太子见到皇上的妃子要行礼么？

太子对皇上的嫔妃是需要行礼的。太子必须向皇帝、皇后、妃行礼，为子侄（母子）礼，因为虽然太子是未来的君王，但是太子父亲的嫔妃在名义上是太子的长辈，古代对于辈分尊卑是很严格的，所以太子需要行礼，然而，长辈是无需要向太子行礼，在朝堂之上，太子和众王子一样要向妃子或者皇后行君臣礼。

扩展资料:

中国古代有“五礼”之说，祭祀之事为吉礼，冠婚之事为嘉礼，宾客之事为宾礼，军旅之事为军礼，丧葬之事为凶礼。下级向上级拜见时要行拜见礼，官员之间行揖拜礼，公、侯、驸马相见行两拜礼，下级居西先行拜礼，上级居东答拜。平民相见，依长幼行礼，幼者施礼。外别行四拜礼，近别行揖礼。

参考资料:–古代礼仪

古代太上皇的嫔妃完整职位名字,宫殿

妃嫔位分超尊正品：圣御瑶皇后（1名）尊一品：圣御瑾侧后·曦（1名）正一品：圣御熙皇贵妃（1名）从一品：皇贵妃（2名） 庶一品：汐贵妃、岚贵妃、伊贵妃、倾贵妃（各1名） =====================以上按宠幸升级======================== 正二品：贤妃 婕妤 淑妃 德妃 (各1位) 从二品：惠妃 姝妃 丽妃 昭妃 （各1名） 庶二品：沁妃 怡妃 雪妃 盈妃 (各1位) 正三品：凌妃 馨妃 嘉妃 月妃 (各1位) 从三品：芸妃 晴妃 宜妃 雨妃 (各1位) 庶三品：文妃 樱妃 婉妃 怜妃（各1位) ====================以上看表现升级========================= =================《。对上称臣妾对下称本宫。》================= 正四品：昭仪、昭媛、昭容、（各1名） 从四品：贵仪、贵姬、贵媛、贵荣（各1名） 庶四品：修荣、淑媛、淑荣（各1名） 正五品：修仪、修媛、淑仪（各1名） ==《。八斗一升。》== =================《。对上称臣妾对下称本宫。》================= 从五品：德仪、德媛、德容、德华、德宁、德婕、德妤 庶五品：婉仪、婉媛、婉容、婉华、婉宁、婉婕、婉妤 正六品：明仪、明媛、明容、明华、明宁、明婕、明妤 从六品：充仪、充媛、充容、充华、充宁、充婕、充妤 庶六品：顺仪、顺媛、顺容、顺华、顺宁、顺婕、顺妤 正七品：良仪、良媛、良容、良华、良宁、良婕、良妤 ==《。七斗一升。》== =================《。对上称臣妾对下称本宫。》================= 从七品：荣嫔、祥嫔、馨嫔、华嫔、沫嫔 庶七品：贞嫔、华嫔、楚嫔、惠嫔、羽嫔 正八品：夕嫔、菥嫔、蒻嫔、婉嫔、璇嫔从八品：芬仪、芬媛、芬淑、芬琴、芬华、芬容 庶八品：薇仪、薇媛、薇淑、薇琴、薇惠、薇华、薇容 正九品：苑仪、苑媛、苑淑、苑琴、苑惠、苑华、苑容 从九品：芯仪、芯媛、芯淑、芯琴、芯惠、芯华、芯容 庶九品：倩仪、倩媛、倩淑、倩琴、倩惠、倩华、倩容 正十品：容华、容德、容欣、容怜、容瑾、 从十品：荣华、荣德、荣欣、荣怜、荣瑾、 庶十品：梦华、梦德、梦欣、梦怜、梦瑾、 ==《。五斗一升。》== =================《。对上称嫔妾对下称本妃。》================= 正十一品：贵人、美人、才人、顺人、 从十一品：淑人、良人、佳人、淳人、 从十一品：常在、衡在、和在、容在、和秀 正十二品：昭训、修训、宁训、敬训、 从十二品：光训、信训、明训、光训、 庶十二品：妙柳、柔柳、丽柳 正十三品：御女、淑女、采女 从十三品：长使、少使、良使 庶十三品：宝林、御林、保林 ==《。三斗一升。》== =================《。对上称嫔妾对下称本嫔。================= 正十四品：弘仪、丽仪、穆仪、肃仪、芬仪 从十四品：慎仪、曜仪、秀仪、祥仪、瑞仪 庶十四品：顺常、顺成、训成、敬成 正十五品：媚仪、媚媛、媚容、媚华 从十五品：选侍、御侍、常侍、典侍 庶十五品：娙娥、承娥、婧娥、徽娥 正十六品：睦瑗、和瑗、颂瑗、浼瑗 从十六品：更衣、充衣、承衣、贤衣 ==《。二斗一升。》== =================《。对上称奴妾对下称本姬。================= 庶十六品：华衣、婧衣、表衣、青衣 正十七品：婧明、悦明、雍明、宣明 从十七品：娘子、承娴、无涓、舞涓 庶十七品：睦婉、淑婉、德婉、敬婉 正十八品：温仪、温容、温华 从十八品：蓉丽、钦丽、歆丽 庶十八品：德则、惠则、朵则 正十九品：茂仪 茂媛 从十九品：答应 ==《。一斗一升。》== =================《。对上称奴妾对下称本妾。》================= 庶十九品：小主 正二十品：秀女

