有趣的对联

斗鸡山上山鸡斗；龙隐洞中洞隐龙。

雾锁山头山锁雾；天连水尾水连天。

客上天然居；居然天上客。

心清可品茶；茶品可清心。

人过大佛寺；寺佛大过人。

郎中王若俪；俪若王中郎。

油灯少灯油；火柴当柴火。

贤出多福地；地福多出贤。

僧游云隐寺；寺隐云游僧。

春回先富村；村富先回春。

人中柳如是；是如柳中人。

雨滋春树碧连天；天连碧树春滋雨。

风送花香红满地；地满红香花送风。

艳艳红花随落雨；雨落随花红艳艳。

处处飞花飞处处；潺潺碧水碧潺潺。

处处红花红处处；重重绿树绿重重。

处处飞花飞处处；声声笑语笑声声。

雪岭吹风吹岭雪；龙潭活水活潭龙。

凤落梧桐梧落凤；珠联璧合璧联珠。

我爱邻居邻爱我；鱼傍水活水傍鱼。

静泉山上山泉静；清水塘里塘水清。

秀山轻雨青山秀；香柏鼓风鼓柏香。

暮天遥对寒窗雾；雾窗寒对遥天暮。

上联：天作棋盘星作子，谁人能下？

下联：地为宣纸河为墨，哪个敢画

上联：人曾是僧，人弗能成佛？

下联：禾火为秋，禾日晒成香。

上联：笑上笑下，笑前笑后，笑左笑右，笑来笑去，

笑自己水平太糗；千点看空，千一看多。

下联：哭天哭地，哭东哭西，哭里哭外，哭心哭肺，

哭股市行情太险；上下忽悠，股民受罪。

上联： 千股千点，千股不应千古恨。

下联： 百发百中，百发却见百伐功。

上联： 股票钞票买，炒字火中少；股票越炒，钞票越少。

下联： 诗书香飘渺，研字石中开；诗书越研，香飘越开。

上联： 左高山，右流水，一曲千古绝唱。

下联： 天白云，地绿草，几尺人间仙境。

上联： 股海冲浪，看几多豪杰潮起又潮落。

下联： 沙滩拾贝，观众位诗友情唱复情和。

上联： 田力靠男，田介还是界。

下联： 工力在功，木每依然梅。

上联： 一心一意，一心可换一群朋。

下联： 十全十美，十全能聚十方客。

上联： 一田突甲，甲级甲等甲天下。

下联： 一田通申，申思申奥申城人。

上联： 海宽广，湖清澈，八方雨荷绿漪。

下联： 竹清风，菊淡泊，独居悠然南山。

上联： 月朗星稀晴空夜

下联： 暗香疏影桂殿秋

上联: 一人为大 二人为夫 人心大过天

下联： 双木成林 三木见森 深山有神仙

上联： 淼磊砥中流 雨荷荡绿漪

下联： 草原放情歌 风卷展云舒

上联： 见仁见智思水淼石磊

下联： 听风听雨念火焱木森

上联： 缺鱼缺羊哪得鲜

下联： 无舌品甘怎知甜

上联： 古文故人做

下联： 禾火秋心愁

上联： 人居草木中醉茶香吾享口福

下联： 禽栖高枝上闻风清尔赏鸟语

上联: 春晓曲，白雪芳草渡

下联: 秋夜雨，绿意荷叶杯

上联: 夏彩虹，初晴瀑飞帘

下联: 冬梅香，无意苦争春

上联： 山峻峭人俊俏山人为仙

下联： 水清逦人清丽白水为泉

上联: 两火为炎，既然不是酱盐之盐，为何加水变淡？

下联: 两土为圭，既然不是乌龟之龟，为何加卜成卦？

上联: 双木为林，既然不是魂灵之灵，为何加夕成梦？

下联: 双月为朋，既然不是磕碰之碰，为何加山变崩？

上联：二木为林，既然不是甘霖之霖，为何加水变淋？

下联：二日为昌，既然不是上苍之苍，为何加口便唱？

（1）、清代乾隆年间，江南有一位六岁神童颇有名气，盛夏的一天，他家里来了一位客人想考考他，当时客人正一边摇着蒲叶扇，一边用水烟筒抽烟，便出了上联：吸烟摇扇目前风云会聚。神童应声答道：屙尿放屁胯下雷雨交加。

（2）、明代中期，有一个员外的女儿年方十八，才貌双绝，说媒提亲者踏破了她家的门槛。**出了一幅征婚对联，只要能应对者便招赘为婿。上联：东启明，西太白，南极北斗，谁是摘星手？结果被一个六十岁的老秀才对上了下联：春牡丹，夏芍药，秋菊冬梅，我乃探花郎！

