诗经国风周南关雎译文

诗经国风周南关雎语言优美，善于运用双声、叠韵和重叠词，增强了诗歌的音韵美和写人状物、拟声传情的生动性。下面是我推荐给大家的诗经国风周南关雎译文，希望大家有所收获。

诗经国风周南关雎原文

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

诗经国风周南关雎译文

关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。

参差不齐的荇菜，从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子，醒来睡去都想追求她。

追求却没法得到，白天黑夜便总思念她。长长的思念哟，叫人翻来覆去难睡下。

参差不齐的荇菜，从左到右去采它。那美丽贤淑的女子，奏起琴瑟来亲近她。

参差不齐的荇菜，从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子，敲起钟鼓来取悦她。

诗经国风周南关雎的赏析：

《关雎》是《风》之始也，也是《诗经》第一篇。古人把它冠于三百篇之首，说明对它评价很高。《史记外戚世家》曾经记述说：“《易》基乾坤《诗》始《关雎》，《书》美厘降……夫妇之际，人道之大伦也。”又《汉书匡衡传》记载匡衡疏云：“匹配之际，生民之始，万福之原。婚姻之礼正，然后品物遂而天命全。孔子论《诗》，一般都是以《关雎》为始。……此纲纪之首，王教之端也。”

他们的着眼点是迂腐的，但对诗的本义的概括却基本正确。问题在于它所表现的是什么样的婚姻。这关系到我们对《风》的理解。朱熹《诗集传》“序”说：“凡诗之所谓风者，多出于里巷歌谣之作，所谓男女相与咏歌，各言其情者也。”又郑樵《通志乐略正声序论》说：“《诗》在于声，不在于义，犹今都邑有新声，巷陌竞歌之，岂为其辞义之美哉直为其声新耳。”

朱熹是从诗义方面论述的，郑樵则从声调方面进行解释。我们把二者结合起来，可以认为《风》是一种用地方声调歌唱的表达男女爱情的歌谣。尽管朱熹对《关雎》主题的解释并不如此，但从《关雎》的具体表现看，它确是男女言情之作，是写一个男子对女子爱情的追求。为什么这么说呢  因为自古有很多 伪士大夫道貌昂然地说这是取到人匡正周王的,显然是牵强的

其声、情、文、义俱佳，足以为《风》之始，三百篇之冠。孔子说：“《关雎》乐而不*，哀而不伤。”（《论语八佾》）此后，人们评《关雎》，皆“折中于夫子”(《史记孔子世家》)。但《关雎》究竟如何呢

这首诗原是三章：一章四句，二章八句，三章八句。郑玄从文义上将后二章又各分为两章，共五章，每章四句。现在用郑玄的分法。

第一章雎鸠和鸣于河之洲上，其兴淑女配偶不乱，是君子的好匹配。这一章的佳处，在于舒缓平正之音，并以音调领起全篇，形成全诗的基调。以“窈窕淑女，君子好逑”统摄全诗。第二章的“参差荇菜”承“关关雎鸠”而来，也是以洲上生长之物即景生情。

这里我要强调一下,大家在平时的写作练习中,应当特别注意音声与全篇的情绪统一。因为音声的急缓就形成了节奏，而节奏就是诗之所以为诗,不同于其他文字的地方,节奏是文字之外表现情绪的重要手段一篇檄文是不适合用舒缓的节奏的同样,一篇闺情小诗也是不适合于用金戈铁马的节奏的。这和音乐是一个道理,大家听音乐 往往不需用词语,就能体会到作者要表达的情绪,这是为什么,就是节奏变的魔法 。“流”，《毛传》训为“求”，不确。因为下文“寤寐求之”已有“求”字，此处不当再有“求”义，应作流动讲。这是以荇菜流动从而比喻淑女的难求。“求”字是全篇的'中心，通首诗都在表现男子对女子的追求过程，即从深切的思慕到实现结婚的愿望。

第三章抒发求之而不得的忧思。这是一篇的关键，最能体现全诗精神。姚际恒《诗经通论》评云：“前后四章，章四句，辞义悉协。今夹此四句于‘寤寐求之’之下，‘友之’、‘乐之’二章之上，承上递下，通篇精神全在此处。盖必著此四句，方使下‘友’、‘乐’二义快足满意。若无此，则上之云‘求’，下之云‘友’、‘乐’，气势弱而不振矣。此古人文章争扼要法，其调亦迫促，与前后平缓之音别。”

姚氏对本章在全诗中的重要性分析最为精当。应当补充者，此章不但以繁弦促管振文气，而且写出了生动逼真的形象，即王士祯《渔洋诗话》所谓“《诗》三百篇真如画工之肖物”。林义光《诗经通解》说：“寐始觉而辗转反侧，则身犹在床。”这种对思念情人的心思的描写，可谓“哀而不伤”者也。

第四、五章写求而得之的喜悦。“琴瑟友之”、“钟鼓乐之”，都是既得之后的情景。曰“友”，曰“乐”，用字自有轻重、深浅不同。极写快兴满意而又不涉于侈靡，所谓“乐而不*”。通篇诗是写一个男子对女子的思念和追求过程，写求之而不得的焦虑和求而得之的喜悦。

这诗的主要表现手法是兴寄，《毛传》云：“兴也。”什么是“兴”孔颖达的解释最得要领，他在《毛诗正义》中说：“‘兴’者，起也。取譬引类，起发己心，《诗》文诸举草木鸟兽以见意者，皆‘兴’辞也。”