古代宫群太上皇还有什么嫔妃

有太上皇后、太上皇贵妃、太上皇德妃等等

唐顺宗实录具有记载：

又下诰曰：人伦之本，王化之先，爰举令图，允资内辅。式表后妃之德，俾形邦国之风，兹礼经之大典也。良娣王氏，家承茂族，德冠中宫，雅修彤管之规，克佩姆师之训。自服勤藻，祗奉宗祧，令范益彰，母仪斯著。宜正长秋之位，以明继体之尊。良媛董氏，备位 ，素称淑慎，进升号位，礼亦宜之。良娣可册为「太上皇后」，良媛宜册为「太上皇德妃」，仍令所司备礼，择日册命，宣示中外，咸使知闻。

太上皇住的宫殿

太上皇居住的宫殿--宁寿宫

为了突出帝王至高无上的权威，故宫有一条贯穿宫城南北的中轴线，在这条中轴线上，按照“前朝后寝”的古制，布置着帝王发号施令、象征政权中心的三大殿(太和殿、中和殿、保和殿)和帝后居住的后三宫(乾清宫、交泰殿、坤宁宫)。在其内廷部分(乾清门以北)，左右各形成一条以太上皇居住的宫殿--宁寿宫，和以太后太妃居住的宫殿--慈宁宫为中心的次要轴线，这两条次要轴线又和外朝以太和门为中心，与左边的文华殿，右边的武英殿相呼应。两条次要轴线和中央轴线之间，有斋宫及养殿，其后即为嫔妃居住的东西六宫。出于防御的需要，这些宫殿筑的外围筑有高达10米的宫墙，四角有角楼，外有护城河。

嘉庆元年正月初一，在太和殿乾隆亲自御殿举行乾隆退位，嘉庆登极大典。但是乾隆还是做太上皇，太上皇训政。本来应该乾隆搬到宁寿宫，但是乾隆没搬，还住在养心殿，嘉庆就住在宇庆宫，乾隆给他起个名字叫继德堂。这个时候，乾隆还御殿，接受百官朝贺。当时的年号有两个，在宫廷里面皇帝的年号是“乾隆”，外面各省年号用的是“嘉庆”。

嫔妃怎么向太上皇请安

你是不是要写小说呀？

1臣妾参见陛下

2(比如是 白妃）白妃参见公主殿下、太后

古代嫔妃住的宫殿等级

汉朝

长门宫、昭阳殿、明光殿、未央宫、太液宫、长乐宫、凤阙殿、披香宫、长信宫、清暑殿、玉堂、平乐苑、上林苑。差不多就这些了，还有一个宣室，是在未央宫内。

后宫嫔妃等级表

皇后

正一品：贵妃、淑妃、贤妃、德妃

从一品：夫人

正二品：妃

从二品：昭仪、昭媛、昭容、淑仪、淑媛、淑容、修仪、修媛、修容、

正三品：贵嫔

从三品：婕妤

正四品：容华

从四品：婉仪、芳仪、芬仪、德仪、顺仪

正五品：嫔

从五品：小仪、小媛、良媛、良娣

正六品：贵人

从六品：才人、美人

正七品：常在、娘子

从七品：选侍

正八品：采女

从八品：更衣

至唐开元时，皇后之下设惠、丽、华三妃，六仪、美人、才人等。武则天便是由才人而昭仪，渐次升迁。当她害死女儿，嫁祸于王皇后时，高宗便欲提升她的号位为“宸妃”，遭侍中韩援等人的反对，说“妃嫔有固定的数目，现在别立号位，是不可以的”。武则天没有做成妃，进一步诬陷皇后，于是高宗干脆废掉王皇后，改立武则天，跨越了妃这一等级。

宋朝建立后，后妃名位序号始因五代之制，后渐于隋唐。明朝除皇后外，还有皇贵妃、贵妃、嫔、贵人、才人、选侍、淑女等级别。元清二朝各以周边民族入主中原，故在一定程度上保留了原来的习俗。清白康熙以旨，逐步建立了等级分明的后纪序位，除皇贵妃、贵妃、嫔、贵人外，还有常在和答应。

后宫里这些有名号的女性，相应也有主位和使用宫女的权力。皇后是皇帝的正妻，拥有主位的妃嫔们则是皇帝的有名分的妾，是宫中地位较高的少部分人。

1 大清后宫等级制度

清朝的后宫情形是：

皇后（一）

皇贵妃（一人）

贵妃（二人）

妃（四人）

嫔（六人）

贵人（人数不定）

常在（人数不定）

答应（人数不定），

最后为宫女。宫女最特别，她们的地位是丫鬟，除非被皇帝看中，并且“幸”过，她们到了二十五岁，可以退回本家，另行出嫁，同时期官女的平均数目，在清朝最少，约两千以下。在这方面，清朝比起来最有“仁政”。因为，比起唐玄宗的四万宫女来，当然是“仁政”。宫女可以升级，但很难跳级。婢作夫人，要慢慢来。选进来的秀女就不同。宫女要升到贵人或嫔，得经过做答应和常在的阶段，秀女则一进来，便可做到贵人以上。例如宣宗道光皇帝的和妃，就是由宫女科班出身的；文宗咸丰皇帝的贵妃（后来的慈禧大后），就是由秀女一做便是贵人，由贵人升为嫔，做嫔时候生了儿子（后来的穆宗同治皇帝），皇帝一高兴，再把她升为妃，以至贵妃（大家称为懿贵妃）。

