古代皇上外出寻访如何证明自己的身份？

古代皇帝最喜欢微服私访的无非就是康熙、乾隆这爷孙两了，不过这俩出行的方式有不同，爷爷康熙喜欢悄悄的出去，而乾隆喜欢大张旗鼓的出去。

皇帝悄悄的告诉全国，朕出来微服私访了，但是你们要假装不能把朕认出来

《康熙微服私访记》就看的出来，康熙出门也并不是自己一个人悄悄的就出去了，还是带着自己身边的随从的。皇帝出门毕竟还是大事，清朝的皇权非常集中，什么事情都得由皇帝做主，一旦皇帝出了什么事，那就是会引起天下动荡的大事了。

皇帝出行前，都需要将自己的政事交待清楚，国家大事谁处理、军政大事谁处理，宫内的事谁负责。这说的是悄悄出门，结果出门前给所有人通知一次，朕要出门了，天下大事、国事、家事你们给我处理好啊。

这一举动，皇帝身边的官员们不得和下面的地方官员打好招呼啊，老爷子出来了，这次都带了谁，你们注意接待啊，同时还要注意低调，别让老爷子看出来，你们要装作不认识他是皇上，可以适当制造点麻烦为难皇帝，但是记住，别真为难，不然小心头上脑袋。

所以康熙出门的时候，都带了谁呢？身边的总管太监三德子，近身侍卫法印，宠妃宜主子，侍女小桃红。这几个人都是皇帝身边的标配，出门在外，地方官员一看这出行打扮，一猜就是皇帝出来了。

地方官员一看皇帝到自己地面上了，当地所有的地痞流氓都提前打好招呼，谁敢惹皇帝不痛苦，祖宗8代都不会有好日子过。

这样的微服私访，其实就是掩耳盗铃。

但是真有不识相的，不认识皇帝的，皇帝要怎么证明 自己的身份呢？

皇帝出门带上龙袍，毕竟龙袍在古代是皇家御用的东西，外面 的机构的和单位都是不能制作的，就算是王公贵族也不得私自造龙袍。

正**是皇家御用的颜色，和龙袍一样，仅皇帝一人可以使用。

《九品芝麻官》里，周星驰捡到一条皇帝穿的内裤，便 知道床一藏的人是皇帝。所以正**的衣物，也是可以证明皇帝的身份的。

皇帝除了有专用的传国玉玺外，还有自己的私人印章，印章所用的玉都是上好的和田玉，而且每个皇帝的印章是不同的，都属于独家私人定制，仅此一份。

就以上几种物品就足够证明自己的身份了，更何况出行的时候 ，还有地方护卫暗中保护，以及地方官员提前得知的中央消息，又如何能不认识皇帝呢？就算没有 见过皇帝本人的，也可以从出行人的装扮上看出端倪，也能猜到是皇帝来了。而皇帝出来微服私访，也无非是想看看自己治理的国家天下到底是什么样子，也只有真正的深入民间，才能更好的治理好国家。

在中国古代，皇帝除了拥有至高无上的权利，还有三宫六院、佳丽三千。在很多清朝古装剧中会发现晚上皇帝选妃侍寝的方法就是翻牌子。每天晚餐之后，服侍的御前太监会将写有妃嫔名字的绿头签放在一个银盘中，皇帝选谁就翻谁的牌子。但侍寝老这么选，时间一长，皇帝也觉得无聊，就发明出各种奇葩的选妃侍寝的法子。

一、“羊车望幸”法

晋武帝坐羊车选寝妃，晋武帝后宫有美女达一万人左右，看着这些美女眼花缭乱、无所适从，于是他想出了一个办法，那就是以羊拉车。羊在哪个妃子的门前停下，他宠幸哪个妃子，就寝于该妃之室。众嫔妃为争宠陪侍想尽各种办法，有的妃子将竹叶插在房门边，有的把盐汁浸洒于门前空地上，从而引来皇上的羊车。

二、“随蝶选妃”法

唐玄宗风流之名不是白给的，在杨玉环入宫之前，每到春天，百花盛开的时候，李隆基整天在后宫举行宴会，让众多妃子在头上插戴鲜花，他自己动手放飞一只蝴蝶，看它落到哪位妃子的身上，当晚便由那位妃子侍寝。当然，杨玉环一入宫，这个法子就废弃了，因为“六宫粉黛无颜色”嘛。

三、“投钱赌寝”法

投钱赌寝”的发明者是唐玄宗李隆基。唐玄宗李隆基是出了名的风流皇帝，在开元、天宝年间，后宫美女多达四万，真不知怎样安排她们为他服务。于是，玄宗想出了一个办法，每天将一群妃嫔集中在一起，让她们掷金钱投骰子，投中者中最优胜者，当夜侍寝。私下里宦官把“骰子”称为锉角媒人。

四、“风流箭中”法

唐敬宗李湛也面临着“今晚哪里过夜”艰难选择。为此，他发明了一种“风流箭”，用来决定夜里临幸哪个后妃。他用竹皮做弓，用纸做箭，纸质的箭头上蘸有龙麝香末，然后让妃妾们聚在一起，敬宗搭箭射去，中箭者毫无痛楚，箭头触处，身上倒是香气四溢。这位被射中的妃子就成为当晚皇帝宠幸的对象。

