沙龙，陈奕迅歌词是什么意思

《沙龙》歌词谈论关于摄影与人生的关系，形容摄影就是将生活每个细节拍下，留住时间和记忆。时代曲的浓浓情感再度重现，中间一段Solo带回最感性的陈奕迅。《沙龙》由陈奕迅亲自作曲，并找来好友黄伟文填词，是陈奕迅在专辑中最大力推荐的作品。陈奕迅说他本人非常热爱摄影，手拿相机，把身边的人和事留作纪念，是他最喜欢的消遣方式。艺术的可贵之处就是结集了生活的精粹、充满人性的光辉。

2005年11月1日 上海越剧院在美琪大戏院首演《玉卿嫂》。

改编的越剧《玉卿嫂》把小说的故事背景从桂林移至浙江的嵊县——越剧的故乡，富有江南小镇和浙南山水风情的景片在舞台上流动变幻，突出了戏曲舞台的写意特色，越剧婉转缠绵的唱腔与故事的凄美相当吻合。著名越剧表演艺术家袁雪芬亲自前来观看。

故事改编自著名台湾作家白先勇先生的同名小说。

二十世纪三十年代的浙江嵊县，身体孱弱的庆生长期得到玉卿嫂的呵护，生活在一种似姐弟又如夫妻的情感境遇中，当庆生走入社会面对新的女孩和对未来的向往时，他想摆脱玉卿嫂的情爱和社会世俗观念的压力，而玉卿嫂则把与庆生的情感视为她唯一的珍爱，同样在社会世俗的眼光中，她也已经不能再失去庆生，为了解脱情感和社会的双重困境，玉卿嫂在这场由热烈到歇斯底里的畸形爱情悲剧中，最终选择了与庆生共赴黄泉的绝路。

白先勇的小说作品《玉卿嫂》，颇为吻合越剧的剧种特色，创造出了一个真情错爱的人间传奇故事。同时，《玉卿嫂》又具有一种婉约撩人的南方风情，而白先勇的作品本身所具有的现代感，又能与当代观众产生一种共鸣，玉卿嫂所遭受的情感困惑，当代许多人也会有身同感受，只是以不同的方式表现而已，它们的情感上属于一种“异质同构：现象。因此，《玉卿嫂》既符合越剧传统的风格，又能够提供一种良好的文化品质基础。 明嘉靖年间，海宁恶霸张堂，依仗干爹严嵩权势，横行不法民怨沸腾。书生何文秀偕妻王兰英上京赴试，路过海宁，与张堂邂逅。张堂欲图霸占王兰英，设计圈套，诱使忠厚老诚的何文秀堕入套

中，张堂在调戏王兰英，逼奸不成之后，恼羞成怒，制造冤狱，陷害何文秀。海宁知县贪赃枉法，官官相护，将何文秀屈打成招，张堂又买通解差，欲加暗害。幸解差王德仗义，私放何文秀逃走。张堂既害何文秀，又追抢王兰英，兰英逃至杨家茶馆，被杨妈妈所救，遂随同杨妈妈一家避居九里桑园。三年后，何文秀改名王察，官为巡按，微服察访民情，在海宁访得了张堂无数罪迹，也访到了王兰英的下落。为了有利于剪除张堂，为民除害，不能与久别的妻子会面，只得假借算命劝慰兰英，并安排兰英至巡按衙门伸冤告状。巡按上堂，张堂气焰嚣张，在大量确凿的证据面前，不仅不认罪，反而对何文秀进行恫吓威胁。何文秀为了正法纪、雪民愤，不顾“丢官削职难保命”的重压，断然将张堂处斩。作恶多端的权贵义子张堂终于难逃法网。

1953年1月5日由芳华越剧团重新整理在丽都大戏院首演。陈曼执笔，司徒阳导演，仲美舞美设计，郑传当技导，连波作曲。尹桂芳饰何文秀，许金彩怖王兰英。尹桂芳在《行路》、《访妻》唱段中，将越剧早期[四工调]与尹派唱腔有机融成一体，听来优美舒展，明快流畅。在《哭牌算命》唱段中，借用了苏州弹词和杭州武陵调，使之富有浓郁的喜剧色彩。这些唱段已收入1982年上海文艺出版社出版的《越剧小戏考》。尹派弟子均以此剧为尹派擅长表演的剧目，很多弟子演出过该剧。 取材于《天方夜谭》，是越剧尹派代表剧目。

蒙古西萨部落刚满一岁的王子罗兰，因父王被反叛的酋长安达杀害，流亡沙漠。十七年后，罗兰邂逅沙龙酋长的公主伊丽，二人一见倾心，相约一年后重聚……罗兰赴约，公主已被安达掳去，他乔装入宫……安达使妖术，王子失明，后得沙龙相助，起兵复国……罗兰思念公主，弃王位，乔装算命人抱古琴寻访……留居霍逊酋长营中的伊丽闻琴，召其进帐，相认，喜极相拥，王子复明，团圆。