清宫分前后两大部分，前面的 部分包括太和、中和、保和三大殿以及文华殿、武英殿等，是皇帝和百官议事办公的地方，叫做“外朝”。“内廷”，即后宫，是皇帝和后妃们居住的宫殿。其中包括皇帝的寝宫乾清宫，皇帝结婚用的寝宫叫坤宁宫，以及在这两个宫殿之间的交泰殿，合称为“后三宫”，这就是民间传说的“三宫”。在这三宫的两边有门通到东“六宫”（斋宫、景仁宫、承干宫、钟粹宫、景阳宫、永和宫）和西“六宫”（储秀宫、翊坤宫、永寿宫、长春宫、咸福宫、重华宫）。这就是民间所说的“三宫六院”。如，清顺治帝的董鄂妃就住在东六宫的承干宫。慈禧太后那拉氏就住过西六宫的储秀宫。

古代宫斗嫔妃职位

超品：尊皇后一位，掌风印，统领后宫

正一品：贵妃两位

从一品：夫人三位

正二品：皇妃三位

从二品：宸妃、庄妃、元妃、淑妃以宸妃为四妃之首，各一位

正三品：妃加封号

从三品：昭仪、昭容、昭华、充仪、充容、充华以昭仪为九嫔之首，各一位

____________以上自称本宫___________

正四品：婕妤

从四品：婉仪、淑仪、芬仪、芳仪

正五品：姬

从五品：嫔

_______________以上自称本嫔_________________

正六品：美人、才人

从六品：答应、常在

正七品：更衣、充仪

正八品：选侍

___________________以上自称本主_______________

从八品：官女子

正九品：秀女

古代嫔妃职位谁能发一下，最好带宫殿，几品

括号里的数字代表人数）

所有人都要给太后，太妃和太嫔请安，即便品级很高。

正超品：太后（前朝皇后）（统领后宫，有权利册封升降所有妃嫔）

从超品：太妃（前朝娘娘）（有权利册封升降所有小主）（不限）

庶超品：太嫔（前朝小主）（无册封升降妃嫔权利）（不限）

正超品：皇后／正宫娘娘（统领后宫，有权利册封升降所有除侧皇后以外的妃嫔）

从超品：侧皇后／东宫娘娘／西宫娘娘（统领东六宫或

，有权利册封升降所有除皇妃和侧皇妃的妃嫔）

正一品：皇妃（1）(有权利册封升降所有正四品以下妃嫔）

从一品：侧皇妃（2）（有权利册封升降所有从四品以下妃嫔）

庶一品：夫人（4）（有权利册封升降所有庶四品以下妃嫔）

正二品：贵妃（2）（有权利册封升降所有正六品以下妃嫔）

从二品：妃（4）（有权利册封升降所有从六品以下妃嫔）

庶二品：侧妃（8）（有权利册封升降所有庶六品以下妃嫔）

正三品：

，昭媛，

，淑仪，淑媛，淑容，修仪，修媛，修容（

为首）（

1名，其余各2名）（有权利册封升降所有正八品以下妃嫔）

从三品：贵嫔（4）（有权利册封升降所有从八品以下妃嫔）

庶三品：贵姬（8）（有权利册封升降所有庶八品以下妃嫔）

正四品：婕妤（2）

从四品：容华（4）

庶四品：嫔（8）

正五品：婉仪，婉媛，

，充仪，充媛，充容（婉仪为首）（婉仪1名，其余各2名）

从五品：顺仪，德仪，佩仪，芬仪，芳仪（顺仪为首）（顺仪1名，其余各2名）

庶五品：小仪，小媛，良娣，良媛（小仪为首）（小仪1名，其余各4名）

正六品：姬（8）

从六品：贵人（16）

庶六品：才人，美人，淑人（等大）（32）

正七品：良人，丽人，佳人（等大）（32）

从七品：常在（64）

庶七品：宝林（64）

正八品：选侍（不限）

从八品：舞涓（不限）

庶八品：答应（不限）

正九品：御女，采女（等大）（不限）

从九品：更衣，充衣，华衣（等大）（不限）

庶九品：娘子（不限）

等级：

从五品以上可以称姑姑

正三品：掌事嬷嬷（管理所有宫里大事，负责分发俸禄，分配

等）（1）

从三品：御前尚义（皇帝贴身

）（2）

正四品：礼教司仪（教导正七品以下小主和宫女）（2）

从四品：风仪女官（太后，太妃，皇后或侧皇后贴身宫女）（每个主子1名）

正五品：各宫主管（每个宫里的主管宫女，可监督其他宫女）（每个宫1名）

从五品：

，佛堂等其他宫殿里的主管宫女（每殿1名）

正六品：

主管（管教犯错的宫女）（4）

从六品：冷宫主管（分配冷宫里的食物，衣裳）（2）

正七品：一等宫女（端茶倒水等轻活）（娘娘2名，小主1名，秀女无）

从七品：二等宫女（做饭煎药等不轻不重的活）（娘娘2名，小主1名，秀女无）

正八品：三等宫女（烧煤守夜等重活）（娘娘2名，小主1名，秀女无）

从八品：打扫道路和每晚巡视的宫女（8）

正九品：冷宫宫女（1位妃嫔1名）

公主,郡主,嫔妃,太上皇,嫔妃，皇上，王爷应该叫太皇太后什么

现在很多古代小说和电视中的人称都是随手乱用，比如喜欢让皇后和嫔妃自称为“臣妾”，庶出的皇子公主称自己的生母为“母妃”，殊不知在古代人眼里，臣妾指的是奴隶，母妃更是不仅直到明清才出现，而且只是书面用语并非当面称呼。