到了成亲那天，**后悔不已，但又不能反悔，新郎不仅是一个六十多岁的穷书生，还是一个没有头发的辣子。入洞房时，新娘出了上联要新郎对下联后才准进入，上联是：白玉堂上，白头书生，腰驼驼，背拱拱，哎呀呀！走开点，今生莫想！

新郎应声答道：红罗帐内，红粉佳人，眉清清，目秀秀，啊哟哟！靠拢些，前世所修！江西、湖南、四川三省的人爱吃辣椒，一个地方比一个地方厉害，所以人们就说：

江西人不怕辣，湖南人辣不怕，四川人怕不辣。

在以上的话中，三个字的位置互换后，意思就发生了微妙的变化，多么巧妙。这种形式叫“易位”。

我国现代著名学者闻一多有一段名言，表白了自己与众不同的思想。他说：人家说了再做，我是做了再说；人家说了不一定做，我是做了不一定说。

“说”与“做”，这两个字易位马上反映了两种截然不同的态度，让人回味无穷。

人体名称之间组合的词语有很多。如“口齿”、“唇舌”、“手脚” 等。这些由人体名称组合的词都有它们巧妙的比喻意义。如“心”与“肝”组合，它喻指良心，如“没心肝的家伙”；有时还用来称最亲热、最心爱的人，多用于年幼的子女。《红楼梦》第四十四回写大观园的筵席上，刘姥姥出洋相，引得众人大笑，仅区区两百来字就把人物的音容、笑貌、性格、地位描绘得惟妙惟肖，跃进然纸上。其中写贾母笑就用上了人体喻指。贾母笑得说不出话来，于是“笑着搂着（宝玉）叫‘心肝’”。这里用“心肝”比喻宝贝孙子贾宝玉，极为形象地体现了贾母对贾宝玉的宠爱，宝玉的撒娇，以及他在贾府得天独厚的地位。像这样的组合的词语在我们日常生活中经常用到。如：“头”和“脑”组合，一是喻指头绪，一是喻指首领 ；“耳”与“目” 组合，喻指替人刺探消息的人；“肝”与“胆”组合，喻指真诚的心，还用来比喻勇气；“胃”和“口” 组合，比喻食欲或食量，还比喻对事物或活动的兴趣；“心”与“腹”组合，喻指亲近而信任的人，一般用于反面人物；“手”和“足”组合，比喻兄弟；“骨”和“肉”组合，喻指亲人。

人体名称和一些后缀词组合，也有特殊的比喻意义。如“骨”和“头”组合比喻人的品质、气概。由此还有“懒骨头、硬骨头”的说法，他们分别比喻意志软弱和意志坚强的人。“舌”和“头”组合，比喻俘虏或情报。“手”和“头”组合，比喻经济情况。“拳”和“头”组合，比喻用武力或狠狠的打击。“肠”和“子”组合，喻指人的良心。还有“心尖儿”父母用来称自己最喜爱的儿女等。

人体名称和动词组合在我们平常的语言中经常用到，如青少年犯了错误我们就说他“失足”了；向别人屈服了，我们说他是向人“低头”了；有人无意作做错了事，我们说他“失手”了，某种事物很引人注意，我们说它是“打眼”，还有“评头品足”和“不足挂齿”等组合的词，我们也经常用到，恰当的用上它们，能较好的表达自己的感情。如，晋代文学家陶渊明出仕十多年，他饱尝到在官场不仅济世的抱负无法施展，而且必须降志辱身和一些官场人物周旋的苦恼，三十九岁便解职归田，躬耕自给。他叹道：“我不能为五斗米折腰向乡里小儿。”这里的“折腰”比喻降志辱身，不“折腰”形象地表现了陶渊明对当时现实社会的不满。再如“唇亡齿寒”这个成语中的“唇、齿”二字是人体的两个不同部位的名称，这里它们和“亡”和“寒”组合用来比喻两者之间的利害关系十分密切。一九五一年，美国侵略朝鲜，想通过朝鲜这个跳板侵略中国，当时，毛主席指出：朝鲜和我国的关系如同唇亡齿寒一般，我们要竭尽全力抗美援朝。毛主席用唇亡齿寒这个成语极为形象地概括了中朝两国之间的利害关系，极大地激发了我国人民抗美援朝的决心和意志。

红楼梦里的贾琏到底是谁的儿子贾琏的身世揭秘!感兴趣的小伙伴们快来看看吧!