所谓“兴”，即先从别的景物引起所咏之物，以为寄托。这是一种委婉含蓄的表现手法。如此诗以雎鸠之“挚而有别”，兴淑女应配君子；以荇菜流动无方，兴淑女之难求；又以荇菜既得而“采之”、“芼之”，兴淑女既得而“友之”、“乐之”等。这种手法的优点在于寄托深远，能产生文已尽而意有余的效果。

这首诗还采用了一些双声叠韵的连绵字，以增强诗歌音调的和谐美和描写人物的生动性。如“窈窕”是叠韵；“参差”是双声；“辗转”既是双声又是叠韵。用这类词儿修饰动作，如“辗转反侧”；摹拟形象，如“窈窕淑女”；描写景物，如“参差荇菜”，无不活泼逼真，声情并茂。大家注意了 以前有好多听说却不甚明了的修辞手法,这里都有实例的  就象我们小时候唱的儿歌  天上星 亮晶晶  这就是兴

刘师培《论文杂记》云：“上古之时，……谣谚之音，多循天籁之自然，其所以能谐音律者，一由句各叶韵，二由语句之间多用叠韵双声之字。”此诗虽非句各叶韵，但对双声叠韵连绵字的运用，却保持了古代诗歌淳朴自然的风格。大家注意了 以前有好多听说却不甚明了的修辞手法,这里都有实例的所谓双声 叠韵 等皆有其例

用韵方面，这诗采取偶句入韵的方式。这种偶韵式支配着两千多年来我国古典诗歌谐韵的形式。而且全篇三次换韵，又有虚字脚“之”字不入韵，而以虚字的前一字为韵。这种在用韵方面的参差变化，极大地增强了诗歌的节奏感和音乐美。

对《关雎》，我们应当从诗义和音乐两方面去理解。就诗义而言，它是“民俗歌谣”，所写的男女爱情是作为民俗反映出来的。相传古人在仲春之月有会合男女的习俗。《周礼地官媒氏》云：“媒氏(即媒官)掌万民之判(配合)。……中春(二月)之月，令会男女，于是时也，奔者不禁(不禁止奔)；若无故而不用令者，罚之，司男女之无夫家者而会之。”

《关雎》所咏未必就是这段史事的记实，但这段史实却有助于我们了解古代男女相会、互相爱慕并希望成婚的心理状态和风俗习尚。文学作品描写的对象是社会生活，对社会风俗习尚的描写能更真实地再现社会生活，使社会生活融汇于社会风习的画面中，从而就更有真实感。

《关雎》就是把古代男女恋情作为社会风俗习尚描写出来的。

就乐调而言，全诗重章叠句都是为了合乐而形成的。郑樵《通志乐略正声序论》云：“凡律其辞，则谓之诗，声其诗，则谓之歌，作诗未有不歌者也。”郑樵特别强调声律的重要性。

凡古代活的有生气的诗歌，往往都可以歌唱，并且重视声调的和谐。《关雎》重章叠句的运用，说明它是可歌的，是活在人们口中的诗歌。当然，《关雎》是把表达诗义和疾徐声调结合起来，以声调传达诗义。郑玄《诗谱序》云：“《虞书》曰：‘诗言志，歌永言，声依永，律和声。’然则诗之道，放于此乎”

现在，让我们用现代的语言方式来体味一下这首千古绝唱吧：

雎鸠关关在歌唱，在那河中小岛上。善良美丽的少女，小伙理想的对象。

长长短短鲜荇菜，顺流两边去采收。善良美丽的少女，朝朝暮暮想追求。

追求没能如心愿，日夜心头在挂牵。长夜漫漫不到头，翻来复去难成眠。

长长短短鲜荇菜，两手左右去采摘。善良美丽的少女，弹琴鼓瑟表爱慕。

长长短短鲜荇菜，两边仔细来挑选。善良美丽的少女，钟声换来她笑颜。

体会一下,是不是有点现代流行歌曲的那种大胆和热情奔放啊？所谓的礼教、德行，是后来才形成的。特别是宋后所谓的道学的出现后,益发严重  这些古代的诗歌之所以能流传，千古不衰，其决窍就在于他是真诚而不加掩饰的在抒发自己的感情啊。

“叽叽喳喳，啾啾，叽-叽，叽喳喳，喳喳-喳喳……”仲夏时节的清晨，被鸟鸣声唤醒的我，一走出沉闷的屋子，凉风拂面，清新的空气就包裹每个毛孔，顿感浑身舒畅无比。

任凉风梳理长发，飘起裙裾，我在山村的林荫道上漫步。听天籁之音让一座座山林如沐一场春雨，片片树叶都晕染上清香。

“咕咕……咕……咕……咕咕”，这是布谷鸟的鸣叫声。麦子刚秀穗，布谷鸟就来了，白天或是夜晚，从远处飞来，在天空划过，扔下几句“快快割麦！快快割麦！”。麦收以后，农民播种，听起来又像“快快播谷，快快播谷”。布谷鸟的叫声意味着农民伯伯要播种要收割了。布谷鸟一掠而过，又飞到远处的山林里，一声一声，催着人们播种，只听到“布谷-布谷”的鸣叫声，软软的、脆脆的，声音颤颤的，又带着仲夏时节土地的厚重，如天籁之音。

