2021烟台蓬莱阁汉服花朝节时间及活动内容

山东烟台最为出名的景点就是蓬莱阁了，被誉为人间仙境。在这个百花盛开的季节里面，蓬莱阁正在举办汉服花朝节活动，此次汉服花朝节活动的内容非常的精彩丰富，相信很多人对此都非常感兴趣，活动具体详情如下。

2021年蓬莱阁汉服花朝节活动

花朝节，一个被遗忘的最美中国节日，阳春三月，百花盛开，蓬莱阁特举办汉服花朝节活动，与游客共同见证最美的人间仙境

活动时间：2021年3月18日—3月31日

游花朝盛会

3月24日，花朝节当天，十二花神翩然降临蓬莱阁，带你开启一场穿越时空的优美邂逅。“十二花神”将带来曼妙的舞蹈表演，一袭汉服，略施粉黛，在亭台楼阁间摇曳生姿，共赏春日仙阁。

国风回潮，汉服抓拍

品味汉服之美，传承中华文化，活动期间有专业摄影师在景区内抓拍，只要你身着汉服，或许会被抓拍到美美的照片。

还有重磅惊喜，活动期间，只要你穿着正规汉服，或到景区租赁汉服，即可获得精美画册一本和祈福带一根。

赴花神之约，赢豪华大奖

诘晓三春暮，新雨百花朝，活动期间，景区内每天有“花神”**姐巡游与游客互动，赠送祈福带，祈福保平安，与“花神”合影留念，发布视频，还有机会赢取豪华大奖。

研学之旅

3月27日举办研学活动，学习汉族文化，认养景区花树。当天有“花神”带领孩子们，赏花、识花，与学生进行诗句对答，讲授诗句内容，讲解“花朝节”的来历、习俗以及汉服的文化，为报名者订制专属“铭牌”，报名者可认养花树，还可制作干花带走。

烟台蓬莱阁游玩路线推荐

蓬莱阁、蓬莱水城及戚继光牌坊是国家级重点文物保护单位，蓬莱阁以其独特的地理位置和丰富的历史文化内涵，被誉为中国古代四大名楼之一。蓬莱阁景区集名胜古迹、山海风光于一体，曾是秦汉之君求仙之地，素有“人间仙境”之称，“海市蜃楼”和“八仙过海”的传说也皆源于此。景区现有蓬莱阁、蓬莱水城、蓬莱古船博物馆、田横山文化公园、黄渤海分界坐标、田横栈道、全周影院、登州博物馆、备倭都司府等景点，每年吸引着数以百万计的海内外游客来此观光旅游。

线路一：蓬莱阁东门→蓬莱阁古建筑群→(乘索道)田横山→(乘索道回)登州博物馆→古船博物馆→戚继光纪念馆

线路二：蓬莱阁振扬门→戚继光纪念馆→蓬莱阁古建筑群→(乘索道)田横山→(乘索道回)登州博物馆→古船博物馆

《聊斋志异》作者：蒲松龄。蒲松龄（1640年6月5日－1715年2月25日），字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏。济南府淄川（山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄）人。清代杰出文学家，优秀短篇小说家。

蒲松龄生前，《聊斋志异》刊行后，遂风行天下。在其后一个时期里，仿效之作丛出，造成了志怪传奇类小说的再度繁荣。许多篇章不断被改编为戏曲、**、电视剧，影响是深远的。《聊斋志异》还很早便走向了世界，蒲松龄为中国、为世界创造了宝贵的精神财富。

蒲松龄国际影响：

《聊斋志异》对国际的影响，主要是对一衣带水的邻国日本的影响。据日本专家藤田祐贤先生考证，《聊斋志异》在中国最早的刻本“青柯亭本”出版大约两年后（1768年后）即传入日本。到公元1887年，出现了第一部《聊斋志异》的日文选译本《艳情异史》。

