有哪位揭阳的，知道怎样用‘感恩万人行’写一篇小作文（急求）！！！

天是愈来愈冷了，我又感冒了。倚在阳台的躺椅上，我在午后阳光洒下的满目碎金中享受着难得的静谧。

这静谧的确是难得。这座城市已经被包裹着钢筋水泥的闪亮、精致和华丽，满街的钢铁甲壳虫像善于繁殖的蟑螂在钢铁的怀抱中驰骋。每当想起这些，我就要怀念姥姥家的老房子：远离喧嚣的城区，固执地保留它原始的粗糙，后院出去有一条清澈见底、可以看见细沙间小蟹张牙舞爪的小河，有一颗垂下无数徐根的大榕树，撩拨着我儿时的记忆。曾经不懂感伤，尽情放肆地欢笑，而今爷爷去世，姐姐哥哥们工作去了，老屋只剩姥姥和舅舅婶婶们，似乎失去了记忆里的气息。我回忆着烤地瓜的香味，偶遇素靓山百合的惊喜，以及屋顶上每天携带着悠扬哨音准时回家的鸽子们，告诉自己，曾经有过，便是可以感恩的了。那些带着甜丝丝的笑脸的时光，总是温存地在心里沉淀，沉淀。如今仍能享受这短暂的静谧，也便是可以感恩的了。

隔壁学琴的姐姐放了一首钢琴曲，虽打破了这静谧，却也柔和的让人不禁微笑，微笑这些可爱的音符弹跳与碎金上的活泼。仔细一听，竟是霍洛维茨的《Sonata》。记得有人说，世界上真正能“玩”钢琴的，便只有老霍一人。是啊，孤身一人流亡异国70年，多少愁苦辛酸，多少疼痛郁恨，竟都可以让他当成解脱苏联教条音乐教育束缚的机会，竟都可以化成这般的释然与豁达，这般的活泼与轻盈！感慨之际，猜想着他一定有颗懂得感谢生活的心。不管是偶然的幸运还是多少辛酸和痛苦，都可以融入他指间的乐符，与他欧洲人特有的高鼻梁、大鼻孔和一脸的无表情相映成趣。还有莫扎特，生活的艰辛和无奈，使他灯红酒绿纸醉金迷，却从未放松对音乐一贯的坚持，他的音乐竟也是那般纯真无邪。靠的是什么？也许就是做音乐时，他们能想到的都是生活的美好，能做到的，都是感恩。

不仅吟起了苏东坡那句“归去，也无风雨也无晴”，吟起了元稹的“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，这些豁达、释然，都应来自感恩吧，否则历史给予他们的不公那么多，谁何以堪？

是谁在喊我？噢，母亲。原来我睡着了。天已将黑。母亲送来一碗菜叶、碎肉沫熬成的菜粥，热腾腾的，吃下去出了一身汗，病也好多了。感冒的药从泰诺到快克，唯一不变的药方便是这碗熬进了母亲殷切的心的粥。而这“熬”字，又岂是当今时代的泡面奶粉一冲一泡可以堪的？母亲面带微笑地望着我吃粥的模样，晚霞将她的脸和背都染红了。又想起自己是在阳光中睡着的，便觉得很幸福。

我想，这就是感恩吧。

对 挫 折 微 笑

一曲月光曲是贝多芬报予坎坷的命运最灿烂的微笑，一本《假如给我三天光明》是海伦凯勒报予失明的一生最平和的微笑，一部《史记》是司马迁报予不公的生命最动人的微笑。人生在世，难免有失败与无奈，这需要我们怀抱感恩的心，用对生命所有的爱与希望，对挫折微笑。

低矮的牢房里闪烁着昏暗的烛火，小小的天窗连接着外面沉沉的黑。牢房外冷雨瓢泼的下，雨丝如万箭齐发，大地无处可逃，只能静静的躺在那一片透明的血泊中。牢房中，你独自踱步，内心的泪如万箭齐射，你无所适从，唯有任凭冰冷的泪水淹没你的颈，你的头，等待那最后窒息的一刻。桌上的圣旨静静的躺着，刺眼的大字一点一点灼伤了你的眼睛。当慷慨的死与苟且的活成为你的选择时，你迷茫了。命运待你如此不公，也许你该顺随他意，用一死来了却无尽的屈辱与悲痛。你还依稀记得那天朝堂上汉武帝的盛怒，你还依稀记得那天周围文武百官丑恶的嘴脸，你还依稀记得这期间你受的百般煎熬种种屈辱，你恨，恨苍天无眼恨奸人当道，恨一生多艰命运不公。你不再留恋这黑暗的人世，不再留连这无道的世间，你决定用死来结束这本不该发生的一生。

然而耳畔响起了父亲临终时的遗愿，脑中浮现出那未完成的史记，文中充斥着拘而演《周易》的文王，厄而作《春秋》的仲尼，失明却著有《国语》的左丘……你对生命所有的爱与希望重新被点燃，你对生命的感恩燃起了无穷的勇气。你毅然决定苟且的活下来，用高贵的姿态俯视屈辱，用有意义的一生对挫折微笑。在你余下的一生中充斥着世人的嘲笑，充斥着旁人的不屑，充斥着无数的不理解，但这都不能浇灭你对生命的爱与希望，都不能让你埋怨生活意志消沉，都不能阻止你勇敢的面对不幸，豁达的处理挫折，终于一部《史记》使你能以胜利者的姿态笑对挫折，终于一部《史记》使你的光芒永垂千古。终于一部《史记》让你向世人证明了生命的永生。

那一夜，那一座低矮的牢房，那一颗感恩的心，那一种对生命的态度，造就了你这颗历史长空的启明星，造就了《史记》那一部爱的赞歌恨的诅曲，造就了千百年来笑对挫折的态度，造就了这史坛永远的奇迹。

繁华深处是感恩

繁华深处——心中不禁涟漪泛起，思维在某一个瞬间穿透过往：在岁月的洪波奔腾呼啸之后，是大浪淘尽，洗尽铅华。

午夜霓虹星点，白天车海亘绵，繁华却有着庭院深深深几许的寂寞。寂寞不是孤独。有一种寂寞是身处高处无人共享媚然的月的清光，有一种寂寞是吟咏诗赋却无人同喝“妙哉”的心的绝响。披上繁华的外衣，将寂寞藏在心底……不，我分明看见有什么闪着微弱的光，渐渐明亮，刺眼！——是感恩。

无须繁华的外衣，那只是宿命不堪一击的饰品，惟有感恩之心，是人性至真至纯的情感。

东汉末年，三国鼎立，草庐之中，诸葛先生为报主上知遇之恩，鞠躬尽瘁，死而后已。当权利与地位摆在面前，诸葛仍视其为过眼云烟，一心辅佐。——穿越这繁华与浮躁的，是感恩之心。

而能拥有名誉与地位的，却未必能拥有感恩的心。拿破仑，征战沙场，终于夺得一切繁华，却对妻子说：“我这一生从来没有快乐过。”——没有感恩之心，当繁华的水珠折射出的幻象破灭之后，人，只剩下空洞的肉体，灵魂是不会快乐的。

相反，肉体上倍受摧残的海伦·凯勒却说：“我是幸福的。我把别人看见的光当成自己的太阳，把别人听见的声音当成自己的交响乐，把别人微笑的嘴角当成自己的幸福。”——尽管处境艰难，与繁华无缘，心怀感恩，就能得到幸福。

我不由想起杜拉斯，一个15岁就陷入无望爱情的女孩，自残身体，靠酗酒和写作维持生命。她的眼睛如此美丽，因为美丽而过早地凋谢。或许，是少了一点感恩吧。

坐上火车，离开这喧嚣的城市，看着对面铁轨上，也停着一列，一张张或许再也不会相见的面孔，偶然地邂逅。淡定的心境，感恩的心——火车缓缓启动。

一些人在你生命的列车上，出现了，又消失了，另一些人在你生命的列车上，出现了，停留了很久，然后，也消失了……人生本是如此，与其悔恨无奈，烦躁抱怨，不如以一颗感恩之心坦然而淡定地笑看云卷云舒。

