大学生调查报告范文1500字

大学生调查报告范文1500字（精选6篇）

　如果对某一情况、某一事件完全陌生，我们就需要好好地展开调查，并且最终的调查结果会写在调查报告中。为了让您不再为写调查报告头疼，以下是我帮大家整理的大学生调查报告范文1500字（精选6篇），欢迎阅读与收藏。

大学生调查报告范文1500字1

　 前言介绍

　爱情这个古老而又永恒的话题，一直是大学校园里的一道风景线。我们对适度和理性的大学恋爱是理解和祝福的，但我们仍要提醒热恋中或已经迷失的同学们：大学是装载我们人生“知识之手”的黄金时期，是决定我们未来发展的关键阶段，学习和恋爱是大学生的任务。学习之外，恋爱亦是热门话题之一。针对上述情况，我们特此对本大学生的基本恋爱进行了调查，有了3种看法。

　第一种大学生不说等什么时候？等30好几谈啊？现在连小学生都开始谈了，到大学生的时候说不定都结婚了，还等什么啊！想单身一辈子啊？

　第二种顺其自然，遇到合适的就谈：大学里谈的还比较单纯；大学时间里空余时间比较多；没成功也可以积累经验。

　第三种谈恋爱不是说该或不该，而是要不要的问题。

　 调查内容

　1、你正在谈恋爱吗？

　调查统计42%的同学正在谈恋爱，而58%的同学没有谈恋爱。其中22%的大一，36%的大二和42%的大三同学正在谈恋爱，说明很多人在大学谈恋爱，而且人数还不少。

　2、你的初恋是什么时候？

　调查发现有17%的同学16岁以下就开始谈恋爱了；初恋在17~18岁的同学占23%；19~20的占20%，加起来有60%的同学是早恋的，足以说明早恋问题是一个十分严重的问题

　3、你选择男（女）朋友的主要依据是什么？

　调查中“相貌好”占195%，“人品好”占146%，“和自己志趣相投”占268%，其它的占了24%，并且恰好理由都是“对他（她）好”。人品的好坏左右着大学生选择恋爱对象

　4、你想在大学里谈恋爱或者你在大学里谈恋爱最初动机是什么？

　调查发现10%同学是因为看到大家都有男女朋友觉得自己没面子才开始谈恋爱的；30%的同学则是为了弥补内心的空虚，寻找精神上的寄托，很多同学都是背景离乡来到这里求学，远离父母，即使想倾诉也不现实。所以只好向身边的朋友倾诉，此时爱情就将是生活中一个很好的依附。15%的同学是因为对方的追求激烈，不好意思拒绝；45%的同学是由于彼此被对方的某些优点所吸引。

　5、就大学生谈恋爱的影响，你怎么看？

　调查表明55%的同学认为恋爱对自身的影响是因人而异的；20%的同学认为学习生活更有动力，此类学生树立了正确的恋爱观，能正确处理学业与爱情的关系；8%的同学认为只有“两人世界”，脱离群体；17%的同学认为影响了正常的同学交往。

　6、你对恋爱的态度是什么？

　调查发现63%选择的是“顺其自然”；27%选择的是“共同努力，坚持到底”；10%选择的是“有了更好的换”，这是一种不负责任的表现。

　7、如果恋爱失败时，你认为对你以后的学习生活意味着什么？

　调查发现92%同学能正确面对失恋。其中有52%的同学认为可以以后的恋爱积累经验；13%的同学认为无所谓，可以再找一个；14%的认为此可以理解，集中精力去学习。

　 个人感言

　在我看来，爱情是一种过程，一种成长的过程。每个人或早或晚都回接触它。我们不应该通过一些流行的歌曲和优秀作品来理解爱情。高中时候父母关的很严，很多同学把美好的愿望留在心中，等到大学宽松时去实现。如果有人选择了爱情放弃了一切，这是不明智的选择，可能会把自己的大好前途给葬送。这就面临了一个问题——怎样处理好学习和爱情的关系很重要。我的原则是该爱的时候尽情的爱，该学习的时候认真的学习，不能因为别人爱情而埋没别人，在处理好人际关系上要处理好两者的关系，不要因为爱情而没了朋友，不要因为朋友没了爱情，所以对大学生来说处理好恋爱中的各种关系是对爱情的祝福，也是对自己的祝福，更是对未来人的祝福。

　 对于这我的意见是：

　1、加强大学生的健康，科学的性知识教育

　2、加强校园文化建设，这可通过利用板报，知识竞赛，演讲比赛，卡拉OK，各种文体等活动丰富学生的业余生活，也可通过加强大学生的心理健康教育。

　3、加强学生成才教育，引导学生树立远大的理想。

大学生调查报告范文1500字2

　暑假期间，我就社会主义新农村建设的问题做了一番调查，在这十多天的调查中，我了解了现在农村中出现的很多问题，我采访了一些农户和村干部，我对农村中的一些问题有了自己的看法和见解，大学生暑期调查报告-新农村建设。

　首先就是农村中的教育问题。因为从三年前农村中就开始执行两免一补政策，即对国家扶贫开发工作重点县农村义务教育段家庭贫困学生实施“两免一补”(免费提供教科书，免收杂费，逐步补助寄宿生生活费)，这走又一项惠及广大农民的好政策。而且落实的比较到位副村支书xxx说:为了响应中央号召，我们村为中小学免费发放教科书和免杂费主要表现在两个方面。

　1、扩大我省“国家扶贫开发工作重点县”农村义务教育阶段贫困家庭学生免费发放教科书资助范围，向贫困家庭学生免费提供教科书，同时免除杂费。“两免”标准为：小学每生每期80元，初中130元，特教95元。按照“一费制”标准，除中央财政负担的免费教科书资金外，其余资金由省、市两级财政各负担一半。

　2、补助贫困寄宿生生活费。在“两免”资助范围内，对贫困寄宿生在校住宿期间补助生活费，每生每天补助1元。补助贫困寄宿生生活费政策可逐步落实，xx年受资助面要达到贫困寄宿生的80％，xx年达到100％，所需经费由县级财政负担。老百姓都说这是一件好事啊。这是关系到子孙后代的利国利民的大事。老百姓确实感受到了党的温暖。

　第二个老百姓比较关注的就是免交农业税。皇粮国税，古已有之。直到今天，“交公粮”一词，仍是中国农民的口头禅。在过去几十年中，我国以牺牲农民收入、农村发展的代价进行了城市工业化建设，导致城乡收入差距越拉越大，调查报告《大学生暑期调查报告-新农村建设》。在经济增长的“大蛋糕”中，占人口总数绝大多数的农民不仅没有得到相应的好处，反而在某些方面还遭受着严重的“不公”。比如在税制方面，城市和农村一直实行的是“双轨制”，广大农民的税负长期高于城市居民。目前，我国是世界上唯一专门面向农民征收农业税的国家，总税率达百分之八点四。随着城乡贫富差距的拉大，全面取消农业税已是大势所趋，不可阻挡。取消农业税，还在于它破除了对农民的不平等待遇。人民群众对这项民心工程感到非常高兴。村民xxx告诉我，他家有4口人，耕种3亩地、70株橄榄，还做些生意，年收入2万元左右。他说：“现在农民享受这么多优惠政策，充分体现了党和政府的亲民、爱民。我们对党和政府的农村政策由衷地拥护！”村党支部书记xxx告诉我，从xx年起，村民们免交“三提五统”，去年又免交种粮耕地农业税，今年起全面免交农业税，全村农民每年减轻负担38万元，基本达到“零负担”。农民生产积极性得到极大提高，xx年，全村人均收入达3100元。这对我村的发展有着重要的意义。

