描写许仙白娘子的词语

1白蛇与许仙的唯美爱情诗句

1、更待西湖彻底干，此间应有再生缘。（全文如下）

咏白蛇传事

白蛇初下峨眉山，坐对青峰结翠鬟。白蛇初见西湖水，游女如花彩云里。

不慕繁华不为恩，自爱西湖万种春。谁知波上同舟子，便是三生石上人。

雨露初结湖上缘，还依湖水作家园。解炼金丹图济世，便是鸳鸯亦是仙。

可怜琴瑟有人妒，悲歌却起无声处。都缘佛子太愚执，肯信鸳鸯能独宿。

柔肠有愤亦如雷，千里江南一片哀。零雨暗从阊阖下，海潮飞压镇江来。

虹霓缭乱与云低，百万鱼龙天上嬉。最怜意气倾肝胆，同行妙手空空儿。

雷峰塔下重门闭，想见报仇心未死。到今岁岁有余波，广陵潮吞金山寺。

沧海桑田谁复记，雷峰亦已当风屺。更待西湖彻底干，此间应有再生缘。

2、半是凡心半是仙，蛾眉空付一千年。

断桥难断尘寰事，西子湖畔续前缘。

端午节闲说白蛇传

当代·九彩鹿

时逢端午说许仙，邂逅借伞红线牵。

心诚情动白娘子，也因厚道也在天。

3、白素贞

一

峨嵋一跃到西湖，浓抹清妆恋画图。

借伞雨中心已许，红楼招作女仙夫。

二

法海心歹伎俩多，夫妻恩爱受煎磨。

险峰采得灵芝草，水漫金山怒斗魔。

三

可憎法海举金钵，更恨雷峰锁白娥。

喜得小青三昧火，一家又唱镜圆歌。

小青

爱情卫士逞英豪，双剑璘璘任怨劳。

每见不平娇颜怒：负心人你看吾刀！

许仙

雨中借伞结奇缘，不慎曾迷雾与烟。

法海枉施伎俩尽，情经劫后更婵娟。

半是凡心半是仙，蛾眉空付一千年。

断桥难断尘寰事，西子湖畔续前缘。

小青率性质天真，出生入死侠胆存。

拔剑欲斩窝囊废，不解白姊百日恩。

最恨伤天法海蛮，佛禅扫地恶迹斑。

深扼白娘亏一篑，未能灭顶漫金山。

叹服前人凄丽篇，蛇心原本也缠绵。

湖边又耸雷峰塔，活该二字应永传。

活该：见鲁迅先生著《论雷峰塔的倒掉》

2描写“白素贞”的句子有哪些

1 白蛇初下峨眉山，坐对青峰结翠鬟。白蛇初见西湖水，游女如花彩云里。

2 不慕繁华不为恩，自爱西湖万种春。谁知波上同舟子，便是三生石上人。

3 雨露初结湖上缘，还依湖水作家园。解炼金丹图济世，便是鸳鸯亦是仙。

4 可怜琴瑟有人妒，悲歌却起无声处。都缘佛子太愚执，肯信鸳鸯能独宿。

5 柔肠有愤亦如雷，千里江南一片哀。零雨暗从阊阖下，海潮飞压镇江来。

6 窗前雨，枕边泪 ，心难息，情难灭 ，千番流连你回眸轻笑的温存 。

7 万般不舍你重逾千斤的垂爱 ，笑只笑，梦一场。

8 梦里不知身是客 ，恨只恨，枉痴心 ，痴心到头一场空。

9 素雨柔情断桥凝， 绿雾西子朦胧腾。 蛇仙一曲峥嵘忆， 异类横空盖世惊

10 摩肩接踵漫苏堤， 白娘许仙千古奇。

11 雷峰塔下肝肠断， 人生几多悲欢离。

12 难了你眼中盘桓的忧伤 ，断怎断 ，怎断你心里痴缠的情丝 ，前缘尽空 ，轮回因果 ，黄泉碧落难寻。

13 什么是妖，什么是魔 ，什么是人，什么是仙？一千八百年 ，莫非只为这一段情缘？

14 还说什么苦心修练，还要什么位列仙班 。一世只要有这一段恩情就已无憾。

15 峨眉山下，清风洞前，白蛇化人。 描形容体貌，天仙下凡，世间姿色，黯然失神。 观音指点，青蛇得遇，西湖高处寻恩人。 游断桥，看湖中碧透，何时相逢？

3许仙和白娘子的爱情用哪句话形容最美妙

亚美蝶~好吧，这么短还要完善回答。

一场纯洁的烟雨爱情

许久不曾看过如此纯粹的爱情故事。在充满虚华浮躁、物质利益至上的现代，这种至真至纯的凄美爱情，如一股清凉的春风让我们倍感舒适和向往。

因为偶然相遇，然后相知、相爱，以至相守……很传统，淡淡的，甚至很自然，但却是深沉的，真挚的。有太多这样的故事，没有太多的波澜壮阔，海誓山盟，却有一份感动，一份刻骨铭心，留在了心里，挥之不去，回味无穷……

许仙的痴，给了这份爱一个值得永远传唱的诠释。人皆谓：白娘娘善良温柔，持家有道，却总不论惊为天人的她为何情至许仙，到死不渝——难道许仙的懦弱是太过于温柔的外表，或是书生意气的他才吸引了情有独钟的她？可能精明强干的白娘子所期盼的像许仙这样痴情而几乎无能的男人，才找到了绝世的爱情真谛。

问世间情为何物，像如此生死相依。

只为寻觅那份难得的纯情，许仙的痴情是不会被辜负的。即使不断地被阻挠，甚至惊吓至死，但为了一份不渝的真爱，他仍然选择了不离不弃。其实只要两人美好的生活在一起，没有伤害，又何在乎对方是人是妖？

初遇，他执拗地相信能送她一夜的星空；西湖再遇，他痴痴地抱着留有她余香的伞踯躅在雨街，浮想翩翩；钱塘城外，他傻傻地向心爱的她勾勒出“你吃面，我喝汤”的未来；试情崖上，他毫不犹豫地用死亡这种残酷的方式来证明对她拿刻骨铭心的爱……

谁说被妖魔迷惑而不醒悟？他怎会不知？因为痴情，他不愿怀疑；因为深爱，他不愿离开；也因为太爱，他在知道真相时，坚定地真情告白。他不怕身旁是妖魔，怕的是被人所知，会给娘子带来太多的伤害，怕的是法海的横加干涉，会给他与妻子的爱情家园进行破坏。

究竟是谁要回报谁的爱？是否因为他们前世有恩相欠，今生有缘相逢人间？用几多遭受的劫难，去圆那注定不会幸福终生的人蛇恋？

也许正是白娘子说的“你救我一命，我还你一生”的诺言，才使许仙得到美似天仙的白蛇娘娘的真情一片，至死不渝的相守百年。

“娘子，我为你扫塔，从今以后，你在塔里，我在塔外，我会一生一世对你好……”他如此朴实的发自肺腑的语言，不仅令白娘子泪流满面，也使我们许多痴情的人儿激动不已，感慨万千。

多么感人而浪漫的爱情物语，他们走过的足迹让多少人永生寻觅，可世俗的尘埃已经湮没了许仙白娘子的那个纯真时代。我们大多数人只能在《白蛇传》中去寻找非常遥远的影子，心灵也慢慢的得到了滋润，去品那缕飘渺的西湖云烟……