看过《红楼梦》的人可能都会对其中贾琏的身世产生很深的疑问，他被人称为琏二爷，也就是说他在家里排行老二，那么上面应该还有一个哥哥，可是却也没人知道他的哥哥到底是谁。另外，贾琏的身世也让人摸不着头脑，邢夫人也不是贾琏的母亲，他们名义上虽然是母子，但贾琏并非邢夫人所生，那贾琏到底是谁的儿子

一

贾琏，是荣国公贾赦的儿子，史太君贾母的孙子。

《红楼梦》第二回：“贾夫人仙逝扬州城，冷子兴演说荣国府”。在林府担任(林黛玉的)家庭教师已一载有余的贾雨村，某日偶至扬州郊外踏青，竟於酒肆邂逅旧友、京城古董商冷子兴(荣国府管家周瑞的女婿)。冷子兴赶紧让贾雨村入席，另整上酒肴，二人闲谈慢饮，叙说些别后之事。

冷子兴遂向贾雨村演说了京中贾府的情况，重点介绍了贾宝玉与元春、迎春、探春、惜春四姐妹。

贾雨村又问：“方才你说政公已有一个衔玉之子，又有长子(贾珠)所遗弱孙(贾兰)，这赦老竟无一个(儿子)不成”

冷子兴道：“政公有了玉儿之后，其妾又生了一个(贾环)。若问那赦老爷，也有二子，次名贾琏，今已二十多岁了，亲上做亲，娶的是政老爷夫人王氏的内侄女，已经娶了四五年了。现今夫妻二人在乃叔政老爷家住，帮着料理家务……”

这里，曹雪芹通过冷子兴之口明确交代了贾琏是贾赦的次子。所以贾府的仆人都称贾琏为“琏二爷”，王熙凤为“琏二奶奶”。贾琏既然是老二，上面似乎应该还有个哥哥，但从书中头到尾都没有出现过，想必幼年时就夭折了。

——到了第二十四回，贾赦偶感风寒，宝玉前去探望伯父，在邢夫人房里突然又冒出个贾琮，五六岁的样子，很调皮，弄的“黑眉乌嘴”的，听邢夫人的口吻，分明是贾赦的妾生子。但后来这个小男孩让曹雪芹给写“丢”了：不知怎么回事，一下子(一年左右的时间)他就变成了成年人，又不是贾赦的儿子了。

通过冷子兴“演说荣国府”，我们知道了贾府“玉”字辈的兄弟姊妹，贾珠、元春、宝玉乃“嫡出”(王夫人所生);迎春乃“庶出”(贾赦的姨娘所生)，探春、贾环亦是“庶出”(贾政之妾所生)。而贾琏究竟是“嫡出”还是“庶出”，却没有详细说明。

到了第三回“接外孙贾母惜孤女”，林黛玉初进荣国府，外祖母史太君，还有两位舅母，即贾赦的正室邢氏和贾政的正室王氏一起正式出场，给人的感觉那邢夫人好像就是贾琏的生母。

二

到了第七十三回“懦**不问累金凤”，贾琏身世的秘密终于浮出水面。

迎春的奶娘偷了迎春的首饰(累金凤)，拿去赌博，被贾母抓了个现行。迎、探、惜姊妹三个，别人都没事，唯独自己女儿的仆人出了事，邢夫人觉得很没有面子，于是一个人进了大观园，来到紫菱洲责问迎春。迎春因乳母获罪， 心中正不自在，忽报母亲来了，遂接入。奉茶毕。邢夫人道：“你这么大了，你那奶妈子行此事，你也不说说她!如今别人都好好的，偏咱门的人做出这事来，什么意思”

迎春低头弄着衣袋，半晌答道：“我曾说她两次，她不听，也叫我没法儿。况且她是妈妈(奶妈)，只有她说我的，没有我说她的。”

邢夫人很生气：“胡说!你不好了，她原该说的;如今她犯了法，你就该拿出姑娘的身份来!她敢不依，你就回我去才是。如今弄得人所共知，这可是什么意思!”

迎春不语，只低着头。邢夫人见她这般光景，因冷笑道：“你是大老爷跟前的人(妾)养的，这里的探丫头是二老爷跟前的人养的，出身都一样，你娘(活着的时候)比赵姨娘强十分，你也该比探丫头强才是。怎么你反不及她一点呢

邢夫人越说越光火，遂又将矛头指向不在场的儿子儿媳。“琏二爷，风奶奶，一对儿赫赫扬扬，遮天蔽日。总共就这么一个亲妹子，竟不能照应周全!倒是我无儿无女的一生干净，也不惹人笑话!”

