酒吧送花表白送什么

在酒吧邂逅淑女时，为心仪的人送上一份礼物是不少男士心中所考虑的事情。而在礼物的选择上，鲜花以多种多样的寓意和物美价廉的特性博得了很多人的好感，是非常具有性价比的一种选择。那么表达爱意时送花该送些什么呢？接下来就让我们一起走进鲜花的世界，了解几种鲜花的寓意吧。

满天星

满天星是清雅之士所喜爱的花卉，素蕴含“清纯、致远、浪漫”之意，其花语是甘当背景的爱。满天星是世界十大切花之一，清丽高雅，常用在装饰。为心仪的女人送上一束满天星，一方面是对对方淡泊明志、宁静致远的赞扬和敬仰，另一方面也表达了自己不计报偿的爱以及愿倾尽所有的思想感情。

玫瑰

玫瑰的花语是爱情、爱与美、容光焕发、爱和艳情。玫瑰的艳丽是对女人的欣赏和赞许，而花材在文化上的本意蕴含着一种倾慕和追求。红玫瑰的花语是热恋，紫玫瑰的花语是浪漫真情和珍贵独特，白玫瑰的花语是纯洁。因此不论是一见倾心还是对对方一往情深，都可以通过一束色泽艳丽的玫瑰来表达。

如果想要为心仪的淑女送上一份祝福的话，那么为女士准备礼物时，不妨考虑鲜花这种礼物。相信在鲜花的承载下，自己的真情实意也能够完整地传达到对方的心中，让彼此间的情谊更加深厚绵长。

Madness-Never knew your name

试听http://musicbaiducom/song/2000298645fm=altg3

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主题五花八门的日本夜店，都有什么玩法？随着时代的发展，日本夜店变化也很快，现在受年轻人欢迎的多是DJ音乐和美酒相结合的方式，有的是千人聚集的狂欢派对。

在东京生活或旅行的人，如果乘坐深夜的地铁，一定会发现和国内空荡荡的车厢不同，东京的最后一班车往往人满为患，随处可见满脸通红、神志不清、喝得酩酊大醉的上班族。与白日里行色匆匆、冷静严谨的做派大相径庭，这些刚从居酒屋、酒吧等夜店尽兴回家的人，着实“任性”了一把。

随着时代的发展，日本夜店变化也很快，现在受年轻人欢迎的多是DJ音乐和美酒相结合的方式，有的是千人聚集的狂欢派对。客人只需带上身份证件、交1000日元左右的入场费，便可以在迷幻的灯光、劲爆的音乐中享受夜晚，整个过程有序且客人一般都会遵纪守法。位于涩谷的WOMB就是世界知名的大型夜店，曾位居世界夜店排行榜第二名；同样位于涩谷的Club Asia是以东洋风为主题的夜店，鲜艳的红色外观在涩谷众多夜店中格外吸睛，这里有日本国内外知名DJ歌手，还经常举行限定的音乐活动。

此外，酒吧的主题也非常多。比如红酒酒吧、梅酒酒吧、烧酒酒吧等，浸泡在音乐里，细细品味喜欢的酒，是一种从身到心的享受。有些日本酒主题酒吧收藏的日本酒超过百种，吸引着全世界的日本酒爱好者。近些年日本还流行运动、游戏等以特定兴趣为主题的酒吧。在以“邂逅”为主题的酒吧，人们大多为了与陌生的异性邂逅，因为相互不了解、有神秘感，反而更能畅快聊天。也有很多以奇特主题吸引眼球的酒吧，如和尚酒吧，旨在让客人在喝酒之余能体会到清净，受到佛法的熏陶。开在大阪的一家以花魁为主题的酒吧，店里装修仿照江户时代的风格，能让客人体会到浓郁的日本传统特色。

由于新冠肺炎疫情的暴发，日本各行各业都受到巨大冲击，以服务为特色的夜店行业尤遭重创。不少从业者失去了工作和收入，繁华喧闹，“不知东方之既白”的新宿、涩谷、银座等地带的夜店也失去了往日的辉煌。

酒吧，一个充满神秘与激情的地方。如果说只要有人就有江湖，那么就必有酒吧。在深圳这个快速发展的大城市，深圳的白天或许是各种行色匆匆的奔走，而晚上却是忘身于灯红酒绿，深圳的酒吧是个迷你版的欲望之都，酒吧里的艳遇是人们营造了浪漫的邂逅。在众多的小大各异的特色酒吧中哪个最适合你去