4许仙与白娘子的故事20字

偏偏老天爷忽然发起脾气来，霎时间下起了倾盆大雨，白素贞和小青

被淋得无处藏身，正发愁呢，突然只觉头顶多了一把伞，转身一看，只见一位温文尔雅、白净秀气的年轻书生撑着伞在为她们遮雨。白素贞和这小书生四目相交，都不约而同地红了红脸，相互产生了爱慕之情。小青看在眼里，忙说：“多谢！请问客官尊姓大名。”那小书生道：“我叫许仙，就住在这断桥边。”白素贞和小青也赶忙作了自我介绍。从此，他们三人常常见面，白素贞和许仙的感情越来越好，过了不久，他们就结为夫妻，并开了一间“保和堂”药店，日子过得可美了！

5给几篇写白娘子与许仙的美文 美的 抒情的都行

乘一叶扁舟，在这莺红柳绿的三月，踏水而来。

碧波涟漪，载着我怀古的情伤，一路雨丝，一路花香，一路叹息，一路结着幽怨的惆怅…… 行于轻烟淡水的江南，我心中的一个结，系在西子湖畔，禁锢了千年。 倚于淡舟兰伞的船头，下一半儿珠穗玉帘，怅然眺望。

透过烟雨蒙蒙的堤岸，长街曲巷，黛瓦粉墙，飞檐漏窗，若隐若现。 纵有平湖秋月，苏堤春晓的温婉，但千树琼花，十里垂柳，点破的却是一纸夙愿。

远处，竹色的乐音幽幽弥漫，是谁轻扣竹弦，谁舞弄萧管，是莺歌，是燕昵，还是萦萦绕绕，挥之不去的相思喃语。 晃动的水，晃动的心，晃动的历历与目目。

1、白素贞是青城山的，白素贞先在青城山修炼,后离开青城山到峨眉山修炼。 青城山是道教名山,峨眉山是佛教名山，白素贞是先仙后佛。

2、白素贞：中国古代民间爱情传说《白蛇传》及其衍生作品中的女主人公。出生于四川成都青城山，是一条修行千年的白蛇精，与青蛇精小青结拜为姐妹。 [1] 传说为黎山老母的女弟子，她在青城山与峨眉山修炼得道，法术高强。

3、她美貌绝世、明眸皓齿、倾国倾城“赛天仙”，集世间美丽优雅及高贵于一身。白素贞虽是骇人生畏的蛇妖出身，但却天性善良、菩萨心肠。白素贞用岐黄医术悬壶济世、造福黎民，功德无量。

4、经观音点化，与许仙邂逅于西湖断桥，而后一见钟情，结为夫妻。

5、有一次端午节，白素贞喝下雄黄酒现出原形，变成一条大白蛇，吓得许仙魂不附体而死，白素贞为救夫婿，上天四处苦寻起死回生仙药，**灵芝仙草，后来经南极仙翁相助，成功救活许仙。

6、金山寺僧法海蛊惑许仙，离间其夫妇，许仙听信谗言，弃家出走于金山。小青陪伴白素贞至金山索夫，与法海发生争斗，苦战不胜，白素贞拼出全力，和法海比武斗法，致使水漫金山，挽回了许仙。不料法海却总是不依不饶，仍用强力拆散他们，后把白素贞镇压在雷峰塔下。二十年后许仙与白素贞的儿子许仕林(文曲星转世)中状元孝感动天，白素贞终得出塔，飞升大道，位列仙班。

峨眉派创始人

郭襄。

郭襄，金庸小说《神雕侠侣》的人物，也出现在《倚天屠龙记》开端。名字出于父母镇守襄阳的信念，双生兄弟是郭破虏。郭襄秀美豪迈，容貌三分像黄蓉，因处事风格亦正亦邪，江湖人称“小东邪”。

郭襄在40岁顿悟出家为尼，终生不嫁。后在四川创立峨眉派，传下弟子有风陵师太、灭绝师太、周芷若等人。

刚刚出生时，襄阳城处于混战，杨过和小龙女便从黄蓉怀中接过那孩子，打算用她来换取情花毒的解药之后再抢回。但杨过后来却放弃了这个想法。后来杨过为救回郭襄与李莫愁周旋，并以豹奶喂养之。

峨眉派是谁创立的？如题谢谢了

峨眉派与少林、武当共为中土武功的三大宗，也是一个范围很广泛的门派，尤其在西南一带很有势力，可说是独占鳖头。峨眉派之得名，是以佛教四大名山之峨眉山而起的，它与洪门天地会之“峨眉山”不同，洪门的“峨眉山”是山堂而出于虚构，峨眉派的“峨眉”是地名，是实指。从明代开始有峨眉派的记载，明代中叶人唐顺之的《荆川先生文集》里，有一首《峨眉道人拳歌》：忽然竖发一顿足，崖石进裂惊沙走。来去星女掷灵梭，夭矫矢魔翻翠袖。自身直指日车停，缩首斜钻针眼透。百折连腰尽无骨，一撒通身皆是手。余奇未竟己收场，鼻息无声神气守。道人变化固不测，跳上蒲团如木偶。真是“静如处子，动如脱兔”，倏忽神奇，变化万方，难怪要引起诗人的极大兴奋了。关于峨眉派的起源，据峨眉派的拳志说：祖师原为一道姑，后入佛门。是时，师善技击，善研各家拳法，虑各家拳法繁杂，莫衷一是，女子御侮，多有不同，遂探各家之拳意）另辟蹊径，创不接手之拳法，独树一帜。积十三年，始臻大成，身旁弟子习之，呼之玉女拳法，同道相誉，称日峨眉拳，后弟子至峨眉山，偶谐其音，始称峨眉，此拳名之始未也，恐汝不识，为汝志之，师本与世无争，娱身可矣，御侮可矣，奚传姓名。》，《武林》1986年第4期）。由此可见，峨眉最初是一个由女子所创的武林门派，开始的时候叫做玉女拳法，后因祖师人了佛门，又以称女子为“蛾眉”和佛教圣地之“峨眉山”的双重含义而得名。峨眉派功法介于少林阳刚与武当阴柔之间，亦柔亦刚，内外相重，长短并用。攻防兼具入拳经上讲：“拳不接手，枪不走圈，剑不行尾，方是峨眉。”“化万法为一法，以一法破万法。”总之是以弱胜强，真假虚实并用，站在女子的地位融汇了南拳、少林、武当等众家之长。从宗教渊源上看，峨眉亦僧亦道，而以道姑为主。在武侠小说中，金庸《倚天屠龙记》说是郭靖幼女郭襄，因为心中爱慕杨过，而又尊敬杨过与小龙女的爱情，所以云游天下，借此畅解胸中块垒。后得机会听觉远念涌《九阳真经》，创立峨眉派，后来传至灭绝师太，其弟子纪晓芙、周芷若等，皆为道姑，此外，峨眉派的许多招式，也都具有女性的色彩，如拳法中的一面花、斜插一枝梅、裙里腿、倒踩莲等，又如剑法中的文姬挥笔、索女掸尘、西子洗面、越女追魂等，簪法中的闭月羞花、沉鱼落雁等，都完全是女子的姿态。又如峨眉派的著名兵器峨眉刺，又称玉女簪，也是由女子发簪变来的。峨眉派武功有所谓“动功十二桩”——天、地、之、心、龙、鹤、风、云、大、小、幽、冥；又有所谓“静功六大专修功”一虎步功、重捶功、缩地功、悬囊功、指穴功、涅磐功；有“三大器械”一剑法、簪法、针法。峨眉派的绝技，不仅包括三十六式天罡指穴法，还有峨眉剑法，其剑歌云玉女素心妙入神，残虹一式定乾坤，身若惊鸿莺穿柳，剑似追魂不离人。临敌只须出半手，纵是越女也失魂。峨眉派的剑法和簪法，姿势优美而威力十足，也是峨眉的绝技。峨眉派的分支，据清初《峨眉拳谱》上说：一树开五花，五花八叶扶，皎皎峨眉月，光辉满江湖。“五花”是从地域角度所分的五大支派：一、黄陵派，据说从陕西流入；二、点易派，以川东涪陵点易洞而得名；三、青城派，以川东道家胜地青城山得名；四、铁佛派，川北较为盛行；五、青牛派。以川东丰都青牛山而得名。“八叶”是从技击风格角度所分的八派：一、僧门，据说传自少林憎人，故名。又称“申门”。特点是巧、快、灵、动，如猢狲状，别名“狲门”。二、岳门、据说由岳飞所传，特点是矮桩，手法不划圆不成拳。三、赵门，据说为赵匡胤所传，借鉴少林派太诅长拳等拳法，特点是高桩。又因习练红拳，称为“红门”。四、杜门，以传说中诸葛亮八阵图之“杜门”而得名，一说拳法传于自然门杜观印。特点是封锁严密，善于防守。五、洪门，相传以明太诅洪武年号而得名，习练大、小洪拳，特点是刚劲。六、化门，又称“蚕闭门”、“缠闭门”，三十六闭手如春蚕吐丝，绵绵不断，紧封敌手，使其不能施展。七、字门，又称“智门”，因收势摆成字形而得名，特点是高桩长手，起伏大。八、会门，又称”慧门”，以神拳为代表，，讲究观师慧像，念咒语，颇为神秘。峨眉派总的特点，在于亦刚亦柔，如玉树临风，是诸家武术中姿态优美的一种。有诗赞峨眉派说：绝艺惊人侠士风，千年击技古今同。堪开玄理树新帜，悟透禅机弃旧功。假身玉女虚是实，真谛峨眉有非空。诸家应复昔时而，妙处良然在个中。虽非“天下第一”，亦不妨自成一格吧。峨眉派真的是女侠郭襄所创吗？什么武功是真正属于峨眉派的？真实的峨眉派武术究竟出现在什么历史时期？如今的峨眉派传人们在继承和发扬峨眉武术中究竟有着怎样的思考？这些问题一直受到中国武术界的关注和很多喜欢武术和武侠小说的市民关注。11月12--13日，成都体育学院教授、《中国武术史》作者习云泰，省武术协会常务副主席、四川武术馆馆长刘太福，省武术协会副秘书长、峨眉武术大师吴信良，峨眉武术名家傅尚勋，中国武术变脸第一人、峨眉派青年才俊季筠，峨眉武术研究会会长汪键、乐山著名武术老人王旭和乐山市文化局、体育局、旅游局等部门负责人欢聚"峨眉武术文化论坛"，共同探讨峨眉派武术的起源、体系形成时间等历史上争论已久的话题，并于13日下午在一些关键问题上达成共识。

