风雅别致的留白

      我喜欢季节总是按照自己的节奏行进；辗转着翻过春秋冬夏，却又重复着冷暖寒凉，季节深处，每一帧光阴似乎都那么轻盈；轻描淡写着岁月的清影。

      岁月变迁，岁月沧桑，一个转身冬天深了，窗外的世已经规模宏大，写意铺张开来，犹如一幅淡雅的山水墨画。

      沧桑、简洁、皆是自然的手笔，天然的杰作，无需雕饰，简单明了，把曾经的繁华一笔勾销，把眼前的荒芜，画得精致，而有韵味，引发你我的想象，也让你我唏嘘感怀不至。

        一晃一年就要过去了，又老了岁，对于过往，回忆的云烟里，不必遗憾、无需挽留，曾经的一切算不算拥有值得；沉寂在眼前的，都已化作成岁月沧桑间，一处一处风雅别致的留白……

      有人说：在这短短一生之中，总有那么一个人，可以让我笑得最灿烂，哭得最透彻，想得最深切。

      也许，生命本身就承载了太多的遗憾与无奈，所以无论做的对与错，最后的结局是喜与悲，我都没有必要责怪彼此太多。

      有一句不是说爱情能让人成熟真挚吗？因此；对于一份即将或已经逝去的爱！我要渐渐地学会坚强，慢慢的学会忍耐，释怀。

      如果人生注定要散场的宴席或许你我每一个人都希望，那个瞬间，来得慢一些，岂不知，来得越漫，心就会越痛，因为所有折腾，只不过是拖延散场时间而已。

      生命是一场单程票，没有返程的余地……

      当两个人转身，所有的一切都被雨水冲刷而去，散到你我再也找不回的角落，每一寸悲伤，却被它吞噬。恍如将一切隔绝到另一个世界，将一个个全新的你我；一点点清洗，再推出那处空间，与那个人，都不再适合相见。

      再见，不过是徒添凉薄，有些人之间，不过是让某一方的心，凉得更透一些。

      你我像一个不愿被诊断的孤独患者，将自己的失望、委屈与难过，藏得那么深，那么不可触摸，却只是续写着一个更为悲伤的故事。

        不要拿好不容易疗愈的伤，去赌一场邂逅。不要被一时的寒冷麻醉，去赴一场暗夜的局。

      因为：已然散进人海分别，早就是两个快速偏离的圆心，偶然相望，也与缘分无关；就让情爱风雅别致的留白吧……

黄鹤楼

昔人已乘黄鹤去，

此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，

白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，

芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是

烟波江上使人愁。

――唐崔颢

此诗被列为题咏名胜古迹之最，自有其妙处，熟悉的人知道，黄鹤楼背靠蛇山，俯瞰汉江，高出云表，极目千里，故诗人有“人去楼空”的感觉，而从眼下的“汉阳树，鹦鹉洲”忆起东汉末年因作《鹦鹉赋》而屈死的才子祢衡，想到自己壮志难酬，漂泊他乡，于是诗人唱出“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”的哀句。

黄鹤楼位于湖北省武汉市长江南岸的武昌蛇山峰岭之上，享有"天下江山第一楼"、"天下绝景"之称。黄鹤楼是武汉市标志性建筑，与晴川阁、古琴台并称武汉三大名胜。黄鹤楼始建于三国时代吴黄武二年(公元223年)。今天的黄鹤楼是上世纪80年代重建的，模仿并改造了清朝同治版。坐上电梯，直达黄鹤楼顶层，武汉三镇尽收眼底。

岳阳楼

昔闻洞庭水，今上岳阳楼。

吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

亲朋无一字，老病有孤舟。

戎马关山北，凭轩涕泗流。

――唐杜甫

此诗是杜甫诗中的五律名篇，前人称为盛唐五律第一。“昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。”杜甫的诗史喜欢感叹时空流转。登楼而上，每踏一级台阶都会听到楼板的吱嘎声，让人感到距离古人很近。远眺洞庭，仍然称得起“上下天光，一碧万顷”，湖中的君山在水雾中依稀可见。