1、深圳晚装空间酒吧

深圳酒吧的后起之秀，高端酒吧的新贵。晚装空间利用开阔的空间营造一个豪华和上档次的环境，吸引了以30-45为主的高收入人群，表演精彩但是重复，音乐看似劲爆但却无法让人真的嗨起来。

酒吧类型：慢摇吧

所在区域：福田中心区

主流人群：30-45岁

地址：广东深圳福田区皇岗商务中心(皇庭V酒店旁)2号楼裙楼4楼

2、深圳本色酒吧(东园店)

本色把传统的酒吧、餐饮行业，提升到一个极具文化艺术品位的高度。主题音乐酒吧的特点是大型的舞台，拥有专业的灯光音响设备及强大的演艺团队，本色自始至终执着坚持，但随着曾经的忠实客户大龄化及新模式酒吧的崛起，本色由深圳最火爆的酒吧之一慢慢转入如今的不温不火。本色连锁实业由陈翰星先生于1999年创办，其概念是借助大型酒吧或西餐厅的空间作音乐平台，是一家以不同的音乐风格为主导，集音乐、酒吧、餐饮、娱乐、休闲、时尚为一体的大型综合性连锁企业。"本色"品牌在深圳酒吧行业已取得领先地位。

酒吧类型：主题音乐吧

所在区域：福田、南山(小编网上搜索了下东门店已关闭)

主流人群：28-40岁

地址：福田区东园路1号东园大厦3-4楼

3、深圳UKLUB优客酒吧

格调不错，啤酒给力，灯光暧昧，环境很好，整体一般!除了适合单身男女去HAppY之外，也挺适合情侣去那边逛逛的!

酒吧类型：音乐餐吧

所在区域：南山区白石路8号欢乐海岸

主流人群：20-30岁

地址：南山区白石路8号欢乐海岸水湾18栋

4、深圳兰桂坊酒吧

音乐小震撼，一个小小的舞池，还有一台桌球可找人pK球技，出入的大多是些老外。

酒吧类型：交友吧

所在区域：南山区迎朝大厦

主流人群：酒吧内装修设计豪华、大方、气魄。酒吧为您提供各式酒类及饮品，异国风情特别亮点。

酒吧地址：南山区蛇口太子路碧涛中心迎朝大厦ABC

5、深圳BACKSHOW酒吧

大中华最具有影响力的酒吧品牌，开辟了深圳酒吧50模式。强调回归娱乐本质，独栋座于沙嘴牌坊附近，表演不错，但受地理位置影响，多香港人，深圳吧友有待增加。

酒吧类型：慢摇吧、50酒吧

所在区域：福田沙嘴

主流人群：20-35岁

地址： 深圳市福田区金地一路近沙嘴路

6、深圳夜色18酒吧

夜色18酒吧提倡互动性(反串话剧、调酒耍宝、小丑猜拳)，这在整个龙岗区首屈一指。夜色18酒吧一方面在装修和灯光效果方面精心设计，另一方面在音响效果方面更是精益求精，全场使用英国玛田顶级黑线+系列音箱并特意配以玛田MA功放和DX音频数字信号处理器，让英国玛田音响发挥至完美。

酒吧类型：慢摇吧

所在区域：龙岗中心城、布吉木棉湾

主流人群：22-28岁

地址：龙岗店深圳市龙岗区龙岗路19号(龙岗店) 布吉中兴路40号(布吉店)

