虚无是什么意思

虚无的解释 (1) [nothingness,nihility]∶荒诞无稽 (2) [sky]∶ 天空 高标连汗漫,向望接虚无。——柳宗元 《省试观庆云图》 诗 详细解释 亦作“虚无”。1道家用以指“道”的本体。谓道体虚无，故能包容万物；性合于道，故有而若无，实而若虚。 《庄子·刻意》 ：“夫恬惔 寂寞 ，虚无 无为 ，此天地之平而 道德 之质也。” 《文子·十守》 ：“故静漠者 神明 之宅，虚无者道之所居。” 《淮南子·俶真训》 ：“是故虚无者道之舍，平易者道之素。” (2)谓清静无欲， 无所 爱恶。 《素问·上古 天真 论》 ：“虚邪贼风，避之有时；恬惔虚无，真气从之； 精神 内守，病安从来？” 《吕氏春秋·知度》 ：“君服性命之情，去爱恶之心，用虚无为本。” 高诱 注：“虚无，无所爱恶也。” 宋 王禹偁 《贺册尊号表》 ：“尚以为法天之义，可以体刚健而奉 高明 ；崇道之名，可以守虚无而务清浄。” 清 唐甄 《潜书·破祟》 ：“ 庄周 伤道丧世乱，由于利欲，而矫之以虚无。虚无非差也，无之所以求其有也。” (3)天空； 清虚 之境。 汉 司马 相如 《上林赋》 ：“ 然后 扬节而上浮，凌惊风，历骇猋，乘虚无，与神俱。” 唐 杜甫 《白帝楼》 诗：“漠漠虚无里，连连睥睨侵。” 仇兆鳌 注：“太虚之际，城堞上侵，极言城之高峻。” 宋 罗大经 《鹤林 玉露 》 卷 十七 ：“ 桂林 石山怪伟，东南所无。 韩退之 谓‘山如碧玉簪。’……近时 刘叔治 云：‘环城五里皆奇石，疑是虚无海 上山 。’皆极其 形容 。” 明 何 景明 《自武陵至沅陵道中杂诗》 之九：“青壁结烟霭，缥缈凌虚无。” (4)谓荒诞无稽。 汉 王符 《潜夫论·务本》 ：“ 忠信 谨慎 ，此 德义 之基也；虚无谲诡，此乱道之根也。” 晋 葛洪 《 抱朴 子·论仙》 ：“世人以 刘向 作金不成，便谓索隐行怪，好传虚无，所撰 《列仙》 ，皆复妄作。” 宋 欧阳 修 《六一笔记·老氏说》 ：“ 老子 为书，比其馀诸子以为简要也……其言虽若虚无，而于治人之术至矣。” (5)空无所有。 唐 杜甫 《热》 诗 之一 ：“雷霆空霹雳， 云雨 竟虚无。” 清 金农 《憩王屋山后 十方 院》 诗之一：“斗室虚无隘 九州 ，萧条还作采真游。” 鲁迅 《野草·求乞者》 ：“我将用无所为和沉默求乞……我至少将得到虚无。” (6)指 想象 或 理想 。 刘师培 《南北文学 不同 论》 ：“ 大抵 北方之地，土厚水深，民生其间，多尚 实际 ；南方之地，水势 浩洋 ，民生其际，多尚虚无。民崇实际，故所著之文，不外记事、析理二端；民尚虚无，故所作之文，或为言志、抒情之体。” (7)盲目地否定一切或 排斥 一切。 巴金 《谈＜ 灭亡 ＞》 ：“这八句关于‘最先起来反抗压迫的人’的诗绝非表现‘ 革命 也灭亡不革命也灭亡’的虚无悲观的 思想 。” 参见 “ 虚无主义 ”。 见“ 虚无 ”。 词语分解 虚的解释 虚 ū 空：虚无。虚实。虚度。虚名。虚左（ 尊敬 地空出左边的座位，古代以左为尊）。空虚。乘虚而入。 不真实的：虚伪。虚假（）。虚妄。虚惊。虚夸。虚构。虚传。虚张声势。 内心怯懦：做贼 心虚 。 不 自满 ：虚 无的解释 无 （无） ú 没有，与“有” 相对 ；不：无辜。无偿。无从（没有门径或找不到头绪）。无度。无端（无缘 无故 ）。无方（不得法，与“ 有方 ”相对）。无非（只，不过）。 无动于衷 。 无所适从 。 有

邂逅：意外撞见

浮华：华而不实

1、表面豪华、动人而实际内容空虚、无用；2、指虚浮不实的荣华富贵

邂逅的浮华 == 偶然遭遇的、虚无缥缈的荣华富贵

其实就是一种“过眼烟云般的荣华富贵，必然稍纵即逝”

