写泸州的诗词

写泸州的诗词如下：

1、峨眉山月歌  李白。

峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。

夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

2、咏泸洲   张船山。

城下人家水上城，酒楼红处一江明。

衔杯却爱泸洲好，十指寒香给客橙。

3、临江仙  杨升庵（后被罗贯中选为《三国演义》开篇词）。

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。

是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。

白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。

一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。

4、泸州纪行    杜甫。

自昔泸以负盛名，归途邂逅慰老身。

江山照眼灵气出，古塞城高紫色生。

代有人才探翰墨，我来系缆结诗情。

三杯入口心自愧，枯口无字谢主人

5、泸州使君岩在城南一里深三丈有泉出其左音中   陆游。

云间刁斗过边州，沙际丘亭舣客舟。

涨水方忧三峡嶮，短筇犹作两岩游。

蛟龙矫矫拏云起，琴筑泠泠绕榻流。

未死人生谁料得，会来携客试茶瓯。

6、病中口占    蒋兆和。

少小离家老未归，蹉跎岁月八旬余。

梦中常饮家乡酒，期与乡邻共举杯。

当代上品装修情况为：毛坯。

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1新场古镇的历史文化

新场古镇始建于东汉时期，始称清源。直至宋明时为思安乡地。场镇兴旺于明朝嘉靖年间，始称扇子场（又称半边街）。清乾隆起为西义乡地。后由于战乱，场镇凋敝，直至清朝康熙公元1661-1721年后，饱经战乱后的四川经济得到恢复和发展，囿于一隅的扇子街，远不适应市场日益繁荣的需要，遂在沿出阝江而下的三里许、水打庙附近开阔的地带，以原有清源市零货摊、歇客店为基础，兴置市场，街道店铺逐步建成；再加上外省客商和迁移的同乡户，集资修建湖广馆、广东馆、陕西馆、江西馆等会馆；相继基督教传教士，也来此修建天主堂和福音堂；寺庙建筑有壁山寺、财神庙、张爷庙、玉皇庙、马王庙。即此便构成一条正街和河坝场等七条街巷的完整集镇。远近商贾陆续云集，沿街商店、摊贩林立，茶业商号已达数十余家。木材、煤炭、茶叶、大米和杂粮等五大市场的吞吐量极为壮观，新场地区素有“五大市场”之称，老百姓俗称“母猪场”。人们称这一新建的市场叫“新场”，后又更名为清源市。数百年来，新场镇就是客商云集、商贸兴旺的场镇，是大邑县的一个重要集镇，是邛大两县山区农副产品的重要集散地，素有“一新（场），二唐（场），三灌口（场）”之说。大邑县志载，清朝光绪年间，云南学政张锡荣拜霭出阝江镇伍嵩生（字肇龄，翰林院编修，侍讲学士，乃光绪皇帝蒙师），他夜宿清源市头堰客栈，被清源市的自然风光及繁荣景象深深打动，连夜写诗赞美清源市：花外斜阳晚，云峰暗几层。人声三里市，春夜一街灯。竹屋容高枕，桃源梦武陵。床头三尽剑，气欲作龙腾。

民国初期推行区团制，改西乡甲为西三区。清源市隶属于四川省建昌道大邑县西三区，区治不变。民国十五年，将区政职称改为团总。清源市亦改置为团总，隶属不变，其团总治，设于今新场乡中心学校址。民国二十九年，国民 军事委员会复令整编保甲，废联保置乡。清源市正式命名为清源乡、乡设乡公所。民国三十二年，四川省大邑县县长吴国义，报称“当前清源之匪患既诛”，“有当除旧布新”，命清源乡改为新新场，亦称新新乡，沿用至新中国建立。

中华人民共和国成立后，仍沿用“新新乡”之名。1958年10月，新场镇建制撤销，其行政区域还属新新乡，同时成立清源人民公社。1968年11月，公社革命委员会成立，称新场公社。同时新场镇革命领导小组成立，隶属公社革命委员会。1985年9月，新场乡建制撤销，其行政区域并入新场镇。

2新场镇的历史人物

朱国盛（明万历年间人），字敬韬，新场人。明万历三十八年（1601年）进士，历官太常寺卿。画山水得宋米南宫子朱友仁笔意，董文敏题其画云：“敬韬作朱虎儿墨戏不减高尚书，阅此欲焚吾砚。”期推许如此。为纪念其祖镗父泗，于新场镇建跨街石牌楼一座，名曰“三世二品坊”。

叶有声（明万历年间人）字君实，号震隐，新场人。明万历四十三年（1615年）举，顺天乡试第一，四十四年（1616年）进士。由候官令擢礼科给事中，条陈勤政、治体、言路、仕途四事。崇祯初，如授浙江副使，累迁河南按察使， 狱决无留狱。后迁江西右布政使，拜大理寺卿，都察院左副都御使，召时，陈兵食利敝甚悉，为言者所中，免官。后复召拜兵部侍郎，不就，屏居村市，与兄有容、有成白首怡怡，卒年79岁。

叶映榴（1642-1688）号苍岩，新场人。清顺治十八年（1616年）进士，授庶吉士，历任礼部郎中、陕西提学、湖北粮道。康熙南巡，亲书“忠节”匾赐其家。

闵泽（清康熙年间人）字雨芬。清康熙三十一年（1692年）大旱，众人议论开闸港，泽认为申请往返需时日，缓慢不及，不若开一小港，节约而又迅速，众人从之，禾苗果然得活。清康熙四十七年（1708年）大饥，泽设粥厂捐赈。