到此读者终于明白了：邢夫人未曾生育过，贾琏并不是她的亲儿子。

三

由于中国封建社会奉行的是一夫多妻制，非血缘的母子关系大略有以下几种——

1嫡母与庶子。譬如书中的王夫人与贾环。贾环乃赵姨娘所生，但在名义上的母亲还是王夫人，舅舅是九省统制王子腾。

2庶母与嫡子。譬如赵姨娘、周姨娘与贾宝玉。赵、周二人是贾政的小妾，算是长辈，故宝玉称她二人为“姨娘”。

3庶母与庶子。譬如周姨娘与贾环。

4后母与继子。譬如宁国府的尤氏(贾珍的老婆)与贾蓉(贾珍的儿子)。

因为邢夫人是贾赦的正妻，上述的第二种、第三种关系被排除，只剩下第一种(嫡母与庶子)或第四种(后母与继子)。

比起后母与继子，嫡母与庶子的关系自然要亲密一些。毕竟这个儿子是她看着他诞生，一天天在身边慢慢长大，并从一开始学说话就叫她“妈”，有一定的感情基础。如果这位嫡母没有亲生儿子(不曾生育或者只生了女儿)，关系就会更好一些，因为将来养老送终还得靠他。可以举两个例子，同治帝虽然是“庶出”，因是皇后慈安自幼抚养，所以对他的关怀宠爱远远超出了他的生母懿贵妃(慈禧)，慈禧还经常为儿子跟自己不亲感到闹心。近代著名画家、文学家、教育家丰子恺也是“庶出”，嫡母(不曾生育)对他的疼爱也丝毫不亚于他的生母。

而后母与继子的关系，相对与嫡母与庶子的关系则要逊色许多。后母进门时，继子小则几岁，大则十来岁，甚至已经成年，感情不太容易培养。彼此能以礼相待、和睦相处，大面上说得过去就算不错了。当然后母极好的也有，譬如《二堂放子》里的王桂英，让亲生儿子秋儿替打死人的继子沉香去顶罪，但这样的极品后妈凤毛麟角。通常关系一般的居多，譬如尤氏与贾蓉，互相客气而冷淡，贾蓉无论做什么事，即使胡作非为上天日龙她也不闻不问。总体而言这世上大多数的后妈都不咋地，刚一开始也许还行，“装”了一段时间便会渐渐露出狐狸尾巴来，尤其是有了自己的孩子之后，或多或少、或明或暗还会虐待继子(女)，譬如《二十四孝图》“鞭打芦花”故事里闵子骞的继母。

四

那么，邢夫人究竟是贾琏的嫡母还是后母我们可以通过书中的几个情节逐一分析。

1第四十四回“变生不测凤姐泼醋”。凤姐寿辰之日，贾琏与鲍二媳妇在内室偷情，被酒喝多了头晕、准备回屋换衣服的凤姐逮了个正着。凤姐因听到奸夫 都称赞平儿，先打了身旁的平儿两下子，一脚将门踹开，抓住鲍二媳妇就打。受了委屈的平儿也打了鲍二媳妇。贾琏一见凤姐来了，早没了主意，凤姐打鲍二家的，他不好说什么;见平儿也动手打人，便踢了平儿一脚。凤姐见平儿怕贾琏，又上来打平儿，逼着叫打鲍二家的。平儿急了，便找刀子要寻死。凤姐一头撞在贾琏怀里，叫道：“你们一条藤儿害我，被我听见，倒都唬起我来!干脆你勒死我吧!”贾琏气得从墙上拔出剑来，说道：“你们不用寻死!我真急了!一齐杀了，我去偿命，大家干净!”

于是凤姐前面跑，贾琏在后面追，一直闹到贾母跟前。贾琏仗着贾母素日疼他，母亲婶娘也无妨，故意逞强。邢夫人气得忙拦住他骂道：“你这下流东西!越发反了!老太太在这里呢!”并夺下剑来，喝道：“快给我出去!”

邢夫人骂儿子的口吻，直截了当而又随意，听起来像嫡母而不像是继母。

2第四十六回“鸳鸯女誓绝鸳鸯偶”。老色鬼贾赦看中了贾母房里的大丫鬟鸳鸯，让邢夫人过来说媒，结果碰了一鼻子灰。贾母还训了邢夫人一顿：“你倒是‘三从四德’的，只是这贤惠也太过了!”

贾母气消了之后，邢夫人、薛姨妈、凤姐陪贾母玩了一会儿牌。贾琏正好过来他找母亲，也被贾母骂了一顿。“这又不知道是来做耳报神的，还是做探子的!鬼鬼祟祟，倒吓我一跳。什么好下流种子!你媳妇和我玩牌呢，还有半日的空儿，你家去再和那赵(鲍)二家的商量治你媳妇去吧!”听了这话，众人都笑了。

母子俩离了贾母的屋子，贾琏道：“都是老爷闹的，如今都搁在我和太太身上!”邢夫人骂道：“你这没孝心的种子!人家还替老子去死呢!白说了几句，你就抱怨天、抱怨地了。你还不好好的呢!这几日生气，仔细他捶你!”