古代妻妾之别有如天渊，早在战国时的《礼记》中就有记载：“妾合买者，以其贱同公物也。”《唐律》中也明确规定“妾通买卖”，纳妾时给予的财物被称为“买妾之资”。而妻妾之别不仅在民间泾渭分明，在皇宫中也同样毫不例外。比如晋武帝的宠妃胡芳得宠到了有着“亚后”的待遇，但她的父亲胡奋在遇见皇后杨艳的父亲时，仍旧只能恭恭敬敬地说道：“我的女儿不过是给你的女儿做婢女的。”再比如唐玄宗的宠妃武惠妃在后宫中的待遇都一切如同皇后了，但一个小小的从六品下的侍御史照样敢在提到武惠妃时毫不客气地指出“惠妃本是左右执巾栉者也”，直接对皇帝说你心爱的女人不过就是一个伺候你的下人。

不仅在世人眼里小妾的身份是如此不上了台面，小妾所生的庶子甚至都没资格安葬自己的生母。唐朝有位大臣名叫丘行恭，曾跟随唐太宗先后灭掉薛举、刘武周、王世充、窦建德等割据势力，立下赫赫战功，但就因为和嫡兄抢着安葬父亲的小妾自己的生母，被法司弹劾并受到了除名这样严重的惩罚。

也正因为小妾自身地位低下，小妾所生的子女自然不能以出身卑贱的生母为母，只能尊嫡母为母。所以《红楼梦》中的探春与贾环因为是贾政的小妾赵姨娘所出，只能称生母赵姨娘为姨，而称嫡母王夫人为母亲，探春更是直言道，王夫人的兄长王子腾才是她的舅舅，赵姨娘的兄弟算她哪门子舅舅。

中国古代嫡庶分明，嫡庶之间的差距很大，不只是民间百姓的庶出子女不得称呼生母为母亲只能称阿姨，就算是在皇室中，庶出的皇子也同样只能称生母为姨——无论生母在后宫中的品级有多高。

《南史·齐武帝诸子》中就有记载，“母阮淑媛尝病危笃，请僧行道。有献莲华供佛者，众僧以铜罂盛水渍其茎，欲华不萎。子懋流涕礼佛曰：‘若使阿姨因此和胜，愿诸佛令华竟斋不萎。’”

《南史·齐宗室》同样记载道：“钧字宣礼，年五岁，所生区贵人病，便加惨悴，左右依常以五色绊饴之，不肯食，曰：‘须待姨差。’”

按南齐后宫制度，贵人为正一品的三夫人，淑媛为正二品的九嫔，区贵人、阮淑媛在后宫的品级很高，而萧钧和萧子懋也都是大孝子，但就因为是庶出，所以不得称呼生母为母亲只能称为阿姨。

所以清人在《称谓录》中总结道：姨 《南史·齐宗室传》：“衡阳王钧五岁时，所生母区贵人病，便悲戚，左右以绊饴之，不肯食，曰：‘须待姨差。’又，晋安王子懋母阮淑媛病危，有献莲花供佛者，子懋流涕礼佛曰：‘若使阿姨因此和胜，愿诸佛令此花竟夕不萎。’”案：今人多称本生之妾母曰姨，盖其由来已久矣。

那么电视剧和小说中经常出现的母妃这一称呼究竟源自于哪个朝代呢？《明史·礼志》给出了答案：“明制，天子登极，奉母后或母妃为皇太后，则上尊号。”其后清朝的雍正皇帝也曾在诏书中称康熙的宜妃等嫔妃为母妃，然而母妃这一称呼也只见载于书面用语，庶出皇子对生母的当面称呼仍旧不存在母妃这一称。所以只要不是丈夫的正妻，只要是个小妾，那么穷其一生都没资格被自己怀胎十月生下的孩子喊一声娘。正因为有着这样有违人伦天性的制度，所以无论是平头百姓家的小妾还是皇宫中盛宠一时的嫔妃，只要一日坐不上正妻之位，就一辈子也听不到亲生儿女喊自已一声母亲。

身处如此泯灭人性的制度之下，庶子对自己生母是生不能称呼为母，死不能为之安葬。如果庶子孝顺，和生母的感情深厚，这对母子来说都是莫大的折磨；如果庶子性情比较凉薄，不屑承认自己的生母，那对生母本身更是莫大的伤害。

所以也就无怪乎后宫里的嫔妃各种明争暗斗，千方百计想要当上皇后了。她们为的不仅仅是再也不向皇后磕头下跪任打任罚，也不单单只是为了能够在死后享受到后人的祭祀，更是为了能够好好听一听自己的亲生骨肉喊自己一声“母亲”——这是何其卑微而令人触目惊心的愿望，然而这样微薄的心愿却在残酷冷血的制度下是如此的遥不可及。

古代嫔妃住的宫殿是什么？例如： 皇后[XXX殿/宫]