五、“铺宫焚香”法

明代后宫，每日天渐黑时，嫔妃所住的宫门前，都挂起两只红纱笼灯。皇帝临幸某宫，则该宫门上的灯卸下来，表示皇帝已选定寝宿的地方。于是，负责巡街的宦官，传令其它各宫均卸灯寝息。失意的嫔妃们只得灭掉希求宠幸的红纱笼，明晚再重新挂上。

古代皇帝为了风流，花样繁多，发明这五大方法，一个比一个奇葩

　中国古代的皇帝拥有三宫六院，妻妾成群，当他想和后妃交欢时，选择谁侍寝就变成一桩令人头痛的麻烦事。中国古代皇帝的性生活十分随意，但临幸后妃却是一件大事，因为这事关系到皇家血脉的正统与否。为此，历代皇帝“发明”了许多办法，有的还生出不少有趣的风流故事。

　　皇帝从数量众多的后妃中选一名与其交欢，是对被选中女子的龙恩和宠爱，因此称为“临幸”、“驾幸”、“恩露”……从后妃的角度来讲则是 “承幸”。皇帝临幸后妃可是内廷的大事情，万万马虎不得。据记载，周代时已有专门负责天子临幸后宫之事的官员，称为“阴令”；汉代则设掖廷令，负责每天傍晚记录当夜由谁侍御寝；东汉以后，这类事情专由宦官太监担当，此后每朝每代宫中必有一本备忘录，专录皇帝临幸之事，以备由于后宫中尽是娇艳美女，每天临幸谁有时就会变成一桩令皇帝非常头痛的麻烦事，尤其是那些后宫队伍庞大无比的皇帝。

　　西晋武帝司马炎后宫规模突破万人，为了解决寝宿的难题，他发明了“羊车选侍”的办法：坐在羊车上在通往后宫的路上溜达，羊车停留在谁的门前，就选谁当晚陪侍。到了南朝，宋文帝也采用晋武帝发明的办法选侍。妃妾们当然都希望羊车停在自己门前，有一名聪明的妃子名叫潘淑妃，她在羊车经过的路上洒上盐汁，引诱羊舔着盐汁一路来到门前。由于羊老是停在潘淑妃的门前，文帝于是感叹道： “羊都为你留连，何况人呢？”

　　据说风流皇帝唐玄宗在开元、天宝年间，后宫妃妾多至四万人，他不知道该如何临幸她们。亏他在这方面主意还挺多，终于想出一个办法：每天将一群宫殡召集在一起，让她们掷骸子定输赢，最后的优胜者便是当夜陪侍人。到了春秋时节，唐玄宗命令后宫女子在各自的门前栽花，自己跟随蝴蝶信步款款，蝴蝶停在谁门前的花枝上，皇帝当晚便留宿在谁处。这一方法又被戏称为“蝶幸”。

　　到了明代，开始制定一套严格的制度来对皇帝的性生活进行管理，皇帝在很大程度上失去了自由选择侍寝妃妾的权力，当然也少了许多风流故事。明代时，在紫禁城内设立了敬事房，专责管理皇帝的夜生活，敬事房的总管称为敬事房太监，他的主要任务就是安排并记录皇帝与后妃交欢的有关事宜，皇帝每晚在哪里与谁寝宿，全都记录在案。与此同时，宫中的女官彤史则负责记录后妃们每晚的形迹。两相对照，一旦后宫中有谁怀孕生产，查一查受胎年月日，初生儿的身份即刻辨明。

　　明代除了皇后，皇帝的所有妃妾都备有一块绿头牌，即末端为绿色的名牌。皇帝吃晚饭时，由敬事房太监将几十块绿头牌置于一只银盘中，端到皇帝面前，然后跪听皇帝指示。如果皇帝选中哪个妃子与她同房，就把这个妃子的名牌翻过来，放回银盘；如果皇帝这天没“性”趣，则说一声“去”。敬事房太监退下后，把皇帝选中的妃子名牌交给手下太监，由手下太监去通知被选中的妃子兰汤沐浴，做好“承幸”准备。到了晚上，妃殡们所住的宫门前统统挂起红纱灯笼，而 “承幸”妃子宫门前的灯笼则被卸下，表示皇帝当晚已选定寝宿的地方。负责巡街的太监看到信号，便传令其余各宫熄灯寝息。皇帝临幸的妃殡处按照惯例要焚香，香气异常，焚香的目的正如一首宫词所言：“参于鼻观气非清，脉脉遗芳媚寝情。雨迹云踪易牵引，莫容轻霭上空明。”通俗地说，就是起到催情的作用。假如是皇帝第一次临幸的妃殡处，还要“铺宫”，即由太监将房间装饰一新。

　　明代的这种制度，一直到清朝还被承袭下来，顺治皇帝认为这一制度对于确保皇帝子女的纯正血统很有用处，同时也可对后代皇帝的纵欲起到一定的限制作用。

虽然皇帝坐拥三宫六院，佳丽三千，但真正能得到皇帝临幸甚至博得皇帝宠爱的少之又少，那么想博得皇帝的真心似乎更是成了天方夜谭。但是这个世界从来就不缺奇迹，自古集三千宠爱于一身并真正赢得皇帝真心的奇女子不在少数，下面我便为大家介绍一些我所知道的非常动人，非常刻骨铭心的帝妃恋。

