六年级故事作文300字

　在平凡的学习、工作、生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是我为大家收集的六年级故事作文300字7篇，希望对大家有所帮助。

六年级故事作文300字 篇1

　“比比，红马被撞伤了，正在医院抢救呢，我们……”安妮话音未落，比急忙放下手中的活儿，焦急万分。“什么？我们赶紧去看看！”安妮有种不好的预感，但还是来不及多想，一起去了。

　这时，天空乌云密布，似乎有什么事情要发生。

　可是，从这里到医院要两个多小时呀，怎样才能快速到达那儿呢？比比没有更多办法，不顾一切往前冲，它铁定的决心要去见红马，它们是如假包换的好兄弟啊，比比又想起他们一起奔跑，一起游戏……一点一滴都像放**一样重现在它眼前，他忍不住留下了眼泪，可是，不念经多少眼泪也换不回比比与它的美好回忆。眼前的红绿灯仿佛已经变为了空气，他向前驰骋着。忽然，一辆红色的卡车也在急速飞驰，两车相撞了，比比头部剧烈疼痛，随之而来的是救护车的一声声叫唤。安妮惊呆了……

　比比迷迷糊糊地睁开双眼，映入眼帘的是雪白的天花板，然后是忙碌走动的安妮和与它同床共枕的红马，紧接着又是一阵疼痛，它又晕过去了，这一幸福地晕过去就再也没有醒来……

　永久的沉睡让比比得到了教训。它永远只能在梦中与红马玩耍。安妮也永远在一棵大柳树下看书。

　比比的事例，记录在了汽车王国的故事里，警戒着人们的行驶规范。

六年级故事作文300字 篇2

　听妈妈说，安徽芜湖有一条不知名的小溪。

　过去，溪水清澈见底，像一块无暇的翡翠。欢快的小溪里，游弋着许许多多的小鱼儿，有鲤鱼、鲫鱼、鲢鱼、大头鱼、泥鳅、小蝌蚪等等，还时常有蜻蜓在上边点水。溪边，五颜六色的小野花竞相开放，好像是在比比谁更美。蝴蝶在上面翩翩起舞，蜜蜂在上面采蜜。在夏夜里，还有许多一闪一闪的萤火虫呢！它们提着小灯笼飞来又飞去，给人一种神秘的感觉。真是美不胜收！

　曾经有一段时间，溪水发生了非常大的变化~~它每天的颜色都不同，有时是褐色的，有时是暗红色的，有时是大红色的，有时是橘**的，还有时是灰色的……这究竟是怎么回事呢？

　原来，污水的源头有一个制药厂，那里每天都有污水源源不断地排出。这些污水被排放到小溪里，被污染的溪水又流进河里，河水又流到长江里，江水又流到大海里。这样小溪、江河、大海里的生物都被污染了，人类又吃下这些被污染的生物……这样间接污染，最终被了祸害的是人类自己啊！

　现在，溪水又像以前那样清澈了，鱼儿回来了，鸟儿回来了，花儿回来了，蝴蝶回来了，蜻蜓回来了，蜜蜂回来了。一切都恢复了以往的平静……

六年级故事作文300字 篇3

　轮胎一直跟着单车，一直有一些石头啊，沙子啊，铁钉一直在欺负着他，巴不得他快点离开主人的单车！

　这一天，终于有一颗钉子划破了轮胎的皮。终于有一颗钉子划破了这个什么也扎不破的轮胎！

　于是，主人也就帮轮胎换了新的轮胎皮！轮胎如新！

　这只是简单的故事，却渗透着人生中的某些道理：别人的针对恰似那铁钉，而被针对的人恰似轮胎，人总是会针对某些人，就像那些石头，沙子，铁钉一样总是针对着轮胎，而轮胎之所以可以换新的皮，正是这些铁钉等得针对。我们应该感谢的是针对我们的人！或许正是因为他们，让我们焕新！正如最近网络上的一篇文章，里面说：“或许成就你的，正是你的'缺点！”没错，或许正是别人的针对，让我们改变，让我们变得更好。不要抱怨他人的针对。而别人在处处针对你的时候，他们的心却早一点点由红变黑。因此，永远坚持自己的善良，针对是他人的事情，或许是他人的针对让历练了我们。感谢针对自己的人。正如有一段时间网络上火热的一条说说一样：伤害过我的人，谢谢了！

六年级故事作文300字 篇4

　据说有一天，苏东坡去看望宰相王安石，恰好王安石出去了。苏东坡在王安石的书桌上看到了一首咏菊诗的草稿，刚写了开头两句：西风昨夜过园林，吹落黄花满地金。

　苏东坡心想：“西风”就是秋风，“黄花”就是菊花，菊花最能耐寒、耐久，敢与秋霜斗，怎么会被秋风吹落呢？说西风“吹落黄花满地金”是大错特错了。这个平素恃才傲物、目中无人的翰林学土，也不管王安石是他的前辈和上级，提起笔来，续诗两句：秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。

　王安石回来以后，看了这两句诗，沉思片刻之后，一道命令就把苏东坡贬为了黄州团练副使。当然苏东坡被贬的原因没有这么简单，但这也是其中的诱因之一。

　苏东坡在黄州住了将近一年。九月重阳这一天，大风停歇之后，苏东坡邀好友陈季常到后园赏菊。只见菊花纷纷落瓣，满地铺金。这时他突然想起了给王安石续诗的事，才知道是自己错了。

　这个故事告诉我们遇事不能仅凭经验主义和主观臆断，否则只会使自己陷入尴尬的境地。

六年级故事作文300字 篇5

　这个大雪纷飞的冬日，只有下学的孩子调皮地在路上打闹，可是谁也没有注意到躲在角落里的朵朵。

　至于朵朵的名字从何而来，就得从它的主人说起了!