火车停在小村庄。喜欢看那静谧的夜色中若隐若现的农家灯火，渺远，神秘。躺在麦田，星星在头顶的天空，而我，在天空下选择梦境——以为自己趋于成熟，有意无意将故园和与故园有关的事忘却，或能记起却不愿记起……耳边传来父辈们讲述往事的声音……其实，身处繁华，为何逃避，只是，莫忘记，繁华深处是感恩。

繁华迷离双眼，而只要心怀感恩，就能穿越表象，进入繁华深处，灵魂的家园。

感恩的心

吹面不寒杨柳风，初春不期而至。幼芽们、嫩叶们便携一身尚未退去的寒气，争先恐后地破土而出，探着稚嫩的脑袋，充满希望地仰视着这个世界。人们总是感叹，到底是怎样的力量，才使这些脆弱的生灵熬过凛冽的寒风，战胜刺骨的冰霜？我想，这大概便是感恩的力量吧！这些个生灵怀抱着对拥有生命的感恩，历经无数磨难，终于在春天看到希望。这没有思考能力的生灵尚且如此，而人类是否也该时刻怀抱着这一希望的种子？

千年前，越王勾践卧薪尝胆，不惜做吴王马前卒，只为一朝血洗耻辱。历史都说因为他怀抱野心。其实，那何尝不是一种感恩的体现？！他感恩于百姓对他的爱戴，不因世事的骤变而有所动摇，于是他葬死者，问伤者，吊有忧，贺有喜，尽力为民谋利；他感恩于忠诚良将的常伴左右，于是洁其居，美其服，饱其食，委身亲附只为一遇贤才；他感恩上苍的恩赐，留下自己一条贱命，因而非其身之所种则不食，非其夫人所织则不衣。果不其然，数年之后，风调雨顺，人丁兴旺，百姓俱三年之食，无人不感恩于越王的仁厚，无人敢不为越王死。可见，因为感恩，君爱民如子，因为感恩，百姓视君如父，因为感恩，举国之内，上下一心，众志成城，为越王最终战胜吴国奠定了坚实的基础。

其实，纵观历史长河，怀抱有感恩之心，最终得以重见希望者，何其多也。正因为怀抱感恩之心，他们面对困难，不曾放弃，面对挫折，不曾言败：正因为怀抱感恩之心，任时光流逝，物是人非，仍抹不去他们人性的光辉；也正是因为怀抱感恩之心，他们永久地留在了后世人的心目中，经千年而不朽。

这些无数的往者都在向我们叙述着这样一个道理：日月更替，朝夕轮回。人生百年，转瞬即逝。休道路漫漫其修远兮。坎坷、挫折、磨难或许让你身心俱疲，你可以选择苟延残喘，但绝不可就此沉沦。山高月小，水落石出。造化注定给生命以劫难，又有谁能逃避得开？唯一的唯一，便是怀抱一颗感恩之心去面对重重困难，坚信不经历风雨无以见彩虹，不积小流无以成江海。

怀抱一颗感恩的心，过错有时也是一种施舍；怀抱一颗感恩的心，失败便是成功之母；怀抱感恩的心，阴郁中透出希望的光；怀抱感恩的心，生命必将开出绚烂的花。

感恩的心，你可曾拾获？

感谢自我

德国哲学家康德曾说：“身缠万贯的我们是他人的铸造，人的一生的支点在于对于他或她隽永的感恩。”

不可否认，人们的成功多多少少需要外界的援助，或物质，或精神……唐太宗从谏如流而致“贞观之治”；苏尔特、马尔蒙筑就拿破仑在战场上的披靡驰骋……

谦虚是中国人传统的美德。自小我们便受到父母及舆论的禁锢，我们小心、谨慎、时时夸赞他人，处处感恩大众。然而一昧的谦和与不断地感谢他人是通往人生意义的最深处的唯一进程吗？

我想，不。感谢自我才是跳脱人生的氤氲，达到人生制高点的支点。

哥伦布在每天的航海日志的结尾总写到：“我们继续前进把！”当他回忆起航海的艰险过程时，他总是激荡着嗓子说道：“我感谢自己，感谢自己与生俱来的大无畏，驱使我坦荡迎接未知的恐惧。”

而我们所缺少的正是一种叫自我感谢的意识。

感谢自我，是逆境中的一剂良药，让人们在挫败的罅隙中得到安抚。患上重度静脉炎的法国舞台剧名家莎拉班哈特，不得不锯去视为灵魂的一条腿。然而，身体的苦痛与意识的摧残并没有使她被苦难所桎梏。她鼓励自己：莎拉，谢谢你，你是坚强的，你是不倒的……撕下绝望的面具，重新融入生命，感谢自我，给她开启另一扇人生之窗。莎拉，重拾那久违的舞台，独腿旋转着……感谢自我，在人生灰色地带中赐予信心与动力，奔向彩色世界。

感谢自我，是成功的推助器，使人们坚定意志，延伸云端。鲁迅文学奖获得者邓一光，写作的光辉与名声地广传，并没有使他随波逐流追求更多的利益，他说：“我感谢自己，我将把我孤高的意识永远贯注于我的写作当中。”作家邓一光，秉持着这种写作精神，，奋笔于永无止境的创作，无论晚年多们贫寒，他在他的世界中永远燃烧。

感谢苍天，感谢大地，感谢你，感谢他，但更重要的是，别忘了感谢自己。感谢自我，是一种拥舞生活的态度。感谢自我，当我们丧失信心、畏惧前行，当我们功成名就、光辉闪耀……这必是我们最靠近生命的价值的一刻。

自我感恩，不断奋斗，达到人生最深的意义……

强者的感恩

看到“感恩”二字，首先想到美国的感恩节，这是美国新英格兰的移民对上帝给予收成的感恩，现今已成了美国的中秋节。往家门里看，中国人也有感恩，自古就有，僧人感佛神之恩，群臣吏民感皇恩，也有佛恩和皇恩两者皆感的。

以上的感恩，尤其是中国式感恩，都是弱者对强者的谟拜， 中国普天下殷殷望治之民，大抵都有“想做稳奴隶”的气息了，僧侣作神的奴隶，草民作皇帝的奴隶，有时顺便也作僧侣的。

但总是看见弱者感恩，并未见有强者的“回馈”。

这大概由于中国等级观念博大而精深，源远而流通长吧。处于高等级的，是决不肯躬身弯腰，去为下等做什么好事，而总变得仗势欺人。例如僧侣作神的奴隶，很不甘心，便自封神的代言人，俨然也是神，殊不知若无信众的香火和斋缘，光头便反射不出生命的光线，“圆寂”了。皇帝老儿每年都要去祭天，乞求社稷永保、江山万世，其实也是当天的奴隶，只不过他们的奴隶主无形，皇帝可以不承认。回宫之后皇帝很不甘心，非要耍一耍威风，或施一施伪善，于是人民就遭遇“龙颜大怒”或是皇恩浩荡。殊不知社稷是田构成的，田是人民耕种的，若人民“罢耕”而斩木为兵，揭杆为旗，于是身死名灭，为天下所笑——他们白感恩了。

以上事例似乎古奥，中国已然共和，且“破除封建迷信”了，但共和好喊，迷信易破，等级观念尚未变。人民（现在多以农民为载体）的职责除了纳税就是顺从，除了顺从就是感恩，除了感恩就没别的了。蒙冤狱中十几年，出狱后竟制锦旗跪赠公安局，这真是中国式感恩啊！公安局的人很以为豪，既不知后怕，也不知感恩，他们应该感恩那些不知可以将公安局诉至法庭，索取赔偿的农民。

感恩其实本应双向，可聪明的中国人“忽略不计”了。于是官们享受着“感恩牌”澡堂，民们边感恩边想方设法爬上官位，自己也洗一回澡。也于是，“水载舟亦能覆舟”的警语式微，“何不食肉靡”的痴言尚存。若是哪一天，强者不去作天和神佛的奴隶，而对草民感恩起来，那么中国的社会便能成就真正的“和谐”了。