峨眉派创始人真的是郭襄吗

不是。峨眉武术创始人是先秦时期的武师司徒玄空，因其曾模仿峨眉山白猿的形态创造了白猿剑法与白猿通臂拳，又称白猿公。历史上没有郭襄其人，却有峨眉派，峨眉派，最早可追溯至先秦时期。

据峨眉山志记载，战国时期的司徒玄空，姓白，名士口，字衣三，仿山中灵猴的姿态创“峨眉通臂拳”，这是有史记载的中华武术第一人。

因其爱穿白衣，弟子尊称其为“白猿祖师”。他还创有"猿公"剑法，并传剑越女，称之为“越女”剑法。现在北京流传的白猿通臂拳，就来自峨眉山，其祖师就是司徒玄空。

扩展资料：

峨眉派是一个笼统的概念，而在峨眉派系中有一个拳法确实是女子所创，世称玉女门，乃宋元时期一个尼姑创立，其特点是不接手，以步法身法见长。

据说尼姑本练少林拳法后入川时与人较艺感觉女人体魄之不足，逐改革之前所学，除了拳法其剑法枪法也自成一格，现今其传人在河南传承，金庸很可能了解这一情况将其编入小说。

在我国武术界，有三大武术发源地，一曰少林，一曰武当，再就是号称天下第六洞天的道教圣地，四大佛教名山之一峨眉山。起源于峨眉山的武术，既具佛门禅功，也含道教气功，形成了自己独特的风格，声名远扬，被人称为峨眉派武术，与武当派、少林派武术鼎足而立。

-峨眉派

娥眉派的创始人是谁

真实的峨眉派创始人是春秋战国时期司徒玄空，金庸武侠小说中是郭襄。

峨眉派之得名，是以上古修仙学道圣地峨眉山而起的，它与洪门天地会之“峨眉山”不同，洪门的“峨眉山”是山堂而出于虚构，峨眉派的“峨眉”是地名，是实指。

峨眉派起源：在中国武术界，峨嵋派与少林派、武当派鼎立而三始于明代，而武当与峨眉的历史渊源可以追溯得更为久远。可是由于历史资料的匮乏，能够找到这三派起源的记载寥若晨星，故1985年人民体育出版社出版的《中国武术史》也未能论述三派的起源和发展演变过程。目前关于这三派的起源，都只有传说：少林派相传是南北朝时期来华的古印度高僧中国禅宗始祖达摩传授的，武当派相传是古代道家所传的，而峨嵋派则相传始于春秋战国时期司徒玄空创编的通臂拳。

有“天下秀”美誉的四川峨眉山，在道教三十六小洞天中位列第七。如《三皇经》云：“人天中有三十六洞天，兹当第七洞天，一名虚灵洞天，一名灵陵太妙洞天。”[28]《洞天福地记》云：“第七洞天峨眉山，周回三百里，名灵陵太妙之天，在蜀嘉州，真人唐览治之。”[29]葛洪在《抱朴子》中云：“峨眉此皆是正神在其山中。其中或有地仙之人。”[30]据史籍记载，曾来峨眉修道和参访的道教人物颇多，至今峨眉仍有不少与道教相关的遗迹。春秋战国时期，有不少文人方士修仙访道隐居峨嵋山。据说有位武士司徒玄空，号动灵子，耕食于山中，在与峨嵋灵猴朝夕相处中，模仿猿猴动作，创编了一套攻守灵活的“峨嵋通臂拳”，学徒甚多。因为司徒玄空常着白衣，徒众尊称为“白猿祖师”。《中国武术史》记作“战国白猿，始白名士口，字衣三，号动灵子”。1989年四川科技出版社《四川武术大全》称为“春秋战国白猿公，字衣三，即峨嵋山的司徒玄空”。2001年版《乐山志》载为“白衣三，相传战国时仿山猿动作创编峨嵋通臂拳，攻防灵活，在峨嵋山授徒甚众。”而东汉赵晔《吴越春秋·勾践阴谋列传第九》中记载，女侠越女应越王勾践之召赴朝廷途中，持剑与“自称袁公”的老翁以竹过招，“袁公飞身上树，变为白猿”。按这种说法，“白猿公”的传说春秋时期就有了。赵晔是东汉人，那么白猿公的形象至迟在东汉出现。具体时间就难以考订了。明代抗倭寇名将唐顺之在《荆川先生文集》中有一首《峨嵋道人拳歌》，其中两句“道人更自出新奇，乃是山中白猿授”，这与“白猿祖师”的说法一脉相承。

