用评剧造句（大约30个左右）

1本文通过对语言与音乐关系的分析，论述了评剧音乐韵味的内在机制及其形成过程。

2温格承认他的球队没有发挥出最佳水平，但他从评剧中看到了积极因素。

3然而，造成评剧如此发展轨迹的背后原因，不外乎适合其生存发展的天时、地利和人和。

4指出了评剧音乐实践中于剧种音韵上的认识误区，以及由此而造成评剧韵味淡薄的原因。

51951年改为保定市实验剧团评剧队驻琅瑚街8号

6评剧院里很多女演员学会了打毛衣，大都是我教她们的。

7边秀芬，现居怀柔区，爱好唱歌、跳舞，尤其以评剧表演见长。

7是一部

其宗旨是让大家更快地造出更优质的句子

8解放后，我在我们自己的戏剧团工作，中国评剧院。

9当然，中国还有很多其它的戏剧，比如说“昆曲”、“评剧”、“河北邦子”等等。

10杨三姐这一故事是由已故评剧创始人成兆才先生根据1918年滦县的一件实事编写

后来又经过很多前辈在演出中丰富加工

是评剧优秀的传统剧目之一。

11评剧演员小白玉霜逝世小白玉霜1922年生于天津

原名李再雯

父母亲养不起她

就把她卖给了著名评剧演员白玉霜作养女。

12社区有摄影组22人、华安国剧社18人、评剧社18人

他们坚持活动10余年

先后多次举办影展及表演

活跃了社区文化生活。

13杜月笙是评剧超级票友

不光爱听爱看

还专门请老师教授

早在1922年便粉墨登场

以后在各种赈灾募捐活动中

多次专场走票。

14从那时起

小伊蔓开始了每周一次的评剧学习

也与评剧结下了不结之缘。

15从花容月貌到半老徐娘再到鬓稀发疏

对评剧痴情不改。

16分

中国评剧院演出评剧《朱痕记》

票价:20、40、60、80、100、120元。

17百年评剧“蹦蹦戏”河北唐山邂逅古希腊悲剧。

18她广征博采

吸收京剧、评剧、秦腔、河南曲剧以及坠子、大鼓等艺术之长

创立了豫剧的主要流派“常派”。

19京华时报讯(记者田超)4月24日晚

由评剧名家曾昭娟领衔演出的《赵锦棠》在北京长安大戏院上演

该剧改编自评剧“花派”代表剧目《朱痕记》。

20这出儿戏是沈阳评剧院的看家戏

唱腔是固定的

福安没有演出过。

21他的父亲计福全

原是讷河县评剧团团长

“文革”期间被下放到农村

后来又到了鹤山农场。

22此外

越剧、豫剧、评剧、黄梅戏等在武汉都有专业团队

武汉人看戏就像武汉人过早一样

风味杂陈、各随其好。

23他开设的恒社更是专设评剧组

名伶马连良、高庆奎、谭富英、叶盛兰

名票赵培鑫、赵荣琛、杨畹农等人都是恒社社员。

24在沙峪村演出评剧和蹦蹦戏;在渤海中学操场可以欣赏到南冶村的五虎棍、小车会、高跷和沙峪村的竹马、吵子、诗赋闲等民间花会展演。

25天津的民间艺术特色鲜明，非物质文化遗产丰富多彩。京剧、评剧、天津时调、杨柳青木版年画、“泥人张”彩塑、“风筝魏”制作技艺等15个项目入选国家级非物质文化遗产名录。

