，又是敬称，而且课文中也多次使用，那么我也可以大大方方地使用了。其实并非如此，语言生活是受社会生活制约的，而社会生活不是一成不变的。“贵方”一词在古代日语中，的确是作为第二人称的尊称代词使用，但是到了现代日语中已发生了质的变化，含有指着人鼻子说话的语感，对谈话的对方来说极不礼貌，除了家庭中夫妻之间或是亲密的恋人之间使用外，其他场合均不使用。而更多的场合是以对方的姓来称呼对方，或是在上对下，较为随便的场合用“お前”或“君”。家庭成员之间一旦有了孩子，则多采用“孩子本位”称呼法，即夫妇之间称谓也是站在孩子的立场上，通称“お父さん”、“お母さん”。日语中的成语故事、谚语、格言等也包含着浓烈的民族文化色彩，是民族语言长期锤炼的结晶，从根本上了解其构成以及在日语中的转用，并在语言中灵活使用，会增加语言的生动性和形象性，起到画龙点睛的作用。�

日语敬语的表现形式和固定的寒暄语表达是日本特有的“型”文化在语言上的具体表现。日本人一向注重形式，做事喜按部就班、一板一眼，拘泥于各种各样的“型”，不敢有所背离。不管是“冠婚葬祭”，还是打电话、打招呼、写信等都有固定的格式，构成日本文化的重要内容。“型”可理解为惯例、传统模式、老方法、老规矩或是技艺，传统艺术的程式等等。日语中的敬语表现复杂而又规整，从其构造来看，可分为尊敬语、自谦语、郑重语三大类。尊敬语，是对谈话对方或是话题中提到的人物表示尊敬心情的一种表达方式。自谦语，是说话者以降低自己、抬举话题人物的自谦语气，表达对话题人物的尊敬之情。郑重语，是以郑重的语气叙述事物向对方表达敬意的一种方式。教师在讲解敬语时，首先不能忽视敬语产生的社会、历史原因，即纵向结构的社会体制，等级森严的上下级关系，下级对上级、侍从对主君必须无条件服从等，其在语言上的表现便是敬语形式。人们可以通过敬语的不同使用，在主语省略的情况下判明谈话双方的身份关系。日本人的寒暄语与酷爱大自然的民族性紧密结合在一起。由于日本是个四面环海的岛国，温和湿润、四季分明的气候，多发的台风以及频繁的地震，培养了日本人时刻关注自然的秉性，日常生活中的寒暄也多与天气、气候有关，这些表达方式表现了日本人的民族性和语言特色，是我们掌握标准日语所不可忽视的重要部分。体态语言作为敬语的补充形式是伴随敬语形式发生的，它与心态文化的谦卑辞让的语言表现紧密联系在一起，直接影响到语言交际的成效，也是日语教学中不可忽视的一个内容。时至今日，在日本社会，虽然语言表现丰富多彩，“外来语泛滥成灾”，连日本人也感到头痛，但教授礼仪作法的学校、教室仍比比皆是。人们普遍将能正确地使用敬语看作是高雅、有教养的表现，它在很大程度上决定着事物的成败，大学生每年的就职活动，新入社的公司职员要想在工作岗位上早日立脚以及与公司内其他成员的交往等，都不能不多加注意地使用敬语。标准的体态语言被看作是人的行为、规范更为优美的象征。鞠躬敬礼，缩小自己的势力范围，以谦逊的态度、彬彬有礼的方式待人接物，会最大限度地获取对方的好感，使人际关系更加流畅，有利于个人的身心发展。所以，敬语一直作为传统的有“型”文化在语言中的表现，随着日语的发展而发展到今天，但它在日语中所表现出来的特色是不可忽略的，这也是我们学习日语的难点。�

外语教学是全面的语言教学，而语言又是社会生活的产物，它总是处于不断发展变化之中，以静态的学习去捕捉处于变动中的语言表现，是十分棘手的问题，学习者不能以偏盖全地妄下结论。语言教学中的文化导入是一个庞大的工程，日语教学过程中根据需要所作的文化阐释，旨在探求融合于语言以及隐含于语言之中的文化蕴涵，使日语学习者通过语言学习了解日本文化的诸多现象，在较短的时间内掌握日语的构成规律和表达习惯，避免在今后的语言交际中由于民族文化的不同所造成的心理隔阂，它要求教师不但要具有丰富的外国语言、文化知识，而且对本民族的语言、文化也要有所研究。文化导入的方法可以多种多样，比较流行的有注解法、融合法、实践法、比较法和讲解法等等。教师也可根据课时安排、内容需要，灵活地、有重点地解释，也可根据中国人的思维习惯、心理特征等与日语进行比较讲解。这样，既可以使学习者对外族文化有一个明确的了解，又可增强对本民族文化本质特征的认识，提高学生辨别是非的综合能力，学好日语，为中日两国的政治、经济、文化交流做出贡献。��

参考文献：�

［1］张国生：日语敬词指南（M），北京：北京出版社1988�

［2］吕玉新：现代日语构词解析（M），北京：电子出版社1987�

［3］寺村秀夫：日本语文法（M），东京：国立国语研究所1991�

［4］小川芳男：日本语教育事典（M），东京：大修馆书店1992�

［5］中村元：东洋人的思维方法（C），东京：河出书房1948�

［6］家永三郎：日本文化史（M），东京：岩波书店1982

新三国孙策

孙策是汉末三国时期的重要将领，更是孙吴势力的创建者和奠基人。孙策，字伯符，祖籍吴郡富春，也就是现在的浙江富阳。孙策的父亲是孙坚，弟弟是孙权，在三国演义中，孙策被称为“小霸王”。在老版的《三国演义》中，对孙策这个人物的介绍是比较少的，很多观众对他印象也不深，但是在新三国中，孙策的戏份比重极大的增加了，人物形象也更加丰满了。

新三国孙策剧照

新三国孙策的出场次数是明显增加的，根据新三国剧迷的统计，孙策在新三国中隆重出场7次，分别在第四集、第七集、第十五集、第二十三集、第二十六集、第二十八集和第三十二集，而在老版三国中，孙策只有四场重头戏。

新三国保留了老版三国中所有的孙策戏份，又丰富和增加了一些新的戏份，比如子承父业、玉玺换兵、会合周瑜、大战太史慈、邂逅大小乔、怒斩于吉、临终托孤等等，新三国孙策的人物形象更加生动和丰满。孙策继承父业，广纳贤士，带领父亲旧部所向披靡，称霸江东，新三国中对于孙策的英雄豪气和坚毅果敢表现的淋漓尽致。

但是相对于老版三国，孙策的形象斯文有余，勇猛不足，可能是因为演员的关系，孙策的“小霸王”之气并不充分，尤其是他有些骄傲自负、独断专行，甚至刚愎自用的表现，不是很明显，反而是儒将之风更加突出一些。

新三国孙策扮演者

孙策是三国演义中的重要角色，他继承父亲孙坚的遗志，带领旧部，广纳贤臣，横扫江东，为后来的孙吴帝业打下了坚实的基础。在老版三国演义中，孙策的扮演者是濮存昕，在新三国孙策扮演者是沙溢。

新三国孙策扮演者沙溢

虽然“小霸王”孙策在三国历史中经常被遗忘，但作为孙吴势力的奠基者，孙权的兄长，大乔的丈夫，孙策从来都不是个可以忽略的角色。沙溢饰演的孙策不仅长相俊美，风流倜傥，更是壮志凌云，文韬武略。父亲孙坚死后，他以年轻之躯撑起家业，整肃旧部，忍辱负重，以传国玉玺为质，向袁术借兵，并率众横扫江东，割据一方。

新三国中很多角色都备受质疑，但沙溢饰演的孙策却收到了很多的好评。客观上来说，沙溢是具有一定的饰演孙策的优势的，比如孙策驰骋沙场时，年纪不过二十，遇刺身亡时也只有二十六岁。与老版三国相比，沙溢饰演的孙策更加年轻俊美，非常符合孙策少年英才的形象。孙策与大乔的邂逅和结合，也更加满足了人们对于英雄美人的幻想和期许。

但是从另一个角度来说，沙溢的的外貌偏于文弱帅气，相对于“小霸王”孙策的勇不可当，骄傲独断，少了一点刚硬。但是仅从演技和表现力来讲，沙溢的确是比较完美的诠释了一方诸侯、一代猛将的气度和做派，使孙策这个人物形象有血有肉，丰满动人。

如果孙策不死

孙策是汉末三国时期江东的著名武将，在三国时期二十四名将之中排名第九，人称“小霸王”。孙策不仅勇武过人，还有一定的谋算韬略，在武力收复江东各郡之后，还大胆启用智士能臣把江东治理的井井有条，日益繁荣。很多三国迷都曾感慨，如果孙策不死，那么，三国的历史必然会被改写。

