导语:下面是我收集整理的国学经典名句及鉴赏,希望对大家有所帮助。
经典国学名句鉴赏1
1不学而求知,犹愿鱼而无网。
意思:不学习而想得到知识,就像想得到鱼而没有网一样。
2日月逝矣,岁不我与。
意思:时间在不断过去,我们要珍惜时间。
3为者常成,行者常至。
意思:坚持不懈做事的人,总会成功;不停步向前走的人,总会到达目的地。
4不以穷变节,不以贱易志。
意思:不因为不得志而改变气节,不因为地位卑下而改变志向。
5天下之难事,必作于易;天下之大事,必作于细。
意思:天下的难事,一定是从容易的事发展起来的;天下的`大事,一定是从细小的事发展起来的。
6一树百获者,人也。
意思:培育一次而能得到百倍收获的,是培养人才。培育人才虽然费时、费力,但是收获很大。
7耳闻之,不如目见之;目见之,不如足践之。
意思:耳朵听到的不如眼睛看到的,眼睛看到的不如经过实践的。
8一鼓作气,再而衰,三而竭。
意思:击第一遍鼓,士气振奋;击第二遍鼓,士气开始低落;击第三遍鼓,士气就完全消失了。这句话鼓励大家趁情绪高涨时一口气将事情做下去。
9士有百行,以德为首。
意思:志士有百种品行,把德看作是第一位。后来用来说明做人要把“美德”放在首位。
10心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。
意思:心不在那里,看什么也看不见,听什么也听不到,吃什么也吃不出滋味。告诉我们无论做什么事情都要专注。
11为者常成,行者常至。
意思:坚持不懈做事的人,总会成功;不停步向前走的人,总会到达目的地。
12日月逝矣,岁不我与。
意思:时间在不断过去,我们要珍惜时间。
国学经典名句鉴赏2
1关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。
2知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。
3合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
4岁寒,然后知松柏之后凋也。
5人谁无过过而能改,善莫大焉。
6知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
7其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
8使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养。
9孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。
10老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
11仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。
12人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。
13智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。
14水至清则无鱼,人至察则无徒。
15贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂。
16山不厌高,海不厌深;周公吐哺,天下归心。
17非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
18羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。
19木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。
20句有可削,足见其疏;字不得减,乃知其密
从国学经典中汲取为师之道如下:
1、教师最重要的就是要诚信、守礼,这也是人的品德的构成。受教育者要得到的不仅仅是知识,更重要的还是品德。教师在传播知识的过程中,他的性格、品德包括价值观都会影响到学生的成长。
2、师德师风教育活动是改善教育发展环境,转变教育系统工作作风的内在要求,促进教育事业健康发展的有力保证。
在政治思想方面,本人长期坚持学习,努力提高自身的思想政治素质,学习《教育法》、《教师法》,按照《中小学教师职业道德规范》严格要求自我,奉公守法,遵守社会公德。忠诚人民的教育事业,为人师表。
在教育教学过程中,不断丰富自身学识,努力提高自身本事、业务水平,严格执行师德师规,有高度的事业心、职责爱岗敬业。
树立正确的人才观,重视对每个学生的全面素质和良好个性的心培养,关心每一个学生,尊重每一个学生的人格,努力发现和开发每一个学生的潜在优秀品质,坚持做到不体罚或变相体罚学生。
正确处理教师与学生家长的关系
1、在与家长联系上相互探究如何使学生发展的方法、措施,在交往中不收礼、不吃请、不叫家长办事,不进行有偿家教,赢得了广大学生家长的普遍赞许。
2、在教育教学过程中,利用学科特点加强对学生的思想教育,提高他们的思想政治素质,激发他们的学习进取性,努力提高教育教学质量。
1 关于国学的诗句
关于国学的诗句 1 关于"国学"的古诗
1、《元日》年代: 宋 作者: 王安石
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。
2、拜年(文征明)
不求见面惟通谒,名纸朝来满敝庐。我亦随人投数纸,世情嫌简不嫌虚。
3、除夜作(高适)
旅馆寒灯独不眠,客心何事转凄然? 故乡今夜思千里,霜鬓明朝又一年。
4、癸巳除夕偶成〔黄景仁〕
千家笑语漏迟迟,忧患潜从物外知。 悄立市桥人不识,一星如月看多时。
5、凤城新年词〔查慎行〕
巧裁幡胜试新罗,画彩描金作闹蛾; 从此剪刀闲一月,闺中针线岁前多。
6、迎春〔叶燮〕
律转鸿钧佳气同,肩摩毂击乐融融。 不须迎向东郊去,春在千门万户中。
7、次北固山下(王湾)
客路青山外,行舟绿水前。潮平两岸阔,风正一帆悬。 海日生残夜,江春入旧年。乡书何处达,归雁洛阳边。
8、已酉新正〔(明)叶颙〕
天地风霜尽,乾坤气象和;历添新岁月,春满旧山河。 梅柳芳容徲,松篁老态多;屠苏成醉饮,欢笑白云窝。
9新年作〔刘长卿〕
乡心新岁切,天畔独潸然。老至居人下,春归在客先。 岭猿同旦暮,江柳共风烟。已似长沙傅,从今又几年。
10、田家元日(唐)孟浩然
昨夜斗回北,今朝岁起东;我年已强壮,无禄尚忧农。 桑野就耕父,荷锄随牧童;田家占气候,共说此年丰。
11、岁除夜会乐城张少府宅(唐)孟浩然
畴昔通家好,相知无间然。续明催画烛,守岁接长筵。 旧曲梅花唱,新正柏酒传。客行随处乐,不见度年年。
12、元日(玉楼春)毛滂
一年滴尽莲花漏,碧井屠苏沈冻酒。晓寒料峭尚欺人,春态苗条先到柳。 佳人重劝千长寿,柏叶椒花芬翠袖。醉乡深处少相知,只与东君偏故旧。