一，汉宣帝与许皇后。

汉宣帝刘询与许平君相识于掖庭，那时候刘询还只是一个待罪之身，地位卑贱，根本没人会相信他将来会成为大汉帝国未来的皇帝，可是许平君却对他不离不弃，夫妻二人发誓要同生共死，相伴始终。本以为能平淡的过完这一生，却不曾想二人的命运不久便发生了翻天覆地的变化，公元前74年在汉昭帝驾崩，昌邑王刘贺被废后，刘询幸运的被立为皇帝，从深陷囹圄摇身成为皇帝，这种身份的巨大转变并没使刘询忘掉自己昔日的糟糠之妻，在面对大臣们都上书劝说其立当时的权臣霍光之女霍成君为后时，刘询下了一道中国历史上最浪漫的圣旨：“朕在贫微之时曾经有一把旧剑，如今我十分的想念它啊，众位爱卿能否为朕将其找回来？”

听完皇帝的圣旨后，大臣们便明白了皇帝的圣意，皇帝是一个念旧的人，想立许平君为后，于是大臣纷纷改变想法请求立许平君为后，这便是“故剑情深”典故的由来。可是许平君没当多久的皇后，便被霍光的妻子派人毒死，许平君死后，刘询将她葬在自己百年后的杜陵南园，既然活着不能在一起，那么我们就在死后再续前缘吧，这便是“南园遗爱”典故的出处，虽然史书没有记载许平君死后，刘询的反应，但不难想象，他是有多么的悲痛欲绝，许平君死后没几年，刘询因霍家谋反而将其灭族，霍成君也因此被废，这也算是为许平君报仇了吧。

二，光武帝和阴丽华。

我相信大家都对刘秀的那句“娶妻当得阴丽华”很熟悉吧，虽然后来刘秀如愿的娶到了阴丽华，但他们的爱情故事也是一波三折，当年由于王莽专政导致天下大乱，各地义军纷纷起兵反抗王莽的新朝，而刘秀也随他的大哥刘縯于家乡起兵，后来经过昆阳大战，刘秀以少胜多，刘家兄弟从此名声越来越大，更始政权建立后，更始帝刘玄出于对刘家兄弟功高震主的猜忌，先是设计杀了刘縯，然后逼迫刘秀宣慰河北，为了剿灭河北最大势力王朗政权，刘秀不得不娶了郭圣通为妻，以得到她舅舅真定王刘扬的支持，所以这段婚姻只不过是一场政治联姻，不得已而为之。

后来刘秀平定了王朗，在河北扎下根基，最后一统中原，在这段时间里刘秀与阴丽华一直无法联系，两年过去了阴丽华甚至做好刘秀战死的心理准备，直到迎接她的豪华仪仗队出现在面前时，她才恍然，刘秀当了皇帝，为了弥补这么多年来对阴丽华的亏欠，刘秀本打算立她为后，可是阴丽华认为自己无才无德，对刘秀的事业一点帮助没有，执意反对刘秀立她为后的想法，最终刘秀无奈册封郭圣通为后，在之后的日子里，阴丽华一直陪在刘秀的身边，跟着他四处征战，直到天下安定，而后来刘秀也借刘扬谋反一事废掉郭圣通，如愿的让阴丽华做了自己的皇后，多少年了，终于给了自己最心爱的人一个名分，而他们两人携手走过三十多年的风雨，和睦相处为后世人所羡慕。

三，隋文帝和独孤皇后。

独孤伽罗十四岁便嫁给了十七岁的杨坚，二人相伴走过近五十年，他们一起经历过了特别黑暗，特别危险的宇文护专政时代和周宣帝时期，在那些危机时刻，是独孤伽罗在杨坚身边支持他，鼓励他，夫妻二人的感情越来越深，夫妻俩誓无异生之子，相约白头，永不变心，隋朝建立后，二人更是同起同居，形影不离，由于杨坚对独孤伽罗既宠爱又信任甚至是依赖，聪明善谋的独孤伽罗得以参与国家大事的谋划决策，这种对国家，对杨坚的影响直到她去世后才结束。可以说独孤伽罗是中国历史上罕见的对君王始终保持有强烈影响力的皇后，而这种影响力就是建立在她与杨坚互相信任互相依赖的基础上，由此可见他们夫妻二人的感情很深厚。

四，明孝宗和张皇后。

虽然前面我所说的帝后恋都很真挚感人，但我最佩服的还是明孝宗，身为一个皇帝，身为帝国的主宰，本来可以拥有天下的美女，可是明孝宗终其一生只有一个张皇后，他是中国历史上唯一一个实行一夫一妻制的皇帝，朱佑樘从小就历经坎坷，他与张皇后是少年夫妻，可以说二人是相濡以沫，患难与共，张皇后知道朱佑樘从小的经历，于是对他格外的体贴关心，朱佑樘当上皇帝后，不忘当年的恩情，更不忍他们二人的夫妻之情有一点的瑕疵，于是朱佑樘不再纳妃，从此紫禁城六宫虚设，一生只有张皇后一人，他们夫妻二人每天同起同卧，一有空余时间便一起吟诗作画，听琴观舞，谈论古今。而且史书记载张皇后性格活泼开朗，而朱佑樘因为儿时的那些经历，造成性格比较孤僻，所以张皇后对于他是很有吸引力的，与张皇后在一起或许能弥补自身的性格缺陷，让自己更快乐起来吧，但不管怎么说，仅凭朱佑樘只娶张皇后一人便足以证明他对张皇后用情至深！