《聊斋》传入日本以后，日本文学创作陆续出现了一些根据《聊斋》故事进行小说或戏剧形式改编的作品。最早直接受到《聊斋》影响的作品是生活于1833至1918年间的汉学家石川鸿斋创作的、出版于1888年的《再生奇缘花神谭》和出版于1889年的《夜窗鬼谈》中的花神。

《再生奇缘花神谭》取材于《聊斋》中的《花神》《香玉》，编织成一个情节更为曲折复杂的故事。而《花神》受《聊斋》的影响最为显著，其故事内容、情节结构、描写手法均与《聊斋》无异。

日本近代文学创作，小说家、诗人从《聊斋志异》取材更是一个显著现象。小说家尾崎红叶出版于1890年的小说《巴波川》就是一部与《聊斋志异》有极深渊源关系的作品，其情节直接受《聊斋》中《花姑子》一篇的影响，藤田氏并认为，《巴波川》实际是以《花姑子》为构思蓝本。

日本近代著名小说作家芥川龙之介曾创作了四篇直接取材于《聊斋志异》的短篇小说。分别是：《仙人》（取材于《鼠戏》《雨钱》）、《酒虫》（取材于《酒虫》）、《掉头的故事》（取材于《诸城某甲》）、《仙人》（取材于《崂山道士》）。

日本评论家认为，芥川的作品表现了某些奇特的情趣，其浪漫主义倾向终其一生而不改。不能不说是有《聊斋志异》的影响。从《聊斋志异》中取材并留下了公认是好作品的是太宰治。他创作的《清贫谭》和《竹青》分别取材于《聊斋·黄英》和《竹青》《莲香》，成为能体现这位以描写家庭生活为主题的短篇小说大家创作特色的作品。

　人生就是选择，每个人的选择不同，便有了不同的人生。一种选择会是一种活法，一种选择会换回许多种体会。人有许多次选择，但是选择之后便不会再从头开始，即使可以从选择之后再选择。下面是我为大家带来的关于选择的话题作文素材，欢迎阅读。

　 思路

　生活中时时都会有选择，有什么样的选择，就有什么样的人生选择决定成败。

　面对重大的选择需要勇气和果断应该坚持自己正确的选择面对多种选择，我们要学会放弃选择不同，结果也不同选择要三思而后行。

　不同的人会做出不同的选择不做选择有时也是一种选择选择不当会带来严重后果。名言

　人的生命是一个灿烂的过程，每个人都是世上的一个过客，要做怎样的过客，那是每个人的选择。——秦文君

　最大的悲哀是生活中缺少选择的机会，人到老年所以迟暮，也在于他们已经无力选择了。——周国平

　越是主动的选择，对选择者来说就越不容易，因为他要为这选择的后果负全部的责任。——王晓明

　人们常常以为拒绝是一种迫不得已的防卫，殊不知它更是一种主动的选择。——毕淑敏

　对人类事务的任何研究都必然带有选择性。——汤因比

　一次冷静的判断胜过上千次仓促的讨论。——伍·威尔逊

　选择幸福并不可耻，可是只图自己幸福却是可耻。——加缪

　如果需要在正确和错误的外表之间进行选择的话，理性对此是无可挑选的。——蒙田

　人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当年轻的时候。——柳青发展成长的最有力原则在于人的选择。——艾略特

　在选择面前不作任何选择，本身就是一种选择。——谚语

　生活往往只给我们在坏事中的选择，而不是好事中的选择。——佚名

　社会给予每个人的选择越多，人们做出选择的难度就越大。因为任何一项自主选择

　同时又是一种自我限制——一种选择会自动排除其他所有选择。——佚名

　你是你今天所做选择的总和，而不是过去所做选择之产物。——佚名

　我们往往更多地为自己所放弃的事而感到后悔，而不是为自己所选择的事而感到庆幸。——佚名

　选择就意味着失去。因为任何一种选择，必须以放弃和推动某种事物为前提，否则就不是真正意义上的选择。——佚名

　 经典素材

　 鲁迅弃医从文

　 （人生之路的选择）

　在中国人被诬为“东亚病夫”的黑暗时代，鲁迅抱着医学救国的热情东渡日本留学。当他从**中看到中国人被日寇砍头示众，周围却挤满了麻木不仁看同胞被害的人群的情景后，内心受到极大震动，他觉得“凡是愚弱的国民，即使体格健壮也只能做毫无疑义的示众材料或看客，病死多少也不必以为不幸的”。因此毅然弃医从文，献身于唤醒沉睡的中国民众的革命文艺运动。

