才望的解释

才望的解释

(1)才能声望。《晋书·和峤传》：“﹝弟 郁 ﹞才望不及 峤 ，而以清干称。” 唐 高适 《别刘大校书》诗：“ 昔日 京华 去，知君才望新。” 元 元怀 《拊掌录》：“ 鲁直 在 鄂 ， 鄂州 太守以其才望信重之。” 清 俞樾 《春在堂随笔》卷三：“﹝ 金眉生 ﹞负才望，喜谈 天下 事，亦振奇人也。” (2)指有才能声望的人。 明 汪道昆 《 洛水 悲》：“ 邂逅 逢 东都 才望， 殷勤 献南国明璫，我思他怀中密意频观望。” 康 有为 《法国 革命 史论·跋》：“剪除才望，称 自然 之美而纵*盗。”

词语分解

才的解释 才 （③④纔） á 能力 ：才能。口才。这人很有才干。 指某类人（含贬义）： 奴才 。蠢才。 方，始：昨天才来。现在才懂得这个 道理 。 仅仅：才用了两元。来了才十天。 部首 ：扌； 望的解释 望 à 看，往远处看：望见。眺望。 张望 。望尘莫及（喻远远落后）。 望风 捕影。 拜访： 看望 。拜望。 探望 。 希图，盼： 期望 。 欲望 。 喜出望外 。 人所 敬仰 的，有名的：望族。名望。声望。 威望 。 向，朝着：望东走。

抒发淡淡的忧伤的心情短语篇一

1时间证明了一切也拉开了距离。

2每个人都会有一段不愿提及的往事，随着时间的流逝，那不愿提及的回忆变成深深浅浅的伤口，被掩藏在心底最深处，仅有在最寂寞的时候拿出来审视，然后疼的流泪，你却不能触碰，哪怕是不经意的也不能够，因为那些伤口会疼，疼到窒息…

3因为没人疼，又多了一条不哭的理由。

4日月失彩，时间一向在向前，人情向来比纸薄，红尘也可是是落在衣襟上的烟台。海誓山盟的味道荡然无存，曾为了离别改变的太多，心想给自我一个新的开始，把那没有续完的情感安顿，把那一袭旧梦谱成寂寞。爱情一转身的距离，蔓流了些许的错过，昨已非昨，只是那么多有爱的日子，感叹恍然如梦亦如昨。

5尽管这么多年你看错过很多人，承受过许多背叛，也曾经狼狈不堪。可是真的都没关系，只要死不了，你就还能站起来，别小看自己，你没那么脆弱。

6夜幕覆盖着整个城市，忧伤浸透了每张脸。

7淡淡的忧伤句子-幸福的关键不在与找到一个完美的人，而在找到任何一个人，然后和他一齐努力建立一个完美的关系。

8你早就该明白他的以后，压根就不会存在你。

9寂寞不是想等的人还没有来，是这个人已从心里走了出去。

10这一笔淡墨，清浅，絮不尽往事如烟。十月季末，踏霜露枫叶，只将清愁锁紧，入红尘。一缕素雅琴音，惊梦，江南岸柳，摇曳着一个未完的情结，一笔沧桑，难絮情缘。

11我明知深情是害，可还固执的死性不改。

12每个星光陨落的晚上一遍一遍数我的寂寞每个星光陨落的晚上一遍一遍数我的寂寞我渴望飞翔，像一枚叶子，静静地待在空中。并不是看看忧伤的句子，人就会跟着变得忧伤，我也有权利悲伤，没有谁会看到我眼底的忧伤？

13我怎样会喜欢郭敬明，我怎样会喜欢饶雪漫，我怎样会喜欢忧伤与愁怅！我为什么开始喜欢哪些伤神的句子！唉！有些事情可能谁也躲避不了，当还没你选择的时候，可能已经有了结果！

14当有男生随意伤害你时，坚持淡定，告诉自我有一天我要让他跪着求我，可是我绝对不理他。

15往后的回忆是酸楚的，虽然经常回忆的是那些欢乐的过程，因为我们留下的友情，朋友，也只剩下回忆了。

16在迷惘中漫无目的地挣扎着，最终，只守着寂寞无法再归来。或许留住刹那为你开，不管是梦是人还是自我，可能在这许久不变的悲哀里可找到一点安慰。

17也有很多次我想要放弃了，但是它在我身体的某个地方留下了疼痛的感觉，一想到它会永远在那儿隐隐作痛，一想到以后我看待一切的目光都会因为那一点疼痛而变得暗淡了，我就怕了。爱她，是我做过的最好的事。

18那一年，你说你喜欢这座城，我便带着行囊随你而来；那一年，你说你喜欢我的长发，我便为你留着；那一年，你说你给不了我未来，我便放手让你走。如今，我依然在这座城，依然留着我的长发，只是依然还在单身。可是亲爱的，那些都是以往了。我要剪掉我的发，对过去的你说一声“再见”。

19是的，回不去了。我发觉这世界上，没有能回去的感情，唯一能回去的是在心底的记忆。

20已经尽力视你为平常，但你突如其来的一句问候还是会让我心慌。

21上了天，蝴蝶，蜻蜓，蜈蚣相互斗艳，五彩的风筝带着儿时的梦想，完美的心愿，在蓝天翱翔。

22跟自己说声对不起，因为总是莫名的忧伤。

23以往有机会目睹他最软弱最糟糕的时刻，你仍然能够微笑理解他的不完美，并且和他共同拥有这个秘密，这段爱情才能够长久一些。

24嘴里说着言吥甴衷的话，惢里却是撕惢裂肺的痛。

25爱上你，是红尘中那笔注定的沧桑。曾有过多少次跌落了，悄悄拾起那份失落，可在乎的却再也不能忘却，犹豫里，缠绵在从前，到最终，却宁愿独自默默承受这一切。

抒发淡淡的忧伤的心情短语篇二

26能够哭就好，哭是开始痊愈的象征。不要哭太久，伤口结痂后被淋湿会再度感染。

27静静地过自己的生活，现在的我，不埋怨谁，不嘲笑谁，也不羡慕谁。阳光下灿烂，风雨中奔跑，做自己的梦，走自己的路。用心甘情愿的态度，过随遇而安的生活。遗憾，随风散去，美好，留在心底，给心灵一米阳光，温暖安放，心若向阳，无畏悲伤。

28虽然‘永远’只有简短的两个字，却无人能用文字说得完全，‘永远’到底有多远它不会随着性命的终结而消散，真正的永远是藏在心里。

29落叶残梦，泪淋湿了记忆。花开半夏，风吹走了喧嚣。冬雪漫落，覆上了谁的忧伤。雨后，谁在谁的身旁，为谁拭去，那明媚的忧伤。

30如果还有来生我会选择不再遇见你不是我后悔与你相遇而是我没有办法承受没有你的结局！

31因为我对你爱过，珍惜过，包容过，妥协过，退让过，伤痕累累的心早已结了厚厚的痂，所以当我决定放弃你的时候，才那么坚决和不悔。

32我曾如此厌恶学校，最终却如此怀念。

33好像人对等待好久的人或事变的到来都会显得岑寂以及反思为什么我云云岑寂，原因是你选择了新的必将失去旧的，而旧的好像也很好。

34就是在这样的不知道不觉里，事与愿违的改变总是在陆续上演着，无力阻止，回头来看的时候，我已经走得好远好远，只能把所有的一切都在用沉默来取代着。

35在别人眼中骄傲入斯的我却在你面前卑躬屈膝了那么久。

36我想安静的难过，心存感激的生活。

37人的一生中，总是在不断地选择，也意味着不断的放下，这是客观的所在。而衡量得与失的天秤却是自我的心，所以得与失其实在于自我的一念之间。

38孤独是场无人观看的演出。

39我羡慕过很多人，因为他们的陪伴够久够真。

40你忘了回忆，我忘了忘记。

41十筹边独坐，岂欲登览快双眸。——戴复古《水调歌头·题李季允侍郎鄂州吞云楼》

42你是我期待又矛盾的梦，抓住却不能拥抱的风，想喝又怕醉的酒。

43有时，我一文不名，但我从不贫穷。缺钱是经济状态，贫穷则是一种心态。

44有些事情，当我们年轻的时候无法懂得，当我们懂得的时候已不再年轻。世上有些东西能够补偿，有些东西永远无法补偿。

45灯光里的花瓣飘落雨中零零散散，不曾选定飘落的方向，像似在睡梦中被呼唤走的灵魂，游荡在无人的雨夜，惊醒了无数的雨点，在他们的身体上沙沙地响，像彼此在心里跳动。

46你有了新欢，可我连旧爱都不是。

47越长大越发现，原来不是所有的笑都是真的。

48我喜欢睡觉，因为梦境比现实美好。

49尽管你不说不问不难过，但只有我知道你心里万般煎熬。

心情淡淡的忧伤的说说

一、不要为旧的悲伤，浪费新的眼泪。

二、他说：你会找到一个比我更好的人。你微笑说：但我不会再对人这么好了。

三、用一杯水的单纯，面对一辈子的复杂。

四、有些缘分是注定要失去的，有些缘分是是注定没有好结果的、而我们是这样吗？

五、一个承诺在最需要的时候没有兑现，那就是出卖。

六、有些话我宁愿放在心里埋起来，再痛也不说出来。

七、终于结束了这一切的恋情，我的心又回到了我的左胸。你依然是那美丽的天使，但这次却不是出现在我生命中，你头顶的光环也早已黯然逝尽。我生命中那个曾被我深恋过的天使扑扇着自己残损的翅膀飞进了夜幕

八、一些人，一些事，失去了就不再回来了，要怪就怪自己当初不珍惜。

九、笑一笑让在乎你的人放心一下。

十、白日里喧嚣的城市早已沉沉睡去，安静的黑夜充斥着落寞紧围着自己，伤感的歌曲依旧在心底无意的丧气。真的不明白，别人都说痛苦的记忆可以随着时间慢慢改变，可它在我心里，总是在

十一、天色很黑，你看不见我的眼泪；因为我忍着泪，笑得好狼狈。

十二、我相信一个人一辈子说过最多的谎话，就是别人问：你怎么了，你却逞强说：没事

十三、缘尽缘散，你划着别人的轻舟，驶向那我迷茫的天边，而我还留在邂逅的地点，回味昔日的温甜。泪水浸湿了心田，有一丝感动，那是我与你共同的天；有一种失落，那是我个人的孤单。

十四、失去后才发现，原来我们不是一个世界的人

十五、跟自己说声对不起，曾经为了别人而难为了自己。

十六、有时候，希望自己快点长大，长大了，却发现遗失了童年；单身时，开始羡慕恋人的甜蜜，恋爱时，怀念单身时的自由。很多事物，没有得到时总觉得很美好，得到之后才开始明白：我

十七、疲惫的身躯，冰冷的指尖，肆意敲打着狰狞嶙峋的人生，书写的是满腹的辛酸泪痕。

十八、我一直很纳闷，为什么有的人一个劲伤害别人，自己反倒喊疼。

十九、我只想知道有人为我想过么，有人想过我的感受么，我心里难受的时候，又有谁会来安慰。

二十、要怎么跟你解释，在我毫不犹豫爱你时，恐惧同样无边无际。

二十一、灯火阑珊处，伊人默守着这一份凄清寒凉，将流年过往化为笔端似流水般清透的乐章。

二十二、无尽的黑夜、太太太过于黑暗，我没有奢求看见过一丝光明，所以我早就闭上了眼睛!