7、深圳COCO BAR酒吧

COCO BAR规模小，环境一般，适合熟人聚会休闲聊天。

酒吧类型：家庭式酒吧

所在区域：南山区蛇口海昌街

主流人群：20-35

酒吧简介：家庭式酒吧

酒吧地址：南山区蛇口海昌街

说起酒吧的历史，还得从“吧”这个词说起。

也许通过对这个词的知识考古，可以把捉到一些酒吧浮出的历史面影。

“吧”英文为：“Bar”， 它的本义是指一个由木材、金属或其它材料制成的长度超过宽度的台子。

中文里“吧台”一词是一个独特的中英文组词，因为，吧即是台，台即是吧。

顾名思义，酒吧也就是卖酒的柜台。

那么，卖酒的长柜台是如何进入酒馆并喧宾夺主一跃成为酒馆里的主角？在这一喧宾夺主取而代之的过程中，“吧”在酒馆的舞台上，成功地表演了一个出位秀。

它使“吧”的含义逐渐超出了柜台的狭窄范围，而延展为一个空间、一个场所或一种结构与功能。

今天，当我们提到“吧”时，几乎已没有了原初台子的含义，而主要是指一幢房子、一个空间、一个场所。

“吧”因此也就开始招摇在都市的大街小巷。

随着“吧”的词义扩展与延伸，出现了迪吧、网吧、聊吧、陶吧、茶吧等新的造句组词。

出位秀不仅让“吧”成了酒馆的僭越者，还让“吧”从酒馆延展到更广阔的城市舞台空间。

我们知道，酒吧的主人——酒馆无论在西方还是在东方，都已有相当长的历史。

酒馆作为大众平民的公共消费场所，桌椅板凳是必备的，但吧台或柜台却是可有可无。

在今天，我们也经常会光顾没有吧台或柜台的小酒馆。

让我们感兴趣的是吧台以怎样的方式进入酒馆，并成了主角。

虽然吧台逐渐在酒馆里占据了显要的位置，但与馆或店相比，“吧”毕竟只是一个小小的长台，它为什么能取酒馆而代之，成功出位并占尽风光。

这不能不能说是一个令人费解又饶有趣味的问题。

一种称呼的改变，一个词语的流行，仅从语言的功能所指上来分析是不够的。

语言的变化与流行经常反映着时尚生活的流变，表明当下的生活态度、价值取向、行为方式发生了改变。

革命年代人们互称“同志”，开始只限于同一团体、组织、政党或有共同理想追求的人，后来这一称呼泛而广之，人们之间都以“同志”相称，它表明革命已成为时代的风尚。

告别革命，进入商品经济时代，人们逐渐丢弃掉了那些老旧的称谓，开始以“先生”、“老板”相互称呼。

这种词语称呼的变化可以说是监测时代变化最好的晴雨表。

酒吧取代酒馆的过程同样反映着都市生活发生了某些微妙的变化。

为了更好地把捉住这些微妙变化的来龙去脉，以及其中隐含的时尚趣味。

下面的考查，或许能让我们捕捉到“吧”出位的一些内在历史缘由。

酒馆的吧化与社会的商业化同步进行，它迎合了商业时代的消费时尚，酒吧变成了商业时代的时尚消费空间。

19世纪以前，商品的生产与流通处于不发达的低级阶段。

小生产维系着自给自足的生活，人们从集市或小铺店购买一些有限的生活必需品。

集市交易构成商品交换的一般形式。

随着大工业生产的蓬勃发展，随着大都市的崛起，乡村式的集市贸易已难以满足都市的消费需求，于是，崭新的商业模式在大都市建立起来，百货大楼鳞次栉比，环境舒适的商店、商场让人流连忘返，更有发展到今天的大型超市、购物乐园、连锁店等等。

商店、商场在都市的繁荣发展，使商业化成为进入人们日常生活的流行时尚，它成为都市化生活的时髦标签。

当一种时尚普遍流行于社会，成为人们憧憬、向往、仿效、追求的目标时，这种时尚就会施展一种魔力，释放出一种诱惑，使整个社会生活进入时尚着魔的状态。

社会的时尚着魔会潜移默化地影响和改变人们的生活方式，在行为、语言、观念等方方面面打上明显的印记。

美国社会历史学家安德鲁·巴尔在《饮酒》一书中写到，19世纪以前，酒馆与私人住宅的区别仅在于门上的一块招牌。

酒馆内部比较简陋，一般分为公共营业室、吧台、厨房和私人空间。

客人到酒馆主要在公共营业室活动，只有那里才摆满着桌椅。

那时的吧台只具有比较单一的付货、记账、收款的功能，并不是客人饮酒活动的空间。

到了19世纪20年代，大都市的商业有了更为繁荣的发展，尤其是零售革命对大都市的消费生活产生了革命性的影响，并引领着都市消费生活的时尚。

商店已成为都市的时尚空间，逛商店成为市民时尚生活的重要部分。

这种逛商店的购物时尚在今天依然保持着它的新鲜魅力。

面对都市的时尚潮流，原本就比较简陋的小酒馆越发显得不合时宜。

为了追赶时尚的潮流，迎合市民的消费趣味，改变落伍的形象，酒馆的经营者和设计者开始向商店寻求灵感，摹仿挪移商业柜台的风格。

眩目耀眼的商店风格逐渐影响酒店的设计风格，尤其是琳琅满目的商业柜台直接影响了酒馆的吧台设计，使吧台从不显眼的角落进入到公共活动空间，登堂入室，大展风姿。

再加之照明设备和玻璃器皿的使用，使吧台成为非常炫目耀眼的商业柜台，酒馆也因此与大都市的商业时尚风格相互呼应，并与都市的商业消费时尚融为一体，成为大都市商业消费生活的重要场景和景观。