宁寿宫（祭祀场所）

斋 宫

翊坤宫

坤宁宫（康熙皇后赫舍里，皇后钮祜禄氏（之后好像就改为祭祀场所，不住人了））

长春宫（乾隆的孝贤皇后，咸丰的慈禧（这个女人怎么到处都住过！））

承干宫（顺治皇贵妃董鄂氏，道光孝全成皇后、琳贵妃、佳贵人，咸丰云嫔、婉贵人）

永和宫（康熙孝恭仁皇后，道光静贵妃，咸丰丽贵人、斑贵人、鑫常在，光绪瑾妃）

景仁宫（康熙出生地，乾隆生母孝圣宪皇后、咸丰婉贵妃、光绪珍妃）

慈宁宫（孝庄太皇太后）

咸福宫（嘉庆，咸丰守孝时居所，慈禧，道光的琳贵人（庄顺皇贵妃）、成贵妃、彤贵妃、常妃等等）

永寿宫（顺治皇贵妃董鄂氏、恪妃，康熙的敏妃，乾隆朝孝圣宪皇太后，嘉庆如妃）

延禧宫（康熙宜妃，道光恬嫔、成贵人，光绪后改为仓库）

咸安宫（禁锢太子胤礽）

景阳宫（藏书院，不住宫人）

钟粹宫（咸丰皇帝幼年与养母孝静皇后（即恭亲王奕忻生母）居住，咸丰孝贞显皇后，光绪隆裕皇后）

寿安宫（魏忠贤的相好客氏，乾隆母亲孝圣宪皇太后）

寿康宫（乾隆朝孝圣宪皇太后、嘉庆朝颖贵太妃、咸丰朝康慈皇太后）

建福宫（供奉皇后神位）

重华宫（乾隆为皇子时婚后居住）

储秀宫（慈禧（无语了，这人喜欢换着住？））

毓庆宫（康熙特为太子允礽所建，乾隆12岁到17岁间一直居于此宫，此后改为皇子读书所）

景福宫（顺治孝惠皇后，乾隆归政后居所）

全民养成之女皇陛下黑市在哪里：

全民养成之女皇陛下黑市在家族里面开门的地方。

《全民养成之女皇陛下》是南京红豆信息技术有限公司研发的女性向古风恋爱养成游戏。

《全民养成之女皇陛下》是一款古风架空背景的恋爱养成手游。在游戏里，玩家可以化身女皇陛下，邂逅侍君、养育子女、培养侍从、换装打扮、家族互动等。

孝静帝元善见 

北魏孝武帝元修逃奔关中宇文泰后，北魏开始分裂为东、西魏。高欢明知元修不可能再回来，出于政治计谋，假惺惺地派和尚道荣送一封书信给元修，敦促他说： 若陛下还有归心，臣一定会率领文武百官，躬迎陛下返回洛阳。陛下若放弃国土，不恤百姓，天下君位将另有所归。臣等宁愿得罪陛下，也不敢得罪人民、社稷，望陛下三思。

过了一些日子，高欢见元修一直没有回音，便开始进行他盘算已久的计划。一开始，他并不马上推一人为帝，而是慢慢寻找一个合乎胃口的人选。他来到首都洛阳后，任命清河王元亶为大司马，负责全权处理国家政务。元亶傻乎乎地以为自己已经是皇帝，踌躇满志。衣着、出入都按天子礼仪，发布的文书称诏令，而且还狂妄地不把大丞相高欢放在眼里。高欢从洛阳返回他的大本营晋阳 (今山西太原市南) 后，向元亶递送了四十多封奏书，元亶一封也不答复，刚愎自用，唯我独尊。高欢一看这小子果然不好控制，便于永熙三年 (534) 十月率军返回洛阳。高欢一见元亶，便撕下脸面，破口大骂： “我还没有立你为天子呢! 你居然敢这样不知天高地厚! 叫你当天子还不如叫你的儿子当!”说罢，高欢把元亶的大儿子、年仅11岁的元善见推上皇位，称孝静帝，改年号为天平元年。元亶自知不妙，仓皇骑马南逃，想投奔梁朝。高欢闻讯后，派人半路把他截了回来。

东魏时期，中原政局动荡，民不聊生，天下豪杰四起。元善见刚一即位，东边的兖州刺史樊子鹄、青州 (今山东青州) 刺史大野拔起兵，西边的宇文泰、元修等人乘东魏动乱，多次寇掠边境; 南梁特意委任元庄和为镇北将军，率军攻打东魏。这种局势，年仅11岁的元善见是无法应付的。元善见虽然年少，为事有胆有谋，而且膂力过人，他能挟住一头石狮子跃过宫墙。但父亲的遭遇，逼他不得不将自己的本性掩藏起来，苦中作乐、一切唯丞相命是从。元善见一即位，高欢对他说： 首都洛阳西近宇文泰，南临梁朝，地理位置很不安全，应该将首都迁往黄河以北的邺城 (今河南安阳北) 才安全。元善见二话没说，第三天就上路，洛阳四十万户人家同时狼狈北移，繁华的洛阳顿时成为一座空城。元善见到荒凉的邺城后不久，城里便出现了一首童谣：“可怜青雀子，飞来邺城里，羽翮垂欲成，化作鹦鹉子。”青雀暗指元善见，鹦鹉指高欢，邺城百姓在叹息少年天子的命运。

