苏州木渎镇西北有两座名山,相距两公里,一座是天平山,一座是灵岩山。
灵岩山山顶有灵岩寺,是当年吴王夫差为西施建造的行宫,铜钩玉槛,奢侈无比,取名“馆娃宫”。“娃”,美女的意思。
馆娃宫西侧有山顶花园,园内有浣花池、玩月池、吴王井、长寿亭和琴台。西施在浣花池中泛舟采莲,在玩月池边赏月,在吴王井水中照妆容,在园北假山上的长寿亭梳妆,在最高处的琴台操琴放歌。
西施受宠于吴王,日子过得逍遥浪漫,不仅在宫内歌舞升平,而且可以出宫玩耍。出了宫门,遥望香山,沿采香泾前行,荷锄香草,潇洒斐然。
香山边上,有韩世忠、梁红玉合葬墓。墓碑高数丈,碑文13000字,世所罕见。
馆娃宫巍峨壮观,殿宇宏伟,可惜于越国勾践攻占吴国后付之一炬,断壁残垣,梁代重建,改为灵岩寺。寺前松柏参天,古塔入云,寺门有赵朴初先生题写的“灵岩山寺”。
吴王夫差攻打越国,越王勾践与王后雅鱼被俘,遣往姑苏为奴。雅鱼有惊天之貌,夫差欲侵,至死不从。勾践伺候夫差,装楞充傻,尝夫差的屎尿诊断夫差病情。勾践作牛作马,蒙羞忍辱,终于获得夫差信任。
范蠡献西施于吴王,得吴王宠幸,沉缅酒色,不理朝政。伍子胥识破勾践之计,遂设一计。
晋国使臣出使吴国,伍子胥强使雅鱼侍寝晋使。事后,伍子胥告诉晋使,昨天晚上陪他睡的是越国王后。晋使大惊,乖乖地与吴国签订了不平等条约。
雅鱼受此奇辱,没有选择自杀,而是更加尽心尽意地侍候夫差。夫差有了西施,放过雅鱼,让她随勾践一起回国。
勾践和雅鱼回到越国,卧薪尝胆,励精图治。王下地犁地耕种,后堂前穿梭织布。
越国国力渐强,兵伐吴国,攻入姑苏。夫差被俘,自杀而死。
吴刚灭,传雅鱼在宫中自缢而死。勾践悲痛欲绝,守雅鱼尸体三天三夜。
本来,伍子胥设计雅鱼侍寝晋使的目的是让越后不堪受辱自杀而死,不料雅鱼忍辱负重。作为一国之后,越王的女人,雅鱼为国家和丈夫扛起重任,把屈辱埋进心底,坚强地活着。
其实,在被迫侍寝晋使后,雅鱼早已有了赴死的决心,只是由于勾践和国家的需要才咬牙苟活下来。而待到吴国灭亡后,使命完成,视死如归。
勾践这个人,作为越国君主,他可以忍受奇辱,却不是一个容忍头上长青草的人。自己的老婆被人糟蹋,醋浇烈火,隐忍至极。如果雅鱼不结束自己的性命,留给她的将会是什么命运呢?
