梁山好汉排座次,既要人尽其用,还得各安其位,是个系统的大工程,宋江安排下这一秩序,足见其领导能力,虽然打打杀杀不行,但用人服众在梁山还是无人能出其右。
排定座次的第一次群英大会,许多人都喝多了,宋江酒后借词明志,乐和奉词高唱“望天王降诏,早招安”,武松愤怒地叫喊:“今日也要招安,明日也要招安去,冷了兄弟们的心!”激起李逵的共鸣:“招安,招安,招甚鸟安!”当场掀了桌子。
忠义堂
宋江是如何对待二人的呢?
对李逵:宋江勃然大怒,直呼道:“这黑厮怎敢如此无礼!左右与我推去斩了”,被众人劝阻。次日二人酒醒,宋江喝道:“我手下许多人马,都是你这般无礼,不乱了法度?且看众兄弟之面,寄下你项上一刀,再犯必不轻恕。”李逵喏喏连声而退。
对武松:宋江叫过武松,和声细气地说道:“兄弟,你也是个晓事的人,我主张招安,要改邪归正,为国家臣子,如何便冷了众人的心?”
态度迥异,宋江可谓深知为官之术,对不同的人用不同的方法,对李逵、武松的脾气秉性乃至心理了如执掌。
一、宋江与李逵更像是主仆
李逵表面上天不怕地不怕,但他并不自立,是个需要抱大腿的人。最初抱的是戴宗,但这个大哥实在平庸。遇到宋江,很快为其折服,自此死心塌地为其效命。因此,才会说:“哥哥杀我也不怨,剐我也不恨,除了他,天也不怕。”
宋江的眼里,李逵不仅仅是心腹、打手,就像黑老大对马仔,在地位上宋江视其为奴才。当李逵跟着宋江与柴进、燕青、戴宗到李师师家时,李师师问:“这汉是谁?恰像土地庙里对判官立地的小鬼。”
宋江答道:“这个是家生的孩儿小李。”所谓家生的孩儿,就是家中的奴仆生下的孩子。虽然是信口胡诌,但却真实地透露出李逵在其心中的地位。
李逵的母亲被老虎吃了,宋江等山寨之人听闻竟然没人当回事。也从侧面说明了李逵的地位, 宋江需要铁杆的打手,而李逵需要可以为之效命的主子。两人关系如此,宋江对李逵的态度当然可以既打又骂。
李逵
二、武松的人格是独立的,他与宋江是平等的关系
与宋江结识时,武松还一文不名,宋江的眼光老辣,一眼看出这不是寻常之辈,于是送温暖加之谈理想,俨然人生导师。受宋江的影响,武松最初也是封妻荫子的思想。他要去二龙山投奔鲁智深,在孔家庄与宋江邂逅,话别时,宋江劝告:“入伙之后,少喝酒。多劝劝鲁智深、杨志,找机会接受朝廷招安。日后为国家效力,一刀一枪,博得个封妻荫子,好在青史留名,也不枉了为人一世。”武松回答:“天可怜见,异日不死,受了招安,那时却来寻访哥哥未迟。”
但武松是有自己的思想的,他亲身体验了人生的不公、官场的黑暗,加入二龙山后,在鲁智深的影响下,思想起了很大的变化。但武松是你敬我一尺,我还你一丈的性子。他对宋江还是敬重的,在推举老大的过程中,武松坚决站到了宋江一边。
武松首先站出来反对,宋江肯定没想到,但在人格上他无法压制武松,如果用对待李逵的方式行事,武松可不吃这套。何况武松后面有鲁智深,杨志……,不能一打一大片,二龙山、桃花山、白虎山、少华山的众多好汉是武松的后盾。
武松
同样反对招安,宋江采取不同的方式,骂李逵,劝武松,既是做官管理的技巧,也是由李逵、武松两人的地位决定的。
读过《水浒传》的人都会对行者武松留下深刻印象。若论他的英雄事迹,都能讲出个一二三条来。很著名,也很典型的有景阳冈打虎、杀嫂、斗杀西门庆、醉打蒋门神,有的版本里还有“武松单臂擒方腊”的情节。无不惊天地、泣鬼神。在这诸多英雄事迹里面,又以景阳冈打虎千古传唱,武松出道,也正是在这件事上。
武松焦燥道:“我又不白吃你的!休要引老爷性发,通教你屋里粉碎!把你这鸟店子倒翻转来!”酒家道:“这厮醉了,休惹他。”再筛了六碗酒,与武松吃了。前后共吃了十五碗,绰了哨棒,立起身来道:“我却又不曾醉!”走出门前来笑道:“却不说‘三碗不过冈’!”手提哨棒便走。
酒家道:“如今前面景阳冈上有只吊睛白额大虫,晚了出来伤人,坏了三二十条大汉性命。官司如今杖限猎户擒捉发落。冈子路口,多有榜文:可教往来客人,结伙成队,于巳、午、未三个时辰过冈,其余寅、卯、申、酉、戌、亥六个时辰,不许过冈。
约行了四五里路,来到冈子下,见一大树,刮去了皮,一片白,上写两行字。武松也颇识几字,抬头看时,上面写道:近因景阳冈大虫伤人,但有过往客商,可于巳、午、未三个时辰,结伙成队过冈,请勿自误。
走不到半里多路,见一个败落的山神庙。行到庙前,见这庙门上贴着一张印信榜文。武松住了脚读时,上面写道:阳谷县示:为景阳冈上,新有一只大虫,伤害人命。现今杖限各乡里正并猎户人等行捕,未获。如有过往客商人等,可于巳、午、未三个时辰,结伴过冈;其余时分及单身客人,不许过冈,恐被伤害性命。各宜知悉。
无论是酒家的口头通知,还是树上刻下的告示,还是山神庙门上贴的印信榜文,都强调了三个时间——巳、午、未三个时辰。为什么这三个时辰过冈会没事呢?