　 任小萍的经历

　 (没有选择的选择)

　现任北京外交学院副院长的任小萍女士说，在她的职业生涯中，每一步都是组织上安排的，自己并没有什么自主权。但在每一个岗位上，她也有自己的选择，那就是要比别人做得更好。

　大学毕业后，她被分到英国大使馆做接线员。做一个小小的接线员，是很多人觉着没出息的工作，任小萍却把这个普通工作做出了名堂。她把使馆所有人的名字、电话、工作范围甚至连他们的家属名字都背得滚瓜烂熟。有些电话进来，有事不知道该找谁，她就会多问问，尽量帮他准确地找到人。慢慢地，使馆人员有事要外出，并不是告诉他们的翻译，而是给她打电话，告诉她会有谁来电话，请转告什么，有很多公事、私事也委托她通知，任小萍成为全面负责的留言点、大秘书。

　结果没多久，她就因工作出色，被破格调去给英国某大报记者处做翻译。该报的首席记者是个脾气很大的老太太，把前任翻译给赶跑了。刚开始也不要任小萍，看不上她的资历，后来才勉强同意让她试一试。一年后，老太太经常对别人说：“我的翻译比你的好上十倍。”不久，工作出色的任小萍就被破例调到美国驻华联络处，她干得又同样出色，获外交部嘉奖一个人在无法选择工作时，至少他永远有一样可以选择，就是好好干还是得过且过。同一种工作岗位上，有的人勤恳敬业，付出的多，收获也多，有的人整天想调好工作而不做好眼前的事。其实，这样的选择就决定了将来的被选择。

　 居里夫妇的选择

　 （选择要有利于人类的利益）

　1902年，波兰的居里夫妇经过一年半的艰苦奋斗，终于提炼出镭，并发明了一种

　制造镭的专门技术。镭的用途，特别是镭在医疗上的效用，使许多国家都计划兴办制镭业，但是，人们不了解制镭的秘诀。1903年一个星期天的早晨，居住在巴黎的居里夫妇，收到一封从美国纽约州的布发罗城发来的信件，美国的技师在信中向他们请教制镭的方法。面对社会的需要，是立即申请制镭技术的专利执照、独占发明权，一举成为金钱的拥有者；还是毫无代价地向世界公布他们的研究成果，甘心做一名清贫的科学家。为此，居里夫妇进行了五分钟的谈话。比埃尔·居里看完信，平静地说：“我们须在两种决定之中选择一个。一种是毫无保留地叙述我们的研究成果。”居里夫人说：“是，当然如此。”比埃尔接着说：“或者我们可以自居镭的所有者和‘发明家’先取得这种技术的专利执照，并且确定我们在世界各处造镭业上应有的权利。”居里夫人想了几秒钟，坚定地说：“我们不能这样办，这是违反科学精神的。”居里夫人又进一步重申：“物理学家总是把研究全部发表的。我们的发现不过偶然有商业上的用途，我们不能从中取利”。于是，居里夫妇以真正科学家的人格，在贫穷和富有之间做出了永恒的选择。古之良史

　 （职责和生命的选择）

　春秋时，齐庄公与大臣崔杼的妻子私通。崔杼知道后，便设计杀了庄公，立庄公的异母弟杵臼为君，是为景公。崔杼也自封为相国，飞扬跋扈，专断朝政。

　但他对弑君之罪十分惶恐，特别是担心被史官记录在史册上，留下千古骂名。于是他下令将专管记载史事的太史找来，说道：“昏君已死，你就写他是患病而亡。如果你按我说的意思写，我一定厚待于你，如若不然，可别怪我不客气1说罢，崔杼拔剑在手，杀气逼人。齐