　但是农村中依然有很多问题存在，例如农民的就医问题。农民就医是关系到人民的切身利益的问题。我认为应当赶快解决这一问题。，农民就医难主要表现在很多家庭看不起病，还有很多家庭因病致贫，或者因病返贫。对此，各级政府也做了很大的工作和努力，也确实加大了对农村医疗卫生事业的投入。但就目前的情况来看，我们还应该注意以下几个方面：第一、要进一步加强乡镇卫生院建设，定好位，找准位置，使其真正起到初级医疗卫生保健的功能；第二、要建立农民看病的统筹制度，对于一些特困患者，政府应该考虑解决部分款项，减免他们的就医负担，帮助他们度过难关；第三、要进一步改善农村医疗条件、提高农村医疗水平，可以选派一些有培养前途的高考分数较低的高中毕业生送医学院校进行培养，入学前与他们签定合同，毕业后回农村基层卫生院工作。有条件的县、市医院还可以定期为农村培养实用性医疗人才，进一步充实农村医疗队伍；第四、要增强责任感，进一步关注农民兄弟的身体健康，有条件、有优势的医院和医护人员应该充分发挥自身优势，广泛地开展各种有利于农民就医的活动。

大学生调查报告范文1500字3

　通常来说，大学生是一个生活相对优裕的群体：高考的压力渐渐远去，就业的压力看起来又遥不可及；没有人三天两头地追问成绩与排名，而在校园里的生活也似乎总是露出它阳光灿烂的一面。大学女生通常会抓紧这四年完成从丑小鸭到白天鹅的巨变，而大学男生面对眼前突然出现的花枝招展、翩翩而过的白天鹅们不禁有些措手不及。不过不及之后却又心痒痒的——连癞蛤蟆都想吃天鹅肉，何况是大学男生？

　窈窕淑女，君子好逑。

　很快地，大学男生便找到了追求白天鹅们的理论支持。老祖宗在几千年前就在书里这样写了，古训又怎能违背？不过基于现实，并不是每一个男生都能求到淑女的。幸好大学男生的年纪也还不大，爱情对于他们并没有到非有不可的田地，只是看着校园里成双成对的情侣手牵手肩并肩花前月下甜甜蜜蜜，心里愈发痒痒。情寓于中自然要发之于外，于是宿舍熄灯就寝之后，女生和爱情便成了男生寝室永恒不衰的卧谈话题。无论开始时主题是多么严肃，如伊朗核问题、“法理”、十一五规划，最终都会殊途同归地回归到两个字——“女生”上。寝室卧谈的主力军一般都是还没有女友的男生，这部分人的构成中最为活跃的是那些平时看起来发奋苦读的男生。这些男生通常都是心系国计民生奋发图强想有一番作为者，每天往来于图书馆、自习室、宿舍之间，一心只读圣贤书。但如果你以为他们都是不食人间烟火、不知风花雪月的清教徒，那你就大错特错了。尽管大多孑然一身，但这并不妨碍他们成为爱情专家……

　处在单身状态的男生经常能在自习室、图书馆邂逅那么几位美女。而在他们看来，邂逅的每一位美女通常总是对自己有那么一点意思，不然何以在一直盯着她看的时候，她也看了自己几眼呢？可是现实往往残酷，过不了几天他就会发现那个“对自己有那么一点意思”的美女的手被另外一个大学男生趾高气扬地牵着了。于是愤愤地骂上一句：“妈妈的，又一朵鲜花插在了牛粪上，咱好男儿志在四方。”最后愤懑地总结：不在沉默中恋爱，就在郁闷中变态！然而千万不要以为这些男生真的就在郁闷中了结余生了，骂过便完，洗洗睡觉。第二天继续上课上自习泡图书馆，偶尔从书本中抬起头来，发会儿呆，期待下一次美丽的邂逅。

　这些爱情多停留在幻想阶段，算不得数的。不过大学里的恋爱似乎也像一座围城，处在恋爱中的大学男生往往怀念那段自由自在的单身时光。大学男生的爱情多起自一时的冲动，或者因为对方漂亮，或者因为对方人好，总之，碰到感觉好的女生一般马上便会有种追求的欲望。在追之前和追的过程中，很少会考虑诸如性格差异、经济水平差距等等。一旦追上，似乎骑虎难下，于是便稀里糊涂地告别快乐的单身时代了。别看恋爱中的他们风风火火，特立独行，然而在女友面前却驯服得像头小绵羊。大学女生常常会使些小性子，发些小脾气，这便需要大学男生极大的宽容与耐心，但这种次数多了又不免常常令人心烦意乱。因此常常可以看见恋爱中的男生语重心长地告诫急不可耐的单身汉——“恋爱有风险，踏入须谨慎”。可是回头女朋友一个短信或者一通电话，幸福之情又溢于言表了。可见尽管嘴上说恋爱是件苦差事，实际上那份甜蜜却往往让人欲罢不能。恋爱中的大学男生很容易做出看起来很浪漫但实际上很傻又没有意义的事，比如花上一个星期折999只纸鹤；比如安排好一栋楼各个寝室的开关灯，拼出一个“ILoveU”的图形；比如在校园里打出一个横幅——“xx生日快乐”。这些事情过后你可能会觉得除了浪费时间和金钱之外一无是处，但恋爱又岂是能用理性分析的？……

　……

　……可能很多大学男生最初的爱情最终都不会迈入婚姻的殿堂，不过在人生最美的黄金时代能够遇见一个人并和她慢慢地走过一段路，这样也已足够。在这个过程中，大学男生慢慢变得成熟和理性了。尽管这也许意味着他们已经不再可爱，不过如果换一个角度来看，这岂非又意味着另一种可爱的开始？

大学生调查报告范文1500字4

　暑期社会实践已经结束，为期一周的赴江西篁碧畲族乡之行至今难忘，在实践期间，我负责的是社会调查组，通过走访居民，企业及与乡政府交流的形式，了解当地的社会经济和居民生活情况。

　江西作为一个经济不怎么发达的人口大省，在各公共场合我看到了经济差距下人民素质的差距，新火车站建设的很好，尽管尚未完全投入使用，但破坏程度令人心酸。

　进乡的山路崎岖，车子在黑夜里足足开了三小时，接下来的几天我们在这儿见到了城市里少见的一番情景：清新秀丽的自然风景，淳朴好客的居民，令人惊叹的古老文化，还有农村简陋的设施和贫困农民的艰苦生活。期间有很多片段使我记忆深刻，感慨颇深。