叶凤毛（清雍正年间人）字超宗，号恒斋，清雍正八年（1730年）授内阁中书，转任典籍，历官十年。后因病奉母，回归故里，后患疟疾，自写墓志而卒，年七十二。生性俭约，不谋私利，不论人长短，视生死穷达都一样，修葺南屏诗屋自撰记一篇。平生嗜古力学，考证详核，诗境渊远，文效欧曾，工行草书。著有《重建闸港桥碑记》《说学斋经志》《内阁小志》等。

3新场古镇的古镇名称由来

新场建镇约在南宋建炎二年（公元1128年），至今有800余年的历史，得名源于下沙盐场之南迁形成新的盐场，故名“新场”，元代初年，即有两浙盐运司署松江分司迁衙于此，是一座因盐而成、因盐而兴的江南古镇。

随着盐业的不断发展，商人盐贩纷纷聚集到这里，于是新场人口急剧增加。当时镇区歌楼酒肆，商贾云集，其繁华程度曾一度超过上海县城，有“新场古镇赛苏州”之誉，是当时浦东平原上的第一大镇。后来因盐场变迁以及战乱等变化，曾几经兴衰，但新场镇仍是一个很有文化气息的江南水乡古镇。新场古镇上穿镇而过的狭窄河道，雕刻精致的一座座石拱桥，傍水而筑的民居，高垒的石驳岸，沿河人家的一座座马鞍形的水桥，这与周庄、朱家角等地的小镇非常相似。

新场镇文化教育历来发达。早在宋元年间，即有瞿士彦在这里创办义学。在南汇县志中曾有新场镇“科第两朝称盛”的记载，“南屏书屋”之类吟诗泼墨的场所有20多处。光绪28年已有女子学堂，30年代，镇上中小学已俱备。解放后，文化教育事业进一步发展。80年代，全国第一个联合创办的“社镇文化中心”在新场镇成立，有“小镇大世界”的美称。曾多次受到国家文化部的表彰，是全国著名的农村文化中心先进集体之一。

4求新场镇桥的历史与介绍

新场古镇素有“十三牌楼九环龙，小小新场赛苏州”之誉，牌坊和拱桥是当地的两大骄傲。

在新场，几乎每走一段，都可以邂逅老牌坊或是古拱桥。其中，“三世二品”牌坊是在新场人心目中意义不一般的牌坊，虽然这块牌坊是新修缮的，但它的原型却来自于明朝万历年间，这块巨大的牌坊记录了新场在历史上的显赫历史，还没进古镇之前就可以看到了。

拱桥也是新场随处可见的景致，蜿蜒的河水静静地流过，小桥、流水勾勒出一派水乡风情。新场人把这些古石拱桥称为环龙桥，历史上最有名的就是“九环龙”，不过，如今在新场，虽然也可以见到一些由元、明、清三个朝代留下来的环龙桥遗迹，但大多经历岁月的洗礼，空留些许印记而已。

小巷夹着青青的小河。河上每隔10米就横出一座小桥，样式各异，最有名的一座叫千秋桥。河靠岸的一侧有雕花的石栏，石栏边植着年代久远的香樟树，阳光洒下来的时候，被地上的树影剪成一块块支离破碎的光斑。

5新场乡的行政区划

新场历史悠久，于民国30年以雷氏为首新建故名。1951年与土门分乡后、成立新场乡人民 ，隶属于南充县李渡区。1992年9月撤区扩镇，新场合并入李渡镇设立办事处。1993年9月区划调整，划归嘉陵区管辖，1997年5月单列。

新场乡位于嘉陵区南部、嘉陵江左岸，东与石圭、土门毗邻。南与临江隔江相望，西与李渡隔江对峙，北与羊口、河西、溪头临界。嘉陵江由北向南，流经竹林湾、郭村坝、斗蓬寨、关圣寨、长沟、羊呼坝、经家桥等7个村，乡内流长13公里，全乡共有客渡船21艘，占嘉陵区客船的近1/3。距嘉陵区城约37公里，幅员面积215平方公里，辖竹林湾、郭村坝、斗蓬寨、风火墙、柏树坪、关圣寨、长沟、羊呼坝、经家桥、柏树湾等10个行政村，87个社，农业户数3667户，农业人口13259人，耕地总面积834839亩，其中水田4340亩，旱地400839亩。

6新场古镇的地理环境

大邑县新场镇位于成都平原西部与邛崃山脉的山丘坝交汇处，新场东达县城至成都58千米，西经临邛古蜀道可通康、藏； 南由水路直达新津、嘉洲，北连出阝江、天宫庙、花水湾和西岭雪山，《大邑县志》记载：以县城为中心出西门，经黄土桥、灯笼场、清源市、扇子街，过出江，入邛崃的西禅寺、土地垭、三坝场等，再回大邑兴隆场，双河场，越横山岗，通天全县。新场镇原名清源市，清代雍正年间因逐渐取代了明嘉靖以来新场镇头堰村的扇子街集市，兴场设市，故人称 “新场”。新场镇是临近农产品的集散地。至今在新场镇的民间还保留有古时“一新、二唐、三灌口”的说法，意思是在大邑的场镇中规模最 大、经济最繁荣的首数新场镇。同时还有“石人对石虎，银子万万五”的民谣，意为新场的石虎与邛崃市茶园乡西禅寺前的石人之间的某处一个宝藏，藏有大量的金银。还有一个民谣是 “大水冲出三千贯”，至今距石虎庙约一华里处还以一个“三仙观” （三千贯）的小奄。从这些世代流传的口头俗语中，足以看出古时新场镇商品经济的繁荣。