2 有哪些国学经典的古诗
一、《静夜思》作者:唐代李白1、全诗床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。2、翻译明亮的月光洒在窗户纸上,好像地上泛起了一层霜。
我禁不住抬起头来,看那天窗外空中的一轮明月,不由得低头沉思,想起远方的家乡。二、《蜀相》作者:唐代杜甫1、全诗丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。
出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。2、翻译诸葛丞相的祠堂去哪里寻找?锦城官外翠柏长得郁郁苍苍。
碧草映照石阶自有一片春色,黄鹂在密叶间空有美妙歌声。当年先主屡次向您求教大计,辅佐先主开国扶助后主继业。
可惜您却出师征战病死军中,尝使古今英雄感慨泪湿衣襟。三、《左迁至蓝关示侄孙湘》作者:唐代韩愈1、全诗一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千。
欲为圣朝除弊事,肯将衰朽惜残年!云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边。
2、翻译早晨我把一篇谏书上奏给朝廷,晚上被贬潮州离京八千里路程。本想替皇上除去那些有害的事,哪里考虑衰朽之身还顾惜余生!阴云笼罩着秦岭家乡可在何处?大雪拥塞蓝关马儿也不肯前行。
我知道你远道而来该另有心意,正好在瘴江边把我的尸骨收清。四、《溪居》作者:唐代柳宗元1、全诗久为簪组累,幸此南夷谪。
闲依农圃邻,偶似山林客。晓耕翻露草,夜榜响溪石。
来往不逢人,长歌楚天碧。2、翻译长久被官职所缚不得自由,有幸这次被贬谪来到南夷。
闲时常常与农田菜圃为邻,有时仿佛是个隐居山中的人。清晨我去耕作翻除带露杂草,傍晚乘船沿着溪石哔哗前进。
独往独来碰不到世俗之人,仰望楚天的碧空而高歌自娱。五、《陋室铭》作者:唐代刘禹锡1、全诗山不在高,有仙则名。
水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。
苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。
可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
南阳诸葛庐,西蜀子云亭,孔子云:何陋之有?2、翻译山不在于高,只要有仙人居住就会出名;水不在于深,只要有蛟龙栖留住就显神灵。这是一间简陋的居室,因我的美德使它芳名远扬。
苔藓爬上台阶染出一片碧绿,草色映入竹帘映得漫屋青色。这里谈笑的都是博学多识的人,来往的没有不学无术之徒。
平时可以弹奏清雅的古琴,阅读泥金书写的佛经。没有繁杂的音乐搅扰听觉,没有文牍公务劳累身心。
似南阳诸葛亮的草庐,如西蜀扬子云的草屋。孔子说:“这有什么简陋呢?” ——国学。
3 关于国学的古诗
1、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。
——《大学》 2、大道之行也,天下为公。——《礼记》3、不患人之不己知,患不知人也。
——《论语》4、不愤不启,不悱不发。举一隅,不以三隅反,则不复也。
——《论语》5、子在川上曰:“逝者如斯夫?不舍昼夜。——《论语》6、人无远虑,必有近忧。
——《论语》7、不迁怒,不贰过。——《论语》8、不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。
——《荀子 劝学》9、忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。——《史记留侯世家》10、智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。
——《史记》11、不义而富且贵,于我如浮云。——《论语》12、不以规矩,不能成方圆。
——《孟子》13、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
——《论语》14、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——《论语》15、朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时——《弟子规》16、差之毫厘,谬以千里。
——《礼记》17、知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语为政》18、巧言令色,鲜矣仁。
——《论语》19、人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉。——《左传》20、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
——《论语子罕》21、从善如登,从恶如崩。 ——《国语>22、尺有所短,寸有所长。
——《楚辞》23、知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。——《诗经王风黍离》24、知人者智,自知者明。
——《老子》25、得道多助,失道寡助。 ——《孟子公孙丑》26、道不同,不相为谋。
——《论语》27、知彼知己,百战不殆。——《孙子兵法》28、运筹帷幄之中,决胜千里之外。
——《史记高祖本纪》29、多行不义必自毙。——《左传》30、读书贵能疑,疑乃可以启信;读书在有渐,渐乃克底有成。
——《格言连璧》31、鹬蚌相争,渔翁得利。 ——《战国策》32、玉不琢,不成器;人不学,不知道。
——《礼记》33、凡事预则立,不预则废。——《礼记》34、耳闻之,不如目见之;目见之,不如足践之。
35、鱼离水则鳞枯,心离书则神索。36、有真才者,必不矜才;有实学者,必不夸学。
——《格言连璧》37、富贵不能*,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。——《孟子》38、风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。
——《战国策荆轲刺秦王》39、由俭入奢易,由奢入俭难。——《宋司马光训俭示康》40、益者三友,损者三友。
友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
——《论语》41、管中窥豹,时见一斑。 ——《晋书》42、工欲善其事,必先利其器。
——《论语卫灵公》43、一年之计在于春,一日之计在于寅,一家之计在于和,一生之计在于勤。 44、燕雀安知鸿鹄之志哉。