　与世无争的平和：由于地处偏僻，山高地少，这儿的农民基本过着自给自足的农作生活，平常上山砍毛竹贴补家用，加上山清水秀，俨然成了与世隔绝的世外桃源，给人与世无争的平和与安静，若不与山外经济发达地区相比，我想他们的生活是幸福安详的。山里很少有远道而来的客人，于是农家人异常热情好客，尽管有些人不懂普通话，但脸上总挂着友好的笑容，招待我们的阿姨还拿出珍藏的野生菇招待我们，据说这些野生菇很难得，市场上价格昂贵。

　难忘的农家生活：当地卫生设施较差，每次上厕所都是痛苦的经历，此外，饮用水是天然的井水，是否符合饮用水标准还有待检测，但与全国更贫困的地方相比，当地建设成果还是令人欣慰的。最难忘的还是大家在繁星下的溪边洗澡，洗衣服，这种经历恐怕今后都很难再有了。

　天真淳朴的孩子们：实践的一部分内容是支教，孩子们很兴奋，来的学生越来越多，他们很乖的配合我们，大声地跟读，认真的学习《同一首歌》，《北京欢迎你》，孩子们的奶声奶气给我们留下深刻印象，或许他们不懂得歌词的含义，但我们听着是一阵阵心酸，一个队员还好几次偷偷溜出去，为的就是不让孩子们看见自己流泪。孩子们对拍照感觉很新奇，很兴奋，每当我们给大家照完像，大伙儿就蜂拥而上，把我们围个水泄不通，争着看照片。离开前一天孩子们抢着让我们在本子上签名，要中文还要英文的，还说要给我们写信。我们离开时是清晨五点多，天还朦朦亮，可孩子们早早的等在那儿为我们送行，直到车子缓缓离去，窗外孩子们的脸渐渐模糊

　令人心酸的穷苦老人：在走访期间，一位老奶奶和一位老爷爷使我印象深刻，他们都是贫困户，其中老奶奶是患白内障没钱看病致残，她和哑巴儿子住在一起，削瘦的背影摸索着前进，灰暗的房子里，老奶奶探索着往灶子里塞着柴火煮饭，看着这幅画面，一阵酸楚涌上心头，而此时我能做的仅仅是告诉老人：要注意身体啊，但老人听不懂。

　官民的团结同心：乡政府很简陋，八十年代的建筑，但这儿的村官给人的印象很尽职，他们谈道，自然灾害冲垮了街道，卫生院，电线杆等很多基础设施，农民生活陷入前所未有的困境，当地人总不能等着上级来救援吧，于是官民一起整修，由于过度疲劳，好几个干部参加完白天的救灾，晚上回来打点滴。一位村书记还谈道，政府给乡里的拨款是国家规定的最低限额，计划乡里的钱怎么花要比计划自家的更花心思，她还说道，乡里急需解决的问题很多，常常陷入力不从心的愁苦中。

　看到这些情景，我第一次感觉我们来了，总该为他们做点什么，也有责任为当地人留下什么，乡民们致富的愿望是如此热切，乡民们看到我们来同样对我们寄予了期望。我们能做的是尽量号召媒体来关注贫困，但我一次次的感受着：自己的力量是如此渺小，这几天做的，感受的仍然不够多。在调查中，我不只一次的在心底感慨：我能为他们做什么，我该怎么办可是没有答案包括调查到当地少数民族在林地方面受到的不公正待遇，我们同样发现，社会这个机器太庞大了，很多黑暗与悲惨我们根本无力改变，发现真相后反而图贴悲伤与沉重，我们在尽力，但到头来也只能是辜负那些乡民们如此殷切，炽热的期盼实践结束后，我们又回到各自的生活，仿佛一切都未曾发生，但还是期待他们过上好日子，或许有一天，我们真能回去看看那里的人，到那时，我希望，能给他们带去什么。

大学生调查报告范文1500字5

　中国是一个人口大国，随着社会的不断发展，人口老龄化问题日趋严重，老龄人口的过快增长已经给中国社会经济发展带来了一些不利的影响。第六次人口普查显示，我国大陆总人口数已达1339亿，60岁及以上人口占全国总人口的1326%，是世界上人口老龄化规模最大、发展速度最快的国家之一。近年来，为了解决各种复杂的老年问题，国家颁布了许多社会福利政策，目的是不断地完善社会养老保障制度和体系，使老年人群体老有所依、老有所靠。根据这一问题，本公司进行了一次全国范围内的抽样调查，以北京和上海两大城市为例，共有706份问卷，其中北京市有403份，上海市有303份。通过对调查问卷的整理和分析，我们了解到了一些有关养老问题的真实状况：

　 1、是否担心自己今后的养老问题

　担心和不太担心可以说是各占一半，有将近43%的人对自己今后的养老问题有所担心，57%的人不太担心或尚未考虑养老问题。从所获得的数据可以看出，在北京上海这样的一线大城市，人们对自己今后的养老问题并不是很担忧。一是北京上海的社会保障体系更完善，医疗卫生设施更发达;二是北京上海的养老机构非常多，并且有完善的养老保障制度做后盾;三是在北京和上海工作生活的人要面对的其他方面的问题(譬如说房价问题)比较多，因而养老问题属于次要;四是北京上海适合年轻人打拼，许多年轻人选择年老后退居二线城市。

　 2、选择的养老方式

　在这一问题上，选择有子女抚养的居家养老、社区居家养老服务以及公立养老机构占多数，也有少部分人选择其他的养老方式。总体而言，养老方式的选择呈现多样化的趋势，各种各样的养老方式给了人们更多的选择。可见，人们对未来的养老有了更新的认识，不再死守着家庭养老和养老院等单一的养老概念了。同时，随着北京上海等地社区服务中心的不断发展和壮大，使得老年人的生活更加丰富精彩。

　 3、赡养老人的意识

　当今的社会，人们的压力越来越大，不但要考虑自身职业的发展，还要顾及家庭生活的各个方面，同时，生养小孩赡养老人的问题也不容忽视。根据数据显示，将近一半的人不愿意把老人送进条件较好的养老院，尊重父母意愿的接近30%。被问及自己未来赡养老人的压力时，有36%的人认为压力大，25%的人认为压力较小，37%的人选择没什么压力或没考虑过。可见人们赡养老人的意识日渐淡薄，许多人不愿意负起赡养老人的责任，认为赡养老人会加重经济等各方面的负担。由于计划生育导致独生子女的增多，“4+2+1”模式的家庭越来越多，所以人们将面临经济上、时间上等诸多的养老问题。同时，人们对赡养老人的概念也比较模糊，赡养老人不是只把老人养活，二是要悉心照顾老人，周到的考虑老人物质精神上的各种需求和需要。近年来，空巢老人越来越多，他们在精神上的孤独寂寞是不可想象的。许多空巢老人并不缺少物质上的东西，而需要在精神上给与帮助和照顾。而许多人尤其是年轻人不但没有赡养老人的意识，甚至还出现了啃老的行为。