从此，吧台成为酒馆中值得炫耀的东西，在西方很少有酒吧在开业时不宣称自己有很长的一个吧台，经常会有媒体广告告诉人们哪里有本地、本市甚至该国最长的吧台。

经过商业时尚化的改变，小酒馆在大都市商业消费时尚的洗礼中演变为商业氛围浓重的时尚公共空间。

逐渐，人们开始把酒馆叫做酒吧，酒吧慢慢地取代了酒馆，并成为具有独特功能的休闲消费场所。

如此看来，酒馆的吧化也就是酒馆的商业柜台化，酒馆的百货商店化，它将商业时代的消费时尚风格引入老旧简陋的酒馆，使之成为大都市展示商业时尚的美丽橱窗。

今天，吧台在酒吧里依然占据着十分显要的位置，它依然是酒吧空间中最引人注目的部分。

设计考究的高柜台，台面上摆放着啤酒机。

柔和的灯光打射在吧台上，各式各样，不同品牌的酒琳琅满目，无一不发散着醉人的光泽。

悬挂的玻璃酒杯，倒映着迷离的光影，光影里亭亭玉立着靓丽的吧女，不由得让人一下子醉入其中。

酒不醉人人自醉，这就是吧台的魅力。

围绕着吧台的魅力，人们逐渐喜欢依围在吧台的周边喝酒，不仅点起酒来非常方便，还可以跟吧女闲聊上几句。

为了满足客人的需要，于是，设计出了酒吧独有的吧台凳，吧台成了饮酒的公共空间。

有些酒吧在吧台内还特别安排了专门陪客人喝酒聊天的吧女，更使得在吧台上饮酒平添出许多诱惑，至此，吧台的魅力几乎发挥到了淋漓尽致的地步。

这魅力的背后是大都市商业时尚的浸染，是商店柜台橱窗风格的植入，是商业消费时代生活方式的时尚流行。

顺应它迎合它，意味着从仆变成了主，从附属变成了主题，从次要变成了显要。

吧台的魅力显示着商业时尚的魔力。

在商业时尚流行潮流中，吧脱颖而出取酒馆而代之的另一个原因是酒馆自身粗鄙简陋的历史。

一种指称流行开来，而另一种指称被取代或被淘汰，表明被取代被淘汰者已成为落伍。

在西方，小酒馆就是这样一个落伍者。

说到酒馆，我们知道它存在的历史已相当久远，从人类有了商旅交通的活动开始，各式各样的客栈、驿站、小旅店、小酒馆便应运而生。

尤其是航海贸易的发达，在港口地区人口聚集，为船员等流动人口提供服务的各种设施也逐渐增多起来，小酒馆因此兴旺发达。

那些四处漂泊、居无定所的人们脱离了家园村落的行为规范，他们及时行乐、饮酒寻欢。

小酒馆成了放浪形骸、纵情宣泄的理想之地。

奥地利著名作家茨威格在《月光胡同》（人民文学出版社1982年版）中对海港区的酒馆胡同进行了形象的描述。

“我喜欢异乡城市里这些胡同，喜欢这些充满一切 的肮脏市场，这种麋集着对海员们的种种诱惑的秘密场所，那些海员们在陌生而危险的海洋上度过孤寂的漫漫长夜之后到这里来投宿一宵，在一个小时内把他们无数销魂的美梦化为现实。

从这儿的小房间里飘来诱人的音乐声，**院前贴着美女的醒目招贴，门洞里四方形的小烛台闪着昏暗的光，向人发出亲切的问候，分明是在招徕顾客。

透过一扇房门的门缝， 的肉体在珠光宝气中闪着微光。

咖啡馆里醉酒的人们在狂喊乱唱，赌徒们在大声争吵。

海员们在这里邂逅，总要露出会意的笑容，他们的呆滞的目光顿时神采奕奕，充满了生气，因为这里一切东西应有尽有，女人和赌博，饮酒作乐，冒险奇遇，肮脏和伟大的。

这些街道，不论在汉堡、科伦坡或哈瓦那，全都一模一样，正如奢华的大街，也随处都一模一样，因为生活的上层和下层外形相同。

这些非资产阶级的街道，是情欲未受节制的世界最后残存下来的奇妙的一角，在那里，欲念可以粗野无度地发泄，这些街道，又是一座黑暗的 的森林，布满冲动的小野兽的丛林，因其所显露的而激奋人心，因其所隐藏的而诱惑迷人。

