形容器物精美的句子

形容器物精致通明,结构细巧,也比喻人精明灵活； 玲珑剔透

指好酒或者是价值好喝的汁液；琼浆玉液

比喻做了坏事的人改过自新；洗心革面

形容历时久远,比喻坚定的意志永远不变； 历久弥坚

生怕失去个人利益的忧虑心情； 患得患失

心境开阔,精神愉快； 心旷神怡

外国,一般这个词语会被用在一些身处异地,抒发离情别绪的句子或者文章里面； 异国他乡

出乎意料地突然发生； 突如其来

形容做事非常果断,丝毫没有犹豫当机立断

李子柒的价值在于输出中国文化。

李子柒的视频，没有一个字夸中国好，但她讲好了中国文化，讲好了中国故事。她只是默默地在那里干着农活，偶尔地跟奶奶说几句四川方言，但全世界各地的人，却开始了解“有趣好看”的中国传统文化，并纷纷夸赞中国人的勤奋、聪慧，进而开始喜欢中国人，喜欢这个国家。不得不说，李子柒是个奇迹，一颗平常心做出了国际文化传播的奇迹。

李子柒文化输出：

天地之大美：布景选择在乡村春夏秋冬自然风景之美。

“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说”，李子柒的表达选择在乡村，依照节律春夏秋冬而行，在镜头下，一切自然风景都展现地美好、自在、淋漓尽致。

制器之美：传统文化笔墨纸砚等之器物之美。

李子柒初期的定位就是古风、美食、视频，在她生产的内容中很多都是关于器物之美的，笔、墨、纸、砚、活字印刷等等都美极了，伴随着年轮节气，一点点的成长，渲染，不骄不躁。

民生之美：民以食，美食为代表，色香味俱全。

看到李子柒做的美食，真的是垂涎欲滴。色香味俱全。选择美食，就是拴住了小伙伴的胃啊。

人伦之美：乡村生活之美与亲情。

李子柒很小就失去了父亲，与爷爷奶奶相依为命，很小就外出打工养家，奶奶病重时候回到家乡，照奶奶，与奶奶生活在一起，天天给奶奶做好吃哒。

女性德养之美：纤弱女子与女性德养。

令无数男人都会心生保护之情，一个弱女子居然可以做到如此，真是少有。

文化之美：产品都偏向于传统文化表达。

文化有时候是不发声的，比博物馆里那些着急发声的器皿，李子柒做的是润物细无声的事情，你要是让她讲文化是什么，她可能没法讲给你，但是她却处处在展示文化。

井山三希子 井山三希子,是专注于餐具食器制作的陶艺家,标志性的作品是黑白两色的器物。 由于一直强调与日常生活息息相关的器物之美,三希子坚持以石膏模具做陶,做出具有不规则造型的器皿。每一件器具都因为手工的触感而具有历久弥新的生命力,既有生活的味道又不乏艺术美感。 器物最美的姿态,尽在日常的使用中。一件器物若是精雕细琢、描金镶钻,仅在大宴宾客时小心使用,平日即束之高阁,便远离了它被造的本质。 她从创作初期就坚持石膏模具制陶法,以手工触感做出不规则造型的器皿,并且二十年来只采用经典的黑白色,令每一件器物以朴素的静雅姿态融入生活。

三笘修 三笘修,1973年出生于日本九州岛大分县。大学时,主修艺术教育专业的他开始接触到手工陶艺。1996年,三笘修从东京学艺大学毕业,前往京都投身于陶艺学习。 在京都,他师从著名陶艺家寄神宗美,从助手做起,一点一滴积累实践经验。2000年,三笘修回到家乡大分县,在大山町的青山中建起一处陶工坊,从此踏上了独立制陶之路。 他的作品,亦如本人,这些陶器拥有手工感极强的外观,大多笼罩在斑斑驳驳的自然釉色中,隐约透着些矿物元素所留下的“星光”,安静,质朴,抒写着大象无形之美。 外表清瘦,个性内敛,这是日本陶艺家三笘修给人的第一印象。三笘修相信,大美隐于陶,隐于“无形”之陶,他也相信正是回归自然的制陶状态,为他开启了独特的创作之路。

市川孝 市川孝,1967年出生于滋贺县,曾在北海道的教育大学学习雕刻专业,后来拜森冈成好为导师。 进入陶艺领域,潜心做陶将近20年。他的作品以黑白色、酱色、茶色等自然色彩为主题,器皿的外观通常显得古拙而质朴,带有很强的乡野气息。 此外,市川孝十分重视器物的分量感和生活感,在创作之初,常常会思考一些人性化的细节设计。当这些设计渗透至他的作品,即体现出一份来自生活的关怀。 陶艺家市川孝的独立工坊已在日本滋贺县东北部的米原市伫立多年。三座建于不同时间段、不同地段的烧窑,陪伴他度过了无数个喜忧参半的日夜。 虽然做陶许久,但谈及他的作品与经历,市川孝依然很谦虚,他总是说现存的作品里,没有哪件是自己完全满意的。因为陶是生活的反馈,而陶路,也将沿着生活的轨迹不断延伸。

郡司庸久 郡司庸久,1977年生于栃木县。他的陶瓷器在益子的柴窑中烧制。