岳阳楼位于湖南省岳阳市古城西门城墙之上，下瞰洞庭，前望君山，自古有"洞庭天下水，岳阳天下楼"之美誉，与湖北武昌黄鹤楼、江西南昌滕王阁并称为"江南三大名楼"。

南朝宋元嘉三年(426)，中书侍郎、大诗人颜延之路经巴陵，作《始安郡还都与张湘州登巴陵城楼作》诗，诗中有"清氛霁岳阳"之句，"岳阳"之名首次见于诗文。中唐李白赋诗之后，始称"岳阳楼"。此时的巴陵城已改为岳阳城，巴陵城楼也随之称为岳阳楼了。

滕王阁

层峦耸翠，

上出重霄；

飞阁流丹，

下临无地

落霞与孤鹜齐飞，

秋水共长天一色。

渔舟唱晚，

响穷彭蠡之滨；

雁阵惊寒，

声断衡阳之浦

――唐王勃

滕王阁，江南三大名楼之一，位于江西省南昌市西北部沿江路赣江东岸，始建于唐朝永徽四年，因唐太宗李世民之弟――李元婴始建而得名，因初唐诗人王勃诗句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”而流芳后世。

滕王阁因滕王李元婴得名。李元婴是唐高祖李渊的幼子，唐太宗李世民的弟弟，骄奢*逸，品行不端，毫无政绩可言。但他精通歌舞，善画蝴蝶，很有艺术才情。他修建滕王阁，也是为了歌舞享乐的需要。这座江南名楼建于唐朝繁盛时期，又因王勃的一篇《滕王阁序》而很快出名。

同时，滕王阁也是古代储藏经史典籍的地方，从某种意义上来说是古代的图书馆。而封建士大夫们迎送和宴请宾客也多喜欢在此，贵为天子的明代开国皇帝朱元璋在鄱阳湖之战大胜陈友谅后，曾设宴阁上，命诸大臣、文人赋诗填词，观看灯火。

鹳雀楼

白日依山尽，

黄河入海流。

欲穷千里目，

更上一层楼。

――唐王之涣

鹳雀楼，又名鹳鹊楼，因时有鹳雀栖其上而得名，位于山西省永济市蒲州古城西面的黄河东岸。始建于北周，由于楼体壮观，结构奇巧，加之周围风景秀丽，唐宋之际文人学士登楼赏景留下许多不朽诗篇，以王之涣《登鹳雀楼》最富盛名。

鹳雀楼位于山西省永济市蒲州古城西面的黄河东岸，共六层，前对中条山，下临黄河，相传当年时常有鹳雀（颧，鹤一类水鸟）栖于其上，所以得名。该楼始建于北周（公元557--580），废毁于元初。可惜鹳雀楼到宋以后被水淹没，后水退却后，失去往日的繁华和兴盛，遂于元初毁于战乱。

据传历史上的鹳雀楼后被元兵烧毁，成为国人一憾。2002年10月，在各界人士关心下，鹳雀楼得以复建落成。复建的鹳雀楼为目前国内惟一一座采用唐代彩画艺术的仿唐建筑，达到了“修旧如旧”的艺术效果。

读吴钩《风雅宋》，第四周打卡城市篇。

一、城市革命

1、唐代的坊和市的分离，坊是封闭的空间，外面有坊墙包围，坊内没有商铺、市场、酒楼，居民想买东西必须到东西两市，市也是一个封闭的空间，也有高楼包围。

2、与坊市方式相配套的另一个制度就是夜禁。

3、坊市在宋代已经瓦解，坊墙不见踪影，建筑物墙体敞开，成为开门迎客的商店酒家，宋代也希望恢复坊市旧制，但是无法推行，年轻的一代宋人，更不知道祖制。

4、夜禁到了宋代也松懈了，前文提到宋朝已经有了鬼市、二手市场、夜市。宋朝的夜禁结束于五更，大约是凌晨3点钟，而鬼市"五更点灯易，而至晓即散"。正好开市了，掐指算来宋朝夜禁也就4个小时，唐代却禁9个小时。