　朵朵是一条黑白狗，身上的小黑点很小但又很聚集，像一朵朵花似的所以称之为“朵朵”。

　学生们盼望中的放学终于来到了!噢，对了，爱心少年陆天，要去喂他那满身是“小花”的朵朵。到了朵朵的家(是陆天这个爱心男孩用纸箱盖起来的狗房)。

　陆天从书包里拿出他的最爱，啊太香了!“不要吃”陆飞强制住自己不要吃。

　终于来到了朵朵的住处了，陆天连忙说“朵朵快点来吃吧，咦，你怎么只吃火腿啊”

　陆天见朵朵不吃其它，连忙狼吞虎咽地吃了起来，嗝，饱了!

　哇，妈妈今天好反常呀!不管他了!反正让我干啥就干啥。陆天一回家居然发现妈妈没在家。

　接下来陆天的生活怎么样了学习怎么样让我们来看吧!

　朵朵一回家可高兴了，即使有了新家也不兴奋得胡闹，反而更爱惜了!

　朵朵，一只曾经的流浪狗，一只世界上最幸福的狗!

六年级故事作文300字 篇6

　一天我在外面玩，看见许多小朋友在玩“骑自行车比赛”。我情不自禁的想起了第一次学骑自行车的情景。

　那是我读三年级的一个星期天，我找我的好朋友雷奇去玩，我看见他在院子里自由自在的骑着自行车，我羡慕的说：“我也要学自行车，雷奇你的自行车借我学一下吧？”他想了想说：“好吧，不过学会了就得用你自已的车”我点头说：“好的”接过自行车我很激动，终于可以骑自行车玩了。可是要怎样开始呢？我当时也没想哪么多，抓着车把就往前冲，结果失败了，还狠狠的摔了一跤，不服气的我又试了好几次，结果摔的更历害了，心想学个自行车怎么就这么难呢？痛的我都不想学了。雷奇见了就扶我起来细心的对我说不要灰心，刚开始学都这样，你只要先扶着自行车把方向稳住，然后向前滑行一段路，再迅速踩上脚踏，最后再骑上去就行了，这时我想起了妈妈每次骑车的时候也是这样的，我试了一下啊，我竟然向前骑了好长一段路，看来这个方法果然有用，经过多次练习后我终于成功了，我真高兴。

　这件事既让我学会了骑自行车又懂得了一个道理，天下无难事，只怕有心人只要坚持不懈你就一定能成功。

六年级故事作文300字 篇7

　儿时，我很少外出。那是，家里只有电视还“苟延残喘”着。父亲见我有如笼中困兽，摇了摇头，叹息道：也是时候了……

　在那晚，我便看见了一个“怪东西”：正正方方的脑袋，雪白的。发光的黑色屏幕，使人眼花缭乱，他只有一只“手”，一只“脚”，“手”任人摆布。“脚”的膝盖处还有一盏一按就亮的灯。它没有嘴，但可以说出话来，那时我有些好奇——它没嘴不可能说话呀？现在我才知道，它的秘密，原来，它背后有两个音箱。我还发现，爸爸对它还爱不释手哩！我不时对它乱闹一气，按下这建，砸下那建，它也不生气，只是“嘟嘟”的小声警告罢了，偶然一次，我抬头看它，发现，它的脸上带着母亲的慈祥……也许，那时的慰藉也只是看着电脑上的动画片了罢！

　我渐渐长大了，电脑就更离不开我了。只记得那次我正在做作业，却遇上难题，去问爸爸，只见他皱起眉，思量了好一会，说，用小学的方法他不会。我急了，忙让爸爸再想想，不想，他却说，让我自己想。我木讷了，又气又急，这时，我灵机一动——还有电脑呀！马上，我坐到忙活开来，不一会，我便查到了这道题的答案。哈，已后我就不用再“劳驾”爸爸出马来！

　电脑我的知音，你是我的一个梦，近在眼前，远在天边。

　　据说有一天，苏东坡去看望宰相王安石，恰好王安石出去了。苏东坡在王安石的书桌上看到了一首咏菊诗的草稿，刚写了开头两句：西风昨夜过园林，吹落黄花满地金。

　苏东坡心想：“西风”就是秋风，“黄花”就是菊花，菊花最能耐寒、耐久，敢与秋霜斗，怎么会被秋风吹落呢？说西风“吹落黄花满地金”是大错特错了。这个平素恃才傲物、目中无人的翰林学土，也不管王安石是他的前辈和上级，提起笔来，续诗两句：秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。

　王安石回来以后，看了这两句诗，沉思片刻之后，一道命令就把苏东坡贬为了黄州团练副使。当然苏东坡被贬的原因没有这么简单，但这也是其中的诱因之一。

　苏东坡在黄州住了将近一年。九月重阳这一天，大风停歇之后，苏东坡邀好友陈季常到后园赏菊。只见菊花纷纷落瓣，满地铺金。这时他突然想起了给王安石续诗的事，才知道是自己错了。

　这个故事告诉我们遇事不能仅凭经验主义和主观臆断，否则只会使自己陷入尴尬的境地。

1 王安石的生查子扩写

江南花开（王安石生查子扩写）

云流又梦到了江南花开，他等的人伴花而来

傍晚，金黄的阳光透过茂盛的绿叶，打在白衣男人的侧脸上，镀上了金色暖光，让他的眉目更加柔和。男人手持一木瓢，缓缓给盆里的小白花浇水。

“云流，忘了吧……”“兄长，对不起，他对于我，远不止是恩情。”