——《史记陈涉世家》45、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。 ——《老子》46、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
——《老子》47、言之者无罪,闻之者足戒。——《诗经》48、言之无文,行而不远。
——《左传》49、爱亲者不敢恶于人,敬亲者不敢慢于人。 ——《孝经。
天子章》50、己所不欲,勿施于人。—— 《论语颜渊》51、言者无罪,闻者足戒。
——《诗经大序》52、循序而渐进,熟读而精思。—— 《宋朱熹读书之要》53、鉴前世之兴衰,考当今之得失。
——《宋司马光资治通鉴)54、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《论语》55、学然后知不足,教然后知困。
《礼记》56、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?——《论语》57、近朱者赤,近墨者黑。 ——《太子少傅箴》58、尽信书,不如无书。
——《孟子尽心下》59、学而不思则罔,思而不学则殆。《论语》60、行成于思,毁于随。
——唐·韩愈《进学解》61、居安思危,思则有备,有备无患。 ——《左传》62、精诚所至,金石为开。
——《后汉书》63、信言不美,美言不信。——《老子》64、心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。
——《礼记》65、君子泰而不骄,小人骄而不泰。——《论语》67、君子求诸己,小人求诸人。
——《论语》68、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——《三国志》69、吾生也有涯,而知也无涯。
——《庄子养生主》70、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。——《庄子》71、君子坦荡荡,小人长戚戚。
——《论语》72、问渠哪得清如许,为有源头活水来。——《宋朱熹观书有感》73、闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却——《弟子规》74、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。
——《三国志》75、君子周而不比,小人比而不周。——《论语》76、为者常成,行者常至。
——《晏子春秋》77、亡羊而补牢,未为迟也。 —— 《战国策》78、礼尚往来。
往而不来,非礼也,来而不往,亦非礼也。——《礼记》79、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
——《孟子》80、投我以桃,报之以李。 ——《诗经大雅抑》81、天作孽,犹可违,自作孽,不可活。
——《尚书》82、天行健,君子以自强不息。——《周易》83、人而无仪,不死何为。
—— 《诗经风相鼠》84、博学之,审问之;慎思之,明辨之,笃行。
4 国学经典的古诗有哪些
1 不积跬步,无以至千里。 (荀子•劝学)
2 吾生也有涯,而知也无涯。 (庄子•养生主)
3 君子之交淡如水,小人之交甘若醴。 (庄子)
4 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。 (中庸)
5 仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。(管子•论积贮疏)
6 临渊羡鱼,不如退而结网。 (淮南子•说林训)
7 千里之堤,毁于蚁穴。 (韩非子•喻老)
8 前事不忘,后世之师。 (战国策•赵策)
9 风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。 (战国策•荆轲刺秦王)
5 有哪些国学经典的古诗
1、《悯农》
唐代:李绅
春种一粒粟,秋收万颗子。
四海无闲田,农夫犹饿死。
锄禾日当午,汗滴禾下土。
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
译文:春天只要播下一粒种子,秋天就可收获很多粮食。普天之下,没有荒废不种的田地,劳苦农民,仍然要饿死。盛夏中午,烈日炎炎,农民还在劳作,汗珠滴入泥土。有谁想到,我们碗中的米饭,粒粒饱含着农民的血汗?
2、《赋得古原草送别》
唐代:白居易
离离原上草,一岁一枯荣。
野火烧不尽,春风吹又生。
远芳侵古道,晴翠接荒城。
又送王孙去,萋萋满别情。
译文:长长的原上草是多么茂盛,每年秋冬枯黄春来草色浓。无情的野火只能烧掉干叶,春风吹来大地又是绿茸茸。野草野花蔓延着淹没古道,艳阳下草地尽头是你征程。我又一次送走知心的好友,茂密的青草代表我的深情。
3、《马诗》
唐代:李贺
大漠沙如雪,燕山月似钩。
何当金络脑,快走踏清秋。
译文:
平沙万里,在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。连绵的燕山山岭上,一弯明月当空,如弯钩一般。何时才能受到皇帝赏识,给我这匹骏马佩戴上黄金打造的辔头,让我在秋天的战场上驰骋,立下功劳呢?
4、《钱塘湖春行》
唐代:白居易
孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。
几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。
译文:绕过孤山寺以北漫步贾公亭以西,湖水初涨与岸平齐白云垂得很低。几只早出的黄莺争栖向阳的暖树,谁家新飞来的燕子忙着筑巢衔泥。野花竞相开放就要让人眼花缭乱,春草还没有长高才刚刚没过马蹄。最喜爱湖东的美景令人流连忘返,杨柳成排绿荫中穿过一条白沙堤。
5、《曲江》
唐代:杜甫
一片花飞减却春,风飘万点正愁人。
且看欲尽花经眼,莫厌伤多酒入唇。
江上小堂巢翡翠,花边高冢卧麒麟。
细推物理须行乐,何用浮名绊此身。
朝回日日典春衣,每日江头尽醉归。
酒债寻常行处有,人生七十古来稀。
穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜓款款飞。
传语风光共流转,暂时相赏莫相违。
译文:落下一片花瓣让人感到春色已减。如今风把成千上万的花打落在地,怎不令人发愁?且看将尽的落花从眼前飞过,也不再厌烦过多的酒入口。
翡翠鸟在曲江上的楼堂上作巢,原来雄踞的石麒麟现今倒卧在地上。仔细推究事物盛衰变化的道理,那就是应该及时行乐,何必让虚浮的荣誉束缚自身呢?上朝回来,天天去典当春天穿的衣服,换得的钱每天到江头买酒喝,直到喝醉了才肯回来。
到处都欠着酒债,那是寻常小事,人能够活到七十岁,古来也是很少的了。但见蝴蝶在花丛深处穿梭往来,蜻蜓在水面款款而飞,时不时点一下水。传话给春光,让我与春光一起逗留吧,虽是暂时相赏,也不要违背啊!