高欢因为是靠讨伐叛逆的尔朱氏、复辟君位起家的，所以一直不敢轻易篡位称君，表面上对元善见还是十分礼貌的。事无大小，高欢都要上奏元善见，得到许可后才敢施行。元善见每次设宴款待群臣高欢总是带头下跪祝寿。元善见去寺院做法会，高欢总是手捧香炉，一步一趋地跟在元善见的辇车后面。其它大臣见丞相如此谦恭，也都不敢对孝静帝元善见耍什么威风。天平四年(537)，高欢和行台郎中阳休之等人去汾阳天池游玩，天池边有一块奇异的石头，石头上有一行模糊的条纹，看上去象 “六王三川” 四个字。高欢不知是什么意思，阳休之解释说：“六，是您的名字(高欢鲜卑名叫贺六浑);三川，是指汉、洛、伊三川。丞相应当顺应天命，自立为王”。高欢长叹道： “世人一直都说我有逆反之心，万一这事泄露出去，等于火上烧油，你就别再提这桩事了。”行台郎中杜弼有一天劝高欢尽早行禅代礼，登基称帝，不料高欢一把举起棍杖，杜弼吓得连忙逃了出去。

高欢去世后，高澄继承他的所有职位，继续垄断东魏朝政。东魏皇帝已是名存实亡，事无大小，处处受高澄掣肘。有一次，孝静帝和高澄一块去郊外打猎。孝静帝一时兴起，策马扬鞭，驰逐如飞，把高澄远远抛在后面。高澄有点不高兴，监卫都督乌那罗受工伐一看丞相脸色铁青，马上追赶孝静帝，大声呼喊：“天子别跑那么快，大将军生气了!”孝静帝气得咬牙切齿，但还是不得不遵命怏怏而归。有时，孝静帝的怨气也会在某些场合不自觉地显露出来。

有一次，孝静帝宴请诸位大臣。高澄举起酒杯说： “臣下高澄敬天子一杯酒”。已有八分醉意的孝静帝乜斜双眼，讥讽高澄：“天下没有不亡的朝廷，我就是宁愿亡国也不愿受你这种小人的摆布!”高澄也毫不示弱，冲上去一把将孝静帝拎起，破口大骂：“天子，天子，狗也不如!”

高澄为了监视孝静帝举动，特意派了心腹崔季舒为中书侍郎，整天跟着孝静帝。高澄有什么事要告诉孝静帝，崔季舒代为草拟奏书，孝静帝有什么话，也是由崔季舒转述给高澄。高澄每隔几天便要问崔季舒：“元善见这 近来有什么动静吗你要好好监视他，不允许他乱说乱动!”

孝静帝并非懦弱，他满腹雄略，但无法施展。身为天子，却与笼中困兽没什么两样。悲愤之余，他常咏颂东晋谢灵运的诗来解嘲： “韩亡子房奋，秦帝仲连耻。本自江海人，忠义动君子。”常侍、侍讲大臣荀济听到这首诗后，明了孝静帝的心思，偷偷和祠部郎中元瑾、长秋卿刘思逸等人密谋讨伐高澄。他们在皇宫日夜挖掘秘密地道通向城外，计划和孝静帝逃出皇宫后，组织兵马，和高澄决一死战。地道挖到城门外，即将露出出口时，过路人听到脚下土地有响声，不知是怎么回事，便将此事告诉了高澄。高澄大吃一惊，全身披坚执锐，气冲冲闯进皇宫，责问孝静帝：“陛下为什么要谋反我父子两代为国家忠心耿耿，尽职尽责，难道还有什么对不起你的事这大概是陛下左右的嫔妃们怂恿您这样干的吧!”高澄说罢，就要左右士兵捕杀孝静帝的嫔妃。

孝静帝怒不可遏，多日的郁闷终于发作，他厉声反问： “自古以来只听说臣下谋反，还没听说过皇上谋反。你想要谋反，尽管干好了，何必装模作样!我真恨不得把你宰了，你死了，国家就安宁。你不死，国家灭亡是指日可待的事。我自己性命都旦夕难保，那还顾得上什么嫔妃，要杀要活，随你的便!”

孝静帝义正词严的一番话把高澄驳得哑口无言。高澄一声不吭，悻悻而还。第二天，高澄明白裂痕已无法弥合，干脆一不做二不休，把孝静帝软禁起来。时机一旦成熟，就杀君篡位。

然而，天公不作美，高澄的美梦并没实现。武定七年(549)八月，正当高澄伙同杨愔、崔季舒等人在房内密谋篡位行禅礼事的时候，一个往日与高澄有私仇的厨奴——兰京，利用向高澄进饭菜的机会，把匕首塞在盘子下面，高澄一见兰京擅自进入室内，非常生气： “你这奴才，我没叫你送饭菜，你怎么敢私自闯进来!”兰京抢前一步，拔出匕首，大声喊道： “不为别的，特意来杀你!”高澄吓得屁滚尿流，慌忙钻到床底下去，兰京一把把床掀起，把高澄杀了。

高澄一死，等候多时的高澄胞弟——高洋立即继承父兄的权位，统摄朝政。孝静帝听说高澄被人刺死，心中暗喜，得意洋洋地对身边的大臣说：“高澄之死是天意啊!看来上帝是要把权力归还给我了。”话音刚落，高洋手提宝剑，率领全副武装的士兵八千多人闯进皇宫，个个手按宝剑，瞋目相对，俨然如临大敌。高洋双拳一抱，对孝静帝说： “臣下有家事还没处理完，须立即回晋阳一趟，现来告辞。”说罢昂首阔步走出皇宫。孝静帝目瞪口呆，满怀喜悦顿时化为乌有，胆战心惊地说：“这人又是一个不好对付的角色，看来我是必死无疑了!”

