人与影子之间有什么关系

每个人都有影子人格，而影子人格对我们有什么影响

每个人心中都有另一个自己。

每个人都会有自己阴暗的一面，就像每个人都会有自己的影子一样。

内心中有影子本身并不是问题，只有那些不被理解和接纳的影子人格才会不断地制造麻烦。

影子人格首次提出者荣格，他的灵感来源于一个美到令人想哭的希腊神话。

远古时代，并没有男和女这么鲜明的人类划分，那时的人是雌雄同体的生物，叫做“男女”。它有四只手，四条腿，一颗头，四只耳朵，正反两副面孔，是个胆大妄为的怪物，搞得奥林匹斯山上的众神忐忑不安。

为了安抚众神，宙斯将它撕成两半，每半有两条腿、两只手。被分开的“男女”痛苦不堪，急切地寻找另一半，找到后就纠结在一起，强烈地希望融合为一体。

于是，自此以后，世间的男男女女们就始终不知疲倦地寻找另一半。

影子人格，就是在每个人的成长中沉淀于内心的另一个隐形的人格形象。它有可能与你自身显现出来的人格特点完全不同，而且由于潜藏在你的潜意识深处中，大部分人无法在意识层面非常清晰地感知并描述出来。

就是因为这样，当我们选择朋友或者伴侣时，常会受到影子人格的影响。

有时候，你可能特别容易喜欢那些具有你的影子人格特点的人，愿意和这样的人交往。因为你的影子人格在这个人身上得到了表现，就好像你被压抑的影子被释放出来一样。

也有时候，我们会很容易被那些具有我们的影子人格的人所激怒，或者对他们感到厌恶。其实这并不是对方的错，而是反映了我们自己内心的冲突。

更多时候，我们直接把自己的影子人格投射到别人身上，让对方替我们表现我们不敢也不愿表现的阴暗面，以此释放我们自身的压力。

当一个人遇见一位身具自己影子人格的异性时，心中常会有欢喜雀跃的感觉，因为对方彰显出自己所缺乏(或已被压抑)的人格特质。

有人说，爱情对象通常都是性格互补，就是这个原因。一个沉默的人遇到一个活泼的人，往往是他的影子人格见到了阳光，受到了感召，由此变得极为愉快，受桎梏的心灵，得以自由释放。

这个异性相吸，“影子人格”和“显性人格”整合互补的过程，将逐渐发展出一个较完全、较成熟的人格，这个过程也被心理学家称为“完整之我”的追寻。

但是，毕竟影子人格是我们不接纳的人格部分，久而久之，过去对方最吸引我们的特质，现在却成为让我们最受不了的地方。

过去你爱上的是他的温柔，现在很可能你会抱怨他缺乏男子气概;过去他爱上的是你的活泼，现在也很可能会觉得你幼稚。这也是为什么我们的爱情常伴随矛盾的原因之一。

比如说在开会议的时候在某个职员能看到自己的影子。

经历过恋爱的人都有过这种体验：一次邂逅中，笃定对方就是这辈子要找的那一个。四处撒狗粮的伴侣甜蜜着说，我也不知道怎么就爱上他了。被父母逼婚的单身汉咆哮着说，我对那人没感觉。婚姻中吵闹不休的人怨怼着说，我怎么当初瞎了眼看上你。

甜蜜的人就甜在那股莫名其妙的笃定，寻找的人就在找那股莫名其妙的笃定，翻脸的人也在怨着当初那股莫名其妙的笃定。爱情降临的一瞬间究竟发生了什么？为什么千万人之中，你会对一个人产生莫名的笃定感？影子人格，是阴影也是光亮。

爱情发生时的那份内心的笃定大部分来源于熟悉感，熟悉感却并非来源于你初相识的对方，而是你在对方的举手投足或行事风格之间，突然看到了深埋潜意识中的另一个自己。那个自己的形象，就是影子人格。

影子人格，是荣格首次提出的名词，灵感却来源于一个美到令人想哭的希腊神话。远古时代，并没有男和女这么鲜明的人类划分，那时的人是雌雄同体的生物，叫做“男女”。它有四只手，四条腿，一颗头，四只耳朵，正反两副面孔，是个胆大妄为的怪物，搞得奥林匹斯山上的众神忐忑不安。

为了安抚众神，宙斯将它撕成两半，每半有两条腿、两只手。被分开的“男女”痛苦不堪，急切地寻找另一半，找到后就纠结在一起，强烈地希望融合为一体。于是，自此以后，世间的男男女女们就始终不知疲倦地寻找另一半。

影子人格，就是在每个人的成长中沉淀于内心的另一个隐形的人格形象。它有可能与你自身显现出来的人格特点完全不同，而且由于潜藏在你的潜意识深处中，大部分人无法在意识层面非常清晰地感知并描述出来。所以你会产生一种莫名其妙的说不出的熟悉感。对此，最极致的文学表现就是《红楼梦》中，宝玉第一次见到黛玉时说的那句，“这位妹妹，我见过。”

既然影子人格是在成长过程中逐渐积淀于潜意识中的，这其中就杂糅了各种情结。或许，是你最爱的父母，是你崇拜的老师，是在一次谈话中对你有过巨大影响的一位长辈，也或许，是你从小非常熟悉的一种感觉，甚至可能杂糅了你长久期待但始终未得的一种渴望。