希望我们不再听到《茶馆》里这么一句话：我爱我的国啊，可是他爱我吗？

寻找感恩

感恩从心里窜出来，不知去了哪里。我开始了对它的寻找

我来到了医院外。医院外的天似乎暗了下来，从飞在病床上痛苦地挣扎着。癌症最终夺去了他的性命。再也听不到他的歌了，他也无法对贫困孩子提供帮助了。但由始至终同样也看不到那些受到帮助的人的身影，由始至终看不到感恩的影子。他们在哪里？他们在从飞病重时，去了哪里？感恩在哪里？他们的感恩之情为何在恩人面前不见踪影？哦，我知道了他们在那里。一位已是大学教师说，被学生知道自己被帮助会没面子，所以不曾去看望从飞。我知道了，我知道了他在哪里，他活在虚荣心里。一位曾受帮助的大学生说，从飞帮助他是别有所图，自己也不知从飞图些什么，所以不曾去探望从飞。我知道了，我知道了他在哪里，他活在以小人之心度君子之腹的心态里。一位受帮助的孩子母亲在从飞病重时说，你为什么还不寄钱。我知道了，我知道了她在哪里，她活在只有自己的世界里。我也知道了，在这里，我找不到感恩之情，找不到的。感恩之情泯灭在自私、猜疑的心态中。

中国圣人历来教导后人“滴水之恩当涌泉相报”。但当仁爱的人付出了“涌泉”之恩，那些受恩的人们却难以以“滴水”相报。仁爱之人自然不是为了取得回报而伸出援助之手，但接受恩泽的人们就真的因此可以吝啬自己的感恩、消灭自己的感恩吗？

常常可以在舞台上看到各色人物泪留满面说感谢，他们都是在真切地践行感恩吗？我想情况并没这样乐观。总有部分以感恩之名行煽情之实，以此争取观众的同情或赞赏，借此拉选票的更是大有人在吧。难道要寻找的，能找到的就是这样的感恩？就是这样总在“关键”时刻挂着泪水说感谢的景象？也许总有真实的感恩，但在镁光灯下，舞台上，总难免令人觉得矫揉造作，华而不实。

寻找感恩似乎有些困难，而这困难是极大的讽刺。当报纸上可以常常看见忘恩的事件。电视上可以常常出现经过“修饰”的感恩，而那真诚朴素的感恩似乎势微。当人们开始寻找感恩时，即意味着感恩已经淡薄，已经开始为人所遗忘。现今，“感动中国”办得如火如荼。我认为这正是人们难以在自己的生活中去发现感动，已经渐渐丧失在平凡中寻找感到的能力才会如此地寄情于此。也正因如此，媒体才抓住这个契机。也许有一天，会出现“感恩中国”而“感恩中国”也会如此吧。

感恩从心里窜了出来，不知是不是摔碎了，不知我们是否能真正把它寻回去。

做一个乐观者，感恩

心灵很小，世界很大；或者，心灵很大，世界很小。宇宙的距离，也许用感恩可以到达。

如果世界黑暗阴霾，人就是不透明的。我们不懈努力的方向，就是让自己透明。感恩，让人宽容，让人成熟。

英国著名作家戴顿写过一部名为《舍己树》的作品。说的是一颗树爱上了一个男人。年轻时男人想赚钱，舍己树让他采下自己的果实，中年时他想冒险，舍己树让他砍下自己的树干造成一艘船。当他年老倦怠，舍己树所剩无多，却仍说：“朋友，我有一个不错的树桩，坐下来休息吧。”舍己树一直很快乐，即使貌似卑微，但它确实真诚的诉说着因付出而享受的快乐，因快乐而心怀感恩。

世上有天生的乐观者和悲观者。而感恩，常为乐观者所选择。在他们看来，一片沐浴和煦微风的草原让人感恩，草原上洁白悠哉的羊群让人感恩，温暖草地羊群的太阳让人感恩。因此，乐观者更加乐观。

雨果写过一篇名为《我们都是瞎子》的文章。他在结尾处写道：“我也是瞎子，我只知道说啊说啊，没有看见你们是聋子。”这是多么深沉压抑的一种情感，我仿佛能听见他深邃的悲痛和绝望。他难以怀抱感恩之心，却让自己更加身陷痛苦而不可自拔。

批判世界，是将众人的悲集合在自己身上，而感恩世界，是汇聚每个人微薄的乐趣，再平分给众人。

北极星是晦暗夜空的感恩；含羞草是苦涩草丛的感恩；比塞尔是撒哈拉沙漠的感恩。

感恩着，我们歌唱生活，当有人哭泣，惆怅，悲伤，沮丧，他们都犯了一样的错，就是让别人掌控了他的情绪。而感恩，是有一个跳跃的灵魂，在逆境中驾御生活。

我们感恩青春，而并非年华；我们感恩智慧，而并非桃面，丹唇，柔膝；我们感恩自由，而并非名望，财富。我们感恩，如同年老的骆驼在旅行的前夜咀嚼干草，它即将踏入沙漠，却依然心怀感恩。

爱的拯救

这是两位伟大的音乐家所演绎出的一段动人故事——关于爱，关于感恩。

他，那时还默默无闻。同一切尚未为世人所认知的天才一样，他四处碰壁，只身飘零。直到有一天，他扣开了另一位天才的家门，也打开了自己的命运大门。在舒曼家里，年轻的勃拉姆斯遇到了她的伯乐舒曼，还有舒曼的妻子克拉拉。

当时依然名满音乐界的舒曼初次见到勃拉姆斯，便被这位年轻人神气的演奏才能和入伙的创作热情所深深打动。他和妻子积极地鼓励勃拉姆斯创作，并照顾他的生活。在老师的帮助下，勃拉姆斯开始在音乐界崭露头角，他拥有了事业，也得到了一个可以栖身的家。对于这一切，勃拉姆斯充满感激。

然而，上天总是残酷地将灾难降临到天才身上。就在勃拉姆斯的事业迈向顶峰的时候，舒曼精神失常，住进了医院。此时，勃拉姆斯担起了舒曼整个家庭的重担。他时常奔波两地，探望病重的舒曼，安慰焦虑的克拉拉，照料舒曼的孩子们。他以一颗感恩的心在老师最困难的时候对他默默回报。

但感恩又何时是件容易的事？在面对忙碌与忧虑的同时，勃拉姆斯还要面对世人对于他与克拉拉的闲言碎语。当然，勃拉姆斯不会对克拉拉抱着世人所渲染那种非分之想，但倘若他对克拉拉毫无感情，他也就不必在感恩路上一路挣扎，我们也就看不到一个伟大音乐家的灵魂是如何在巨大痛苦与矛盾中得到新生的。他的确对克拉拉怀抱着爱慕之情，他被克拉拉的高贵与温柔所吸引。但勃拉姆斯知道，克拉拉是他的朋友，是他老师的妻子，于是他在外人的议论里和内心的斗争中坚持着道德的准线。

在舒曼死后的日子里，是勃拉姆斯的鼓励与关怀让一度悲痛欲绝的克拉拉重新振作起来。他用最纯洁的心关心着克拉拉和她的孩子们，向克拉拉寄去了许多的钱和鲜花，惟独没有一纸情书——那些他在痛苦中写下的数十情书最终都被他焚化在了壁炉里，溶解在了他创作的音乐中。他终于找到了一个爱的理由，不是爱情，而是感恩。

他也继承着舒曼的事业，把知遇之恩赐予更多的音乐天才们，就仿佛一刻水珠，把照射到自己身上的阳光投射给更多需要它的人们。或许这是对师恩的另一种报答吧。

在勃拉姆斯的关怀中，克拉拉走完了她生命的晚年，勃拉姆斯也完成了他感恩的历程。这一路的艰辛中，是感恩之心让他不占有，不放弃，最终走出了内心的挣扎，成就了一种超越了一切爱情、友情和亲情的情感，那是一种植根于心灵深处最质朴而博大的爱。