三年前

“美人儿，宁可共载否？”云流一袭红衣，歪歪束着头发，还随意地编了条小辫，模样风流，言语更是轻佻。那白衣美人，冰肌玉骨，水灵的江南美人无疑，寻常家女子，此刻定是羞红了脸，躲开两步，而这美人却爽快应道“好啊。”倒是云流愣了下：“你……你是男人？”不由地揉了揉眼睛，看清楚后拍了下脑袋，嘿嘿一笑，挪了挪让美人同乘。

“美人儿，你可知我们要去哪儿，做什么，这么随便就上了贼船？”

“杀人，是吧。”

“……你叫什么，我总不能一直唤你美人。”

“江叶白。”这话题转得有点突然呀。

“美人，这可真是有缘。”

“……我叫江叶白。”

“我还是喜欢叫你美人。”

“……”

幽林，一华美马车上下来一红一白二人，车夫拿了钱匆匆离开。剑光交错间，云流还扭头说道：“美人，这是块硬骨头，你先离开，我善后。”江叶白摇摇头，专心战斗。二人皆非等闲之辈，渐渐占了上风。 本来几乎落败的敌人突然暴起，云流一时竟难以应对。草丛中又晃出一道人影，背后偷袭云流。“找死！”，江叶白喝道。几朵小白花夹着凌厉的剑气将敌几人一举拿下。

云流这天已经不知道是第几次惊呆了，吃惊地看着“美人”。不等他发问，江叶白低低地说：“我快死了，我不想等了。”云流一头雾水：“什么？”江叶白说：“我们很久之前就认识，只是你忘了。唉……”叹气间他又祭出一朵小白花，递给云流。云流接过，一瞬间——幼时的他从马蹄下抢救出的小白花，身边一直跟随的白衣男人，为他受了重伤快要离开人间的花精，终于肯让他看到的江叶白连成一线。云流泪流满面“不要……不要离开我……”可眼前的美人，手中的白花都一点点的变淡——“如果，我早点让你看到我，我们，会在一起吗？”

云流去拉他的手，“会啊，你不要离开，会啊……”江叶白笑了笑，拥他入怀。

他消失了，云流弯腰捡起地上的种子，呆呆地，回到家种下，悉心照料；脱下红衣，换了白衣。

三年来，不肯离开院子。

夕阳依依不舍退下，月亮悄悄上了树梢，云流有些累了，回房躺下，花盆放在桌上。

云流又梦道他了，在梦中流了泪。小白花里出来一个白衣男人，叹了口气，轻轻擦干了他的泪……

雨打江南树。一夜花开无数。绿叶渐成阴，下有游人归路。与君相逢处。不道春将暮。把酒祝东风，且莫恁、匆匆去。 ————生查子 王安石

摘抄的，你可以看看。

2 赠从弟的改写作文 600字

高山上高耸挺拔的松柏树，在山谷之中，袭来一阵瑟瑟寒风，风刮得愈加强烈，一股接一股的像我们涌来，寒风怒号，只见松柏依旧挺立，是多么的挺劲啊！当冰雪飘落，一派悲惨凄凉之时，而松柏依然常年端正挺拔，那不是松柏不怕遭受严寒，而是因为这是松柏原有的品质，作者想对表弟的话，全寄托于此，想让堂弟与松柏一样，能有在雪中屹立的精神，不畏严寒，屹立不倒，刘桢直抒内心情感，显而易见，借松柏的高洁来暗喻情怀。

以此自勉，也借勉从弟，诗中未提一个“情”字，可从字里行间中流露出诗人对表弟的友好感情，更加耐人寻味。

3 求一篇把水调歌头扩写成的600作文

“明月几时有，把酒问青天不知天上宫阙，今夕是何年”晚上，翻着一本宋词读到这首苏轼的《水调歌头》，我突然想看看夜空，想看看那一直挂在天幕中的玉盘 夜深人静的时候，月亮竟是这样光彩照人，这样的玉雪可爱，万物都笼上了一层白纱我有些迷醉地看着，暂时沉浸在清冷的夜风中然而这时，我却发现有好几户人家的灯亮着，不和谐地给窗外的树笼上了一层黄的光晕我顿时觉得十分扫兴，诗情画意荡然无存我甚至怀疑笼罩在万物身上的究竟是月光还是灯光 再次抬头时，我突然发现天上只有两颗星星，我的思绪如排山倒海般涌来 曾经以一种极殷切极深沉的心情去渴望宇宙，然而那些大大小小的星座在我的心里始终只是一些纸上的黑标志，它们无法成为我的天空上闪烁的宝石，于是在渴望的同时变多了些许惋惜 曾经无数次感叹现代文明与文化的冲突，知道污染日趋严重的天空中星星越来越孤独十一岁的我还不认识牛郎、织女星，那流传千古的爱情在我的心中只是些凭空捏造的胡言乱语罢了我没有见过绸带似的银河，我知道的只是一些枯燥的数据我只能偶尔看看月亮，再找一找永远不变的北极星 我家住的地方很安静，绿化也非常的好，甚至有些“深宅大院”的感觉所以我还能偶尔“举头望明月，低头思故乡”然而在繁华的大都市，夜空如白昼从卫星发回来的可以看到，背对着太阳的一半地球上光斑点点，就像电子地图上的标志一样——那是城市的灯光我不禁觉得人类太自私了，所走了所有的资源不说，连黑暗都不给夜行动物留下鸟儿在夜间前夕要靠星光辨别方向，而大城市的灯光却使它们迷失了方向，一圈圈地绕着发光的大厦飞，终于坠落在一片灯红酒绿之中当人在听着《月光曲》时，眼睛看到的却是大片闪烁着的霓虹灯，这难道不是一种可笑的尴尬吗？ 现代工业革命给我们带来了太多，也让我们失去了太多当欢快地扑进小溪时，却有人告诉你这条小溪受过污染时，你该会是怎样的沮丧啊！当你正陶醉的看着蓝天白云时，却看见远方的烟囱正在冒着滚滚浓烟；当你看着长江，吟着“乱石崩云，惊涛裂岸，卷起千堆雪”时，却看见旁边硕大的排水管以同样汹涌澎湃的气势派出刺鼻的废水…… “明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉稻花香里说丰年，听取蛙声一片”如今，辛稼轩的背影正越走越远，终于消失在那一片迷失的记忆中 我的思绪又回到了月光中秋虫的鸣叫伴着清风明月不停地扑向我的脸我想，如果不加珍惜，这样的美景恐怕再也回不来了吧。