6 关于“国学”的诗句有哪些
1 《挽杜华父》陆文圭
乡里多遗老,朝延少用儒。公初升国学,官止教生徒。术道心独壮,尤时骨已胩。遥知埋玉处,风雨暗山隅。
2 《送傅野》李觏
国学先生石与孙,金铃木舌士林间,欲将天下观诸掌,之子从今上泰山
3 《壬申岁承命之任淦阳再过庐山国学感旧寄刘钧》李中
三十年前共苦辛,囊萤曾寄此烟岑。读书灯暗嫌云重,搜句石平怜藓深。各历宦途悲聚散,几看时辈或浮沈。再来物景还依旧,风冷松高猿狖吟。
4 《国学试风化下》薛能
霁阙露穹崇,含生仰圣聪。英明高比日,声教下如风。静发宸居内,低来品物中。南薰歌自溥,北极响皆通。苹末看无状,人间觉有功。因今委泥者,睹此忘途穷。
5 《送杨子达入国学》吴泳
鸾凤久束咮,贤关时一鸣。子今观上国,志岂为浮名。母线丝丝直,爷诗字字情。别情非所惜,回看锦衣荣。
7 国学经典句子
您好!国学经典句子有:●众寡同力,则战可以必胜,而守可以必固。
《管子·重令》军队不论人数多少,只要同心协力,就能战必胜,守必固。●上下不和,令乃不行。
《管子·形势解》上下不和睦,命令就不能贯彻执行。●不和于国不可以出军,不和于军不可以出陈。
《吴子·图国》陈:同“阵”。国内不和睦不能出兵,军内不和睦不能交战。
●凡军欲其众也,心欲其一也;三军一心,则令可使无敌矣。《吕氏春秋·论威》三军:旧指上军、中军、下军,或左军、右军、也泛指全军。
凡是军队都希●望人多、思想一致;全军一心,就可令行而无敌于天下。●严于律已,宽于律人。
●老吾老及人之老,幼吾幼及人之幼,。
8 有哪些国学经典的古诗
明德赋
胡秉言
日月交融,万泰亨通。
刚柔相抱,阴阳平衡。
金乌赐正能量,冰魄泽睿气生。
昕光熠熠普照,嫦娥澄澄启灵。
置身于正,勇于攀登。立本于道,遵循本性。
顺乎自然,标有准绳。惟初太始,万物化成。
本心本善无我,舍欲舍得心升。
大道无言无形,感知善良心行,
省于天地圣灵,启于思维善行。
教以人伦茂亲,施以天道德成。
格物致知诚正心,晓礼笃信修其身。
齐家有序兴天下,至善亲民明德存。
懂其忠义,尽心为人合天理。
尽其仁孝,宽厚善良存孝悌。
温良恭敬,恭慎尊诚有慈意。
谦让有度,虚心隆礼容天地。
心境光明,正德品行,当知慈悲盈胸。
仁爱敦睦,明理向善,应晓始终道然。
克己复礼,恪守德道,言之忠信不骄。
厚德载物,缘自天成,兼备仁礼惠盈。
天地清明,惠泽万灵。
四海咸宁,神州大同。
晓德道而行,懂礼仪而从,
善与善而交,善与善相融。
秉承人伦之性而勤朴,怀守德善之心而始终。
上古留德绵远千世烙心境。
而今感念弘扬万载润贤明。
圣人行于道,天子行于明,君子行于仪,世人行于德。
道在五德之上,德为富贵之根。内修清静寡欲无,外修天道气真。
德心致虚致公,修德养性明伦。坐立不忘我德道,出入皆抱善心。
德威天下,物埠咸丰。乃国人伦理核心,成民族文化基根。
儒道法佛,明德共存。参传统思想理论,扬仁爱孝悌精神。
精忠爱国,勤俭诚信。见利思义,谦和礼仁。
德施天下安,德惠万民咸,德法社会宁,德政盛世绵。
9 关于国学经典的诗
汉铙歌十八曲
[汉] 佚 名
崔豹《古今注》曰:短箫铙歌,军乐也。黄帝使岐伯作,所以建武扬威德,风劝战士也。《周礼》
所谓王大捷,则令凯乐。汉乐有《黄门鼓吹》,天子所以宴乐群臣也。《短箫铙歌》,鼓吹之一章尔,
亦以锡有功诸侯。
《古今乐录》曰:“汉鼓吹铙歌十八曲,字多讹误。一曰 《朱鹭》,二曰 《思悲翁》,三曰《艾
如张》,四曰 《上之回》,五曰 《拥离》,六曰《战城南》,七曰《巫山高》,八曰《上陵》,九曰
《将进酒》,十曰《君马黄》,十一曰《芳树》,十二曰《有所思》,十三曰《雉子斑》,十四曰《圣
人出》,十五曰 《上邪》,十六曰 《临高台》,十七曰《远如期》,十八曰《石留》。又有《务成》
《玄云》《黄爵》《钓竿》,亦汉曲也。其辞亡。或云:汉铙歌二十一无《钓竿》,《拥离》亦曰《翁
离》。”《宋书》乐志曰:《汉鼓吹铙歌》十八篇,按古今乐录,皆声辞艳相杂,不复可分。沈约云:
乐人以音声相传,训诂不可复解。凡古乐录,皆大字是辞,细字是声;声辞合写,故致然耳。
朱 鹭
《仪礼·大射仪》曰:“ 建鼓在阼阶西南鼓。” 《传》云:“建犹树也,以木贯而载之,树之跗
也。”《隋书·乐志》曰:“建鼓,殷所作。又栖翔鹭於其上,不知何代所加。或曰,鹄也,取其声扬
而远闻。或曰,鹭,鼓精也。或曰,皆非也。《诗云》:‘振振鹭,鹭于飞。鼓咽咽,醉言归。’言古
之君子,悲周道之衰,颂声之息,饰鼓以鹭,存其风流。未知孰是。”孔颖达曰:“楚威王时,有朱鹭
合沓飞翔而来舞,旧鼓吹《朱鹭曲》是也。”谭苍醍醐云:汉初有朱鹭之瑞,故以鹭形饰鼓,又以朱鹭
名鼓吹曲也。宋何承天《朱路篇》曰:“朱路扬和鸾,翠盖曜金华。”但盛称路车之美,与汉曲异矣。
朱鹭,鱼以乌。鹭何食?食茄下。不之食,不以吐,将以问诛者。
注诛,《宋书》作诛。一作谏。《诗纪》同。逯钦立注:茄,古荷字。
思悲翁
思悲翁,唐思,夺我美人侵以遇。悲翁也,但我思。蓬首狗,逐狡兔,食交君。枭子五,枭母六,
拉沓高飞莫安宿。
艾如张
《诗纪》云:艾与刈同,芟草也。《谷梁传》曰:艾兰以为防,置旃以为辕门。”谓因搜狩以习武
事也。 兰,香草也,言艾草以为田之大防是也。若陈苏子卿云:“张机蓬艾侧。” 古词曰:“艾而张
罗。”又曰:“雀以高飞奈雀何?”