勃拉姆斯在他创作晚年写下了著名的《C小调钢琴四重奏》，此曲记录了他感恩路上的心灵历程。当他将曲稿交给朋友时，他还送上了一件古董——歌德《少年维特之烦恼》结尾的插图，他说，他曾经像维特一样痛苦。

但维特只有手枪，没有出路，而爱与音乐却使勃拉姆斯获得了重生。

一颗感恩之心也足以温暖他人，也拯救我们自己。

　　大学毕业欢送会主持词 篇1

　开场白

　陈：五月，海边的微风情深意暖，校园的知了声持续不断；

　李：五月，想起毕业带来的奔忙，满怀即将失去的无限感伤：

　陈：五月，拾起曾经蕴藏的过往，体味相伴四年的欢欣成长；

　李：五月，让你我懂得了珍惜，珍惜在校的每一段岁月流长。

　陈：四年前，大家相遇而知，温暖胸膛，怀揣梦想；

　李：四年里，大家共同努力，激越青春，欢乐成长；

　陈：四年后，即将天各一方，各自打造梦想的天堂。

　李：（各位兄人，姐人）陈：（弟伙，妹伙）合：（大家晚上好！欢迎来到揭阳xx级欢送晚会现场）李：（我是主持人李霞）陈：（我是主持人陈浩鑫）

　李：首先，请允许我们向大家介绍今夜参加晚会的大四的师兄师姐。伊人分别是，

　黄伟凯师兄，黄绿翠师姐，周晓旋师姐，钟小萍师姐，陈燕纯师姐，刘敏燕师姐，方碧华师姐，陈润攀师兄，叶敏纯师姐，蔡罗冰师姐，庄海英师姐。

　李：还有一个重量级人物，虽然伊已经踏入社会一年了，但是今夜伊又重新踏入湛师的校门，伊就是我们同乡会的老老老乡长 08级的唐泽彪师兄。

　陈：让我们再次以热烈的掌声欢迎伊人的到来！

　李：现在，我宣布XX级欢送晚会现在正式开始！

　1。喝茶，聊天

　李：（浩鑫，我问你，囊个地块人啊？）

　陈：（囊啊，囊个潮汕人）

　李：（对了，霞你担潮汕人善好食咩个？）

　陈：（食茶咯）

　李：（嗯，看来你是个正宗的潮汕人。）hahaha……

　李：囊都矮知，囊潮汕人家内都有付茶家丝，今夜，囊少块也有付茶家丝，因为囊也是一家人，今夜少块住是囊噶内，大家坐一下来冲冲茶，佩佩话。

　2。钟涛唱歌

　陈：是担在内囊食茶都还有潮剧好看，在少块囊莫这物个人唱一唱，但是是唱歌，现在有请钟涛为我们高歌一曲，掌声在地块……

　还有潇瑜，吹葫芦丝，大家鼓掌欢迎。

　李：茶食料啦，歌也听噢，现在是时候运动料。

　3。“一块五毛钱游戏”

　陈：下面囊来玩一个游戏，叫做“一块五毛钱游戏”，请志林讲一下游戏规则……

　Pk：胜的一方向输的一方提出惩罚……惩罚进行中……

　4。舞蹈表演

　李：乐器可以弹奏出美妙的声音，游戏可以欢悦每个人的心情，同样，身姿的舞动也可以传达出种种情感，接下来请大家欣赏由秀梅师姐带来的舞蹈，掌声有请……

　陈：相信大家还看不够吧？好吧，满足你们，现在就请敏锋师兄为我们dance 一段，掌声在哪里？

　5。浩鑫拉小提

　李：看完这么激动的舞后，我们一起来欣赏一曲优雅的歌曲。请我们的提琴

　小王子——浩鑫为我们弹奏，大家掌声有请。

　6。气球祝福游戏

　陈：诶，好像今天的主角还上过场，对吧？那么在接下来的游戏环节中，就一定要拉上师兄师姐啦。师兄师姐或许会收到惊喜哦！先请敏锋师兄为我们讲解游戏规则吧。

　7。魔术表演

　李：20xx年的跨年演唱会，有一个人因为一句话出名了，那句话就是“现在就是见证奇迹的时刻了”，今晚，在20xx级欢送会上，会不会也有人因为这一句话而出名呢？现在就有请建鹏为我们表演魔术，掌声有请！

　8。师兄师姐讲话

　陈：在大学里面，每一个站在大学生活之旅的尾巴上，可能会在考研或实习中不断的徘徊，其实无论最后的决定是什么？只要真心付出过，总会有一个美好的结局。在今年，我们同乡会也出现了“他们”，他们用辛勤的汗水考上研究生，继续深造着他们的梦想。他们分别是：

　李：考上暨南大学的中本专业的陈润攀师兄，考上厦门大学环境与生态学的周晓旋师姐，还有考上汕头大学的化本专业的罗俏莉师姐。

　陈：他们是我们同乡会的骄傲，更是我们学习的榜样。让我们以热烈的掌声向他们表示祝贺！

　李：在这浮躁的社会，我们的心灵多多少少受到了感染，就像我们本不是跳舞之人，却受到舞者舞姿的调动。所以在我们身边，需要一些人时刻地引领着我们，否则我们很容易脱离了自己的轨道。那么今天晚上就让师兄师姐们为我们讲话，冲淡我们内心的浮躁。现在先请 xx级师兄师姐……（黄伟凯师兄，黄绿翠师姐，周晓旋师姐，钟小萍师姐，陈燕纯师姐，刘敏燕师姐，方碧华师姐，陈润攀师兄，叶敏纯师姐，蔡罗冰师姐，庄海英师姐）

　最后有请我们的老乡长泽彪师兄讲话。

　9。合唱《再见》

　李：嗯，我们的晚会到这里已接近尾声了。我们带着美好的憧憬。

　陈：我们带着相聚的欢喜。

　李：我们带着离别的寓意。

　陈；今天我们济济一堂，共同度过这个美好而难忘的`夜晚，岁月的流逝挥不去执着的梦，时光的飞驰也带不走永恒的心。

　李：那过去的日子将在这一瞬间复活，将来的岁月将在这一瞬间展望。 陈：我们不需要过多的言语，只是想轻轻地向你们道一声“再见”，现在让我们一起合唱张震岳的《再见》。

　李：在这里，想送给师兄师姐一句话“昨天毕竟短暂，明天才是永远，也许前方的道路依然会有荆棘，未来的日子未必是风和日丽，但我们坚信‘海阔必能凭鱼跃，天高必将任鸟飞’。”

　送纪念品。

　让我们举起酒杯，为我们的师兄师姐的前途无量干杯！

　我宣布我们的晚会到此结束，谢谢大家！

大学毕业欢送会主持词 篇2

　（开场词）

　尊敬的各位领导、各位来宾

　各位老师，毕业生朋友们，大家——

　（合）晚上好！

　这里是xxxx学院土木建筑工程学院20xx年毕业欢送晚会的现场，欢迎大家的光临，我是主持人

　我是——

　首先请允许我向大家介绍莅临本次晚会的领导及嘉宾，他们是——

　同时，本次晚会也得到了的大力支持

　让我们再次以热烈的掌声感谢他们对本场晚会的支持，谢谢

　灿烂的星空曾经铭刻你我的笑容

　美丽的湖畔曾经珍藏你我的背影

　今夜，让我们怀着离别的伤感，一起重温昨日的幸福时光

　今夜，让我们带着感激的心情，向母校师友送上最真挚的祝福

　下面请欣赏舞蹈《教室圆舞曲》，有请

　2 谢谢舞蹈队的精彩表演，不知道一曲教室圆舞曲有没有把大家带回教室呢 哎，xx，你应该知道荆柯刺秦的故事吧！

　当然知道了，荆轲的狭义之心让我十分钦佩

　那你会用英语讲这个故事吗

　呃，这活我可干不来

　呵呵，就知道你不会，下面你就好好学学吧，请欣赏由xxx带来的英语话剧《荆柯刺秦》

　有请——

　3 谢谢，谢谢xxx带来的精彩表演

　哎，xx，你听懂了么

　这个嘛，我是完全没明白

　嘿，那你瞎起什么哄啊

　恩，虽然没听懂，但光看着就很精彩了嘛，大家说是吗？

　得，就你会说，那接下来还是让我们一起来欣赏几首好听的歌吧

　好的，有请xxx、xxx两位学长为我们带来《再回首》《xxx》《xxx》

　4 谢谢，谢谢两位学长的演唱，真羡慕两位的歌喉，那么，听了歌声悠扬，自然少不了舞蹈翩翩了，下面请欣赏由城规xxx班两位美女为我们带来的舞蹈《珠穆朗玛》，且看她们如何用舞姿来给我们诠释珠穆朗玛的美，有请