四川大邑县新场镇兴起于明朝嘉庆年间，清康熙年间，陆续有外省客商云集，由于地处山丘与平原交界处，地理位置有利，水陆便通，新场镇在明清时期外省会馆、商贾云集，成为远近闻名的商贸繁荣集镇。如今，会馆虽已不在，但古街上昔日大户商贾古色古香的建筑仍大量保存完好，境内文物古迹如佛子岩、川王宫、虎跳出河第一溪等仍然保存完好。走在新场古镇老街上，一片片保存完好的清朝川西民居建筑群，青砖青瓦木柱木楼，整个街道布局成二纵二横井字型，建筑多为镇楼形式，大部分都保护得较为完好 。

新场古镇是茶马古道上的历史文化名镇之一。古镇建筑面积达数十万平方米，是四川规模最大、保存最为完好的西蜀水乡古镇，房屋大都为清朝、民国时期建筑；有保存完好的儒、释、道三教合一的明代建筑川王宫、石刻佛子岩等。古镇有保存完好的清朝川西民居建筑，建筑面积达20万平方米，古建筑的雕梁画栋十分古朴美观，鳞次栉比的封火墙群保存完好，街道布局呈船字形，出阝江河依镇而伴，二堰河贯穿整个古镇。2008年新场古镇被建设部和国家文物局命名为“中国历史文化名镇”，跻身“中国历史文化名镇”之列。

2012年9月底，新场古镇通过国家AAAA级旅游景区验收。

新场古镇位于成都平原西部，是大邑西部最早的建制镇，属山丘坝兼有的地区，交通便利，东到县城10千米，距成都58千米，成温邛高速王泗、新场出口距新场古镇45千米， 新场古镇始建于东汉时期，兴起于明朝嘉靖年间，西与邛崃接壤，南连王泗镇，北通出江镇、花水湾和西岭雪山，是茶马古道上历史文化名镇之一，有着丰富多彩民俗文化和农耕文化。2008年12月23日被中华人民共和国住房和城乡建设部、国家文物局授予“中国历史文化名镇”。

古镇有西岭雪山丰富而充足的出江河水经头堰河、二堰河、三堰河穿镇而过，将新场古镇环绕。08年开始打造古镇的时候，我们又在主要街道上全部引入了活水，将来时机成熟时，走在新场古镇的任何地方都可以听到涣涣的流水声，这就是新场古镇被称为“天府水乡”的原因。

从新场古镇四个字，我们就会感觉到这是一个非常特殊的古镇，那么这个古镇最大的特色用四个字来形容就在于它的“亦古亦新”。

古，是指新场有着深厚的历史文化底蕴。它始建于东汉末年，距今已有近两千年的历史。新场，位于山区、丘陵和平坝的交融地带，古称思安寨，因其东距成都，西邻邛崃，南有水路通新津，北可达西岭雪山，自古以来就是兵家必争的关口要地和客商云集的商贸重镇。数百年来，这里的木材、煤炭、茶叶、大米和杂粮等物资的吞吐量极为壮观，素有“五大市场”之称，是茶马古道和南方丝绸之路的重镇之一。直到现在，新场仍然保留着传统的赶集习俗，每逢2、4、7、10，附近山区的农民和百姓都会挑着箩筐、背着背篓来这里赶集，所以也有人称新场是一场“南方丝绸之路上千年不散的集市”。

清朝光绪年间，云南学政张锡荣拜霭出江镇伍嵩生（字肇龄，翰林院编修，侍讲学士，乃光绪皇帝蒙师），经新场古镇（旧称清源市），被清源市的自然风光及繁华景象深深打动而写诗赞美：“花外斜阳晚，云峰暗几层。人声三里市，春夜一街灯。竹屋容高枕，桃源梦武陵。床头三尺剑，气欲作龙腾。”

文人陈凤鸣用了一副对联描述当时的清源市：清气接雾山，霞蔚云蒸，人文焕发；源头来出水，地杰人灵，明哲挺生。

7四川省达州市宣汉县冬乡镇秧田村历史人物有哪些

会的报表昨年都出来老附表1四川省重点水源工程近期建设规划项目涉及的行政区域序号市州县级行政区工程名称1成都市龙泉驿区大桥沟水库、两河口水库、郑家水库金堂县东风水库扩建、红旗水库引水工程、东风-羊毛沟水库、连通工程、上良水库扩建新津县王家湾水库、石马堰引水工程2自贡市沿滩区狸狐洞水库、黑坑沱水库、天宫凼水库扩建荣县双龙桥水库、巴壁沱水库、李子坝水库、柏林坳水库、付家山水库富顺县高峒水库扩建、鹅项颈水库3攀枝花仁和区观音岩引水工程、大竹河水库、跃进水库引水工程、石窝铺水库米易县马鞍山水库、观音桥水库、麻陇至晃桥引水工程、前进渠盐边县藤桥河引水工程、彪水岩水库、小河沟水库4泸州市江阳区双河水库扩建、松溪水库扩建、金河水库纳溪区黄桷坝水库、渣口岩水库、河坝水库、四方碑水库扩建泸县三星桥水库、虎耳岩水库扩建、嘉明引水工程、庆丰水库、河溪子水库扩建合江县锁口水库、农会桥水库扩建、尧房水库、天星桥水库、五明水库扩建叙永县倒流河引水工程、木瓦房引水工程、双凤引水工程、高木顶水库、夜珠塘水库、玉龙水库、岩腔湾水库扩建古蔺县观文水库、二郎引水工。