王安石（1021－1086），字介甫,晚号半山，小字獾郎，封荆国公，世人又称王荆公。抚州临川人(现为抚州东乡县上池里洋村)，北宋杰出的政治家、思想家、文学家。他出生在一个小官吏家庭。父益，字损之，曾为临江军判官，一生在南北各地做了几任州县官。安石少好读书，记忆力特强，从小受到较好的教育。庆历二年（1042）登杨镇榜进士第四名，先后任淮南判官、鄞县知县、舒州通判、常州知州、提点江东刑狱等地方官吏。治平四年（1067）神宗初即位，诏安石知江宁府，旋召为翰林学士。熙宁二年（1069）提为参知政事，从熙宁三年起，两度任同中书门下平章事，推行新法。熙宁九年罢相后，隐居，病死于江宁（今江苏南京市）钟山，谥文。

庆历二年（1042），王安石以进士第四名及第，历任签书淮南（扬州）节度判官厅公事、知鄞县（今浙江宁波）事、舒州（今安徽潜山）通判，一度调开封任群牧司判官，旋又外调知常州事、提点江南东路刑狱公事，继召为三司度支判官、知制诰。多年的地方官经历，使王安石认识到宋代社会贫困化的根源在于兼并，宋封建统治所面临的危局是“内则不能无以社稷为忧，外则不能无惧于夷狄”。因此，王安石在嘉佑三年（1058）上宋仁宗赵祯的万言书中，要求对宋初以来的法度进行全盘改革，扭转积贫积弱的局势。以历史上晋武帝司马炎、唐玄宗唐玄宗等人只图“逸豫”，不求改革，终于覆灭的事实为例，王安石对改革抱有士大夫群中少见的紧迫感，大声疾呼：“以古准今，则天下安危治乱尚可以有为，有为之时莫急于今日”，要求立即实现对法度的变革；不然，汉亡于黄巾，唐亡于黄巢的历史必将重演，宋王朝也必将走上覆灭的道路。封建士大夫也把致国太平的厚望寄托于王安石，期待他能早日登台执政。熙宁初，王安石以翰林学士侍从之臣的身分，同年轻的宋神宗宋神宗议论治国之道，深得宋神宗赏识。熙宁二年（1069），王安石出任参知政事，次年，又升任宰相，开始大力推行改革。

王安石变法的目的在于富国强兵，借以扭转北宋积贫积弱的局势，巩固地主阶级的统治。王安石明确提出理财是宰相要抓的头等大事，阐释了政事和理财的关系，指出“政事所以理财，理财乃所谓义也”。更重要的是，王安石在执政前就认为，只有在发展生产的基础上，才能解决好国家财政问题：“因天下之力以生天下之财，取天下之财以供天下之费。”执政以后，王安石继续发挥了他的这一见解，曾经指出：“今所以未举事者，凡以财不足故，故臣以理财为方今先急”，而“理财以农事为急，农以去其疾苦、抑兼并、便趋农为急”。在这次改革中，王安石把发展生产作为当务之急而摆在头等重要的位置上。王安石认为，要发展生产，首先是“去（劳动者）疾苦、抑兼并、便趣农”，把劳动者的积极性调动起来，使那些游手好闲者也回到生产第一线，收成好坏就决定于人而不决定于天。要达到这一目的，国家政权需制定相应的方针政策，在全国范围内进行从上到下的改革。王安石虽然强调了国家政权在改革中的领导作用，但他并不赞成国家过多地干预社会生产和经济生活，反对搞过多的专利征榷，提出和坚持“榷法不宜太多”的主张和做法。在王安石上述思想的指导下，变法派制订和实施了诸如农田水利、青苗、免役、均输、市易、免行钱、矿税抽分制等一系列的新法，从农业到手工业、商业，从乡村到城市，展开了广泛的社会改革。与此同时，王安石为首的变法派改革军事制度，以提高军队的素质和战斗力，强化对广大农村的控制；为培养更多的社会需要的人才，对科举、学校教育制度也进行了改革，王安石亲自撰写《周礼义》、《书义》、《诗义》，即所谓的《三经新义》，为学校教育改革提供了新教材。