26主要作品有长篇小说《科尔沁草原》、《大地的海》、《大江》

诗歌《土地的誓言》

评剧《罗汉钱》、《梁山伯与祝英台》等。

27各地盛行的花鼓戏、滩簧戏、花灯戏、采茶戏以及越剧、评剧、黄梅戏等

都是在民歌的基础上发展起来的。

281934年

爱莲君应邀带着琴师王十三等人到日本大阪灌了多张评剧唱片

是第一个把评剧介绍到国外的演员。

29另外还有11家剧院

其中有著名的秦腔剧社易俗社、三义社

演唱评剧的正音国剧社、演唱豫剧的狮吼剧社等。

301956年秋天的一个下午

正在天津北马路华北戏院演出的天津进步评剧团

突然接到市文化局的紧急通知

要全体演职员散了日场戏都不要走

听候通知。

　　以人为本是建设和谐企业的最基本动力。雅图仕把人作为企业第一资源，实施人才强企战略，注重营造尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造，鼓励人们做实事的文化氛围。　　（一）员工的利益保障渠道。雅图仕为全体职工免费提供舒适的宿舍并提供伙食补贴，同时免费接送外宿职工上下班。在医疗方面，公司建立了设备完善的医疗室，对职工因病就医实行诊费全免、工伤医疗费用100%报销等各项优惠。为打造安居乐业的大家庭环境，为职工营造花园式的住宿环境，继绿茵花园第一、二期投入使用后，绿茵花园第三期亦陆续投入使用。另外，可容纳4000人同时就餐的绿茵超级食堂于已于去年4月份投入使用。（二）重视企业和员工间的沟通渠道。为更好贯彻党和国家的路线方针政策，团结力量，支持和促进企业健康发展，公司依法组建党总支、工会、团委等，并依法定期向工会拨缴经费，大力支持工会开展工作，以维护职工的合法权益，促进企业的健康发展。多年来，雅图仕党总支在公司积极开展员工先进思想教育、党的知识宣传、扶贫济困、康体文娱等各种活动，在提高职工思想道德素质的同时，亦增强职工的归属感和凝聚力。此外，公司内部还组织各种职业道德建设的培训，如商业操守培训，反商业贿赂法律知识讲座等。　　（三）建立优秀的企业文化。建立优秀的企业文化是建设和谐企业的精神保障，是企业生存与发展的灵魂、动力和凝聚力。　　1、为更进一步丰富广大职工的业余文化生活，陶冶职工情操、联络职工之间的情谊，公司还投资兴建了职工俱乐部与绿茵吧，休闲广场、图书馆、便利店、小食店、溜冰场、乒乓球室、洗衣房等，还投资400多万元的集篮球场、足球场、网球场、田径赛场于一体的豪华塑料综合性运动场，免费供职工使用。　　2、为丰富职工的精神文化生活，公司近年来成功组织了多种形式的文娱体育活动，让广大职工深刻感受到公司“以人为本，关爱职工”的文化理念。主要活动有：　　一是开展“雅图仕文化艺术节”活动。第二届雅图仕文化艺术节于今年4月至5月举行，融思想性和艺术性为一体，共有卡拉OK大赛、书画比赛、演讲比赛、摄影比赛、文化艺术讲座、摄影创作活动等10大项目，不仅为广大职工展示才华提供了舞台，也丰富了广大职工业余文化生活，是公司培育、弘扬利奥文化的一次全新尝试。　　二是“与国同庆，缘定今生”——2006鹤山首届大型集体婚礼婚庆晚会。为支持地方政府倡导现代文明生活，构建和谐繁荣新鹤山，更为关心雅图仕适婚青年职工的终身大事，构建雅图仕安居乐业、蓝天碧海之远景。2006年9月29日晚，公司协助市民政局举办了2006鹤山首届大型集体婚礼婚庆晚会，共同见证祝福了32对新婚爱侣的结合。　　三是雅图仕第二届职工趣味竞赛。趣味无极限，健康在运动。雅图仕于去年10月15日举行职工趣味运动竞赛，比赛项目还加上了“家庭亲子组合赛”，让职工尽享家庭欢聚之乐。　　四是火舞深秋——雅图仕首届万圣节化妆锐舞狂欢派对。在去年万圣节到来之际，公司创新性的举办了“火舞深秋——雅图仕首届万圣节化妆锐舞狂欢派对”，活动场面热烈，深受广大职工欢迎，逾万人参加了派对。　　五是举行第五届“利奥杯”运动会。第五届“利奥杯”运动会自06年3月起开始筹备，至12月24日运动会圆满结束。运动会项目包括篮球、七人足球、乒乓球、4x100米接力赛、中长跑、拔河比赛等，尽现利奥人“团结、拼博、上进、积极”的精神风貌。　　六是圣诞欢乐嘉年华活动。去年12月23日，融特色活动、跳蚤市场、拍卖活动、嘉年华晚会于一体的大型圣诞欢乐嘉年华隆重举行。在本次盛会中，更多地融入了公司职工的原创性元素，激发职工无限创作、展现自我的个人魅力，擦出更多与公司企业文化相互交融的火花。　　（四）美化生活环境。在环境保护责任方面，雅图仕以“认知环保责任，营造美好未来”作为环境方针政策，大力倡导环境保护，承诺不间断改善公司环境设施，并以一系列的行动措施付诸实施。为此，公司设立了环保管理委员会，建立了系统的环保控制文件；成立专业的日常监控小组，并投巨资致力改善“三废”，避免工业生产对周边环境造成危害。目前公司已建立了3个污水处理站，污水日处理量达至8,000 M3/d。此外，为了建设绿色雅图仕，公司重视绿化工作，在过去一年投入数十万资金用于种植花草树木，2006年新增绿化面积18,000M2，并投下巨资兴建利奥新苗圃，致力打造一个绿树成荫的花园式工厂。由于雅图仕对环保的重视以及对环境危害的有效控制，公司早于2001年成功获取了ISO14001环保认证。　　（五）加强综合治理工作。一是加强消防工作。“安全责任重于泰山”，公司建立以来，一直十分重视职工生命安全及公司财产安全。为此，公司与职工签订工业安全责任制合约，并定期组织职工进行安全、消防、救生等有关知识的培训。与此同时，公司还加强消防队伍建设，2001年3月，公司组建了一支素质过硬、技术合格的专业消防队伍（直属鹤山消防大队管辖及指导训练），成为鹤山市第一个拥有专职消防队的企业。目前消防队设有专职消防员26人，义务消防员3,658人，并先后购置了三辆消防车（奔驰云梯消防车、东风泡沫消防车、银河水罐消防车），还投入巨资兴建消防大楼，使消防专职队伍走向军事化管理。二是加强治安管理。与古劳派出所每月进行一次沟通，每季度进行一次总结，保持紧密协作，充分发挥治安联防队的作用，对古劳街及厂内进行24小时巡逻、监控，减少或避免治安事件发生，保障治安秩序的持续稳定。在过去一年里，公司治安稳定，未发生一起严重的治安事件。今年5月，鹤山市公安局、古劳镇政府及雅图仕公司为携手共建“古劳东宁平安乡村”而签订合约，进一步加强古劳街的治安管理工作。