奶奶喜欢把布谷鸟叫做“王岗鸟”，小时候，从春到夏，白天夜晚，总能听到远处的山林里，传来一声声布谷鸟的叫声，奶奶模仿着“王岗哥，等等我”的叫声，绵远，悠长，含着无尽的悲伤，给我们讲这里面牵着的一个民间故事。从前，有一个娘，给一亲一疏两个儿子，各人一把麻籽，让他们到山上种。临走时说谁种的麻出来，谁回家。出不来，不能回家。两个儿子走在路上，尝吃麻籽。弟弟说:“哥，你这麻籽咋恁好吃呢，咱俩换换吧。”“好！就换！”，谁知后娘给老大，即不亲儿子的麻籽是煮熟的。换了以后，哥哥种的麻出来了，弟弟种的出不来，不能回家。后来弟弟就死在山上，化成一只鸟，整天喊着哥哥的名字:“王岗哥，等等我”。听着奶奶的故事，一种朴素的善恶因果思想的永远留在了我的心中。

听着布谷鸟的“布谷……布谷”的鸣叫声，我想起了奶奶，想起了奶奶一声声亲切的话语，我知道亲情永远都在。闲暇时，聆听布谷鸟的天籁之音，悠长悠长的鸟鸣声中，是更加悠长悠长的思念。

驻足聆听，几只鸟儿结伴掠过树梢，飘入绿林深处。停留在高压线上的十几只鸟儿，安安静静的，原来她们就是五线谱上的音符，在弹奏着仲夏清晨的天籁之音。

“叽叽喳喳……叽叽”，像商量好一样，一队灰衣黄喙的鸟儿呼啦一下飞入了桃林，骄傲地站立在果实累累的桃枝上继续歌唱，是开会？还是赋诗？声音真好听！

在清爽的早晨，邂逅灵动的鸟儿，聆听大自然的天籁之音，我也是从容的、惬意的。丝丝缕缕的金色，星星点点的亮光，投影在起起伏伏的绿海，大自然的舞台上是“叽叽喳喳，叽叽，喳喳……”的独唱，“咕咕--咕咕……”的二重唱，啁啁啾啾的大合唱，悦耳动听。有的鸟儿可爱地躲藏在枝头高歌一曲，有的活泼地颤动着翅膀载歌载舞，还有的在密林深处“犹抱琵琶半遮面”，最热情的当属展翅高飞向蓝天白云，一路奋进一路歌的燕子。

麻雀、黄鹂、燕子、喜鹊的叫声各有特点，或偶偶私语，或慷慨激昂，或一唱一和，似溪水流过树林，像清风拂过荷塘，叽叽喳喳，啁啁啾啾，把自己内心的感情尽情释放，空灵悦耳。“布谷布谷，布谷布谷”的领唱声是天籁之音。

可是，仲夏午后太阳炙烤大地时，蝉鼓动翅膀，扯着喉咙齐声鸣叫，“知了，知了”的声音分贝极高，掀起声音的热浪，一阵阵钻入我的耳朵，扰了我的午睡，我甚是烦躁。

拿起一本书翻看，正是法布尔笔下的《蝉》，我快速翻看，了解到蝉从产卵到成虫的过程很艰难，在这个过程中，它会遇到重重危险。如选择枯枝产卵，防御危险；困难地走出壳外，脱皮；落到地上，面对重重危险；寻觅藏身的地方，避免死亡；钻进地里，四年的黑暗苦工……当读到“经过四年地下苦工，最后才能换来短短一个月的阳光生活”一句，我被蝉所深深地震撼了。

蝉鸣阵阵，原来是它们用生命发出的欢歌啊！它们经历四年的苦工，没有任何理由不在阳光下尽情高歌一个月！

想起王宜振老师的诗歌--《蝉的一生》

“在地下要生活几年/在阳光下/也只生活那么几十天/蝉知道黑暗的黑 /蝉知道光明的珍贵

蝉一见到光明/就如痴如醉地歌唱阳光/蝉的长腔/把白昼一寸一寸地扯长了/蝉的亮嗓/把温度一节一节地唱疯了

  ……

那个夏天/几乎所有的人突然省悟/珍惜在阳光里活着 /就是珍惜幸福”