峨眉派历代掌门人是谁

1、郭襄

郭襄，峨嵋派创始人，郭靖、黄蓉的长女，18岁离家出门游历，一生追寻杨过未果。少林派觉远大师圆寂之际，背诵部分《九阳真经》上经文，郭襄、张君宝、无色各自默记了一部分，郭襄根据自己所记住的片段，自创了峨嵋九阳功。

襄阳城破时，郭襄正身在外地，她的父母及弟弟壮烈殉国，她持倚天剑幸存。

40岁大彻大悟，出家为尼，终生不嫁。她为了寻访弟弟郭破虏的屠龙刀而毕生奔波，在江湖上行侠仗义，名满天下。后来开创了峨嵋派，传下弟子风陵、三代灭绝、四代纪晓芙、丁敏君、周芷若等。

2、灭绝师太

峨嵋派第三代掌门，郭襄的徒孙。武功甚强，手执倚天剑在光明顶一战斩杀明教教徒甚重。

性情刚烈，一心想要完成师祖郭襄的遗愿，因此正邪不两立，出手极狠，对于敢于违背她意愿的弟子亦不留情。

光明顶一役后，六大门派中蒙古人“十香软筋散”之毒，灭绝师太与六大派一同被俘，囚禁于万安寺高塔。

在万安寺高塔上，将峨嵋派掌门之位传予女弟子周芷若，并将峨嵋派历代相传的倚天剑与屠龙刀的秘密告知周芷若。

灭绝师太抱周芷若跳下万安寺百尺高塔，灭绝只想保全周芷若，自身则下了必死的决心。

张无忌欲用乾坤大挪移相助灭绝师太落地，但灭绝师太性情刚烈无比，绝不受明教恩惠，遂以毕生功力发掌相抗，导致自己死于万安寺塔下，后在一处荒山山谷中周芷若和峨嵋派众人将灭绝师太的尸身火化。

3、周芷若

幼时父亲周子旺遭元兵杀害，遇张三丰相救，与少年张无忌在汉水舟中邂逅，并对张无忌有喂饭之恩，后被送至峨嵋派。

成年之后与张无忌重逢互生爱慕并立有婚约，为完师父灭绝师太遗命“光复汉家河山，光大峨嵋”取倚天剑、屠龙刀，后杀害张无忌表妹殷离并嫁祸蒙古朝廷爱慕张无忌的赵敏。

成婚之际赵敏以谢逊毛发相胁使得婚礼生变，周芷若遂与张无忌决裂，回到峨嵋专心习武，一心完成师父遗愿光大峨嵋。

屠狮大会，张无忌念情相让，周芷若以九阴真经上的武功赢得“武功天下第一”的称号并与张无忌并肩攻打少林金刚伏魔圈，为灭口欲杀害谢逊被杨过后人黄衫女子所阻，最终与张无忌立下约定飘然洒脱而去。

白素贞先在青城山修炼，后离开青城山到峨眉山修炼。

青城山是道教名山，峨眉山是佛教名山。白素贞是先仙后佛。所以在见观音菩萨前她是在青城山修炼的，白素贞的师父是骊山老母，老母是道教的。白素贞后来在峨眉山见到了观音菩萨。青城离峨眉也不远。下凡以后的事都是观音菩萨出面，所以娘子称在峨眉山修炼。

白素贞因身世原因从小在青城山长大，许仙（小牧童）救白素贞（小白蛇）大约在春秋时期公元前659年8~10月之间。 地点就是四川青城山下，而后她父母委托好友黎山老母照料，以师徒的名义对外界相称，黎山老母身世太显，便将她交给了崆峒山的镇山大神紫微星君照料。

后观音知道了白素贞的身世，便告知她一段前缘，于是白素贞请求紫薇星君同意自己下凡报恩，黎山老母知道此事后很生气，要观音负责到底，白素贞下凡后就在峨眉山修行，接着就是我们大家看到的《白蛇传》了，许仙和白素贞在断桥初遇是1141年农历3月3日。

扩展资料：

关于白素贞的人物传说：

据明末《警世通言》记载，传说南宋年间，绍兴地区有一千年修炼的蛇妖化作美丽女子叫白素贞，及其侍女青青（也称小青、青鱼、青蛇）在杭州西湖与药店之王主管许宣（或名许仙）邂逅相遇，同舟避雨，一见钟情，白蛇逐生欲念，欲与书生缠绵，乃嫁与他。遂结为夫妻。婚后，经历诸多是非，白娘子屡现怪异，许不能堪。镇江金山寺高僧法海赠许一钵盂，令罩其妻。白、青被子罩后，显露原形，乃千年成道白蛇、青鱼。法海遂携钵盂，置雷寺峰前，令人于其上砌成七级宝塔，名曰雷峰，永镇白、青于塔中 。

参考资料：

：白素贞

我的侠客这款游戏中，有着各种各样的任务存在，每个任务都代表着一段独特的剧情故事，金书蕾就是一个支线任务，那么这个任务该如何完成呢，接下来就让小编来讲解下吧

我的侠客金书蕾支线任务攻略讲解

1、前往峨眉山。与明玄师太对话。提交十个布料。

2、回开封找店小二得知金书蕾去报复陆展元了。刚要走遇到一伙人在打听金书蕾下落。

3、回峨眉山，选问清楚。和师太对话完赶去京城居民区陆家庄。选择阻止金书蕾。

4、战斗结束与江灵露对话选择父母。金书蕾剧情结束。

游戏特色

1、玩家将亲身游历游戏中的山河大川，一路结识各路江湖好友和自己一起组队闯荡冒险探索真实的武侠江湖;

2、高度自由的门派玩法贯穿游戏始终，各大门派武学独具特色，还有趣味十足的门派特殊技艺，如丐帮乞讨、赤刀决斗，甚至可以踢馆各大门派扬名天下;

3、玩家可以自由地在江湖世界中闯荡成长，努力去收集搭配各种各样的武学天赋，经历种种挑战成为绝世高手;

4、充满创意的多周目的轮回进阶体验让你能够邂逅全新的江湖奇遇，体验多元的武侠人生成就属于你的传奇故事。

_购票

一、演出票价

“云之上”剧场：238元

“云之中”剧场：免费

“云之下”剧场：238元

注：12以下儿童免票

二、购票方式

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可以在《只有峨眉山》官网、官微，各大OTA平台，省内外各大旅行社、分销商购买观演门票，您也可以选择携带身份证，到票务中心人工售票窗口购票，支持现金、银行卡及各类电子支付。

_门票优惠活动

一、优惠活动

即日起至11月30日

在峨眉山景区官网购买了峨眉山景区门票的游客，两日之内通过《只有峨眉山》官网、官微购买《只有峨眉山》门票，立减50元。

二、国庆观剧档

10月1日-10月6日

“云之上”情境体验剧场，14:30-16:00、19:30-21:00，每日两场。

“云之中”园林剧场，14:00-14:20、19:00-19:20，免费开放两场。

“云之下”实景村落剧场每晚20:00-21:20盛情上演。

_观演

观演须知：

(1)请服从现场指引员的引导，勿随意走动。演出结束后，请在引领员的引导下有序退场，不得长时间逗留;

(2)请勿携带专业摄影、摄像器材，未经许可现场禁止录音、录像、禁止使用闪光灯，禁止翻阅隔离设施;

(3)禁止携带食品和有色饮料;