五邑的由来江门五邑的行政建置，反映了中央政府对这一地域实施管理的政治意图和行政措施。同时，也明显地突出了海内外五邑人心日中存在的若干种地域观念，就是“四邑”、“冈州”、“五邑”等，这是一种建立在本地区共用的文化传统、民俗风情、宗教信仰等认同基础上并深深积淀于当地民众头脑之中的地域文化标志。这种地域文化观念是从海外侨胞中逐步形成的。南朝米永初元年(公元420年)置新会郡，隋开皇—卜年(公元590年)撤郡为县，唐代则置冈州，四邑大部分地区均屈原新会或冈州所管辖的地域。1848年，新加坡的新会、台山、恩平、开平的陈氏华侨成立了地缘与血缘相结合的“四邑陈氏会馆”，这里的“四邑”已突破了作为政区名称的“冈州”的行政范围，将恩平和开平包括了进来。1849年，五邑籍华侨在美国成立了第一个纯地缘性的组织“冈州会馆”，是华侨在美国最早成立的地缘性社团。1854年，澳大利亚墨尔本“四邑会馆”建立。1906年英国成立了“四邑总会馆”。1919年日本横滨的“四邑公所”建立。“四邑”这个概念在很短时间内不约而同地出现在东南亚、美洲、澳洲和欧洲，说明四邑地区的民众心目中存在着文化地理的认同，视“四邑”为心理上的文化地域概念。1903年，梁启超在游历北美时就发现了这种文化现象，他在《新大陆游记》中写道：“凡外洋之粤民，皆有所谓三邑、四邑者，是最怪事。所谓三邑，则南海、番禺、顺德也。所谓四邑，则新会、新宁(即台山。编者注)、恩平、开平也。会宁属广州府，恩、开属肇庆府，而会、宁人昵其异府之恩、开，而疏其同府之南、番、顺。”“五邑”这个文化地域概念早在20世纪初就已经在海外的五邑人心中形成了。1921年，香港成立了由台、开、新、恩、鹤5县工商界人士组成的“五邑工商总会”。1983年，五邑从佛山地区脱离出来，江门市升格为地级市并管辖新会、台山、开平、恩平、鹤山。“五邑”第一次成为一级政区的主体，成了作为心理文化区标志的“冈州”的现代翻版，直接揭示了几百年来积淀于五邑人意识深处的文化地域认同，成为凝聚海内外五邑人的一面旗帜。