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      1 描写泸州的诗句

      《泸州三首》张问陶城下人家水上城，酒楼红处一江明。

      衔杯却爱泸州好，十指寒香给客橙。旃檀风过一船香，处处楼台架石梁。

      小李将军金碧画，零星摹出古江阳。滩平山远人潇洒，酒绿灯红水蔚蓝。

      只少风帆三五叠，更余何处让江南。临江仙滚滚长江东逝水杨慎滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。

      是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。

      白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。

      古今多少事，都付笑谈中。转回头，翻覆手，做了三分。

      前人创业非容易，后代无贤总是空回首汉陵和楚庙一般潇洒月明中。落日西飞滚滚，大江东去滔滔。

      夜来今日又明朝，蓦地青春过了。千古风流人物，一时多少英豪。

      龙争虎鬬漫劬劳，落得一场谈笑。注:此诗出于杨慎寓居江阳所作之《廿一史弹词》泸州乱陆游高寺坡前火照天，南定楼下血成川;从事横尸太守死，处处巷陌森戈鋋。

      此州雄跨西南边，平安烽火夜夜传;岂知痈疽溃在内，漫倚筑城如铁坚。从来守边要人望，纵有奸谋气先丧。

      即今死者端为谁姓名至死无人知!泸州使君岩在城南一里深三丈有泉出其左音中陆游云间刁斗过边州，沙际丘亭舣客舟。涨水方忧三峡嶮，短筇犹作两岩游。

      蛟龙矫矫拏云起，琴筑泠泠绕榻流。未死人生谁料得，会来携客试茶瓯。

      南定楼遇急雨陆游行遍梁州到益州，今年又作度泸游。江山重复争供眼，风雨纵横乱入楼。

      人语朱离逢峒獠，棹歌欸乃下吴舟。天涯住稳归心嬾，登览茫然却欲愁。

      泸州大将文天祥西南失大将，带甲满天地。高人忧祸胎，感叹亦歔欷。

      除夕朱德护国军兴事变迁， 烽烟交警振阗阗。酒城幸保身无恙，检点机韬又一年。

      暗查军事忆家乡，风冷霜寒雪压枪。安得提前援陷溺，修文偃武话收场。

      清醪司马相如(汉)吴天远处兮，采云飘拂;蜀南有醪兮，香溢四宇;当炉而炖兮，润我肺腑;促我悠思兮，落笔成赋。泸州纪行杜甫自昔泸以负盛名，归途邂逅慰老身。

      江山照眼灵气出，古塞城高紫色生。代有人才探翰墨，我来系缆结诗情。

      三杯入口心自愧，枯口无字谢主人解闷杜甫忆过泸戎摘荔枝，青枫隐映石逶迤。京中旧见君颜色，红颗酸甜只自知。

      叙旧赠江阳宰陆调李白泰伯让天下，仲雍扬波涛。清风荡万古，迹与星辰高。

      开吴食东溟，陆氏世英髦。多君秉古节，岳立冠人曹。

      风流少年时，京洛事游遨。腰间延陵剑，玉带明珠袍。

      我昔斗鸡徒，连延五陵豪。邀遮相组织，呵吓来煎熬。

      君开万丛人，鞍马皆辟易。告急清宪台，脱余北门厄。

      间宰江阳邑，翦棘树兰芳。城门何肃穆，五月飞秋霜。

      好鸟集珍木，高才列华堂。时从府中归，丝管俨成行。

      但苦隔远道，无由共衔觞。江北荷花开，江南杨梅熟。

      正好饮酒时，怀贤在心目。挂席拾海月，乘风下长川。

      多沽新丰醁，满载剡溪船。中途不遇人，直到尔门前。

      大笑同一醉，取乐平生年。浣溪沙·夜饮苏轼佳酿飘香自蜀南且邀明月醉花间三杯未尽兴尤酣夜露清凉搀乐去青山微薄桂枝寒凝眸迷恋玉壶间泸川杯里春光好韦庄泸川杯里春光好，诗书万卷楷春老。