”（341—342页）值得注意的是，茨威格在描述酒馆街道时使用了上层与下层、资产阶级与非资产阶级的等级概念。

小酒馆显然与上层社会或资产阶级生活空间格格不入，它属于非资产阶级下层社会的生活空间。

低级下流、简陋粗俗、纵情声色、酗酒狂欢、三教九流、藏污纳垢一直就是酒馆的历史形象。

这种历史形象由来已久，至少可以追溯到文艺复兴时期，并一直延伸到19世纪末20世纪初。

在西方文学作品中，较早以小酒馆为背景描写底层社会生活的作品当属法国作家欧仁苏的《巴黎的秘密》（云南人民出版社1981年版）。

《巴黎的秘密》于1842年在法国《评论报》上连载发表。

巴黎的秘密藏在那里？巴黎的秘密就藏在藏污纳垢的小酒馆里。

我们还是跟着欧仁苏的导游走进巴黎的小酒馆看一看：“白兔酒馆座落在费维街的中段。

这家小店占着一座高房子的底层，门面有两个吊窗。

在拱形的阴暗胡同口，摇晃着一盏灯笼，已破裂的玻璃上用红笔写着‘供客住宿’。

这是一间宽大但低矮的饭馆，烟熏的天花板上一条条黑色的椽子，一盏破旧的吊灯发出暗淡的光亮。

石灰粉的墙上到处都裂了缝，画着一些鄙俗的画或用俚语写着一些警句。

地上长起了硝，到处是泥；吊灯下面，门右首，是奥格雷斯的柜台，柜台的下面撒着一把干草，当作地毯。

——柜台面上钉了一层铅皮，上面摆着一些箍着铁箍、用焊锡标明不同分量的大酒杯 ；墙上钉着一块木板，上面有好几个玻璃瓶，造型是皇帝的全身像。

酒瓶里装着红绿混合的饮料，名字有‘健身酒’、‘百里香’等等。

”“酒馆里的客人，有男有女，这里是面容粗野鲁钝，那里是谈笑时庸俗下流，还有的是沉默忧郁，迟钝痴呆。

”（12页）这就是19初的巴黎小酒馆，粗俗简陋，是底层市民的公共活动空间。

随着市民阶层的逐渐壮大和发展，尤其是中小资产阶级市民阶层的发展壮大，他们的社会地位逐渐提高，市民社会开始寻求和营造适合自己的公共活动空间。

虽然，有些资产阶级暴发户、投机商曾经是经常光顾小酒馆的客人，从某种意义上，小酒馆可能就是他们发迹史的见证人。

但随着资本的积累、财产的富裕，资产阶层对奢华的欲求越来越高。

再如往昔那样，出入粗俗简陋的小酒馆已不符合资产阶级日益上升的社会身份，资产阶级需要新的社会地位，需要新的社会形象，需要新的公共交往空间，需要新的消闲娱乐方式，他们要求有自己的社交场所和展示自身的社会活动舞台，从而摆脱卑微低下的地位。

小酒馆残留下来的粗俗简陋的记忆需要慢慢地抹去，连同小酒馆的称谓本身。

至此，酒吧一个新时尚的代表，乔装打扮，穿上资产阶层的浮华衣装，迎请新客人的到来。

酒吧的出位僭越，小酒馆的落伍退去，从公共交往空间的角度看，具有着某种空间社会学或空间政治学的意蕴。

从17世纪开始，商业的发展，贸易的流通，城市的崛起，逐渐形成了市民社会。

以城市为聚集的市民阶层，具有强烈的交往欲求，他们抛弃了古老的乡村式生活方式，告别了鸡犬之声相闻，老死不相往来的封闭状态。

市民阶层要确立自身的社会地位，就要有自己的公共领域，要有自己的公共交往空间。

在相当长的一个历史阶段，贵族社会垄断着公共交往空间，其主要形式是宫廷宴会和沙龙。

宫廷宴会和沙龙具有严格的等级要求，出入其中的必须是有贵族头衔的人，这是小圈子的聚会交往，并形成了一套特殊的礼仪规范、语言方式和游戏规则。

能够成为贵族，能够步入上流社会，能够进入沙龙的社交圈子，曾经是许多人的梦想，尤其是新兴资产阶级的梦寐以求。

他们不惜重金买下贵族的头衔，改头换面，改姓换名，还要忍受贵族奚落的屈辱。

维尔纳桑巴特在《奢侈与资本主义》（上海人民出版社2000年版）一书中写到：“在整个早期资本主义时代，社会观念一直认为富人的终极目标毫无疑问是最终为社会上层、绅士或贵族阶层所接纳 ；强调这一点具有重要意义。