二、《清明上河图》中的城市差异。

1、《清明上河图》问事以后有三种版本，一个是北宋张择端的版本，明朝仇英的版本，还有清院画师版。通过这几幅不同的清明上河图中的城防和栅栏来看，宋代的城防松懈而且比较重要工商业，明清的比较严密，特别重视治安管理，宋代自由开放，夜禁松懈几乎取消了，而元明清时代恢复了夜禁。

    2、在图中能看见宋代的社会福利，已经很完善，鳏寡孤独贫乏不能自理的人员，寒冬时节，有官办的收容所，可以按季节性和制度性的赈济和收养，而明清两代比较重视农村的福利制度，如果按现在的话说就是，社会盲流必须潜送回原籍。他们认为人员过分流动会带给社会不安定性，为防止社会动荡对人口实行网格化管理，古而有之。

三、城市设施。

  "隅"又称消防区，每个隅拥有100多名专业专职的"潜火兵"，这应该是中国最早的"逆行者"消防员，而且日常还接受严格的训练。每个隅有一个望火楼，当年南宋杭州共有23个这种隅。

    宋代的社会城市的公共措施，如护河渠护栏，上面设置上船亭，方便居民上岸，又在沿岸种植垂柳美化河岸，宋代的人已经有了城市景观建设的意识。

  南宋已实现集中供水，对西湖的6个入水卡有明确的规定,"舟船不能入，滓秽不能侵"，古人治水严控防止排污影响水质，现在的海河入水口，也是有这样一些规定。

    有一些有歧义的文字现在需要特别注意一下

第一就是宋人所说的"召集伎乐"并不是我们理解的招妓，而是指歌妓歌舞弹唱。第二就是宋代的修建的瓦舍勾栏是城市建制，但到了明朝以后，勾栏也从那个商演场地变成了妓院的别称。

四、自来水篇。

许多穿越小说女主穿到过去，就会用竹筒引入泉水至室内，其实真正的宋人已经懂得用这个方法引水了。用竹笕引水再利用水压落差，制造人工瀑布。

《浣月图》中，假山部分盘踞着一条龙形的雕塑，从龙口源源不断的流出清水，这应该就是宋朝人家安装的水龙头了。更令人惊叹的是开封，杭州这些百万人的大型城市都已经实现了集中供水。

五、皇家园林的对外开放。

  皇家园林金明池在宋代是定期向广大市民共享开放的，每年的3月1号到4月8号开放，开放期间，游人如织｡参观***的办公地，充分体现了宋代的民主开放包容，体现了与民同乐的精神。

六、公园篇，宋代已形成了比较成熟的城市公园。

康乐园中的昼锦堂建成后，韩琦请欧阳修写了一篇《相州昼锦堂记，历代书法家如蔡襄、米芾、赵孟頫，都以书写《相州昼锦堂记》为尚，宋末元初的钱选、赵孟頫，明代的文徽明、陈淳、仇英等画家，都以昼锦堂为题，绘制图卷，最有名的晚明董其昌的。

我是清庙，谢谢你来。

孟德斯鸠说过:美必须干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。眼睛纯净，才能看见美丽的风景；心灵干净，才能拥有纯粹的感情。人有净气，风雅自来。

吴成伟作为当代职业画家，他的多幅作品被外国人士收藏。在他所在的年代的画家群体大部分走向了当代艺术领域，但是吴成伟却选择了古典主义道路。他的代表作《少女》里的女子便是风雅的形象。女子端庄而秀美，清澈纯净的眼神透射出少女的内心世界。

白色的连衣裙象征着一尘不染的豆蔻年华，少女手上的玉镯和脖子上的珊瑚项链，一绿一红点缀在白色的连衣裙上，一方面使大面积的白色不至于显得单调乏味，另一方面又表达了中国文化中女性的文化品味。

一直喜欢那些目光清澈的人，无论男士还是女士，但是却越来越少的看见了。现代的人，太多的欲念已经让心灵蒙尘，一个蒙尘的心灵又何谈干净二字，相由心生，目光又怎会清澈？

眼神是心灵的窗户，眼神完全的折射了心灵的光华，一个人的真、善、美、爱、与内心的富饶从眼神里是可以读出来。所以即使一些女性华衣贵服珠宝满身，也掩饰不了眼神的空洞和苍白，而大凡那些眼神闪烁，目光浑浊的人，灵魂也坦荡不到哪里去的，与这样的人初识也会产生排斥心理。