      清酒一壶提，此时心转迷。黄莺休见妒，枝头喜相扑。

      一醉卧残阳，弥菱我最痴。泸州杨慎君自来釜山，我曰渡江口;不看街中花，要饮小市酒。

      南定夜饮杨慎南定楼前碧草青，荔枝树下少埃尘。三泸名号讹千古，二水泯涽会两津。

      青若海商船舫集，红装营妓齐弦新。多情莫毁登临数，良夜何妨秉烛频。

      荔枝书锦杨慎水精丸映绛纱囊，名字曾闻十八娘。锦作林时传赋咏，绣成堆处献君王。

      玉壶美酒开华筵，团扇薰风坐午凉。纤手吴姬含笑赠，金盘何用荐槟榔。

      梦里江阳荔枝丹，觉来枕上五更寒。含情懒对痴人说，强向杯中觅旧欢!寒夕与简西尝小酌别杨慎艳曲萦弦别思长，华灯相对少辉光。

      江阳酒熟花如锦，别后何人共醉狂。

2 形容泸州的诗词有哪些

      1《书怀寄卢州(一作泸州守)》

      朝代:唐代|作者:杜牧

      谢山南畔州，风物最宜秋。

      太守悬金印，佳人敞画楼。

      凝缸暗醉夕，残月上汀州。

      可惜当年鬓，朱门不得游。

      2《谢任泸州师中寄荔枝》

      朝代:宋代|作者:文同

      有客来山中，云附泸南信。

      开门得君书，欢喜失鄙吝。

      筠籢包荔子，四角具封印。

      童稚瞥闻之，群来立如阵。

      竞言此佳果，生眼不识忍。

      相前求拆观，颗颗红且润。

      众手攫之去，争夺递追趁。

      贪多乃为得，廉耻曾不问。

      喧闹俄顷闻，咀嚼一时尽。

      空余皮与核，狼籍入煨烬。

      3《泸州》

      朝代:宋代|作者:汪元量

      复作泸州去，轻舟疾复徐。

      峡深藏虎豹，谷暗隐樵渔。

      西望青羌远，南瞻白帝迂。

      晴岚侵簟枕，寒露湿衣裾。

      野沼荷将尽，山园荔已疏。

      长官相见后，置酒斫鲸鱼。

      4《泸州南定楼》

      朝代:宋代|作者:范成大

      归艎东下兴悠哉，小住危阑把一杯。

      楼下沄沄内江水，明朝同入大江来。

      5《谢李参政因送曹泸州寄简》

      朝代:宋代|作者:叶适

      大厦元须独木枝，李公补处属良时。

      千年立国唐虞上，一念勤民禹稷思。

      恨昔寡闻空自误，况今消尽有谁知。

      双凫双雁萧萧影，孤屿亭边正着黐。

3 有关“泸州”的诗词有什么

      关于泸州的几首古诗[转]

      《泸州三首》

      张问陶

      城下人家水上城，酒楼红处一江明。 衔杯却爱泸州好，十指寒香给客橙。

      旃檀风过一船香，处处楼台架石梁。 小李将军金碧画，零星摹出古江阳。 滩平山远人潇洒，酒绿灯红水蔚蓝。 只少风帆三五叠，更余何处让江南。

      临江仙 滚滚长江东逝水

      杨慎

      滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。

      白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。转回头，翻覆手，做了三分。

      前人创业非容易，后代无贤总是空 回首汉陵和楚庙 一般潇洒月明中。 落日西飞滚滚，大江东去滔滔。夜来今日又明朝，蓦地青春过了。 千古风流人物，一时多少英豪。龙争虎鬬漫劬劳，落得一场谈笑。

      注:此诗出于杨慎寓居江阳所作之《廿一史弹词》

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4 求张问陶古诗《泸州》诗句解释及诗中名句并赏析

      作者:是张问陶，清朝诗人，遂宁人，因遂宁城西有船山区，顾号“船山”。他一生致力于诗、书、画，造诣颇深，诗名满天下被誉为“巴蜀第一才子”。

      泸州:是一个具有两千多年历史的文化名城，在长江与沱江的交汇处，有一座风景如画的酒城。泸州老窖国宝酿酒窖池群号称“活文物”，有此称号的历史景观只有两处:还有一个是众所周知的都江堰，可见泸州酒城的魅力。

      给客橙:就是金桔或者叫金钱桔。

      十指寒香:形容女子的纤纤玉手。

      城下人家水上城，酒楼红处一江明。

      前一句是立体地描绘着泸州的繁盛，城墙下水岸上多少人家，江面上多少渔船游船如同水上的城市，后一句是纵观，沿江的酒楼的红色灯笼映照的一江秋水波光潋滟，明亮如昼。

      衔杯却爱泸洲好，十指寒香给客橙。

      这两句是说诗人在如此的美景下品尝着泸州美酒，更有美女的纤纤玉手轻轻拨开新鲜的金桔，空气中弥漫着桔香酒香混合的寒香，让诗人无法不叹赏着泸州的美好。

      可以想见诗人通过28个字将古城泸州美景、美酒、美女、美好描绘的淋漓尽致。

      这样的解释不知你满意吗

5 求张问陶古诗《泸州》诗句解释及诗中名句并赏析古诗内容如下:泸洲

      作者:是张问陶，清朝诗人，遂宁人，因遂宁城西有船山区，顾号“船山”他一生致力于诗、书、画，造诣颇深，诗名满天下被誉为“巴蜀第一才子”泸州:是一个具有两千多年历史的文化名城，在长江与沱江的交汇处，有一座风景如画的酒城泸州老窖国宝酿酒窖池群号称“活文物”，有此称号的历史景观只有两处:还有一个是众所周知的都江堰，可见泸州酒城的魅力给客橙:就是金桔或者叫金钱桔十指寒香:形容女子的纤纤玉手城下人家水上城，酒楼红处一江明前一句是立体地描绘着泸州的繁盛，城墙下水岸上多少人家，江面上多少渔船游船如同水上的城市，后一句是纵观，沿江的酒楼的红色灯笼映照的一江秋水波光潋滟，明亮如昼衔杯却爱泸洲好，十指寒香给客橙这两句是说诗人在如此的美景下品尝着泸州美酒，更有美女的纤纤玉手轻轻拨开新鲜的金桔，空气中弥漫着桔香酒香混合的寒香，让诗人无法不叹赏着泸州的美好可以想见诗人通过28个字将古城泸州美景、美酒、美女、美好描绘的淋漓尽致这样的解释不知你满意吗。

6 求张问陶古诗《泸州》诗句解释及诗中名句并赏析

      注释 1 泸州:今泸州市，在四川南部，长江与沱江汇合处。

      南朝梁大同年间置州。 2 十指寒香:十指，指十个手指。

      秦韬玉《贫女》诗:“敢将十指夸偏巧，不把双眉斗画长。”香:旧时文人用以形容女子的事物或作女子的代称。

      给客橙:即柑橘，赏析 泸州历来山川形胜，秀美天下，为历代文人雅士所喜爱和赞美，特别是这里所盛产之浓香型泸州老窖酒，更给这座城市增添了无尽的故事和传说。张问陶，这个与泸州有着不解之缘的清代大诗人，因为他描写泸州的诗歌，使泸州的盛名得以传遍天下。