二十三、离开我就别安慰我，要知道每一次缝补，那颗心都会遭遇穿刺的痛。

二十四、如果有一天我们在路上重逢，而我告诉你：我现在很幸福。我一定是伪装的如果只能够跟你重逢，而不是共同生活，那怎么会幸福呢告诉你我很幸福，只是不想让你知道我其实很伤心。

二十五、这是一个招展着希望亦充满着破败的季节，适合回忆，适合氤氲忧伤。眼前，万物开始收拢那份强烈蓬勃的欲望和无限生长的渴望，少了春的娇情夏的热烈，藏匿起所有的快乐悲伤，如水平静。

二十六、别再为错过了什么而懊悔。你错过的人或事，别人才有机会遇见，别人错过了，你才有机会拥有。人人都会错过，人人都曾错过，真正属于你的，永远不会错过。

二十七、你逃不掉世俗的卑微，我无法理解时空衔接的丝裂，你逃不脱家庭的束缚，我无法明白逆来顺受的错，终于，在接力赛拉长了彼此的距离，留下孤独的相向背影。

二十八、我天天练习，练习着不想你。可我的心，却总是偷懒。我试着学会，学会像爱上你那样忘掉你。可我还是，学不会。怪我没有天分，没有爱情的天分你才要走。

二十九、幸福不是拥有多少，而是看重拥有的，看淡无法拥有的。如果刻意追逐无法拥有的，你就会忽视本身已经拥有的，包括爱着你的人，以及你身后留下的那些脚印。幸福原本很简单，只因我们过

三十、谁说感情滂沱不然，怎得侵湿了整件衣裳。

三十一、偶会想念童年时光，不知愁滋味，不用担责备，不会为别人心碎，不知人间苦累。

忧伤的文字淡淡的伤说说心情短语

忧伤的文字淡淡的伤说说心情短语精选一：

1、世界上最远的距离不是生与死，而是明知道我爱你，你却依然与我擦肩而过

2、爱情，是一场相互虐心的游戏;我以为我得到了所有，结果我的到的是一无所有。

3、当一个人不再跟你争吵，不再和你生气，甚至连话都不想和你说的时候，说明爱情已经死了。

4、校园内，每一条路，都留下了我们的足迹;校园内，每一朵花，都变成了一段美好的回忆。

5、后悔是一种耗费精神的情绪。后悔是比损失更大的损失，比错误更大的错误。

6、如今，时过境迁，我们都已经长大，我很想让你跟我走，可是已经成为不可能。

7、当所谓的初恋结束，爱情便死了，没有轮回。接下来的爱情，只是爱的影子。

8、是恨、是爱、是什么、都只不过一场游戏，没有答案。一份恋爱走远了，笑一笑，迎接下一段故事。

9、一个人最幸福的时刻，就是找对了人，他纵容你的习惯，并爱着你的一切。

10、我一直试图寻找快乐，找到的却是藏不尽的忧伤。如果可以，请不要念念不忘，伤口好了，就要舍得离开。

11、爱情其实是一种习惯，你习惯生活中有他，他习惯生活中有你。拥有的时候不觉得什么，一旦失去，却仿佛失去了所有。

12、我曾给过你闭上眼睛捂起耳朵的信任，就算全世界都说你有错，只要你否认，我就相信。

13、没有任何一种感情是完美无缺的，我们都是感情的裁缝，缝缝又补补。

14、曾以为，真心对人，也可以换来别人真心对待。拼了命地不让身边的人难过，却发现，受伤的原来是自己。

15、生命的迁徙以你为目的，我不停地漂泊，每一天都在适应被人情冷漠包围被世千万象迷惑，唯你，是我永恒的归依。

16、其实我们每个人手里都一杆荒凉的笔，期待灵感写一篇岁月留给自己的故事，而不是在洁白的纸上写下：谢谢你曾经来过。

17、有些人出现了，又走了。然后一切回归原点，只是多了一份沉甸甸的回忆。

忧伤的文字淡淡的伤说说心情短语精选二：

1、相爱的人并不是都会在一起，宿命注定我们的结局。

2、我就是不懂如果有些人注定没办法在一起，为什么命运要让他们相遇。

3、有些话，说的人动动嘴。听的人却动了心。

4、我总是在等一个人，等他原谅我曾犯下的错，然后，惩罚我一辈子都在。

5、很多时候，我们只要懂得给时间一点时间，一切都会过去，可往往就是做不到。

6、眼泪，是当你无法用嘴来解释你的心碎的时候，用眼睛表达情绪的唯一方式。

7、你总是被赋予了很多色彩，可是每当我躲在一个角落看着你，甜甜的微笑，我已满足。

8、如果你冷，我将你拥入怀中;如果你哭，我替你擦去泪痕; 如果你爱我，我要向全世界广播;如果你离开我，我会默默地承受。

9、时间真的是个让人讨厌的东西，它不经任何人同意就任意改变了一切。

10、睡觉是我唯一的解脱，睡着了，不悲不气不孤单，什么都感觉不到。有时候，音乐是陪我熬过那些夜晚的唯一朋友。

11、独月当空，将满身的爱情归为沉默，也似乎只有沉默最为恰当。

12、如果哭不出来，那么就大笑吧，我相信那样会伤的更彻底一点。

13、你根本不知道我有多害怕，多害怕，怕你会被别人喜欢，更怕你会喜欢上别人。

14、有的人走了，像风过枝头，而你像坦克一样隆隆的驶过我的心田，留下，或深或浅的齿印。

15、寂寞的人总是记住生命中出现的每一个人，正如我总是意犹未尽地想起你。

16、有一种爱叫作，默默地看完她的说说、日志、相片，却删除自己来访的痕迹。

17、最让人心寒的不是地与地之间的距离，而是心远了，一切都远了。

18、所谓有缘无份，就是当你登录的时候，我已退出。

19、人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己。

淡淡的忧伤心情句子

感情最是折磨人，说不清，理还乱。最后留下的，总是淡淡的伤感。

1、爱的错觉是一场爱的作秀，在某个时候，会切割青春，会捣碎你美好的理想，然后把灰暗的色泽涂抹在你生命的天空，以至于影响到你以后的爱情观价值观人生。更有甚者，你或许还会把这种错觉变成一把利刃，在你自以为爱着的人身上，留下深深的创口。

2、恍惚的瞬间，才突然明白你爱的只是一种感觉，而我支付的却是全部情感!爱了，爱的刻骨铭心!恨了，恨得蚀骨消魂，怨了，怨的暗无天日!十丈红尘，阶前风冷如雨，我只为你演绎了一个人的折子戏，而今爱已落在那繁华的尽头，那散落一地的离殇别情，再不敢去碰触，最终也只能默默的走下帷幕!

3、如果有一天我不在烦你，如果有一天，你的生活中没有了我，没有了每天的电话，每天的关心，每天的小小脾气。我把一切一切都表现了出来，你知道了，清楚了，了解了，最终感动了，可是我却离开了，今天陌生的，是昨天熟悉的

4、为 了 你，我 甘 愿 画 地 为 牢，将 自 己 困 顿 其 中。

5、那一天，你为天涯，我为海角，两两相望，不能相依的绝望;那一世，你为明月，我为清泉，形影相错，不能交织的缘错;那一生，你在清水河畔，我在奈何桥旁;你浅浅的眉间，深深的呼唤，我淡淡的眼神，浓浓的情深。三生华发，一生牵挂，我们终究不是童话，与你，只是我倾情一生错过的漫画。

6、再熟悉的号码，也有空号的一天。再痛的记忆，也有淡忘的一天;再美的梦，也有苏醒的一天;再爱的人，也有远走的一天;再罗生门的剧情，也有落幕的一天;过去的就让它过去吧，时间会冲淡一切，未来有更长远的路在等着我们。

7、我明白我走不到你的心里，也明白你的一推再推，只因为是你不爱了。

8、我能给你自然也能收回来什么成为你在我这里放肆的筹码我就毁了什么。

9、只有在你最落魄时，才会知道谁是为你担心的笨蛋，谁是形同陌路的混蛋。

10、和好吧算了为什么心里有人了谁以前的你。

11、虽然赌气走在你前面还是会从旁边玻璃偷偷看你有没有跟上来走在我旁边。

12、一群羊在草地上吃草，一辆车开来，只有一只羊没去看车静静地吃草，这只羊显得特别孤独。

13、没有枯涩的泪水，也没有遗憾，离去的人根本不知道那即将是一场告别。带着微笑远离，是最幸福的一种离别。所有的不舍，留给等待的那个人。一天将尽，离别之后，明日我们还会相见吗明日，也许是天涯之遥。

14、想一个人寂寞，等一个落寞，我的世界你的背影寄托在这首歌里，我们没有在一起，也就要每一年都成了夙愿，我让步你可否也退一步别告诉我赤道和北极的分区。我怕夜里对着窗外看银白雪的世界时候，不能对你说晚安。我念。

15、世事离戏只有一步之远，人生离梦也只有一步之遥。生命最有趣的部分，正是它没有剧本没有彩排不能重来。生命最有分量的部分，正是我们要做自己，承担所有的责任。

思乡的名句1

　1马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。——岑参

　2今日送君须尽醉，明朝相忆路漫漫!——贾至

　3明鉴半边钗一股，此生何处不相逢!——杜牧

　4共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。——白居易

　5何当重相见，樽酒慰离颜。——温庭筠

　6天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期!——李商隐

　7莫向樽前须尽醉，与君俱是异乡人。——韦庄

　8最怜霜月怀人夜，鸿雁声中独倚楼。——恽格

　9劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。——王维

　10日幕征帆何处泊，天涯一望断人肠。——孟浩然

　11孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。——李白

　12海内存知已，天涯若比邻。——王勃

　13举头望明月，低头思故乡。——李白

　14但愿人长久，千里共婵娟。——苏轼

　15独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。——王维

　16若为化得身千亿，散向峰头望故乡。——柳宗元

　17春风又绿江南岸，明月何时照我还。——王安石

　18不知何处吹芦菅，一夜征人尽望乡。——李益

　19浮云游子意，落日故人情。——李白

　20悠悠兮离别，无因兮叙怀。——徐淑

　21本知人心不似树，何意人别似花离。——萧子显

　22相思相见知何日，此时此夜难为情。——李白

　23无穷无尽是离愁，天涯地角寻思遍。——晏殊

　24别后不知君远近，触目凄凉多少闷!——欧阳修

　25梧桐叶上三更雨，叶叶声声是别离。——周紫芝

　26惆怅晓莺残月，相别。从此隔音尘。——韦庄

　27多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节。——柳永

　28此去经年，应是良辰好景虚设。——柳永

　29离愁正引千丝乱，更东陌、飞絮潆潆。——张先

　30离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。——欧阳修

　31迢递路回清野，人语渐无闻，空带愁归。——周邦彦

　32生怕离怀别苦，多少事、欲说还休。——李清照

　33凝眸处，从今又添、一段新愁。——李清照

　34马上离魂衣上泪，真自个、供憔悴。——程垓

　35何处合成愁，离人心上秋。——吴文英

　36今夜雨，定应化作相思树。——刘基

　37离人无语消魂，细雨斜风掩门。——杨慎

　38物是人非事事休，欲语泪先流。——李清照

　39因思人事苦索绕，离愁别恨，无限何时了——柳永

　40明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。——范仲淹

　41天涯倦客，山中归路，望断故园心眼。——苏轼

　42两处春光同日尽，居人思客客思家。——白居易

　43今夜月明人尽望，不知秋思落谁家——王建

　44此夜曲中闻折柳，何人不起故园情——李白

　45海上生明月，天涯共此时。——张九龄

　46露从今夜白，月是故乡明。——杜甫

　47洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。——王昌龄

　48青山一道同云雨，明月何曾是两乡。——王昌龄

　49这次弟，怎一个愁字了得!——李清照

　50故园梦重归，觉来双泪垂。——李煜

　51洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。——张籍

　52乱山残雪夜，孤独异乡人。——崔涂

　53几次细思量，情愿相思苦。——胡适

　54相思本是无凭语，莫向花笺费泪行。——晏几道

　55相思难表，梦魂无据，惟有归来是。——欧阳修

　56征夫怀远路，游子恋故乡。

　57从今别却江南路，化作啼鹃带血归。——文天祥

　58苍茫去乡国，无事不伤情。——吴敬梓

　59生当复来归，死当长相思!