觐见礼

1．诸侯朝觐仪。两汉时，同姓诸侯王来朝，天子往往以家人之礼相待，甚至宴饮言谈时都不太讲究君臣礼数。以后晋武帝泰始年间始规定，诸侯王每三岁一朝，朝礼皆执璧。

2．百官朝见仪。

其一，臣下见君长之礼，为稽首，顿首五拜。意思是先拜手稽首，再四拜一叩头成礼。百官见东宫太子或亲王时，行稽首四拜礼。

其二，在京的文武百官如遇告假或出使，都要来皇宫辞行。

其三，国家重臣，特别是那些方面大员来京朝见，鸿胪寺应优先立即带其进见皇帝。

其四，文官四品以上以及翰林院学士、尚宝司、六科部给事中、武官公侯伯都督以及附马、仪宾、锦衣卫指挥等官，患病超过三日者，都要身着公服到午门外行朝见礼。若大臣中有蒙皇上遣医调治、并赐物慰问以及大臣考满有赐者均在行礼后还得面谢皇帝。

其五，文武百官出入朝门时，各照品秩高低表示逊敬。凡一品以下的官员遇着公、侯、驸马等人，应加以敬礼，立要旁立，行则后从；凡三四品官见到一品官的时候，应行逊礼，走和站立都必须在一品官的身后；五品以下的官员仿此类推。除有宣召，一律不许出现僭越失礼的现象。

其六，百官入朝门时，必须拱手端行，威仪整肃，不许私下与人客套寒暄与行礼，不准喧哗、吐痰以及一切不敬行为。入朝后，皇帝升座以后，任何人不得出声、谈笑、指指点点、东张西望。

其七，百官入朝行礼和退朝下班时，一律按文官在东、武官在西的原则，不许径直穿越御道东西行走。如在奉天门或午门行朝礼，有正当理由必须东西横向行走者，也务必要退到金水桥以南，才能通过。

其八，大臣入朝，不管是立还是坐，不许面朝南方。违者以僭逆论罪。

其九，臣下百官，任何人不淮在皇宫中道和五道上行走。

其十，所有正殿正门的中三道台阶，除皇帝一人外，任何人不得行走践踏。

其十一，百官朝参时，遇有皇帝圣谕教训时，必须专心致志，拱听分明。

其十二，与皇帝会面，有时也蒙赐坐。

其十三，被赐坐的官员们，如遇有另外的官员向皇帝奏事时，必须起立，等奏事完毕才能重新落座，不许倨坐失仪。

还有太子见皇帝，有皇帝见太上皇和太后，有皇后、妃嫔见皇帝，有宫中侍从婢朴见主子等各种见面礼仪不胜枚举。

皇帝是秦朝至以后的封建皇朝国君的称号，秦朝以前的国君未有使用这种称号，都只单以（什么皇）或（什么帝）或（什么王）来称呼，而秦朝后的朝代并未有皇帝与皇帝见面的历史，所以不能确定他们见面时会怎样称呼对方，而一般来说小国的皇帝见大国的皇帝都应该以（臣下）或（小王）来称呼自己，对大国皇帝则还是会尊称为（皇上），如果假设两个相等的皇帝见面，他们都会称呼对方为（皇上），称呼自己为（本皇），如果两人都使用这种对自己和对方的称呼那也就不会委屈自己，又同时达到尊重对方的平等称誉了。

　　绝对有，估计这个最有个性了

　　恭肃贵妃（1428—1487）万氏，诸城人。明宪宗朱见深宠妃。野史记其名为万贞儿。万氏于成化二年正月生皇第一子，明宪宗大喜，遣中使祀诸山川，遂封万氏为贵妃。数月后皇第一子早夭。

　　历史上得宠的妃子很多，但若论情况之离奇却谁也比不过明宪宗的爱妃万贞儿。一个大皇帝十七岁的女人却牢牢占领了丈夫的心，并且拥有他一生的宠幸，这真是让很多人都百思不得其解！

　　话说明英宗的儿子朱见深即帝位时十七岁，正是青春年少的时候。两宫太后为替新皇帝选择皇后人选颇费了一番心思。她们在英宗生前亲自替儿子选定的十二名淑女中，再行认真挑选，选了王、吴、柏三人留住宫中，慢慢考察。

　　宪宗的生母周太后命司礼监牛玉在三名淑媛中选定一人为皇后。牛玉对周太后说，先帝在时曾属意吴女和王女，我看二女姿貌相当，分不出谁更美丽端庄，比较起来，似是吴女更为贤淑。周太后便作主替宪宗择定吴氏为皇后，钱太后（孝庄睿皇后）当然没有什么意见。

　　谁知大婚之后，皇帝新郎并不贪恋吴皇后的青春美色，而是常常宿在嫔妃万氏宫中，这使吴皇后又气又羞。她不明白，自己哪一点比不上徐娘半老的万妃，无论姿色才学还是门第修养？她更不明白的是，比皇帝年龄大十九岁的万妃用什么手段把皇帝的心死死拴住？