高洋一回晋阳，立即纠合杨愔、魏收、张亮等人筹办禅代准备事宜。一方面，叫魏收把禅代、劝进等文书草拟好; 另一方面，厉兵秣马，日夜不息。万事俱备后，高洋率领十万大军杀回邺城。张亮、赵彦深等人闯入皇宫，对孝静帝说：“五行相运，有始有终，丞相高洋德高望重，才智超人，万方归心。希望陛下仿效尧舜，禅位给丞相。”

孝静帝担心的事终于发生了，他不慌不忙地答道：“高氏父子篡位之事已经酝酿很久了，既然如此，按照惯例你们先得写一份禅代制书给我。”杨愔把早已准备好的制书递上，孝静帝在制书上签名后，问杨愔：“你们把我安排到哪里居住”杨愔答道：“丞相早已在城北为陛下准备了一套房子。”

孝静帝于是从御坐上站起，情不自禁地朗诵起范晔《后汉书》为汉献帝写的诗：“献生不辰，身播国屯。终我四百，永作虞宾。”走出昭阳殿后，孝静帝回头问道： “临走之前，我去和嫔妃们告别一下行吗”高隆之答道： “今天的天下还象往常一样，仍然是陛下的。陛下自便。”孝静帝进入后宫，和嫔妃们抱头痛哭。孝静帝明白，这一去生死难卜，前途多舛，他叫太尉高韶把玺绶交给高洋。高洋当即行禅代礼，登基为帝，建立新朝，国号“齐”。

高洋初即位的时候，对孝静帝还比较客气，封他为中山王，食邑一万户。在封地内可以悬挂天子旌旗，用天子年号，文书可以不称臣。孝静帝的三个儿子也都封官食邑，孝静帝整日无事，只是和妻子饮酒、赋诗，聊以解愁，日子倒还平静。一年以后，高洋根基已牢，孝静帝已成了一个累赘。天保二年(551)十二月，高洋设宴款待孝静帝，高洋在杯中偷偷下了毒药。孝静帝毫无察觉，酒入腹中，随即毒死。他的三个儿子也被杀害，只存一代的东魏政权在刀光剑影中结束了。

在古代中国，妃嫔、公主、皇后、太后等都有不同的自称和称呼皇帝的方式。以下是一些常见的称呼：

1 妃嫔：妃嫔通常自称“妾身”，有时也自称“小女子”。在正式场合，她们会称自己为“妾某氏”。

2 公主：公主通常自称“本宫”，这个称呼源于她们的地位，表示自己是皇室的一员。在正式场合，她们会称自己为“臣妾某氏”。

3 皇后：皇后通常自称“本宫”，这个称呼也源于她们的地位，表示自己是皇上的配偶。在正式场合，她们会称自己为“臣妾某氏”。

4 太后：太后通常自称“哀家”，这个称呼源于她们的悲痛和哀思，表示她们是皇上的遗孀。在正式场合，她们会称自己为“哀家某氏”。

对于皇帝，她们通常会称呼他为“陛下”或者“皇上”，其中“陛下”更适用于正式场合。在私人场合，皇后和妃嫔有时也会称呼皇帝为“夫君”或者“官人”。公主通常会称呼皇帝为“父皇”或者“皇阿玛”。太后则通常称呼皇帝为“皇儿”。

2011年以来甄_传芈月传步步惊心锦绣未央这些古装女电视剧的生活，描绘了古代宫廷贵族女性的生活，成为电视剧市场的热播剧，伴随着它，这些宫廷剧习惯性的特殊称谓深入人心。

例如，皇帝会称自己为我王子会自称孤儿gt；王太后会自称哀悼她的家人，而宫女如皇后、嫔妃、公主等将自称我的宫殿他们的上级会称自己为臣妾。那么，现实历史中真的是这样吗？

历史上，古代的皇后和皇太后等宫女通常称自己为我和我为他们的下级臣子。包括公主、公主、高等嫔妃，也是如此。

;我的宫殿和哀悼我的家人最早都是在戏曲里流传的，正史里的皇后、公主都没这么自称过。

在古代，地位相对较高的女性最常用的自谦语是妾。例如，妻子对公婆称呼丈夫、儿媳妇或下属是最正常的妻子的房间，称自己为妾给她的丈夫的老板。它还包括口语妾和贱妾。女儿们自称儿童给他们的父母，就像男人给他们的父母一样普遍。

唐宋以后，地位相对较低的民间妇女自称奴隶谦虚地说，他们变成了口语奴隶和奴隶在言情小说里。侍奉嫔妃和侍女招待主人和客人；它宫女和后宫嫔妃可以称皇帝吗？奴婢，奴婢和奴婢谦逊地。

在影视小说中，宫廷女性最常见的称呼是臣妾，这其实是错误的。单词臣妾在官方历史上要么被解释为臣妾，即所有被征服的男女作为臣民的统称，如所有的臣妾都被太阳和月亮照亮和四海九州皆臣妾常用于圣灵颂；要么做我作为妾解，即征服一定范围内的男女作为主体；要么做大臣的妾解，即男臣子谦恭地称其妾室为国君。如果是妻子，当然是一个妻子。