　60风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。——纳兰性德

　61长相思，摧心肝!——李白

　62一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。——李白

思乡的名句2

　关键词

　诗词名句,抒情,思乡,同乡

　名句

　停船暂借问，或恐是同乡。

　出处

　唐崔颢《长干行君家何处住》

　君家何处住，妾住在横塘。

　停船暂借问，或恐是同乡。

　译注

　停下船吧暂且借问一声，听口音恐怕咱们是同乡。

　说明

　《长干行君家何处住》是唐代崔颢所写的组诗《长干曲四首》中的第一首。这首抒情诗抓住了人生片断中富有戏剧性的一刹那，用白描的手法，寥寥几笔，就使人物、场景跃然纸上，栩栩如生。它不以任何色彩映衬，似墨笔画；它不用任何妆饰烘托，是幅素描；它不凭任何布景借力，犹如一曲男女声对唱；它截头去尾，突出主干，又很象独幕剧。题材平凡，而表现手法不凡。

　赏析

　长干行，又作长干曲，是乐府旧题，原为长江下游一带民歌，内容多写船家妇女的生活。这首古诗就为我们描述了一位船家女子邂逅“同乡”的故事。更多描写思乡的古诗词名句请关注“”

　一位家住横塘的姑娘，泛舟时听到一男子的口音，像是同乡之人，于是就停下船，天真地问一句，“君家何处住”。诗的前两句就写女子的问话，不待人回答，他就急切地自报家门，突出了姑娘的天真淳朴。“停船暂借问，或恐是同乡”，女子不是随口一问，而是发自内心的想知道，“停船”的这一动作，就表现了这种心理。最后一句，算是对以上反应的一个揭示。她之所以这么殷勤相问，就是因为听到了乡音，俗话说：“老乡见老乡，两眼泪汪汪。”异地邂逅同乡是一件令人倍加温暖的事。或许女子背井离乡多年，没有一个可与之共语之人，她内心是孤独无依的，对自己的家乡自然也是时刻思念着的，而那位男子的乡音，正好就触发了她的乡情，无怪乎她这么急切相问了。

　小诗语言朴素自然，犹如民歌。写一个船家女子的乡情，题材新颖，格调清新，在众多思乡诗中是一道别样的风景线。

思乡的名句3

　关键词

　诗词名句,抒情,思乡,明月,愁

　名句

　三湘愁鬓逢秋色，万里归心对月明。

　出处

　唐卢纶《晚次鄂州》

　云开远见汉阳城，犹是孤帆一日程。

　估客昼眠知浪静，舟人夜语觉潮生。

　三湘愁鬓逢秋色，万里归心对月明。

　旧业已随征战尽，更堪江上鼓鼙声。

　译注

　两边鬓发斑白，又遇上三湘的秋色，望万里明月，思归心意更增。

　说明

　《全唐诗》于此篇题下注“至德中作”，时当在唐朝安史之乱的前期。由于战乱，诗人被迫浪迹异乡，流徙不定，曾作客鄱阳，南行军中，路过三湘，次于鄂州，而写了这首诗。更多描写思乡的古诗词名句请关注“”

　此诗只截取飘泊生活中的片断，却反映了广阔的社会背景。首联写“晚次鄂州”的心情，颔联写“晚次鄂州”的景况，颈联写“晚次鄂州”的联想，尾联写“晚次鄂州”的感慨。诗中流露厌战、伤老、思归之情。全诗淡雅而含蓄，平易而炽热，反复咏育，舒畅自若，韵味无穷。

　赏析

　这是一首即景抒怀的诗。诗人由江西经过鄂州直抵湖南。汉阳城在汉水北岸，鄂州之西。起句即点题，“云开”见喜悦，“孤帆”见悲伤，一喜一悲，跌宕起伏。紧接着描写“晚次鄂州”所见所闻。由白天的风平浪静到晚上的江潮初升，透露出诗人昼夜不宁的纷乱思绪。

　“三湘愁鬓逢秋色，万里归心对月明”两句，借景抒怀，抒发身世飘零之感和彻骨的思乡之情。“三湘”，指湖南境内，即诗人此行的目的地；诗人的家乡在遥远的蒲州，所以称“万里”。这两句是说，诗人的愁绪已使两鬓斑白，现在又面对萧瑟的寒秋，不过是徒增了忧伤罢了；诗人家乡远在万里，他的思归之心早已飞回家乡，而身体却在渐渐远离，形神分离，独对明月，乡愁更加浓重。一个“逢”字，将诗人的千愁万绪与秋色的万般凄凉联系起来，移愁情于秋色，妙合无垠。一个“对”字，则写出此时的孤独凄凉，唯有明月可与为伴。

　尾联抒发感慨，揭示诗人有家不可归，只得在异乡颠沛奔波的原因。把思乡之情与忧国愁绪结合起来，深化了忧心愁思，使此诗具有更大的社会意义。

思乡的名句4

　 关键词

　诗词名句,抒情,思乡,寒食,清明

　 名句

　休对故人思故国，且将新火试新茶。

　 出处

　宋 苏轼《望江南 超然台作》

　春未老，风细柳斜斜。试上超然台上看，半壕春水一城花。烟雨暗千家。

　寒食后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。

译注

　不要在老朋友面前思念故乡了，姑且点上新火来烹煮一杯刚采的新茶吧，作诗醉酒都要趁年华尚在啊。

　① 故国：这里指故乡、故园。

　② 新火：唐宋习俗，清明前二天起，禁火三日。节后另取榆柳之火称“新火”。

　③ 新茶：指清明前采摘的“雨前茶”。

说明

　公元1074年（宋神宗熙宁七年）秋，苏轼由杭州移守密州（今山东诸城）。次年八月，他命人修葺城北旧台，并由其弟苏辙题名“超然”，取《老子》“虽有荣观，燕处超然”之义。公元1076年（熙宁九年）暮春，苏轼登超然台，眺望春色烟雨，触动乡思，写下了此作。

　此词上片写景，下片抒情，通过描绘春日景象和作者感情、神态的复杂变化，寄寓了作者对有家难回、有志难酬的无奈与怅惘，同时表达了作者豁达超脱的襟怀和“用之则行，舍之则藏”的人生态度。全词含蓄深沉，短小玲珑，以诗为词，独树一帜，连珠妙语似随意而出，清新自然，显示出词人深厚的艺术功力。

　 赏析

　这是一首思乡之作。词的上片描写暮春时节的景色。“风细柳斜斜”点明春的特征，“半壕春水一城花”是作者登高所见，以春水、春花，将眼前图景铺排开来。然后，以“烟雨暗千家”作结，将满城风光，尽收眼底。

　词的下片触景生情。“寒食后，酒醒却咨嗟”，进一步点明登临时间。寒食节在清明前两日，从这天起，要禁火三天。寒食节过后是清明，可以另起新火。然而清明正是回家扫墓的时候，作者有家难回，唯有不绝如缕的思念之情。“休对故人思故国，且将新火试新茶”，不要再老朋友面前思念家乡了，那样只能徒增离愁，不如点起新火煮一杯新茶吧。作者这两句写作者为摆脱思乡之苦，借煮茶来自我排遣，既隐含着词人难以解脱的苦闷，又表现出词人善于自我排遣的旷达心胸。作者将这种思乡之情与异乡景物结合得天衣无缝，不见痕迹，足见作者艺术功力之深。更多描写思乡的古诗词名句请关注“”

　“诗酒趁年华”，作诗饮酒都要趁着时光未老啊，意谓只有超然物外，忘却尘世烦恼，抓紧时机以自娱，才不辜负好时光。全词所写，紧紧围绕着“超然”二字，至此，进入了“超然”的最高境界。这一境界，便是苏轼在密州时期心境与词境的具体体现。

思乡的名句5

　关键词

　诗词名句,抒情,思乡,汾水,梦

　名句

　思归若汾水，无日不悠悠。

　出处

　唐李白《太原早秋》

　岁落众芳歇，时当大火流。

　霜威出塞早，云色渡河秋。

　梦绕边城月，心飞故国楼。

　思归若汾水，无日不悠悠。

　译注

　夜夜秋梦都缠绕着边区太原上空的月亮，而心却随着月光回到了故乡的绮楼上。思念家乡的心就像这绵绵不断的汾河水，无时无刻不在悠悠地流向家乡。

　① 汾水：汾河。黄河第二大支流，发源于山西宁武县管涔山，流经山西中部、南部入黄河。《唐六典注》：汾水出忻州，历太原、汾、晋、绛、蒲五州，入河。《太平寰宇记》：汾水，出静乐县北管涔山，东流入太原郡界。

　说明

　《太原早秋》是李白写于唐玄宗开元二十三年（公元735年）的一首五言律诗。这年夏季李白应友人元演之邀，同来太原，意欲攀桂以求闻达，然而辗转三晋，时历半载，终未能得到实现抱负之机会，故有怀归之意。到了秋季便写下了这首怀乡之作。作者虽心绪不高，而此诗格调自高，且带边塞诗之雄健，即所谓“健举之至，行气如虹”（《唐宋诗醇》）。后半反复写怀归之意，意重而不觉其重，语直而不觉其直，原因在于诗人措辞设喻之新奇巧妙。

　赏析

　“梦绕边城月”，是梦境，写诗人梦中所见到的边城的明月，即太原的明月，暗示出诗人现在所在的地方，是太原而不是家乡。后半句“心飞故国楼”，写诗人梦醒之后，归思难收，虽然身在异地，但心早已经随着明月飞回到故乡的阁楼上。一个“飞”字，表达出了诗人归心似箭、望眼欲穿的急迫心情。前后两句，相互对应，一虚一实，虚实结合，表现了诗人对故乡以及亲人的思念之情。

　“思归若汾水，无日不悠悠”两句，用时刻不停流动的汾水来比喻自己的思乡之情。汾水即今流经太原市的汾河，是黄河第二大支流。“悠悠”，绵延不断，情深绵绵，是说汾水日夜流动，一刻都没有停止过，诗人对家乡的思念就像这汾水一样，时时盘绕在心头，一刻也没有停止过啊。水，在古典诗词里常常代表着“愁”，李煜“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”；张说“闻道神仙不可接，心随湖水共悠悠”；李白又有“孤帆远影碧山尽，唯见长江天际流”。水，是千古之下无数诗人凝聚而成的一壶哀愁。诗人这里以“水”喻情，含蓄中又不失自然，形象感人。更多描写思乡的古诗词名句请关注“”