该剧是芳华剧团正式建立后的第一出新戏，也是越剧表现蒙古族题材的第一个剧目，全部用蒙古服装，以沙漠风光为背景，布景、灯光绚丽多彩。徐进编剧，钟泯导演，1946年2月1日由芳华剧团首演于九星大戏院，尹桂芳饰罗兰、竺水招饰伊丽、吴小楼饰安达、吕云甫饰沙龙、筱桂芳饰霍逊、戚雅仙饰碧美。 荣获第七届中国艺术节文华新剧目奖、文华表演奖、音乐奖，并被评为上海文艺创作优秀作品。

越剧《家》将呈现给观众的，是一个充满倾轧争斗的没落崩溃的封建大家庭！是这个家中几对青年可歌可泣的爱情悲剧：觉新和梅的青梅竹马之爱，为专制荒唐“抓阄”定亲所扼杀；觉新和瑞珏由了解、理解而新生的夫妻之爱，被封建迷信的“血光之灾”所摧毁；觉慧与丫环鸣凤的纯洁恋情，则因鸣凤被逼投湖而湮灭！

这三组爱情悲剧的命运对比和不同人生走向，紧紧围绕着觉新这一中心人物而展开。觉新作为高家的长房长孙在封建桎梏和封建传承双重压力下性格扭曲，这种压力迫使他最终勇敢帮助觉慧出走。即勾画了只是青年在“五四”民主激流中艰难觉醒的历史轨迹，也反映出封建宗法制度的罪恶和封建家族衰败的必然趋势。

剧中觉新、觉慧间的思想性格冲突，梅芬和瑞珏间的心里碰撞感情纠葛，则折射出即使在“只有黑暗、恐惧和期待”的混浊人世，也自有那决界真挚、了无纤尘甚至可以穿越生死的真情真谊；有为情为爱甘愿无私奉献的兰蕙品性。这正是黑暗中的亮色，绝望中的希望！这也是巴老在“《激流》总序”等文章中一再谈到的“青春是美丽的”真正内涵！这也是本剧想要着力张扬的埋藏在这部悲剧深处的人文力量和美学追求！

所以，越剧《家》也是一曲青春美丽、善良可贵、真情无价的颂歌！

戏要在舞台上立起来，离不开导演这个二度创作的总指挥。越剧《家》的导演杨小青，是我国著名的戏曲导演，她一直把诗化、美化作为追求，风格细腻，善于把握时间、空间复合的舞台结构，调动视觉和听觉要素，营造富有诗意的场面，从情感上打动观众心弦。《家》的导演艺术，又给观众一个惊喜，我们不但看到这位越剧演员出身的女导演对越剧本体的掌握游刃有余，更看到这位曾4次获得文化部“文华导演奖”、4次荣获中国戏剧节“优秀导演奖”的名家没有躺在荣誉上停步不前，而是努力实现自我超越。 2013年8月9日上海越剧院新排首演<盘妻索妻>于上海城市剧院

相门之子梁玉书春游之时，邂逅女子谢云霞，一见钟情。得知谢云霞是同窗好友刘仁元之义妹，梁玉书喜出望外，托刘仁元为自己做媒。谢云霞本也倾心于梁玉书，但当得知梁玉书乃杀父仇人之子后，断然拒绝联姻。梁玉书痴心不改，屡次求婚，谢云霞思虑再三，为报仇终于同意婚事。

婚后，梁玉书对谢云霞体贴入微，谢云霞却冷漠待之。中秋之夜，梁玉书盘妻解惑，却无意中得知谢云霞的血海冤仇。谢云霞赶梁玉书真情，夫妻始得同心。　　梁玉书在父母催促下上京赶考，得中状元。梁父逼子休妻攀皇亲，梁玉书不允，毅然弃官逃婚。梁母在家察觉谢云霞身份，将其软禁。幸得丫鬟相救，谢云霞脱离虎口，藏身刘仁元家。梁玉书返家，向母索妻不得，急急往刘家索妻。刘仁元探明梁玉书心迹，放他俩远走高飞。一对有情人历经磨难，终于双宿双栖息。

1962年4月30日起，福州芳华越剧团分为两个演出队，一队在徐汇剧场演出《盘妻索妻》；另一队在各工人俱乐部巡回演出《梅玉配》。《盘妻索妻》剧中梁玉书一角仍由尹桂芳担任，尹桂芳对《盘》剧进行了一些细节修改。在上海演出时，又请汤笔花前去观看，之后，汤笔花应邀对剧本做了一些小修改。该剧获得了极大的成功，每至一处，必是万人空巷，场场爆满。此剧中《洞房》、《盘妻》两场充分发挥了“尹派”叫板、起调、运腔、落调与清板的特色，为尹派传人所必修。“洞房悄悄静幽幽”和“娘子为人真古怪”两段唱腔，更是脍炙人口。 2014年3月11日 上海越剧院在天蟾逸夫舞台院首演《铜雀台》。