蝉鸣阵阵，是蝉对自己化茧成蝶的庆贺。生命如歌，应当如蝉，尽情欢唱。

感谢这个夏天，聆听大自然那鸟鸣啾啾，布谷声声，蝉鸣阵阵，我在天籁之音中沉醉。

丹枫迎秋 金秋季节 秋风习习 秋高气爽

秋风送爽 秋月如镜 秋风红叶 秋风瑟瑟

秋水盈盈 秋菊盛开 秋兰飘香 秋雨绵绵

春华秋实 霜叶知秋 秋虫啾鸣 秋水长天

丹桂飘香 落叶沙沙 黄叶纷飞 秋草枯黄

漫江碧透 中秋月圆 秋山如洗 枯枝败叶

满山红叶 天高云淡 北雁南飞 黄菊吐艳

银装素裹 重峦叠嶂 湖光山色 春风和气

亭亭玉立 别有洞天 亭台楼阁 湖光山色

水天一色 郁郁葱葱 青山绿水 山青水秀

江山如画 春暖花开 春雨绵绵 桃红李绿

傍花随柳 草长莺飞 吹箫乞食 春风风人

春光明媚 春寒料峭 春暖花开 春色撩人

春和景明 春花秋月 春华秋实 春晖寸草

秋月春花 秋月春风 皮里春秋 暮云春树

丽藻春葩 口角春风 虎尾春冰 寒木春华

春雨如油 春蚓秋蛇 春意阑珊 齿牙春色

春诵夏弦 春生夏长 春深似海 春山如笑

春色满园 春树暮云 春色撩人 春葩丽藻

春露秋霜 春花秋月 春和景明 春风沂水

唇色满园 春山如笑 春深似海 春生秋杀

秋收冬藏 春笋怒发 春蛙秋蝉 春意盎然

四言诗二十首

1． 诗

慷慨激昂，

一泻汪洋。

天地同悠，

荡气回肠。

2． 情

相见恨晚，

仰天长叹。

万般柔情，

奈何难断？

3．画

心如荷花，

洁白无暇。

两情依旧，

咫尺天涯。

4．意

雁过留声，

人过留名。

内心伤痕，

何日抚平？

5．庞 统 赋

先生胸怀，

高山大海。

死得其所，

活得精彩。

6．稼 轩 赋

天上绝响，

人间绝唱。

正气凛然，

雄风浩荡。

7． 石鼓文

传世之作，

波澜壮阔。

至今读来，

惊心动魄。

8． 孙凤鸣

长空舞剑，

气冲霄汉。

若得奸贼，

碎尸万段。

9． 家

一片芍药，

一寸芳草。

恩恩爱爱，

白头到老。

（以下诗可参阅《周易》）

10． 枣园

黄帝陵前，

又起烽烟。

龙战于野，

或跃在渊。

11． 宝塔山

大路朝天，

各走一边。

潜龙勿用，

终日乾乾。

12．济世

益动而巽，

日进无疆。

天施地生，

其益无方。

13．警世

西南得朋，

乃与类行。

东北丧朋，

乃终有庆。

至哉坤元，

万物资生。

含弘广大，

品物咸亨。

14．喻 世

君子攸往，

知得知丧。

牝马地类，

行地无疆。

先迷失道，

后顺得常。

无咎无誉，

可贞合章。

15． 醒世

丽泽君子，

朋友讲习。

商兑未宁，

介疾有喜。

风行水上，

涣奔其机。

用拯马壮，

匪夷所思。

16．劝 世

天险地险，

习坎入坎。

儿女情长，

英雄气短。

17．盛 世

受兹介福，

于其王母。

众允之志，

失得勿恤。

18．乱世

时止则止，

时行则行。

不失其时，

其道光明。

19．观 世

日中则昃，

日盈则食。

天地盈虚，

与时消息。

20．明 世

云形雨施，

品物流行。

大明终始，

六位时成。

乾道变化，

各正性命。

首出庶物，

万国咸宁。

“寤寐思服”出自中国第一部诗歌总集《诗经》中的《国风·周南·关雎》，意思是：日日夜夜地思念。

原文

关雎

诗经·国风·周南〔先秦〕

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

译文

关关和鸣的雎鸠，栖息在河中的小洲。贤良美好的女子，是君子好的配偶。

参差不齐的荇菜，在船的左右两边摘取。贤良美好的女子，日日夜夜都想追求她。

追求却没法得到，日日夜夜总思念她。绵绵不断的思念，叫人翻来覆去难入睡。

参差不齐的荇菜，在船的左右两边摘取。贤良美好的女子，弹琴鼓瑟来亲近她。

参差不齐的荇菜，在船的左右两边去挑选它。贤良美好的女子，用钟鼓奏乐来使她快乐。

注释

关关：象声词，雌雄二鸟相互应和的叫声。

雎鸠（jū jiū）：一种水鸟，一般认为就是鱼鹰，传说它们雌雄形影不离。

洲：水中的陆地。

窈窕（yǎo tiǎo）淑女：贤良美好的样子。窈窕，文静美好的样子。窈，深邃，喻女子心灵美；窕，幽美，喻女子仪表美。淑女：善良美好的女子。

好逑（hǎo qiú）：好的配偶。逑，“仇”的假借字，匹配。

参差：长短不齐的样子。

荇（xìng）菜：一种可食的水草。

左右流之：时而向左、时而向右地择取荇菜。这里是以勉力求取荇菜，隐喻“君子”努力追求“淑女”。流，求取。之：指荇菜。

寤寐（wù mèi）：醒和睡。指日夜。寤，醒觉。寐，入睡。又，马瑞辰《毛诗传笺注通释》说：“寤寐，犹梦寐。”也可通。

思服：思念。服，想。 《毛传》：“服，思之也。”

悠哉（yōu zāi）悠哉：思念之情绵绵不尽，思念深长的样子 。悠，忧思的样子。这句是说思念绵绵不断。悠，感思。见《尔雅·释诂》郭璞注。哉，语气助词。悠哉悠哉，犹言“想念呀，想念呀”。

辗转反侧：翻覆不能入眠。辗，古字作展。展转，即反侧。反侧，犹翻覆。

琴瑟友之：弹琴鼓瑟来亲近她。琴、瑟，皆弦乐器。琴五或七弦，瑟二十五或五十弦。友：用作动词，此处有亲近之意。这句说，用琴瑟来亲近“淑女”。

芼（mào）：挑选。

钟鼓乐之：用钟奏乐来使她快乐。乐，使动用法，使……快乐。

赏析

《国风·周南·关雎》这首短小的诗篇，在中国文学史上占据着特殊的位置。它是《诗经》的第一篇，而《诗经》是中国文学最古老的典籍。虽然从性质上判断，一些神话故事产生的年代应该还要早些，但作为书面记载，却是较迟的事情。所以差不多可以说，一翻开中国文学的历史，首先遇到的就是《关雎》。

通常认为是一首描写男女恋爱的情歌。此诗在艺术上巧妙地采用了“兴”的表现手法。首章以雎鸟相向合鸣，相依相恋，兴起淑女陪君子的联想。以下各章，又以采荇菜这一行为兴起主人公对女子疯狂地相思与追求。全诗语言优美，善于运用双声、叠韵和重叠词，增强了诗歌的音韵美和写人状物、拟声传情的生动性。