王安石（1021－1086），字介甫,晚号半山，小字獾郎，封荆国公，世人又称王荆公。抚州临川人(现为抚州东乡县上池里洋村)，北宋杰出的政治家、思想家、文学家。他出生在一个小官吏家庭。父益，字损之，曾为临江军判官，一生在南北各地做了几任州县官。安石少好读书，记忆力特强，从小受到较好的教育。庆历二年（1042）登杨镇榜进士第四名，先后任淮南判官、鄞县知县、舒州通判、常州知州、提点江东刑狱等地方官吏。治平四年（1067）神宗初即位，诏安石知江宁府，旋召为翰林学士。熙宁二年（1069）提为参知政事，从熙宁三年起，两度任同中书门下平章事，推行新法。熙宁九年罢相后，隐居，病死于江宁（今江苏南京市）钟山，谥文。

庆历二年（1042），王安石以进士第四名及第，历任签书淮南（扬州）节度判官厅公事、知鄞县（今浙江宁波）事、舒州（今安徽潜山）通判，一度调开封任群牧司判官，旋又外调知常州事、提点江南东路刑狱公事，继召为三司度支判官、知制诰。多年的地方官经历，使王安石认识到宋代社会贫困化的根源在于兼并，宋封建统治所面临的危局是“内则不能无以社稷为忧，外则不能无惧于夷狄”。因此，王安石在嘉佑三年（1058）上宋仁宗赵祯的万言书中，要求对宋初以来的法度进行全盘改革，扭转积贫积弱的局势。以历史上晋武帝司马炎、唐玄宗唐玄宗等人只图“逸豫”，不求改革，终于覆灭的事实为例，王安石对改革抱有士大夫群中少见的紧迫感，大声疾呼：“以古准今，则天下安危治乱尚可以有为，有为之时莫急于今日”，要求立即实现对法度的变革；不然，汉亡于黄巾，唐亡于黄巢的历史必将重演，宋王朝也必将走上覆灭的道路。封建士大夫也把致国太平的厚望寄托于王安石，期待他能早日登台执政。熙宁初，王安石以翰林学士侍从之臣的身分，同年轻的宋神宗宋神宗议论治国之道，深得宋神宗赏识。熙宁二年（1069），王安石出任参知政事，次年，又升任宰相，开始大力推行改革。

王安石变法的目的在于富国强兵，借以扭转北宋积贫积弱的局势，巩固地主阶级的统治。王安石明确提出理财是宰相要抓的头等大事，阐释了政事和理财的关系，指出“政事所以理财，理财乃所谓义也”。更重要的是，王安石在执政前就认为，只有在发展生产的基础上，才能解决好国家财政问题：“因天下之力以生天下之财，取天下之财以供天下之费。”执政以后，王安石继续发挥了他的这一见解，曾经指出：“今所以未举事者，凡以财不足故，故臣以理财为方今先急”，而“理财以农事为急，农以去其疾苦、抑兼并、便趋农为急”。在这次改革中，王安石把发展生产作为当务之急而摆在头等重要的位置上。王安石认为，要发展生产，首先是“去（劳动者）疾苦、抑兼并、便趣农”，把劳动者的积极性调动起来，使那些游手好闲者也回到生产第一线，收成好坏就决定于人而不决定于天。要达到这一目的，国家政权需制定相应的方针政策，在全国范围内进行从上到下的改革。王安石虽然强调了国家政权在改革中的领导作用，但他并不赞成国家过多地干预社会生产和经济生活，反对搞过多的专利征榷，提出和坚持“榷法不宜太多”的主张和做法。在王安石上述思想的指导下，变法派制订和实施了诸如农田水利、青苗、免役、均输、市易、免行钱、矿税抽分制等一系列的新法，从农业到手工业、商业，从乡村到城市，展开了广泛的社会改革。与此同时，王安石为首的变法派改革军事制度，以提高军队的素质和战斗力，强化对广大农村的控制；为培养更多的社会需要的人才，对科举、学校教育制度也进行了改革，王安石亲自撰写《周礼义》、《书义》、《诗义》，即所谓的《三经新义》，为学校教育改革提供了新教材。

变法触犯了保守派的利益，遭到保守派的反对。因此，王安石在熙宁七年第一次罢相。特别是由于变法的设计者王安石与变法的最高主持者宋神宗在如何变法的问题上产生分歧，王安石复相后得不到更多支持，不能把改革继续推行下去。加上变法派内部分裂，爱子王雱的病故，王安石于熙宁九年第二次辞去宰相职务，从此闲居江宁府。宋哲宗元佑元年（1086），保守派得势，此前的新法都被废除。政局的逆转，使王安石深感不安，当他听到免役法也被废除时，不禁悲愤地说：“亦罢至此乎！？”不久便郁然病逝。

王安石不仅是一位著名的政治家和思想家，同时也是一位卓越的文学家。他为了实现自己的政治理想，把文学创作和政治活动密切地联系起来，强调文学的作用首先在于为社会服务。他反对西昆派杨亿、刘筠等人空泛的靡弱文风，认为“所谓文者，务为有补于世而已矣。所谓辞者，犹器之有刻镂绘画也。诚使巧县华，不必适用；诚使适用，亦不必巧且华。要之以适用为本，以刻镂绘画为之容也。”（《上人书》）正因为安石以“务为有补于世”的“适用”观点视为文学创作的根本，他的作品多揭露时弊、反映社会矛盾具有较浓厚的政治色彩。今存《王临川集》、《临川集拾遗》、《临川先生歌曲》等。