艾而张罗,行成之。四时和,山出黄雀亦有罗,雀以高飞奈雀何?为此倚欲,谁肯礞室。
《论语》乃是记载中国古代著名思想家孔子及其弟子言行的语录,一共二十卷,11705个汉字,由孔子的弟子及其再传弟子编写,是我国古代儒家经典著作之一,是首创语录体。国学经典论语读后感,我们来看看下文。
国学经典论语读后感一古人云,今人说:“半部《论语》治天下。”果不其然,于丹仅仅是写了读完《论语》后的一点心得,就在整个中国好好火了一把!这个暑假,小生有幸能去详尽的阅读一番。
《心得》里的字里行间无不说明——《论语》是为这个世界而生的,其告诉人们的每一个道理,就好像太阳每天从东边升起一样;就好像春天要播种,秋天要收获一样。
《论语》从一定的方面来说,是具有色彩和温度的,色彩在于它传授给别人的精髓,温度在于它给予给别人的光明。
那么,我即便不知道作者对于“色彩”的定义。但是,任何人都不可能没有色彩。所谓“没有色彩”,无非是灰色。灰色的色彩感不强,可以视为不是色彩的色彩,但同时又是最具普通性的色彩,因为它可以和所有色彩搭配。我也更不知道作者对于“温度”的定义。但是,任何人不可能没有温度。所谓“没有温度”,无非是23摄氏度。即便这是一个模糊的数字,但同时又是人体感觉到最舒适的温度。
无论是色彩也好,温度也罢,但当一个人表现出来时,那是他的激情!每一个人,都有自己的理想。为之奋斗,是一件“加好佳”的事情,关键在于你如何将你手中的风筝——放飞,让线加长,加长,再加长!
中央电视台曾经拍过一个名为“我有一个理想!”的公益广告。在我看来,这是一件积极向上的事情。人嘛,活着就不要憋着!在《论语》中,孔子问过自己的四位弟子,他们的志向,各有不同之处,但是他们每一个人都能够把它大声地说出来,好事啊!
在现实生活中同样也是这样的。假使有两个朋友,他们平时形影不离,有一天因为一点小矛盾便闹翻了,绝交吗两个人总舍不下多年来的感情,和好!于是两人都准备向对方道歉。在途中,两人相遇了,他们笑了,紧紧地抱在了一起。他们没有说出来不,心灵的沟通已经将这个不算是理想的理想,完全的化解了。诚然,我完全同意他们这样的做法,有话,别憋在心里!
有些人,每天看着那些经理或是董事之类的人,总是用羡慕的眼光,大家彼此彼此嘛,我又何尝不是这样呢不过冷静下来,仔细想想,他们也是经过巨大的努力才得到人们的认可,毕竟阳光总在风雨后!“燕雀安知鸿鹄之志”不错!我相信只要自己曾经努力过,人生就会有闪光点,留下美好的回忆,成功那只是你路过的一个车站。
的确!理想和行动的关系,就如同引线和风筝的关系。这个风筝能飞多远,关键在于你手中的线。而这条线就是你内心愿望。你的内心越淡定,越从容,你就会舍弃那些激烈的、宏阔的、张扬的、外在的形式,而尊重安静的、内心的声音。这会使你走到社会角色中的时候,能够不失去自我,能够有担当,能够做到最好。
不过,话又说回去——“己所不欲,勿施于人。”诶,善哉,善哉。这个世界终归是由有实力的人来主宰的。有本事,甭管是驴是马,你拿出来溜溜嘛!至此,为百家呼吁之中一道!
