建盏这几年就怎么火起来，他还有八百年的黑历史

在泉州一些古董店里，常常会出现直接拿着宋代的茶碗喝茶的情景，这种宋代茶碗就是建盏。“建盏以其造型古拙、胎体厚重、釉色莹润，窑变釉面五彩斑斓、瑰丽悦目的特质而艳冠群芳，成为皇族、士大夫、社会名流不惜重金追寻的宝物。”黄文冲介绍，建盏的独特魅力在于，天下瓷器虽然可以在胎釉、造型、花纹上通过能工巧匠的高超技艺，创作出精美的艺术品，但是建盏的釉色斑纹是“天工”与“人巧”的奇妙邂逅，即所谓的“入窑一色、出窑万彩”。

黄文冲说，建盏含铁量在8%以上，在1300多摄氏度的高温熔烧过程中，窑温的变化，使釉面产生奇特的花纹。同样的原料，在不同的窑炉，置于不同的窑位，不同的季节，不同的天气，烧出的建盏纹样釉色截然不同，变幻莫测。因此，每个建盏都有不同的脸谱，每个建盏都具有独特的个性，每个建盏都独一无二、都是孤品。

“建盏是土与火高难度结合的艺术。”黄文冲说，建盏的烧制工序繁复，它必须历经选矿、瓷矿粉碎、淘洗、配料、陈腐、练泥、揉泥、拉坯、修坯、素烧、上釉、装窑、焙烧等13道生产工序，必须协调坯土、釉矿、窑温和窑中气氛这四大烧造因素。釉色是建盏最吸引人之所在，也是建盏制作中难度最大的一个环节。由于结晶釉在窑炉高温中难以控制，加上氧化铁含量高的坯体难以承受高温，要烧制一件外观没有缺陷，又具美丽斑纹的建盏极为困难，宋代烧制几千万件建盏才能偶得一两件最珍贵的曜变盏；烧制上百万件建盏，才得一两件油滴盏。

“建盏还是唯一为茶而诞生的茶器。”黄文冲指出，由于建盏含铁性较高，一般有10%的铁含量，磁铁可吸附在底部，冲泡茶叶时，其磁性可软化水质，对人体也有保健作用。

黄文冲说，其他古董瓷品主要用于观赏，而明清盛行的紫砂壶和宋代建盏还有极高的使用价值，所以人们对于这些古代茶器的重视度也大多放在他们的器型上。市面上价格较高的也都是器型较美的建盏。他拿出了自己珍藏的一个斗笠型建盏，举例说，这个是他2013年年底收到的，当时价格就要好几万元，原因就在于其微妙的造型上。茶碗讲究要稳，可是这个斗笠款器型底部却十分小，尺寸刚好稳稳托住茶杯，恰到好处的造型十分讨喜。“这个是我的宝贝，千金不换。”黄文冲笑笑说。

黄文冲还给记者展示一些新的黑瓷茶杯。“这些都是新烧制出来的，也是建阳那边生产的。”他说，与其他几个知名窑口不同，建阳窑口自宋代兴起之后便没落了，窑口停制建盏长达七八百年。2010年之后，由于市面上收藏建盏的越来越多，凭借当地优质的黑陶土，越来越多的人重开窑口，再度烧制黑瓷茶具。不过如今大多采用电力烧制，升温快，茶具受热均匀，器型上除了个别全国名家采用手拉坯之外，很多批量生产的还是以模具烧制为主，形态上显得比较呆板~

在夜忘川苦熬。

失去了仙根的她实力大减，已经无法维持容貌，白发苍苍。她之所以如此，就是因为舍不得忘记和应渊帝君的一切记忆，所以她一直苦熬着，哪怕生命流逝，哪怕每时每刻都要承受痛苦折磨。

八百年后，应渊终于恢复了和颜淡的过往记忆，他再也抑制不住对颜淡的感情，他主动放弃了帝君之尊，跳下了了无桥，更是在忘川见到了白发苍苍，随时都可能死去的颜淡。终于明白了自己对颜淡的感情，不忍颜淡在忘川受折磨，于是亲自把颜淡送进了轮回，自己也跟随颜淡一起去下凡历劫去了。

角色经历

颜淡本是上古遗族--四叶菡萏，自古全身都是医药至宝。

由于提前一百年与她那双生姊妹芷昔在王母盛宴上化形成人，这便遇到了生平最大的劫--情劫。

本想用半颗心换应渊君的真情，却不料要用风华正茂的八百年来忘却他。

一尾上古遗留仅剩自己的九鳍，习惯了颜淡的故事，竟将自己融入到颜淡的故事里。

为寻颜淡弃仙成妖，余墨山主便成了颜淡重新开始生活的强大寄托。

铘阑山，也成了他们一起安定的家，为了壮大自己，余墨常带颜淡“日行一善”，处罚恶人时却遇到前世应渊君，今生除妖天师唐周的阻扰和迫害。进而展开了颜淡和这天师既斗智，又共患难的凡间生活。