《关雎》的内容其实很单纯，是写一个“君子”对“淑女”的追求，写他得不到“淑女”时心里苦恼，翻来覆去睡不着觉；得到了“淑女”就很开心，叫人奏起音乐来庆贺，并以此让“淑女”快乐。作品中人物的身份十分清楚：“君子”在《诗经》的时代是对贵族的泛称，而且这位“君子”家备琴瑟钟鼓之乐，那是要有相当的地位的。以前常把这诗解释为“民间情歌”，恐怕不对头，它所描绘的应该是贵族阶层的生活。另外，说它是情爱诗当然不错，但恐怕也不是一般的爱情诗。这原来是一首婚礼上的歌曲，是男方家庭赞美新娘、祝颂婚姻美好的。《诗经·国风》中的很多歌谣，都是既具有一般的抒情意味、娱乐功能，又兼有礼仪上的实用性，只是有些诗原来派什么用处后人不清楚了，就仅当作普通的歌曲来看待。把《关雎》当作婚礼上的歌来看，从“窈窕淑女，君子好逑”，唱到“琴瑟友之”“钟鼓乐之”，也是喜气洋洋的，很合适的，

当然这首诗本身，还是以男子追求女子的情歌的形态出现的。之所以如此，大抵与在一般婚姻关系中男方是主动的一方有关。就是在现代，一个姑娘看上个小伙，也总要等他先开口，古人更是如此。娶个新娘回来，夸她是个美丽又贤淑的好姑娘，是君子的好配偶，说自己曾经想她想得害了相思病，必定很讨新娘的欢喜。然后在一片琴瑟钟鼓之乐中，彼此的感情相互靠近，美满的婚姻就从这里开了头。即使单从诗的情绪结构来说，从见关雎而思淑女，到结成琴瑟之好，中间一番周折也是必要的：得来不易的东西，才特别可贵，特别让人高兴。

写作手法

这诗的主要表现手法是兴寄，《毛传》云：“兴也。”什么是“兴”？孔颖达的解释最得要领，他在《毛诗正义》中说：“‘兴’者，起也。取譬引类，起发己心，《诗》文诸举草木鸟兽以见意者，皆‘兴’辞也。”所谓“兴”，即先从别的景物引起所咏之物，以为寄托。这是一种委婉含蓄的表现手法。如此诗以雎鸠之“挚而有别”，兴淑女应配君子；以荇菜流动无方，兴淑女之难求；又以荇菜既得而“采之”、“芼之”，兴淑女既得而“友之”、“乐之”等。这种手法的优点在于寄托深远，能产生文已尽而意有余的效果。

这首诗还采用了一些双声叠韵的连绵字，以增强诗歌音调的和谐美和描写人物的生动性。如“窈窕”是叠韵；“参差”是双声；“辗转”既是双声又是叠韵。用这类词修饰动作，如“辗转反侧”；摹拟形象，如“窈窕淑女”；描写景物，如“参差荇菜”，无不活泼逼真，声情并茂。刘师培《论文杂记》云：“上古之时，……谣谚之音，多循天籁之自然，其所以能谐音律者，一由句各叶韵，二由语句之间多用叠韵双声之字。”此诗虽非句各叶韵，但对双声叠韵连绵字的运用，却保持了古代诗歌淳朴自然的风格。

用韵方面，这诗采取偶句入韵的方式。这种偶韵式支配着两千多年来我国古典诗歌谐韵的形式。而且全篇三次换韵，又有虚字脚“之”字不入韵，而以虚字的前一字为韵。这种在用韵方面的参差变化，极大地增强了诗歌的节奏感和音乐美。

对《关雎》，我们应当从诗义和音乐两方面去理解。就诗义而言，它是“民俗歌谣”，所写的男女爱情是作为民俗反映出来的。相传古人在仲春之月有会合男女的习俗。《周礼·地官·媒氏》云：“媒氏（即媒官）掌万民之判（配合）。……中春（二月）之月，令会男女，于是时也，奔者不禁（不禁止奔）；若无故而不用令者，罚之，司男女之无夫家者而会之。”《关雎》所咏未必就是这段史事的记实，但这段史实却有助于我们了解古代男女相会、互相爱慕并希望成婚的心理状态和风俗习尚。文学作品描写的对象是社会生活，对社会风俗习尚的描写能更真实地再现社会生活，使社会生活融汇于社会风习的画面中，从而就更有真实感。《关雎》就是把古代男女恋情作为社会风俗习尚描写出来的。就乐调而言，全诗重章叠句都是为了合乐而形成的。郑樵《通志·乐略·正声序论》云：“凡律其辞，则谓之诗，声其诗，则谓之歌，作诗未有不歌者也。”郑樵特别强调声律的重要性。凡古代活的有生气的诗歌，往往都可以歌唱，并且重视声调的和谐。《关雎》重章叠句的运用，说明它是可歌的，是活在人们口中的诗歌。当然，《关雎》是把表达诗义和疾徐声调结合起来，以声调传达诗义。郑玄《诗谱序》云：“《虞书》曰：‘诗言志，歌永言，声依永，律和声。’然则诗之道，放于此乎？”

1、《Monody》

这首歌是由TheFatRat、LauraBrehm演唱的一首歌曲，所属专辑《Monody》。我们知道TheFatRat是一个有名的电子音乐制作人，他创作的电音歌曲中，有很多都是在中间里加入一段空灵的女声进行演唱。说回这首歌，该曲的节奏层次感非常强烈，一开头就给人一种非常震撼的感觉，然后就是一段欢快的电音跳动。就在我们以为它要结束的时候，突然响起了一段如天籁般的歌声，让人觉得非常的惊喜。