　　原来，早在明宪宗朱见深两岁时，他的父亲明英宗遭遇土木堡之变，孙太后成功地将朱见深立为太子，但她知道即将登上皇帝位的朱祁钰不会罢休，保不准朱祁钰什么时候来一个斩草除根之类的把戏，为确保安全，她做出了一个决定：派出自己的一个亲信去保护朱见深。

　　她派出的亲信是一个姓万的宫女，从此这位宫女开始无微不至地照料幼童朱见深。

　　那一年，她十九岁，他两岁。

　　事实证明，孙太后的政治感觉是很准确的，朱祁钰坐稳皇位之后，丝毫没有归还的意思，不但自己追求连任，还想让自己的儿子也能连任。于是在景泰三年（1452），他买通了大臣，废除了朱见深的太子地位，改立自己的儿子朱见济为太子。对于这一变动，孙太后虽然极不服气，却也无可奈何。

　　此时已经五岁的朱见深自然不知道大人们的事情，他每日只是在深宫中闲逛，由于他身处险境，且地位不稳，大家都认为他被废掉是迟早的事情，所以没有多少人愿意接近这位所谓的皇太子，对他十分冷淡。

　　从两岁时起，唯一可以给朱见深带来安慰的就是那位万姑姑。

　　无论周围的人对他如何冷淡，也无论人们如何排斥他，不陪他玩耍，这位万姑姑却总是一直陪伴着他，安慰着他，照料他的生活，虽然他的母亲周贵妃也常常来探望他，但宫中到处都是朱祁钰的耳目，为了不惹麻烦，每次总是来去匆匆，在他那幼小的心灵中，这个日夜守候在他身边的人才是他可信赖的依靠。

　　直到有一天，朱见深被废为沂王。并被逐出宫门！原来就在朱见深身边的太监和宫女们都离开了他，只有万贞儿继续陪伴着他！

　　宪宗即位后，唯恋着万贞儿一人。照他心思，真想册立万贞儿为皇后，但以一个年龄比他大十七岁，又是微贱的宫女之身，想坐上皇后宝座，几乎是做梦。迫于礼制，也迫于母命，宪宗只得与吴皇后成婚，而于万氏，只能给她个小小妃嫔的名号。

　　万贞儿可不甘心。她知道，此时的皇帝，已完全拜倒在她的石榴裙下；她认为，只要皇帝下决心，她是完全可能坐上皇后宝座的。仗着皇帝的无比宠幸，她根本不把吴皇后放在眼里。大婚以后，皇帝经常临幸她的寝宫，与她朝夕相处，相亲相爱，这越发助长了她的骄气。因此，她每次谒见吴皇后时，总是板着脸不给面子，甚至故意拿架子，这使吴皇后非常生气。起先碍着宪宗的面子还隐忍着，到后来实在忍耐不住，免不了斥责她无理。可万妃非但不知收敛，却对皇后恶语相讥。一次惹得吴后性起，命宫人将她拖倒在地，亲自取过杖来打了她几下。

　　这下可不得了，万妃找到宪宗，哭闹不休。宪宗大怒，要去找皇后评理。万妃是个有心机之人，又故意拦住宪宗不让去闹，说道：

　　“妾已年长色衰，不及皇后玉女天成，还请陛下命妾出宫，以免皇后生气，妾也省得受那杖刑了！”

　　宪宗又恨皇后又怜万妃，慢慢替万妃解开衣服，见她雪也似白嫩的肌肤上面，一道道杖痕透着血色，不由怒从心头起，发誓道：“此等泼辣货，我若不把她废去，誓不为人！”

　　第二天一早，宪宗便去见两宫太后，说吴皇后举动轻佻，不守礼法，不堪居六宫之首，定要废去。钱太后不便说什么，周太后劝阻道：

　　“册后才一月便要废去，岂不惹人笑话？”

　　宪宗坚持要废，周太后溺爱儿子，只得由着宪宗。于是，一道废后诏书下达，命吴氏退居别宫，还把司礼监牛玉罚往孝陵种菜。

　　万妃觊觎后位，要宪宗替她去向太后说说，但周太后嫌她年长，且出身微贱，始终不肯应允。

　　过了两个月，周太后下旨，要宪宗册立已同柏氏一起被封为贤妃的王氏为皇后。王皇后生性软弱怕事，知道皇帝宠幸万妃，自己更不是万妃的对手，只得处处谦虚忍让，做个傀儡皇后也就罢了。

　　残杀人子的魔鬼

　　成化二年，万妃生下皇长子，宪宗大喜，立即进她为贵妃，又派出使者四出祷告山川诸神。谁知偏偏天不从人愿，未等满月这位龙子竟是短命夭折，万贵妃也从此不再有娠。但是夺取皇后之位的野心并未放弃，因此她就十分妒恨妃嫔们生子，如知道哪个妃嫔怀胎，她就千方百计逼令喝药打胎。迫于万贵妃在宫中的权势，妃嫔们只有含泪服从。