(4)云之上情境体验剧场请提前30分钟入场，云之下实景村落剧场请准时入场。

_免费体验活动

一、“一封信”戏剧体验之旅

云之下剧场白天免费入园，免费参与“一封信”戏剧体验之旅。

时间：10月1日-6日：15:00-16:00

介绍：一段时光倒流回80年代的旅程就此开启，您不是故事的旁观者，您也是故事的主角。完成锤辣椒、穿针引线、剪窗花写对联、挑柴打酒、磨豆花、剥包谷等任务，可获得《只有峨眉山》明信片一套。“一封信”活动每天限30人参与。

二、拍照圣地“云之中”(免费)

10月1日-6日：14:00、19:00

10月7日起：19:00

介绍：17000_的白色砾石、8000_的缥缈雾森，营造如梦如幻的“仙境”，随手一拍就是大片。在漫步云端，拍照打卡的同时，一场场邂逅趣味横生表演，也会在此时于您相遇。

地址:峨眉山市绥山镇蛾川路99号

电话：0833-5363666/5586888/6199666

_国庆观剧档

10月1日-10月6日

“云之上”情境体验剧场，14:30-16:00、19:30-21:00，每日两场。

“云之中”园林剧场，14:00-14:20、19:00-19:20，免费开放两场。

“云之下”实景村落剧场每晚20:00-21:20盛情上演。

郭芙在小说《神雕侠侣》中，绝对是个美女，美貌方面完全能媲美她的母亲黄蓉。金庸先生创造她这个角色，初衷也可能就是让她去继承黄蓉的美貌，因为她们母女的名字组合起来就是“芙蓉”，像花一样的美。不过郭芙继承了黄蓉的美貌，也继承了黄蓉的小性子，但是却完全没有继承她母亲的智慧。在郭芙的身上，大**的脾气和唯我独尊的娇纵，得到了充分的体现，任何不顺她心意，迁就于她的人事物，都能成为她的对立面。杨过就是她所有对立的人群中，最特别的一个。

读者对郭芙最愤愤不平的，就是她让杨过断了一臂，觉得她可恶至极。羽菱君虽然是个坚定的“过粉”，但对于杨过被郭芙断臂一事，个人却认为他属于自作自受。在这件事上郭芙说不上错，只是她出手太重了，以杨过骨子里的撩人天性，总有一天他会受到一点教训的，只是这个人刚好就是郭芙罢了。

看小说我们就知道，只要对方是个美女，杨过都会不自主的去对她拨撩一番。对陆无双、对程英、对完颜萍、对公孙绿萼，甚至是对李莫愁，他都有闻香的表现。这些人也都被她撩得是心花怒放，特别是李莫愁，一般的人若是敢去轻薄她，马上就能死在她的掌下，但是杨过两次抱她，她都没有痛下杀手，竟然还很享受杨过对她的轻薄。可能也是这样，让杨过丝毫不懂得收敛他这个邪坏的天性。然而不是每个人都能像陆无双和程英她们那样，在爱慕杨过或者生有好感的同时，还能容忍得了他对自己的玩弄。很明显，郭芙这个大**就不是这样的人。

郭芙生得美，杨过看到她时会情不自禁，很明显也想去泡过她。最起码在遇到小龙女之前，他有过这样的想法，而即便是在有了小龙女之后，他对郭芙也是三番两次的拨撩。当然了，那时候他已是口是心非了，因为他那时的心里就只有小龙女。然而他的心里只有小龙女，却依旧改变不了他撩人的天性，对郭芙还是言语调戏，也没有划清界线，表明自己的立场，这本来就是杨过的不对。

郭芙对于杨过，实际上一直都暗藏情愫，但她却一直很被动。她以为杨过喜欢她，可杨过对她却是忽冷忽热，没个明确的表态，她虽不清楚自己对杨过的感情到底是爱还是讨厌，但作为少女的她，根本就是不由自主的。一方面她的父亲一直想把她许配给杨过，一方面她有少女心，也想在大小武之中多一个追求者，不但能有更好的选择，更能满足她的虚荣心。因此，她对杨过一直很在意，在意杨过对她的态度。

然而郭芙等到的，却是杨过一次次对她的伤害。英雄大会宴席上杨过当众拒婚，令她在天下英雄面前丢尽脸面，之后杨过又在大小武面前坏她名节，再加上认为小龙女要掳走她的妹妹郭襄，是为了给杨过换药一事，被杨过诸般玩弄的她，羞愧怨恨一下子就全部爆发了出来。而跟杨过理论时，杨过又没能解释清楚，反而在听到她说出小龙女失贞之事时大发雷霆打了她一巴掌，继而就出现将杨过断臂这件事。事实上郭芙当时并不是存心想砍断杨过的手臂，她只是想教训一下自大的杨过，只是她没想到君子剑会那么地锋利。

因此，杨过断臂可以说是他自作自受的一个结果，总有一个人要出来教训他一下，让他好好反省自己对女孩的这种不尊重，是会带来严重后果的，只不过是这个后果特别的严重，而郭芙刚好就是这个出头的人而已。假如杨过早早跟郭芙表明自己的立场，而不是有了小龙女之后，还三番两次的去拨撩和玩弄她，一开始就明白杨过无意于她的郭芙，断然不会对杨过做出这样的报复，或者说教训。

羽菱君说这一点，其实是想说，郭芙虽然有大**的脾性，但她本身的人并不坏。最起码，在后来的他，算是识大体，有大义的人。这一点从她陪同丈夫，一直助她父亲义守襄阳数十年就能看出。

不知道在什么时候起，坊间突然有了耶律齐最终叛变，郭芙改嫁杨过的传言。羽菱君不知道这个结论，具体的理由是什么，但个人认为完全就是对这这几个人物的污蔑。虽然是文学作品中的人物，但也不能轻易的去诋毁，因为这跟金庸先生借助这些角色所阐述的大义思想，是相违背的，不利于正能量的传播。

从《倚天屠龙记》中，金庸先生对耶律齐相关的评价，就可以直接论证出耶律齐最后叛变的说法，是纯属无稽之谈。小说中张无忌从荒岛返回中原之后，在去丐帮打探虚实之时，金庸先生曾借张无忌之口，给了耶律齐一个评价，小说中是这么说的。

假如耶律齐最终真的是叛变了，那么金庸先生还会给他的丐帮生涯，作出一个出类拔萃的评价吗？要知道丐帮一向以国家大义为先，以抵抗外敌护国为己任，他们的帮主若做出叛变之举，又岂会将他的名字与出类拔萃的帮主相提并论呢？

其实对于耶律齐的结局如何，我们从《神雕侠侣》的最后那场襄阳大战，就能看出一二的。在那场襄阳大战中，耶律齐被蒙古士兵困在阵中，幸得杨过相助，才能突出重围。但在他自己脱险之后，他却说了这样一句话。

这他的这句话可以看出，耶律齐是个极重情义之人，而不是那种贪生怕死之辈。他这种与部属同生共死的精神，就注定了他在最后的襄阳城破，必然是与襄阳共存亡，跟他的岳父岳母一样，殉城就义了。丈夫耶律齐存大义而殉城，与他夫妻三十年，早已是跟他夫妻一心的郭芙，又岂会苟且偷生呢？必然也是跟着丈夫，追随父母而去，殉城报国。

在那场襄阳大战，杨过救耶律齐前，郭芙的动作就很是明显了。虽然她的心还存有杨过，但她却明白耶律齐对他的恩爱，耶律齐就是她的天，夫妻早已是同生共死。因此她在杨过开玩笑让她下跪时，她毫不迟疑，双膝跪倒，便向杨过磕下头去。可见此时她对耶律齐的在乎，就更不要说，随后她悟到自己以往之非，对杨过真正释怀之后，再对丈夫的感情了。