人生有许许多多次邂逅，但美好的邂逅可能为有一两次。

　　美丽的邂逅，总会选择在夕阳落叶当中，唯独我与你的邂逅在吵杂当中，那刻的我与你相遇。与你的相遇伴随着辛酸、痛苦与喜悦，当你那湿暖的吻落在我的额头时，彼此凝望，共享那丝瞬间的甜蜜与幸福。

　　时间如流水般流淌，在指隙间缓缓流过，无声无息。你变得更加的成熟，我已变得懂事可人。说不清相遇与邂逅是否是同一个意思，但我认为邂逅是充满期待的，相遇是邂逅之后的名词，只有美丽的邂逅才会有动人的相遇。

　我你等待的邂逅总会选择在黄昏落日，彼此的相遇也会在那凌乱凋零的树木中，在夕阳晚霞的相映下，享受着你那份浑厚的爱。

　　人总会长大，长大后站在属于自己的舞台上舞动，吸收日月精华，成为舞台上最成功的表演者。伴随着信念，也随着你那份对我永恒的爱。与你携手漫步在“舞台”的道路上，才发觉几根银丝在你那乌黑的头发间跳动，显得特别的突出，我的心骤然缩成石块，向你述说询问那银丝的来源，想帮你铲发除根，但你拒绝了我，说：“时间总会过去，你是留不住它的；人总会有生老病死，你也拦不住它。就随着它去，反而让自己更快乐，虽人已老，但心却用年轻！”听你那平缓的语气向我述说完这些我认为是您的人生道理后，觉得你是那般的伟大与纯白，你永远都是快乐的，正因为你有一颗永不老的心。

　　梁山伯与祝英台的邂逅是美丽的，虽说相遇后的结果是悲剧，但那比翼双飞的蝴蝶是永恒的；风与云的邂逅是飘渺的，因为风吹云动是永远也不能携手共进，但那份执着是上帝的殷赐，永不磨灭；我与你的邂逅，是对方的愿望与期待，相遇的结果既不是悲伤，也不是追赶，而是永恒的，携手共进，生死不离。

　　母亲与每个孩子的邂逅与相遇，都是上帝的恩赐，你我亦如此。

一个眼神，一场邂逅，几盏淡酒，万般柔情。皆始于浪漫，归于平凡。募然回首之间所有的曾经总会在脑海中浮现，成为人生道路旁一道风景。或浓烈，或清淡，或喧闹，或宁静……

　　　习惯了平淡的日子，喜欢在自己的人生轨迹上留下两行平淡的足迹。浓烈的色彩与喧闹的气象，而我更喜欢素雅的清淡和安详的宁静，邂逅就是这样一道风景。　

　　邂逅是在生命中一次短暂的重逢，或在路旁树下，或在急风细雨之中，也许就在街边的摊点。久违的欣喜总会变的宁静。上帝造物弄人，于是多情的世界便有了悲欢离合。偶然邂逅的欣喜总要比等待相见的感觉美丽。也许有了邂逅才会让这个世界多了这些美丽的不经意。

　　邂逅是曾经的一份回忆，或甜蜜温馨，或忧伤失意。人生匆匆数十载光阴，总会在生命中不断寻求新的开始，结束旧的曾经。邂逅便是打开旧曾经的一道书签，万千日夜的阻隔总会在邂逅的一刹那消失。所有曾经的滋味会在心头涌动，山依稀，水依稀，梦依稀，情依稀。

　　邂逅是对过去和未来的一种思考。告诉我们应该如何舍弃，教导我们应该如何珍惜。也许面对现实的的世界我们会难以拿捏眼前的一切。邂逅也许会让我们更清晰的审视这个世界，审视自己，给我们的思维一些启迪。