2、《MayItBe》

这首歌是**《指环王·魔戒再现》的主题曲，指环王系列的**虽然已经出了很多部，但是人们始终忘不掉第一部里Enya唱的那首《Mayitbe》。Enya的嗓音非常空灵，是属于那种一开口就能直击人们的心灵，让人听完之后内心非常激动，但是却无法找到合适的词来形容。

3、《大鱼》

该曲主歌部分旋律悠远绵长，歌词画面感丰富又不乏动人细节，从恢弘场景过渡到细腻情感，如诗一般直戳人心。副歌旋律渐渐扬起，辽阔空灵，歌词更是直抒椿的情感，带着几分中国传统文化中的古典哀愁，让人不禁沉醉在《大鱼》的音乐和故事中。周深以独特的嗓音和细腻的演唱见长，在《大鱼》中的演唱一如既往得干净，从低吟浅唱、娓娓道来到悠远激昂，层次丰富又以深情一以贯之，将《大鱼》中椿、鲲、湫复杂的情感命运吟唱得细腻悱恻，空灵动人。不管是词曲还是演唱，印象曲《大鱼》都与《大鱼海棠》的内涵一脉相承，与**的国风路线一样，歌曲也秉承了悠远的国乐之风，余音绕梁，不绝于耳。

　　1不识君花容，谁来悦己容——《花容天下》天籁纸鸢

　　文案

　　有人对我说，想回原来的世界，就要取得天下两大秘宝。

　　这两个秘宝都在那个时代最强最美的人身上。他还说，你拿到了以后，就不会想回去了。

　　只要你反复想想这四个字

　　花容天下。

　　那个男子有着令世上所有男人钦羡的称号。冠世美人，武霸天下。

　　他拥有全天下最强的武学秘籍，他微微一笑令无数少女癫狂，却没有一颗可以爱人的心。

　　书评

　　我几乎从不看耽美文，从未想到，有一天我也会于夜深人谧之时静坐电脑前醉心于一段关于男人间的爱恨缠绵。

　　凤凰，凤凰，他的出场让我默默认定他与宇凰就该是一对，就不该分开，可是越看下去，才越明白，他与宇凰的故事不是开始，而是结束，但是我还是舍不得他，因为他的温柔，因为他的固执，因为他对林宇凰的爱。

　　那点点滴滴的回忆，就好像触摸着一段细腻的丝绸，仿佛真的回到了过去，但这种感觉不能永驻心间，猛然惊醒的瞬间，轩凤又是如何面对的呢？是怎样的失落冲击着他，要他用痛苦来明白自己将再也回不到过去，再也回不到记忆中的世界和那些值得回忆的时刻……林轩凤付出了多少温柔，那么他就收获了多少痛苦。他的幸福是被自己所爱的人夺走的，却怪不得别人，在没有公平的爱情里，我被林轩凤带进了一个论不出结果的圈子，为他而伤心难过，为何爱别人会变成这个样子呢？

　　林轩凤，固执的笨蛋，让我一次次爱到舍不得，爱到因为纸大的残忍，竟让他死去而心境悲凉。他怎么可以用“成全”两字为心愿就死了呢。

　　如果凤的爱像水，那么莲的爱就像火。

　　在记起一切之前，凰是爱凤的，或者说，从骨髓里，他是爱凤的。失去记忆之后，他被莲的外表所吸引，爱美之心人皆有。再到淡衣的完美，一颗心就此沦陷。可是莲之前伤害了他，凰矛盾万千，本应安慰，但凤却让我失望地离开了他。

　　跟着莲是我认为最好的选择。虽然是别有用心地接近莲，可当我看见莲叫人封了凰的房间放他走的时候，眼泪却猛地流下来。他本是那么强誓，却放下了一切。拿得起，放得下，果然是我看中的莲。当凰说不走的时候，眼泪流得更汹涌了。莲，终究不是得到幸福了吗。

　　可是幸福如此短暂。

　　雪芝的身世，奉天城风雪一夜，莲大吼着不要看我的时候，再次心碎。

　　凤凰竹林，凤的永远离开，涅盘谷的对峙，莲翼的展开。虐到无限循环。

　　一个天人永隔，一个咫尺天涯。

　　只有相思泪难剪，就痕才断接新痕。

　　青莲花目，想起一切的凰。有一种“不忘”的感情，叫做恨。

　　如果莲没有爱上凰，那么一切都不会发生。凤不会死，凤凰也会在一起，它们本同生。

　　不识君谁怜天下，为谁妍月貌花容。

　　眼泪就忽的留了下来。

　　2《琼觞》 作者：天籁纸鸢 (不落的彼岸花)

　　文案

　　我九岁的时候被义父弄玉带走，渐渐被他培养成了为他夺取天下的刽子手。弄玉有着我从未见过的绝世容颜，可他却无心眷念自己的美貌；他的武功可谓独步武林，可他却永远不知满足。他教会我如何冷血无情、如何灭绝人性、如何杀人不留痕迹……

　　可他却没有教过我，如何去爱一个人。

　　我的仇人是桓雅文。他的人正如他的名，文质彬彬，儒雅飘逸。不轻易动容的他，一颦一笑却褪尽了万物妍姿。每当次见他独立于花前月下，眉宇间都会扬逸出一缕淡淡的忧愁……我知道他有自己的苦衷，我亦是明白他对我的感情，可我必须亲手杀了他。