然而，显贵阶层的贵族特征表现在一个人被承认贵族并不是只因为其财富，而是要求具备完全非资产阶级特征的品质。

与实际的商业生活保持一定的距离，以及培养家族传统——这体现在贵族佩戴纹章这一不变的习俗中——是被上层社会接纳的先决条件。

”（16页）在贵族社会等级森严的制度挤压下，资产阶级一直处于一个十分尴尬的境地。

一方面，他们梦想跻身于上层社会成为有身份有地位的贵族；可另一方面，卑微的出身、商人的气息、非正宗的血统、礼仪教养的缺乏，使他们很难如鱼得水般地融入贵族阶层。

一夜之间可以暴发一个资本家，但经过三代未必能培养出一个贵族来。

虽然，出于物质财富的考虑，贵族们不得不出卖高贵的头衔，但骨子里的歧视和不认同，使进入贵族沙龙的资产者即尴尬又难受。

他们需要真正属于自己的公共交往空间，需要建立自己的活动舞台。

对于中小资产阶层，这种需要也就更加迫切和强烈。

他们开始建立适合于自己、属于自己的公共交往空间，搭建自己的活动平台。

改造小酒馆，使之沙龙化一些但并非贵族式的沙龙，而是一种平民式的沙龙。

这就是酒馆的吧化。

与沙龙相比，酒吧是一个可以自由出入的平民化空间，这里没有森严的等级限制。

在这里，你可以附庸风雅，高谈阔论，也可以纵酒狂欢 ；你可以温馨浪漫，有情有调，也可以低俗下流，无品无味。

总之，酒吧开始构筑一个崭新的公共空间。

这是一个开放的多元杂揉的公共领域。

它是以中产阶级品性为中线的中间地带，既吸收了贵族沙龙的奢侈豪华，又残存了下层酒馆的恣意放纵。

也许，正是这样的中间地带，不仅符合资产阶级市民阶层的社会身份，还使资产阶级摆脱了进入贵族沙龙时所面临的尴尬难受的困境。

讲到酒吧与沙龙的关系，不能不提及酒吧与咖啡馆的某些历史关联。

在酒吧形成的历史过程中，咖啡馆的影响起到了至关重要的作用。

在18世纪中叶，一位西方学者把巴黎这座城市称为 ：“欧洲的咖啡馆”，可以想见，咖啡馆在当时兴旺发达的盛况。

当时还有一句评说巴黎的话是 ：“巴黎模仿宫廷”。

模仿宫廷的最佳范本当属沙龙，而模仿沙龙的最佳范本应该说是咖啡馆，或者可以说咖啡馆是沙龙风格的一个变种。

与沙龙的贵族式豪华相比，咖啡馆可以满足一般富裕市民的欲求，为城市中产阶级提供交往休闲的场所。

“从17世纪开始，由于糖的作用，可可、咖啡、茶在欧洲成为必备品。

这些饮料流行于上层圈子，尤其是在宫廷。

例如，路易十四在1670年接待苏丹穆罕默德四世的使节时尝到咖啡，从此，咖啡在法国便为人知，而且被引入宫廷社会。

与这些 性饮料相关的是，大众咖啡馆作为一种新型的奢侈物开始出现，这在大城市里尤为突出，它将在以后吸引我们的注意力。

”（《奢侈与资本主义》， 126页）到17世纪中叶，咖啡已成了市民当中富裕阶层的一般饮品。

后来，随着第一家咖啡馆开张，到18世纪初，伦敦已有3000多家咖啡馆。

哈贝马斯在《公共领域的结构转型》（学林出版社1999年）一书中认为：“咖啡馆的繁华时期是在16801780年，——无论何处，它们都首先是文学批评中心，其次是政治批评中心，在批评过程中，一个介于贵族社会和市民阶级知识分子之间的有教养的中间阶层开始形成了。