      张问陶，为官清廉，一生酷爱诗书、美酒和郊游。他的写作才能和艺术追求，为当时人们所称道，有“清代蜀中诗人之冠”之誉，更有“青莲再世”之说。

      他留于世的《船山诗草》，共计3000 余首诗歌作品，半与饮酒有关。乾隆59 年冬(1789)，一生离不开诗酒的张问陶从成都出发，开始又一次的天下游历，当他乘船来到泸州时，被泸州的风光、宁静和飘香的美酒完全迷住了，于是情不自禁写下了《泸州》的诗行。

      有着鱼米之乡、美酒之城的泸州，可爱之处举不胜举，张问陶在船上把酒远眺，在城中徜徉，在官驿嘴面对长江沉思默想，在营沟头闻着酒香他心潮起伏，诗思泉涌。他知道该如何与这座千年酒城对话，该如何与这座历史文化名城心灵相通，他明白，他走过的城市无数，他结识的友人无数，但都没有泸州和这里的人对他如此难解难分，对他如此难以忘怀。

      泸州人酿出了天地造化之物——举世无双的浓香型老窖酒，却又那么通脱和平淡，这才是真正的人生啊，所以，张问陶最好的赞美之诗，不给泸州都不行:“城下人家水上城，酒楼红处一江明。衔杯却爱泸州好，十指寒香给客橙。”

      这种深入骨子里的爱，也只有我们的诗人才能做到。“城下人家水上城，酒楼红处一江明。”

      前一句是立体地描绘着泸州的繁盛，城墙下水岸上多少人家，江面上多少渔船游船如同水上的城市，也可以理解为江上渔船游船高大如城墙一般;后一句是纵观，沿江的酒楼的红色灯笼映照的一江秋水波光潋滟，明亮如昼，描绘了泸州的繁华兴盛的夜景。“衔杯却爱泸洲好，十指寒香给客橙。”

      这两句是说诗人在如此的美景下品尝着泸州美酒，更有美女的纤纤玉手轻轻拨开新鲜的金桔，空气中弥漫着桔香酒香混合的寒香，让诗人无法不叹赏着泸州的美好。可以想见诗人通过28 个字将古城泸州美景、美酒、美女、美男描绘得淋漓尽致。

      我们才能从一个真性情和洒脱之大诗人的作品里，看到几百年前泸州的兴盛、美丽和迷人之处。泸州，确实是让人流连忘返、终身依恋之地。

      从此，清代诗人张问陶这个名字便与泸州紧紧地联系在一起。 (胡传淮)。

7 歌咏泸州山川风物或历史掌故的古诗词名句

      泸州乱

      陆游

      高寺坡前火照天，南定楼下血成川;

      从事横尸太守死，处处巷陌森戈鋋。

      此州雄跨西南边，平安烽火夜夜传;

      岂知痈疽溃在内，漫倚筑城如铁坚。

      从来守边要人望，纵有奸谋气先丧。

      即今死者端为谁姓名至死无人知!

      泸州使君岩在城南一里深三丈有泉出其左音中

      陆游

      云间刁斗过边州，沙际丘亭舣客舟。

      涨水方忧三峡嶮，短筇犹作两岩游。

      蛟龙矫矫拏云起，琴筑泠泠绕榻流。

      未死人生谁料得，会来携客试茶瓯。

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1、人を信じよ、しかしその百倍も自らを信じよ。 ——手冢治虫

相信别人，更要一百倍地相信自己。

2、人生はいつもいつも第一志望ばかりを歩けるものではありません。そして、必ずしも、第一志望の道を歩くことだけが、自分にとって最良と言えないことだってあるのです。 ——渡辺和子

人并不总能按第一志愿行走。而且，第一志愿并不一定对自己是最好的。

3、人间が人间として生きていくのに一番大切なのは、头の良し悪しではなく、心の良し悪しだ。 ——中村天风

人作为人存在时，最重要的不是头脑的好坏，而是心地的好坏。

4、人间っていうのは、いい时にはみんないい人なんだよ。最悪の状态の时にその人の本质が问われるんだ。 ——前原滋子

人，在境况好时都是好人，在境况恶劣时才能考验人的本质。

5、人间の优劣は、他者との比较で决めるものではなく、自分自身の中で决定されるもの。 伊东浩司

人的优劣，不是通过和他人比较获得的，而是由自身决定的。

6、多数に追随すれば必ず自分を见失う。孤独を恐れず、したいことを続けるしかない。 ——安藤忠雄

追随多数必然迷失自己。只能不怕孤独，继续自己想做的。

7、世の中に失败というものはない。チャレンジしているうちは失败はない。あきらめた时が失败である。 ——稲盛和夫

世上没有所谓的失败。挑战时没有失败，放弃时才是失败。

8、持てる力を一点に集中させれば、必ず穴があく。 ——鬼冢喜八郎

集中力量攻一点，必能开洞。

9、真剣にやると、知恵が出る。中途半端にやると、愚痴が出る。いい加减にやると、言い訳しか出てこない。 ——大脇唯眞

认真做，出聪明;半途而废，出抱怨;马虎做，只出借口。

10、人生に梦があるのではなく、梦が人生をつくるのです。——宇津木 妙子

不是人生中有梦想;是梦想造就了人生。

11、成功している人はみな、途中であまり道を変えていない。いろんな困难があっても志を失わず、最後までや り遂げた人が概して成功している。 ——松下幸之助

成功者很少中途改变方向。不管碰到什么困难，坚持到最后的人多能成功。

12、天は人の上に人を造らず、人の下に人を造らず。 ——福沢谕吉

上天不会造人上人，也不会造人下人。

13、人は生まれながらにして贵贱贫富の别なし。ただ学问を勤めて物事をよく知る者は贵人となり富人となり、无学なる者は贫人となり下人となるなり。 ——福沢谕吉

人生来并没有富贵贫贱之分。但是作学问通晓诸事者则将成为贵人，富人;不学无术者则将成为贫下人。

14 、読书は学问の术なり、学问は事をなすの术なり。 ——福沢谕吉

读书是做学问的方法，而做学问又是成大事。

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1、人总是被一定的认知所束缚而活着，这就是现实。而这种认知本身又是暧昧不清的东西，现实也许只是镜花水月。