01

谁说的郭破虏出家少林？

在倚天屠龙记中，灭绝师太的原话表明，郭靖夫妇战死殉城，郭襄恰好不在襄阳城中，所以躲过一劫，而郭三公子郭破虏，拿着父亲送的屠龙刀，战死在襄阳城中。

其实，这里有个疑点，相信读者也感觉得到。

首先这句话是灭绝师太说的，众所周知，灭绝师太可不是什么善类，为了隐瞒自己杀害徒弟的真相，便把这个锅抛给了杨逍。我是谁？我是堂堂峨眉派掌门人，这种事怎么能让外人知道？

所以，杨逍成了背锅侠。他是魔教中人，杀人正常！大家便顺利应当的接受了，这其中，数殷梨亭最为相信。

还有，师兄孤鸿子的死，他在峨眉之中一直把罪责归罪与杨逍，在门人弟子面前恐怕问候了杨逍全家无数次。但孤鸿子是怎么死的呢？

他是强行要和杨逍彼比试，结果技不如人，抑郁而终。这能怪杨逍吗？在灭绝的心里，杨逍就该被师兄杀死，这是除魔卫道，应该的事情，但是事与愿违。

杨逍心里苦啊，人在峰上坐，锅从天上来。

02

大家想想看，灭绝师太说过的谎话还少吗？

所以，这里就有一个事情的真伪需要辨别，他说郭靖夫妇和郭破虏战死，郭襄女侠在外寻找杨过，郭芙下落不明。

郭襄女侠肯定是在寻找杨过，这件事情毋庸置疑。但是郭靖夫妇和郭破虏是否死了，这个可就未必了。

据史料记载，在公元1273年二月，襄阳守将吕文焕打开城门，成为了大宋彻底灭亡的导火索。

那么问题就来了，郭靖夫妇在江湖中的威望很高，黄蓉足智多谋，郭靖一套降龙掌打得天昏地暗，吕文焕怎么可能有胆子背叛呢？

最有可能的就是，当时郭靖一家人，并不在襄阳城内，才让元朝有了可乘之机！而郭靖夫妇看到山河破碎，无力回天，恐怕也颜面去见江东父老。

对她们来说最好的结局，可能就是一家人在乡村隐居，郭靖抑郁而终，郭破虏成了乡野村夫，而郭芙和耶律齐，并没有和他们在一起。

03

说起郭芙，脑海中就浮现出那副刁蛮任性的大**模样。说实话，金庸笔下的女角色，任性的有很多，比如李莫愁，为了情字便杀尽天下姓陆和何的；建宁公主，为了不嫁给吴应熊，竟然敢毁了他的家伙事！

这两个虽然任性，却没有郭芙的十分之一。若不是郭靖夫妇的女儿，这些年来蛮横无理，恐怕要死一万次了。

为什么说她没有和郭靖夫妇生活在一起呢？

原因可能就是她羞愧。耶律齐叛变这件事，很多网友都知道，但是知道的不够彻底，我在这里为大家普及一下。

耶律齐的父亲，是耶律楚材，曾任蒙古丞相一职，一人之下万人之上。但是请注意，我说的是曾。

在政事上，耶律楚材和皇后多有碰撞，二人早就是水火不容，便用了个计策，说耶律楚材要谋反。

后来有人通风报信，这一家人便连夜跑到了中原，躲过了一场灾祸。

04

在这里，耶律齐邂逅了郭芙，耶律齐本是世家公子，言谈举止又岂是大武小武之辈可以比的，郭芙就这样对耶律齐产生了爱慕。

后来，耶律齐和郭芙就成了夫妻。为什么说郭芙不好意思见郭靖夫妇呢？这里面隐藏着一个天大的秘密。

在 历史 上，耶律齐的父亲，也就是耶律楚材其实最后是被忽必烈平反的。平白无故为何会给他平反呢？

很有可能就是耶律齐为了家族的荣誉想要背叛大宋，回到蒙古。但是郭靖武功高强，自己根本没有胜算，怎么办呢？便把注意力放在了郭芙身上。

夫妻在一起16年了，耶律齐最知道自己这位妻子的脾气，她没什么主见，只要编个谎言，比如蒙古大军太强大了，咱们一家人没必要在这里等死。

郭芙肯定会害怕，可能就联合耶律齐演了一出戏，将郭靖一家人骗出城去，不管是 旅游 也好还是踏青，总之最后是出去了。

出了城，郭靖夫妇才猛然发现襄阳已破，黄蓉一想便知道是郭芙捣的鬼，郭靖定要毙了二人，黄蓉也势必会拦着靖哥哥。

就这样，耶律齐和郭芙选择了回到蒙古，而郭靖夫妇对郭芙十分失望，此生不愿再见，郭芙这时才明白被骗，但是她一介女流，父母已经不要她，她又能怎样呢？

她最可能的结局，便是在元朝后悔地度过下半生，每一天都在赎罪。

首先要纠正题目中的错误，郭破虏并未在少林寺出家。在《倚天屠龙记》中，灭绝师太临终前曾向周芷若说明了郭破虏的下落：

可见，郭破虏的下落和他的父母郭靖黄蓉一样，在蒙古人攻破襄阳城后便殉难了。如果郭破虏不殉难，屠龙刀也不会失落，就不会有俞岱岩瘫痪事件，张翠山就不会认识殷素素，张无忌也不会存在，整本《倚天屠龙记》都不会有了。

其实事实不是这样。死者有死者的目的，活人有活人的任务，没有什么比死更容易，背负着重任而活则更加艰难，更需要智慧与毅力。郭襄可谓是忍辱负重地活了下来，而且她最终完成了父母的遗愿。

其实郭靖、黄蓉一直都知道，襄阳城最终是守不住的，郭靖当年曾对杨过说过，自己所追求的不过是“鞠躬尽瘁，死而后已”：

蒙古第三次南下侵宋之时，郭靖、黄蓉已经知道襄阳城守不住了，所以铸成倚天剑、屠龙刀，以保存秘笈、兵书。那么郭靖和黄蓉为什么要做无谓的牺牲呢？他们为何不逃出来，继续组织抵抗？

因为郭靖、黄蓉要让自己的死成为一面抗元的旗帜！事实上也正是如此，哪怕百年以后，抗元义士们依然追念着郭靖、黄蓉，以他俩为榜样。

不过郭襄与郭破虏不必死，也不能死，因为他俩肩负着传承倚天剑和屠龙刀的任务。所以郭襄远赴西川，其实是为了建立一个秘密抗元的基地。后来郭襄果然在西川的峨眉山创立了峨眉派。正是郭襄忍辱负重传承秘密，她的传人周芷若最终让倚天剑与屠龙刀相遇，并取出了其中所藏的秘密，算是完成了郭靖与黄蓉的遗愿。

而郭破虏则继承了父亲郭靖的性格，为人憨直，缺点是容易一根筋。可能正因为如此，所以他不愿离开父母独自逃生，最终在襄阳城殉难。郭破虏的牺牲虽然可歌可泣，但却造成了眼中的后果——屠龙刀流落江湖不知所踪，差点就破坏了郭靖、黄蓉的计划。

很多答主说，郭芙也和郭靖、黄蓉、郭破虏一起殉难了。但是这种说法并无根据，因为如果郭芙也遇难了，灭绝师太不可能不提一句。

而且，郭芙已经是耶律齐的妻子了，于情于理她都该陪在耶律齐身边。如果耶律齐没有殉难，郭芙也不可能陪着父母牺牲。那么耶律齐是否死在襄阳了呢？居士我认为可能性不大。因为耶律齐和郭襄、郭破虏一样，也身负重任。耶律齐是丐帮帮主，身份至关重要，智谋过人的黄蓉绝对不会允许耶律齐死在襄阳，因为耶律齐要领导丐帮传承抗元的火焰，如果他死了，丐帮将损失惨重，很可能分崩离析。