       “虚无主义”最早使用这个词的是一个德国的宗教哲学家雅各比，不过对于目前来说，有几个有着代表性的定义，维基百科的定义是：“虚无主义作为哲学意义，认为生命、世界（特别是人类）的存在是没有意义的、目的以及可理解的真相及最本质价值。与其说是一个人公开表示的立场，不如说是它是一种针锋相对的意见。”《西方哲学英汉对照词典》认为：“形而上学的虚无主义，认为世界和人生没有我们假定它具有的价值和意义，认识论的虚无主义坚持没有任何可能的知识，伦理的虚无主义认为没有任何绝对的道德价值辩护的基础，政治的虚无主义建议任何政治组织必是腐败的。”

　不论我们怎么来说这一个概念，但是有一点是十分的明确的，那就是世界和人生没有了意义，或者说是没有了我们所认为的价值，其实这个最为根本的原因信仰所引起的危机，这个信仰是虚无的，所以在这个基础上说人生或者说世界没有了意义，而这个虚无主义是必将来临的，因为在建立这种信仰的时候，就埋下了祸根，因为信仰建立的基础本身就是虚无，只是在当时没有表现出来。

　我们经常会听到这样的话，中国人的思维是实用理性的思维，而西方人的思维是理性的思维，因为中国关注的更多的是现实，说到底关注的是这个社会如何的发展，在很早的时候，我们的民族就形成了深重的忧患意识，而这个忧患意识最早应该是在周朝的时候，武王灭纣之后，成为了权利的继承者。

　　武王灭纣花了近两个月的时间，使得一个王朝土崩瓦解，这个速度使得周朝人自己都感到不可思议，后来在祭祀的时候，看到了商朝的遗老遗少穿着别人的服装，祭祀自己的祖宗，他们敏感的考虑到了一个问题，那就是自己的后代，也会不会有一天这样，穿着另一个民族的服装，来祭奠我们。就是在这个忧患意识的作用下，开始了关于商朝覆灭的反思，然后出现了周朝的宗法制与分封制，出现了礼乐制度。这个制度随着生产力的发展，到了春秋晚期，就出现了很大的弊病，于是分封的诸侯开始蚕食，出来了五个老大。在你这个时候，出现了中国历史上百家争鸣的时代，他们所讨论的问题，都是如何建立起一种新的秩序，比如说孔子，他的哲学思想就是把家的秩序推行到全社会，在一定的程度上批判的继承了周文王的思想，这种解决现实问题的思想，一直深刻的影响着中国人，而这种只解决现实问题，而不最求本源的问题的思想是西方人所无法理解的，也正是在这样的情况下，才有了黑格尔关于孔子的评价，他只是一个世间的智者，而不是一个哲学家，从这个角度上来说，李泽厚认为中国的思想是实用理性是有一定的道理的。

　但是，西方的哲学思维就真的是理性的思维吗？我不这样认为，我认为是伪理性思维，因为他们的理性思维不是彻底的理性思维，这也是由当时人们的认识水平所决定的。比如柏拉图的两分法，以及灵魂回忆说中的神秘主义的诉求，比如亚里士多德哲学中的第一推动力，也是他所认为的神，新柏拉图主义也没有走出这样的一种认识，后来的基督教神学将新柏拉图主义附会到了自己的神学之中，可是基本的问题还是没有解决，所以他们的思维一直是一种伪理性思维，他们哲学中的世界建构无一例外的是演绎法，这种方法的确是一种理性的方法，但是因为这个前提错误，所以演绎出来的结果也是错误的。所以在这个知识体系下得出的“为什么”的答案是靠不住的，但是一时没有表现出来，只是到了很久以后就表现了出来。

　我在前面说过，基督教这个玩意儿，其实太阳和地球那个围绕着那个转的都没有闹明白，但是这还不是人们最主要来反对他们的原因，真正让人们起来反对他们的原因，是因为人们逐渐的发现了人的价值，而这个最早的人就是但丁。

　但丁这个人，是意大利的，他小的时候，和我们一样，有过一段暗恋的过程，喜欢上一个美丽的女子，这个美丽的女子叫比阿屈理契，虽说这个美丽的女子后来没有嫁给他，而是嫁给了别人，但是她为他开启了一扇大门，而这个大门就是天堂，另外他还有一扇大门是另外一个人开启的，这个就是古罗马的一个大诗人维吉尔，在这两个人的影响下，在加上他自己的艺术天才，就有了我们现在看到的《神曲》，不过说实话，在当时的人们看来，没有我们现在这么重大的意义，如果当时人们就明白了，或者是教皇明白了这里面的意义的话，估计他们也会像对待布罗诺那样，一把火将但丁烧了。之所以没有看出来，一个极为重要的原因是因为他写书的方式，他的书表面上看起来，还是让人觉得有一点修道的感觉的，给人一种基督教神学的形象化的感觉，总之也是讲神神鬼鬼的那一套，所以这个在当时很是吃得开。