　诗人一心归乡，除了因看到早秋的景色睹物思情之外，应该跟自己的遭遇也是分不开的。诗人本来是应友人元演之邀，来太原寻求闻达，可是辗转三晋，历时半年，始终未能得到实现抱负的机会，遂起了归乡之意。所以诗里除了思乡之情外，应该还夹杂着一种淡淡的失意和壮志未酬的苦闷。

思乡的名句6

　 关键词

　诗词名句，抒情，思乡，雁

　 名句

　为问寒沙新到雁，来时还下杜陵无。

　 出处

　唐·杜牧《秋浦途中》

　萧萧山路穷秋雨，淅淅溪风一岸蒲。

　为问寒沙新到雁，来时还下杜陵无。

　 译注

　我来问一下刚刚来到寒沙安家的鸿雁们，你们来时经过我的老家杜陵一带了吗？

　 说明

　《秋浦途中》这首诗写于会昌四年（844），杜牧由黄州刺史移任池州刺史，正是凉秋九月，与“穷秋”句合，此诗似即为这次行役而发。二年前，杜牧受李德裕排挤，由比部员外郎外放黄州刺史，现在又改调池州，转徙于僻左小邑间，这对于渴望刷新朝政、干一番事业的诗人来说，自然是痛苦的。他的这种心绪，也曲折地表现在这首诗中。

　 赏析

　这首小诗，淡雅含蓄，意蕴悠长。“萧萧山路穷秋雨，淅淅溪风一岸蒲”两句对仗，于工稳中略显变化，“穷秋雨”对“一岸风”属宽对，显得活脱自然，不呆滞。“萧萧”、“淅淅”两个象声词，在这里是互文见义，即萧萧的秋雨溪风，沥沥的溪风秋雨，采用叠词，音韵流转。更多描写思乡的古诗词名句请关注“”

　“为问寒沙新到雁，来时还下杜陵无”两句抒情，含而不露。诗人把对家乡的思念寄托在大雁身上，不言使大雁为之传书，却来痴心问大雁：你们飞来时有没有经过我的杜陵老家呢？这真是痴语，明知大雁不会回答，根本闻不出结果，还是要这么轻声一问，足见作者旅程的孤独寂寞。无人与之话短长，只有问及不会言语的大雁。最后两句，从构思上来说，将读者的视线从眼前转向到遥远的天边，扩大了诗的空间性。从写法上来说，这是寓情于景（物），将深沉的思乡之情，通过问大雁的情节传达出来，显得含蓄委婉，有不着一字，尽得风流的妙趣。

思乡的名句7

　关键词

　诗词名句,抒情,思乡,松树,风雨声

　名句

　无端绕屋长松树，尽把风声作雨声。

　出处

　元 虞集《院中独坐》

　何处它年寄此生，山中江上总关情。

　无端绕屋长松树，尽把风声作雨声。

　译注

　那绕屋而长的高高松树，总是毫无理由的迎风发声，像下雨声一样。

　说明

　元代人虞集生长于江南，但仕宦生涯又使得他不得不留在北方的大都（今北京）。他在晚年曾屡次请求回到南方，但终不获允许，乡关之思由此而愈加浓烈。此诗正反映他的这种乡愁和苦楚的心理。

　赏析

　“何处它年寄此生”，诗劈头就是这么一问，人生寄何处？这是来自于诗人内心深处的感慨。诗人生长在江南，那江南自然是他感情最深厚的地方，只可惜，身不由己，他有家难还，因而发此感慨。“山中江上总关情”，江南的青山绿水，一草一木都深深地牵动着作者的内心，他无时无刻不在思念着江南故土。更多描写思乡的古诗词名句请关注“”

　“无端绕屋长松树，尽把风声作雨声”，这两句是无理之辞，传达的是诗人那种无法排遣的乡愁。诗人乡愁难耐，无以发泄，竟然埋怨起屋边的松树了。那松树真是不解人情，它总是没理由地发出像下雨一样的风声。松树自然不解作者的愁思，它发出的声音也是自然常理，明明是风的声音，作者偏偏听起来像雨声，这松树也真是冤屈。松树“绕屋”，表明诗人居京已有多年，一年年的时光流逝，让作者心惊，以至情感异常敏感。“尽把风声作雨声”是作者的错觉，正是诗人移情所产生的作用。江南的雨声，诗意盎然，真是自然界的天籁，作者对此印象尤为深刻。当他听到北方的风吹草木声时，就联想到了江南的雨声，可见作者思乡已到痴迷的地步。同时，这句又是激愤之语，风声不该这么无赖，来家中作者的思乡愁情。

刘备的儿子一共4个:刘封(养子)、刘禅（后主）、刘永（鲁王）、刘理（梁王）。

刘备的老婆见于史书者4人：甘夫人（昭烈皇后）、糜夫人、孙夫人、吴夫人（穆皇后）。可能刘备还有别的老婆，就如《三国志》中记载“先主甘皇后，沛人也。先主临豫州，住小沛，纳以为妄。先主数丧嫡室，常摄内事。”但因为历史原因不知其姓氏。

关羽的儿子一共2人：关平、关兴。至于关索，那是小说家杜撰出来的架空人物，关平也是关羽的亲生儿子，不是什么养子。

见《三国志 关羽传》：

“权遣将逆击羽，斩羽及子平于临沮。 ”

“追谥羽曰壮缪侯。子兴嗣。兴字安国，少有令问，丞相诸葛亮深器异之。弱冠为侍中、中监军，数岁卒。子统嗣，尚公主，官至虎贲中郎将。卒，无子，以兴庶子彝续封。”

关羽的老婆史书不见其名，有传说是胡氏，不知真假。

张飞一共2个儿子：张苞、张绍。

见《三国志 张飞传》：“（张飞）长子苞，早夭。次子绍嗣，官至侍中尚书仆射。苞子遵为尚书，随诸葛瞻于绵竹，与邓艾战，死。”

张飞的老婆夏侯氏：《三国志》引《魏略》说:建安五年，夏侯霸的从妹年十三四岁，“在本郡出行樵采，为张飞所得。飞知其良家女，遂以为妻。”

1 权德舆传翻译（古文,人物传记）

权德舆，字载之。

父名皋。德舆七岁时父亲去世，他哀哭跪拜一如成人。

不到二十岁，他的文章就受到读书人的称赞了。韩泗任河南黜陟使，召权德舆为自己幕府。

后又跟随江西观察使李兼，在他府中任判官。杜佑、裴胄交相推荐他。

德宗听说他的才能，召他任太常博士，改为左补阙。 贞元八年（792），关东、淮南、浙西州县发大水，冲坏了房屋，淹死了好些人。

权德舆向皇帝建议“：江、淮一带的田地，若有一次好收成就能够支援好几道的食用，所以天下大计，一向仰仗东南。现在两个季度*雨不止，农田无法耕种，离乡求生的日渐增多。

最好能在群臣中挑选能明察全局且有胆识权宜处理的人，去持节抚慰，深入了解百姓的疾苦，免其租赋，与当地连帅守长研究赈济办法。赋税从百姓中征来，现时不如藏在百姓手中更为有利。”

皇帝于是派奚陟等四人巡察慰抚。裴延龄因善于奉迎而进官，管理财政。

德舆上疏斥责说“：裴延龄将常赋中计划支出未用尽的作为羡利进奉，以夸耀自己的功劳；用官钱收购一般杂物，又卖出取利，称之为‘别贮羡钱’，以此欺骗皇上；边军粮饷匮乏，他不运粮过去，以致招来边祸，此非小事。陛下怀疑以上均为流言，可就新利为由召延龄来，查核其收支明细；另选朝臣去查核边域费用开支情况。

如果传言的事确实，则邦国的要务，不可交给不正派的人。”奏疏送上去，没有下文。

权德舆升任起居舍人。兼掌制诰之事，升为中书舍人。

当时，皇帝亲理政务，十分重视除拜官职，凡有任命，必定亲自批示下发。起初，权德舆掌管制诰事，徐岱为给事中，高郢为舍人。

几年后，徐岱死，高郢调任礼部，权德舆一人担负了中书、门下两省之事，忙得几十天才能回一次家。于是上书皇帝：“中书、门下左右两省，承旨拟制天子诰命，奉行详覆，各有所司。

旧制，分部治事共有十人，以备相互监督检查。一般来说，若事有所壅闭，官吏有了干违法之事的机会，四方之士如得知这种情况，会认为朝中缺乏任事之人。

政要部门不宜长期空缺。”皇帝说：“我不是不知道你的辛苦，但想觅一个像你一样的人，还没找到啊。”

很久以后，权德舆主管礼部贡举、实授侍郎。三年来，甄选评量极为仔细，他所选拔的人相继都任公卿、宰相。

取明经不限名额由此始。 贞元十九年（803），天大旱，权德舆即此上书陈政事：“陛下净心精简膳食，同情怜悯百姓，到宗庙向祖先报告求助，再向天地祝祷，请求赐福。

凡有可祈求之物，定致敬礼；一个士人有所请，定要详听其言，这样，关心他人之心可称完善。臣听说，消化天灾的，定要修善其政；感召人心的，定要广施惠泽。

祥和之气洽比，自然会有祥瑞的应和。王城内外，大部分都成了荒地，转徙逃荒的人，不少都死于道路。

担心到种麦时，无种可下。最好诏令各地根据情况留下所需之种子，到时贷给百姓。

今年的租赋以及过去的欠债，一律均免除。即使不免，也没理由收取。

不如先做出决定，百姓就会感恩皇上。以前十四年（798）夏天的旱灾，官吏催促常年的租赋，以致发生县令被百姓殴打侮辱的事，不可不引以为戒。”

权德舆又说“：漕运本是为关中需要而设。假如改将东都以西诸道的仓储都运入京师，再督促江、淮所缴纳的备足常数，然后估量太仓留一年的食用，多出来的全都卖给百姓，那时价不会涨得太高而储蓄的人愿意卖出来了。”

又说“：大历年间，一个缣值钱四千，如今只八百钱。税收仍与过去一样，百姓实际缴纳的则是以前的五倍。

四方之官热中于上献，结果是为国家聚怨。又广求军车器械等物，而兵籍中不少虚额，多方剥取。

虽有心计巧法，能贾功利，但其做法有如割股肉塞口福，使大家都陷入困顿。”又说“：近年来遭绌官外放的，自以为不可能再磨灭以前的过错，以致自暴自弃；冬荐官过了三年都未授具体官职，以致衣食皆尽，溘然而逝，这也是使人穷困的一个方面。

近来陛下为被绌放的洗宽恕罪，有的起用为二千石。其他与之相类的人则相互勉励，知道复官有望。

就此推而广之，可使人人自我约束。”他的这些建议，皇帝很多都采用了。

宪宗元和初年，曾任兵部侍郎，因牵连获罪，降为太子宾客，不久又回任前官。那时，泽潞的卢从史虚诈而又傲岸，渐渐不受制约，他的父亲卢虔死于京师。

成德的王承宗父亲死了，上书请求承袭父职。权德舆入谏，他认为：“如想改变山东形势，先要选好昭义的将帅。

卢从史从军校选拔上来，傲慢不遵法令。现在可以就其父丧期，另选守臣把他替下来。

成德父死子袭已成习俗，该慢慢地制约他们。可以同意成德的要求，而昭义的要求则不可应允。”