东汉末年，皇权式微，诸侯混战。随父出征的曹操之子曹植，在洛河边偶见一位美丽女子，惊为天人，留下玉佩，寄托情愫。邺城袁府，曹植惊喜地发现败军眷属甄洛酷肖那位女子，两人互生好感，曹植更是许下姻缘。不想曹操竟将甄洛许配给曹植之兄曹丕为妻。曹丕为争夺储位，利用曹植好酒的弱点，终于让曹操立自己为魏王世子。曹操死后，曹丕代汉称帝，仍猜忌曹植并欲除之。甄洛在铜雀台上力谏阻止不能，冒死说出了曹丕在曹操面前发下毒誓的秘密。煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急。曹植因为七步诗和甄洛的救援而免于一死。洛河边，赶来相送的甄洛拿出曹植系在柳枝上的玉佩，曹植终于明白，多年前，洛河边偶见的仙子原来就是甄洛。自知绝无生路的甄洛“三谢”之后，缓缓走向碧水清波……

在美业最流行的就是各种形式的沙龙会，比如茶话会，比如排毒营等等。

以前参加过部分形式各异的沙龙会，作为我的角色都是扮演工作人员，少有机会转换角色成为听课对象。前两天有幸参加了美容院组织的《珠宝与美丽的邂逅》主题沙龙，主题名字可能记得不是很正确。我的角色是扮演顾客，事实上我的内心也确实把自己看成了顾客，我特别想通过这样的沙龙拓宽一下自己的知识面。但沙龙的整个环节下来，突然发现我在那整整的耗费了四个小时，并没收到什么有价值的内容，白白浪费了四个小时。

对我来说四小时可能不算什么，可是我们的顾客呢，她的时间可是非常宝贵的，这真值得我们思考沙龙会的意义！

现在的美业人都在谈顾客不进店，难邀约，没有人，等等问题的出现我想最根本的原因是信任危机造成的。在有限的时间内我们没有真正给到别人想要的有价值的东西，那么下一次他还会因为这样沙龙会浪费自己的时间参与吗？

1为什么要做沙龙？

2沙龙与你的客户有什么关系？

3沙龙有多少人可以参加？

4为什么这些人可以参加？

5她们的兴趣爱好是什么？

6关注点是什么？

7你做的课题和顾客有什么关系？是他们关注的吗

回答了以上问题，请再做沙龙准备工作和你的课题内容。

我想至少这样的沙龙会参与的人都会有不同的收获，下次的沙龙中也会有更多的人愿意参与其中，因为她们所花费的时间会换来等价的收获。

以上内容是自我角色转换带来的一点思考。不足之处，不正确的地方请大家多多指正。

宇宙万物无不由能量组成，总有一个数字掌握着我们的命运。同时，精油，来自于植物生命，每一款精油都拥有自己的独特能量。如何能更好的了解自己的情绪，并通过精油能量与自己的密码合二为一，让生命在芳香中得到爱与力量的加持和升华，是本次沙龙的分享主题。

关于生命密码

通过数字把人的内在特质“可视化”，让你轻松看懂自己与他人的性格与特质，学会与不同性格类型的人有效沟通的方法，找对最适合自己发展的道路！轻松建立 和谐人际关系 ，发现尚未激活的 天赋潜能 ，找到适合自己的 发展道路 ，还能使你的 家庭和事业获得双丰收 。

生命密码这门学科就是与星座、塔罗并列为西方三大神秘学。

精油能量

数字1-9号，每一个数字都有自己的核心需求，当我们的核心需求不被满足的时候，我们会有一些负面情绪。精油是从大自然中提取而来，是高能量的载体。通过选择适合自己的精油，可以为我们带来舒畅、喜悦、祥和。无论是红橘、葡萄柚、薄荷或者雪松、罗勒等，每款精油都是一个精灵，每个精灵都可以帮助我们处理能量问题。

整个沙龙，大家一直在香香的氛围中，不仅学会了1-9号人的核心需求点，更去体会了“芳香冥想”，还一起学习如何用精油帮他人做手部按摩

主办方简介：

信凌可集团 （Asia  Training集团，简称AT集团）董事长林嘉怡女士于2003年创办ASK123学习培训网。2017年Asia  Training重庆分公司应运而生。

我公司以“破解生命密码”、“活用生命密码”、“破解企业人才密码”、“九思流逻辑决策思维系统”、“AT导师顾问班”为主导课程；

辅之有OH卡读心术、打造销售冠军团队、其实我懂你的心-先懂孩子再教孩子、初见密码等小课程。  每周三、每周六有公益沙龙。

如有需要，请电联AT集团生命密码重庆分公司官方电话：18602350886。