　　不过当时的社会也有了一定的变化，因为那个时候已经出现了老板，而且他们还请了工人为自己做事儿，然后给这些工人开点工资，而这主要出现在三个地方，那就是福罗伦萨、都灵和威尼斯，我们现在看到的浙江比较好的那些家庭作坊的生产模式的老祖宗就是这里。那个时候，已经是成吉思汗西征之后了，我们的火药经过阿拉伯人传到了西方，还有造纸术和罗盘也传了过去，这个马克思认为极为的重要，也就是这个原因导致了当时新航路的开辟。不过要在这里简单的插上一句，当时新航路的开辟不是为了开拓殖民地什么的，只是因为在地中海那个地方，上过高中的人都知道这里的气温十分的变态，所以叫地中海气候，而那里又是相当的热，于是人们的身上都有一股气味，所以他们是为了寻找香料，以前是从印度和东方过来的，但是奥斯曼土耳其帝国建立了之后，收了重税，所以他们希望选择另外的一条道路。

　如你我所知，新航路开辟了，大量的黄金白银流入到了那里，“饱暖思*欲”这是一个不变的真理，这个也是普遍的人性，所以自然而然的人们也就开始追求了现实的幸福，不想等到终将到来的社会了，人们便开始觉得自己也很牛了，似乎没有神也可以办事儿了，但是其实这也不是一个简单的过程，而是人们的思想也真的发生了一些变化，那就是所谓的文艺复兴。

　马克思有一句话很牛，他这样说：“创造自己的历史，但不能随心所欲的创造自己的历史，一切已死的先辈们的传统，会像梦魔一样纠缠着活人的头脑，以至于一到了革命的关键时期，人们便会战战兢兢的请出先辈们的亡灵，穿上他们的衣裳，拿上他们的武器，喊出他们的口号，来演出自己的活剧。”

　文艺复兴的时候的人们也是这样，他们依旧返回到了他们自己的祖先那里去寻找相应的资料，虽说这个时候也找了柏拉图，但是他们更加喜欢的一个人物却不是柏拉图，而是亚里士多德，因为这个人物比较重实践，不过我在这里说一下，这个实践不是我们现在所理解的实践，我们所理解的实践是我们去改变客观的世界，而亚里士多德所说的实践，其实是伦理学上的实践，属于社会学一方面的。但是也正是因为对于这样一种思想的推崇，使得西方的理性的思维更加的广泛的发展了起来，这个时候的理性也不再是伪理性，而是真正的理性，因为他们或者说神，或者是用这个工具来研究现实的问题，在研究现实的问题上的时候，他们是请出了神的，比如说笛卡尔，但是在最后却又将神请了回来，所以即使是到了文艺复兴的后段时间，其实也有很多的哲学家做过一个事儿，那就是证明上帝的存在。比如说那个苹果砸到他的头上，但是没有砸傻的牛顿，晚年就做过这样的事儿，遗憾的是，他没有做出什么东西。但是自然科学蓬勃的发展了起来。

　　1809年情人节的前两天，一个非常牛的人物出现了，这个人就是大名鼎鼎的达尔文，在1831年的时候，他坐上了一艘叫做“小猎犬号”的军舰开始了他的旅行，旅行的结果大家都知道了，他说人的祖宗不是上帝，而是猴子。

　但是在这个自然科学发展的过程中，人们对于基督教的认识或者说反对也没有静止，比如在1517年，教皇的赎罪券就受到了一个人的反对。

　赎罪券是怎么一回事儿呢？我有必要在这里交代一下。基督教有一个十分重要的教义，那就是人人都是有罪的，这个就是原罪说，人为什么是有罪的呢，因为亚当和夏娃在蛇的引诱下偷吃了禁果，所以人一出生就是有罪的，而且人在社会上生活，即使别人不知道，你总得使点小心思，而这也是有罪的，有小罪的人，还是可以升入到天堂的，但是有一个问题，那就是多了一道程序，就是要经过炼狱，关于炼狱是怎么一回事儿，我建议大家读读但丁的《神曲》。由于人们又想上天堂，又不想在炼狱受罪，而作为上帝的传声筒的教皇在没有钱用的时候，也就做起了生意，那就是赎罪券，也就是你买了赎罪券的话，你就可以少在炼狱带上一段时间，你买的很多的话，那么你就一天也不用呆。不过在1517年的万圣节的时候，有一个人跳出来说了一句话，他说，其实你们不买赎罪券也是可以不用呆的，因为他在罗马书中找到了一句话，是这样说的：“因为神的义，正在这福音上显明出来。这义是本于信以致于信。如经上所记，义人必因信得生。”然后他开始推动了基督教的改革，不过他也没有做出多大的成就，而真正做出成就的是加尔文。

　在十六世纪的时候，基督教分裂了，这个时候又有了几个派别的出现，那就是新教、安立甘宗、信义宗、归正宗，当然这是最为有名的，但是还存在着大量的不知名的小的教派。其实当一种思想开始滑坡的时候，就会出现分裂的，比如像禅宗在我国的传播也是一样。

　雅斯贝尔斯说过：“到了19世纪，意识分化为两支，一支是相信一个辉煌的未来正在到来，另一支是对一种不可能从中解脱出来的深渊的恐怖。”事实上在这个时候，这种情况已经明显地表现出来了，比如在尼采出现的时候。