皇帝不听。及至王承宗叛变，卢从史设诡计阻挠王师，费时而无功。

权德舆再次请求赦免王承宗，贬徙卢从史。后来的事都如他所预料。

其时宰相裴耹有病，权德舆从太常卿委任为礼部尚书、同中书门下平章事。 王锷由河中入朝，求兼任宰相，李藩认为不可以，权德舆也奏言：“平章事一职不是逐步升迁可得。

方镇而兼任宰相者，定要大忠有大功者，此外强悍不听制约的，不得已而给予以羁勒。现在王锷无功，又不是姑息之时。

若一开此例，以后就无以禁止了。”皇帝乃作罢。

董溪、于皋。。

2 翻译文言文：李朴,字先之,虔之兴国人登绍圣年进士第,移西

李朴，字先之，虔之兴国人。

登绍圣元年进士第，调临江军司法参军，移西京国子监教授，程颐独器许之。移虔州教授。

以尝言隆祐太后不当废处瑶华宫事，有诏推鞫。忌者欲挤之死，使人危言动之，朴泰然无惧色。

旋追官勒停，会赦，注汀州司户。 徽宗即位，翰林承旨范纯礼自言待罪四十六日，不闻玉音，谓朴曰：“某事岂便于国乎？某事岂便于民乎？”朴曰：“承旨知而不言，无父风也。”

纯礼泣下。 右司谏陈瓘荐朴，有旨召对，朴首言：“熙宁、元丰以来，政体屡变，始出一二大臣所学不同，后乃更执圆方，互相排击，失今不治，必至不可胜救。”

又言：“今士大夫之学不求诸己，而惟王氏之听，败坏心术，莫大于此。愿诏勿以王氏为拘，则英材辈出矣。”

蔡京恶朴鲠直，他执政三拟官，皆持之不下，复以为虔州教授。又嗾言者论朴为元祐学术。

不当领师儒，罢为肇庆府四会令。 有奸民言邑东地产金宝，立额买扑，破田畴，发墟墓，厚赂乃已，朴至，请罢之。

改承事郎，知临江军清江县、广东路安抚司主管机宜文字。钦宗在东宫闻其名，及即位，除著作郎，半岁凡五迁至国子祭酒，以疾不能至。

高宗即位，除秘书监，趣召，未至而卒，年六十五。赠宝文阁待制，官其子孙二人。

朴自为小官，天下高其名。蔡京将强致之，俾所厚道意，许以禁从，朴力拒不见，京怒形于色，然终不害也。

中书侍郎冯熙载欲邂逅见朴，朴笑曰：“不能见蔡京，焉能邂逅冯熙载邪？”居官所至有声。在广南，止其帅孙竢以文具勤王，不若发常赋助边。

破漕使郑良引真腊取安南之计，以息边患，人称其智。朴尝自志其墓曰：“以天为心，以道为体，以时为用，其可已矣。”

盖叙其平生云。有《章贡集》二十卷行于世。

3 古文翻译成现代文《旧唐书·陆贽传》,怎样翻译

《旧唐书·陆贽传》：陆贽字敬舆，苏州嘉兴人。

少孤。特立不群，颇勤儒学。

年十八登进士第，以博学宏词登科，授华州郑县尉。罢秩，东归省母，路由寿州，刺史张镒有时名，贽往谒之。

镒初不甚知，留三日，再见与语。遂大称赏，请结忘年之契。

及辞，遗贽钱百万，曰：“愿备太夫人一日之膳。”贽不纳，唯受新茶一串而已，曰：“敢不承君厚意。”

又以书判拔萃，选授渭南县主簿，迁监察御史。德宗在东宫时，素知贽名，乃召为翰林学士，转祠部员外郎。

贽性忠荩，既居近密，感人主重知，思有以效报，故政或有缺，臣细必陈，由是顾待益厚。德宗还京，转中书舍人，学士如故。

初，贽受张镒知，得居内职；及镒为卢杞所排，贽常忧惴；及杞贬黜，始敢上书言事，德宗好文，益深顾遇。吴通微兄弟俱在翰林，亦承德宗宠遇，文章才器不迨贽，而能交结权幸，共短贽于上前。

而贽为朋党所挤，同职害其能，加以言事激切，动失上之欢心，故久之不为辅相。其于议论应对，明练体理，敷陈剖判，下笔如神，当时名流，无不推挹。

时贽母韦氏在江东，上遣中使迎至京师，搢绅荣之。俄丁母忧，东归洛阳，寓居嵩山丰乐寺。

藩镇赙赠及别陈饷遗，一无所取。初贽以受人主殊遇，不敢爱身，事有不可，极言无隐。

朋友规之，以为太峻，贽曰：“吾上不负天子，下不负吾所学。不恤其他。”

精于吏事斟酌决断，不失锱铢。译文：陆贽字敬舆，是苏州嘉兴县人。

少年时成了孤儿。有独立见解和操守而与众不同，很勤苦学习儒学。

十八岁考中进士，凭博学宏词科选官复试合格，任命华州郑县县尉。为官期满，回东方故乡探望母亲，路经寿州，刺史张镒当时很有名声，陆贽去拜见他。

张镒起初不很了解他，停留三天，第二次见面跟他谈话，于是非常赞赏陆贽的才识，请求结交为忘年投合之友。等到辞别，张镒赠送陆贽百万钱，说：“希望充当太夫人一天的饭食费用。”

陆贽不收受钱，只接受了一串新茶，说：“怎敢不接受您的厚意。”后来又因文书评判超出同类，选任渭南县主簿，提升为监察御史。

唐德宗在东宫做太子时，向来知道陆贽的名声，于是征召他做翰林学士，调任祠部员外郎。陆贽性情竭忠尽心，当了皇帝身边受信任的官以后，感念皇帝重视了解自己，想有所作为效力报答，所以政事上有的有缺点，大小事情一定陈述，因此皇帝关顾对待他更加厚重。

德宗回到京师，陆贽调任中书舍人，像先前一样做翰林学土。起初，陆贽受到张镒的了解重视，能够担任朝廷内官职；等到张镒被卢杞排挤，陆贽常常忧惧；等到卢杞罢官，才敢上奏章提出政事见解，唐德宗喜欢文章，对他关顾更深。

吴通微兄弟一起在翰林院，也受到德宗的宠遇，他们的文章才识赶不上陆贽，可是能结交有权势受宠幸的人，他们一起在皇帝面前陷害陆贽。陆贽被结党小人排挤，一同做官的人忌妒他的才能，再加上他提出政事见解很激切，常常失去皇帝的欢心，所以很久不能当宰相。

他在议论应对方面。明晓精通体制事理，详细陈述，剖析判断，下笔如有神，当时有名望的人，没有谁不推重尊敬他。

当时陆贽的母亲韦氏在江东，皇帝派宫中的使者迎接到京师，官员们认为陆贽很荣耀。不久遭到母亲丧事，陆贽向东回到洛阳，寓居嵩山丰乐寺。

地方的长官送来办丧事的财物赠品以及另外摆放的馈赠物品，全都不拿。起先，陆贽认为受到皇帝特别的待遇，不敢爱惜自身，政事有不可行的，极力提出不隐瞒。

朋友告诫他，认为这样做太严厉，陆贽说：“我上不辜负天子，下不辜负我学的道德学识，不能顾虑那些别的事。”他在官吏政事上很精通，根据情况决定判断，没有一点儿差误。

陆贽（754年—805年），字敬舆。吴郡嘉兴（今浙江嘉兴）人，唐代著名政治家、文学家、政论家 。

溧阳县令陆侃第九子，人称“陆九”。大历八年（773年）进士，中博学宏辞科。

唐德宗即位，由监察御史召为翰林学士。建中四年（783年），朱泚叛乱，陆贽随德宗奔奉天，起草诏书，情词恳切，虽武夫悍卒，读之无不挥涕感动。

贞元七年（791年），拜兵部侍郎。贞元八年（792年），迁中书侍郎、同平章事。

为相时，指陈弊政，废除苛税。贞元十年（794年），因户部侍郎裴延龄构陷，被罢相。

永贞元年（805年）卒于任所，追赠兵部尚书，谥号宣。陆贽工诗文，尤长于制诰政论。

所作奏议，多用排偶，条理精密，文笔流畅。权德舆称其“榷古扬今，雄文藻思”。

《全唐诗》存诗3首。有《陆宣公翰苑集》24卷行世，另有《陆氏集验方》50卷。

旧唐书：唐代（公元618--907年）是中国封建社会的一个重要时期。五代后晋时官修的《旧唐书》，是现存最早的系统记录唐代历史的一部史籍。

它原名《唐书》，宋代欧阳修、宋祁等编写的《新唐书》问世后，才改称《旧唐书》。《旧唐书》共二百卷，包括本纪二十卷，志三十卷，列传一百五十卷。

4 取笑这篇文言文的翻译

唐·刘长卿《取笑》白话释义：

甲乙同行，甲望见显者冠盖，谓乙曰：“此吾好友，见必下车，我当引避。”不意竟避入显者之家，显者既入门，诧曰：“是何白撞，匿我门内！”呼童挞而逐之。

乙问曰：“既是好友，何见殴辱？”答曰：“他从来是这般与我取笑惯的。”

原文：

甲乙两个人同行，甲望见一位显贵人士的车顶，就对乙说：“这人是我的好朋友，看到我一定会下车，我应该回避一下。”谁知他一不小心竟然回避进了这位显贵的家里。

显贵进门后，诧异地说：“这是哪里来的白日行窃的人，藏到我家门后来了！”于是就叫门童把他打出去了。

乙问甲说：“既然你们是好朋友，怎么被他殴打侮辱？”甲回答说：“他从来就是这样跟我开玩笑惯了的。”

扩展资料

写作背景：

刘长卿（709—789），字文房，汉族，宣城（今属安徽）人，唐代诗人。后迁居洛阳，河间（今属河北）为其郡望。唐玄宗天宝年间进士。

肃宗至德中官监察御史，苏州长洲县尉，代宗大历中任转运使判官，知淮西、鄂岳转运留后，又被诬再贬睦州司马。因刚而犯上，两度迁谪。德宗建中年间，官终随州刺史，世称刘随州。

刘长卿生卒年未确论，各名家说法相差甚远，争议十分激烈，一般认为生于公元709-725年间，逝于786-790年间。刘长卿工于诗，长于五言，自称“五言长城”。

《骚坛秘语》有谓：刘长卿最得骚人之兴，专主情景。刘长卿为年轻时在嵩山念书，742-746年（唐玄宗天宝）间登进士第。一说755年（唐玄宗天宝十四年），刘长卿可能才登进士第，但是还没有揭榜，便爆发安史之乱了。

《新唐诗·艺文志》中略有记载。其诗则驰名上元、宝应间。《新唐诗·秦系传》云：（秦系）与刘长卿善，以诗相赠答。

权德舆曰：“刘长卿自以为五言长城，系用偏师攻之，虽老益壮。”所谓五言，当是指他的近体诗。当时或以钱（起）、郎、刘、李并称。他却说：“李嘉祐、郎士元焉得与予齐称也？”{见范摅《云溪友议》}可见其自负，也未免倨傲。

他的诗多写幽寒孤寂之境，又善以描写荒村水乡，著名的如柴门闻犬吠，风雪夜归人。据传璇琮先生（刘长卿事迹考辩）所考，刘长卿卒年当在德宗贞元二年至七年间。

5 文言文：袁黄公力行节俭

袁黄公力行节俭 原文 袁黄公力行节俭，与缙绅相约：每会荤素五品，不许宰牲。

然县门左右各有熟食店，具来已久，日杀牲甚众，公亦不能禁也。已而渐少，期年之后，并无一家卖熟食者。

盖向来买食，皆由讼者邀宴吏胥。今公随问随结，庭无滞狱，买者鲜少，则卖者折阅，故皆徙业耳。

（节选自《感应篇》） 译文 袁黄公努力施行节约俭省的政策，与官宦和儒者相互约定：每次会聚（只备）荤菜素菜五样，不许宰杀牛羊。然而县衙附近都有熟食店，由来已久，每天宰杀牛羊很多，袁黄公也不能禁止。