影视剧新三国演义中的孙策剧照

孙策临终前曾对孙权说，若论两军对垒，争夺天下，你不如我;若论选贤任能，守护基业，我不如你，看在父亲和我创业艰难的份上，你一定要好好地干。对此很多人深以为然，但是从史料上全面来分析，孙策的这番话是非常谦虚的，甚至是很明显为了鼓励孙权而说的，其实还隐隐表现出担心孙权会因父兄的光环备受压力，甚至放弃、堕落。

历史上的孙策不仅能征善战，17岁就随父亲征战沙场，屡立军功，胸有韬略，《三国志》中更是评价他“性阔达听受，善於用人”，由此可见，孙策毫不逊色孙权，也是知人善任，能够安邦定国的，堪称是集文治武功之大成者。

如果孙策能够继续开拓江东大业，那么江东的发展将不可 ，甚至于后期最为强大的魏国都难与之争锋。孙策少年雄心，一定不甘心死守江东，必然会以为父报仇之机，夺取荆州，占据兵家必争之地，并逐步谋图中原，甚至直指曹操都，而最终的胜负恐怕也很难料定。所以，如果孙策不死，甚至只要再多活十年，恐怕就没有所谓的三分天下，孙刘结亲联合抗曹了。

孙策

孙策是汉末乃至三国时期比较著名的武将，无论是是历史书籍、野史故事，还是影视作品都对孙策有着很多的记录和描绘，甚至还有一些画像、直接勾勒出了一代武将的雄姿风采。孙策，字伯符，吴郡（现在的浙江）富春人，他孙坚的长子，孙权的长兄，人称“小霸王”。

孙策

孙策的父亲孙坚在袁术的命令下攻打荆州刘表，不幸中箭身亡，孙策为继承父亲孙坚的遗业，忍辱负重，继续在袁术帐下效命。后来，孙策以父亲孙坚意外获得传国玉玺为质，以为父报仇为名向袁术借兵，并彻底脱离了袁术，带领一众旧部横扫江东，并最终统一了江东。但可惜的是，孙策在收复江东后的一次狩猎中为刺客所伤，不治身亡，死时只有二十六岁。

历史上，孙策不多，大多为手执武器的站立像，或者是征战杀敌的骑马像，但无论哪种，首先都肯定了孙策的长相，孙策长相英俊，风流倜傥，与周瑜并称于世，周瑜叫“周郎”，孙策叫“孙郎”，可见其举止风流。另外，人们对于孙策的认知都是基于他在战争中的表现而来的，所以几乎所有的都是孙策的戎装像，鲜有便装的，更没有和妻子大乔一起的。

孙策堪称是汉末三国时期的少年英雄，大业未成却含恨而逝，不仅留下了娇妻幼子和刚刚起步的孙吴帝业，更是为后人留下了无尽的遐想和惋惜。

濮存昕孙策

孙策大家都不陌生了，是三国演义当中的灵魂人物，替孙权打天下的长兄，有勇有谋，平定江东却英年早逝。他是孙坚的长子，周瑜结拜兄弟。曾是曹操一直要拉拢之人。由寄人篱下的状态到东进豫章、平定疆宇，最终平定江南，就连曹操都哀叹难于他争锋。确实是一位帅才。但是孙策英年早逝，被刺客毒箭暗伤，二十多岁就英年早逝。

濮存昕孙策

濮存昕大家更不陌生了，濮存昕，50年代出生的中国男演员。致力于慈善事业。濮存昕孙策的交际是94版三国演义说起，当时濮存昕是历史人物孙策的扮演者，完美阐释了孙策的性格和事迹，将孙策这一历史人物以电视的形式带进现代人的视野。

濮存昕生长在江苏一个艺术家庭，从小受艺术的熏陶，让濮存昕有一些儒雅的气质，也让濮存昕具有了演技天赋。后来在下乡做知青，让濮存昕得到了历练，气质中多了男子汉的气概。后来濮存昕到话剧团工作，让他学到很多演戏的技巧，为以后走进荧屏奠定了基础。饰演的孙策角色也很适合濮存昕。孙策外形俊美又有硬汉的气质。据悉导演也是看到了濮存昕的潜力，让他饰演这一角色。最终濮存昕因为这一电视剧被家喻户晓，这确实与濮存昕对于孙策这一角色的诠释到位密不可分。

濮存昕扮演的孙策，外形潇洒，举手投足之间都有大家风范，带有江南男子特有的气质，但是又是战乱年代、国仇家恨，又渲染上了帝王的霸气。这些在濮存昕身上得到很好地诠释，可以说濮存昕饰演的孙策是一代经典。