所以，郭芙的结局就是和耶律齐一起逃出襄阳，继续领导丐帮反抗元朝。而且在连载版《倚天屠龙记》中，丐帮有一任帮主叫做耶律渊如，应当就是耶律齐与郭芙的儿子。

要回答这个问题，首先要看襄阳城破的时候，靖哥哥多大年纪了。

1204年铁木真击败扎木合，郭靖16岁因战功被封为金刀驸马，1206年铁木真被尊为成吉思汗，郭靖18岁。同年回到中原，认识了黄蓉。

1227年铁木真在征讨西夏时去世，郭靖已经39岁了。到1259年，蒙哥在钓鱼城被击毙，郭靖71岁。1273年襄阳城破郭靖战死，他已经85岁了。黄蓉比郭靖小一岁，阵亡时也已经84岁了。

郭芙是郭大侠的女儿，她比杨过小三岁。杨过是遗腹子，杨康命丧铁枪庙时只有21岁。杨康和郭靖同岁，由此可以推断出，郭靖在24岁时有了大女儿，襄阳城破的时候，郭芙也已经61岁了。

我们应该注意到，虽然郭靖和黄蓉在襄阳城破事双双战死，但是他们的徒弟武氏兄弟却活了下来，他们的后代在《倚天屠龙记》中扮演了很不光彩的角色。

郭芙的丈夫耶律齐无论智计，还是武功，都远在武氏兄弟之上，在加上丐帮弟子的鼎力相助，郭芙基本上可以保证性命无忧。

襄阳城破时，郭襄和郭破虏也已经三十岁了，郭靖和黄蓉把倚天剑给了郭襄，屠龙刀给了郭破虏。

以黄蓉的智慧，她和郭靖战死襄阳以全侠义之名的结果是早已预见到的。倚天剑和屠龙刀就是她一双儿女的保命符，结果郭襄依靠倚天剑杀出重围， 而郭破虏为了维护年迈父母的安全力战而亡，就非黄蓉能够左右的了。

但黄蓉最疼爱的孩子是郭芙，她事先绝对不会让这个性情鲁莽的女儿留在襄阳冒险，但要让郭芙离开襄阳一定要有充分的理由，大家不会相信三十岁的郭破虏还是单身吧，让郭芙事先保护郭破虏的孩子回桃花岛，就是最好的理由。

耶律氏在元朝时为避祸乱，改为刘姓，郭芙和耶律齐的孩子应该姓刘，和郭破虏的孩子一样，资质不高，后来就逐渐的泯没于江湖中。

神雕侠侣的故事，随着第三次华山论剑的结束也划上了一个句号。

黄药师，周伯通，一灯大师，瑛姑，杨过和小龙女等人纷纷退出江湖，隐居起来。

只有郭靖一家回到襄阳，继续协助守城。

最终襄阳城破，郭靖夫妇战死。

郭襄因为心里放不下神雕大侠杨过，于是浪迹天涯二十四年，四处寻找杨过的行踪未果，在四十岁那年出家创立峨眉派。

郭破虏作为郭靖的儿子，从来没有听说过出家少林这个说法。

杨过曾在离去前拜别郭靖黄蓉，并留下玄铁重剑。黄蓉眼看襄阳城不保，于是找人将玄铁重剑铸成一刀一剑，将武穆遗书和九阴真经藏在刀剑之中，这就是倚天时代最出名的倚天剑，屠龙刀。

郭襄带着倚天剑漂泊江湖数十载，直到创立峨眉派，倚天剑一直都是峨眉派的镇山之宝。

屠龙刀则是交给郭破虏保管，但是在城破的那场战争中，郭破虏随着父母一起战死才导致屠龙刀流落江湖，这也是后来倚天时代所有人都去抢夺屠龙刀却没有打倚天剑主意的原因。

倚天剑是一代一代传下来的，峨眉派是名正言顺的合法拥有者。屠龙刀几经流转，早已无法物归原主。

所以，目前有四个人的结局是显而易见的:

郭靖，黄蓉，郭破虏三人全部战死在襄阳城破之中，郭襄幸免于难。

作为郭靖夫妇的长女郭芙和耶律齐下落如何呢？

大**郭芙在结婚前一直刁蛮任性不假，但是在大是大非上面从不含糊。尤其是在和耶律齐结婚后更是做好了一个贤内助的本分。

耶律齐在黄蓉的协助，更多还是自己的努力之下当上了丐帮帮主，丐帮为保卫襄阳起到了不可忽视的作用，作为帮主，不但武功要高，觉悟更是有些很高的要求，耶律齐完全符合这两点。

所以，耶律齐和郭芙必定会协助郭靖黄蓉守卫襄阳。

那么结局也注定了无法保全自身，最后和父母，弟弟一同战死在襄阳。

郭破虏到死都没有婚配，郭襄出家，郭芙和耶律齐也没有子嗣。

可叹郭靖一生为国为民，操劳一生，郭家的香火却没有得到延续，仅有儿女三人，战死的战死，出家的出家，悲哉？

襄阳城破之时，郭家除了郭襄外，全部殉国。郭破虏虽然在原著中笔墨不多，但是出家少林一说不知从何说起。

郭芙的名字和黄蓉的名字组成“芙蓉”。芙蓉花寓意着团圆。所以郭芙终其一生都没有离开过郭靖夫妇。在经历了种种之后，郭芙的性格也发生了改变，从自私刁蛮到考虑别人，不得不说在大侠郭靖的言传身教下，也变的沉稳。她和丈夫耶律齐一直协助郭靖驻守襄阳，耶律齐任帮主的丐帮更是郭靖的嫡系力量，在抗击敌人时功不可没。

然而，襄阳城破已是定局，郭靖熟读武穆遗书，又做过们蒙古征西将军，他对南宋和蒙元的实力对比还是心知肚明的。明知不可为而为之，是为大侠也。

郭靖夫妇决意与襄阳共存亡。他也考虑到孩子们的结局。郭破虏是儿子，是郭靖的继承者，郭芙夫妇多年来一直驻守襄阳，襄阳百姓对他们也已经很熟悉了。郭破虏作为男儿，是不能走的，郭家忠义之名不是徒有其表。郭芙夫妇也不能走，他们离开对士气影响太大。

就算郭芙夫妇真的离开了，结局也是一样的。郭芙实在算不上一个聪明人，但以她的性格肯定是要继续抗元的，耶律齐又是辽国后人，在抗元的影响力上，夫妇二人实非良选。

不是郭靖不疼爱子女，国家危难之时，不容他想。而郭襄没有参与到襄阳的防卫，所以让她远走，也算是郭靖大侠的爱子之举了。

郭芙这个女人，应该是战死襄阳了吧！

当年蒙哥率领大军进攻襄阳城，金轮法王用郭襄威胁郭靖令其投降，而郭靖大义凛然，不为所迫。

耶律齐率领丐帮弟子奋力抗敌，因敌众我寡被围。郭芙向杨过下跪求杨过去救出自己的丈夫。

郭芙此人虽然刁蛮任性，情商低，智力差，其母亲黄蓉也称她为草包。但她有一个最大的优点就是重情重义 。

郭襄丢失，郭芙作为大姐焦急非常，四处奔波寻找。风陵渡口，郭襄跟大头鬼去见杨过，后来也是郭芙单枪匹马独闯万兽山庄去救妹妹。如今丈夫遇险， 她那么骄傲的一个人，竟然毫不犹豫的向一个自己也不清楚喜欢还是讨厌的人下跪，足以见得他对耶律齐的感情之深！

