滕王阁景区智慧旅游存在的问题

“滕王中秋宴·共赏西江月”为主题的大型赏月游园活动。华灯初上的滕王阁旅游区，亭台楼阁被装点得流光溢彩，让广大游客领略到“阁在水中映，人在画中游”的美妙意境。20时许，身着唐代亲王冠服的“滕王”在主阁台阶上进行迎宾暨拜月仪式，随后，“滕王”引领着近60人的仪仗队和入园赏月游玩的游客，一路欣赏古琴、萧等乐器表演，观看《盛唐丽人》《编钟乐舞》《飞天乐舞》等夜游节目。在滕王阁东门外、北园三桥广场等处，游客还能邂逅“嫦娥仙子”“玉兔”和众位“月宫仙女”，与其互动、合影留念。此外，由景区设计编排的无人机编队表演、裸眼3D楼体秀等充满现代科技感的活动，带来了视觉上的强烈冲击。15日晚，景区还安排了敲钟祈福、飞天乐舞、编钟乐舞等活动。为确保导游讲解形式丰富多样，该景区今年中秋假期新增了自动语音导览机。

近年来，滕王阁旅游区通过智慧景区建设，普及视频可视化监控系统、智能门禁票务系统、智慧停车系统、电子政务系统，实现网络和WiFi全覆盖、自助导览、在线预订等功能，上线扫码解说诗词系统，开通主阁承载量监测预警、景区旅游舒适度评价系统，让游客尽享“指尖上的滕王阁”，打造品质旅游。

美好遇见的四字成语

美好遇见的四字成语，其实我们都希望自己能够遇见美好，美好的遇见让一颗平常心安静下来，也就是让温暖遇见温暖，让美好遇见美好，下面是一些美好遇见的四字成语。

美好遇见的四字成语1

一、邂逅 [ xiè hòu ]

释义：没有相约而遇见：～于途。逅（hòu）。

出自：清 葆光子 《物妖志·禽类·鸟》：“今日之别，可谓邂逅矣。”

译文：今天分别之后，下次再见面只能说邂逅了

二、不期而遇 [ bù qī ér yù ]

释义：没有约定而意外地相遇。

出自：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第八卷：“今日不期而遇；天使然也！”

译文：今天没有约定却相遇；这是上天安排的。

三、一见如故 [ yī jiàn rú gù ]

释义：初次见面就很相投，像老朋友一样。

出自：张洎《贾氏谭录》:“李邺侯（泌）为相日，吴人顾况西游长安，邺侯一见如故。”

译文：李邺侯（泌）做丞相的时候，吴郡人顾况西去长安，邺侯一见如故

四、一面如旧 [ yī miàn rú jiù ]

释义：初次见面就象老朋友一样。

出自：唐 房玄龄等人合著《晋书·张华传》:“见华一面如旧，钦华德范，如师资之礼焉。”

译文：见华一见就像老朋友一样，钦佩华的德范，像老师一样的接待他。

五、似曾相识 [ sì céng xiāng shí ]

释义：好像曾经认识一样。

出自：宋·晏殊《浣溪沙》词：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。”

译文：花儿总要凋落是让人无可奈何的事，那翩翩归来的燕子好生眼熟的像旧时的相识，在弥漫花香的园中小路上，我独自地走来走去

萍水相逢

píng shuǐ xiāng féng

解释浮萍随水漂泊，聚散不定。比喻向来不认识的人偶然相遇。

出处唐·王勃《滕王阁序》：“萍水相逢，尽是他乡之客。”

结构偏正式。

用法与人偶然认识；无深交情；很快就要离散；可用此语。一般作谓语、定语。

正音水；不能读作“suǐ”；相；不能读作“xiànɡ”。

辨形萍；不能写作“凭”或“平”；逢；不能写作“篷”。

近义词不期而遇、一面之交

反义词莫逆之交

例句虽然是～；但大家却都谈得很投机。

美好遇见的四字成语2

1、邂逅

读音：xiè hòu

解释：是指人或事情不期而遇或者是偶然相遇，但是会有一种美好的体验。

示例：在街上,想不到能和分别十多年的老同学邂逅相遇,真是太巧了!

