以《邂逅伟人》为题800字作文,文字华丽度适中,此处伟人不一定要真的伟人,品德高尚便可!

以《邂逅伟人》为题800字作文,文字华丽度适中,此处伟人不一定要真的伟人,品德高尚便可!,第1张

阅读了罗曼·罗兰的《名人传》,深有感触。罗曼·罗兰是20世纪法国著名作家,他的作品是人们强大的精神支柱。《名人传》写的是贝多芬,米开朗基罗和托尔斯泰的故事,他们经历了各种的磨难却没有向命运屈服,在生命的最后一秒仍不屈不挠的抗争着,最终成为了伟人。这也告诉了我们一个道理:艰难和挫折是对命运和人生的最好锤炼!

在这三位伟人当中,给我留下最深印象的是贝多芬。他对音乐有火一般的热情,先后创作了许多优秀的作品。他的作品深邃而辉煌壮观,充满了幻想。但灾难还是无情的降临到了他的头上,在1802年,他意识到自己的听力障碍已经无法治愈,并且会很快恶化。那意味着他可能再也不能进行创作了!这是多么大的打击啊!但他却能顽强的和命运抗争,这也许是他后期能写出那么多不朽作品的原因吧。这种对生活对命运永不妥协的精神正是我们应该学习的,这伟大不屈的灵魂让黑暗的世界有了光芒,让生活有了希望。

读了贝多芬的故事,让我联想到了海伦凯勒——一个同样有着坚强毅力的人。她的生活同样是很不幸的,儿时的一场大病,让她变成了一位又盲又聋又哑的小女孩。在她的世界里,没有色彩,没有声音,也无法表达自己的想法。但命运的不公没有让她失去希望,她渴望了解一切,于是她加倍的努力,最终成为十九世纪最有影响力的人物之一 。

贝多芬和海伦凯勒在生活中遭遇着不同的磨难,但他们却有着同样的精神——永不向命运屈服!这不仅让我敬佩也引发了我深深的思考。作为21世纪的一名中学生,社会的竞争更加的激烈,我们的功课越来越多,学习上的困难也随之增多,面对重重的困难与压力,我们是不是也需要这种精神呢?是!在遇到难题时,在学习成绩下降时,让我们“借着贝多芬的光芒,再一次擦亮我们的眼睛。”用坚定的信念去面对挫折,用顽强的毅力去实现理想

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《名人传》是由法国作家罗曼·罗兰写的。书中写了三个世界上赫赫有名的人物。第一个是德国作曲家:贝多芬;另一个是意大利的天才雕刻家:米开朗基罗;最后一个是俄罗斯名作家:托尔斯泰。

        有幸从网上拜读了通化医院李周洋院长的《圣人坟碑文考》,其中有南阳先祖明万历京官高讳拱辰为王通墓题写碑文的信息,近段参与撰写《南阳村志》,如此有关村中历史名人的重镑信息,真让痴迷于抢救挖掘民间历史文化遗产的我辈欣喜若狂。赶紧叫上文友吉平,驱车前往通化镇。在李周洋的陪同下,来到镇北数里外的一块田地旁。

        王通墓离乡间小路约三十余米,由于坐落在一片刚翻耕打磨的净地里,远远就能看到空凉孤寂的砖砌碑楼,以及后面一座不大的黄土坟莹。砖碑楼高两米多高,石碑正面正中刻有“隋儒王文中子墓”七个楷书大字,正是南阳先祖高拱辰所题写,字体苍劲有力,应为其手迹,这是首次发现先祖真迹,无疑是一个天大的惊喜。

 

      在碑首可以清晰地看到“奉政大夫工部都水清吏司员外郎高拱辰题”及“邑庠生候登翰书”,落款则刻有“邑庠生严自强立石”及“石匠任朝宗任省三”字样。最后为“大明万历二十一年十一月吉日”。“邑庠生”三个字的意思,“邑”即行政区划,如绛州叫绛邑。庠,古代学校之称谓,庠生即学生、秀才,即为当地秀才的意思。碑后额上刻有“碑阴”二字,碑文则字迹模糊不清,碑面磨损严重,这无疑给这块原本承载厚重历史的石碑也蒙上了一层神秘的面纱。

      石碑是大明万历二十一年所立,距今已有424年矣。为什么隋末大儒王通之墓碑由相隔唐、宋、元三代七八百年后的异姓之人所立,而王氏后代何在?族人何为?时光浩渺,其真相早已湮没于滚滚的历史红尘中,如此这般,李周洋在他的《圣人坟碑文考》已作了精辟的阐述与解析,毋庸赘言。