　尼采出生在19世纪的中页，而也正是在这个世纪，基督教在船坚利炮的带领下，走向了全世界，然而很遗憾的是，在这个时候，其实西方的很多人都不信了，它作为一种文化渗透的工具，我是极力的憎恨的，但是它的文化影响，我却也是极为的重视的。比如我以为要是没有基督教，西方现在社会中，不能出现博爱，也不能出现民主，这是肯定的。因为博爱，本来就是基督教的应有之义，而民主是因为，有了基督教的出现，所以其实西方从来就没有实现过真正的专制，不像我们民族，实现了郡县制这样一种专制的制度，他们的土地上，治权在与封建主，而思想的控制却是在教皇，即使到了现在，基督教的文化影响仍然是一支不可忽视的力量。

　但是这样的一种制度是必定会崩溃的，在它出现的时候，就是会崩溃的，这就是因为他的虚无，而这种虚无的象征，其实来得很早，比如但丁其实就体现出来了这样的一种意识，他有一个著名的美学观点，那就是“诗为寓言”说，因为在基督教的教义下，在那个时代，是压制艺术的，所以他站在这样的角度来为诗歌辩护，那就是“基督教”实际上也是一种寓言的，因为里面太多的教义，都是在象征性的形象所表现出来的。而基督教之所以压制艺术就是因为他们认为诗歌艺术是谎言是虚无的。

　所以从这个角度上来说，那个时候，就已经有了虚无主义来临的象征。

生活中那些与陌生人的邂逅的句子(篇一)

1邂逅淇南，岁寒独在，故人襟抱。——王恽《水龙吟·送焦和之赴西夏行省》

2邂逅徼时愿，骨肉来迎己。——蔡琰《悲愤诗》

3在人生的旅途中，我么会邂逅许多人，他们能让我们感到幸福。有些人会与我们并肩而行，共同见证潮起潮落；有些人只是与我们短暂相处。我们都称之为朋友。朋友有很多种。就好像一棵树，每一片叶子是一个朋友。

4也许是我们相遇在了错误的时空，相遇在了错误的年纪。你不让我去想什么永远，只是一向理智的我在这里犯了傻去相信琼瑶的地老天荒。以为我会遇见一个一心爱我不求回报一直到老的人。只是忘记了这也只是爱情神话里才有的唯美。

5我们曾经很幸福，心中每个角落都是关于你的回忆，它将折磨我，直到死去。

6邂逅开尊，眼中有个人纤软。

7我想我还是有那么一种淡淡的忧伤，只是有时候我是那么的渴望能把这份忧伤表述出来，好让最爱的那个人能可怜一下我，让他知道其实我此刻过得不好，也许我只是想要一个简单的拥抱，或是一个鼓励的微笑，总之我觉得我还是要求的并不高，而这在我看来简单的要求，却成了我内心迫切的愿望，它确实不会实现，所以，让我比悲伤更悲伤。

8邂逅三人，只愿长相聚。

9老是跟你说一些连我自己都觉得无聊的话题，其实不过只是想和你多说几句。

10曲终人散，我们都不愿记得。还是，去寻找新的纸迷金醉吧。也许会邂逅记忆深处的那个异乡人。

11离殇，注定与我无缘，只因心对你的依恋。既然相爱，那就不离不弃，厮守到老。红尘相伴，有你就好，惟愿幸福到老。世俗，纷纷扰扰，疼痛彼此的心。爱犹在，情依旧，世俗之见，刺痛你我的心，世俗注定与你我无缘。

12抚摸着沧桑过后的疲惫，轻触流年在岁月中的搁浅，我拾起破碎的记忆，挽不回那些逝去的剪影，在那拾眸间的流莹，在那撑手间的落寞，我轻扣岁月的大门，却扣不回那些散落的心声，我呢喃着岁月如梭，匆匆间抵不过墙角那斑驳的斜影。

13我极力在邂逅的每个人身上寻觅你零星的影子，千千反反，却怎么也拼不出一个完整的你。

14桃源不禁昔人游。曾是刘郎邂逅。

15每个人都是自私的，相爱的初衷不外乎是想找个爱自己的和自己爱的人罢了。

16阡陌红尘，能够将一个人轻轻安放在心中，寂然相爱，默然相守，于我，已然是一种幸福。曾无数次想象着，我留着你喜欢的长发，一袭长裙，带着少女的婉约情怀，静静的坐在花丛中，任那片片花瓣飘落在我百褶裙上，想着你眉间沁满的馨香，等待着与你邂逅，以一颗温婉的心，沉醉在有你的万千情思里。

17邂逅在幽幽的雨巷，雨丝连缀起两个人的心跳，人海茫茫，有幸相遇，难得从此有个爱你的人，在乎你的人，体贴你的人，牵挂你的人，是上天的眷顾，还是人生的宿命？这都不重要了。