王安石为“唐宋八大家”之一，他的散文，雄健简练，奇崛峭拔，大都是书、表、记、序等体式的论说文，阐述政治见解与主张，为变法革新服务。这些文章针对时政或社会问题，观点鲜明，分析深刻，长篇则横铺而不力单，短篇则纡折而不味薄。《上仁皇帝言事书》，是主张社会变革的一篇代表作，根据对北宋王朝内外交困形势的深入分析，提出了完整的变法主张，表现出作者“起民之病，治国之疵”的进步思想。《本朝百年无事札子》，在叙述并阐释宋初百余年间太平无事的情况与原因的同时，尖锐地提示了当时危机四伏的社会问题，期望神宗在政治上有利建树，认为“大有为之时，正在今日”。它对第二年开始施行的政，无异吹起了一支前奏曲。《答司马谏议书》，以数百字的篇幅，针对司马光指责新法为侵官、生事、征利、拒谏四事，严加剖驳，短小精悍，言简意赅，措词得体，体现了作者刚毅果断和坚持原则的政治家风度。安石的政论文，不论长篇还是短制，结构都很谨严，主意超卓，说理透彻，语言朴素精练，“只用一二语，便可扫却他人数大段”（刘熙载《艺概．文概》），具有较强的概括性与逻辑力量。这时推动变法和巩固北宋诗文革新运动的成果起了积极的作用。安石的一些小品文，脍灸人口，《鲧说》、《读孟尝君传》、《书刺客传后》、《伤仲永》等，评价人物，笔力劲健，文风峭刻，富有感情色彩，给人以显豁的新鲜觉。他还有一部分山水游记散文，《城陂院兴造记》，简洁明快而省力，酷似柳宗元；《游褒禅山记》，亦记游，亦说理，二者结合得紧密自然，既使抽象的道理生动、形象，又使具体的记事增加思想深度，显得布局灵活并又曲折多变。

王安石的诗歌，大致可以罢相（1076年左右）划界而分为前、后期，在内容和风格上有较明显的区别。“王荆公少以意气自许，故诗语惟其所向，不复更为涵蓄……后为群牧羊官，从宋次道尽假唐人诗集，博观而约取，晚年始尽深婉不迫之趣”（叶梦得《石林诗话》）。前期的诗歌，长于说理，倾向性十分鲜明，涉及许多重大而尖锐的社会，问题注意到下层人民的痛苦，替他们发出了不平之声。《感事》、《兼并》、《省兵》等，从政治、经济、军事等方面描写和提示了宋代国势的积弱或内政的腐败，指出了大地主、大商人兼并土地对于国家和人民的危害，提出“精兵择将”的建议；《收盐》、《河北民》等，反映了当时人民群众备受统治者迫、害压榨的悲惨遭遇；《试院中》、《评定试卷》等，则直接抨击以诗，赋取士的科举制度，要求起用具有经世济国的人才；《元日》、《歌元丰》等，热情地讴歌了变法带来的新气象和人民的欢乐；《商鞅》、《贾生》等，通过对历史人物功过得失的价，抒发了自己的新的见解和进步意义。安石后期的隐居生活，带来了他的诗歌创作上的化。他流连、陶醉于山水田园中，题材内容比较狭窄，大量的写景诗、咏物诗取代了前期政治诗的位置，抒发一种闲恬的情趣。但艺术表现上却臻于圆熟，“雅丽精绝，脱去流俗，每讽味之，便沉沆瀣生牙颊间。”（《后山诗话》载黄鲁直语）和《泊船瓜洲》、《江上》《梅花》、《书湖阴先生壁》等诗，观察细致，精工巧丽，意境幽远清新，表现了对大自然美的歌颂和热爱，历来为人们所传诵。

从诗体说来，安石的古体诗虽然多用典故，好发议论，但象《明妃曲》、《桃源行》篇，立意新颖，充满着情感和丰富的想象。律诗则用字工稳，对偶贴切，但有时不免失于过多的雕刻。五绝和七绝尤负盛誉，“王半山备众体，精绝句”（《寒厅诗话》），“荆公绝句妙天下”（《艇斋诗话》）。他的诗对当代和后世都有影响，被称为“王荆公体”（严羽《沧浪诗话》）。

安石的词，今存约二十余首。虽不以词名家，但其“作品瘦削雅素，一洗五代旧习”（刘熙载《艺概词曲概》）。《桂枝香金陵怀古》一词，通过描写金陵（今江苏南京市）壮景及怀古，揭露六朝统治阶级“繁华兢逐”的腐朽生活，豪纵沉郁，被赞为咏古绝唱。它同范仲淹的《渔家傲》“塞下秋来风景异”一词，开了苏东坡豪放的先声，给后来词坛以良好的影响。

从文学角度总观安石的作品，无论诗、文、词都有杰出的成就。北宋中期开展的诗文革新运动，在他手里得到了有力推动，对扫除宋初风靡一时的浮华余风作出了贡献。但是，安石的文学主张，却过于强调“实用”，对艺术形式的作用往往估计不足。他的不少诗文，又常常表现得议论说理成分过重，瘦硬而缺少形象性和韵味。还有一些诗篇，论禅说佛理，晦涩干枯。

王安石词集

浣溪沙

百亩中庭半是苔,门前白道水萦回。爱闲能有几人来。

小院回廊春寂寂,山桃溪杏两三栽。为谁零落为谁开

南乡子

自古帝王州,郁郁葱葱佳气浮。四百年来成一梦,堪愁,晋代衣冠成古丘。

绕水恣行游。上尽层楼更上楼，往事悠悠君莫问,回头。槛外长江空自流。

渔家傲

平岸小桥千嶂抱，揉兰一水萦花草。茅屋数间窗窈窕。尘不到，时时自有春风扫。

午枕觉来闻语鸟，攲眠似听朝鸡早。忽忆故人今总老。贪梦好，茫然忘了邯郸道。

菩萨蛮

数家茅屋闲临水，轻衫短帽垂杨里。今日是何朝？看余度石桥。

梢梢新月偃，午醉醒来晚。何物最关情？黄鹂一两声。

桂枝香

登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。

征帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。 彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。