　养老问题是每个人都需要考虑的问题，也是民生问题，而养老问题所引发的一系列社会问题日趋严重。虽然国家一直在加强社会保障方面的工作，但效果并不是很明显。针对以上调查结果，特提出以下几点建议：

　1、适当延长事业、企业单位人员的退休年限，延长劳动者的工作时间。

　2、完善医疗卫生保障体制，使老年人的身心更加健康，鼓励老年人继续为社会服务。(如：国外的空姐都是年龄大的人，香港的出租车司机老年人居多。)

　3、不断地开拓更多的养老方式，根据不同的家庭环境和经济条件，提供不同种类的与之适合的养老方式，有效地节约社会资源，做到因地制宜。(如：日本号召老年人发挥“余热”，美国提出“家园共享”结伴养老，英国采用异地养老，德国实行养老保险“转摊法”等。)

　4、不断地完善社区服务中心，扩大社会工作者队伍，支持民间NGO组织的发展壮大，为老年人提供更多的精神娱乐方式。

大学生调查报告范文1500字6

　 一、实践背景

　全国文明城市称号是由中央文明委授予一个城市的综合性荣誉称号，它包含了国家卫生城市、环保模范城市和园林城市的一些基本指标和基本特征，体现的是一个城市的整体文明程度，是最具价值的无形资产和城市品牌。想要赢得全国文明城市称号有2个条件：一硬件指标的问题，除与创建国家卫生城市、环保模范城市相关联的问题外，还有城市公共设施投入、城市综合管理等；二是软件指标方面，如社会风尚、市民素质、党政机关和窗口行业的服务水平。

　20xx年，我们又有了新的志愿者活动，，在学校的积极推动下，我和同学又展开新一轮的攻势，来完成我们应尽得义务，完成新一轮的挑战。

　1实践地点：xx社区

　2活动时间：20xx-2-25至20xx-2-28

　3实践人：张xx宋xx

　4实践内容：社区保洁活动，社区护绿活动

　 二、社区的总体状况及实践、分析

　（一）总体来说，近几年来，随着国家对城市卫生管理的力度加强，一系列活动的开展，让社区的人们对保洁、护绿重视的力度不断加大，社区的空气也一片清新，就我观察的范围来说，当前的情况基本良好，但也存在着一些不容忽视的问题。

　1按年龄来看

　从我近几天观察的情况来看，有个别年龄层的居民没有遵守社区所规定的原则去做的。

　乱扔垃圾的大约各个年龄都有；破坏花草、乱折树枝只有一二年级的小学生；随地吐痰年纪在50~60岁，在公共场所吸烟的人在25~60岁。

　2按不同人群来看

　接收教育多得人，文明礼仪的条条框框也就会自觉去遵守，自觉履行自己该尽的义务，对于年纪小或是年长的人，他们接受的教育知识比较浅显，有的陋习已经成为了贯性，不容易改正，他们是最容易出乱子的。

　这是我们在实践过程中所看见的社会现实状况的一个缩影。

　（二）实践

　社区工作人员告诉我，从去年8月份开始，社区就成立了清洁队，帮助居民清理杂物。xx社区居委会对小区环境进行了综合整治，社区面貌有得越来越好了。清洁队对街区进行监督管理，发现脏乱差，及时汇报、及时清扫：环保工作的逐渐深入不仅使社区环境更加干净、整洁了，最重要的是增强了社区居民的环境意识。这一行动也正好让我们的行动更加方便，便宜。

　在这种情况下，我们采取了团队实践和个体实践相结合的方式

　20xx-2-25

　今天早上，我们一行人早早的在社区门口集合，前一天我们已经跟社区管理清洁卫生工作人员说明我们的来意，他就欣然的答应我们和他们一起参与社区保洁、护绿等工作。在社区大厅中，他们给我们每人分发了帆布手套和口罩，让我们带上。整装完毕后，我们分组进入社区各街巷，清扫垃圾。当我们搞完了卫生，环境有了改观。

　20xx-2-26

　第二天，带上装备，我们继续深入到社区小街小巷内对街道进行“两扫”“两保”；9点后，我们就到了绿化带对树木进行维护和修整。

　20xx-2-27

　第三天，我们一行人来到街道，看到绿化带中有建筑垃圾，把建筑垃圾“消灭”后，继续清扫街道。

　20xx-2-28

　第四天，我们跟随清洁队一同检查社区的卫生，并跟居民挨家挨户给居民打招呼，希望居民爱护环境卫生，不要随手乱丢垃圾，虽然都是脏活累活，但我们仍然没有掉队，跟上他们的步伐，将环境整理得井井有条。

　地球，是人类赖以生存的环境，每个时候，一个小小的习惯，发挥的效益就能让我们超乎想象;逐渐的，那些不好的行为都会逐渐被我们摈除如果我们平时不注意，认为有时候随手乱扔没什么大不了的，那么它就会恶性循环，成为自身的一种习惯。不仅仅是在实践期间，我们要在检查保护环境，搞好卫生，在平时，我们更要重视环境。

　短期的社会实践，一晃而过，确然我从中领悟到很多东西，丰富了我们的实践经验，提高了我们的团队合作能力，使我们通过这次实践更加了解社会，这次实践活动意义深远，这些东西让我终生受用，社会实践拉近了我与社会的距离，引导我们走出校门、步入社会、并投身社会，也让自己开拓了视野，增长了才干，经一步明确了我们青年学生的成才之路与肩负的历史使命，希望有更多的机会然我从中得到锻炼，树立远大的理想，明确自己的目标，为祖国的发展贡献一份自己的力量！

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读罢此题，老穆忽然想到了我国 古代四大爱情故事。

它们分别是 牛郎织女、孟姜女哭长城、白蛇传、梁山伯与祝英台 。

老穆忽然有个感悟，在那个物质匮乏，战争不断的年代，人们似乎对爱情充满了渴望与向往。

反观当今 社会 ，男女之间的爱情，似乎变得浮躁与世故了……

接下来发生的这件事，就表达了古人对美好爱情的尊重与向往。

我们先来看一下此事的大概内容，如下:

何时近日

何地湖南省宁乡市坝塘镇南芬塘村杨家湾古墓群

何人考古人员

何因对古墓群进行抢救性发掘

何事考古人员发现了一座北宋夫妻合葬墓。其中夫妻合葬墓的两个墓室之间有一扇小窗，俗称“过仙桥”，表达了古人希望来世再续姻缘的美好期待。

对此，有网友表示，吃了一波古人的狗粮。

老穆小时候就喜欢看《西厢记》、《桃花扇》、《红楼梦》等爱情故事，对古代的爱情充满了敬重与向往。

那个时候，老穆很希望自己能够穿越到古代，来一场美丽的邂逅……

“ 十年修得同船渡，百年修得共枕眠！ ”夫妻在一起，是百年修来的一种缘分，我们应当珍惜之。

犹记得，在5·20这个特殊日子里，吉林长春一男子给妻子发了红包，妻子嫌红包金额小，只有521元，竟然对其大打出手，男子被打流血……

古今一对比，差距好大呀！

朋友们，你们对此有何看法？欢迎大家在下方评论区留言！

在我国 古代，女人只是男人的附属品，是没有地位的。古代男人可以妻妾成群，始乱终弃。而女人要讲究“三从四德”，贞洁不二。

宋朝对女人是相对宽松的，允许女人离婚，但也要判刑。

如北宋著名女词人李清照，1132年逃难到杭州，遇到张汝舟觊觎其家产，对李清照甜言蜜语，骗取李清照嫁给他。婚后发现李清照并无家产，便天天对李清照拳脚相加。

李清照乃一刚烈女子，不甘忍受屈辱生活，便告发张汝舟贪污受贿，并要求离婚。朝廷查核属实，准许离婚，但根据大宋法律，妻告夫要判刑3年。

后经翰林大学士綦崇礼营救，只关押了9天。

中国 历史 上真正夫妻恩爱的非常少。所以，夫妻恩爱的文章诗词才显得那么可贵。

而今天发现的一个事实，不仅再现了古代夫妻的恩爱，而且更有一种浓浓的浪漫，堪比梁山伯与祝英台的神话传说。

5月19日，据湖南媒体报道，考古人员对湖南省宁乡市坝塘镇南芬塘村杨家湾古墓群进行抢救性发掘时，发现了一座东汉墓葬和 一座北宋夫妻合葬墓。

其中夫妻合葬墓内有“过仙桥”。

“过仙桥”就是两个墓室之间开的小窗，据说夫妻之间可以通过小窗传递信息，寓意来世再续姻缘。

消息一出，网友们纷纷表示卒不及防，吃到古人的狗粮，甜到齁。

“过仙桥”让人一下子就想起那流传千古的诗句：“ 在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝。 ”

这样的爱情已经难得，而这样的婚姻尤令人羡慕。 千百年来，能做到白头偕老，来生再续的能有几人 ？

我的观点：

一、“过仙桥”象征古人对爱情的美好期待，在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝！

二、 生同裘，死同穴，来生再续前世缘，古人的浪漫跨越时间、空间传递给了如今的我们！

具体事件

近日，考古人员对湖南省宁乡市坝塘镇南芬塘村杨家湾古墓群进行抢救性发掘时发现一座东汉墓葬和一座北宋夫妻合葬墓。

考古人员发现， 夫妻合葬墓的两个墓室之间有一扇俗称为 " 过仙桥 " 的小窗，表达了古人对来世再续姻缘的期待。

死亡可以很浪漫，也可以很肃穆，但绝不是终结，而是文化与 情感 的延续！

在我们这片土地上，死亡发生过上百亿次，在战火、灾荒、疾病中离去的每一个逝者都需要丧葬得以安息。

“过仙桥”是古人“事死如事生”观念的产物。 夫妻俩活的时候在一起，死了也要到一起，中间留一个洞，想象着两个恩爱的灵魂，躺在里面还可以聊聊天。

古时候，“过仙桥”寄托着夫妻死后再续姻缘的祝福。

宋代墓葬通常形制比较简洁，墓砖比较小，且以素面较多，整体来说研究价值不大。但是令大家惊讶的是，在这座宋墓中，相连的两个墓室之间有一扇小窗。 这种构造的专业名词叫“过仙桥”，在考古中并不常见。

早期的先民大多为单人墓葬，直到周代，夫妻合葬墓才开始在华夏大地上出现。

《诗经》有句很有名的话：“谷则异室，死则同穴”， 但现实却并非如此。目前发现的周代夫妻合葬墓， 大部分都是并穴合葬，而非同穴而葬， 并穴墓本质上是两座墓，只是相距很近，算是葬在一起。

夫妻合葬流行是在汉代。 汉代的编户齐民政策，将家庭的核心地位更加强化，儒家强调人伦关系的重要性，也进一步强化了夫妻关系，推动了夫妻合葬趋势。

“过仙桥”出现于西汉的异穴合葬墓中。 两个墓穴之间有通道或是开凿的土洞相连，表示墓主夫妻在阴间可以继续交流。

这个现象算是异穴向同穴过度的一个产物，不过到了同穴合葬墓之后，仍有部分墓葬保留了这一设置，而且绵延上千年，直到宋代。

虽然寄托着美好的寓意，但是设有“过仙桥”的夫妻合葬墓并不多。 杨家湾古墓群的发掘，为研究北宋时期南方地区的 历史 、民俗、葬俗等提供了重要考古资料。

除了“过仙桥”以外，古人还有种破镜习俗，源于成语“破镜重圆”。 所谓破镜习俗，就是将一面完整的铜镜分成两半分别葬在夫妻两个墓葬中，早在新石器时代已经露出端倪。

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

我希望天下有情人都能白头偕老，永结同心！

日前，湖南省宁乡市坝塘镇南芬塘村杨家湾发现一座东汉墓葬和一座北宋夫妻合葬墓。

两座墓都有重大发现，在汉墓里发现了“火锅”，即一个铁制容器和一个铁制三角架，关键是容器底部还有焚烧过的痕迹，恰恰证明了这很有可能是个“火锅”。

而在北宋夫妻合葬墓，其中夫妻合葬墓的两个墓室之间有一扇小窗，俗称“过仙桥”，表达了古人希望来世再续姻缘的美好期待。网友称，512情人节刚过，被古人狠狠撒了把狗粮。

古人重视父母之命，媒妁之言，包办婚姻，感情大都是婚后培养的。虽然男人三妻四妾，但是最终有资格与夫君合葬的，只能是正房夫人。夫妻两人死亡时间不一样，所以往往同穴但是不同椁。在两个墓室之间开个小窗，仿佛躺在里面的两个人只要转下身，便可以通过小窗对话，标准撒狗粮模式。

这种“过仙桥”的方式，在上世纪普遍还是土葬时期，仍然非常流行。这其实就是亡者灵魂仍然可以互通，希望来世还可以在一起的意思。

其实在很多地方的丧事中，都有“过仙桥”仪式。不过表达的愿望和墓葬中“过仙桥”的方式还是有很大区别的。

比如苏州在亡人亡故后的五七，孝子贤孙们都要被和尚领着过仙桥的。老派做法应该是用八仙桌子和凳子搭成的；而现在的仙桥是专门的钢架结构搭成一个桥的形状，共有二十个台阶，用长短不同的木板作为桥面。

孝子贤孙们必须要捧着神位、背着雨鞋和包袱，艰难地从“仙桥”过去，而且走到顶部时，还要撒些吃食给围观人群。大致是送亡故亲人过奈何桥的意思？这里的规矩可能还需要年纪大一点的人才能够说道说道。

“过仙桥”此前真的还没有听说的，但感觉心里“毛毛的”，看到新闻我赶紧查了一下，原来情况是这样的：

最近，湖南省宁乡市坝塘镇南芬塘村杨家湾古墓群正在进行抢救性发掘，在发掘过程中，考古人员有了重大发现。

有一座 北宋夫妻的合葬墓穴里有个墓室是相通的，但并不是全开放式的，只是中间开了一个小窗户，在考古界称为“过仙桥” ，专家们说这是古人在临死之前有遗嘱，希望夫妻二人来世再续前缘，实际上就是对现在爱情的肯定以及对来世的期待。