愈来愈领悟到，没有风格就是最好的风格。不设限也不把话说死，为自己和别人都留一个余地。追求“简素”二字，是一种向往的生活状态，努力让自己更鲜活、更朴素，活得像自己，终归是值得的。

基于真实生活里生长出来的模样，往往最经得起考究。毕竟好看不是美貌，是举手投足的赏心悦目，也是眉梢眼角的风调雨顺。孕育这种姿态，离不开平凡日常里的细枝末节，恰好是这些不起眼的滴点塑造成此刻的你。

对有一种女孩最不能移开视线，这种女孩不常遇到，一旦邂逅，忍不住就会想要多看两眼:有灵气的人，她们双眼里好像有星星。这种特质放在任何年龄都难能可贵。

偶尔看得透彻的时候会这样告诉自己:其实这一切都没什么大不了，普通人的生活就是普通的，自己就是一个相当普通的存在，注定做不成什么，大事，也没有那份野心;心甘情愿做个欣赏生活的人生过客也不错。然而再普通，我们还是可以选择，譬如说，去走点儿别人不走的路，去发现点别人无视的小美好，这样就够了。

      他们说，人生如棋局，因为落子无悔，所以步步惊心。有人落子如飞，有人举棋不定，只为了一个结局。胜者，坐拥江山，人间万物俯首称臣。败者，归去做个隐者，闲钓明月清风，怡然自得。

      岁月如棋盘，光阴是棋子，棋子越下越少，日子越过越薄。明日如空山烟雨，不可预知，最终的结果，要涉过千江水月，方能抵达。我们只是一个寂寞的棋手，以为守住棋子，就可以看清人间黑白，能够握住世事命运。却不知，山高水长，走过的每一条路，都叫不归。

      每一颗棋子，都要倍加珍惜；每走一步，都要费心思量。看似姹紫嫣红，莺飞草长，也许刹那就风云变幻，天地换颜。看似山穷水尽，断垣残壁，也许瞬间便峰回路转，柳暗花明。面对抉择，当从容以待，有时一粒微小的棋子，可以改变整座江山。

      人生很窄，得失只在方寸之间；人生很宽，成败犹在千里之外。下棋需修炼心性、端正品格，胸有丘壑，则无惧输赢。人生路上，会邂逅许多不同的人。有些人，注定只能陪你看一段风景，便杳无音讯。真正可以随你走到最后，不离不弃的，寥寥无几。

      在古时，琴棋书画不仅是文人墨客的雅兴，也深受王侯将相、乡野村夫甚至闺中绣户的喜爱。琴棋书画可以滋养一个人的才华和修养，亦可以给平淡无味的生活，增添乐趣与风雅。打理完繁忙的世事，静下来，约一知己，对饮一壶闲茶，下几盘棋，流光过处，不惊不扰。

      小小棋盘，可以看见人间百相，纷纭世态。帝王在棋盘里，看到天下山河；军事家在棋盘里，看到金戈铁马；诗客在棋盘里，看到锦词丽句；樵夫在棋盘里，看到草木山石；农妇在棋盘里，看到柴米油盐。狭小天地，一黑一白，暗藏人生玄机。所有谜题，只有走到最后，方能解开。

      曾经林泉听琴、松间对弈的人，被印在书中，挂在画里。古人下棋，择风清云朗之日，或碧波泛舟，或溪涧对饮，或轩窗看月，或廊檐听雪。所谓“人事三杯酒，流年一局棋”。棋是知己，无须言语，便可以道尽衷肠，消磨岁月。有怀才不遇者，在棋中寻到慰藉；有走失迷途的人，在棋里找到自己。

      山中一日转瞬过，世上繁华已千年。一局棋，足以改变乾坤岁月。更有橘中棋仙的故事，说的是几位得道高人，坐隐在一户农家的橘子里下棋。后农人掰开橘子，露了仙机，四老觉得雅地被毁，其缘已尽，便随风飘然远去。