后来逐渐少了，一年之后，并无一家卖熟食的店铺了。大概先前来买熟食的，都是打官司的人邀请宴请官府的小吏的。

如今袁黄公（对案件）随察随结，县衙里没有积压的案件了，（所以）买熟食的人很少了，因而卖熟食的店主都亏损（严重），所以都转行了。注释1、袁黄：号了凡，明朝万历年间曾做知县，有《了凡四训》传世。

2、力行：犹言竭力而行；努力实践。《书·泰誓中》：“今商王受力行无度，播弃犂老，昵比罪人。”

孔传：“行无法度，竭日不足，故曰力行。”《礼记·中庸》：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。”

《史记·儒林列传》：“为治者不在多言，顾力行何如耳。”唐封演《封氏闻见记·陵压》：“严安之、崔谭俱为赤尉，力行猛政。”

宋曾巩《与王深甫书》：“士诚有常心，以操群圣人之说而力行之，此孔孟 以下所以有功于世也。”廖仲恺《序》：“读先生之遗文者，能体化而力行焉，则此集之刻，为不虚矣。”

3、缙坤：即搢绅。插笏于绅。

绅，古代仕宦者和儒者围于腰际的大带。《周礼·春官·典瑞》“王晋大圭”郑玄注引汉郑司农曰：“晋读为搢绅之搢，谓插于绅带之间，若带剑也。”

《资治通鉴·汉武帝元封元年》：“乙卯，令侍中儒者皮弁搢绅，射牛行事，封泰山下东方。”后用为官宦或儒者的代称。

《东观汉记·明帝纪》：“是时学者尤盛，冠带搢绅，游雍而观化者，以亿万计。”唐权德舆《知非》诗：“名教自可乐，搢绅贵行道。”

清昭连《啸亭续录·内务府大员》：“内府人员惟充本府差使，不许外任部院，惟科目出身者，始许与搢绅为伍。”林纾《与姚叔节书》：“伧人入城，购搢绅残敝之冠服，袭之以耀其乡里，人即以搢绅目之，吾弗敢信也。”

3、荤：指葱姜蒜等辛辣味的菜。4、已而：旋即；不久；后来。

《史记·孟子荀卿列传》：“李斯尝为弟子，已而相秦。”《史记·孝武本纪》：“少君曰：‘此器齐桓公十年陈于柏寝。

’已而案其刻，果齐桓公器。”《新五代史·梁臣传·霍存》：“存伏兵萧县，已而瑾果与溥俱出迷离，存发伏击之。”

鲁迅《集外集拾遗补编·辛亥游录》：“过午一时，潮乃自远海来，白作一线。已而益近，群舟动荡。”

5、期年：亦作“朞年”。一年。

《左传·僖公十四年》：“秋八月辛卯，沙鹿崩。晋卜偃曰：‘期年将有大咎，几亡国。

’”《后汉书·侯霸传》：“百姓老弱相携号哭……皆曰：‘愿乞侯君复留朞年。’”唐李德裕《渔鱼骨》诗：“昔日任公子，期年钓此鱼。”

《金史·宗翰传》：“盟未朞年，今已如此，万世守约，其可望乎？”清袁枚《续新齐谐·曹公梦》：“于是有言梦不足徵者，有以期年半载相机进退劝者。”6、向来：刚才；方才。

原来；先前。《后汉书·方术传下·华佗》：“佗尝行道，见有病咽塞者，因语之曰：‘向来道隅有卖饼人，蓱齑甚酸，可取三升饮之，病自当去。

’”北齐颜之推《颜氏家训·兄弟》：“沛国刘璡，尝与兄瓛连栋隔壁，瓛呼之数声不应，良久方答；瓛怪问之，乃曰：‘向来未著衣帽故也。’”唐张鷟《游仙窟》：“五嫂向来献语，少府何须漫怕！”宋陆游《夏雨》诗：“向来秧底乾欲裂，白水漫漫俄盈陂。”

7、吏胥（xū）：旧时地方官府中掌管簿书案牍的小吏。唐白居易《和微之除夜作》诗：“我统十郎官，君领百吏胥。”

《京本通俗小说·拗相公》：“桑麻失利，只得畜猪养鸡，等候吏胥、里保来徵役钱。”清龚自珍《明良论四》：“律令者，吏胥之所守也……守律令而不敢变，吏胥之所以侍立而体卑也。”

8、滞狱：指因积压或拖延未予审决的案件。《南史·梁始兴忠武王憺传》：“憺自以少年始居重任，开导物情，辞讼者皆立待符教，决于俄顷，曹无留事，下无滞狱。”

唐司空图《唐故宣州王公行状》：“会鄂州盐铁使赃状上，闻有力者持为滞狱，公驰传即讯，涉旬辨决。”《续资治通鉴·宋太宗太平兴国六年》：“帝不欲天下有滞狱，乃建三限之制，大事四十日，中事三十日，小事十日，不须追捕而易决者无过三日。”

参见“滞讼”。9、鲜（xiǎn）少：很少。

《国语·楚语上》：“私欲弘侈，则德义鲜少。”唐韩愈《送李愿归盘谷序》：“盘谷之间，泉甘而土肥，草木藂茂，居民鲜少。”

宋王安石《送李宣叔倅漳州》诗：“居人特鲜少，市井宜萧索。”郭沫若《断断集·社会发展阶段之再认识》：“分工在封建制之开花期中鲜少成立。”

鲜：少。10、折阅：（1）谓商品减价销售。

（2）谓买主杀价。这里指亏损。

11、徙业：谓不专心本业，见异思迁。唐韩愈《送高闲上人序》：“夫外慕徙业。

6 唐朝权德舆写的一组《玉台体》所有的诗词,谢谢

标题：玉台体

作者： 权德舆

体裁： 诗

格律：五言绝句

年代： 原文 昨夜裙带解，今朝蟢子飞。

铅华不可弃，莫是藳砧归。

译文：昨夜晚，我的裙带突然松解，今清晨，又看见蟢子四处飞窜，莫非是，丈夫就要回来，我须得，好好梳妆打扮。 赏析 此诗写一位新娘初入夫家，惟恐处事不当的心态。

南朝徐陵曾把梁代以前的诗选作十卷，定名《玉台新咏》。严羽说：“或者但谓纤艳者玉台体，其实则不然。”（《沧浪诗话》）可知这一诗集，香艳者居多。权德舆此首，标明仿效“玉台体”，写的是闺情，感情真挚，朴素含蓄，可谓俗不伤雅，乐而不*。

人在寂寞烦忧之时，常常要左顾右盼，寻求解脱苦恼的征兆。特别当春闺独守，更易表现出这种情绪和心理。我国古代妇女，结腰系裙之带，或丝束，或帛缕，或绣绦，一不留意，有时就难免绾结松弛，这，自古以来被认为是夫妇好合之预兆，当然多情的女主人公马上就把这一偶然现象与自己的思夫之情联系起来了。啊！“昨夜裙带解”，莫不是丈夫要回来了吗？她喜情入怀，寝不安枕，第二天，晨曦临窗，正又看到屋顶上捕食蚊子的蟢子（喜蛛，一种长脚蜘蛛）飘舞若飞：“蟢”者，“喜”也，“今朝蟢子飞”，祥兆迭连出现，这难道会是偶然的吗？喜出望外的女主人公于是由衷地默念：“铅华不可弃，莫是藁砧归！”我还得好好严妆打扮一番，来迎接丈夫的归来。

这首诗，文字质朴无华，但感情却表现得细致入微。象“裙带解”、“蟢子飞”，这都是些引不起一般人注意的小事，但却荡起了女主人公心灵上无法平静的涟漪。诗又写得含蓄而耐人寻味。丈夫出门后，女主人公的处境、心思、生活情态如何，作者都未作说明，但从“铅华不可弃”的心理独白中，便有一个“岂无膏沐，谁适为容”（《诗经。伯兮》）的思妇形象跃然纸上。通篇描摹心理，用语切合主人公的身分、情态，仿旧体而又别开生面。 作者简介 权德舆（759-818），字载之，今甘肃秦安人，一说为陕西略阳人。少有文名，曾官礼部侍郎同平章事，因与李林甫不合，出为山南西道节度使。诗多而无甚特色，只有少数乐府诗为人称道。

“赤壁大战”可谓是《三国演义》中花费笔墨最多，描写得最为详细的战争，因此，它的虚构成分也是最多的。从第三十五回“玄德南漳逢隐沦，单福新野遇英主”开始，到第五十回“诸葛亮智算华容，关云长义释曹操”为止，整整十六个章节，把曹操南取荆州，并图扬州，但在孙刘联军的抵抗下，最终铩羽而归的整个过程，描述得巨细靡遗，使读者无不血脉贲张，拍案叫绝。那么，首先让咱们先来回顾一下小说中这一大战的整个过程吧。

首先，屯扎在樊城的曹军将领吕旷、吕翔点军五千，进攻刘备防守的新野城，结果被单福设计，双双杀死。樊城大将曹仁大怒，不顾李典的劝阻，统军两万五千，二攻新野。单福不但斗阵赢了曹仁，复袭取樊城。曹仁逃归许昌。

曹操计赚单福也就是徐庶，徐庶走马荐诸葛。刘备三顾茅庐，终于请得孔明出山相助。中间插叙江东故事：攻黄祖凌操战死，杀妫、戴徐氏报仇，锦帆贼甘宁投吴，战江夏黄祖殒命。然后刘琦问计，出守江夏。

曹操派夏侯敦等领兵十万来攻新野，诸葛亮初出茅庐第一功，火烧博望坡。曹操遂点起五十万兵马，南取荆州，临出兵杀了谏阻的孔融。刘表惊死，蔡张弄权，拥立刘琮继位，并派宋忠往曹营投降。诸葛亮火烧新野，战败了曹军先锋曹仁、曹洪。

徐庶受命劝降刘备失败。刘备在襄阳被阻，走投江陵。曹操进入樊城，蔡张来献上“马军五万，步军十五万，水军八万，共二十八万”荆州军。然后就是著名的长阪坡赵云救阿斗，当阳桥张飞喝曹军。刘琦从江夏赶来接应，刘备军暂时稳定下来。

鲁肃引孔明过江，舌战群儒；孙权决意抗曹，从柴桑召回周瑜。诸葛亮智激周瑜，周瑜使诸葛瑾劝诸葛亮归吴遭到拒绝。周瑜欲使孔明劫曹军粮草，借刀杀人，被识破，再想杀死刘备，幸有关羽保驾，也落了空。大战迫在眉睫，盟友先自内斗，写得精彩无比。

甘兴霸奋威三江口，蔡瑁、张允造水寨。蒋干过江说周瑜，反中计使曹操杀了蔡、张。诸葛亮草船借箭，曹操派二蔡用间，黄盖献苦肉计，阚泽送诈降书。蒋干二过江东，庞统献连环计。曹操横槊赋诗唱《短歌行》，酒醉误杀刘馥。两军二度接触，焦触、张南战死。