这个新闻出来后，网友们都表示 实在太震撼了，看到了就感觉吃了一大波古人的“狗粮”，祝愿所有见到的人都有一个美好的姻缘。

在古代，男女虽然在地位上存在很大的不平等性， 一直存在男尊女卑的现象，但是在宋朝女性的地位得到了一定的改善，比后世的元明清女性地位好得多。

而最重要的是在 宋朝时期，女性终于有了离婚和改嫁的权利，这是宋朝给女权带来的最大进步，过去都是男方休妻，女性想离婚几乎不可能，但宋朝的确存在改嫁的现象，各种非议和歧视就少了很多，在一定程度上女性可以把握自己的幸福。

我想这也是为什么北宋的墓穴中出现了“过仙桥”的原因之一， 女性不再是男性的附属品，很多男性在去世之前就要考虑好下辈子谁来陪伴的问题，而并不是理所当然地就认为现在的妻子就是下辈子的妻子，于是就要在墓穴中开一个“过仙桥”，再续前缘。

古人的爱情震撼，现代的爱情又如何呢？

一首古老的客家山歌记录了男女之间坚贞不渝的爱情，也阐释了古人对爱情的执着超过了一生，甚至包含了来世。

这种观念不仅体现在歌曲上，还体现在一些墓葬形式上 ，比如近日在湖南宁乡市发现的北宋古墓，就有古人对爱情的美好见证。

“过仙桥” ，就是古代夫妻合葬的墓之间有一扇小窗，将两个“墓穴”互相联通， 表示这对夫妻在死后也可以互相交流 。这种墓葬形式出现在北宋古墓上还是比较罕见的，因为这种形式在西汉时期比较流行，东汉之后被“同穴合葬”逐渐代替，所以有“过仙桥”的合葬形式本来就不多，北宋时期还保留了这种风俗的地方非常罕见。

夫妻合葬在 历史 上是一种很普遍的现象，也是古人希望在下辈子还能再续美好姻缘的期待。不同时期不同地区的风俗也会不一样， 客家人以前流行一种“二次葬”的风俗 ，就是对死者的尸骨进行二次或二次以上的埋葬，这时候夫妻合葬通常是将尸骨葬在同一个墓穴里。

关于离世后的爱情，古人除了夫妻合葬的“过仙桥”外，还有一些有趣的做法，比如 “破镜重圆” 。这种葬俗是将夫妻二人生前使用的铜镜分成两半，分别放置在两人的棺内，这样他们拿着各自半块破镜投胎转世，并在来世再续前缘。

北宋古墓发现的“过仙桥”具有重要的考古价值，对于古代墓葬，我们关注比较多的是古代王公贵族的墓葬，那些墓一般都是大墓，就算是夫妻合葬也是安置在相邻的墓室里。

“过仙桥”是民间普通百姓的墓葬形式，两个墓的规模非常简陋，但这也反映了普通百姓在那个年代的民俗和葬俗。

近日，一个考古发现引起了大众的关注，因为它出现了“过仙桥”。

这个似乎与神仙有关的名字比较少听，“过仙桥”是什么？为什么说与爱情有关？

220年4月的时候，湖南省宁乡时坝塘镇南芬塘村杨家湾古墓群，考古人员在进行抢救性挖掘时，发现一座东汉墓葬，一座北宋的夫妻合葬墓。

在北宋的夫妻合葬墓里，共有两个墓穴，考古专家还发现，这两座墓穴的幕墙上有一个小窗，可以让两座墓室相通。

经过考证，专家为这种设计命名为“过仙桥”，指的是两个墓室之间的“联络”通道。而这个“过仙桥”的设计，表示墓中的夫妻希望来世可以再续前缘，继续过上幸福美满的生活。

夫妻合葬，是大家熟悉的古人的做法。本来已经是夫妻恩爱的表现了，合葬表示“死亦同穴”。

现在发现古人不但合葬，还开了个小窗，相互可以看到，这是多么浓烈的爱意！难怪现代人要羡慕了。

况且现在大家都说很难相信爱情，良人难求。这种“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的一幕，真的在古墓当中出现了，怎能不让人感到震撼呢？

自古感人的爱情故事很多，不知道北宋这座合葬墓的夫妻生前又有怎样的故事呢？

我是@陈述影录，人丑嘴不甜还缺钱，记录读过的书、看过的影、走过的路。期待您的关注！

近日湖南省宁乡市坝塘镇南芬塘村杨家湾地段发现古墓群，目前考古人员已经对其进行了抢救性考古发掘，发现一座东汉墓葬和一座北宋夫妻合葬墓。

据了解，早在2007年全国第三次文物普查时，宁乡市文物部门就在该地段发现疑似古墓群。今年，为配合宁韶高速公路建设，湖南省文物考古研究所与宁乡市文物局对杨家湾墓群进行了抢救性考古发掘。

从发掘现场可以看出，这座北宋时期的夫妻合葬墓有两个墓室，既相连又独立。因为宋代墓葬通常形制比较简洁，墓砖比较小，且以素面较多，所以根据这个墓葬的结构和特点，考古专家认定这是一组并排的夫妻合葬墓。

其中一个墓室墓盖缺失，另外一个保存完整，考古人员在被盗的墓室内发现了少许瓦片和陶片，还出土了四件釉陶罐和一些棺钉，文物不多。不过值得一提的是，相连的两个墓室之间有一扇小窗，俗称“过仙洞”或者“过仙桥”，这在古时候寄托着夫妻死后希望来世再续姻缘的美好祝福与期待。

专家表示，这样的“同坟异葬”的夫妻墓葬在湖南地区的宋墓中很常见，“过仙桥”寓意夫妻在地下依然可以经常相会。其实宋朝时期人们的很多想法跟现在的观点很相似，并且流传了下来。

另外，在距离宋代夫妻合葬墓不到500米的位置，考古人员还发现了一座汉代墓葬，出土了十多件东汉时期的器物。其中有一个铁制容器和一个铁制三角架，容器底部还有焚烧过的痕迹，两件铁制器物结合在一起，和现代的火锅十分相似。

city walk（又名：城市漫游），指的是城市行走或城市漫步，是一种城市微旅游方式。指的是几个人一起，在专业讲述员的带领下，有计划地行走在一条独特的路线上，从历史、地理、人文、风俗等各方面，感受一座城市鲜活的生命力。参与者不仅可以是外地游客，本地人也可以就此重新认识本地

近来，“Citywalk”在年轻人群体中悄然兴起并逐渐成为一股风潮。

Citywalk已然成为一股不可忽略的风尚，但仍有许多人对这股新风感到不解。许多人往往在搜索“Citywalk是什么？”后恍然感叹：“嗨！不就是散步吗，整这么高级干啥！”

听起来与“压马路”“散步”“遛弯儿”并没有什么本质区别的Citywalk，大有“新瓶装旧酒”之感。然而，这背后更值得探究的是，为何“朴实无华”的Citywalk能获得年轻人的青睐？