首先,看一下巳、午、未三个时辰是什么时间段:巳时是上午9:00—11:00,午时是中午11:00—13:00,未时是下午13:00—15:00。也就是说是从上午九点到下午三点这样一个时间段,是比较安全的。
再看一下老虎的生活习性:爱水并且也擅于游泳,昼伏夜出,只要植物浓密并且有水的地方便可居住,喜欢以四处洒尿、抓磨树干、排粪来划清界线。这里面有最重要的一点“昼伏夜出”,可见,老虎是不喜欢在光天化日之下为非作歹的。上午九点到下午三点这个时间段,老虎是不出来活动的,可能在睡懒觉、发朋友圈、刷头条号……总之,在这段时间过冈,是不容易与老虎邂逅的。
武松过冈时,已经过了这个时间段,“这早晚正是未末申初时分,我见你走都不问人,枉送了自家性命。” 老虎午睡刚醒,正是出来化斋的时候,只是这一次很倒霉,碰上武松了,斋饭没化到,还丢了性命。
因为当时的社会女行没有地位,太卑微了,决定不了自己的命运先不提潘金莲,看看《水浒传》中其他的女性面对这样的问题是如何抉择呢?
首先,看看林冲的夫人林娘子。她无意之中被高衙内邂逅,因而被高衙内看上了。林娘子家境是不错的,丈夫林冲也是八十万禁军教头,他大小也算的上是宋朝一个官。林冲武艺高强,林娘子又是个贤惠的女子,可结果又能怎样?林冲被三番五次的陷害,几次差点遇害,最后被逼上了梁上。林娘子誓死不从,但是也只能落得个自刎身亡的结局。
很多人可能会说因为林娘子是个柔弱的妇人,而林冲也比较软弱。再看看女中豪杰扈三娘,长得是花容月貌,并且武功也非常高强。结果自己的老家几乎被梁山屠戮干净,而她自己又被宋江强行许配给了矮小好色的王英。对于扈三娘来说,虽然能够活下来,但是其中的苦恐怕只有扈三娘自己知道!
很多人看到这里会说,这和潘金莲为什么喜欢西门庆有什么关系?因为从林娘子和扈三娘的遭遇就能够看出来那个时候的女性是没有多大地位的,换句话来说她们太卑微了。林娘子和扈三娘无论是家庭出身,还是个才貌,都完全优于潘金莲。所以当西门庆看上潘金莲的时候,她根本决定不了自己的命运。很多事情根本不是她能够看明白的。
潘金莲原本是大户人家的丫鬟,那个大户想占她的便宜,结果潘金莲告到女主人家,结果大户生恨,于是潘金莲就嫁给了长相丑陋的武大郎。可以说这真是一朵鲜花插在牛粪上。不过,武大郎的弟弟武松却长得高大帅气,而且还是打虎英雄,所以潘金莲是有意于武松的,但是武松毫不所动。不是武松不懂,而是武大郎对武松有养育之恩,武大郎不单单是武松的哥哥,实际上武大郎充当了一个父亲的角色。
一个人的身体相貌一方面是受基因影响,另一方面和后天成长的环境也是密切相关的。武大和武松基因应该都是相似的,所以武大郎长成这样,很明显是他在抚养武松的过程中吃了太多的苦,才成了这种模样。从这两段经历能够看出三个问题。第一潘金莲其实命运也挺悲惨的,但是她还是有自己的想法。第二,潘金莲并不愿意跟着武大郎这样的人,否则的话,她当初直接从了那个大户,至少现在有好日子过!第三、潘金莲为了找个意中人,什么都敢做。她勾搭武松实际上是有悖伦理的。
西门庆看到潘金莲之后是怎么做呢?他直接去找王婆帮忙。王婆是一个什么样的人?她便是专门干这种勾当的。前面说过,潘金莲人生经历并不复杂。以王婆对人性的把握,她只需要和西门庆联合起来试探一下潘金莲就知道潘金莲的心思了。
王婆对西门庆说过,“潘驴邓小闲”。事实上,大多数的是时候这确实是有用的。他们两个人合起伙来一起一步步引潘金莲进来。当然了潘金莲的确也不是什么好人,确实看上了西门庆,于是两个人就好上了。实际上,潘金莲人生阅历还是太浅。哪怕她和西门庆的事情被武大郎发现了,她的过错也是很小的。因为武大郎是西门庆打伤的,并不是她。
武大郎是个胆小怕事的人,估计当时也就是嘴上说说,吓吓潘金莲。只要潘金莲认个错,以后对武大郎好点,一日夫妻百日恩,武大郎多半是不会怎样的。哪怕是武松回来,又能怎样?不得不说潘金莲阅历浅,居然听了王婆等人的琐事,跑去杀掉自己的丈夫。
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