18宿命的安排，曾让我们很幸福，到幸福过后，却是永恒的黑暗。

生活中那些与陌生人的邂逅的句子(篇二)

19写碎无数似水流年的缠绵，是那么的温柔而又感伤。活在一个空旷的世界，似乎，我已经遗忘了很久，游刃在这孤独的城市，终有一天会看破世俗的枷锁。岁月如沙永远自由行走，我们握不紧，也留不住。时光让深的东西更深，让浅的东西变浅。不紧不慢地从身边逝去无痕，凋落青春的希冀，留下满目凄苍，滴下红尘血泪。

20也许，时过境迁，你的心里有了一个人，他不再是我，我的心里还装满一个人，那个人还是你，也许会有那么一天，大雨不再只是淋湿我一个人的眼，我的心，我的岁月，我的一切都留给了你，你是否还会心如磐石？

21邂逅高人来说法，支离枯木旋开花。

22梅花落，余香留，涂添伤感别离意。拾残花，葬木旁，秋尽冬来此花开。

23回头不觉双山堠。渔父樵翁常邂逅。

24经年后，喝着一杯相思的酒，迷茫在离别的渡口，不知度过了多少春秋，可那场美丽的邂逅，却始终魂牵梦绕在心头。

25我一直不相信有真正的幸福，直到不久以后，我邂逅了你。亲爱的，情人节快乐。

26与微笑邂逅，在我下车的时候，同样给予每个人以微笑！背上你的行囊，系好鞋带，带上微笑，在人生路上勇敢前行！让更多的人邂逅你的微笑吧！

27绸缪束刍，三星在隅。今夕何夕，见此邂逅。子兮子兮，如此邂逅何！

28这或许根本就是一个美丽的错误，在蓦然回首的刹那中，光影交错的瞬间，爱情就已悄然来临，然而这爱情到底是偶然间的邂逅，还是无数次刻意之后的相遇，爱本就不是一件简单的事。

29人生有许许多多次邂逅，但美好的邂逅可能为有一两次。

30与美邂逅也是一种缘分，美是只能邂逅而不能苛求的，我们所能做的也只是在邂逅的当时珍惜这缘分，将美铭记心中，美丽我们的人生！

31邂逅的是可以走一辈子的人，遇见擦身而过的是走一阵子的人，最终，有些擦肩而过的人辗转回头成为一辈子的邂逅，而有些一开始以为是一辈子邂逅的人，则成为了一阵子的人。

32很多时候，我会站在一旁静静的关注那些被我羡慕的人或事，人生如戏，往往对我来说是梦的东西，在别人眼里却毫无价值。经历了多次的碰伤，我的心变得很静，静的让我感受不到周围的色彩。生活就是如此，有时候不管多努力。可能最后还是会被时间给遗忘，如此冷漠，如此简单。

33淘沙邂逅得黄金，莫便沙中著意寻。

34邂逅故人相见，俯仰浮生今古，蝼蚁共王侯。

35行在路上，邂逅的不仅仅是尘世风景，更是触动人心的辛酸人事，漫步人生，经历的不仅仅是悲欢离合，更是命运的森罗万象。生是见识，不是活着。

36哭的再歇斯底里也代表不了有多伤心，只有笑的灿烂才最坚强。

生活中那些与陌生人的邂逅的句子(篇三)

37人生中最大的幸福就是能邂逅一份如童话般美丽的缘分，在这个世界上无论在何时何地始终有那么两个人在彼此等待着寻觅着。

38人与自然邂逅，我与美丽邂逅。

39长记那回时，邂逅相逢，郊外驻油壁。——周邦彦《应天长·条风布暖》

40如今形只影单。留我独自站在天涯的此岸，轻触流年里的记忆，曾温暖我的双肩，牵手的瞬间，在眼前不断的浮现，随着记忆的片段仿佛又回到了那一年，你说，今生来世我与你相依相伴，月光下，你我幸福的相拥在一起，天上的月亮也在为我们的感情而沉醉，一切恍如梦幻般，醒来，你已在彼岸。