　5 幸福就像兰花的香气，沁人心脾；幸福就像糖果的甜美，令人陶醉。每个人都有着不一样的小小幸福。下面请欣赏相声《我要幸福》，表演者：土木xxxx班 xx

　6 看了那么多的节目，不管精不精彩，但都是表演者们牺牲了许多休息时间，努力排练送给学长学姐们的，其中饱含着的祝福，让我们把最热烈的掌声送给所有的表演者以及工作人员们，好吗！好的，谢谢……

　今天啊既然是欢送晚会，自然少不了毕业生的节目，那么在这个特殊的时候，不如就让他们跟我们来谈一谈毕业，让我们以热烈的掌声有请xx级学生干部代表，带来朗诵《毕业》，有请

　7 昔我来思，桃李累累；今我往矣，杨柳依依。此时此刻，只想对即将离开的学长学姐们道一声“珍重”。接下来请欣赏舞蹈《咒文》，表演者：城规xxx班 xxx

　8 当年林俊杰JJ 的一曲《江南》可谓红极一时，优美的旋律让无数人为之倾倒，不禁令人联想起江南的古朴、静谧，还有那小桥流水人家，那么这个时候，烟雨中的江南又会有着怎样的风景呢，且让我们在土木xxx班xx同学萧瑟缠绵的二胡声中去领略那《雨碎江南》，有请xx

　9 一曲悠扬的《雨碎江南》让我们领略到 江南水乡别样的一番韵味，下面请欣赏歌曲串烧，表演者：xx xx等

　10 大家都看过三国，天下大势，分久必合，合久必分，那么对其中的草船借箭应该非常熟悉，今天我就来当一回说书先生，给大家说上一回，有请城规xxx班带来话剧《草船借箭》

　11 烟花三月是折不断的柳，梦里江南是喝不完的酒，等到那孤帆远影碧空尽，才知道思念总比西湖瘦。请欣赏舞蹈《烟花三月》 表演者：舞蹈队xxx

　12 四年的大学生活说长不长，说短也不短

　是啊，那点点滴滴的回忆，或像跳动的音符，有高有低，有起有落

　那点点滴滴的回忆，有数不完的欢乐，道不尽的悲伤，永远留在心里

　但是四年的点点滴滴中却又镌刻着同一个动听的名字，那就是朋友！

　是的，下面请欣赏大合唱《朋友》，有请——

　（结束词）

　弹指一挥间，四年的大学生活悄悄变成回忆。

　时光荏苒，青春行走在时间的沿岸，渐行渐远。

　从今日起，无论身处何方，无论身处何地，都不要忘了我们是自强不息的土建人， 朋友们，湖南文理学院土木建筑工程学院2011年毕业生欢送晚会到此结束。 愿学长学姐们，一路顺风

　（合）前程似锦！常回家看看！

　祝大家

　（合）晚安！

大学毕业欢送会主持词 篇3

　开场舞：《毕业照》聪：尊敬的各位领导、各位来宾

　赵：亲爱的20xx届的师哥师姐们

　合：大家下午好

　冯：欢迎走进“感恩、筑梦、飞翔”20xx届毕业生毕业典礼现场。

　翟：欢迎大家的到来

　A：我是10级B：我是12级

　C：我是12级D：我是10级

　聪：三年前，我们怀揣懵懂和稚嫩，搭乘，710，与美丽的团泊洼不期而遇，深情相拥；

　赵：三年里，我们携手前行，有欢笑、有泪水，在减河畔，经历磨炼，一同成长。

　冯：是的，今夏你们毕业了，那么今天的离别则是三年丰富、幸福、温存时光经过后的必然。

　翟：是的，今夏我们毕业了，除了互道别离，互致珍重以外，今天的毕业典礼似乎已经成了我们踏入社会前的最后一次集体聚首。

　冯：在今晚，当第一枚音符在此响起时候，也就意味着又一届石油学子的青春往事将被再次提起，接着在几个小时后被封存在这座熟悉的礼堂，留驻在我们每个人的脑海。

　赵：今晚，让我们再一次重温，那些感动过我们的人和事：宿舍的无聊闲谈、运动场上的豪气、实训时的相互协作、校园的某次邂逅……这一切在今天看来是如此的美丽而生动。

　翟：今天，我们师生再次聚首，是为了感恩母校、感谢师恩、放飞理想、共铸辉煌。

　聪：团泊洼是我们梦开始的地方，石油学院为我们筑梦、飞翔插上了翅膀，在此，我代表20xx届毕业生向所有辛勤付出的老师道一声：老师，您辛苦了。

　冯：是的，今天他们也来到了现场，同时来到现场的还有就业单位代表、家长代表，欢迎你们。本次毕业典礼可通过腾讯微博23xxxxx发表话题#20xx石油毕业季#为母校、为恩师。为同学送祝福。

　第一章：相遇相知青春过往

　节目《歌曲串烧》

　聪：我们在这里相遇相知，这里有我们的青春过往，有《光阴的故事》，《我和我的朋友》走过了夏天、走向秋天。接下来请欣赏歌曲串烧。节目《我们的大学生活》

　赵：大学生活是多姿多彩的，大学生生活是耐人寻味，让我一同走进《我们的大学生活》，掌声有请。

　节目《同桌的你》

　翟：本次毕业典礼正通过腾讯微博，天津石油职业技术学院团委官方微博直播，欢迎大家发表话题#20xx石油毕业季#为母校、为恩师。为同学送祝福。是的，三年你已陪我走过，不管天晴下雨，不管忧伤困难，你都陪我一起走过，感谢你，我《同桌的你》。

　冯：在石油学院，惊喜无处不在，接下来就是幸运大抽奖时刻。掌声有请xxx为我们抽取幸运大奖。请两位嘉宾首先抽取三等奖三名，再各抽取二等奖三名。

　聪：（请大家准备好手中的票，三等奖六名、奖品是手机充电宝；二等奖六名、奖品是500G移动硬盘；看看幸运降落到那位同学）。感谢两位嘉宾，祝贺幸运的十二名同学。再次感谢xxxx对本次毕业典礼的大力支持。感谢xxxxx的鼎力相助。好了，精彩继续。

　第二章：追忆大学感恩常在

　节目《倾情六月》

　赵：从一身戎装，我们踏进石油学院，携手同学，在每年的六月，注定要筑梦远航，注定要挥手告别，注定要倾述心中的情感，掌声有请配乐诗朗诵《倾情六月》。

　冯：下面请欣赏小合唱《光阴的故事》幕后报

　冯：十年的寒窗苦读，离不开父母的辛勤的付出，今天，我们毕业了，我们成才了，感谢您，我的父亲、母亲。接下来，让我们掌声有请家长代表、优秀毕业生代表。

　王存晓及王存晓的姑姑

　张云海、张云海的母亲张阿姨

　感谢你们的养育之恩，谢谢你们，我们已经长大，请您放心吧。直接上节目《跪羊图》

　节目《说唱》

　翟：很高兴，我能再一次站在这舞台上，和我一样，每一名毕业生都有很多话要对母校、对我们敬爱的老师、我亲爱的兄弟姐妹说，那么，接下来就有请毛晨宇等同学一起述说毕业生的情感，掌声有请。