        现今发现有关先祖高拱辰的遗存文物不少,除了此次证实王通墓碑外,仅村中就有万历皇帝所赐其妻圣旨碑两块,其母墓志铭一块。另外平原村发现的薛瑄五世孙薛苍、六世孙薛惟顺于万历二十三年为其祖薛瑄次子薛淳所立石碑,从碑文可以断定高拱辰为薛苍女婿,此碑文亦为高拱辰所题写。此碑在王通墓碑之后相差仅两年,从官职上看,一个为奉政大夫(初授奉议大夫,升授奉政大夫),一个为修(协)正庶尹,均是正五品文官,而后者称勋官,授给有功者以一定官称。

 

      从这两块均由先祖高拱辰题写的碑文上寻找镌刻着历史的痕迹,使原《河津县志》卷之七《人物》中“⋯⋯名震三辅,擢户部郎中⋯⋯以出塞功,进二秩⋯⋯。”的记载得到充分印证,进一步厘清了历史脉络,清晰地反映出了先祖后期的仕途轨迹。

        两块石碑,将三个历史名人串连在一起,王通,文中子,隋末鸿儒巨擘;薛瑄,薛夫子,明代亷吏、理学大师。两位先贤均是改写与影响了中国历史进程的大思想家、教育家。而先祖拱辰,自草根阶层一步步走来,由九品知县、同知、员外郎最后官至四品郎中,今天也算是一位相当显赫的省部级官员,在当时的家乡是一位地位、身份及知名度相当高的重量级人物。如果说他为薛瑄次子薛淳墓题写碑文是作为薛家女婿的份内之事的话,能为一代名儒王通之墓题写碑文作为王通老乡的当朝京官则是实至名归。

 

      俯身于王通墓碑前,轻轻拂去碑面上的浮尘,目光凝聚着热切,让心灵一遍又一遍抚摸着石碑上的每个字,每个点、横、撇、捺。恍惚中,面前的石碑分明是一个鹤发童颜、仙风道骨的老者。此时此刻,我终于明白什么是历史,它可以是一本书,一个人,仰或是一块墓碑;它可以是一段时间,一个朝代,甚至是一个传说。不过这些都只是漫漫岁月留下的一个缩影罢了。历史是无尽的,历史总是这样,由古人写就,由今人传承,世代相继,祖辈相袭,直至地老天荒。

        一阵清风吹过,带着暮春田园的清新气息,还有小路两边满树的桐花香,熏得人醉。

       

  很久已经没有如此地平静过了。

  夕阳西下,暮色渐浓的时候,一个人,隐没在这沿江小路的萧瑟里。

  仍残留有的几缕余晖,穿透过那些脉络分明的叶隙,悄然斑驳,且错落有致地在地面分散开来,零乱起你的思绪。

  古人云,一叶落而知天下秋。与秋天相遇,便是源于这个季节里的第一片落叶了。微黄的叶子簇拥在你的脚下,或安静,或飞散,分明在叙说这是一场蓄谋已久的故事。

  炊烟忽然被人想念,就像突如其来的温暖。还有伸向无穷高远的那片菟丝子的天空。而童年的记忆已远,唯一能找到它的线索,或许只有这初秋里那些偶尔的宁静带来的欣喜了。

  微风里夹杂着虫鸣的声音,掠过耳际。很难想象这是这样一个空灵的世界。空气中泥土在蠕蠕地生长,而透过泥土的小草在自由肆意地呼吸,秋天正从金色的稻穗上经过,只留下一韧希冀的锋芒在麦海之间徘徊。此时的记忆是琐碎的,我只依稀看到自己的微笑,还有就在童年不远处的你,背负着双手,若有所失,恍若隔世。