41四载相望，三春又半，邂逅劭农得纵游。

42邂逅一尊文字饮，春风为洗愁颜。

43感情经不起比，一比比出寒碜；感情经不起推敲，一敲碎成片段。

44时光如针，刺痛心扉。生命的美好点滴耗尽，这样毫无意义的时光游走里，如何用单薄的手掌撑起那一片蓝天，如惊鸿一般的翱翔。唯独一颗苍白的心如何要得起未来。

45多少次温柔邂逅，才能得一次真情相逢，多少次深情陪伴，才能有一次婚姻积淀。人生短短几年，婚姻是幸福天，生活甜蜜多趣，相伴需多珍惜。

46我出东门游，邂逅承清尘。

47在茫茫网海中，我们偶然地相遇！你说，你只是一名匆匆的过客，我说，我也只是一名行者。这次邂逅，使我们在这里驻足停留。

48我们能够相遇已经非常神奇，我只想告诉你，我再也不想错过你。

49一纸心事，两样愁情，犹记碧桃影里誓三生。你离开后的夜，我以枯枝作笔，却绘不尽凋似落红四五瓣；我以清风为袖，舞动心底的错落，却舞不完唏嘘颦眉两三弯。

50我不需要去挣扎那所谓的爱情枷锁，也不需要去探测没有价值的伤感。

51不爱了就要放手，否则遗留下来的感情会慢慢变成一种爱他的习惯。

52黄昏的秋天漫步在幽幽的小道，一缕秋风轻轻吹过，散了手心里的温度，碎了往日的梦，留下了一个孤寂的身影。我以为戒掉你，我会快乐，可使我成瘾的不是你，而是寂寞，还是没能习惯少了你陪我看，花开花落，潮起潮落，泪雨过后也会有阳光闪烁，而你已不在是我避风的角落。

53美丽的梦和美丽的诗一样，都是可遇而不可求的，常常在最没能料到的时刻里出现。我喜欢那样的梦，在梦里，一 切都可以重新开始，一切都可以慢慢解释，心里甚至还能感觉到，所有被浪费的时光竟然都能重回时的狂喜与感激。 胸怀中满溢着幸福，只因你就在我眼前，对我微笑，一如当年。我真喜欢那样的梦，明明知道你已为我拔涉千里，却 又觉得芳草鲜美，落英缤纷，好象你我才初初相遇。

是陌生人

你都好意思对我撒谎，我怎么好意思不相信呢

有些人，我们不必看的太重，因为不值得。

公交车是世界上最牛B的压缩软件。什么WINRAR都弱爆了！

根据欧姆定律“V＝IR”，所以可以推导出AV＝AIR，这证明了色即是空！

众里寻她千百度，踏平脚下路，蓦然回首细环顾，大婶大娘无数。

只要锄头舞得好，哪有墙脚挖不倒。

现在我很好，假装得很好

在野外遇到蛇怎么办？不要惊慌，面带温润的笑容撑起一把伞，假装是许仙。

你的世界、我没有访问权限

考试作弊，同心协力。以抄为主，以蒙为弊。 抄蒙结合保护及格，谁敢告密，下课暴力

某女；“你究竟看上我哪点了？我改还不行么”某男；“我就是喜欢你不喜欢我，你改啊~~~”

数学考试，三个老师监考。冒着生命危险，传纸条给他：第三题会吗？过了好一会，纸条上面写着：我会！

假如你是一颗仙人掌，我也愿意忍受所有的疼痛来抱着你。

所谓成熟，就是把原本看重的东西看轻了一点，原本看轻的东西看重了一点。

如果我的考试成绩能像房价涨得那么快，那么这个世界该有多可爱。

生活其实很简单，过了今天就是明天。

我现在只能做的，便是以一段拙劣的文字来祭奠我那段流逝的岁月。

在别人的轨迹里看到自己曾经那么认真，那么虔诚，可是却无比悲凉的足迹，想到自己一路这么千山万水地跋涉过来，我就想哭。

青春是一道明媚的忧伤，我没哭，可是眼泪流下来了。

其实这个世界上没有那么多的如果，有时候，我们一瞬间失去的东西就是永恒。

我知道你不是我的永远，可是我就把你当成了我的永远

有时，我不知道自己在等待什么，就像不知道什么在等待着我。

当看破一切的时候，才知道，原来失去比拥有更踏实。

不记录相恋的天数，是决心我们在一起不会结束。

爱。就是没有理由的心疼和不设前提的宽容。

当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想，这痛苦也不是永恒的。

你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

每一种创伤，都是一种成熟。

当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

最流行的说说心情短语：所谓幸福，就是一个笨蛋遇到一个傻瓜，引来无数人玓羡慕和嫉妒。

多希望还能重回我们曾经在星空下的日子、

他问她：这世上有两个人，一个叫我爱你，另一个叫我不爱你。有一天，我不爱你死了，还剩谁？ 她脸一红，轻声说：我爱你。 他又问：如果是我爱你死了，还剩谁？ 她扭头答：我不爱你。 他捧起她的脸，说：可我还是爱你。