　　几年过去了，宪宗一直没有子嗣，宫廷内外，朝野上下为之忧心。大臣们屡屡奏请，要皇帝广施恩泽，宪宗也为之愁眉不展。到成化五年，柏贤妃生下一个皇子，宪宗高兴非凡，大事庆贺，取名佑极，并立即立为皇太子。第二年二月，皇太子突然生起病来，病势来得凶猛，令御医们束手无策，一天一夜后竟夭折了。宪宗哭得死去活来，宫人太监们觉得太子病得奇怪，偷偷查访下来，果然是万贵妃派人毒死了太子。但是，谁也不敢去告发。

　　光阴似箭，一晃又过了六年。此时的万贵妃不但仍宠冠六宫，而且是威行朝野，连宪宗也制掣不了她了。她内连宦官，外结权臣，太监梁芳、钱能、郑忠、汪直等，俱诌事贵妃，以宫廷采办为名，大肆搜刮，动用内帑无数，宪宗也不敢多问。

　　这天，宪宗思念亡子，百般无聊中召大监张敏替他梳理头发。对镜自照，忽见头上已有数根白发，不禁长叹道：“朕老了，尚无子嗣！”

　　张敏一下伏倒在地，连连磕头道：“请万岁爷恕奴死罪，奴直言相告，万岁已有子了！”

　　宪宗大吃一惊，忙问道：“此话怎讲？朕哪里还有什么子嗣？”

　　张敏又叩首道：“奴一说出口，恐怕性命难保。万岁爷可千万替皇子作主，奴虽死无憾！”

　　站在一旁的司礼太监怀恩也跪下奏道：“张敏所言皆是实情。皇子被养育西内密室，现已六岁了。因怕招惹祸患，故隐匿不敢报。”宪宗又惊又喜，怀疑自己在做梦，当下传旨摆驾至西内，派张敏去领皇子前来见面。

　　这个皇子是谁呢？原来，成化三年，西南土族作乱，朝廷派大将前去征讨，平夷之后，将男女俘掳解入京城。其中有一纪氏女，本是贺县一名士官之女，长得美丽机敏，被充入掖庭。宫中见她性情贤淑，又通文字，升为女史。不久，王皇后看中了她，命她管理内府库藏。

　　一天，宪宗偶尔来到内藏，问及内藏现有多少金银钱钞，她口齿伶俐对答如流，使龙心大悦。又见她生得明眸皓齿，妩媚动人，宪宗便在纪氏住处召幸了她。过了几个月，纪氏怀了孕。

　　这事被万贵妃知道了，妒恨异常，派了一名宫婢去内藏打听实情。那宫婢是个好心人，不忍皇帝子嗣又遭残害，回去禀报贵妃说，纪氏不过是生了鼓胀病。万贵妃半信半疑，不太放心，便勒令纪氏退出内藏，移居同自己住处相近的安乐堂，以不时监督她。

　　几个月过去了，纪氏生下一个男孩。对这样的喜事，纪氏却忧愁万分，她知道儿子一定逃脱不了万贵妃的魔掌，假如不设法弄死，只怕自己的性命也难保。她咬了咬牙，把孩子包好，命令门监张敏把皇子带出宫去溺死。

　　张敏接过皇子，好生不忍，他想皇上年纪越来越大了，几个儿子不是胎死腹中，就是急病夭亡，至今没有子嗣，我怎能做这种对不起社稷，对不起皇家的事来呢？他冒着杀头的危险，把皇子偷偷藏入密室，取些蜜糖、粉饵之类的食物喂养。由于张敏行事小心，一次次躲过了万贵妃的耳目。不久，废皇后吴氏知道了这件事，便把皇子接到自己居住的西内，悉心予以照料，皇子才安然活了下来。

　　再说纪氏听得宪宗召见儿子，抱着儿子放声大哭，说道：“今日我儿一去，我恐怕性命难保！儿去，若见一穿黄袍，有胡须的人，便是儿的父皇，儿拜见他吧！”她替儿子换上一件小红袍，抱儿子上了小轿，由张敏等护着，离西内而去。

　　这时，宪宗正眼巴巴地坐在堂上等候，忽见宫门前一顶小轿停下，一个身穿红衣，胎发披肩的小孩子跳了下来，直奔堂前，一见到他，便双膝跪地，口称：“儿臣叩见父皇”，向他请安。他悲喜交集，不由掉下眼泪，一把把儿子抱入怀里，放置膝上，仔细端详。良久，才喃喃说道：“这孩子长得真象我，确是我的儿子！”

　　宪宗派怀恩去内阁报喜，并说明原委。大臣们皆大欢喜，第二天早朝一齐向宪宗道贺。宪宗命内阁起草诏书颁行天下，并封纪氏为淑妃，移居西内。因六岁皇子尚未取名，又命礼部会议，替皇子定名叫佑樘。

　　大学士商辂仍担心这位皇子会重蹈皇太子佑极的覆辙，但又不敢明言，只说让皇子母子住在一起，便于照料养育。宪宗准奏，命纪淑妃携皇子居住永寿宫，他自己也常常驾临永寿宫，同纪妃欢聚。不仅如此，宪宗还大胆地同其他妃嫔交欢，陆续又生了几个儿子。

　　喜庆的皇宫里，唯有万贵妃一人恨得咬牙切齿。她日夜怨泣，说是群小们竟敢欺我，我决不同你等干休！

　　这一年的六月，好端端的纪妃竟暴病而亡。是被毒死的，还是被勒死的，谁也不敢过问，但谁都心中有数。宪宗也不追究，只是下令予以厚葬，并谥纪妃为“恭恪庄禧淑妃”。张敏见淑妃被万贵妃害死，料想自己也难逃毒手，便吞金自杀了。