2、镜子里显示出来的永远只是真实的影像，而不是真实的自己。

3、一旦失去的东西，就再也拿不回来了。

4、我们不应该流泪,因为那是对心而言肉体的败北也是我们无法违心而存在的证明。

5、有型的东西终究会消逝，不过……终于，这份回忆还是永远不朽的。

6、将爱形容为美丽的是不了解爱的人将爱形容为丑陋的是自以为了解爱的人。

7、人们之所以能怀抱希望，是因为他们看不见死亡。

8、不断从天而降的太阳鬃毛,让薄冰所留下的足迹都逐渐消失。

9、不要害怕遭到欺骗,因为这世界就建筑在欺骗之上。

10、不是这个世界无聊，而是你已经变成无聊的人类。

11、没错，我们被无从选择的无知与恐惧所吞噬。

12、反而堕落那些没有被踩中的东西才称为命运的浊流之中。

13、虚伪的眼泪，会伤害别人，虚伪的笑容，会伤害自己。

14、人们要是没有回忆就活不下去。

15、但是只有回忆的话也活不下去。

16、梦总是有会醒来的时候。

17、不会醒的梦总有一天会变成悲伤。

18、夜晚真好,形体失去意义,都被黑暗吞噬如果我能就此消失得无影无踪的话,那该有多好。

19、人与人虽然存在隔阂无法互相理解，但每个人又必须通过他人才能确定自己的存在。他人就象一面镜子，可以照出自己的心的形态，同时，一个人也必须通过他人的肯定才能确定自己的价值。虽然这种肯定有时是毫无意义的，但对于现代人来说，它又确实是生命中不可缺少的一部分。虽说有的人真的(或自以为)特立独行与众不同，可以不理会他人的看法而生活，但如果处处得不到他人的认同，也会是相当痛苦的吧。

20、有些东西不管你怎么努力也都无法挽回,也有无论怎么挣扎都逃脱不了的绝望。

21、时间能冲淡痛苦，但我并不指望时间的慰疗

22、因为失去，所以明白。

23、如果是美好的回忆那就不要忘记，因为人死了就只能活在别人的记忆中了。

24、一定要保护自己的梦想即使牺牲一切

25、花是纤弱而短命的。为了遮风挡雨即使围护起来，它们依然因喜恋阳光而枯萎。一旦风暴袭来，再金贵的围护也保护不了它们…

26、能原谅女人谎言的才是真正的男人。——《海贼王》

27、鲁鲁修，你知道雪为什么是白色的吗？因为它忘记了自己曾经的颜色。——《叛逆的鲁鲁修》 女王的这段话回味好久

28、人们之所以怀有一丝希望，是因为他们看不见死亡。 ——朽木露琪亚《死神》

29、我在人生道路上迷失了方向。 ——旗木卡卡西《火影忍者》

30、花开了，然后凋零。星星是璀璨的，可那光芒也会消失。这个地球太阳银河系甚至连这个宇宙也会有死亡的时候，人的一生和这些东西相比，简直就像刹那间的事情，在这样的一瞬间，人降生了，笑着哭着憎恨喜悦悲伤爱， 一切只是刹那间的邂逅，而最后都要归入死的永眠。——沙加《圣斗士星矢》

31、在天空中，从很小的时候就觉得……只是总觉得另一个我在那里，那样很罗曼蒂克吧。真正的自己在天上，一定很舒服吧。向下俯视地上的事物，全部都可以看得清清楚楚，心里一定可以感到很温暖吧。——《AIR》神尾观铃

32、能开枪的只有有觉悟被杀之人！（版本2：有觉悟被杀的人，才有资格开枪！）—— 鲁鲁修

33、如果你是魔女，那我只要变成魔王就好了。——鲁鲁修

34、我会连她那份一起变强，我会强到名字响彻天堂的！我会成为世界第一的大剑豪！这是我们说好的！ ——索隆《海贼王》

35、幸福是什么 幸福若有形态，那会是怎样的呢？或许幸福像玻璃一样，因为平时从未察觉，但它确实存在证据就是——稍微改变看的角度，玻璃就会映照出光芒，比任何东西更雄辩地主张自己的存在。温柔的世界就近在咫尺，即是虚伪的记忆被玷污，却更能显出透明的琉璃色彩，一直会到永远永远……——鲁鲁修回忆时的朱雀的话。

36、黎明会来临的。我虽然忘记了自己为什么要来这里，或许，我只是想替某件事画上句号。虽然我确实有许多无法忘怀的事，也有充满悲伤的回忆。不过，黎明终会来临的。所以也不用勉强压抑着自己。——夏利《反叛的鲁鲁修》

37、假如有个人愿在自己身边，就算没有任何语言只是在身边，我也觉得是一种幸福，即使失去了一切，只要停下脚步看一下四周，一定会有某个人在你看得见的地方。请别伤心不要绝望，无论如何也请别忘记，自己决不是孤单一人的。——《AIR》