邢夫人这次骂儿子的口气，更像是嫡母。若是后母，尤其是公侯官宦之家的后母不会、也犯不着这么骂继子，你们父子俩的事与我无关，我一个做晚娘的尽量少掺乎或者不搀和。

3第五十五回“辱亲女愚妾争闲气”。王熙凤病倒了，三**探春临时代理家务。正巧赵姨娘的兄弟赵国基死了，赵姨娘以为自己的女儿当家，丧葬费想多要几两银子;不曾想那三姑娘却“公事公办”，一毛钱都不愿意多给。于是乎母女俩闹了一场。

在现场的平儿回去后，将此事告诉了病榻之上凤姐。凤姐笑道：“好，好，好!好个三姑娘!——只是她命薄，没托生在太太(王夫人)肚子里。”平儿笑道：“奶奶也说糊涂话了，她就不是太太养的，难道谁敢小看她，不是和别的一样看待么”凤姐叹了口气：“你哪里知道，虽然正出庶出都一样的，但女孩儿却比不得儿子，将来做亲时，有一种轻狂人，先要打听姑娘是正出还是庶出，多有因为庶出而不要的。殊不知庶出的，只要人好，比正出的强百倍呢!”

以上这段话凤姐似乎有感而发。贾府“玉”字辈的兄弟，已婚的贾珍、贾珠都是嫡出，唯有贾琏不是，当初做亲时王家并未计较这一点，而贾琏的身世(生母是谁)凤姐知道，所以她脱口而出。

4第七十四回“惑奸馋抄检大观园”。平儿正在屋里与凤姐说话，这时贾琏走了进来，拍手叹气道：“好好的又生事!前日我和鸳鸯借当(贾母八十大寿，账户上的钱不够用，于是贾琏悄悄地求鸳鸯，将老太太暂时查不着的金银家伙偷出一箱子，当了数千两银子)，那边太太(邢夫人)怎么知道了刚才太太叫我过去，让我不管哪里先借二百两银子，八月十五节下使用。我说没处借，太太就说：‘你没钱就有地方挪移，我白和你商量，你就搪塞我!你就没地方儿!前儿一千两银子的当是哪里的连老太太的东西你都有神通弄出来，这会二百两银子你就这么难亏我没和别人说去!’我想太太分明不差钱，又何苦找事奈何人!”

这一段说明，邢夫人在儿子儿媳这里有“卧底”(八成是秋桐)，所以消息灵通。她知道贾琏“捣鬼”，见不得阳光，自然心虚，于是也想坐分一杯羹。很有趣儿，母子关系也被打上了金钱的烙印。但另一方面，说明邢夫人根本没拿自己当外人，我和自己的儿子“借”钱，乃天经地义理所当然。

这一情节似乎也印证了她是贾琏的嫡母(从小抚养他长大的嫡母)。若是继母(半道来的小妈)，总会有所顾忌的，即使她再贪财，想敲一记竹杠，也不会这么明火执仗理直气壮。

从以上几个情节看，渔樵以为邢夫人是贾琏的嫡母。刘心武老师认定邢夫人是贾琏继母的观点有待商榷。

贾琏的生母是贾赦的侍妾，和他妹妹迎春的生母一样，很早就去世了。

　作为一位无私奉献的导游，就有可能用到导游词，导游词事实上是一种对旅游景点进行历史的、文化的、审美的解读的文体。那么写导游词需要注意哪些问题呢？以下是我精心整理的安徽徽州古城的导游词，仅供参考，欢迎大家阅读。

安徽徽州古城的导游词 篇1

　徽州古城景区是中国历史文化名城歙县的核心，是徽州府治所在地，古城五峰拱秀，六水回澜，山光水色，楚楚动人。景区内古民居群布局典雅，古桥、古塔、古街、古巷、古坝、古牌坊交织着古朴的风采，犹如一座气势恢宏的历史博物馆。徽州古城景区辖六个景点：东方凯旋门——许国石坊，徽商花园——新安碑园·太白楼，江南第一街——斗山街，徽商之源—渔梁古埠，徽州大观园——徽园，全国爱国主义教育基地——陶行知纪念馆。