念往昔、繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相绪。千古凭高对此，漫嗟荣辱。

六朝旧事随流水，但寒烟芳草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。

千秋岁引

别馆寒砧，孤城画角，一派秋声入寥廓。

东归燕从海上去，南来雁向沙头落。楚台风，庾楼月，宛如昨。

无奈被些名利缚！无奈被它情耽阁！可惜风流总闲却！

当初谩留华表语，而今误我秦楼约。梦阑时，酒醒后，思量著。

菩萨蛮集句

海棠乱发皆临水,君知此处花何似凉月白纷纷,香风隔岸闻。

啭枝黄鸟近,隔岸声相应。随意坐莓苔,飘零酒一杯。

王安石变法失败后，得胜的旧党一下子失去了攻讦的对手，一党一派一条心的日子士大夫是过不下去的，于是内部又分裂为“洛党”“蜀党”和“朔党”三党，彼此之间为了一些微不足道的分歧互相谩骂，势同水火，比当初同新党的斗争还要激烈。

4思想保守，固执己见，从骨子深处仇视深层次的社会变革

前文已经说过，士大夫所受的教育只限于儒家学派的九本儒书，而儒家思想的核心又是尊祖崇古，强调祖宗的法度不可变。由这种思想武装起来的士大夫也就自然而然地保守固执，表现在学术上是机械地照搬儒书上的教条;表现在政治上是反对任何古代没有的东西，反对任何改革现状的措施

早年

柳宗元出生的时候，“安史之乱”刚刚平定20年。虽然已有20年的短暂和平，但这时的唐王朝早已走过了它的太平盛世，逐渐衰朽。唐王朝的各种社会矛盾急剧发展，中唐以后的各种社会弊端如藩镇割据、宦官专权、朋党相争等等正在形成。

柳宗元的家庭是一个具有浓厚的文化气氛的家庭。他四岁那年，父亲去了南方，母亲卢氏带领他住在京西庄园里，卢氏信佛，聪明贤淑，很有见识，并有一定的文化素养。她教年幼的柳宗元背诵古赋十四首。正是母亲的启蒙教育，使柳宗元对知识产生了强烈的兴趣。卢氏勤俭持家，训育子女，在早年避乱到南方时，宁肯自己挨饿，也要供养亲族。后来柳宗元得罪贬官，母亲以垂暮之年，跟随儿子到南荒，没有丝毫怨言。她是一位典型的贤妻良母，在她身上体现了很多中国古代妇女的美德。母亲的良好品格，从小熏陶了柳宗元。

贞元元年（785），柳镇到江西做官。在这以后一段时间，柳宗元随父亲宦游，到过南至长沙、北至九江的广大地区。这段经历使柳宗元直接接触到社会，增长了见识。从这以后，他已经开始参与社交，结纳友朋，并作为一个有才华的少年受到人们的重视[注：刘禹锡《河东先生集序》“子厚始以童子有奇名于贞元初。”见《柳宗元集》附录]。不久，他回到了长安。

柳宗元的幼年在长安度过。对朝廷的腐败无能、社会的危机与动荡有所闻见和感受。他九岁那年，即唐德宗建中二年（781），爆发了继安史之乱后又一次大规模的割据战争——建中之乱。诱发战争的直接原因是成德镇李宝臣病死，其子李惟岳谋继袭，得到河北其它两镇和山南东道节度使梁崇义的支持，企图确立藩镇世袭传子制度。新继位的唐德宗不同意，四镇就联合起兵反抗朝廷。建中四年，柳宗元为避战乱来到父亲的任所夏口（今湖北省武汉市武昌区）。但由于夏口是一个军事要冲，这时又成为李希烈叛军与官军激烈争夺的目标。年仅12岁的柳宗元在这时也亲历了藩镇割据的战火。

除了母亲外，父亲柳镇的品格、学识和文章对柳宗元更有直接的影响。柳镇深明经术，“得《诗》之群，《书》之政，《易》之直、方、大，《春秋》之惩劝，以植于内而文于外，垂声当时。”可知他信奉的是传统的儒学，但他并不是一个迂腐刻板、不达世务的儒生。他长期任职于府、县，对现实社会情况有所了解，并养成了积极用世的态度和刚直不阿的品德。他还能诗善文，曾与当时有名的诗人李益唱和，李益对他很推崇。父亲和母亲给予柳宗元儒学和佛学的双重影响，这为他后来“统合儒佛”思想的形成奠定了基础。

出仕

贞元九年（793年）春，20岁的柳宗元考中进士，同时中进士的还有他的好友刘禹锡。贞元十二年（796年）柳宗元任秘书省校书郎，算是步入官场，这一年，与杨凭之女在长安结婚，两年后，中博学宏词科，调为集贤殿书院正字，得以博览群书，开阔眼界，同时也开始接触朝臣官僚，了解官场情况，并关心、参与政治。到集贤殿书院的第一年，他便写了《国子司业阳城遗爱碑》，颂扬了在朝政大事上勇于坚持己见的谏议大夫阳城，第二年写了《辩侵伐论》，表明坚持统一、反对分裂的强烈愿望。

贞元十七年（801年），柳宗元调为蓝田尉，两年后又调回长安任监察御史里行，时年31岁，与韩愈同官，官阶虽低，但职权并不下于御史，从此与官场上层人物交游更广泛，对政治的黑暗腐败有了更深入的了解，逐渐萌发了要求改革的愿望，成为王叔文革新派的重要人物。