当我读完《于丹论语心得》的时候,已经入夜。它显出了它独有的特点——寂静,可是我的心情却再也不能平静了,感受颇深的。于是立即记录了下来:当太阳从地平线升起的时候,人感觉到希望的一抹——天地人之道;不论人的距离,心与心之间的桥梁,是无行的,不是无固的——心灵之道;天气的晴转多云,你的笑容依就是那么的光辉灿烂——处世之道;善良、理智、恒心、合群,这四流一一显露——君子之道;在我真正需要帮助的时候,我看见好多只手……——交友之道;人的出生,已经是一个梦想的诞生,而那个人便有了新的想法——理想之道;走过的,无法回头,还是抬抬头向远处看吧——人生之道。
国学经典论语读后感二在中华上下五千多年的悠久历史中,在博大精深、百花齐放的中国文化中,在历经沧桑摒弃与珍视后,一部在当今射界享誉全球的经典着作《论语》如珍珠般闪耀在中华大地的上空。
小时候,只知道似乎在一个遥远的地方,有一位白发苍苍的老爷爷捋着长长的胡须“之、乎、者、也”。到了初中,在课本中读到了《论语》中的名句,才知道那位老爷爷正是古代最伟大的思想家、教育家。上了高中之后,拿起《论语》便不自觉的有一种厚重的情感涌上了心头。翻开一看,我,被这位只会的老人深深吸引了。终于明白为什么《论语》这部书会流传到现在,而且经久不衰反而越加珍贵。
“学而不思则罔,思而不学则殆”,孔老夫子为我找到了学与思的最佳契合点,学与思的辩证关系由此一目了然;“过而不改,谓之过矣”,“小人之过也必文”“君子之过也如日月之食,过也,人皆见之,更也,人皆仰之”。人非圣贤,孰能无过关键在于对待过错的态度。品德高尚的人用于面对过错,鄙陋肤浅的人掩饰自己的过失。所以君子日进,而小人日退。“饭疏食饮水,曲肱而枕,乐亦在其中。不义而富且贵,于我如浮云。”对于富贵与贫贱,孔子的态度很明确,外在的事物不应扰乱内心的宁静,在义与利的选择中,义应为之上。
然而令人遗憾的是,这位集前瞻性与人生哲理于一身的为人,竟然没有得到众诸侯的重用,以至于使圣人沦为丧家犬,是时代的悲剧,也是人类的悲剧。但是值得情形的使,孔子伟大的思想保存了下来,并成为中华民族的根深植于地下。
邂逅《论语》我是幸运的,因为它赐予了我无尽的人生智慧。对于这部着作,即便将书页翻得发黄,我也无法将其读得透彻,无法将全部的只会汲取出来,只能祈祷在处于人生困境的时候,能够领悟一些道理,知道我走出人生的低谷。
蟋蟀
蟋蟀在堂,岁聿其莫。今我不乐,日月其除。无已大康,职思其居。好乐无荒,良士瞿瞿。 蟋蟀在堂,岁聿其逝。今我不乐,日月其迈。无已大康,职思其外。好乐无荒,良士蹶蹶。 蟋蟀在堂,役车其休。今我不乐,日月其慆。无以大康。职思其忧。好乐无荒,良士休休。
山有枢
原文
山有枢,隰有榆。子有衣裳,弗曳弗娄。子有车马,弗驰弗驱。宛其死矣,他人是愉。 山有栲,隰有杻。子有廷内,弗洒弗扫。子有钟鼓,弗鼓弗考。宛其死矣,他人是保。 山有漆,隰有栗。子有酒食,何不日鼓瑟?且以喜乐,且以永日。宛其死矣,他人入室。
椒聊
原文:
椒聊之实,蕃衍盈升。彼其之子,硕大无朋。椒聊且,远条且。 椒聊之实,蕃衍盈匊。彼其之子,硕大且笃。椒聊且,远条且。
绸缪
原文:
绸缪束薪,三星在天。今夕何夕,见此良人?子兮子兮,如此良人何? 绸缪束刍,三星在隅。今夕何夕,见此邂逅?子兮子兮,如此邂逅何? 绸缪束楚,三星在户。今夕何夕,见此粲者?子兮子兮,如此粲者何?
鸨羽
原文:
肃肃鸨羽,集于苞栩。王事靡盬,不能蓺稷黍。父母何怙?悠悠苍天,曷其有所? 肃肃鸨翼,集于苞棘。王事靡盬,不能蓺黍稷。父母何食?悠悠苍天,曷其有极? 肃肃鸨行,集于苞桑,王事靡盬,不能蓺稻梁。父母何尝?悠悠苍天,曷其有常?
无衣
原文:
岂曰无衣七兮?不如子之衣,安且吉兮! 岂曰无衣六兮?不如子之衣,安且燠兮! ○有杕之杜 有杕之杜,生于道左。彼君子兮,噬肯适我?中心好之,曷饮食之? 有杕之杜,生于道周。彼君子兮,噬肯来游?中心好之,曷饮食之?
国学经典书籍如下:
《四书》《易经》《书经》《诗经《礼记》《左传》《老子》《墨子》《庄子》《荀子》《韩非子》《战国策》《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》《资治通鉴》《宋元明史纪事本末》《楚辞》《文选》《李太白集》《杜工部集》《韩昌黎集》《柳河东集》《白香山集》等。
学习国学经典对于传承我们的文明,增强民族凝聚力都起着重要作用,而且国学经典可以在以下方面让孩子得到长足的提高。
人格优化,身心健康——经常诵读经典的孩子,会养成孝顺父母,懂礼貌,知礼仪,有教养的良好习惯。孩子的生活品位和人生内涵会在更高的起点上迈步,从而不仅身心健康,而且会使成功的几率明显增加。
专注力提高——经常进行诵读经典的训练,会逐渐形成精神集中专一、头脑里少杂念、内心宁静安详的良好读书习惯,从而使学习的效率和质量明显提高。
记忆力大大提升——经常背诵经典,孩子的记忆力将获得明显提高,50%的孩子能达到“过目不忘”的程度。一旦获得了这种记忆能力,记忆任何科目的知识都会很轻松,并一生保持这种超越常人的记忆力。
学国学经典到秦汉胡同,秦汉胡同国学于2002年开始创业,至今逾17个春秋。旨在将中华国学最基础的三个部分,即国文丶国艺丶家庭艺术人文通识,藉"听香读画,吃墨看茶"的极致艺术空间,依托拥有全球化兼容并蓄的开放胸襟,具备传统文人扎实通识素养与学术能力的国学教师,向现代家庭,向全世界传播分享中华文化精粹,让艺术照耀生活,让世界柔软。
秦汉胡同国学已经在北京丶上海丶广州丶深圳丶杭州丶南京丶济南丶娄底丶临汾等地设立近百家国学馆,每年惠及数十万家庭。
国学经典凝聚了几千年来中华民族文化的精髓所在,可以用来诵读的国学经典句子有哪些呢以下是我整理的国学与经典诗句朗诵的相关资料,供大家欣赏学习!