　太白楼位于太平古桥西侧，为黄山至千岛湖途中必经之地。该楼为双层楼阁，挑梁飞檐，为典型徽派建筑，楼内陈列有历代碑刻，古墨迹拓片，古今名人楹联佳名。相传，唐天宝年间，诗人李白寻访歙县隐士许宣平，结果在练江之畔失之交臂，后人为纪念此事，便在李白饮酒的地方建起了这座太白楼。游客登楼可以饱览城西山光水色、古桥塔影。

　新安碑园紧邻太白楼，此景区将碑园与园林溶为一体，整个建筑依山就势，多式花墙、漏窗、洞门相互通透，碑廊曲折起伏蜿蜒二百多米。高处立亭，洼处蓄池，竹影婆娑，为徽州私家花园的风格，其园筑于披云峰上，有峰有楼有水，虽然咫尺之地，却是博大胸怀，饶有山野情趣。

　许国石坊耸立于县城闹市中心，为全国重点文物保护单位，建于明万历十二年(公元1584年)，是朝廷为旌表李保兼太子太保礼部尚书、武英殿大学士许国而立。许国明代嘉靖乙丑(公元1565年)进士，为嘉靖、隆庆、万历三朝的重臣，博行皇上“加恩眷酬”。牌坊四面八柱，呈口字形，石柱、梁坊、栏板、斗拱、雀替均是重四、五吨的大块石料，且全部为质地坚硬的青色茶园石，雕饰镂刻精美细腻，图案错落有致，疏朗多姿。成双结队的彩凤珍禽，翱翔雕梁之间，一个个飞龙走兽，扬威于画壁之中，十二只倚柱石狮，神态各异，体现出徽派石雕独特的表现手法。

　现存的南樵楼基本保持宋代的建筑风格，特别是其中的“排栅柱”，乃正宗宋代“营造法”，今已很难见到。东樵楼又名阳和门，原名钟楼，建于明弘治年间，为重檐式的双层楼阁。这两座樵楼咫尺相望。

　我来自安徽省黄山市歙县，那儿是个特别有古文化的一个县，因为那儿有座古城，叫“徽州古城”，在那儿我感受到了古人的文化和智慧，还有我们歙县人的保护古文物的坚持力。

　然而，在那儿的民风习俗，更是让人感到亲切，整个中国，每个省、市、镇，甚至是村，虽然都是过年，但每个都有每个的过法，在这儿我就来说说我们安徽是怎样过年的吧!

　由于我去老家时，已经是快三十夜了，过了大年十一就回千岛湖了，我懂得大概也就是这段时间我们要干什么，所以只能讲这段时间啦……

　这个腊八那天，是了解到的。在腊八那天，许多人都出嫁了，俗话说：“腊七腊八日子好，多少大姑改大嫂。”所以小孩子们追着婚车跑，为的就是得到一包喜糖。

　在小年夜那天，家家摆着几张桌子，迎接四面八方来的客人，大家下午娱乐，直到三四点就开始吃晚饭了，当晚，是由小孩来放烟花的。

　假如在那儿的乡村里迷了路，需要帮助时，我们可不能这样称呼人家：“喂”、“哎”，必须先喊：“同志”、“朋友”、“老人家”，看见人家抱着孩子，要夸孩子：“胖”、“壮”，可不能说：“肥”、“重”。这是我们那儿的讳忌。

　大年初一，是我们那个村里最热闹的一天了，因为家家都起得很早，为的是去看表演，在村里的小广场里，那里聚满了人，愿意演出节目可以自愿上去演，不管差不差，好不好，都是有奖品的。

　我懂得就是这些了，希望大家能去安徽玩玩!

安徽徽州古城的导游词 篇2

　州，简称“徽”，古称歙州，又名新安，为浙江省最早雏形唐末两浙道的组成部分，也是江南省分割后安徽之“徽”的命名来源。

　徽州古城（2）宋徽宗宣和三年（1121年），改歙州为徽州，府治今歙县，从此历宋元明清四代，统一府六县，明清时徽商称雄中国商界500余年，有“无徽不成镇”、“徽商遍天下”之说。

　徽文化也成为中外学者重点研究的中华三大地域文化之一。1987年，国务院批准改徽州地区为黄山市。今黄山市下属的徽州区长期来一直为歙县地治，于1988年1月划歙县7个乡镇成立。歙县徽城镇古为徽州府城。