  忘记自己走了多久。

  第一盏街灯亮起,开始燃烧这微凉的空气。

  人有时候会变得很慵懒,找一片无人的草地独自坐着,睁大着眼,什么都不想,你面前的景致仿佛已存积了漫长的一个世纪后,又在为你默默地陈列着。

  真正的秋天,只属于一个人。而真正的秋意,只沉淀在一个人的世界。

  不肯去腐烂的,是一颗心。

  太多的别离,因为这个季节开始。而我们已不在感伤,相信每一个祈求都会在彼此的心中蔓延,就像不曾说过的再见。

  路仍在脚下。犹如刚发生的一场沉睡的惊觉,在我身后,如影,随形。

  人群开始喧嚣。山顶的游乐场或许只成为一种影像的际遇,欢愉过后又会

  是怎样一种无法言喻的静寂呢。

  夜未央。交通灯在四周闪烁。会有许多这样的十字路口,等待抉择。

  不过是注定的轮回。

  总在蓦然回首时,方觉路已走过。

坦率的说,我是一个经常让老师“感冒”的学生,爱玩,爱打架,但是对书还是怀有一种崇敬,只是觉得它“可远观而不可亵玩也”。因此一旦有人逼我捧起课外书,就好比见到了仇人,恨不得把天下所有的书给撕完。但是在一个偶然的地点,我偶然遇到了一名出色的老师,彻底改变了我对书的看法,他就是我的语文老师——诸葛建军。

那天是我生日,和一大群同学去诸葛老师书店集合,没想到那么巧,爱睡懒觉的诸葛老师也起床了。他知道了是我生日后,征求大家的意见,每人买一本书送给我作为礼物。顿时,我傻了:每人一本,那就要七八本了!我一辈子也没有看过这么多的课外书啊!我的天!不过我转念一想,也没事,反正快毕业了,他们又不知道送给我的书我看没看完,哈哈哈哈哈哈……

当我偷笑时,诸葛老师似乎看透了我的心思,将了我一军,“阴险”地说:“张佳旭,如果你不在考华茂前看完这些书,就说明了你对这些同学的友谊不够深哦!”

我心里想:你这老诸葛,尽给我使坏。不过,为了友谊,看完这些书还是比较简单的。没想到一边的徐和辰又补了一句:“如果没看完,就叫你背一遍!”

叶慧敏一听,也来阴招:“背一遍有什么好的,我要叫他抄一遍,看他看不看完!”

我顿时无语了——你看,我遇到的都是一群什么人啊,你说?

回到家,真的很想去买一个“保险”,万一没看完,嘴巴背溃烂了,手都抄短一截了,再找谁赔哇!但是谁会卖看书的“保险”呢?没办法了,只好看呗!

先从第一本下手,看着看着,渐渐的有感觉了,一个人躺在床上,静静的品着一本书,真的很快乐,真的很舒服,并且还有一种书的香味缠绕着我,我无法摆脱它的诱惑。

当看到那些感恩的故事,时不时还会流下一两滴泪水,它是甜的,甜在我学会静心读书了;同时它又是苦的,苦在我为什么不早点多看书!

现在的我,几乎天天都要去诸葛老师的书店里,时不时还会买几本书回去。真的!那跟我以前相比,真的是判若两人。我突然觉得书就是我的“指路灯”,一旦“迷路”我就要去看一看书。真的好爽,这种感觉不亲身经历是体会不到的!

如果书是一片绿草地的话,它的价值,只因为有了我们能够去发现它,享受它。躺在书的怀抱中的我是快乐的,充实的。

与书邂逅,或许,它将改变我的今生今世!

葛剑雄(教授,历史学博士,博士生导师)祖籍浙江绍兴,1945年12月15日出生于浙江湖州。历史学博士学位。任学风建设委员会副主任,中国地理学会历史地理专业委员会主任,中国秦汉史研究会副会长,中国史学会理事,上海市历史学会副会长,国际地圈生物圈中国委员会委员,国际历史人口委员会委员,HISTORICAL GEOGRAPY编委,上海市政府参事,全国政协常委等。从事历史地理、中国史、人口史、移民史等方面研究所谓“邂逅”,乃不期而遇,意料之外的相遇。当我们与一位名人邂逅的时候,内心肯定会经历微妙而复杂的情感变化。

  中秋之夜是个美好、祥和的夜晚。家家户户欢聚一堂,品尝月饼和瓜果,享受天伦之乐。“每逢佳节备思亲”,谁都希望在中秋佳节能够得以全家团聚,这是人之常情,但又总不能家家如愿。我爸爸是位电视新闻工作者,因为忙于工作,就有好几个中秋节都不能和我们一起度过。想到这里,我不禁想起苏轼的《水调歌头》:“但愿人长久,千里共婵娟。”

  今天是农历八月十五,又是一年一度的中秋佳节。晚上,我和妈妈回奶奶家过节。吃完团圆饭,我就和弟弟一起上天台赏月。

  月亮害羞地盖着层层面纱,过了很久,才轻轻地掀起它的面纱,渐渐地露出它的那张能发光的脸蛋。我仔细地抬头望月,心里对遥远的月空充满了无限的遐想。

  弟弟看着这一轮高空中的明月,侧过脸俏皮地问:“姐姐,这是白银盘吗”我听了这句话觉得好气又好笑,他一定是想起了我教他的古诗《古郎月行》,故意在卖弄呢。于是,我们冲着月亮大声朗诵起来:“小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。”

  我俩边聊边津津有味地吃月饼,有五仁的、莲蓉的、叉烧的……我最喜欢的还是双黄的,咬一口,甜甜的,味道好极了!