吾将身强体壮，臣妾遍天下，公司愤怒的速度，这在于谨慎和温和的人学习呢？——唐代元稹授裴向左散骑常侍制

例如，当刘备在许都煮酒时，他把他的妻子糜夫人和他的妾甘夫人介绍给他的顶头上司曹。他说，内人米夫人，臣妾甘夫人。曹见了，大喜曰：唐不要担心玄德。如果发生什么事，你妻子会处理的。;

至于古代女性美国人对相对平等的态度，或者那些地位低下的人，他们通常很自然地称自己为我或者我。就连皇后、公主、嫔妃等宫女都一样。比如女王和公主，一般都自称我和我地位比自己低的人，谦卑地称妾对皇帝；对公主和父亲来说，说的话是呃最后一个词是妾；嫔妃们谦恭地称皇帝为妾或者奴隶。特殊情况下也有例外。

明朝有两个例子。首先，明孝宗和明太祖张，像民间夫妻一样生活在一起，自然自称我敬她们的丈夫。

明太祖、弘治皇帝：张

张厚月：我妈收了礼物，我爸没尝过你做的菜。皇帝撤后点了一顿饭，这让张李

第一，张查发生了。即殿指中宫。女王向他打招呼，并说皇帝怎么能见老女人呢？;岳：我有事要和你讨论。;然后坐下来好好谈谈。侯说：老太太没有我不敢知道这件事。你必须和你的兄弟们谈谈。;弟，东宫也。后来，东方官员来了。问候。董公说：必须有一个特使。;太阳穴变色。郑贵妃，另一方面，指着天堂发誓，我我是一个奴隶，我我是一个红色家庭。;圣殿大怒，弃了座位，诅咒说它这对我的家庭来说是一件大事，我我为你的家人感到难过。;——石墩蒹葭堂杂著摘抄

中国古代虽然是宗法社会，但也是以孝治天下。当然，慈禧太后不能不要用卑微的名字妾敬皇帝。因此，除了自称我，我，它也被称为于以书面形式。当然，年长女性的一般自我称呼是老妇人或者老妇人。

到了汉朝，后权依旧沉重，皇太后在朝廷中有更多独立的对应九卿的下属官员，如长乐卫、长乐太普、长乐司马等。因此，如吕后，他们也可以自称我被尊称为陛下。

西汉开国皇后：吕雉

魏王朝建立后，曹丕开始约束后权，禁止后妃执政，王太后也不再自称我把她的名字改成了殿下。在宋朝，皇太后通常不被称为我即使她在法庭上。极端的例子是南宋最后一位皇太后师洋，因为民族危机一路逃亡，从嫔妃变成了皇太后母亲，子贵。她性情软弱，所以仍被谦逊地称为奴隶面对所有的官员。

辛卯，共工奏太后曰，殿下，圣德广隆，纪宁刘贺。——恸余杂记

自汉代以来，皇太子、君王都称殿下，这在汉代以前是闻所未闻的。唐初，关白还被皇太后称为，关白被称为东宫官。——宋高成三国志魏志高贵乡公髦传

当然，有些仍然有权威、执掌皇权的皇太后，或者塞北游牧民族建立的北朝，自称我被称为陛下所有的部长。如北魏摄政王母冯友、契丹摄政王母萧炎艳、武则天的统治。

武则天：

到了清朝，情况就不一样了。尽管慈禧太后当了近半个世纪的摄政王，但她从未打过电话我用她的口语。然而，在事物纪原公式姓讳殿下年，孝庄皇后的口语被写，使她自称我。事实上，这位蒙古族老太太一生都在抵制汉化，甚至不能我根本不会说中文。清末中华民国政府授予戴太后的国书，也被尊称为陛下。

慈禧太后不一样。我怀皇上的时候，看见一条龙盘旋在我的褶边，闪着红光。——清实录

生日那天，袁世凯派秘书长梁士毅去祝贺。人民总统的来信中华人民共和国致清玉龙太后陛下]——溥仪清圣祖实录。

事实上，根据大量流传至今的法令和历史记载，古代皇帝自称我，我和于，他们永远不会我像现代电视剧里那样离开他们的嘴。什么更多，它这不像一些古代爱情小说。给某人打电话我而不是我是指所谓的特殊待遇为了你爱的人。

而且在唐、宋、明等汉朝，生活的风气很普遍，皇室在宫廷的很多头衔基本上和同时期的普通人一样。

比如宋代，嫔妃要认皇后为义母，和认皇帝为义父是一样的，所以称之为娘娘和爸爸平均淋巴细胞排出量

就像时代里的普通人一样，小妾也喊爸爸和母亲给他们的丈夫和妻子。仆人也喊道小主人敬少爷。

皇帝s家，说白了就是一个户主，一个小三，一群小妾，若干子女聚在一起。他们闭门造车，他们不不需要发明一套规则到装腔作势。

流行的古装，**，古代小说真的以为皇室的人是我，孤儿gt；丧偶，为家人哀悼，我的宫殿和臣妾，用他们特殊的头衔，他们可以我甚至不能说我。实际上，它这是所有的疾病，必须治愈。真正的古代人是不会这么自命不凡的！