      王积薪仙师授艺，谢安下棋定军心，李世民一子定乾坤，太多的故事，给原本单调清乏的黑白棋子，漂染了神秘色彩和无尽的韵味。尽管棋局中暗藏了陷阱与杀机，有过猜忌和迟疑、焦虑和惆怅，但是非成败，转头即空，他们为的只是在对弈中获得乐趣。放下执念，平定心神，每一步都可以海阔天空。

      白居易在诗中吟：“山僧对棋坐，局上竹阴清。映竹无人见，时闻下子声。”这位才华横溢的诗人，一生多情，倜傥风流。年轻时爱与歌伎风花雪月，吟诗作赋。晚年常与诗友、山僧一同饮酒下棋，参禅悟道。尽管围棋不是他生命里的主题，却是他雅逸人生中不可缺少的风景。听罢丝竹之音，宴过佳肴美酒，那山寺庭院，幽篁阵里，还有一盘散淡的棋，等他下完。

      垂柳下，荷塘边，楸枰落子意清闲。玄机悟透低眉笑，细雨微风妒手谈。这是一种轻灵的棋趣，投入其间，妙不可言。“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。”这是一种恬淡的意境，赋闲之时，令人神往。

      都说写诗填词，作曲弹琴，要抵达一种超然忘我的境界，方可脱俗。下棋亦是如此，把一盘棋下到行云流水，再无意输赢。漫漫人生，不知要历尽多少沧桑风雨，疲倦之时，莫如邀约好友，在棋中寻觅清趣，偷来浮生一日闲。

      棋的世界，不分贵贱，不论贫富，不计年岁。金庸小说《天龙八部》中，逍遥派掌门无崖子，布了一盘珍珑棋局，为的是寻找一个天资聪颖、英俊潇洒的弟子。然几十年来，各路棋中高手，用尽奇思妙想，都无法破解。唯独不懂棋的虚竹，乱投一子，瞬间破了棋局。珍珑棋局原本不重要，它的存在，只是为了牵引虚竹与无崖子的缘分，为了他们今世短暂深刻的相逢。

    《红楼梦》里妙玉爱棋，常去栊翠庵与她下棋说禅的，是不解诗词的惜春。而惜春的判词，恰是“可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁”。在春满画楼的大观园，只有她们与佛结缘。妙玉心明如镜，她知林黛玉和薛宝钗是园中最为脱俗的女子，她用梅花上的雪煮茶，供她们品尝。因为清高，她与黛、钗，始终若即若离。但和惜春，一局棋，便知前因果报。

      棋不会主宰一个人的命运，只会让人在落子的过程中，一步步打开心中那片狭小的天地，看到烂漫山河，蓝天碧水。走过的岁月，无法重来，如同下过的棋局，不可复制。但山高水远，终有一日会相见，那时候，且在熟悉的棋盘上，找到久别多年的音容。

      你看，人已散，那盘棋还未终了。

你好， 《附庸风雅录》是在晋江文学城上连载的小说,作者是阿堵。 主要讲述了方思慎 ,洪鑫垚之间的爱情故事。

附庸风雅路录的经典名句:

1、这是一场飞鸟和鱼的邂逅，一个是浮出水面无意的张望，一个是掠过天空不经意地回眸，即便是偶尔有过那么一瞬的交错，却又立刻各分东西，天高海阔，永不相逢。 ----沧月

2、要有多大的勇气，才敢，念念不忘。 ----乐小米

3、天上的仙鹤，借我一双洁白的翅膀，

我不会飞得太远，看一眼理塘就回返。 ----仓央嘉措

4、那好吧，你去你的江南，撑船弄篙，轻抚江南烟雨；我去我的塞北，扬鞭策马，亲吻漠北狂沙。

3、我有一万种想见你的理由，却少了一种能见你的身份，一万就是零，即便想你千遍万遍，乘以零也只剩沉默和淡忘。

6、我爱你,不光因为你的样子，还因为，和你在一起时，我的样子。 ----罗伊·克利夫特

7、我已经忘了你的名字只是我的输入法还记得。