  时间过得真快,一转眼夜已深了,我们只好恋恋不舍地回家了。不知明年的中秋节会是怎样的呢  中秋之夜是个美好、祥和的夜晚。家家户户欢聚一堂,品尝月饼和瓜果,享受天伦之乐。“每逢佳节备思亲”,谁都希望在中秋佳节能够得以全家团聚,这是人之常情,但又总不能家家如愿。我爸爸是位电视新闻工作者,因为忙于工作,就有好几个中秋节都不能和我们一起度过。想到这里,我不禁想起苏轼的《水调歌头》:“但愿人长久,千里共婵娟。”

  今天是农历八月十五,又是一年一度的中秋佳节。晚上,我和妈妈回奶奶家过节。吃完团圆饭,我就和弟弟一起上天台赏月。

  月亮害羞地盖着层层面纱,过了很久,才轻轻地掀起它的面纱,渐渐地露出它的那张能发光的脸蛋。我仔细地抬头望月,心里对遥远的月空充满了无限的遐想。

  弟弟看着这一轮高空中的明月,侧过脸俏皮地问:“姐姐,这是白银盘吗”我听了这句话觉得好气又好笑,他一定是想起了我教他的古诗《古郎月行》,故意在卖弄呢。于是,我们冲着月亮大声朗诵起来:“小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。”

  我俩边聊边津津有味地吃月饼,有五仁的、莲蓉的、叉烧的……我最喜欢的还是双黄的,咬一口,甜甜的,味道好极了!

  时间过得真快,一转眼夜已深了,我们只好恋恋不舍地回家了。

 人皆谓临川为梅,五柳为菊,元公为莲,惟因临川刚正,五柳淡然,元公清高。然文忠公揭为儒者之宗,用锡帝师之宠,兼顾三者之长,屹立于中华文史之巅也。

  轼少时尝抄史书,亦搏观载籍之传,可谓几海涵而地负。圣贤之书亦养其气以刚大。古人云:“文以载道”,轼之文载浩然正道,远寻孟子之作,殆王振而金声,以致其所着之文皆可正人之心,立人之志,使奸邪者不敢兴,妄者胆寒,正直之士大快。轼之文章亦有斐然之文采,尝流传于人之间,士人争相传诵,弗能诵者,则自谓无颜矣!然神宗益喜轼之文,一日不览,茶饭不思。如此,于鸿儒雅士之青新间,于晚秋惊鸿之一掠间,轼文名大噪。

  然吾实叹异人之间出,惊谗口之中伤!

  乌台之暗涌将轼之荣耀褪尽,颠沛流离将昔日之风光霁月代之。然人传轼元v之学,轼有眉山之书,轼王佐之才可大用,君子之道暗而彰。此等官场锁事,轼实不挂齿,惟愿执清酒一怀,此生足矣!于是乎,于白露横江,清风徐来之际,于山高月小,水落石出之时,轼拿一扁舟,出没于骇浪惊涛,以俯仰万世之态,旷达粗犷之胸,大笔一挥,成千古之绝唱:《赤壁赋》。

  然轼于狂热之后留下的,乃对人生之思索也。

  月下景,闲人影,竹柏拂动,晚风时作,庭中仍留积水,空明似镜,却照出人世万千众生之态,乃追名逐利,奢华至极也。然繁华落尽见真醇,轼之心已似此空明之镜,了无杂念,人世繁华,于轼已乃一游丝,一轻尘也。

  吾实仰轼之i然之节不可夺,自然之志莫能致。于此,小生诌诗一首,以慰小生景仰之情:

  浩然正气浩然魂,赤子之心照昆仑。

  一樽桂酒斗章徘楦淮私鹜跛铩

  宦海浮沉不称意,放浪岭南把菊闻。

  锦衣玉食不足惜,惟愿明月永长存。

  苏文忠公,生而不能与汝相交,实吾之一大憾也!

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