空谷幽兰-寻访当代中国隐士的英文原著名是什么？

书的题目是：通往天堂之路：与中国隐士的邂逅 Road to Heaven: Encounters with Chinese Hermits: 作者Bill Porter,Steven Johnson

The Great Age of Chinese Poetry: The High T'Ang by Stephen Owen on page 201

读过的书，有的成了知识，有的成了学问，有的成了眼界，有的成了事业，但有的却成了人生。

有一本书，随时放在我的床头案上，闲暇时读，心累时读，开心时读，烦闷时读，翻开它，去邂逅千古隐士之宗，百世田园之主陶渊明，领略他东篱有诗，南山有酒的诗意人生。

与自己谈笑风生，把酒浅酌

每个人，都需要在茫茫尘世完成自我的泅渡。泅渡的过程，可说是旅行，也可说是流浪。所有经过的，都是异乡；所有遇见的，都是风景。

有人寄身于喧嚷，有人纵情于山水；有人汲汲于功名，有人怡然于田园。不同的性情，就有不同的人生走向和不同的生命气质。

陶渊明也曾有过济世安民的志向，也曾误落尘网中，一去三十年，最终还是解印归田，留下他愤慨的话语：吾不能为五斗米，折腰向乡里小人！

他远离尘嚣，倾心云水，活得不张扬，不浮华，却饶有兴味。他散淡如尘，不徐不疾，骨子里透露出寂静淡泊。

虽有五男儿，总不好纸笔

陶渊明有五个儿子，陶俨、陶俟、陶份、陶佚、陶佟。在妻子王氏离世后，陶渊明悉心教导陶俨，望其成才。然而，事与愿违，陶俨资质平庸，并未成为光耀历史的人物。他另外几个儿子也都不曾显赫，甚至，连父亲的把酒篱下、悠然田园的志趣都没有学到。

陶渊明有首《责子》诗，诗云：

白发被两鬓，肌肤不复实。

虽有五男儿，总不好纸笔。

阿舒已二八，懒惰故无匹。

阿宣行志学，而不爱文术。

雍端年十三，不识六与七。

通子垂九龄，但觅梨与栗。

天运苟如此，且进杯中物。

大概意思就是说：老夫我有五个儿子，没有一个喜欢纸笔文赋。阿舒已经十六岁了，论懒惰，无人能相比。阿宣快十五岁了，还是无心学习。阿雍、阿端十三岁了，连数六和七都不会。通儿快九岁了，每天只知找梨子和板栗吃。

面对这样一群孩子，他并没有暴跳如雷，只是以风趣幽默的口吻责备儿子们不求上进，与自己的期望相差甚远。有人天赋异禀，有人资质平庸，他自己是天才诗人，但是却无法强求儿子们也同样出众。

对很多事，陶渊明看得很开。这正是我们需要从他身上去学习的，远离功名与是非，做个寻常之人，享受平凡的快乐。

安贫乐道，快意田园

旧时文人，在儒家思想的影响下，大都有出仕的愿望，但是渊明所处的东晋末期，官场腐败，政治险恶，天性恬淡的陶渊明，终于选择了彻底离开。

田园山水，修篱种菊，才是与他心性最为相宜的。对于他来说，东篱有诗，南山有酒，便足够了。

鲁迅先生说，陶渊明是个非常和平的田园诗人；还说，他的态度是不容易学的，他非常之穷，而心里很平静。的确，固穷守节，安贫乐道，是极高的境界。

后世之人仰慕陶渊明的不在少数，然而没有几个人能像陶渊明那样活着。

陶渊明早已去远，但是千百年后，人们仍在寻觅他的身影，寻觅笔下恬静的桃花源，寻觅他悠然快意的山水田园。其实，人们应该寻觅的，是内心的平静。

我们终会悄然离场，灯火之下，仍有人继续喧闹。陶渊明去了，但是他还一直活在人们心中。

原句子是这样的：国民公会代表直从他的椅子上竖立起来，容貌严峻，几乎是悲壮的，尽他临终前的全身气力，大声喊着说：“呀！对！九三！这个字我等了许久了。满天乌云密布了一千五百年。过了十五个世纪之后，乌云散了，而您却要加罪于雷霆。”

贯穿整个法国历史：

中世纪繁荣期是公元476年，罗马帝国陨落，漫长的中世纪从此拉开序幕。中世纪的繁荣期从五世纪开始到十三世纪结束。

然后是文艺复兴时期 ，从十五世纪末期到十六世纪，法国走出了动荡不安的中世纪，进入了繁荣的文艺复兴时期（La Renaissance）。文化、思想、艺术都在这个时期得到革新洗涤。

后来到了大革命。法国大革命（1789-1799）推翻了君主制的统治。大革命废除了君主制，并于1792年9月22日建立第一共和国。在这个动荡的时代中，法国硝烟四起、血流成河，一系列重大事件极大地改变了法国的社会、政治生活，标志着法国大革命的高潮。

1793年，当时人民认为捉住国王就是战争的胜利。但是法国革命才刚刚开始。1973年当时的法国人认为自己是最民主的，因为人民可以杀死国王。但是后来的法国人对于法国大革命并不那么骄傲了。因为当时的大动乱并不能给人民带来幸福，吉伦特派，雅各宾派，热月党人，把这场人民的战争变成他们自己的权利纷争，人民依然还是困苦的。最后依然由路易十六的弟弟查理一世继续统治！（路易十六的儿子路易十七死在狱中）

《悲惨世界》的创作背景就是法国七月革命下，推翻了波旁王朝的专制统治，大资产阶级和金融资产阶级进一步登上统治舞台。句子中的一千五百年来的意思即是整个欧洲经过漫长的1500多年的时间，开始繁荣。书中说的加罪于雷霆，是指矛头指向法国大革命。主教的矛盾归因和国会代表的法制民主观念起了冲突。

这本书的整个背景就是这个样子的，没必要老是纠结某一句话，因为历史背景和翻译版本的不同，个别地方不理解和正常。

还有就是，这么大的问题，你没有财富值奖励，一般没有人愿意回答你的问题。