2、不期而遇

读音：bú qī ér yù

解释：没有约定而遇见。指意外碰见。

示例：在人流如潮的商场,竟然和你不期而遇,真是想不到啊!

3、相见恨晚

读音：xiàng jiàn hèn wǎn

解释： 形容一见如故，意气极其相投。

示例：他们两人虽才认识，却相处得如鱼得水，真是相见恨晚。

4、一见如故

读音：yī jiàn rú gù

解释：初次见面就像老朋友一样合得来。

示例：有些人让你一见如故，有些人则是话不投机半句多。

5、奇遇

读音：qí yù

解释：意外奇特的相逢或遇合。

示例：我即将经历我人生当中一个最令人心潮澎湃的奇遇。

美好遇见的四字成语3

象征美好的四字成语

1、连珠合璧：意思是比喻人才或美好的事物聚集在一起。

出自：明·徐复祚《红梨记·诉衷》：尽道是连珠合璧，却无由尊酒杯茶。

白话文：所有人都说人才或美好的事物聚集在一起，但是却没有顺从和尊敬的人一起用酒杯喝茶。

2、柳暗花明：比喻在困难中遇到转机，由逆境转变为充满希望的顺境。

出自：宋·陆游《游山西村》：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”

白话文：山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。

3、花好月圆：描述花开月圆的景色，比喻美好生活，有时用于祝贺人新婚美好。

出自：宋·张先《木兰花》词：“花好月圆人又散，往事过如幽梦断。”

白话文：在花开月圆的美景中人又离开了，往事像昏暗的梦一样断绝。

4、美不胜收：意思是美好的东西很多，一时看不过来。

出自：清·钱泳《履园丛话·艺能·治庖》：“惟鱼之一物，美不胜收。”

白话文：只有鱼这一种物品，美好的让人看不过来。

5、繁花似锦：许多色彩纷繁的鲜花，就像富丽多彩的锦缎。形容美好的景色和美好的事物。

出自：当代作家彭仁《彩色的非洲》：“充沛的阳光和雨水，使得除了沙漠之外的非洲大地，繁花似锦，绿海荡波，满眼是绿色，处处是花海。”

美景良辰：měi jǐng liáng chén，良：美好；辰：时辰。美好的时光和景物。作宾语、定语；指美好的时光和景物。

好梦难成：hǎo mèng nán chéng，在睡眠时，要想做个好梦也是不轻而易举的。比喻美好的幻想难以变成现实。作宾语；指美好的幻想难以实现。

良辰美景：liáng chén měi jǐng，良：美好；辰：时辰。美好的时光和景物。作主语、宾语；用于环境与心情都好时。

尽善尽美：jìn shàn jìn měi，极其完善，极其美好。指完美到没有一点缺点。作谓语、宾语、定语；指完美到没有一点缺点。

王勃之死

　　编剧：高峰

　　导演：郑大圣

　　主要演员：刘小锋、池华琼

　　唐朝初年，诗人王勃才名鼎盛，名冠"初唐四杰"之首。因一篇笔墨游戏的《檄英王鸡》而蜚声朝野。唐高宗认为此篇意于挑拨离间，钦命将他逐出长安。六年后，王勃私自藏匿罪奴曹达，被同僚告发。曹达猝死在王勃府内，"擅杀官奴"，依唐律，犯死罪。王勃之父因受累及，被贬官至交趾（今越南北部）为令。