　徽州“一府六县”格局始于唐大历五年（770年）。

　自从晋太康元年（280后年）新安郡辖黟、歙、海宁、黎阳、遂安、始新六县以后，历有变动。南朝宋大明八年（464年），黎阳县并入海宁县，新安郡辖歙、黟、海宁、遂安和始新五县。梁普通三年（522年），划吴郡寿昌县归新安郡。梁承圣二年（553年），分海宁、黟、歙三县各一部分置黎阳县，四县划出新安郡置新宁郡，治所海阳。陈天嘉三年（562年）新宁郡并入新宁郡，辖歙、黟、海宁（黎阳县并入），始新、遂安、寿昌六县。隋开皇九年（589年），罢新安郡，废黟、歙二县入海宁县，划归婺州管辖。开皇十一年复黟、歙二县，置歙州，州治黟。开皇十八年，改海宁县为休宁县。隋大业三年（607年），改歙州为新安郡，领休宁、黟、歙三县，郡治休宁县万安山。唐武德四年（621年），改新安郡为歙州，州治歙县。开元二十八年（740年），划休宁县西乡和乐平县怀金乡建婺源县，属歙州。永泰二年（766年），划歙、休宁二县地设归德县，划黟县赤山镇和饶州浮梁县一部分设祁门县，划歙县华阳镇设绩溪县，均属歙州。大历五年（770年），废归德县，地复归歙、休宁二县，州领黟、歙、祁门、休宁、婺源、绩溪六县。形成徽州一府六县格局。

　徽州婚嫁：旧时，徽州婚嫁严格遵循父母之命，媒妁之言。一般有九道程序：说媒、行聘、请期、搬行嫁、开脸、迎亲、拜堂、闹洞房、回门。说媒者一般为年长女性，称"媒婆"。行聘俗称"送担"，女方接礼后当天回礼，婚事即定。定亲后，由男方选定结緍日期通知女方，称"请期"。请期后搬行嫁。迎亲当天，由姑妈或舅妈用两根丝线把新娘额头的汗毛绞去，谓之"开脸"，亦称"拉面"。接着便是迎亲、拜堂、闹洞房。婚后第三天，新郞陪同新娘回拜父母，谓之"回门"。此为"明媒正娶"。另有童婚、纳妾、抢亲、入赘、冲喜、灵前婚等特殊婚姻形式。20世纪50年代后，父母包办婚姻逐渐被自由恋爱代替，婚事简办。80年代后，有采取旅游结緍和集体婚礼形式的。

　徽州人杰地灵，不仅以神奇美妙的自然景观名播中外，更以灿烂辉煌的徽州文化著称于世。东汉、西晋、唐末、北宋时，有四次北方强宗大族的南迁，带来了先进的'生产技术和中原文化，而徽州文化则是对中原文化的最杰出的包容整合。它的全面崛起始于北宋后期，至明清时期达到鼎盛。徽州文化内涵丰富，在各个层面、各个领域都形成了独特的流派和风格。如新安理学、徽派朴学、新安医学、新安画派、徽派版画、徽派篆刻、徽剧、徽商、徽派建筑、徽州“四雕”、徽菜、徽州茶道、徽州方言，等等。徽州所出的著名学者和杰出人物，如秋空繁星，不可胜数。国内外学者对徽州问题的研究，始于本世纪30年代。80年代后，以研究徽州历史文化为主要内容的“徽学“（或“徽州学”）概念广为传播，国内及美、日、朝、新加坡等国都相继成立了专门的研究组织或机构。90年代后，徽州文化研究进入了新的阶段，“徽学”被誉为与敦煌学、藏学比肩而立的中国三大地方学之一。

　凤眼睇中华

　徽州向号“八分半山一分水，半分农田和庄园”。境内群峰参天，山丘屏列，岭谷交错，有深山、山谷，也有盆地、平原，波流清沏，溪水回环，到处清荣峻茂，水秀山灵，犹如一幅风景优美的画图。“一生痴绝处，无梦到徽州”，多少文人墨客对她产生了念慕之情，有的游客甚至“爱其山水清沏，遂久居。

安徽徽州古城的导游词 篇3

　徽州，简称“徽”，古称歙州，又名新安，为浙江省最早雏形之一浙江西道的组成部分，也是江南省拆分后安徽之“徽”的命名来源。

　徽州地处黄山与天目山脉间，东临吴越故都杭州，与浙西的金衢严三州唇齿相依，风光秀美，山水人文系之，粉墙黛瓦的江南徽派建筑与之相得益彰，素有“一生痴绝处，无梦到徽州”之美称。

　徽州向号“八分半山一分水，半分农田和庄园”。境内群峰参天，山丘屏列，岭谷交错，有深山、山谷，也有盆地、平原，波流清沏，溪水回环，到处清荣峻茂，水秀山灵，犹如一幅风景优美的画图。

　徽州古城坐落于国家历史文化名城歙县县城徽城镇中心，千年徽州府治所在地，是国家5A级景区古徽州文化旅游区的组成部分。内有许国石坊、许国相府、南谯楼、阳和门、徽州府衙、徽园以及斗山街等府城街巷，还有江南都江堰渔梁古坝，中国历史文化名街渔梁街等，是展示和体现徽州文化的重要实物建筑，集中体现了明清时期的汉族文化特色。歙县徽州古城与云南丽江、山西平遥、四川阆中并称为中国保存最完好的四大古城。

安徽徽州古城的导游词 篇4

　大家好!