　第三章：携手同行筑梦远航

　节目《那些年》

　赵：美好的大学三年生活是值得我们回忆的，温馨的大学情感是值得我们珍藏的，感谢那些年你的教导，感谢《那些年》你的无私陪伴。

　冯：学院的发展，离不开社会各企业的支持，离不开老师的辛勤耕耘。今天，我们很荣幸请到了几位嘉宾，（合）欢迎你们到来。接下来，我来一一采访一下。

　站在我身边的这位就是xxx。xxx您好，首先请您给我们即将毕业的学生说几句祝福的话吧？谢谢您王科长，感谢您的祝福。

　这位是xxx。感谢贵公司接纳我院毕业生，在此，我想请您为我们毕业生走向新的工作岗位提几点建议。：感谢两位公司领导，谢谢您们！赵教官您好！很高兴你能代表军训教官来为毕业生送祝福，今天您想给毕业生送上什么祝福？谢谢！

　聪：

　接下来让我隆重介绍宿管xxx阿姨，阿姨您好。感谢您在宿舍默默陪伴了我们大学三年，今天有什么话想对他们说——感谢您！

　王老师您好！您今天代表所有毕业班的班主任，您想对即将毕业的学生有什么好的建议和祝福——谢谢

　李老师您好，很高兴您能出席本次毕业典礼，同学们知道吗，刘老师是华北油田公司专业建设专家、劳动模范、全国化工职业教学名师，那么，此时此刻，您对20xx届毕业生有什么叮嘱的吗——感谢您！

　冯：今天，20xx届的朋友们，你们就要毕业了，我想，三年的过往，三年的情感经伴我们一生，接下来，学院为了祝福你们，特准备了两份大礼，下面，有请学院党委副书记陈老师上台抽取幸运大奖。聪：（请大家准备好手中的票，即将抽取一等奖两名、小米2S手机一部，看看幸运花落谁手）

　冯：感谢刘书记，祝贺两名获奖的同学。同时也希望我们20xx届所有毕业不管将来身在何方，都不要忘记母校的培育之恩，时刻要心系母校的发展变化。祝福你们！

　节目《感动》

　聪：时光流逝，青春在这里绽放；为了理想我们相聚石油。岁月更迭，梦想从这里启程；今天毕业晚会在这里隆重举行，回首三年，让我们伴着程宝鑫老师的《感动》一同为母校祝福，为友谊干杯。

　节目《再见》直接上。（《感动》节目组成员退到舞台中后部），唱完第一段后，所有演员上台。

　结束语：

　聪：今天，我们承载着祝福与惦念，寄托着关怀与企盼，追忆着故事与依恋，

　翟：我最敬爱的母校、老师，感谢您为我们插上筑梦飞翔的翅膀，祝福母校越来越好！祝老师们身体健康，我们将永远牵挂着你们。

　冯：我宣布：天津石油职业技术学院“感恩、筑梦、飞翔”20xx届毕业生毕业典礼到此结束。

　合：再见！

　冯：请所有毕业班班主任上台合影留念，请十佳优秀毕业生上台领奖及合影。

“痴痴把你来挽留”意思是：心里只有你，只想和你在一起，希望你能够回来。

这段话让我想到了我的闺蜜：

闺蜜是一个比较开朗的人，性格也比较开放，而且敢爱敢恨。爱就爱，不爱就不爱，在这方面做的非常果断。

记得她在大学时交了一个男朋友，男朋友的性格是比较内向的，而且他也喜欢闺蜜这种活泼开朗的性格。所以在一开始的时候他就爱得很深，每天都是照顾闺蜜，她吃什么就给她买什么，两人在一起是很幸福的。但随着时间变化，闺蜜感觉到他太黏，然后提出分手。

后来，闺蜜男朋友说了这样一句话：“我很爱你，如果你认为我很黏，我可以改变。但是我不想分手。”而闺蜜是一个很坚决的人，所以还是选择了分开。后来她男朋友给他留言一句说：“不管你走多远，我都在原地，希望我能够等到你。”

是啊，爱情就是这样的，有酸甜苦辣甜也有咸。但是，不适合的爱情应该选择放手，而不是痴痴的挽留。对方做了这样的决定肯定是有原因的。就因为看不到结果，或有其他的理由比如不开心，所以，应该学会放下。

韩愈柳宗元散文比较明代茅坤有过一句话“夫古之善记山川，莫如柳子厚”。山水散文在柳宗元手里散发出了浓浓异彩，也是其散文中最具有独创性色彩的部分，为古典的散文领域注入了新的色彩，使得山水游记在文学史上有了自己的独特的色彩。而说到山水记，“文起八代之衰”的韩愈也曾有过一定的篇目，在这一领域，韩愈有不俗的贡献，而柳宗元发扬光大。韩愈有几篇名作：《新修滕王阁记》、《燕喜亭记》等，而柳宗元则有最为著名的“永州八记”。选题上，两人有着一定的差异，韩愈选题看中名胜，花了大量的笔墨写其壮阔与历史名事，多为为此地锦上添花之举。例如《新修滕王阁记》开头“愈少时则闻江南多临观之美，而滕王阁独为第一，有瑰伟绝特之称；及得三王所为序、赋、记等，壮其文辞，益欲往一观而读之，以忘吾忧；系官于朝，愿莫之遂。”这里写其渊源与广阔的历史背景，更写明了作者自己去的理由，是因为少时的仰慕，由此解开了叙述的大幕。而柳宗元则更多的是记载山村野景，不为人知的小地方的别具一格的风采，因为自己的游玩赏心之时的不经意的美的发现。例如《小石潭记》“从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐8竹取道，下见小潭，水尤清冽。”仅仅是出游时的一次突然地邂逅，耳听水声进而与僻静幽深处寻得一小石潭“全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。”美景在不经意间进入作者的心底，游山水而得其意料之外的美感收获，后因“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居”而离去，但赏心赏景得到了满足，离去又如何呢。韩愈以名胜古迹为赏玩，玩其底蕴与历史，在其中阐述自身情绪，柳宗元以不经意美的发现为玩，玩其野趣与内心的满足。两者实在不可互为比较，一者写出壮阔古胜，一者写出清幽山水，一者乐情，一者乐景。在对于景色的描绘上，二者有其相同也有其不同。相同者即旁征博引，典故相随。例如《新修滕王阁记》中描述滕王阁，开头即表示瞻仰“少时则闻江南多临观之美，而滕王阁独为第一，有瑰伟绝特之称；及得三王所为序、赋、记等，壮其文辞。”以“三王”之名来表示滕王阁的历史底蕴，而在后文中也多有叙述其出发修葺滕王阁之本意，反少叙述滕王阁之景致“十四年，以言事斥，守揭阳，便道取疾以至海上，又不得过南昌而观所谓滕王阁者。”先写自己为何到了滕王阁，而后“令修于庭户数日之间，而人自得于湖山千里之外。吾虽欲出意见，论利害，听命于幕下，而吾州乃无一事可假而行者，又安得舍己所事以勤馆人？则滕王阁又无因而至焉矣！”更多的是叙述自己对于修葺滕王阁的无奈以及修葺滕王阁对于百姓的无一利之处。描写最多的是自己的政治因素而非景色，却在推究滕王阁背景之上多花了时间，结尾一句“工既讫功，公以众饮，而以书命愈曰：“子其为我记之！”愈既以未得造观为叹，窃喜载名其上，词列三王之次，有荣耀焉；乃不辞而承公命。”更是如此，将自己的因素也列为滕王阁之名中。柳宗元则全不似韩愈，景色的历史只是偶尔穿插，恰到好处的运用，起到与正面描写相合的作用，使其为必要又不会打扰到整篇文章的画面感知。例如《游黄溪记》中景色集中于黄神祠，以尚奇为名写出来独特的黄溪景色，而在其中有一段黄神祠的传说描写“传者曰：黄神王姓，莽之世也。莽既死，神更号黄氏，逃来，择其深峭者潜焉。始，莽尝曰：“余黄、虞之后也。”故号其女曰“黄皇室主”。“黄”与“王”声相迩而又有本，其所以传言者益验。神既居是，民咸安焉，以为有道，死乃俎豆之，为立祠。后稍徙近乎民，今祠在山阴溪水上。”这里的描写起到了正面描写无法起到的作用，即侧面的烘托黄溪的幽深峭壁，而且使得景色有了一种独特的神仙的色彩。这里的旁征博引上，韩愈不免有些滥觞，而柳宗元则很好的处理了景色与传说的关系，两者一者看中历史，一者创造历史。