　太史抬头看了看崔杼，不慌不忙地拿起竹简，提笔而书。书罢，他将竹简递给崔杼。崔杼接过竹简一看，上面赫然写着“某年某月某日，崔杼弑其君”。崔杼大怒，挥剑杀了太史。

　按当时的惯例，史官是世袭的。于是，崔杼又召来太史的二弟说道：“你哥哥竟然不听我的命令，我已处决了他，今后由你来接任太史之职。你就写庄公是病死的，不然，那就是你的下常”他指着太史的尸体，恶狠狠地说。他满心以为太史的二弟会慑于他的而从命的。可是只见太史二弟冷静地摊开竹简，提笔写道“

　某年某月某日，崔杼弑其君”。崔杼怒不可遏，又拔剑杀了太史二弟。

　接着他又将太史的三弟召来，凶狠地说：“你两个哥哥都已经死了，难道你也不爱惜自己的生命吗？如果改变写法，还能有一条活路。”但太史的三弟平静地回答：“按照事实秉笔直书，是史家的天职。与其失职，还不如去死。”结果还是在竹简上照直而书。崔杼被气得七窍生烟，但最终怕惹起众怒，只好放了太史的三弟。

　齐国的另一个史官南史氏听说太史兄弟皆被杀害，抱着竹简急匆匆赶来，要前仆后继，接替太史兄弟将崔杼的罪状记载史册，见太史三弟已经据实记载，才返回去。于是史书上便留下了这样的话：“周灵王二十四年，齐庄公六年，春三月乙亥，崔杼弑齐庄公光于其府”终于将崔杼的恶行真实地记录下来，为后世留下了确凿可信的历史资料。而齐太史兄弟不畏，前仆后继，秉笔直书的义举也永载史册，为历代所传诵。

　 人生的真谛

　 （人生只有一次选择）

　几个学生向苏格拉底请教人生的真谛。

　苏格拉底把他们带到果林边，果树上挂满了果子。

　“你们各顺着一行果树，从林子的这头走到那头，每人摘一枚自己认为最大最好的果子。不许走回头路，不许做第二次选择。”苏格拉底吩咐说。

　学生们出发了。在穿过果林的整个过程中，他们都十分认真地进行着选择。等他们到达果林的另一端时，老师已在那里等着他们了。

　“你们是否都选择到自己满意的果子了？”学生们你看看我，我看看你，都不肯回答。

　“怎么啦？孩子们，你们对自己的选择满意吗？”苏格拉底再次问。

　“老师，让我再选择一次吧。”一个学生请求说，“我刚走进果林时，就发现了一个很大的果子。但是，我还想找一个更大更好的。当我走到林子的尽头后，才发现第一次看见的那枚果子就是最大最好的。”另一个学生紧接着说：“我和师兄恰巧相反。我走进果林不久就摘下了一枚我认为是最大最好的果子。可是，以后我发现，果林里比我摘下的这枚更大更好的果子多的是。老师，请让我们再选择一次吧1

　苏格拉底坚定地摇摇头，“孩子们，没有第二次选择。人生就是如此。”伽利略弃医搞数学

　 （让孩子学会独立选择）

　伽利略幼年时其父亲就发现他是一个多才多艺的孩子，特别是数学能力显得格外突出。但是，父亲极力反对他学习数学，他认为搞数学维持不了最基本的生活，只有学医才有出息，因而希望伽利略能够成为一名医生。但是，17岁的伽利略在学医时并没有中断研究数学的兴趣，

　相反，这种兴趣越来越浓厚了，从19岁开始，伽利略正式从事数学方面的研究工作。后来，伽利略提出了“自由落体定律”，同时，还发现了物体的惯性，摆动的等时性、抛物运动规律等。他在物理学和天文学领域创造了伟大的业绩，因而被人们誉为“近代自然科学之父”。闻一多的赤子之心