在最美好的时刻,结束最美好的生命,留下最美好的记忆,是一种最美好的结局。而西施,吴灭后,功成身退,随心上人泛舟五里湖,结网捕鱼,烧胚制陶,最后随范蠡下海经商,启帆远航。
两个女人的命运。
女人是水做的。
据《东坡异物志》载:“扬子江有美人鱼,又称西施鱼,一日数易其色,肉细味美,妇人食之,可增媚态,据云系西施沉江后幻化而成
春秋时期,越国大夫范蠡离开越王勾践后,驾一只小船到了洞庭湖中的钓洲,由于遇到大风浪,他就停舟靠岸,在钓洲钓鱼。钓到大鱼熟而食之,钓到小鱼放生湖里。后人为了纪念范蠡,把它放生的鱼称为“范蠡鱼”。后来,范蠡隐居于无锡的太湖之滨。他曾提出“种竹养鱼千倍利”的主张,齐威王召见他,问道:公富足千方,家累亿金,用什么办法致富的呢?范蠡回答说:“治生之法有五,养鱼第一。”
公元前475前,范蠡著成《养鱼经》,这是我国第一部养鱼著述。
范蠡与西施因国难而相聚,又因国难而分开,两人为了国家的利益放弃了他们之间的爱情结晶,他们之间到底发生了什么,得让我从头说起。
范蠡,字书伯,春秋末楚国三户人,出身于饮食则甘天下之无味,居则安天下之贱位的布衣之家。然而,他却有着不负世俗的远见卓识,独有圣贤之明,人莫可与语,故时人尽以独。时任宛令的文种,在访贤寻能时遇到范蠡,知其有匡世之才,遂结为莫逆之交。后来和西施一起,内外策应,成为辅佐越王灭吴称霸的内外栋梁,成为中国一代商圣。
西施,原名施夷光,浙江诸暨宁萝山下着耶溪畔的一个浣纱女子,尽得山水秀灵之气,出落得水葱似的惹人怜爱。世人多以沉鱼落雁、闭月羞花形容女子的美丽,事实上这两句话说的是中国历史上的四大美女,沉鱼就指的是第一大美女西施。就是这个西施女子,在国家多难之时,竟然肩负起蛊惑敌国君王的政治任务,成为历史上最有名的美人计的主角,然而她的心却始终萦绕在自己心上人范蠡的身上,忍受着巨大的精神痛苦,在完成灭吴兴越之业后,和范蠡一起隐居在浙江绍兴一带,帮助老百姓发展陶瓷生产,使宜兴成为著名的陶都。
公元前494年,吴国打败越国,越王勾践以文种治理国政,以范蠡整顿军旅,一面奖励农桑,厚植经济基础;一面整军经武,加强雪耻复仇力量。同时,表面上仍低声下气讨好吴国,春秋进贡,呈献美女珠宝,俾使吴王夫差在声色犬马中自溺其志而走向灭亡。
范蠡鉴于历次送往吴国的美女效果不佳,于是微服巡行各地,决心要寻觅一两个绝色的美女。西施便是肩负起雪耻复国的重任,在范蠡的满腹心疼中被送往吴国的特别大使。
这天,范蠢来到宁萝山下,听说若耶溪畔有两位浣纱美女:一个叫西施,一个叫郑旦,两人犹如姐妹。
终于,范蠡也在若耶溪畔看到了西施和郑旦,果然令人目眩神迷,虽然生在穷乡僻壤,但却目如秋水,顾盼生姿,范蠡不但在越国从未见过如此艳丽的女子,就算在吴国宫中所看到的莺莺燕燕,也没有一个可以与她们两人媲美。越国的前途就寄托在她们两人身上了!