浮华一生，淡忘一季。 空有回忆，打乱缠绵。 笑容不见，落寞万千。 弦，思华年。 那些年华，恍然如梦。 亦如，流水，一去不返。 不泣离别，不诉终殇。

不管你如何尽心尽力，都有可能不被欣赏，总有人认为不够，既然如此，别人的眼光有什么资格令你放弃梦想？

骚归骚，骚有骚的贞操；贱归贱，贱有贱的尊严

不要把银行卡密码设成女朋友的生日，不然总要换多麻烦

本想进你空间后再删除我的记录 ，谁想到我没有访问权。

失去了就是失去了，何苦折磨自己。

朋友的升级版是恋人，恋人的高级版是陌生人。

爱就疯狂，不爱就坚强。

有多少人，明明还爱着，却说放下了。

给妈妈打电话的时候总是不敢说想家！

我爱你"三个字，讲出来只要三秒钟，解释要三小时，证明却要一辈子。

你骂，你继续骂，等骂够了给我讲一下，我先去睡觉了！

浪漫是什么？是送花？雨中漫步？楼前伫立不去？如果两人彼此倾心相爱，什么事都不做，静静相对都会感觉是浪漫的。否则，即使两人坐到月亮上拍拖，也是感觉不到浪漫的。

其实，我一直都站在你身后，只是在你转身的时候我蹲下了身子，就一呼吸间的距离，你却看不到我。

明明不是陌生人，却装的，比陌生人，还要陌生

1有时候，我在乎的不是你所说的，而是那些你没有说的。

2世界上最大的无奈是你爱我，我却不能告诉你我也爱你。

3失去后才懂得珍惜，因为拥有时感觉不到失去的痛。

4当我还笨笨的面对你笑的时候，我是多爱你的，现在看见你我笑不出来。

5最不容易受伤的人，不是最坚强的人，而是最坦诚面对自己的人。

6迷茫了双眼，模糊了视线，放荡了青春，失去了年华。

7我很想知道。如果我对你说出了心里话，你给我的态度是怎样。

8温柔也好，凶狠也罢。想有一个陌生的自己，给自己一些惊喜。

9我只是一个人走了太久，久到我已经习惯一个人了。

10你说要和我在一起一辈子我却忘了问是哪辈子。

11走着走着，就散了，回忆都淡了，回头发现，你不见了，忽然我凌乱了。

12我用了我所有的力气想念一个人，那个人却从来不会为我停留。

13有一种友谊不低于爱情，有一种关系不属于暧昧。

14对你信任的人，永远别撒谎；对你撒谎的人，永远别信任。

15谎话说给耳朵听却让眼泪动容。

16像毒瘾一样戒不掉对你的喜欢

17我想听听你的故事不管琴棋书画抑或烟酒脏话

18我浪的像条狗却总是妄想着有人能带我回家。

19不是爱情经不住时间，而是时间经不起善变

20“全世界都可以骂我 你不行 你只能惯着我”

明明不是陌生人，却装的比陌生人还要陌生

一、不敢爱不敢恨不如两清 你是你我是我 陌生人甲乙丙丁随便你

二、不是我孤僻 只是不愿意和人太熟 熟完后又渐行渐远的感觉真的好难受

三、喜欢一你不是你长的好不好看而是在你特殊的时间里给了我别人给不了的感觉

四、你是我年少遭遇的良辰我以为此生再觅不得美景

五、谁管你是否深情似海真心一片人们只会怪你声嘶力歇扰人安眠

六、当初聊得难舍难分的我们现在似乎连说上一句话都很难

七、明明没人陪说话，没人陪聊天，拿着手机也会很晚很晚睡。

八、我说我还不造你的扣扣密码，他说他自己都记不清，真的。我瞬间呵呵。

九、He lost heart, the ruthless gave me 他丢了心，把无情给了我。

十、 姑娘，没必要为别人改变自己，或许他根本不在乎你。

十一、心里有一个容器 盛着我的所以不堪和懦弱。

十二、明明不是陌生人，却装的比陌生人还要陌生

十三、不恋爱不约会不旷课不旅行不叛逆不撒野，亲爱的，青春喂狗了吗。

十四、不爱就算何必借口万千还要那么稀烂

十五、终于有一天我们在我们曾经以为的永远中走散

十六、愿意再努力再优秀一点。

十七、太多的希望成了失望，太多的等待 时间不能倒退，都已成了遗憾。

十八、心里有她说爱我少年你可真逗

十九、一直在打嗝 于是我自信满满的说了句多喝水就好了。所以我一下午都在灌水，终于不打嗝了。

二十、胡思乱想的后果就是越来越难受

二十一、我讨厌我的朋友通过我去认识朋友,然后两个人成了好朋友,一脚把我踹了

二十二、[ 我关注着你的所有 包括你喜欢的那个人]

二十三、[ 我又不瞎怎能看不到你对她说得情话 ]

二十四、说爱你的人不一定等得起你，但等你的人一定很爱你。

二十五、我们都擅长口是心非又都期望对方察觉

二十六、你不知道我最轻浅的念想，不过是和你一起仰望天堂。

二十七、有时你会躲起来咀嚼自己的难过 可是难过不是能嚼碎了和着血一起吞下去的东西

二十八、我一直相信小黄人是海绵宝宝的远方亲戚,只不过一个是圆的一个是方的,一个穿吊带一个穿西装

二十九、最怕朋友变敌人,因为他们知道我哪里最脆弱

三十、因为我喜欢你，恰恰你也喜欢我。人世间最幸运的事情莫过于此。

三十一、纵使我对你百般热情你始终如一盆冷水永不温暖

三十二、有那么多人看着我等着我倒下，我拼了命也不能输。

三十三、他知你冷暖，这些都是我用时间和眼泪换来的。

三十四、水凉了还可以喝 心凉了连说快乐都显得落寞

三十五、回头望过陪自己到最后的人寥寥无几　

三十六、[　 打败我的不是天真，是天真热 ]