诸葛亮请借东风，周瑜南屏山筑七星坛。一场大战，到此才揭开序幕，但是作者不紧写战争，又岔开去——丁奉、徐盛往七星坛捉孔明，孔明得赵云接应离去，周瑜杀二蔡祭旗起兵，孔明在华容道层层设伏。越是紧要情节，越是不慌不忙地缓缓展开，真大手笔！

大战终于开始了，“三江口周瑜纵火”和“关云长义释曹操”，不过花了一章多点的篇幅。果然真正的大战，在战前就已经确定了胜负，两军对垒，不过一套热闹武戏，已经不需要费太多笔墨了。

这就是小说中的“赤壁大战”，中国古往今来的历史小说，描写的战争，以《三国演义》中的这一段，为其魁首。历史上的赤壁之战，也是相当著名的以少胜多的战役，又是一种怎样的情景呢？且听我们慢慢道来。

《魏书•武帝记》中，对赤壁之战的描写非常简略，只说：“（208年）十二月，孙权为备攻合肥。公自江陵征备，至巴丘，遣张憙救合肥。权闻憙至，乃走。公至赤壁，与备战，不利。于是大疫，吏士多死者，乃引军还。”这不奇怪，所谓“为尊者讳”，对于曹操一生中罕有的败仗，大而小之，详而略之，轻轻巧巧一笔带过，也是旧史家惯用的手法。但关键问题是，这段记载有点故意混淆视听，似乎曹操根本没有打败，只是因为军中瘟疫流行，所以主动撤兵的，又似乎在赤壁与曹操对战的是刘备军，而没有孙权多少事儿。

《蜀书•先主传》中，则站在刘备的立场，描写稍微详细一点，说：“先主遣诸葛亮自结于孙权，权遣周瑜、程普等水军数万，与先主并力，与曹公战于赤壁，大破之，焚其舟船。先主与吴军水陆并进，追到南郡，时又疾疫，北军多死，曹公引归。”这也和《吴书•吴主传》的记载基本相同。《吴书》说：“瑜、普为左右督，各领万人，与备俱进，遇于赤壁，大破曹公军。公烧其余船引退，士卒饥疫，死者大半。备、瑜等复追至南郡，曹公遂北还。”相较之下，这还是比较可信的。

还是让咱们从头说起吧。首先，杀吕氏兄弟、烧新野，这都是小说家的虚构，烧博望却可能实有其事。刘备在建安八年（203年），也即曹操致力于解决袁氏兄弟的时候，奉刘表的命令，向北进攻许昌西南的叶县，曹操派夏侯敦、于禁迎战，刘备诈败，夏侯敦不听偏将李典的劝阻，追击中伏，幸被李典解救。另一种说法是夏侯敦奉命来击刘备，被刘备诈败破之于博望（没说是不是遭了火攻）——如果真有火烧博望坡，设计的也不是诸葛亮，而是刘备。从此直到曹操亲统大军南取荆州前，两势力基本上再没有什么接触。

刘表去世以后，刘备在荆州的势力迅速膨胀，当曹军南下之时，刘备已经占据了樊城。将此处作为自己的大本营，他是弃樊城南逃的，而非新野。“先主（刘备）屯樊，不知曹公卒至，至宛乃闻之，遂将其众去。过襄阳，诸葛亮说先主攻（刘）琮，荆州可有。先主曰：‘吾不忍也。’乃驻马呼琮，琮惧不能起。琮左右及荆州人多归先主。”就这样，刘备带着大量老百姓逃跑，“比到当阳，众十余万，辎重数千两，日行十余里”，而曹操“以江陵有军实，恐先主据之，乃释辎重，轻军到襄阳。闻先主已过，曹公将精骑五千急追之，一日一夜行三百余里，及于当阳之长阪。”

刘备从樊城逃跑前，徐庶并没有投降曹操，所谓程昱伪书赚徐庶，徐母自尽等等情节，都是虚构的。在诸葛亮出隆中以后，徐庶和他两个，还一起辅佐了刘备一段时间，直到从樊城逃走以后，才因为一桩偶然事故而主动分手。刘备逃亡，“（诸葛）亮与徐庶并从，为曹公所追破，获庶母。庶辞先主而指其心曰：‘本欲与将军共图王霸之业者，以此方寸之地也。今已失老母，方寸乱矣，无益于事，请从此别。’遂诣曹公。”

关于长阪坡之战，《蜀书•先主传》中说：“先主弃妻子，与诸葛亮、张飞、赵云等数十骑走，曹公大获其人众辎重。”关于赵云单骑救主的事情，史书记载：“及先主为曹公所追于当阳长阪，弃妻子南走，云身抱弱子，即后主也，保护甘夫人，即后主母也，皆得免难。”确实很英勇啦，可是小说中夸张得太过了。演义说：“赵云怀抱后主，直透重围，砍倒大旗两面，夺槊三条；前后枪刺剑砍，杀死曹营名将五十余员。”前几句还靠谱，可是“杀死曹营名将五十余员”，且不说曹操追击刘备，只有精锐骑兵五千人，合着平均每百人配一员名将……就说演义被赵云在这战中干掉的：淳于导、夏侯恩、晏明、钟缙、钟绅，以前根本面都没有露过，算哪门子名将？

张飞悍拒长阪桥，喝退曹兵，听着象是虚构，其实倒真有此事。史书的描写得非常简略，但勃勃英气，逼面而来，且看——“先主闻曹公卒至，弃妻子走，使飞将二十骑拒后。飞据水断桥，瞋目横矛曰：‘身是张益德也，可来共决死！’敌皆无敢近者，故遂得免。”

关于赤壁之战的曹操方兵力，演义上说“马步水军共八十三万，诈称一百万”，当然是虚构啦。史书对此语焉不详，后人统计考证，其实曹军兵力，当在二十三万左右，除去曹操本队，还包括自汉水出征的北路军，即由护军都督赵俨、奋威将军程昱统率的于禁、张辽、张郃、朱灵、乐进、路招、冯楷、文聘七路，以及夏侯渊的运粮部队。所以在赤壁和孙刘联军对峙的，不会超过二十万人。

拉回来再说东吴，鲁肃在江东听说刘表死了，要求前往吊丧——多少年的仇敌，吊的哪门子丧啊，其实他别有用心。他对孙权建议说去查看一下情况，如果刘备和刘表的两个儿子可以联合一心，就暂时放下冤仇，联刘抗曹，否则，准备趁乱取利。没想到他才走到半路，就听说刘琮投降了，于是到处打听，终于见到了刘备。刘备其实也想联合孙权，却假惺惺地说要去投靠吴巨（演义中误作“吴臣”）。吴巨是割据今天广东省部分地区的军阀，刘备说要千里迢迢去投靠他，摆明了准备退出中原逐鹿的舞台。鲁肃急忙劝说，刘备正中下怀，于是派诸葛亮过江去游说孙权。

“舌战群儒”的情节，是演义虚构的，但是虚构得非常精彩，诸葛亮的智慧形象和东吴诸臣的矛盾心理，跃然纸上。《江表传》记载，曹操给孙权送去一封书信，上写：“近者奉辞伐罪，旄麾南指，刘琮束手。今治水军八十万众，方与将军会猎于吴。”孙权吓了个半死，幸亏鲁肃趁孙权上厕所的时候劝说他：“今肃可迎操耳，如将军，不可也。何以言之？今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事，乘犊车，从吏卒，交游士林，累官故不失州郡也。将军迎操，欲安所归？”——你在想什么啊，我们投降了照样做官拿俸禄，你投降了想曹操把你往哪儿搁？

于是孙权往召周瑜，周瑜也主张与曹操一战：“瑜请得精兵三万人（另有记载，说他要求五万），进住夏口，保为将军破之。”至于诸葛亮智激周瑜，当然也是虚构啦，“立双台于左右兮，有玉龙与金凤；揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共”这两句，有人认为是诸葛亮故意曲解，“二乔”当作“二桥”，不过是指两座飞桥而已。可这样解释就更含糊了，因为事实上，“乔国老”其实是“桥国老”，“二桥”指桥还是指人，谁知道呢？

哈哈，其实查查时间就一切明戏了，赤壁之战是在建安十三年，而曹操筑铜雀台是在建安十五年，也即赤壁之战两年后。除非诸葛亮真能未卜先知……

周瑜和诸葛亮的斗智，也多出于文学需要的虚构，但奇怪的是，连小说中都明显指出，周瑜是怕诸葛亮“后必为我国之祸”，而非出自私心，不知道为什么传来传去，大家都认为周瑜小心眼儿。很精彩的“草船借箭”也是子虚乌有的，不过史书上倒有孙权草船借箭的记载。时为建安十八年，即赤壁之战的五年以后，曹操进攻濡须，孙权来迎，《魏略》上说：“权乘大船来观军，公使弓弩乱发，箭著其船，船偏重将覆，权因回船，复以一面受箭，箭均船平，乃还。”据说就是在此战后，曹操感叹说：“生子当如孙仲谋，刘景升儿子若豚犬耳！”

拉回来再说赤壁，关于三江口的接触战，史载：“时曹公军众已有疾病，初一交战，公军败退，引次江北。”于是扎水寨，连战船，准备长期对峙。这里没有庞统什么事儿，连环计估计是曹操自己想出来的。好了，下面就是被人津津乐道的“群英会蒋干中计”了……

最近突然想起前些天看到一篇报导，说某处几名小学生，看到语文课本上的《赤壁大战》一文，心生疑窦：“火烧战船明明是周瑜和诸葛亮定下的，怎么变成黄盖出的主意？而且，整场战役，怎么诸葛亮都没有出场？”诸葛亮确实没有出场，那篇课文是根据《资治通鉴》上的记述改写的，是历史而非演义。小学生没有看过正史，产生这种疑问很可以理解，但可笑的是，他们去问老师，老师除了夸奖他们有独立思考的精神和能力外，也是一头雾水——起码应该懂得回去翻翻书吧，这什么老师啊！

好，该阚泽献诈降书了，这段描写得尤其精彩，阚泽此人，虽然出场重头戏仅此一段，但其胆略智谋，跃然纸上。历史上的诈降书是谁献的，完全没有记载，也说不定根本没有这样一位信使，是两军阵前捆在箭上射入曹营的。阚泽字德润，是江东有名的大儒，精通礼仪，在东吴做到中书令，也是一等一的大官。他学问是很好的，是否象演义中所写那么有胆识，可就谁都不清楚了。

蒋干二过江东，请来了庞统献上连环计。这里就编得有点可笑，连周瑜都装模作样，又不去接他，又给他脸色看，完了还把他送去西山庵中软禁，可是曹操倒一听他说：“某前日空往东吴，未得成功，深怀惭愧。今愿舍身再往，务得实信，回报丞相。”就立刻“大喜，即时令蒋干上船。”曹操年纪大了，健忘吧，把这小花脸前两天做的“好事”都已经忘到爪哇国去了？还是京剧中编得靠谱，曹操本待不理，是蒋干一心立功，苦苦哀求，曹操才勉强应允。

第四十八回“宴长江曹操赋诗，锁战船北军用武”，大战的序幕，开始紧锣密鼓地展开了。这里凸现出罗贯中的杀人手法，翻看史书，此人无用，此人结果不详，既然情节需要，就干脆一刀干掉。演义上说曹操横槊赋诗，刺死了扬州刺史刘馥。其实刘馥是病死的，可惜他死的时候不对，正好是建安十三年，也就是赤壁之战那一年……罗贯中不拿他祭刀才奇怪哪。接着，两军再次接触战，袁绍降将焦触、张南又被作者随手砍掉。