范蠡表明了身份,说明了来意,西施与郑旦跪拜在地,想不到自己一个乡野弱女子,对国家前途竟是如此重要,于是慨然应允,愿意为国家奉献出她们的一切。
于是一项有计划的训练,在范蠡的策划与主持下迅速地展开,地点虽就在会稽附近,却十分秘密,除了西施与郑旦外,还有从全国各地挑选出来的美女十多人,训练的内容首重忠君爱国的思想教育,次及一般知识的传授,尤其着重在歌舞、仪态、礼节和蛊惑人心技巧上的磨炼,就连探听情报的知识和技术也成了必修的课程,务必在短期的密集训练中,快速变化她们的气质,培养出思想忠贞、气质高贵的一批特种工作人员。
西施与郑旦在众多名师的调教下,很快便展露了过人的才情,三年下来已是能歌善舞、雍容华贵,一举手一投足都能表现出妩媚动人的风韵。在说长不长,说短不短的岁月中,范蠡和西施已双双坠入爱河,难舍难分,而且西施已怀孕数月。
范蠡择期动身,带着西施、郑旦等一干美丽的贡品前往吴国。如何把一个大腹便便的美人儿献给吴王呢?到嘉兴地方,范蠡以西施水土不服为由,盘桓达半年之久。在这里西施为范蠡生下了一个胖乎乎的儿子,可怜这个初抵人世的小生命,在父母别无选择的情况下,又很快地在人间消失了。
范蠡与西施由于国难而聚首,又要为了国难而分开,贵为一国大夫,竟不能保住自己心爱的人,更无情地舍弃了他们的爱情结晶,他们的心碎了,他们的泪也流干了。他们期待着灭吴兴越与心爱之人团圆的那一天。
西施原本就如出水芙蓉般的美丽,经过一段时间的爱情滋润,更如牡丹盛开似的鲜妍媚人;郑旦仍然保持着杏花初放时的清秀模样,给人一种优雅绝伦的感受。夫差正在趾高气扬的时候,便特别喜欢如山花烂漫般的西施。
吴王对西施的美艳眷恋不已。而对西施曾生育过的往事,在巧妙的掩饰下,居然也毫无觉察。西施的一颦一笑,一捧心一皱眉,都紧紧地扣住吴王的心弦;郑旦的若即若离、矜持秀雅,也使得吴王神魂颠倒而穷追不舍。这两人一搭一挡,轻易地便掌握了吴王夫差的整个人和心,并把他有计划地推向历代亡国之君的老路。越王勾践迫不及待要报仇雪恨,大夫逢同却建议不可轻举妄动,应先结齐、亲楚、附晋,并鼓励吴国对外用兵,等到吴国精疲力尽就可克吴致胜。当西施把吴国准备攻打齐国的消息传到越国时,勾践就火上添油式的派三千兵助战,并派文种秘密朝吴,把越国镇国之室——屈庐之矛、步光之剑以及二十套祖传的铠甲,一齐献给吴王,一心一意鼓励吴国作军事冒险,以便坐收渔人之利。
吴国讨伐齐国,竟大获全胜,吴国相国伍子胥更念念不忘灭掉越国这个心腹大患。越国君臣一致认为,一定要在短期内消灭这个对吴国忠心耿耿的老家伙,扫除反攻的绊脚石。
这个艰巨的任务自然也就落到西施的肩上,她运用各种机会,一遍又一遍地在吴王耳边数说伍子胥的不是,吴王的信心终于动摇,开始怀疑伍子胥的忠贞。在一次关于越国问题的讨论中,争执又起,吴王夫差竟命令伍子胥自杀,悲愤的伍子胥用双手先挖下自己的双眼,命手下挂在城门,说他死后也要看到越兵入城。于是,盛怒的夫差残忍地下令将他切成碎块,用皮囊装上,抛入海中。至今汹涌澎湃的钱塘潮就是伍子胥那不散的千古忠魂所化。那千层、万层的波浪,排山倒海,诉说着他的悲愤,他的千古冤情。
公元前473年,越灭吴后,范蠡以勾践难以共安乐,便挂冠不辞而去,改名易姓,漂过太湖,隐居在宜兴丁山的一个叫台山的小村里,即今之蠡墅村,并开始制陶。
自从范蠡弃官逃走后,西施日夜思念他,有人说范蠡已经跳太湖自尽了,西施却坚信范蠡是不会自寻短见的,一定是漂湖西去,另谋生路,决心走遍天涯海角找到范蠡。她偷偷跑出皇宫,来到太湖边,雇了一只漂亮的船,在船上扎了彩,挂了花灯,带着自己的琴,随着东风漂流到宜兴的蜀山一带。有一天,她把船停在一个小村的河边,独自坐在船舱里痴心地想着范蠡,不由自主地抚着琴,弹起了一首心爱的乐曲。周围的老百姓看到漂亮的花船,听到优美的琴声,都围拢来观看,发现弹琴的竟然是个绝色美人,更加好奇。这样,一传十,十传百,很快传遍了周围附近的乡村,也传到了范蠡的耳朵里。范蠡心想哪里来的绝色美人呀!便也随着众人来到河边,一听琴声,大吃一惊,谁能弹这曲子呢,莫非是她?