国学与经典诗句朗诵精选篇
1 云霞出海曙,梅柳渡江春。 唐杜审言和晋陵陆丞早春游望
2 春眠不觉晓,处处闻啼鸟。 唐孟浩然春晓
3 忽如一夜春风来,千树万树梨花开。 唐岑参白雪歌送武判官归京
4 今夜偏知春气暖,虫声新透绿窗纱。 唐刘方平月夜
5 姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。 唐张继枫桥夜泊
6 高山仰止,景行行止。 诗经小雅车辖
7 穷则独善其身,达则兼济天下。 孟子尽心上
8 持之有故,言之成理。 荀子非十二子
9 春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。 唐韩翃寒食
10 清水出芙蓉,天然去雕饰。 唐李白论诗
11 野旷天低树,江清月近人。 唐孟浩然宿建德江
12 黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。 唐王昌龄从军行
13 秦时明月汉时关,万里长征人未还。 唐王昌龄出塞
14 洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。 唐王昌龄芙蓉楼送辛渐
15 江流天地外,山色有无中。 唐王维汉江临泛
16 月出惊山鸟,时鸣春涧中。 唐王维鸟鸣涧
17 劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。 唐王维送元二使安西
18 独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。 唐王维九月九日忆山东兄弟
19 非学无以广才,非志无以成学。 三国诸葛亮诫子书
20 千里之堤,毁于蚁穴。 韩非子喻老
国学与经典诗句朗诵热门篇
1 道不拾遗,夜不闭户。 战国策秦策
2 言者无罪,闻者足戒。 诗经大序
3 锲而不舍,金石可镂。 荀子劝学
4 青,取之于蓝,而青于蓝。 荀子劝学
5 不积跬步,无以至千里。 荀子劝学
6 非淡泊无以明志,非宁静无以致远。 三国诸葛亮诫子书
7 山随平野尽,江入大荒流。 唐李白渡荆门送别
8 秋风吹不尽,总是玉关情。 唐李白子夜吴歌
9 举杯邀明月,对影成三人。 唐李白月下独酌
10 朱门酒肉臭,路有冻死骨。 唐杜甫自京赴奉先县咏怀五百字
11 射人先射马,擒贼先擒王。 唐杜甫前出塞
12 细雨鱼儿出,微风燕子斜。 唐杜甫水槛遣心
13 我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。 唐李白闻王昌龄左迁龙标,遥有此寄
14 请君试问东流水,别意与之谁短长。 唐李白金陵酒肆留别
15 海上生明月,天涯共此时。 唐张九龄望月怀远
16 思君如满月,夜夜减清辉。 唐张九龄赋得自君之出矣
17 燕山雪花大如席,片片吹落轩辕台。 唐李白北风行
18 俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。 唐李白宣州谢朓饯别校书叔云
19 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。 三国刘备
20 蜀道之难,难于上青天。 唐李白蜀道难
国学与经典诗句朗诵经典篇
1 天时不如地利,地利不如人和。 孟子公孙丑
2 盛名之下,其实难副。 后汉书黄琼传
3 久在樊笼里,复得返自然。 东晋陶渊明归园田居其一
4 一年之计在于春,一日之计在于晨。 南朝萧铎
5 行到水穷处,坐看云起时。 唐王维终南别业
6 刑天舞干戚,猛志固常在。 东晋陶渊明读山海经
7 盛年不重来,一日难再晨。 东晋陶渊明杂诗
8 子之矛,攻子之盾。 韩非子难一
9 亡羊补牢,未为迟也。 战国策楚策
10 管中窥豹,时见一斑。 晋书王献之传
11 笼天地于形内,挫万物于笔端。 晋陆机文赋
12 余霞散成绮,澄江静如练。 南朝谢朓晚登三山还望京邑
13 少小离家老大回,乡音未改鬓毛衰。 唐贺知章回乡偶书
14 不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。 唐贺知章咏柳
15 念天地之悠悠,独怆然而涕下。 唐陈子昂登幽州台歌
16 近乡情更怯,不敢问来人。 唐宋之问渡汉江
17 春江潮水连海平,海上明月共潮生。 唐张若虚春江花月夜
18 东边日出西边雨,道是无晴却有晴。 唐刘禹锡竹枝
19 千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。 唐刘禹锡浪淘沙
20 遥望洞庭山水色,白银盘里一青螺。 唐刘禹锡望洞庭
了解国学,不仅是在了解我们的过去,也是在了解我们的现在和未来。我整理了有关于国学的相关书籍,希望大家喜欢。
1《三字经》:中国历史上影响最大的蒙学经典,蒙学经典之首
“人之初,性本善,性相近,习相远。……”《三字经》采用三个字一句的形式,对自然、社会、历史、古代经典、学习的重要性等展开全面的介绍,意思通俗易懂,读来朗朗上口,且易于背诵。童声初啼,便是向善;念念不忘,必有回响。
延伸阅读(其他蒙学经典5种):
(1)《千字文》:中国古代历时最久的蒙学经典,一千四百年前编写的书法教材。“天地玄黄
宇宙洪荒。日月盈昃
辰宿列张。……”中华五千年文明,天地宇宙、日月星辰,不过孩童朱唇开合间。
(2)《弟子规》:1080字的蒙学经典,弟子有规,家风之始。