第四十九回“七星坛诸葛祭风，三江口周瑜纵火”，大战终于正式爆发了。诸葛亮借东风，大家都明白那是小说家言，历史上不可能有那么一回事，也就不用多说了。战争的过程，除去曹操未必败得有那么惨，其它虚构的情节不多，还算蛮写实的。这里咱们添一个有趣的插曲——

这章结尾说黄盖被张辽射翻落水，生死不知，留个悬念。下章开头乃叙述：“韩当冒烟突火来攻水寨，忽听得士卒报道：‘后梢舵上一人，高叫将军表字。’韩当细听，但闻高叫：‘义公救我？’当曰：‘此黄公覆也！’急教救起。见黄盖负箭着伤，咬出箭杆，箭头陷在肉内。韩当急为脱去湿衣，用刀剜出箭头，扯旗束之，脱自己战袍与黄盖穿了，先令别船送回大寨医治。”这段故事来源于裴疏引的一段《吴书》：“赤壁之役，盖为流矢所中，时寒堕水，为吴军人所得，不知其盖也，置厕床中。盖自强以一声呼韩当，当闻之，曰：‘此公覆声也。’向之垂涕，解易其衣，遂以得生。”注意，这个“厕”是“侧”意，并不是说把黄盖放在尿池里……

就是这一章——第五十回“诸葛亮智算华容，关云长义释曹操”，虚构可大发了，几乎百分之九十以上的文字，都是演义作者的文学创作，而和历史挨不上边。曹操是怎样从败仗中逃得性命的，史书上只引用了《山阳公载记》中一段不大靠谱的记载——因为这本书认为曹军战船是被刘备烧掉的，而不是周瑜——书上说：“公（指曹操）船舰为备所烧，引军从华容道步归，遇泥泞，道不通，天又大风，悉使羸兵负草填之，骑乃得过。羸兵为人马所蹈藉，陷泥中，死者甚众。军既得出，公大喜，诸将问之，公曰：‘刘备，吾俦也。但得计少晚；向使早放火，吾徒无类矣。’（刘）备寻亦放火，而无所及。”

就算按这本书上说的，也没有诸葛亮设计多路埋伏，想要捉拿曹操的故事。确实是个故事，仔细想想看，就会发觉它很不合情理。既然可以三段埋伏，干嘛不把关、张、赵都埋伏在一起，或者干脆堵住前面的道路（不是说路途很险要吗？），那样曹操不就死定啦？明明知道关羽会放了曹操，又干嘛要派他设最后一路埋伏？演义中给出的答案非常可笑——“孔明曰：‘亮夜观乾象，操贼未合身亡。留这人情，教云长做了，亦是美事。’”刘备还高兴哪，说：“‘先生神算，世所罕及。’”我要是刘备，就一脚踹过去：“汝这妖人，莫非是曹贼的纤细？！”

有些朋友热爱诸葛亮，要给他圆谎。其实大可不必，这是小说虚构的情节，作者就那种玄之又玄的理由，你偏要使其合理化，有什么意义？这些朋友认为，曹操若亡，则北方必大乱，孙权就可趁胜追击，尽吞胜利果实，刘备就没有发展机会了，所以诸葛亮一定要把曹操放跑。

这是一厢情愿的想法，东吴水军厉害，但是缺乏战马，北上平原作战的能力极差，这也就是后来为什么孙权数次亲征合肥，再往后陆逊和诸葛瑾也屡次北伐，却最好的结果也不过安全退回的主要原因。并且东吴诸将也缺乏平原作战的经验，比起半辈子纵横河北、淮东的刘备来，肯定要差得远了。当时周瑜有三万或五万人，估计全吴可调动的兵马也就这个数，而刘备合了刘琦，也有两三万，实力差距不大。一起争夺中原，正未知鹿死谁手呢。

何况，曹操若是死了，荆州降曹的诸郡，铁定跟刘备，而不是孙权——那是世仇啊。北边呢？中原基本统一，而且曹操多以宗族为大将，什么曹仁、曹洪、夏侯敦、夏侯渊，其他外姓将领可能离心，他们是不会反叛的，一定联合起来，南下报仇。就算诸子争夺继承权（也就曹丕、曹植、曹彰三个有这种能力），但想想看，袁绍死了以后，他几个儿子乱斗，连曹操都要费几年功夫才能全部平定河北，何况诺大一个中原。孙权、刘备抢着北上，谁能最后获得胜利，变数很大，这个险有什么不敢冒的？

刘备一辈子和曹操斗，就怕曹操，别人他哪里放在眼里？若说刘备同意这种假说，为怕孙权坐大而放了曹操，更是没有可能。罗贯中为了描写关羽的义气，才虚构了这一段情节出来，何必去圆谎呢？根据这一段情节，倒是诞生了著名的益智游戏“华容道”，恐怕连作者也始料不及吧。

赤壁之战史书记载不详，并且疑点很多，但它是我国历史上著名的以少胜多的战役，是没有错的。周瑜的雅量高致，善于用兵，遂一时威震天下，曹操、刘备、孙权三个都有点害怕。史载，某次孙权送刘备回荆州，分手的时候欢宴痛饮，等到张昭、鲁肃等陪客都离开了，只胜这哥儿俩一对枭雄，谈起周瑜，刘备突然叹气说：“公瑾文武筹略，万人之英，顾其器量广大，恐不久为人臣耳。”竟然进谗言说周瑜功高震主，恐怕要造反。幸亏周瑜死得早，孙权自己还没来得及起疑心，否则公瑾的下场还不定怎样呢！

对于赤壁之战，曹操看起来是很窝火的，他一辈子胜仗无数，败仗也有一些，从来就不隐晦，光明磊落大丈夫气概，只有对这场仗，总羞得说不出口。后来他写信给孙权，谈到这一仗，说：“赤壁之役，值有疾病，孤烧船自退，横使周瑜虚获此名。”轻轻地想把败仗一笔带过。从这个侧面，也可以看出周瑜这一仗打得有多漂亮了！

德佑二年二月十九日，我受任右丞相兼枢密使，统率全国各路兵马。当时元兵已经逼近都城北门外，交战、防守、转移都来不及做了。满朝大小官员会集在左丞相吴坚家里，都不知道该怎么办。正当双方使者的车辆往来频繁，元军邀约宋朝主持国事的人前去相见，大家认为我去一趟就可以解除祸患。国事到了这种地步，我不能顾惜自己了；料想元方也还可以用言词打动的。当初，使者奉命往来，并没有被扣留在北方的，我就更想察看一下元方的虚实，回来谋求救国的计策。于是，辞去右丞相职位，第二天，以资政殿学士的身份前往。

刚到元营时，据理抗争，言词激昂慷慨，元军上下都很惊慌震动，他们也未敢立即轻视我国。可不幸的是，吕师孟早就同我结怨，贾余庆又紧跟着媚敌献计，于是我被拘留不能回国，国事就不可收拾了。我自料不能脱身，就径直上前痛骂元军统帅不守信用，揭露吕师孟叔侄的叛国行径，只要求死，不再考虑个人的利害。元军虽然表面尊敬，其实却很愤怒，两个重要头目名义上是到宾馆来陪伴，夜晚就派兵包围我的住所，我就不能回国了。

不久，贾余庆等以祈请使的身份到元京大都去，元军驱使我一同前往，但不列入使者的名单。我按理应当自杀，然而仍然含恨忍辱地前去。正如古人所说：“将要有所作为啊！”到了京口，得到机会逃奔到真州，我立即把元方的虚实情况告诉淮东、淮西两位制置使，相约他们联兵讨元。复兴宋朝的机会，大概就在此一举了。留住了两天，驻守维扬的统帅竟下了逐客令。不得已，只能改变姓名，隐蔽踪迹，奔走草野，宿于露天，日日为躲避元军的骑兵出没在淮河一带。困窘饥饿，无依无靠，元军悬赏追捕得又很紧急，天高地远，号呼不应。后来得到一条船，避开元军占据的沙洲，逃出江口以北的海面，然后渡过扬子江口，进入苏州洋，展转在四明、天台等地，最后到达永嘉。

唉！我到达死亡的境地不知有多少次了！痛骂元军统帅该当死；辱骂叛国贼该当死；与元军头目相处二十天，争论是非曲直，多次该当死；离开京口，带着匕首以防意外，几次想要自杀死；经过元军兵舰停泊的地方十多里，被巡逻船只搜寻，几乎投江喂鱼而死；真州守将把我逐出城门外，几乎彷徨而死；到扬州，路过瓜洲扬子桥，假使遇上元军哨兵，也不会不死；扬州城下，进退两难，几乎等于送死；坐在桂公塘的土围中，元军数千骑兵从门前经过，几乎落到敌人手中而死；在贾家庄几乎被巡察兵凌辱逼迫死；夜晚奔向高邮，迷失道路，几乎陷入沼泽而死；天亮时，到竹林中躲避哨兵，巡逻的骑兵有好几十，几乎无处逃避而死；到了高邮，制置使官署的通缉令下达，几乎被捕而死；经过城子河，在乱尸中出入，我乘的船和敌方哨船一前一后行进，几乎不期而遇被杀死；到海陵，往高沙，常担心无罪而死；经过海安、如皋，总计三百里，元兵与盗贼往来其间，没有一天不可能死；到通州，几乎由于不被收留而死；靠了一条小船渡过惊涛骇浪，实在无可奈何，对于死本已置之度外了！唉！死和生，不过是昼夜之间的事罢了，死就死了，可是像我这样境界险恶，坏事层叠交错涌现，实在不是人世间所能忍受的。痛苦过去以后，再去追思当时的痛苦，那是何等的悲痛啊！

我在患难中，有时用诗记述个人的遭遇，现在还保存着那些底稿，不忍心废弃，在逃亡路上亲手抄录。现在将出使元营，被扣留在北门外的，作为一卷；从北门外出发，经过吴门、毗陵，渡过瓜洲，又回到京口的，作为一卷；逃出京口，奔往真州、扬州、高邮、泰州、通州的，作为一卷；从海路到永嘉、来三山的，作为一卷。我将把这诗稿收藏在家中，使后来的人读了它，为我的志向而悲叹。

唉！我能死里逃生算是幸运了，可幸运地活下来要干什么呢？要求做一个忠臣，国君受到侮辱，做臣子的即使死了也还是有罪的；要求做一个孝子，用父母留给自己的身体去冒险，即使死了也有罪责。将向国君请罪，国君不答应；向母亲请罪，母亲不答应；我只好向祖先的坟墓请罪。人活着不能拯救国难，死后还要变成恶鬼去杀贼，这就是义；依靠上天的神灵、祖宗的福泽，修整武备，跟随国君出征，做为先锋，洗雪朝廷的耻辱，恢复开国皇帝的事业，也就是古人所说的：“誓不与贼共存”，“恭敬谨慎地竭尽全力，直到死了方休”，这也是义。唉！像我这样的人，将是无处不是可以死的地方了。以前，假使我丧身在荒野里，我虽然正大光明问心无愧，但也不能掩饰自己对国君、对父母的过错，国君和父母会怎么讲我呢？实在料不到我终于返回宋朝，重整衣冠，又见到皇帝，即使立刻死在故国的土地上，我还有什么遗憾呢！还有什么遗憾呢！

这一年夏天五月，改年号为景炎，庐陵文天祥为自己的诗集作序，诗集名《指南录》