38、人们要是没有回忆就活不下去，但是只有回忆的话也活不下去。梦总是有会醒来的时候，不会醒的梦总有一天会变成悲伤。——《AIR》

39、人没有的牺牲的话就什么也得不到，为了得到某些东西，就必须付出同等的代价，这就是炼金术的“等价交换”原则，那是我们坚信，那就是世界的真实！ ——《钢之炼金术士》

40、“既不回头，何必不忘；既然无缘，何必誓言；今日种种，似水无痕。”“魔非魔，道非道，善恶在人心。欲非欲，情非情，姻缘由天定。”——《仙剑奇侠传》

41、我们都在命运之湖上荡舟划桨，波浪起伏着而我们无法逃脱孤航。但是假使我们迷失了方向，波浪将指引我们穿越另一天的曙光。——《死神》

42、如果我手上没有剑，我就无法保护你；如果我一直握着剑，我就无法抱紧你。——《死神》

43、与其想着怎样华丽的死去，不如想想怎样华丽地活下去吧！——坂田银时《银魂》

44、将爱形容为美丽的，是不了解爱的人；将爱形容为丑陋的，是自以为了解爱的人。 ——市丸银《死神》

45、我认为你很幸福，因为你可以选择爱或不爱我。而我只能选择爱或更爱你。—— 西野司《草莓100%》

日本的谚语

1、悪妻は百年の不作

娶了懒媳妇，穷了一辈子

2、悪事千里を走る

好事不出门，坏事传千里

3、あちらを立てればこちらが立たぬ

顾此失彼

4、後足で砂をかける

过河拆桥

5、あとの祭り 雨后送伞

后悔莫及

6、雨降って地固まる

不打不成交

7、案ずるより生むがやすし

车到山前必有路

8、急がばまわれ

宁走一步远，不走一步险

9、一难去ってまた一难

一波未平，一波又起

10、上には上がある

能人头上有能人

11、鬼に金棒

如虎添翼

12、帯に短したすきに长し

高不成低不就

13、蛙の面に水

打不知痛，骂不知羞

14、胜てば官军、负ければ贼军

成者王侯，败者寇

15、金の切れ目が縁の切れ目

銭断情也断

16 金がないのは首がないのと同じ

手里没钱活死人

17 壁に耳あり、障子に目あり

路上说话，草里有人/隔墙有耳

18、堪忍袋の绪が切れる

忍无可忍

19、闻いて极楽、见て地狱

看景不如听景

20、闻くは一时の耻、闻かぬは一生の耻

不懂装懂，永世饭桶

21、器用贫乏

百会百穷

22、木を见て森を见ず

只见树木，不见森林

23、苦あれば楽あり

苦尽甘来

24、口は灾いのもと

祸从口出

25、苦しいときの神だのみ

平时不烧香，急时抱佛脚

26、芸は身を助ける

一艺在身，胜积千金

27、けがの功名

侥幸成功

28、転ばぬ先の杖

未雨绸缪

29、転んでもただは起きない

雁过拔毛

30、子を持って知る亲心

养子方知父母恩

31、先んずれば人を制す

先下手为强，后下手遭殃

32、鲭を読む

打马虎眼

33、釈迦に说法

班门弄斧

34、杓子定规

墨守成规

35、重箱の隅をつつく

吹毛求疵

36、柔よく刚を制す

柔能制钢

37、知らぬが仏

眼不见，心不烦

38、马に乗る

附和雷同

39、人事を尽くして天命を待つ

谋事在人，成事在天/尽人事，听天命

40、舍てる神あれば拾う神あり

天无绝人之路

41、すまじきものは宫仕え

活不入宫门，死不入地狱

42、栴檀は双叶より芳し

英雄出少年

43、船头多くして船山に上 る

船公多了打烂船，木匠多了盖歪房

44、善は急げ

好事不宜迟

45、千里の道も一歩から

千里之行，始于足下

46、袖ふれあうも他生の縁

萍水相逢事有缘

47、备えあれば忧いなし

有备无患

48、大山鸣动鼠一匹

雷声大，雨点小

49、高岭の花

可望而不可及

50、宝の持ち腐れ

拿着金碗讨饭吃

日本的国花—樱花

日本的国花是世界闻名的日本樱花，在日本几乎到处有樱花。 樱花栽培历史有千多年了，有种种美丽的关于樱花的故事。传说很 古的时代，有一位心地善良的日本少女，有一年11月从日本的冲绳开始，一路走过九州、关西、关东，到第二年五六月间到了北海道。她在这一长途跋涉之中，随时将樱花撒到各地。从此日本各地多有樱花，艳丽无比。人们叫那少女为樱花。日本人民喜爱樱花，今天仍以樱花为国花是有道理的。据说现在日本樱花的开花时间，由南向北次第开放，可以历经半年之久。

今天，日本人民对樱花的喜爱成为狂热的传统。每当樱花盛开时，万人空巷赏樱花的热闹场面在一些公园上演，一家子带上食具在樱花树下饮食狂欢成为时尚。尤其是东京，按古代日本诗人的描绘京城官庶九千九，九千九百入樱流。那盛况是可想而知的。

日本人民为什么喜欢樱花 一是如上述那位少女，樱花正是善良、勤劳的象征。二是樱花一开，即带来了春光。三是樱花开得热烈，开得痛快，表达了豪爽的性格。日本人民喜欢这些特点。这说明一国的国花被选定为某种花，一定是这花与其人民有深厚的情结。