——咖啡馆不仅向权威性的圈子自由开放，进入其中主要是广泛的中间阶层，乃至手工业者和小商人。

”(（37页）与咖啡馆繁荣兴盛几乎同步，这一时期的小酒馆也蓬勃发展起来。

在这种同步或联动的发展过程中，咖啡馆与小酒馆相互影响，咖啡馆模仿的沙龙氛围，那种适度的兴奋、温文尔雅的风格、高谈阔论的话题、浪漫的情调渐渐渗入简陋粗俗的小酒馆。

让小酒馆穿上巴洛克式的漂亮衣装，再给它取上一个时髦的名字 ：酒吧。

至此，咖啡馆与酒吧联手建构出充盈着布尔乔亚趣味的公共交往空间。

在考察酒吧诞生的历史过程中，我们对西方公共交往空间的嬗变进行了历史性的回描。

这一嬗变的历史大致可勾勒为宫廷—沙龙—咖啡馆—酒吧。

公共空间的嬗变过程，体现出公共空间的活动主体从贵族阶层向市民阶层的转换，值得注意的是这一转换的完成并不是建立在截然对立冲突的抵抗性基础上的，它呈现出的方式是模仿的变种。

这种模仿的变种是在退而求其次的诱惑与欲求的满足中建立起来的，沙龙是宫廷的模仿和变种，咖啡馆是沙龙的模仿和变种，酒吧是咖啡馆的模仿和变种。

正是在这一模仿与变种的过程中，资产阶级通过商业的物质力量，在都市建构起属于自己的公共交往空间及娱乐消费空间。

模仿的变种使资产阶级的空间建立始终保持着贵族化与平民化之间的必要的张力。

一方面是禁不住贵族空间的诱惑，对之模仿；另一方面是平民性保持，但使之变种。

应该说，酒吧空间的建立十分典型地呈现出了这些特征。

与贵族化的宫廷与沙龙相比，酒吧空间的建立无疑是一个历史的进步。

它瓦解了贵族一统天下的垄断局面，为市民敞开了更为广阔的公共交往空间。

然而，它还不是真正意义上的平民公共领域。

这一点我们从酒吧对小酒馆僭越的历史中，从酒吧出位秀的表演过程中，可以清晰地看到。

资产阶级公共空间取得胜利背后的决定性力量来自商业经济的强大物质力量。

人们可以自由地出入酒吧，虽然没有了等级森严的限制，但消费水平、消费能力的限制依然存在。

过去，贵族的徽章是出入沙龙的通行证，今天，金钱变成了特殊的徽章，货币成了出入酒吧的通行证。

物质消费的意识形态依然垄断在都市的公共交往空间，虽然它是又一个变种。

第一章：邂逅

      望着窗外飘落的枫叶，那份静谧弥漫心间。这一切的一切，恰似上天对你我的安排，缘分早已注定。记得那年你的回眸，荡漾我的心间。

　徐志摩曾说:一生至少该有一次，为了某个人而忘了自己，不求有结果，不求同行，不求曾经拥有，甚至不求你爱我，只求在我最美的年华里，遇到你。

　不期然的相遇，时空的交汇只在此时此刻，凝滞，似乎追随，只需瞬时。前世，你是我擦肩而过的那片落叶，却恰好被我悄然珍藏。那记忆里书笺虽已泛黄，藏在里面的落叶依然如此清晰。今生，在这个城市，恰逢在我最好的年华，遇见了最美的你，刚刚好！时光，宛若含苞待放的美少女，在低眉浅笑中将一些往事，柔柔地，慢慢地绽放，见证我们经历的过往。回看流年清浅，那些嫣红浅笑，相遇，真好！

　淡蓝色的天空，偶尔会有微凉的风吹拂而过，给热情的九月丝丝谢意。走进G大学校大门，喷水池的水迎面而来，像是欢迎新同学的到来。过往的同学熙熙攘攘，恰似闹市一般，这一切，无缝链接。

　但这一切都与文轩毫无关系，此时的他，像一只无头的苍蝇，四处乱窜。陶醉在静心湖的美景，流连九龙城的美食。通俗的说，他，迷路了。

　“学弟，你好，我叫苏沫儿，迷路了吗？”一声灵动的声音，在文轩身边想起。文轩抬头望去，一个女孩出现在他的身旁，她有着秀长的头发，乌黑，微卷，一眼望去，婀娜多姿的身影也使风景画里的花鸟山水黯然失色，一双晶莹的丹凤眼，瓜子脸庞，脸颊泛红。最令人着迷的是，她的那种气质非常人所有，倒有七分像薛宝钗，三分像林黛玉。