原来,这曲子是范蠡当年送西施去吴国的途中,为激励西施复兴越国而作的。现在范蠡听到这首曲子,知道不是别人,肯定是西施来了!他连衣服都来不及换就跑到河边。西施一见范蠡,高兴得丢下手上的琴,跑上岸来。两人又悲又喜,抱头痛哭,诉说别离之情。从此范蠡和西施长期隐居在宜兴,帮助丁山的百姓发展陶瓷生产,使宜兴成为中国乃至世界上著名的陶都。后人把西施与范蠡相会的地方命名为施荡村,在西施停泊船的地方造了一座桥,名为施荡桥,现为宜兴市级文物保护单位。
关于西施的下落,还有一种传说,吴王自刎而死时,吴人把一腔怒火都发泄在西施身上,用锦缎将她层层裹住,沉在扬子江心。据东坡异物志载:扬子江有美人鱼,又称西施鱼,一日数易其色,肉细味美,妇人食之,可增媚态,据云系西施沉江后幻化而成。
但历史的本来面目应该如此:在吴国灭亡的当天,范蠡做了两件事,一件是劝他的好朋友,一同共患难的文种趁早离开勾践,他说勾践这个人只能共患难,不能共安乐,如果不走的话,必然是狡兔死,走狗烹;飞鸟尽,良弓藏。可借文种没有听他的劝告,果然被勾践所杀。
第二件事就是,找到了萎顿不堪的旧日情人西施,双双驾一叶扁舟于太湖,消失在烟波浩渺之中。范蠡为了心爱的人儿,不惜抛却荣华富贵,隐姓埋名,邀游五湖,过着惟江上之清风与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色的逍遥生活,专致唱随之乐,不再萦心于人世间的恩怨是非。
很久以后,在山东出现了一位巨富,叫陶朱公,万贯家财,他的妻子也美艳如花,夫妇感情真挚,这位陶朱公就是范蠡,他成就了一代商圣。他的妻子就是西施。时间能冲淡一切,随着岁月的流逝,也没人再去追根究底了。但如今,无论是在浙江、山东,还是在河南内乡县等地,一些商人们都养成了在外出做生意出发前,要先拜拜商圣范蠡的习惯,以求生意兴隆,可见范蠡之神奇,商文化之浓郁。内乡县修复的商圣苑,如今更是游人如织、商客倍至。
历史上对越王勾践的忍辱负重,卧薪尝胆总赞誉备至,而对西施的伟大牺牲则语焉不详,毁誉不定,这确实是极不公平的。
我们称颂范蠡和西施为国家做出的不朽贡献,我们更称颂范蠡和西施伟大的爱情。
西施,别名又叫西子、浣纱女。本名施夷光,出生于越国句无苎萝村(今浙江省绍兴市诸暨苎萝村),而整个村子都姓施,且分为东村和西村,因她住在西村,故而称之为“西施”。春秋时期越国美女,中国古代四大美女之一。 西施天生丽质、倾国倾城,是美的化身和代名词。她自幼随母在江边浣纱,故又称“浣纱女”。西施婀娜迷人,浣纱时鱼见其美而忘记了游水,渐沉于水底,故得“沉鱼”之雅号。更有“荷花女神”之称。
《西施-荷花》
辞藻欲表先无语,
丹青未著已失神。
水偷月貌锦鳞醉,
风袭蛾眉天下颦。
莺声压却三军鼓,
蜂腰舞动霸业根。
一场大梦烟波里,
泪洒珍珠照来人!