　 （祖国和个人的选择）

　诗人闻一多早年在美国留学时，眷恋万里之遥的祖国。他给好友写信：“不出国不知道想家的滋味，但是，不要误以为我想的是狭义的‘家’。不是，我所想的是中国的山川，中国的草木，中国的鸟兽，中国的屋宇，中国的人。”他在两年半中读完了三个学年的课程。别的同学都忙于攻读学位，延长留美时间，他却提前回国了。

　 苏格拉底的死

　 (为了有意义的生而选择死)

　“未经思索的人生不值得一过”一语，是古希腊哲学家苏格拉底在法庭上为自己申辩时说的。

　这句话道出了哲学的根本使命，这就是探索人生的意义，过一个有意义的人生。哲学家是一些把生命看得比生命本身更重要的人，他们一生孜孜于思考，寻求和创造这种意义，如果要他们停止这种寻求，或者寻求而不可得，他们就活不下去。用苏格拉底的话说就是“必须追求好的生活远过于生活本身”。所以，当法庭以抛弃哲学为条件赦他的罪时，他拒绝了。他也许是哲学史上因为思想而被定罪并且为了思想而甘愿被处死的最早也最著名的一位哲学家。

　 过多选项的负效应

　 （选项过多干扰选择）

　美国哥伦比亚大学和斯坦福大学的两位心理学家研究发现，如果让消费者选择在6种果酱中挑一种，还是24种果酱中挑一种时，人们都愿意有更多的选择。可是，真正决定购买的时候，在6种果酱中选择的人们作出的购买决定，是在24种果酱中选择所作购买决定的10倍。

　如果不是买果酱这样的简单消费，而是投资可以使人们获得收益的事件呢？研究发现，这种情况下人们的表现并没有好太多。过多的选择使人们变得保守，不愿意为极可能获得的收益冒点风险。这种情况下人们可能采取一种简化策略，要么随便选一种，要么什么都不眩比如，美国曾进行过一项关于退休基金选择情况的研究。在美国，由于有政策的支持，选择参与这样的基金基本上都是有利可图的，不参加就相当于把到手的钱白白扔掉。研究者考察了647个公司80万名员工的退休基金选择情况，结果发现，当公司提供选择的退休基金只有两种的时候，有75%的员工选择了参与；而选择有59种时，参加的比例就只有60%了。选择多了。似乎人们在有益的事情上反而糊涂了。

　看来，太多的选择也不见得是一件好事。

　 意林故事

　 抉择

　在一个村庄里，住着一位睿智的老人，村里有什么疑难问题都来向他请教。有一个聪明又调皮的孩子，想要故意为难那位老人。他捉了一只小鸟，握在手掌中，跑去问老人：“老爷爷，听说您是最有智慧的人，不过我却不相信。如果您能猜出我手中的鸟是活的还是死的，我就相信了。”

　老人注视着孩子狡猾的眼睛，心中有数，如果他回答小鸟是活的，小孩会暗中加劲把小鸟掐死；如果他回答是死的，小孩就会张开双手让小鸟飞走。老人拍了拍小孩的肩膀笑着说：“这只小鸟的死活，就全看你的了。”

　每个人的前途与命运，就像那只小鸟一样，完全掌握在你自己的手中。升学也罢，就业也罢，创业亦如此。只要奋发努力，均会成功。一位哲人说：人生就是一连串的抉择，每个人的前途与命运，完全掌握在自己手中。只要努力，终会有成。

　 女孩与精灵

　一个小女生救了一个小精灵，小精灵为了答谢她，带她到精灵路上，并告诉她，精灵路上的每颗石头都象征着她未来的伴侣。但在精灵路走完之前，她必须选一颗石头，不过她有三次机会。一颗发光的石头吸引了她，她拿起发光的石头，小心翼翼地捧在手心，石头的微热温暖了小女生的手及心灵，小女生想：“这大概就是我想要的。”