　　万贵妃还想除去眼中钉朱佑樘。可是她也不是那么容易下手的。周太后为了保护孙儿，命宪宗将佑樘交给她，放在仁寿宫抚养。不久，朱佑樘被册立为皇太子。一天万贵妃请佑樘到她宫里去玩，周太后知道她不安好心，叮嘱孙儿，去了之后不要吃任何东西。到了贵妃宫中，贵妃劝佑樘吃饼，佑樘回答说，已吃过饭了。贵妃又劝他吃羹汤，机灵的孩子反问她：“这羹中有毒吗？”气得贵妃半晌说不出话来。

　　“这么小的孩子就如此防备我，记恨我，将来他一旦登上皇位，我不就死在他手里吗？”她觉得非下决心逼宪宗易储不可。

　　这以后，她一有机会，就向宪宗吵闹，要求废掉皇太子朱佑樘，另立邵宸妃的儿子兴王朱佑杭。尽管此时万贵妃已年近六十，可宪宗对她又亲又怕，根本离不开她，怎敢不听从她呢？太监梁芳等人勾结万妃，大肆侵吞内府钱财，害怕将来太子即位后会惩治他们，也帮着万贵妃一起攻击太子。宪宗只得答应了。

　　第二天，宪宗找司礼太监怀恩商量，怀恩连连说不可，惹得宪宗很不高兴，竟把怀恩贬到凤阳去守皇陵。正想再召集群臣们商议废立之事，忽报东岳泰山发生地震，钦天监正据天象所测，说此兆应在东宫，宪宗以为废太子会惹怒天意，不再提易储之事，这才保住了太子的地位。

　　万贵妃费尽心机也无法动摇太子的地位，不免肝火攻心，不久便得了肝病于成化二十三年春死去。万妃一死，宪宗好似失了主心骨，凄然说道：“贵妃一去，朕亦不久于人世了！”他主持贵妃的葬礼一如皇后之例，并辍朝七日。这年八月，郁郁寡欢的宪宗果然也得了重病，追随万贵妃而去。

　　万贞儿以一个卑微的宫女，半老徐娘之身，竟一举夺宠，宠冠后宫，做了二十多年无名有实的皇后。个中原由，无人能晓。至于宪宗的两个皇后吴氏和王氏，一个是新婚伊始便守活寡，一个是当了一辈子的傀儡。

　　历史上对万贵妃多少有些贬低之词，这自然是因为她的嫉妒之心和占有之心！但是万贵妃并非一个妖媚惑君的女子，朱见深之所以过于宠幸这个比她大17岁的女子，在他幼年那孤独无助的岁月里，只有万贞儿守护在身边，陪伴着他，走过无数的风雨，始终如一，不离不弃。使得本来性格柔弱的朱见深对万贞儿有着极强的依赖心理和爱恋。这是那些著史的官员们所不能理解的感情！

明朝有十六位皇帝。

1、太祖朱元璋

朱元璋，濠州钟离(今安徽凤阳东北)人，幼名重八，参加农民起义军后改名元璋，字国瑞，元末农民起义军首领，明朝开国皇帝(1368—1398年在位)，史称明太祖，卓越的军事家、战略家、统帅。

2、明惠帝朱允炆

洪武三十一年，明太祖逝世。朱允炆即位，改年号建文，称建文帝。一个建文，一个洪武，二位皇帝的性格截然不同，而且朱元璋不愿立皇太孙的一个重要原因就是朱允炆像他的父亲一样，过于柔弱，过于仁慈，受儒家思想的影响太严重，恐怕日后会吃大亏。

3、明成祖朱棣

朱棣出生于元末的战乱时期。那时群雄并起，互相征伐。在朱棣出生时，朱元璋与陈友谅正打得不可开交，没有时间给儿子起名字的。

元至正二十年（1360年）四月十七日，朱棣出生于当时称作应天府的南京。应天，是顺应天命的意思。1356年，朱元璋渡江攻下集庆（南京），就将集庆改名为应天。朱元璋意思是要顺应天命，推翻元朝。

1360他又有了第四个儿子，几乎与朱棣出生的同时，前线传来了陈友谅进攻太平（今安徽涂县）的告急文书。陈友谅如果攻陷了太平，并要接着进攻应天。

但军情紧急，朱元璋甚至对自己的这个儿子都来不及看上一眼，便又到前线指挥打仗去了。至于怎么样为这个孩子取个吉祥名字，他就更没有功夫去琢磨了。

4、明仁宗朱高炽

明仁宗朱高炽，成祖朱棣的长子，生于洪武十一年，生母徐皇后。早在洪武时期，朱高炽就被立为燕王世子，而且由于它的儒雅与仁爱深得皇祖的喜爱。

美中不足的是朱高炽身体肥胖，行动不便，总要两个内侍搀扶才能行动，而且也总是跌跌撞撞，因此对于一生嗜武的成祖来讲，他并不喜欢这个儿子。

5、宣宗朱瞻基

明朝第五位皇帝。明仁宗朱高炽长子，幼年就非常受祖父与父亲的喜爱与赏识。永乐九年（1411年）立为皇太孙，数度随成祖征讨蒙古。

洪熙元年（1425年）即位，年号宣德。宣德元年（1426年）平定汉王朱高煦叛乱，他和其父一样，比较能倾听臣下的意见，听从阁臣杨士奇、杨荣等建议，停止对交阯用兵，与明仁宗时期并称“仁宣之治”，宣宗时君臣关系融洽，经济也稳步发展。