01 “压马路”的潮流:中产的新时尚单品？

Citywalk的走红与社交媒体密不可分。近两个月无论是以短视频为主的抖音还是以图文笔记为主的小红书、微博都掀起了Citywalk的潮流。这个端午假期，人们分享着在各个历史文化街区中漫步的经历，将这种旅行方式推向高潮。

但也有人从这种风潮中，嗅到一丝“中产小资”的情调，戏称Citywalk是继围炉煮茶、露营、徒步后，时尚达人们新的潮流单品。





（抖音网友评论）

这类想法或许源于词汇Citywalk本身自带的时尚感与氛围感。Citywalk最早在上海、北京、广州等一线城市流行起来，在社交媒体搜索相关信息，大多数分享都展现了相似的画面：穿着时尚的年轻人在摩登街头随便走走，喝杯咖啡再拍几张照片上传至社交媒体，并带上Citywalk的标签。

但这种看起来没什么新意的旅行方式能够重获年轻人的青睐，也许，不只为了赶潮流。

步行是城市漫步最明显的特点。热衷于Citywalk的人们，选择回归最原始的出游方式，用脚步丈量城市，感受方寸之间的一呼一吸。

漫步的同时也是“慢”步，抛弃追求效率的现代交通工具，无需再去完成一份“都去过哪些景点”的答卷，也不必被一份紧凑的日程安排驱赶着前行，带上耳机随意地走在街头，在极慢的速度中，掌控探寻的节奏。

与其说城市漫步是追逐潮流的年轻人们新的时尚单品，不如说这是一种新的生活态度，走走停停的慢节奏里，没有目的本身成了目的。恰如蒋勋所言：“我们已经忘了，缓慢也是一种速度，与会、婉转也是一种抵达的方式。从高速度的快感追求，慢下来，体会缓和的悠闲，速度有了人文的质量。”



（小红书网友分享）

毋庸置疑，每一个城市都有其独特的节奏。漫步不仅让人们的探索节奏缓下来，更提供了一个与周围或陌生城市节奏碰撞的可能性。正如朱自清曾在散文里写“柏林的街道宽大，干净，伦敦巴黎都赶不上的；又因为不景气，来往的车辆也显得稀些。在这儿走路，尽可以从容自在的呼吸空气，不用张张往往躲躲闪闪。”

漫步的艺术正在于在不同的城市中无目的地闲逛，以充分唤醒麻木的感官和知觉，在不同节奏的多重奏中，实现日常生活的诗意化和美学化。

Citywalk不仅是一种休闲方式，也成为了人们深度融入城市文化的途径。感受一座城市，不只是看人头攒动的景点，也可以是漫步其中，看这里的人间烟火。

02 “不花钱的快乐”

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在消费主义之外找寻随性

Citywalk通常和“穷游”的tag一同出现，在这种“没钱瞎溜达”“不花钱的快乐”中，低成本、随性自由是Citywalk的精髓。

在许多网友的分享中，她们“遇到绿灯就前行，遇到红灯就转弯”，“和朋友石头剪刀布决定往哪个方向走”，不再刻意挤进网红打卡点，追求的就是一种开盲盒般的随性与快乐。



（抖音网友分享）

与花钱营造“松弛感”不同，热爱城市漫步的人们走向了截然相反的方向——追求免费的放松。围炉煮茶或围炉冰茶？听起来像是以金钱堆砌氛围。露营？徒步？一不小心则会陷入不断购买高阶装备的陷阱。

旅行在消费主义的语境下，早已成为精心打造的标准化商品。有人吐槽现在各地的景点越来越相似，而更为荒谬的是，“江上之清风，与山间之明月”正在被围墙阻隔，成为“仅付费可见”。

前几天，“景区修围墙”的现象引起网友热议。网友发现云南梅里雪山景区附近、九龙瀑布群、黄河壶口瀑布沿途公路等景区附近都修建了高高的围墙，游客无法在路边欣赏景区风景，必须要买票进入景区才可游玩。‘



（梅里雪山附近214国道旁的围墙）

在消费主义语境中，人最突出的身份是消费者，旅行不过是去另一个地方消费，并在社交媒体上创造出一个精致的形象，旅行本身的乐趣早已被明码标价，通过购买才可获得。

在Citywalk低成本游玩的流行背后，也许是人们对消费主义所营造出的精致生活的厌倦，人们不愿再通过以消费的方式购买松弛与自由，转而渴望一种具有粗粝感的自然生活。

恰如卢梭在《爱弥儿》中所说，如果你的目的只是想到某一个地方去，你当然可以坐驿车，但是，如果是为了游历，那就要步行了。Citywalkers不愿为高额的松弛幻影买单，漫步在城市中，这一次，只为了游历而游历。

03 人与城市再连接

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从逃离到漫步

许多网友称 “Citywalk才是打开一座城市的正确方式”，越来越多网友自发分享各个城市的Citywalk路线，甚至一些志愿团队正在落地开花，组织起成规模的Citywalk活动。



（抖音Citywalk相关分享）

从小众时尚到规模化发展，Citywalk似乎也代表着都市青年对于城市的新视角：从渴望逃离城市到享受漫步城市。

曾几何时，城市几乎成为人人“逃而不得”的樊笼。卡夫卡说：“城市是残酷荒野”，毕淑敏说：“城市侵袭了旷野昔日的领地”，梭罗说：“如果我跟云朵说话，你千万不要见怪，因为城市是个几百万人一起孤独生活的地方。”

城市代表着奔流不息的激流，裹挟着，侵袭着，也摧毁着人们的生活。人类学家项飚的理论指出：现代社会发展的一个趋势，是“消灭附近”。人们不关注街头巷尾的日常生活，空间在生活中失去了实体存在，多元复杂的周围生活层次正在不断被压缩直至消失。城市中的人们不断原子化，城市社会变成了“陌生人社会”，城市中个体生活的“附近”正在消失

而在Citywalk的视角下，城市以其丰富的层次感再度走进人们的视野。在众多Citywalk公益活动的组织者和参与者眼中，他们通过Citywalk了解、记录城市，与城市深入互动。



（某志愿者团队组织的系列Citywalk活动）

Citywalk不仅仅是一种流行趋势，更表露着一种对城市的热爱和融入。踏过石板铺就的小路，街道巷陌中隐藏着的故事静待发掘，路过那些城市老建筑，历史的印记闪烁在老旧的砖瓦上，漫步于繁华的商业街区，城市的繁华与活力徐徐展开。



（抖音网友评论）

社会学家和城市规划师卢修斯 • 伯克哈特曾创立漫步学理论，他认为步行是感知世界的原始模式，是一种体验地方和感知周围世界的方式，实现了对环境的积极参与，以修正技术进步导致的人们对景观感知的疏远。

在漫步中，人与城市的关系得以重构。漫步让人们以嵌入式的视角看待城市及其发展。城市漫步提供了一个以“身体”为媒介嵌入空间的视角，此刻城市不再是“钢筋水泥的森林，而是一种“体验式景观”。在一步一景的互动间，人与周围环境的疏离和隔阂逐渐消融，沿着城市的脉络，我们得以感知自己和他人如何在城市存在着。