(3)《幼学琼林》:系统了解中国古代文化的极佳读物,堪称“国学琼林”。
(4)《增广贤文》:一部古代格言警句集。
(5)《笠翁对韵》:“天对地,雨对风,大陆对长空……”一部讲授对仗、用韵知识的启蒙读物。现代语文教育不可或缺的启蒙读物。
2《论语》:“一部中国人人人必读的书。不仅中国人,将来此书,应成为一部世界人类的人人必读书。”
儒家的生命力在于,作为周传统的守护人,他们亦成为中华文明的捍卫者。……儒学将它的所有一般观念根植于对已存的习俗、学问和历史先例的缜密的研究之中,它独自许诺将个体完全一体化于它的文化、社会和宇宙之中,这一定是中国社会得以延续的秘密之一。
——英国著名汉学家葛瑞汉
推荐读物:
(1)《劝读论语和论语读法》(钱穆)
(2)《论语初级读本》(钱逊等编,国际儒学联合会 组编)
(3)《儿童论语一百句(拼音插图本)》(钱逊等编,国际儒学联合会 组编)
(4)《论语(中日文对照)》刘德润 刘淙淙 编注
(5) 《孟子初级读本》(儒学经典初级读本系列)
3《周易》:中国古典哲学的源头
中国典籍中,世界各国学界翻译和解释《周易》的数量仅次于老子。
推荐版本:
(1)《周易今注今译》(简体版)(陈鼓应)
(2)《周易》(国学经典规范读本,冯国超译注)
“大哉乾元,万物资始,乃统天。”
本书参考和征引了帛书《周易》,另外也从易学史、思想史、出土简帛资料以及文字、音韵、训诂等多方面对《周易》经、传作出注译。
该书选用最权威的《周易》版本,并配有大量精美的古代绘画插图,采用导读加图说的全新经典解读方式。
4《老子今注今译》 (陈鼓应 注译)
《老子》又称《道德经》,是道家经典著作,陈鼓应先生的注本是今人注释本中影响最大的。该书除原文外,均是简体横排本,便于今天的普通读者阅读。
本书是以王弼本为主,参照其他各古本进行校释的著作。中华民族上下几千年文明流传下来的遗产,尽管汗牛充栋,但论及能总括中华民族的基本传统、思想与精神“一言以蔽之”者,毋庸置疑,当首数老子的《道德经》。
延伸阅读:《庄子今注今译》(陈鼓应 注译)
该书是对《庄子》的白话文翻译和注释。初版于1974年,由台湾商务印书馆印行。此次修订再版,采用横排简体字,并吸收了有关庄子研究的最新成果。
5《孙子兵法》:兵学圣典
“能因敌变化而取胜者,谓之神。”万事无常法,应变为最上。
该书以宋本《十一家注孙子》为底本,同时参阅了有代表性的各家研究成果。
延伸阅读:
(1)《绝代兵圣:银雀山<孙子兵法>破译记》岳南著
(2)《孙子兵法》漫画 蔡志忠著
(3)《中国文化与中国的兵》
6《新批校注红楼梦》:中国古代小说的顶点
“满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味”
黛玉葬花如葬心,红楼梦里性情真。
延伸阅读:
(1)《红楼梦辨》 俞平伯 著
(2)《论红楼梦思想》 冯其庸 著
(3)《红楼梦的法律世界》 尹伊君 著
(4)《红楼梦风情谭》 马瑞芳 著
(5)《红楼梦人物画集》 谭凤嬛 著
7《国学读本》:国学大师任继愈先生生前主编的最后一部著作
该书不同于传统的经史子集编纂,分文学、历史、哲学三编,以阅读学习经典为主,有导读、注释、评析,辅以中外名家评论,配有参考书目。
延伸阅读:
《中国文化史知识丛书》(主编:任继愈,副主编:汤一介 焦树安 张明华)
国内百余位专家参撰写,曾获中国图书奖一等奖,共青团中央“新世纪读书计划”第一批推荐书目
中国传统文化的“诸子百家”。
8《古今名人读书法》:国学阅读必备教材
9商务印书馆民国老课本经典诵读
著名出版家、教育家、商务印书馆创始人之一张元济先生 等原编著。
商务印书馆民国老课本,分启蒙、童趣、歌谣、常识、故事、修身六本。
启蒙
故事
10《漫画儒家思想》(台湾著名漫画大师蔡志忠编绘)
延伸阅读:
(1)《漫画佛学思想》
(2)《漫画道家思想》
以上三本被称为“漫画儒释道三部曲”。
漫画儒家思想:
漫画佛学思想:
漫画道家思想:
11《诗言志辨 经典常谈》朱自清代表著作
《诗言志辨》被公认为中国现代学术经典之作。
《经典常谈》是对古代典籍的概论性著作。
延伸阅读:
(1)《诗经词典》向熹 编著
(2)《中华山水掌故词典》
(3)《唐宋词举要》 彭玉萍 撰
(4)《李清照诗词选》袁行霈 主编
12《国学小史》(梁启超)
1920 年冬,梁启超应清华学校之邀,开设课外讲演“国学小史”,据国家图书馆所藏《国学小史》手稿及梁启超自述并与胡适通信整理而成。
我想孔子若在今日当教育总长,一定要将教育部改为教育美术部,把国立剧场和国立学校看得一样重。他若当个教育家,一定是改良戏曲,到处开音乐会,忙个不了。而那位专讲实用主义的墨子,说他教人贪顽费事,做三篇大文来骂他,却哪里懂得孔子人格教育的精义呢
孔子的境遇,很像现今的苦学生,绝无倚靠,绝无师承,全恃自己锻炼自己。我们读释迦、基督传记,固然敬仰其为人,但总觉有许多地方是我们万万学不到的。惟有孔子,他一生所言所行,都是极亲切有味的庸言庸行,只要努力学他,人人都学得到。孔子之所以为大就在此。 ——梁启超《国学小史》
延伸阅读:
(1)《国学概论》(钱穆)
(2)《国史大纲》(钱穆)
(3)《梁启超论儒家思想》
(4)《梁启超论先秦政治思想史》
(5)《梁启超论中国文化史》
(6)《梁启超论中国哲学》
(7)《佛学研究十八篇》(梁启超)
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