王叔文、王伾的永贞革新，虽只有半年时间便宣告失败，但却是一次震动全国的进步运动，所实行的措施，打击了当时专横跋扈的宦官和藩镇割据势力，利国利民，顺应了历史的发展。柳宗元与好友刘禹锡是这场革新的核心人物，被称为“二王刘柳”。年轻的柳宗元在政治舞台上同宦官、豪族、旧官僚进行了尖锐的斗争。他的革新精神与斗争精神是非常可贵的。

柳宗元在永州

由于顺宗下台、宪宗上台，革新失败，“二王刘柳”和其他革新派人土都随即被贬。宪宗八月即位，柳宗元九月便被贬为邵州（今湖南邵阳市）刺史，行未半路，又被加贬为永州（今湖南永州市）司马。这次同时被贬为司马的，还有七人，所以史称这一事件为“二王八司马事件”。

永州地区地处湖南和广东\广西交界的地方，当时甚为荒僻，是个人烟稀少令人可怕的地方。和柳宗元同去永州的，有他67岁的老母、堂弟柳宗直、表弟卢遵。他们到永州后，连住的地方都没有，后来在一位僧人的帮助下，在龙兴寺寄宿。由于生活艰苦，到永州未及半载，他的老母卢氏便离开了人世。

柳宗元被贬后，政敌们仍不肯放过他。造谣诽谤，人身攻击，把他丑化成“怪民”，而且好几年后，也还骂声不绝。由此可见保守派恨他的程度。在永州，残酷的政治迫害，艰苦的生活环境，使柳宗元悲愤、忧郁、痛苦，加之几次无情的火灾，严重损害了他的健康，竟至到了“行则膝颤、坐则髀痹”的程度。贬谪生涯所经受的种种迫害和磨难，并未能动摇柳宗元的政治理想。他在信中明确表示：“虽万受摈弃，不更乎其内。”

永州之贬，一贬就是10年，这是柳宗元人生一大转折。在京城时，他直接从事革新活动，到永州后，他的斗争则转到了思想文化领域。永州十年，是他继续坚持斗争的十年，广泛研究古往今来关于哲学、政治、历史、文学等方面的一些重大问题，撰文著书，《封建论》、《非〈国语〉》、《天对》、《六逆论》等著名作品，大多是在永州完成的。

诗歌

柳宗元的诗，共集中140余首，在大家辈出、百花争艳的唐代诗坛上，是存诗较少的一个，但却多有传世之作。他在自己独特的生活经历和思想感受的基础上，借鉴前人的艺术经验，发挥自己的创作才华，创造出一种独特的艺术风格，成为代表当时一个流派的杰出诗才。苏轼评价说：“所贵乎枯谈者，谓其外枯而中膏，似淡而实美，渊明、子厚之流是也。”把柳宗元和陶渊明并列。现存柳宗元诗，绝大部分是贬官永州以后作品，题材广泛，体裁多样。他的叙事诗文笔质朴，描写生动，寓言诗形象鲜明，寓意深刻，抒情诗更善于用清新峻爽的文笔，委婉深曲地抒写自己的心情。不论何种体裁，都写得精工密致，韵味深长，在简淡的格调中表现极其沉厚的感情，呈现一种独特的面貌。因他是一位关心现实、同情人民的诗人，所以无论写什么题材，都能写出具有社会意义和艺术价值的诗篇。

春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。 雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

同学们，你们觉得这首词写得好不好我很喜欢这首词，是因为觉得它很美并且充满感情。其实，在我心中，有一个灿烂美丽的世界，那就是诗词。记得学时一次语文课上，老师出了一道作文题，让班里的每位同学写一篇关于春的文章。我当时心血来潮便用诗歌的形式写了这篇文章。其实，我当时的想法只是想用很简单的语言来表达想法。但没想到老师不但没批评我，还给我打了优良的成绩，并在班上当成范文朗读。这对我来说，真是一种莫大的激励。从此也与诗词结下了不解之缘。那次之后，我用课余时间广泛阅读，走进了诗词色彩斑斓的世界，从此我爱上了诗。

我爱诗词，因为诗给人以美的享受。

好的诗词总是用高度的概括，精美的语言，优美的韵律来表达一种情感一个事物。唐宋诗词之所以流传久远而长盛不衰，仍为今人所推崇备至，正是因了她的豪放而高雅，精炼而意深。“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”我仿佛闻到一片盎然春景里草的清香；“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，读白居易的《长恨歌》，我仿佛看到了盛唐宫廷的华丽与辉煌：“举杯邀明月，对影成三人”，我读出了李白不得志的抑郁和忧愁。诗以其至情至真高雅绚丽，震撼了我。

我爱诗，因为诗中蕴含着深刻的做人道理。

“莫等闲，白了少年头，空悲切。”《满江红》里，岳飞告诉我们要珍惜时间；“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”教我们做人要清清白白；“长风破浪会有时，直接云帆济沧海”李白鼓励我们面对挫折，要有不怕困难的信心。

诗词艺术魅力无穷，李白、杜甫、白居易、王维，无数诗海名家如一颗颗璀璨的星星，点缀着历史的天空。

《长恨歌》、《琵琶行》、《水调歌头》，无数的佳作名篇更是文学史上引以为豪的宝贵遗产。

今天，我们何等有幸能够享受到这笔遗产，请同学们也热爱诗词吧！去走进诗的美好境界，领略诗的无尽的魅力吧！请你尽情享受11月语文活动月为你精心烹制的诗词大餐吧！