　　但是在看到他为我落泪的以后，我又迷惑了。

　　书评

　　一曲琼觞，荡气回肠。几多坎坷，几多彷徨。潇湘雪幕，千古绝唱。

　　跋涉千里的前来，迎接却是最后的道别。每次看《琼觞》，都是泪雨泣千行，看着明明相爱的两人在擦肩而过的瞬间——眼里的不舍与眷恋。世事难料，误解与阴谋成了弄玉与采之间不可逾越的鸿堤。恨不得自己能到书中的世界，让两人尽释前嫌把酒言欢。人生苦短，弄玉却让自己短暂的人生绽放出最灿烂的光芒！如果来生他是花，那一定是阿尔卑斯山顶上最冷艳的雪莲；如果他是水，那一定是极北之地极光下最凛冽的冰泉；如果他是光，那一定是日暮时分最璀璨的朝霞，用自己温暖的光辉照亮采的人生。

　　俗话说，余音绕梁三日不绝。一直觉得弄玉并没有离去，那夜那泪那留言只是一场水月镜花的梦，梦醒时分一切依旧。回到海边的小木屋依旧是花花温暖的笑靥，院子的月光下依旧是自酌的弄玉，以及那只绝美的琼觞。想罢，采也和我一样，宁愿在碧华宅里看朝颜暮歌，让现实和梦境颠倒，也不愿去海边的小木屋去验证那撕心裂肺的诀别。

　　那晚的弄玉在昔日的木屋中是否有过牵挂，是否有过不舍，远在天涯却共此明月，近在咫尺却如隔参商。景依旧，人已非，初逢的那场烈火悲壮而绚烂，就像黄泉路上的那彼岸花，是不是最初的邂逅就注定了最后的道别。最艳丽的曼珠沙华其实是最深的眷恋，烈焰中相逢烈焰中去，我相信弄玉像浴火凤凰一样，离去的只是尘世的纷纷扰扰，在涅磐中洗尽世间尘浊。他在未来的某个地方一直在等待，也许是在黑暗中，也许是在光明中，我相信故事没有结束…

　　3《风流》作者：天籁纸鸢

　　游迭行道：“儿子哪，若这里躺的是你的心上人，你会不会哭？”

　　游信道：“不会。”游迭行呆住，未接话。游信平平淡淡道：“若这里躺的人是他，我一头撞死在这，随他去了。”

　　‘悠闲之墓’

　　想想那游子望多么的聪慧。怎会不知悠闲是什么意思？

　　我是很少看文会哭的那种，我是看那种冷笑话会笑的很开心的人

　　初见《风流》是为了纸大的名声去的。诙谐幽默的搞笑言语常常使我捧腹大笑，

　　季斐然一扇一折满目的风流妩媚。

　　游子望一眉一目满脸的含蓄尔雅。

　　一个年少轻狂 一个稳重温和。。。

　　季斐然纵情声色，醉酒淋雨。何尝不是一种轻视自己的表现。天子面前狂妄调笑，嘲笑别人的同时

　　也是在嘲笑自己，什么齐祚什么将军。对他季斐然来说不过是一场梦罢了。

　　眼前的也是他无法正视和面对的感情。

　　‘虚伪，做作，我喜欢’这是斐然对子望说得，难道真的就是为了什么虚伪和做作而喜欢游子望的？

　　显然不是，季斐然少年中的状元郎 怎么可能这样愚昧。

　　‘罪不可赦，需当问斩。’当你在朝堂之上说这句话的时候你能理解斐然的感受么？

　　虽然知道使得是掉包计。。不过还是有点难受罢

　　游子望啊游子望，你找了季斐然4年啊，人生有多少个4年可以蹉跎掉？

　　你却不知他早在你家中等了你4年，他把自己当作你的家人，可是你呢，到最后没见他的最后一面。

　　还好你说了一句“若这里躺的人是他，我一头撞死在这，随他去了。”

　　我估计季斐然知道了 肯定笑的乐开怀了~

　　4《月上重火》 作者：天籁纸鸢

　　内容概要

　　重雪芝，重火宫的少宫主，为了将门派的光辉发扬光大，从小刻苦习武，却如何都及不上父亲的养子穆远，更不比她的父亲，曾经武霸天下的重莲，因此常年活在负罪与困惑中。在一次英雄大会上，她惨败给灵剑山庄九弟子夏轻眉，对他暗生情愫之时，却发现夏轻眉喜欢的人，竟是自己最讨厌名单中第二名的清纯少女林奉紫。这个时候，心有所属的重雪芝遇到了外号为“上官昭君”“一品透”的月上谷谷主，上官透。传闻上官透追女人就像钓鱼，鱼上钩下锅，煮熟吃光，抛骨扔刺，至多七日。对他相当了解的某老板补充说明，昭君夫人从开钓重雪芝到扔之，计划是三日，也只需三日。

　　推荐理由

　　一个是名满天下武功卓越的花花公子，一个是美艳无双天真活泼的少宫主。他们之间的缘分是偶然也是天命

　　！他们之间的爱情是童话也是传奇！两人都是人中龙凤，他们的美满结合羡煞整个武林！但是当遇到更强大的敌人和阴谋让他们失去爱子，失去彼此，分离7年！两人的性格都产生了巨大的变化！唯有对彼此的爱没有变！所以说是童话现在的社会已经不存在这样的爱情了！爱情的种子似乎更适应顺境的土壤！在逆境中坚强成长的少之又少。但是人生的旅途有高有低！所以环境变迁也无法阻挡的爱情是多么珍贵！