其身份既是王妃,又是间谍。
有些古书上记载“西施郑旦”而被后人理解为献给吴王夫差有两个美女~西施和郑旦,其实不然,西施、郑旦实乃同一个人。西施的父亲姓郑,母亲姓施,而父亲是上门女婿,所以西施原名才随母姓叫施夷光,同时又被乡邻称呼外来郎郑家的女儿~“郑旦”,是故才有“西施郑旦”之说。
东村有个丑女,见西施走路时用手捂心窝邹眉头很好看(那是因为西施的心脏不好),就模仿西施走路的姿态,结果越发地丑得吓人,又因为东村和西村都姓施,所以才有了“东施效颦”这个成语典故。
吴国首次战争结束后,勾践忍辱负重,“卧薪尝胆”以图强复仇。因为文种的美人计使得西施跟随越王勾践接受训练,后被范蠡献于吴王,勾践灭吴后,西施随范蠡泛五湖而去,不知所终。
与西施有关的诗词
1《西施咏》
王维
艳色天下重,西施宁久微?
朝为越溪女,暮作吴宫妃。
贱日岂殊众,贵来方悟稀。
邀人傅脂粉,不自着罗衣。
君宠益娇态,君怜无是非。
当时浣纱伴,莫得同车归。
持谢邻家子,效颦安可希?
2《西施》
罗隐
家国兴亡自有时,吴人何苦怨西施。
西施若解倾吴国,越国亡来又是谁?
3《沉鱼醉》
翎翼
玉指拨弦万籁衰,姑苏台外水波开。
美人笑靥惊天色,惹醉鱼儿沉下来。
4咏西施
叶千华
君子爱做西施梦,未见月貌赏花容。
今日女郎来效颦,惹得游客心惊恐。
5《咏西施》
张志真
范蠡审美世间无,管庄名篇早记述。
若问西施有多美,梦露戴妃总不如。
6《一剪梅·西施》
贵谷子
苎萝西子浣纱女,生也美人,死也美人。
典故数说东效颦,迷了沉鱼,惘了沉鱼。
颜容红嫣绽华年,长篇故事,短篇故事。
越生伴吴渺天颂,听其传奇,讲其传奇。
7《西施》
李昭伟
一心救国赴吴营,归来却怀夫差种。
纵使将功能补过,怎料越人冷血性。
沉鱼落雁闭月羞花和庄子的齐物论毫无关系。只是恰巧而已。
《庄子齐物论》:毛嫱丽姬,人之所美也;鱼见之深入,鸟见之高飞,麋鹿见之决骤,四者孰知天下之正色哉?
毛嫱和丽姬,为古代的两位美女。
意思是,毛嫱和丽姬是人类的审美标准。鱼见了会潜入水中,鸟见了会高高飞走,麋鹿见了会快速跑开。四者到底谁才知道天下真正美的标准是什么?
意思并不是鱼和鸟都被美女逼得羞愧了,而是人鱼鸟鹿互相都不认可对方的美。
而相传,沉鱼落雁闭月羞花指的是古代四大美女的故事。
沉鱼:西施。相传西施走在湖边,湖里的鱼见了她,竟然忘记了游泳,而沉入水底。
落雁:王昭君。王昭君出塞时,弹奏了一曲离别曲。过路的大雁见了她,惊得忘记了飞,而跌落地上。
闭月:貂蝉。貂蝉陪养父赏月,而月亮却被乌云遮住。其养父王允便说月亮都因为她而躲了起来。
羞花:杨贵妃。杨贵妃在宫中赏花,伸手去摸,结果花竟然自己收缩了起来,被人解释为花比不过杨贵妃。
我真的是服了你这个沉鱼落雁的仙女。含义是形容女子的绝世容貌。根据查询相关资料信息得知,沉鱼落雁这个汉语成语的意思是鱼见之沉入水底,雁见之降落沙洲。沉鱼是指春秋战国时期的的西施。西施在河边浣纱,河里的鱼见到西施的美貌都不敢冒出头来。落雁是指汉代的王昭君,昭君出塞时,沿路唱歌,大雁听到歌声都坠落下来。
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