　看似偶然，却又像是命中注定，正如偶像剧中所演，在转角处，不期然的遇见，刹那间，一丝懵懂的感觉在心里生根发芽。就像张爱玲说：于千万人之中遇见你所要遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，没有别的话可说，惟有轻轻地问一声：“噢，你也在这里？”。在下一秒的转角，我又会遇见谁？

　一个眼神，一次对话，一场邂逅几许回忆，万般柔情。皆始于浪漫，归于平凡。募然回首之间所有，曾经总会在脑海中浮现，成为人生道路旁一道风景。或浓烈，或清淡，或喧闹，或宁静……

　文轩从小和父母生活在偏远的农村，小学，初中读书都是早出晚归，在高中好不容易离开了家里，进了县城里，却又被父母安排在了姐姐家住。因为很少和人交流，习惯了一个人来，一个人走，习惯了平淡的日子，喜欢在自己的人生轨迹上留下两行平淡的足迹。正如诗词《一个人》所写：

　一个人

　流浪在静寂的街道

　听着熟悉的歌

　想着熟悉的人

　一个人

　徘徊在陌生的路口

　倚靠冰冷的墙

　等着想见的人

　一个人

　停留在纷杂的酒吧

　品着苦涩的酒

　望着陌生的人

　一个人，一座城

　一本书，一生情

　一个人，有时候是因为失恋，有时候是因为还没遇到那个对的人。而对于文轩，从小到大一直生活在家人身边，对于恋爱，还懵懵无知。这一次自己一个人来学校报道，由于第一次远离了家人，没有家人的陪伴，顿时有天高任鸟飞的感觉。一时兴起，就忘情于学校的美景。骤然听到耳边响起的灵动的声音，心里倍感紧张。却浑然不知，每一个陌生的转角就是一场美丽的邂逅。

　文轩：“你…你好，学姐，我叫文轩，刚刚来学校报道，我是今年物流管理专业的新生。”

　苏沫儿：“噗，学弟，你好羞涩哦哦。”

　文轩：“那有，我只是一时紧张。”

　苏沫儿：“好了，不逗你啦，小学弟，学姐我发善心带你去报道处。”

　文轩：“那…那谢谢学姐，改天请你吃饭。”

　苏沫儿：“不用啦，这只是一个小事。”

　文轩：“那怎么行，我爸爸说了，要对帮助自己的人好。”

　苏沫儿：“真的不用啦”

　文轩：“学姐，你就答应吧，要不然，我内心会过意不去的。学姐你那么漂亮、那么善良。也不希望我内心受到谴责吧”

　苏沫儿：“那好吧，饭就不吃了，你请我喝奶茶吧，学校下面的新来的那家奶茶好喝。”

　（几分钟后）

　苏沫儿：“诺，报道处到了，你们物流管理就在这里”

　文轩：“好的，非常感谢学姐带路”

　苏沫儿：“不用谢啦，你也到了，那我先走了”

　文轩：“那个…那个学姐，可以留下你的QQ吗？”

　苏沫儿：“噫，小学弟，你不老实啊，跟学姐要QQ，想撩学姐呀？学姐单身哦”

　文轩：“那有，我…我只是怕请你喝奶茶联系不上你”

　苏沫儿：“好啦，知道啦，我是逗你的呀，我的QQ是，记得打上备注哦哦，羞涩的小学弟。拜拜啦，学姐还有事，先走啦。”

　文轩：“好的，学姐，那你先忙。”

　“嗨，同学，你要报道吗？不报的话麻烦让下路”，文轩还沉浸在和学姐的道别中，这时听到旁边一个声音响起。文轩这时才发现旁边的人在看向自己。“我要报道的，马上就好了，对不起啦，你先等一下”文轩回复道。“同学，那你快一点”。

　邂逅，是生命中一次短暂的重逢，或在路旁树下，或在急风细雨之中，或在校园的一角，但久违的欣喜总会变的宁静。

　上帝造物弄人，于是这多情的世界便有了悲欢离合。偶然邂逅的欣喜总要比等待相见的感觉美丽。

　邂逅，是曾经的一份回忆，或甜蜜温馨，或忧伤失意。

　人生匆匆数十载光阴，总会在生命中不断寻求新的开始，结束旧的曾经。邂逅便是打开旧曾经的一道书签，万千日夜的阻隔总会在邂逅的一刹那消失，所有曾经的滋味会在心头涌动。