再看耶律齐，此人从小在大宋长大，成熟稳重，后娶郭芙为妻，又被选为丐帮帮主，助郭靖守护襄阳，抵抗蒙古大军。 丐帮本就是以保家卫国为己任的大帮派，再加上郭黄二人的影响和教诲，在郭靖夫妇战死襄阳时，他必然是率领丐帮弟子与襄阳共存亡的！

郭靖夫妇和郭破虏战死襄阳，耶律齐也死于乱军之中，郭芙如此一个重情重义的女子，性情又是刚烈如火，肯定是奋不顾身冲向敌军，最终死于蒙古铁蹄之下了！

很多人都说郭芙最后嫁给了杨过，我是不敢苟同的。先不说杨过会不会要郭芙。单说郭芙强硬的性格和她那骄傲的自尊，在向杨过下跪一次之后，绝不会再舔着脸去嫁给杨过了。更何况，金庸书中的正面人物，有哪一个是薄情寡义之人？又有哪一个会丧偶而再婚的呢？

郭芙比郭芙更配得上女侠的称号！

郭芙去了六扇门，精习惊涛掌，化名郭芙蓉重出江湖，没想到出师不利栽在了七侠镇恶寡妇佟湘玉手里，被迫干了二十年杂役。

后与关中大侠吕轻侯成亲，育有子女，后下海经商，做起了巧克力生意，企业价值观为“以德服人”，德芙巧克力最终问世～

郭芙在襄阳城破了之后，被送到了桃花岛。

耶律齐战死襄阳，妻子郭芙也战死。

1、峨眉派历代掌门人是谁2、峨眉派掌门人有哪些3、峨眉派历代掌门人是谁？峨眉派历代掌门人是谁

1、郭襄

郭襄峨眉派掌门，峨嵋派创始人峨眉派掌门，郭靖、黄蓉的长女，18岁离家出门游历，一生追寻杨过未果。少林派觉远大师圆寂之际，背诵部分《九阳真经》上经文，郭襄、张君宝（张三丰）、无色各自默记峨眉派掌门了一部分，郭襄根据自己所记住的片段，自创峨眉派掌门了峨嵋九阳功。

襄阳城破时，郭襄正身在外地，她的父母及弟弟壮烈殉国，她持倚天剑幸存。

40岁大彻大悟，出家为尼，终生不嫁。她为了寻访弟弟郭破虏的屠龙刀而毕生奔波，在江湖上行侠仗义，名满天下。后来开创了峨嵋派，传下弟子风陵、三代灭绝、四代纪晓芙、丁敏君、周芷若等。

2、灭绝师太

峨嵋派第三代掌门，郭襄的徒孙。武功甚强，手执倚天剑在光明顶一战斩杀明教教徒甚重。

性情刚烈，一心想要完成师祖郭襄的遗愿，因此正邪不两立，出手极狠，对于敢于违背她意愿的弟子亦不留情。

光明顶一役后，六大门派中蒙古人“十香软筋散”之毒，灭绝师太与六大派一同被俘，囚禁于万安寺高塔。

在万安寺高塔上，将峨嵋派掌门之位传予女弟子周芷若，并将峨嵋派历代相传的倚天剑与屠龙刀的秘密告知周芷若。

灭绝师太抱周芷若跳下万安寺百尺高塔，灭绝只想保全周芷若，自身则下了必死的决心。

张无忌欲用乾坤大挪移相助灭绝师太落地，但灭绝师太性情刚烈无比，绝不受明教恩惠，遂以毕生功力发掌相抗，导致自己死于万安寺塔下，后在一处荒山山谷中周芷若和峨嵋派众人将灭绝师太的尸身火化。

3、周芷若

幼时父亲周子旺（修订版、新修版改为汉水船夫之女）遭元兵杀害，遇张三丰相救，与少年张无忌在汉水舟中邂逅，并对张无忌有喂饭之恩，后被送至峨嵋派。

成年之后与张无忌重逢互生爱慕并立有婚约，为完师父灭绝师太遗命“光复汉家河山，光大峨嵋”取倚天剑、屠龙刀，后杀害张无忌表妹殷离（实际未死）并嫁祸蒙古朝廷爱慕张无忌的赵敏。

成婚之际赵敏以谢逊毛发相胁使得婚礼生变，周芷若遂与张无忌决裂，回到峨嵋专心习武，一心完成师父遗愿光大峨嵋。

屠狮大会，张无忌念情相让，周芷若以九阴真经上的武功赢得“武功天下第一”的称号并与张无忌并肩攻打少林金刚伏魔圈，为灭口欲杀害谢逊被杨过后人黄衫女子所阻，最终与张无忌立下约定飘然洒脱而去。

峨眉派掌门人有哪些

1，独孤一鹤

独孤一鹤，古龙武侠小说《陆小凤传奇》中的人物，峨嵋派掌门人，峨眉山玄真观观主，三英四秀的师父，是个妄自尊大的人。

2，风陵师太

风陵师太是金庸小说《倚天屠龙记》中登场的人物， 峨嵋派的第二代掌门。风陵师太为峨嵋派创派始祖郭襄的亲传弟子，郭襄为纪念少年时在风陵渡口遇一生钟爱杨过而为爱徒取此法名。

3，郭襄

郭襄，金庸小说《神雕侠侣》的人物，也出现在《倚天屠龙记》开端。名字出于父母镇守襄阳的信念，双生兄弟是郭破虏。郭襄秀美豪迈，容貌三分像黄蓉，因处事风格亦正亦邪，江湖人称“小东邪”。

4，灭绝师太

灭绝师太，金庸武侠小说《倚天屠龙记》中的人物。峨嵋派第三代掌门，郭襄的徒孙。武功高强，手执倚天剑在光明顶一战斩杀明教教徒甚重。性情刚烈，正邪不两立，出手极狠，对于敢于违背她意愿的弟子亦不留情（掌毙纪晓芙）。

5，周芷若

周芷若，金庸小说《倚天屠龙记》人物角色。峨嵋派弟子、峨嵋派第四代掌门人，出尘如仙，武学天资卓绝，是金庸笔下一个极富传奇色彩的女性角色。

-周芷若

-灭绝师太

-郭襄

-风陵师太

-独孤一鹤

峨眉派历代掌门人是谁？

《倚天屠龙记》中郭襄（创派祖师）、风陵师太（第二代掌门）、灭绝师太（第三代掌门）、周芷若（第四代掌门）。

郭襄18岁离家出门游历，一生追寻杨过未果。少林派觉远大师圆寂之际，背诵部分《九阳真经》上经文，郭襄、张君宝（张三丰）、无色各自默记了一部分，郭襄根据自己所记住的片段，自创了峨嵋九阳功。

武功绝学

越女剑法：学自郭靖，江南七怪中韩小莹的武功。

落英剑法、落英神剑掌、兰花拂穴手：学自黄蓉，东邪黄药师的武功。

罗汉拳：学自无色大师所送的铁罗汉，少林派的基础拳法。

无上瑜伽密乘：（新修版中）金轮国师见郭襄有难得一见的习武资质，强行收她为徒后所传，乃是西域密宗的无上内功。这是一种练武和修佛互相结合的武功，据金轮国师所言是学无止境，没有终点的一种功法。