韩柳的不同之处在于对于景色的描绘上。韩愈注重大气磅礴，描写则稍显粗略，柳宗元更看重景色的独特美感，描写精密细致。韩愈在对于景物的描写上仅仅只是粗笔勾勒，而缺乏深重的笔墨注重，从而使得笔下景色广阔有余而内容泛泛，给人以说明之感，如《新修滕王阁记》中只有“瑰伟绝特”“大者驿闻，小者立变，春生秋杀，阳开阴闭”两处描写，使得读者对于滕王阁只有粗粗的印象，知道其瑰伟绝特，而不知为何，也无处感知。柳宗元则是将自己所感知的景物的美全部诉诸笔下，将自己脑海中景物的美转化为具体的笔下的文字，使读者可以轻而易举的感知到。在描写中将整体与部分相合，不仅仅写出远景的美，而且靠近，将美近距离的呈现，两种画面皆有。作者在《小石潭记》中即是如此，开头“从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。”即远景，由水声率先勾勒小谭，一个模糊的画面展开，而“水尤清冽”则是补充了远景的描绘。后面“全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。”更是将小石潭的近景展现，一副画卷已成，柳宗元细致的将所有的景色描绘出来，使读者可感可观。在语言上，两人都推崇简洁，两者都比较反对骈文的辞藻堆叠，更为看中的是言之有物与语言的美感。但两人对于语言的运用却有着自己的独特的见解。韩愈散文用词奇异，犀利直露；柳宗元散文则简洁凝练，含蓄凝重。韩愈之文，倡导“唯陈言之务去”，力求做到“不袭蹈前人一言一句”。亦或说，韩愈比较看重文中语言的新奇作用，力求把词句的新奇和流畅结合起来，继而形成一种以秦汉两朝古文言语为基础，并把中唐时的口头语言结合起来的新的散文语言。在韩愈也特别重视词语的提炼，使其文章语言力求准确、凝炼，语言简约、意义丰富，如《新修滕王阁记》中以“瑰伟绝特”“大者驿闻，小者立变，春生秋杀，阳开阴闭”写滕王阁，又如《喜燕亭记》中写亭附近的景色“斩茅而嘉树列，发石而清泉激。辇粪壤，燔淄翳；却立而视之：出者突然成丘、陷者岈然成谷，洼者为池，而缺者为洞；若有鬼神异物，阴来相之。”在语言上给人以新奇大气之感。柳宗元的散文篇幅都不甚长，但文章内容却十分峻洁、哲理深刻。他的散文语言还表现在文中语词奇诡、凝重、讲求历练劲健。他还特别善于用瘦硬语和奇字，显得精巧犀利，如《小石潭记》中描写小石潭两岸的景色“全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。”描写中运用各种峻险的字眼如坻、屿、嵁等，使得幽静的小石潭陡然有了险峻的风光。在语言上韩柳两人注重不同，一者尚新，一者尚奇。

“韩柳文章李杜诗”，韩愈和柳宗元都是杰出的散文家，是唐代倡导古文运动的领导者，他们以鲜明的古文理论以及丰富的创作作品，创立了有别于充满浮艳之气的六朝骈文的新散文，主张“文道合一”，以此撼动了五百年来一直统治文坛的骈文之牢固地位，对中国古代散文的革新、发展，作出了重要贡献。这里只是简要地分析了两者的一些在于散文上的异同点，希望对于诸位有所裨益。

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韩愈柳宗元散文比较

韩愈柳宗元散文比较

明代茅坤有过一句话“夫古之善记山川，莫如柳子厚”。山水散文在柳宗元手里散发出了浓浓异彩，也是其散文中最具有独创性色彩的部分，为古典的散文领域注入了新的色彩，使得山水游记在文学史上有了自己的独特的色彩。而说到山水记，“文起八代之衰”的韩愈也曾有过一定的篇目，在这一领域，韩愈有不俗的贡献，而柳宗元发扬光大。

韩愈有几篇名作：《新修滕王阁记》、《燕喜亭记》等，而柳宗元则有最为著名的“永州八记”。选题上，两人有着一定的差异，韩愈选题看中名胜，花了大量的笔墨写其壮阔与历史名事，多为为此地锦上添花之举。例如《新修滕王阁记》开头“愈少时则闻江南多临观之美，而滕王阁独为第一，有瑰伟绝特之称；及得三王所为序、赋、记等，壮其文辞，益欲往一观而读之，以忘吾忧；系官于朝，愿莫之遂。”这里写其渊源与广阔的历史背景，更写明了作者自己去的理由，是因为少时的仰慕，由此解开了叙述的大幕。而柳宗元则更多的是记载山村野景，不为人知的小地方的别具一格的风采，因为自己的游玩赏心之时的不经意的美的发现。例如《小石潭记》“从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐8竹取道，下见小潭，水尤清冽。”仅仅是出游时的一次突然地邂逅，耳听水声进而与僻静幽深处寻得一小石潭“全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。”美景在不经意间进入作者的心底，游山水而得其意料之外的美感收获，后因“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居”而离去，但赏心赏景得到了满足，离去又如何呢。韩愈以名胜古迹为赏玩，玩其底蕴与历史，在其中阐述自身情绪，柳宗元以不经意美的发现为玩，玩其野趣与内心的满足。两者实在不可互为比较，一者写出壮阔古胜，一者写出清幽山水，一者乐情，一者乐景。

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在对于景色的描绘上，二者有其相同也有其不同。相同者即旁征博引，典故相随。例如《新修滕王阁记》中描述滕王阁，开头即表示瞻仰“少时则闻江南多临观之美，而滕王阁独为第一，有瑰伟绝特之称；及得三王所为序、赋、记等，壮其文辞。”以“三王”之名来表示滕王阁的历史底蕴，而在后文中也多有叙述其出发修葺滕王阁之本意，反少叙述滕王阁之景致“十四年，以言事斥，守揭阳，便道取疾以至海上，又不得过南昌而观所谓滕王阁者。”先写自己为何到了滕王阁，而后“令修于庭户数日之间，而人自得于湖山千里之外。吾虽欲出意见，论利害，听命于幕下，而吾州乃无一事可假而行者，又安得舍己所事以勤馆人？则滕王阁又无因而至焉矣！”更多的是叙述自己对于修葺滕王阁的无奈以及修葺滕王阁对于百姓的无一利之处。描写最多的是自己的政治因素而非景色，却在推究滕王阁背景之上多花了时间，结尾一句“工既讫功，公以众饮，而以书命愈曰：“子其为我记之！”愈既以未得造观为叹，窃喜载名其上，词列三王之次，有荣耀焉；乃不辞而承公命。”更是如此，将自己的因素也列为滕王阁之名中。柳宗元则全不似韩愈，景色的历史只是偶尔穿插，恰到好处的运用，起到与正面描写相合的作用，使其为必要又不会打扰到整篇文章的画面感知。例如《游黄溪记》中景色集中于黄神祠，以尚奇为名写出来独特的黄溪景色，而在其中有一段黄神祠的传说描写“传者曰：黄神王姓，莽之世也。莽既死，神更号黄氏，逃来，择其深峭者潜焉。始，莽尝曰：“余黄、虞之后也。”故号其女曰“黄皇室主”。“黄”与“王”声相迩而又有本，其所以传言者益验。神既居是，民咸安焉，以为有道，死乃俎豆之，为立祠。后稍徙近乎民，今祠在山阴溪水上。”这里的描写起到了正面描写无法起到的作用，即侧面的烘托黄溪的幽深峭壁，而且使得景色有了一种独特的神仙的色彩。这里的旁征博引上，韩愈不免有些滥觞，而柳宗元则很好的处理了景色与传说的关系，两者一者看中历史，一者创造历史。