　　公元674年秋，王勃下狱候斩。却幸逢皇帝大赦，免过一死，但他被永远地逐出上流社会。公元675年，王勃远行交趾去探望老父，这也是他生命的最后篇章。

　　在山水舟楫之间，王勃邂逅了一位英迈睿智有侠隐之风的老船工秋水翁，这短暂的忘年之交却是毕生的莫逆知音。他身后，是紧紧追踪、决意要为夫报仇的曹达之妻；他面对的落霞姑娘，是一位因衷爱他的一篇情歌《铜雀伎》而被贬出宫廷、流落民间的舞伎。落霞积郁成疾、将不久于人世，王勃意欲挽救她的生命却苦于没有买药的银两。得秋水翁的鼎力襄助，王勃"借得"一帆顺风赶赴南昌滕王阁、去参加悬赏白金的重阳诗会。

　　滕王阁上，宿儒荟萃名家云集，而最为年少的不速之客王勃果然文惊四座，写下"落霞与孤鹜齐飞 秋水共长天一色"的千古佳句，赢得了赏金。但方药却未能救活苦命的落霞……

　　同年年末，王勃行至南海。人生无非是一次远行，历经生死聚散、奇情流转的王勃百感交集……浪漫不羁的诗人慨然蹈海自尽，时年只有26岁。后世的人们只知《滕王阁序》文采的不朽，却不知当时王勃对旅途上萍水相逢的知己的怀念。

　　写作背景

　　滕王阁因滕王李元婴得名。李元婴是唐高祖李渊的幼子，唐太宗李世民的弟弟，骄奢*逸，品行不端，毫无政绩可言。但他精通歌舞，善画蝴蝶，很有艺术才情。他修建滕王阁，也是为了歌舞享乐的需要。这座江南名楼建于唐朝繁盛时期，又因王勃的一篇《滕王阁序》而很快出名。韩愈在《新修滕王阁记》中说：“愈少时，则闻江南多临观之美，而滕王阁独为第一，有瑰伟绝特之称。”

　　《滕王阁序》全称《秋日登洪府滕王阁饯别序》，又名《滕王阁诗序》《宴滕王阁序》，写于何时，有两种说法。唐末五代时人王定保的《唐摭言》说：“王勃著《滕王阁序》，时年十四。”那时，王勃的父亲可能任六合县(今属江苏)令，王勃赴六合经过洪州。又这篇序文中有“童子何知，躬逢胜饯”之语，也可佐证。元代辛文房《唐才子传》认为《滕王阁序》是上元二年(675)王勃前往交趾(在现在越南河内西北)看望父亲(那时他父亲任交趾县令)，路过南昌时所作。从这篇序文内容的博大、辞采的富赡来看，更像是成年作品。“童子”不一定就是指小孩，也可以是表示自己年轻无知的谦词。何况序文中有“无路请缨，等终军之弱冠”的话，“弱冠”是指二十岁。所以，关于写作时间，课文的注释解说采用后一种说法。

　　《新唐书·文艺传》记滕王阁诗会为：“九月九日都督大宴滕王阁，宿命其婿作序以夸客，因出纸笔遍请客，莫敢当，至勃，泛然不辞。都督怒，起更衣，遣吏伺其文辄报。一再报，语益奇，乃矍然曰：‘天才也!’请遂成文，极欢罢。”可见当时王勃年轻气盛，才华横溢，挥毫泼墨，语惊四座的情景。王 勃

　　王勃，字子安，绛州龙门（今山西省河津县）人，初唐四杰之一。王勃为隋末大儒王通的孙子，王通生二子，长名福郊，次名福峙，福峙即王勃之父，曾出任太常博士、雍州司功、交趾县令、六合县令、齐州长史等职。可知王勃生长于书香之家。

　　关于王勃的生卒年，至今尚有歧说。杨炯《王勃集序》说他于唐高宗上元三年（676年）卒，年28岁。据此，王勃应生于唐太宗贞观二十三年（649年）。而王勃《春思赋》载：“咸亨二年（671年），余春秋二十有二。”据此推算，则当生于高宗永徽元年（65O年）。此为王勃自述，当可信，所以现在大多数学者认为王勃生于永徽元年（650年），卒于上元三年（676年），生年27岁。王勃是初唐诗坛上一位非常有才华的诗人，只活了27岁，确实令人痛惜。