　但走了一段路后，小女生看到一颗绚丽的石头，她开始迷惑了，发光的石头给她安全及温暖的感觉，可是绚丽的石头让她感到浪漫热情，于是，她选择了绚丽的石头，放弃了发光的石头。

　后来她开始后悔，想念那颗发光的石头。但她不能回头，因为这是她选择的。她又

　看到一颗水蓝色的石头，她感受到它的智慧，便拿起了它。没想到水蓝色的石头却冻伤了她的手，她又开始想念那颗发光的石头。但渐渐的，水蓝色石头不再那么冰冷，它教导小女生成熟和智能。路还没有走完，小女生便将那颗水蓝色石头轻轻地放下。她心中想着：“有所选择，是一种幸福，但也是一种痛苦，因为每个人必须为自己的选择担负责任。”于是她对小精灵说：“小精灵，谢谢你，我不选择了。未来太长，而我们还有很多时间去思考，也许有一天缘分到了，不是选择，也没有刻意，会有一颗石头，钻到我的手里，即使我想甩也甩不掉啊1三个人的三种选择

　有三个人要被关进监狱三年，监狱长给他们三个一人一个要求。

　美国人爱抽雪茄，要了三箱雪茄。

　法国人最浪漫，要一个美丽的女子相伴。

　而犹太人说，他要一部与外界沟通的电话。

　三年过后，第一个冲出来的是美国人，嘴里鼻孔里塞满了雪茄，大喊道：“给我火，给我火1原来他忘了要火了。

　接着出来的是法国人。只见他手里抱着一个小孩子，美丽女子手里牵着一个小孩子，肚子里还怀着第三个。

　最后出来的是犹太人，他紧紧地握住监狱长的手说：“这三年来我每天与外界联系，我的生意不但没有停顿，反而增长了200%，为了表示感谢，我送你一辆劳斯莱斯车1

　这个故事告诉我们，什么样的选择决定什么样的生活。今天的生活是由三年前我们的选择决定的，而今天我们的抉择将决定我们三年后的生活。

　 最明智的选择

　一个傍晚，猎人王五为了追赶一只被打伤的野兔而独自闯入山林，在他即将捉到野兔的同时，一只正在寻食的恶狼出现了。

　恰在此时，猎人王五的已经用完了，他知道，凭他一个人的力量是很难战胜狼的。于是，他掉头就逃。

　狼已经饿了一天，是绝不会轻易让他从口中逃跑的。人在前边，狼在后边，都拼命地跑着。突然，狼一口咬住了猎人的一条腿，狼的身体也掉进了陷阱。

　猎人死死地抱着一棵树，狼死死地咬住猎人的那条腿。如果他松开手，他就会和狼一块儿掉进陷阱；如果他这样死死地和狼耗着，不但力气很快就要耗尽，而且凭他狩猎几十年的直觉，狼群很快就要来了。

　最好的办法就是把狼打死，可狼的整个身体已没入陷阱，猎人是打不着它的。于是，猎人从腰中抽出了那把手锯，一只手搂住小树，一只手去锯自己的腿。

　腿断了，狼和那条腿一起掉入陷阱。猎人拖着一条腿安全地离开了。

　 不同的选择

　法国人从莫斯科撤走后，有两个农夫上街寻找食物。一个聪明，一个愚蠢。他们发现一些烧焦的羊毛，便说“这些羊毛有用”，便一人一包背在身上。

　路上，他们看见街上有许多布匹，聪明的农夫便扔掉羊毛，捆一捆布背在肩上，愚蠢的农夫说：“为啥要扔掉羊毛？捆得好好的，扎得牢牢的。”他一点布也没拿。

　他们往前走，看见一些扔在街上的衣服，聪明的农夫又把布扔掉，拾起衣服。愚蠢

　的农夫说：“我为啥要把羊毛扔掉？”