　　5《天神右翼》作者：天籁纸鸢

　　文章文案（作者写的）：天神右翼，即：坐在上帝右边的人。

　　《天神右翼之神谴》

　　黄昏凄凉，夕阳悲壮。我拎著两瓶喜力，摇摇晃晃地从走出小卖部，回到男生宿舍下，倒在草坪里，任洒水器把自己当花来浇。灌下一口酒，我无限凄惨地对自己说，小彬，冷静。女人，不过是一种令男人伤心的东西，没女人，咱就不信不能继续活下去。

　　两个小时前，小美约我在梧桐下见面。悲凉秋风中，她穿著最爱的花裙子，转过头，无限婀娜地对我说，黎彬，我爱上了他，所以我决定告诉你，咱们分吧。

　　我以为这是一个故事的结尾，却没想到是一个故事的开头。

　　《天神右翼之原罪》

　　我扔了三个水晶球。它们当中蕴涵的，是我人生中最重要的三个部分。第一颗的回忆是童年，第二颗是少年，第三颗则是成年。杨路找回来的那一颗，就藏著少年时期最重要的两年的回忆，以及刚成为大天使长时遇到的事。那时，我依然是少年的模样，等我完全成长，又是在好久以后的事，而我已经将它们抛弃。

　　然后我放弃自己的天使身份，跑到人界去厮混，二十年的生活，改名叫黎彬。仅仅二十年，就被他们发现。结果杨路那条混龙给弄死再还魂，之后的事不用再说。我在天界逛了一圈，回去问杨路，为什麽黎彬的记忆会带到过去，那明明是回忆。

　　《天神右翼之圣迹》

　　天神右翼，即是坐在上帝右边的人，是天国的副君，是神族至高无上的称号。坐在这个位置的人，往往也是大天使团的长官天使。神族的地位变动很大，但神之右翼这个位置，只有两个人坐过。

　　一是别名“光耀晨星”，天界历史上唯一拥有圣光六翼、六分之五神之力量的、掌握天界究极光魔法的拂晓明星，因叛变而遭受神谴、魔剑沧渊的主人，象征原罪“骄傲”的魔界之王，路西法。

　　一是号称“神之王子”，替上帝剿灭路西法叛军，出生时天狼星变为红色的正义天使，神族军团的最高指挥官，后因背叛神族与路西法私通遭受神罚，圣剑火焰的主人，天界最强的战士，光之君主，米迦勒。

　　一个被驱逐出境，一个被众天使围击至死。

　　其实严格说来，天使没有死亡一说，只有消失。但是米迦勒最后待着的地方不是天界，所以肉身并未化散。也是因为这个，天神右翼的位置一直都颇受争议。天使们在自己期待成为副君的同时，还会告诉他们的伙伴，这个位置实在不祥，谁上去了谁倒霉。

　　事实上，路西法不仅不倒霉，还顺利地在新天地一展身手，把魔界弄得人模狗样。

　　主角：米迦勒，路西法 ┃ 配角：梅丹佐，玛门，贝利尔，加百列，拉斐尔，然德基尔，莉莉丝，耶和华，耶稣

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　　8《十里红莲艳酒》（完结）作者：天籁纸鸢

　　9正在更新，晋江超高分超好看BL小说：《天王》 作者：天籁纸鸢 t

周深的表现非常的不错，他倾情演唱《光亮》，惊艳全场。周深天籁般的歌声，让人魂牵梦绕！可以听出歌声中想要传递的希望和勇气，给人们带来继续前行的力量。

关于周深

周深喜欢唱歌，他认真、踏实、好学，既有音乐梦想又有行动能力，他看似“平平无奇”的外表下却隐藏着强大的力量……

见过周深的很多舞台和歌曲，深知周深的敬业和努力。每次看周深的新舞台，听周深的新歌，我都会感慨颇多：周深真的是一位声音的分享家。每次有新舞台、新歌，周深都会第一时间分享给众多网友和粉丝。

其实，分享欲本身就是热情和爱，当周深把他自己的新歌、新舞台、心声、所见所闻热气腾腾地分享给我们的时候，我和众多网友一样，惊喜不已。

犹记得，周深演唱《美好的世界》的场景；犹记得，周深激情澎湃，倾情演唱《生而为赢》；犹记得，周深遇见花西子；犹记得，周深演绎《威凤吟》、新《大鱼》、《最好的礼物》。周深的每一个新舞台，都让人记忆犹新；周深的每一首新歌，都值得单曲循环。

他的歌唱

是啊，不愧是国风唱将！尚新注意到，喜欢周深天籁般的歌声的人，真多。有网友深情表白周深：为君沉醉又何妨！国风唱将，分享美好！周深的天籁之音，让人魂牵梦绕。

分享的乐趣在于回应。周深每一次惊喜上线，每一次热气腾腾的分享，都会得到众多网友和粉丝热气腾腾的回应。所有的好，都不如刚刚好。周深的成功经历就是一部传奇，正是这部让人回味无穷的传奇，充分说明世界对每个人都是平等的，你有多努力，就有多特殊！

分享能得到回应，才是最幸福的事情。为君沉醉又何妨！国风唱将，分享美好！周深天籁般的歌声，让人魂牵梦绕！关于国风唱将周深的每一个舞台都值得被记录，每一首歌都值得被记录，每一天都值得被记录。

结语

如今，他早已不是那个“平平奇奇”的懵懂少年，虽然一路走来历经了各种挑战和磨练，但认真、努力、自律、上进、勇敢的特质，在他身上却从未改变。为君沉醉又何妨！周深越来越火了！他又有了新的舞台，还受邀参加盛典活动，惊喜不断。

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