　欢迎你们来到中国历史文化名城——歙县。我是小导游郑晗，我会给大家带来旅途的快乐，让您无怨无悔!准备好了吗请随我来吧!

　欲识金银气，多从黄白游。

　一生痴绝处，无梦到徽州。

　歙县是古徽州的州治所在地，历史悠久，人文荟萃，物产丰富，在历史上有“东南邹鲁”的美誉，是我国著名的文化和艺术之乡。

　现在，我们走在古城的西门，你们看到的是保存完整的瓮城。古城有内外城门和护城墙，两旁原有徽式的小肆，现在我们还能看出它的古色古香。走完瓮城，出现在大家眼前的便是一座古樵楼，俗称二十四根柱。传说古时候，有位知府，为了镇制不吉利的山势，就在徽州府堂正前方建造了这幢皇式楼阁。为了区别于皇城城楼，特地少造了两根柱子，只竖立二十六根。谁知被人告状说是与皇帝分庭抗礼，结果以欺君之罪受酷刑而死。如今，这幢构造独特的古谯楼是歙县博物馆的馆址。

　再往前走就是徽州府府堂，你们现在看到的也许是一些废墟。这是歙县为保护徽州文化生态而开发的一个重要工程，就是在原来府衙地址上进行修复，恢复徽州文化古貌。这里将会成为历史文化名城的又一个旅游亮点。

　你们看!徽州府府堂的右方矗立着一座谯楼，叫阳和门，红石城墙，古朴典雅。走过阳和门，矗立在大家面前的就是气势磅礴的许国石坊，许国石坊建于明朝，南北长1154米，东西宽677米，高114米。如此规模宏大、呈八脚结构的牌坊举世无双。

　坊主许国是三朝重臣。因平定云南边境叛乱有功，受到了“加恩眷酬”，回到老家歙县，建造了这座千古留名的大石坊。据说一般臣民只能建四脚牌楼，否则就是犯上。当时徽州四脚牌楼林立，许国如果只是造一座四脚牌坊，无法体现他的官

　重威显。怎样才能与众不同呢许国想了个“先斩后奏”的点子，许国建这座牌坊前后共拖了七、八个月才回朝复命。由于超假，许国久默无声，皇上迷惑，责备说：“建坊这么久，不要说是四脚，就是八脚也早就造好了”。许国听了，顿时口呼万岁，奏称“谢皇上恩准，臣建的正是八脚牌楼。”皇帝听了哭笑不得。

　许国石坊左边是徽园，素有“徽州文化大观园”之称，是在歙县新建的仿古旅游城。再现了徽州明清时期的风貌，气势宏大，鳞次错落，脉传徽州文化之神韵，新创徽派建筑之精华。走进徽园，就如走进了婉约的江南，走进了古朴典雅的徽州古城。

　各位游客，我们现在继续往前走，不远处就是人民教育家陶行知少年读书的崇一学堂了，后修建为陶行知纪念馆。新建部分与老馆衔接，仿徽派建筑，给人以情

　的熏陶，美的享受，行的启迪，力的源泉。一进大门，宏伟典雅，风格独特的瞻仰厅展现在你的眼前。“万世师表”匾额，金光灿灿，系宋庆龄手迹。陶行知书写的对联“捧着一颗心来，不带半根草去”，是他终生恪守的人生真谛。正中照壁上“伟大的人民教育家”金色大字，潇洒飘逸，刚劲有力，是一代领袖毛泽东同志对陶行知先生的誉称。纪念馆里面陈列着陶行知先生的著作和他生平事迹的、报刊以及世界著名人士的题字，陈设皆存故貌，令人肃然起敬。接下来，我们将要去的是古民居斗山街。斗山街位于歙县城内，因依靠斗山得

　名，为文化历史名城一级保护区。斗山街是一处集古民居、古街、古雕、古井、古牌坊于一体的旅游文化景点。建于明清时期的斗山街、有典型的徽州民宅大院，犹如一幅长长的历史画卷，向你娓娓讲述着古老而又凄美的故事。

　名城歙县不仅风景如画，人文深厚，而且明清建筑，新安医学，徽州雕刻等也有很高的艺术成就。今天的歙县古城一日游到此结束了!欢迎大家继续走进歙县，祝你们旅途快乐!