庙号宣宗，谥号“宪天崇道英明神圣钦文昭武宽仁纯孝章皇帝”，葬于明十三陵之景陵。

6、明英宗朱祁镇

明英宗朱祁镇（公元1427－1464年），明宣宗朱瞻基长子。宣宗死后继位。他两次登基，在位共22年，病死，终年38岁，葬于裕陵（今北京市十三陵）。

7、明代宗朱祁钰

明代宗朱祁钰(1428年9月21日-1457年3月14日)，明朝第七位皇帝(1449年-1457年在位)，明宣宗(宣德帝)次子，母亲是贤妃吴氏，明英宗(正统帝)即位后封为郕王。

朱祁钰的生母，本是汉王府邸的一位侍女，这位汉王就是著名的永乐皇帝的二儿子朱高煦。宣德朝，宣宗皇帝对叔父汉王朱高煦用兵，御驾亲征生擒朱高煦父子，并将汉王宫的女眷充入后宫为奴。

在返京途中，宣宗皇帝邂逅了汉宫侍女吴氏，并深深被吴氏的美貌与聪灵所打动，于是吴氏得以陪伴宣宗皇帝直到回京。

回京后，由于封建礼教的阻挠，身为罪人的吴氏是不能被封为嫔妃的，于是宣宗皇帝将她安排在了一个紧贴宫墙的大宅院中，并时常临幸。终于吴氏珠胎暗接为宣宗生下了次子，取名朱祁钰，这就是后来的景泰帝。吴氏也因此被封为贤妃，但继续住在宫外。

8、明宪宗朱见深

明宪宗朱见深（公元1447－1487年），明英宗朱祁镇长子，英宗病死后继位，在位23年。因爱妃病殁愁闷成病而死，终年41岁。葬于茂陵（今北京市十三陵）。

9、明孝宗朱佑樘

明孝宗朱佑樘（公元1470－1505年），明宪宗朱见深第三子，宪宗病故后继位，在位18年，病崩，终年35岁。葬于泰陵（今北京十三陵）。

10、明武宗朱厚照

明武宗朱厚照（公元1491－1521年），明孝宗朱佑樘长子，孝宗病故后继位。在位16年，病死，终年30岁。葬于康陵（今北京市十三陵）。

11、明世宗朱厚骢

明世宗朱厚熜（1507年9月16日－1567年1月23日），汉族，明宪宗朱见深之孙，明孝宗朱祐樘之侄，兴献王朱祐杬之子，明武宗朱厚照的堂弟。明朝第十一位皇帝，1521年—1566年在位，年号嘉靖，后世称嘉靖帝。

嘉靖帝是中国封建历史上最为独特的皇帝，也是明朝皇帝中最任性和倔强的一位，他为人非常聪明，尤其在书法和文辞修养都有不错的造诣。

12、明穆宗朱载后

明穆宗朱载垕(公元1537年-1572年)，汉族，明朝第十二位皇帝。明世宗朱厚熜第三子，母杜康妃，明世宗病死后继位。少年因其母缘故而不得父皇宠爱，因其母亲杜康妃失宠，又非长子，所以很少得到父爱。

13、明神宗朱翊钧

朱翊钧是明朝第十三位皇帝，明穆宗第三子。隆庆二年立为皇太子，隆庆六年，穆宗驾崩，10岁的朱翊钧即位，次年改元万历。

20岁以后，亲政时期，他有一段时间勤于政务；后期，虽然并不上朝，但并不代表不管事，亲自主持万历三大征，就是明证。而明神宗朱翊钧是明代历史中在位最久的皇帝。

14、明光宗朱常洛

朱常洛是明代传奇色彩最浓的一位皇帝，明宫三大疑案都与他有关，万历皇帝并不喜爱这位太子，他的位置曾一度岌岌可危。

苦熬了三十九年之后，他终于得到了梦寐以求的皇帝宝座，但是就在他即位的第三十天清晨，这位刚要展翅高飞的皇帝就莫名其妙地走了。

15、明熹宗朱由校

朱由校出生于公元1605年，他是朱常洛的长子，母亲为才人王氏。朱由校的生母于公元1619年病逝，他的祖父朱翊钧于是指定朱常洛的选侍负责养育皇太孙朱由校，这个抚育他的选侍就是后来“移宫案”的主角李贵妃。

公元1620年，朱常洛逝世，托孤于13位重臣，为了防止李贵妃垂帘听政，爆发了权力斗争的“移宫案”。最后，朱由校在文华殿登基称帝，年号天启。

16、明思宗朱由检

崇祯皇帝朱由检是一位年少有为一生致力于整顿国家的好皇帝。明毅宗朱由检（1611年2月6日－1644年4月25日），明朝第十六位皇帝。明光宗第五子，明熹宗异母弟，母为淑女刘氏。

于1622年（天启二年）年被册封为信王。1627年－1644年在位，年号崇祯。