三十七、你我就像波罗的海和北海相遇的海水 相遇却无法融合

三十八、他把我删掉了，我记住了他的扣扣，看了他一年的资料都不敢去加

三十九、反正我总是要受伤害的 比起他们的刀锋剑刃 我更愿意饮你这杯毒酒

四十、不经历几个人渣 哪能随便长大

四十一、我怕父母失望的眼神我怕学敌热眼的嘲讽我怕邻居刺眼的质疑我怕老师难过的表情愿梦想一直绽放

四十二、经常发哈哈的女生别以为她乐观她只是没力气再疼了-

四十三、爱吃东西的人，多数不是什么坏人。他们拼命追求美食，没有时间去害人

四十四、如果我有很多美丽的衣服,再瘦一点,脾气收敛一些,脸他还是不喜欢你

四十五、我养了一只狗，叫别动，过来，别动，后来它疯了。

四十六、当你哪天想起我的好,或许我已经没有那么喜欢你了。

四十七、我谈过最长的恋爱，就是自恋。 我爱自己，没有情敌。

四十八、每一次摔倒都更贴近梦想土壤

四十九、喜欢一个人就是你吃辣的东西被辣得嘴巴疼都不愿意松开嘴唇的感觉吧

五十、我们孤单的活着 终有一天回孤单的死去 人生只不过一场虚无

五十一、时间在走，年龄在长、懂得的多了，看透的多了，快乐越来越少了。

五十二、从蓝色校服到白色婚纱要经历多少人渣

五十三、脏话代表不了你多大事 ，你还没资格让我为你破坏自己的形象。

五十四、[ 如果全世界与你为敌，那我愿与全世界为敌。]

五十五、喜欢在安静的午后，或者寂静的夜晚，一曲曲伤感的音乐反复地听着,把心交给这一场的忧伤，在忧伤里沉醉

五十六、你说你爱我，为什么我感觉你只是在骗我

五十七、时间没能让我忘了你却让我更想你

五十八、[ 你让我明白什么叫做不择手段 我也会让你明白什么叫做以牙还牙 ]

五十九、仙人掌明明活的很好却没办法再接受谁的拥抱

六十、他说无论她有多大错，她开始哭的一刹那就是我错了

六十一、你并未亲身体会 怎知我如何孤苦狼狈

六十二、如果是真心的爱上对方了，那分手后真的不能做朋友。因为看到对方幸福你会难过。

日子总是像从指间渡过的细沙，在不经意间悄然滑落。那些往日的忧愁和悲伤，在似水流年的荡涤下随波轻轻逝去。而留下的欢乐和笑靥就在记忆深处历久弥新。

壹

盛夏的暑气走远不久，便到了开学报到的日子。因为是学校的新生，所以要先去看墙上的分班告示。一个一个地浏览，终于寻到了自己的名字，和你的上下并列。于是，记起了六年前，甚为幼小的我们在校门口相遇，我不小心碰了你一下，结果你没有任何防备地倒在了地上，哭了起来。我是自小就不会哄人的，面对你自然而然就束手无策起来，只能试着扶你一把，就这样摇摇晃晃地扶着你进了教室——那时我们恰巧一班。现在想起，你扎着两个小辫的模样依然可爱，而六年后再次同班的你，依旧清新。

后来，我们期待已久的生活就开始了。初一，我们一起探索所有的好奇之物；初二，我们一起疯狂；初三，我们一起奋斗。

贰

蒙蒙的，雾状的冬雨恣肆着些许寒意。教室里没有暖气，只能穿着厚重的棉衣。同桌的你每次都赶在打铃的前一刻跑进教室，然后迅速坐在我左手边的位置，匆匆放下书包，拿出文具。窗外的寒气这个时候是暖和不过来的，于是你又用呼出的泛暖的气体呵着手。如若这时候我转头，定能看到你脸颊上的红晕，总需一节课左右的时间，脸色才恢复黝黑的颜色。接着，你就开始大肆谈论自己的见闻，眉飞色舞，时而夹杂几句玩笑，常逗得我们笑得前仰后合。

冬日的寒气往往就在你的热情中融化了。

叁

又是一年夏至时。驻足在过道，感受着半明半暗的遗忘，注视铺陈着的若干意识的迹象，每个片段都被铃声限定在十分钟以内——一个课间的长度。我喜欢对朋友说：“出去待会儿吧，晒晒太阳，换一下空气。”然后不由分说地拉着朋友到过道上去，不做什么，只是静静地伏在栏杆上，偶尔聊聊身边的琐事。或许是因为即将到来的分别，大家看起来都略带沉重之意。我实在受不住这种氛围，索性拿来几道题探讨一番。如此一来，也免了相对无言的尴尬。

肆

……

太多太多的年华。

那些可贵的天真与单纯，弥留在身后的风景中，莹晶着，熠耀着。