　继续往前走，看见扔在地上的是一些银餐具。聪明的农夫把衣服扔了，尽可能把银器收拾好带走，但愚蠢的农夫还是不肯丢弃他的羊毛，因为“捆得好好的，扎得牢牢的”。再往前走，他们看见路上有金子。聪明的农夫扔掉银器，拾起金子。但愚蠢的农夫却说：“羊毛已经捆得好好的，扎得牢牢的了。”

　回家的路上，下雨了，羊毛淋得透湿，愚蠢的农夫只好把羊毛全扔掉，两手空空回家；聪明的农夫却因得到金子而富裕起来。

　 农夫的选择

　一个农民从洪水中救起了他的妻子，他的孩子却被淹死了。

　事后，人们议论纷纷。有的说他做得对，因为孩子可以再生一个，妻子却不能死而复生。有的说他做错了，因为妻子可以另娶一个，孩子却不能死而复活。

　我听了人们的议论，也感到疑惑难抉：如果只能救活一人，究竟应该救妻子呢，还是救孩子？

　于是我去拜访那个农民，问他当时是怎么想的。

　他答道：“我什么也没想，洪水袭来，妻子在我身边，我抓住她就往附近的山坡游。当我返回时，孩子已经被洪水冲走了。”

　归途上，我琢磨着农民的话，对自己说：所谓人生的抉择不少便是如此。女孩的选择

　14岁的女孩站在离婚判决的法庭上，选择爸爸，或者妈妈。

　选择爸爸，她就选择了留在中国；选择妈妈，她就选择了去澳大利亚。选择爸爸，她就选择了清贫，爸爸只是拿一份薪水的普通工程师；选择妈妈，她就选择了富贵，妈妈很快要嫁给一个软件商。选择爸爸，她就选择了现实，她将一如既往，努力读书，考高中，考大学，出国深造，这是她的目标，也是爸爸的期望；选择妈妈，她就选择了梦想。在此之前，她曾无数次地梦见妈妈回来，接她飞过大洋，去享受现代物质文明带给人的一切。选择爸爸，她就选择了爱的艰辛，整整十年，爸爸一个人抚养她，既当严父，又当慈母；选择妈妈，她就选择了爱的允诺，妈妈说自己出国发展十年，所有的努力都是为了女儿能“受最好的教育”、“过最好的生活”。所有的人，包括法官在内，都觉得这样对一个未谙世事的孩子来说是太难了。女孩选择了爸爸，选择了清贫。女孩说这样的选择其实很简单。

　 不要被表面现象扰乱选择

　假设我们要从以下三位候选人中选一位来造福人类，你会选择哪一位？先来看一下有哪些候选人：

　候选人A：笃信巫医和占卜家，有两个情妇，有多年的吸烟史，而且嗜好马提尼酒。候选人B：曾两次被赶出办公室，每天要到中午才肯起床，读大学时，曾吸食，每晚都要喝一夸脱（大约一公斤）白兰地。

　候选人C：曾是国家战斗英雄，保持素食习惯，从不吸烟，只偶尔来点啤酒，年轻时没做过犯法的事。

　是不是觉得这些信息已经足够帮助你决定最佳人选了呢？千万不要以为这是个容

　易的抉择，现在让我们来揭晓答案，看看你选中了谁。候选人A是富兰克林·罗斯福，候选人B是温斯顿·丘吉尔，候选人C是阿道夫·希特勒。

　 应用与创新

　 学会选择放弃

　命运的殿堂里坐着两位长者，他们正在观看一个普通人——吉奥的人生。故事的主人公吉奥是一个20多岁的青年，此时此刻，他正站在人生的一个十字路口，他正在犹豫。“你猜他会选哪一条路呢？”一位长者发问。

　“一定是左面这条，”另一位指了指命运罗盘上左边的一条小路，不假思索地说，“金钱、名利和权势——每个人的追求，不是吗？”