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韩柳的不同之处在于对于景色的描绘上。韩愈注重大气磅礴，描写则稍显粗略，柳宗元更看重景色的独特美感，描写精密细致。韩愈在对于景物的描写上仅仅只是粗笔勾勒，而缺乏深重的笔墨注重，从而使得笔下景色广阔有余而内容泛泛，给人以说明之感，如《新修滕王阁记》中只有“瑰伟绝特”“大者驿闻，小者立变，春生秋杀，阳开阴闭”两处描写，使得读者对于滕王阁只有粗粗的印象，知道其瑰伟绝特，而不知为何，也无处感知。柳宗元则是将自己所感知的景物的美全部诉诸笔下，将自己脑海中景物的美转化为具体的笔下的文字，使读者可以轻而易举的感知到。在描写中将整体与部分相合，不仅仅写出远景的美，而且靠近，将美近距离的呈现，两种画面皆有。作者在《小石潭记》中即是如此，开头“从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。”即远景，由水声率先勾勒小谭，一个模糊的画面展开，而“水尤清冽”则是补充了远景的描绘。后面“全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。”更是将小石潭的近景展现，一副画卷已成，柳宗元细致的将所有的景色描绘出来，使读者可感可观。

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在语言上，两人都推崇简洁，两者都比较反对骈文的辞藻堆叠，更为看中的是言之有物与语言的美感。但两人对于语言的运用却有着自己的独特的见解

揭阳南方医院微创妇科综合诊疗中心是医院重点发展科室。汇聚了国内外多位资深妇科专家，超高频LEEP刀技术、3分钟无痛人流术、处女膜修复术、阴道紧缩术等。全面系统的妇科疾病诊疗设备，擅长治疗阴道疾病、外阴疾病、子宫疾病、宫颈疾病、盆腔疾病、卵巢疾病、月经不调、无痛人流、处女膜修复、阴道紧缩术、女性不孕等。有多名主任医师、副主任医师、主治医师、住院医师，并配有一批从事妇科临床工作多年的护理专业队伍。针对个体差异，精心为每一名患者制定科学、合理的治疗方案，并以一流的服务理念，实行“一人一医一诊室”的就医方式，追求让患者百分百满意，全力打造京城第一微创妇科品牌！

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更微创：无需机械性扩张宫颈口，避免了传统人流对子宫过度拉刮所引发的后遗症。更无痛：全新镇痛技术，30 秒后轻松进入睡眠状态，在睡梦中轻松抛掉早孕烦恼。

更安全：三级甲等医院，计划生育优生优育技术指导中心，实力保障更安全。 更无菌：妇幼保健工作先进单位，独立标准手术室，真正无菌手术环境。 更快捷：及早发现早孕，及早终止妊娠，无需住院，不影响次日工作与学习。

微创妇科整形手术

手术特点：

1、微创、无痛、手术时间短，不影响工作和学习

2、进口的纳米缝合材料，术后无需拆线

3、术后一周内创口即可愈合

阴道紧缩术亲密爱的邂逅

1、采用新一代微创紧缩术，不易感染，术后无疤痕

2、不伤及感知神经，还原生活质量

3、术后一个月即可恢复性生活，

揭阳南方医院引进高频磁波疗法4步清除妇科炎症

精确检测：结合女性独特的生理结构，结合个体差异，精准检测，制定特色的治疗方案。

直捣病灶：固有磁波对阴道、盆腔黏膜处的病原体进行透射，来直接杀灭病菌。

更快捷：破坏增生组织，加快机体细胞浸润，使病变组织变性、萎缩、脱落。

彻底治愈：通过水循环将毒素、细菌疏理患部，排出体外，从而使炎症得以清除。

诊疗范围：阴道炎、外阴炎、白带异常、盆腔炎、附件炎、宫颈炎、下腹痛、月经不调、尿道炎

BBT消融术－－宫颈疾病治疗首选只除糜烂

不伤宫颈打破传统修复宫颈新理念

作为目前国际上最先进的宫颈疾病治疗方法，BBT消融术具有良好的组织穿透性，把能量聚集于病变组织真皮层，在不伤正常组织的情况下，选择性地消除病变。揭阳南方医院引进BBT消融术，有效治疗宫颈糜烂、宫颈肥大、宫颈息肉等各种宫颈疾病。

超高频LEEP刀技术，一次性解决宫颈糜烂

轻松10分钟宫颈糜烂去无踪

超高频LEEP刀是发展起来的微创诊断和治疗宫颈疾病的专业技术，是现代工程技术和医学相结合的产物。作为一种非侵入性治疗方法，它可产生强大的能量穿过软组织而聚焦到宫颈内的病变组织，由于聚焦部位的强大能量存积，可使蛋白变性、病变组织细胞不可逆性坏死，促进组织重建。在治疗上具有5大优势：

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3、保留产权：不损伤正常组织细胞，对周围组织损伤小，保全完整子宫。

4、降低费用：10分钟完成治疗，无需住院，大大缩短手术时间，从而降低手术费用。

5、绿色安全：并发症少，手术安全、副作用小，适合有生育要求的女性。

李俊，庐州人氏，因为精通水性，所以人称混江龙。

原为扬子江上撑船的船夫，干着返卖私盐的勾当，同李立同霸揭阳岭，与揭阳镇穆氏兄弟、浔阳江张氏兄弟合称揭阳三霸。

宋江刺配沧州，在李立酒店为蒙汗药放翻，恰巧被李俊救下，遂结为兄弟，貌似李俊迟来，宋江就会被剥皮开膛，和一头猪似没什么区别。

其实，细心的读者君能判断出这是一出李俊自导自演的邂逅好戏，预先设计好自己是宋江的救命恩人。

离开揭阳岭，宋江出手赠五两银子给使枪卖狗皮膏药的薛永，竟得罪了穆春、穆弘两兄弟，被追赶至浔阳江边，宋江逃上一条黑船，船到江中心，张横取出板刀，要劫财取命，又恰巧被李俊遇见，再次救了宋江。

同样的邂逅好戏，在浔阳江上再次上演，只是黑店主李立的角色换成了江洋大盗张横，同样李俊扮演了救人的角色。

最终，宋江与张横、穆氏兄弟化敌为友，又结识了张顺、童威、童猛兄弟等日后梁山泊的将佐。

李俊不断扮演营救宋江的角色，既为了讨好宋江，同时利用江湖上人人想巴结的宋江作为筹码，在二张、二童、二穆兄弟前抬高自己的身价，树立威信，从而在揭阳三霸中获得优势地位。

在前后营救宋江的整个过程中，李俊纵横捭阖的领导才华，被表现得畅酣淋漓，上梁山后，在众多头领中脱颖而出，打下祝家庄定议山寨职事，李俊镇守居于山前的旱寨，就已初露端倪，到晁盖死亡，宋江暂时接位，李俊已位居水军第一头领。

浔阳楼，宋江醉后在墙上题反诗，遭在闲通判黄文炳告发，与江州两院押牢节级戴宗被判斩首。

江州牢子李逵和晁盖、花荣等梁山泊十七位好汉带着一百余小喽啰劫了法场，救出宋江和戴宗，李俊、张顺、穆弘等人也驾船赴江州，却在白龙庙遇见获救的宋江等人，一行二十九人聚义，杀退了追来的官军。

营救宋江，李俊等人并没有出现在江州法场上，而是在确认宋江被救的情况下，才决意随梁山人马杀退追兵，加入梁山团伙，时间、场合、细节等，都拿捏得恰到好处。

结合前面先后两次营救宋江，和李俊的邂逅，读者君有理由相信，这出邂逅好戏，又是李俊一手策划导演的。

李俊在浔阳江返私盐，盘琚多年，不愿轻易离开；穆氏兄弟在当地有势力，但名声不好，与宋江关系一般，也不会轻易离开家园；张顺是当地渔业市场老大，相当于现今行业协会会长，给狱中的宋江送过鱼，官府会注意到，所以他才有离开的意思。

要救宋江，就意味着要离开江州，上梁山泊，李俊协调的结果是，积极观望，随机应变，所以李逵及晁盖等梁山好汉救了宋江后，李俊等人又恰好出现了。