　　日子就是这样一天天的从手指间划过，淡化了色彩，淡化了回忆，唯有邂逅如夜空中一道焰火，也许只有瞬间的辉煌，却也是平淡日子中最惬意的一笔。　

“我家住在黄土高坡”是《黄土高坡》，范琳琳演唱的“西北风”歌曲。

歌曲歌词

作词：陈哲

作曲：苏越

演唱：范琳琳

我家住在黄土高坡，大风从坡上刮过，

不管是西北风还是东南风，都是我的歌，我的歌。

我家住在黄土高坡，日头从坡上走过，

照着我窑洞晒着我的胳膊，还有我的牛跟着我。

不管过去了多少岁月，祖祖辈辈留下我，

留下我一望无际唱着歌，还有身边这条黄河。

我家住在黄土高坡，四季风从坡上刮过，

不管是八百年还是一万年，都是我的歌。

黄土高坡，中国北方地区常见地形。上世纪八十年代末，由陈哲作词、苏越作曲的同名歌曲《黄土高坡》由张静林（又名安雯）首唱于CCTV《同一祖先》大型晚会。1988年，由著名歌手范琳琳研发的西北风声腔使这首歌曲风靡一时，街知巷闻，其后，众多女歌手纷纷效仿，引发了中国歌坛西北风大流行。2008年纪念改革开放歌声飘过30年大型演唱会上，已经成为歌唱家的范琳琳演唱的《黄土高坡》再次勾起人们对充满理想的八十年代美好回忆。不管是八百年还是一万年，都是我的歌，高亢豪放的歌声，昂扬的生命激情，改造人生命运的热望在无尽思索中滚滚向前。

西北风起源于1987年，风行于1988年，据说《黄土高坡》这首歌曲苏越在1987就已经写好，但由于一些原因，没有拿出来唱，后来苏越的前妻张静林认为这是一首好歌，鼓励苏越公开，并亲自带头演唱。张静林虽然不是红歌星，甚至于不是专业歌手，但她当时却是一个明星，她因在87版电视连续剧《红楼梦》中饰演晴雯，给电视观众留下深刻的印象，所以张静林演唱的《黄土高坡》同样给电视观众留下很好的印象。

在晴雯版《黄土高坡》问世不久，范琳琳演唱的《黄土高坡》才真正使这首歌曲风靡大街小巷，流行一时。以至于当年的很多女歌手纷纷效仿，除著名歌手外，各种群众自发性的文艺活动，都能听到很多的女歌手大声演唱《黄土高坡》，从而引发西北风歌潮。

2008年改革开放三十年纪念各种大型演出活动，范琳琳以《我热恋的故乡》《黄土高坡》成为西北风的代表人物，掀起怀旧热潮，经历过八十年代的人们，听到这些充满激情的励志歌曲，无不豪情满怀,重回青春时代。

参考资料-黄土高坡

陆游《钗头凤红酥手》

红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错、错、错。

春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫、莫、莫。

一般的说法是：陆游初娶舅父唐闳之女，婚后夫妻相爱，而陆游的母亲却不喜欢自己的侄女，陆游迫于母命不得不与唐氏离异。离异后唐氏改嫁同郡宗子赵士程。在一次春游中陆游与唐氏及其后夫士程邂逅于绍兴城南禹迹寺附近的沈园。唐氏得后夫同意，遣人送酒馔致意，陆游感于前事，遂题此词于沈园壁上。

这首词分上下两阕，上阕是男子口吻，自然是陆游在追叙今昔之异；昔日的欢情，有如强劲的东风把枝头繁花一扫成空。别后数年心境索漠，满怀愁绪未尝稍释，而此恨既已铸成，事实已无可挽回。下阕改拟女子口吻，自然是写唐氏泣诉别后相思之情：眼前风光依稀如旧，而人事已改。为思君消瘦憔悴，终日以泪洗面。任花开花落，已无意兴再临池阁之胜。当年山盟海誓都成空愿，虽欲托书通情，无奈碍于再嫁的处境，也只好犹夷而罢。此词口吻之逼真，情感之挚婉，都不类拟想之作。如果没有生活原型作为依据，只凭虚构是不会写得如此真切感人的。

唐琬见此词后，感慨万端，亦提笔和《钗头凤 世情薄》词一首：

世情薄、人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干、泪痕残，欲笺心事，独倚斜栏。难！难！难！ 人成各、今非昨，病魂常似秋千索。角声寒、夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒！瞒！瞒！

在唐琬看来，世道人情是那样的险恶，一条封建礼法就把她和陆游这对恩爱夫妻活活拆散。遭受打击的她犹如风雨黄昏中的残花，满腹心事无处诉说，只能忍受无奈和痛恨。此时的唐琬，犹如秋千架上的绳索，飘飘荡荡，无法把握自己的命运。而更为不幸的是，改嫁后，连表达感情的自由都没有了。长夜无眠，角声凄凉，欲诉痛苦，却只能强作欢颜。不久，唐琬竟因愁怨郁郁而终。

以上情节来自宋周密《齐东野语》，查其中却有失实之处。因为唐闳为鸿胪少卿唐翊之子。陆游有舅父六人，但其中并无唐闳（详见拙著《宋词选语义通释》附录二《陆游＜钗头凤＞词若干问题质疑》所引宋王珪《华阳集》卷三十七《唐质肃公介墓志铭》）。陆游与前妻唐氏自然也不是表兄妹。但据宋代诸家笔记所载，陆游与前妻唐氏在一次春游中于沈园相逢，晤谈之后而作此词这是可以相信的。