　没有人知道吉奥最后的选择是什么，除了这两位命运的长者。但不论他选择了什么，都必须放弃另一种可能的生活。一种是他选择了金钱、名利和权势而放弃了幸福、良心和坦荡，一种是他选择了后者而一生贫苦而平凡，但无论是哪一种结果，都将是他自己的选择。所以，我们在做选择的时候，要懂得必须放弃其他可能，要学会平静地放弃。花神和花

　春天来了，花神打开一包包花的种子，叮嘱它们去人间开出美丽的花朵。

　花神告诉一些种子说：你们就开红色的花吧，像火一样，照亮人的眼睛。她又告诉另外一些种子说：你们就开白色的花吧，像雪一样，照亮人的心灵。继而，她又吩咐了一些种子，

　分别让它们开出橙色、**、蓝色、紫色等的花朵。就这样，种子们带着花神的嘱托去亲近泥土了。

　最后，花神手中只剩下了一包种子，她对那包种子说：“亲爱的孩子，你多么幸运！因为，我不再打算要求你按照我的旨意，开出某种特定颜色的花朵，你就按照自己的心思，去随意开成自己的颜色好了。”

　初夏的时候，各色的花朵都舒展开了美丽的容颜。但是，花神惊讶地发现，那最后一包种子居然没有开出任何花朵。她纳闷地问那仅长了茎叶的植物：“亲爱的孩子，你为什么没有开出自己的花朵呢？”那无花的植物无比沮丧地回答：“因为你没有给我设定颜色，所以，我至今都不知道究竟开成什么颜色的花朵才好。”

荷花又名莲花、芙蕖、芬陀利花、水芝、水芸、水目、泽芝、水华、水旦草、芙蓉、水芙蓉、玉环、六月春、中国莲、六月花神、藕花、灵草、玉芝、水中芙蓉、水宫仙子、君子花，天仙花、红蕖、溪客、碧环鞭蓉、鞭蕖、金芙蓉、草芙蓉、静客、翠钱、红衣、宫莲、佛座须等。

荷花全身皆宝，藕和莲子能食用，莲子、根茎、藕节、荷叶、花及种子的胚芽等都可入药。其出污泥而不染之品格恒为世人称颂。“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”就是对荷花之美的真实写照。

扩展资料

荷花命名

一、以其外形特征命名：荷花：李时珍《本草纲目》解释说：“莲茎上负荷叶，叶上负荷花，故名。”芙蓉：亦称“夫蓉”。汉辞典《尔雅》解释道：“芙蓉之含敷蒲也。”另《说文解字》云：“未发为菡萏，已发为芙蓉。”李时珍也说，芙蓉就是“敷布容艳之意”，难怪汉代文学家司马相如把他的妻子卓文君比作是出水的芙蓉。

二、以其生长习性命名：水芝、水花、水芸、水旦、水目、泽芝：由于荷花是多年生宿根水生植物，故古人将其归为水草类，取名多为“水”字起头。三国文学家曹植在他的《芙蓉赋》中称赞到“览百卉之英茂，无斯华之独灵”，把荷花比喻为水中的灵芝。

三、以荷花圣洁高雅的气质命名：君子花、凌波仙子、水宫仙子、玉环等。据《北梦琐言》记载：唐代元和年间（806-820年）苏昌远居吴中（今苏州），邂逅一位素衣粉脸女郎，赠给他一枚玉环，不久，他发现自己庭院的水池中有荷花盛开，花蕊中也有一枚同样的玉环，但“折之乃绝”，后人由此又称荷花为玉环。

四、古时江南风俗，阴历六月二十四日为荷花生日，荷花因而又有“六月花神”的雅号。

五、为了表达对荷花高洁形态的赞赏，以金芙蓉和草芙蓉比喻荷花品性的难得。

六、溪客、静客都是强调荷花的生长环境和安静娴雅的状态。而翠钱则是新荷的雅称，红衣是荷花瓣的别称，宫莲是莲花瓣的美称，佛座须是莲花蕊的别名。

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