（抖音网友评论）

Citywalk让人们自由地探索城市独特的灵魂，也是人们与城市共鸣的纽带。城市不再被视为一个囚禁心灵的地方，而是步履相伴的真实时空。人们放慢脚步，聆听街头巷尾的喧嚣与沉寂，在轻盈地行走中，感受城市的脉动。在这一过程中，人与城市的关系从对立再度走向连接和共荣共生，城市不是机械的人与物的集合体，而是一个多元丰富的有机体。

如果有人还在疑惑，不计划、不打卡、不赶趟儿的Citywalk究竟乐趣何在？

也许正如三毛在《梦里花多少》中所答：“ 哪里要什么东西呢？我要的是在我深爱的乱七八糟的城市里发发疯，享受一下人世间的艳俗和繁华罢了。”

我们曾如此渴望命运的波澜

到最后才发现

人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容

                                    ~~ 杨绛

你我皆凡人，在这人世间终日奔波。忙碌的生活里，难免有失意。生活不易，且活且珍惜。家家都有一本难念的经，大多数人生活都一地鸡毛。想要十全十美的如意甜蜜真的没有那么容易。即使在外人看来多么风光无限的人，他们也会有着自己的无奈和不易。

上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，爱情，金钱，快乐，健康，未必一切都会如愿以偿。

01负面情绪是生活的调味剂，不是主旋律

人人难免有失意的时候，但是负面情绪只能成为我们生活的调味剂，不能让它唱成生活的主旋律。学会用放大镜去品尝生活的甜，那些或多或少的不如意，就把它缩小再缩小，最后慢慢的把它清除吧。

02用一二三分甜，冲淡生活的六七八分苦

适时开启重启模式，调整自己。常常“归零”，重新出发，轻装上阵，生活也就没那么沉了。用一二三分甜，冲淡生活的六七八分苦。

03狠狠地幸福好好地过

芳芳是三个孩子的妈妈，小得三岁不到，两个女儿上小学，婆婆在老家，她一个人带三个孩子。丈夫打工赚钱，工资一个月一万左右，房贷一个月大概3000，最近还在装修房子，还要养三个孩子。说实话我也觉得她负担重，我也想过如果是我我可能会很焦虑吧。但是芳芳活的潇洒，整天乐呵呵的。

她不是我想象中愁绪满怀，不是整天患得患失。过年首饰换了个遍，她跟她老公说还欠账，不买，他老公不肯，说钱慢慢挣，不抠这上面。他们过得很开心，芳芳也总是充满了阳光。她常常笑着跟我说她老公没心没肺不知道愁，买菜从不问价格，花钱也不知道算。不管那么多了，怎么开心怎么过。的确，他们过得很开心很幸福，这就够了。

其实想想，这样真的也挺好。生活本来就不容易了，乐观点什么不放心上也挺好的，如果整天愁容满面焦虑对健康也不好。

我以前同事小金就跟她完全相反的。原本还挺开朗的她，变得长吁短叹，患得患失。

小金明明经济条件还是可以的，自己工作，老公每月也有快两万，两套房子，虽有点房贷也不是很多，一个女儿读幼儿园。父母都有退休金，虽不是大富大贵，但也挺好了。

可她总是患得患失，什么也舍不得买。她说买菜都挑便宜的，衣服也两三年舍不得换新，从来看不到她真正开心的笑容，似乎总有一种淡淡的忧伤，她总会抱怨，总会算账，觉得要节省多存点钱，感觉压力山大。其实我真的觉得她还挺好的，没必要那么愁啊，可她似乎总被负面情绪困扰，以至于过的很累。

有点不开心的事情会影响她一整天或者两天，她还会把她的这种情绪传染给其他人。挺消极，有段时间我不怎么喜欢听她说，我都很希望她能跟我说点开心的，哪怕是个笑话也行。因为每个人的生活都不是一帆风顺甜美如蜜呀。我不明白她为什么总是多愁善感，这样背负着太多的东西到哪里找快乐呢。

活在当下，知足常乐也可拥有甜甜的幸福，简单点，笑容就多了。

04生活的滋味自己调配

生活本来就不容易，其实生活就像一杯咖啡，是苦是甜全看自己。如果喜欢甜的，那我们就给它加点糖。

但其实我更觉得生活过成白开水也挺好。清澈透明解渴，原汁原味。为何还要给她涂上迷茫的色彩呢？又为何要累及己心呢？简单点不好吗？简单的快乐才是生活的本质。

明明过得还不错的人，有时候让人觉得跟他相处真的好累，日子平淡如水的，但是欢声笑语不断。也许有人会说，越有钱越烦恼，因为奋斗目标不一样，抱负不一样。

奋斗固然没有错，但我们也要学会在奋斗的同时，不忘好好爱自己，发现生活中的美好，爱惜我们的身体，疼惜我们的心灵。千万不要再自己让自己受伤了。

05所有的遇见，都是最好的馈赠，我们都是富人

人来这世间走一遭，遇见太多的遇见，其实我们是很富有的。

遇见我们的父母， 他们给了我们生命，给了我们最真诚最昂贵的爱，给了我们一个家。伴我们温柔成长，从此我们有了避风港，身心都有了停靠。

遇见我们的兄弟姐妹， 这是父母给我们的最好的礼物。那是我们的手足，使这世间的我们不再孤独，那份剪不断的血缘便是连接这一生的爱的纽带。

遇见我们的爱人， 这是爱的另一首续曲。从此我们和父母分枝了，有了我们自己的小家，又多了一个爱的人，又多了一个可以停泊的港湾。从此后半生有了伴，接下来的路有人陪，倾心白头，融为一体。无论在生活的海洋里遇到了什么风浪，或是觉得累了，都可以安心的靠岸。

遇见我们的孩子， 让我们学会了亲手谱写爱的歌谣，让爱得以生长，生命得到延续。从此我们变成了父母，懂得了爱的真谛。我们是何其有幸拥有他们，那是我们这一世珍宝。

遇见我们的朋友， 多么美丽的邂逅，不紧不慢，一切都刚刚好，转角处我们成了同行人，不管是相伴一程，还是可以相伴一生，皆是缘分，是最好的安排。

其实我们是很富有的，父母，手足，爱人孩子，朋友，这一切的一切都是最好的馈赠。每一份都是珍贵无比的私人财产。不是只有金钱才代表着富贵。如果真的为了金钱苦而不得的时候，那就多盘点盘点我们至珍无比的财富，充满电，再出发。

06致我们亲爱的自己

致我们亲爱的自己，

在岁月这艘长舰里，

一定要好好保重身体，

那是我们最贵的财富

是一切革命的本钱。

致我们亲爱的自己，

在生活这个浩瀚的海洋里，

一定要掌控自己的喜怒哀乐。

别任人主宰自己的笑容或是愁苦。

那是我们航行的灯塔，自己把握。

人生何其短，何必苦苦怨？我们何时曾看见，这世界为了谁而改变？用一二三分甜，冲淡生活的六七八分苦，放大我们的幸福，狠狠地幸福开心地过。