广东12名驴友在返程途中帮老人收稻子，他们身上有哪些可贵的品质？

他们非常乐于助人。

这件事的经过是什么？

这件事发生在广东茂名。12个驴友爬山回来，看到两位老人在山脚下的稻田里收割稻谷。这两位老人都很老了，一个91岁，一个88岁。驴友们觉得老人很辛苦，就想帮老人一起收割稻谷。很多人都很努力，驴友们用了差不多40分钟的时间收割完所有的稻谷，然后他们还帮助老人把稻谷送回家。不得不说，驴友们的行为值得我们称赞，他们在这次旅行中做了一件非常有意义的事情。虽然对驴友来说可能有点费力，但对两位已经很老的老人来说，却是很大的帮助。也许这些稻田里的两位老人需要辛苦几天才能全部收获，但在驴友的帮助下，不到一个小时就全部完成了。

驴友是一群有冒险精神的人

他们喜欢探索，追求新奇，做出一些挑战自我的行为。但我相信驴友也是一群有爱心、乐于助人的人。这12个驴友向我们展示了现代驴友的精神，他们乐于助人，乐于奉献。希望更多的驴友给我们带来这样的正能量，给这个社会带来温暖和爱。

这个世界还是温暖的人多

虽然他们从未见过面，但当他们需要帮助时，他们仍然会站出来。这群驴友帮助老人收割稻谷，也让老人为大众和社会感受到人间的温暖。温暖就在我们身边，只要我们关注它，我们就会发现它。所以，当别人需要帮助的时候，我们可以以自己的力量伸出援助之手。这样，等到哪一天我们有困难的时候，也会有人来帮助我们。热心肠的事情每天都在发生，所以我们在帮助别人的时候，其实是在帮助自己做更多善良的事情，让自己更快乐，也给别人带来温暖。

山青水秀洞奇石美的桂林山水-------------自驾车、骑自行车、坐轮船、坐竹筏、徒步游玩阳朔，都是很不错的选择。价廉物美，心情愉悦。

“桂林山水甲天下，阳朔堪称甲桂林”高度概括阳朔山水在世界所占有的重要位置。

阳朔百里山川，处处奇山秀水，自然景观与人文景观交相辉映，整个阳朔恰似一座魂丽多彩的大公园，吸引着众多的中外游人。丰富的文化遗产、古建筑、古桥梁、名人纪念地、摩崖石刻等，点缀于山水之间，为山光水色又添神奇色彩。

1乘竹筏游览国家AAAAA景区漓江(游览约120分钟)上的“黄金钻石”风景段，精华景点络绎不绝，不同的气候，有着它不同的神韵，沿途可欣赏杨堤风光、文笔峰、童子拜观音、浪石风光、苹果山、下龙风光、九马画山……

2国家AAAA景区世外桃源(游览约80分钟)全国首批农业旅游示范点和世界旅游组织推荐的旅游胜地，世外桃源景区向我们展示了一幅古桥、流水、田园、老村与水上民族村寨融为一体的绝妙画图“世外桃源”主要有荷花池、燕子湖、燕子洞、侗乡风情和原始部落组成“这是一个被遗忘的故乡，这是一个放松身心快乐人生的乐土

3遇龙河竹筏漂流，穿梭于迷人的山水之间，独特的田园山水，定让你惊喜不已。在清澈见底的遇龙河上打水仗、嬉水，或躺在竹筏的躺椅上悠哉游哉，好不惬意。

4上码头后，游兴未减继续游古榕公园、聚龙潭---图腾古道（国家AAAA景区）、蝴蝶泉（国家AAA景区）等。

5晚上欣赏张艺谋导演的大型山水实景演出《印象•刘三姐》。常言“桂林山水甲天下，阳朔堪称甲桂林；看了《印象•刘三姐》，真心想做桂林人。”

6 龙颈河景区到桂林市区只需90分钟车程，距阳朔县城仅35公里，距桂梧高速路阳朔出口不足30分钟车程，柏油路、水泥路直通景区，在各主要路口均设有醒目的路标。开通了柳州市、桂林市、阳朔县接送游客的专线车，交通十分便捷。龙颈河漂流是桂林乃至全国非常有特色的水上探险型漂流，其漂流类型分为两类。

勇士漂：漂流河道全长6公里，整体落差达180米，河谷两边山峦叠嶂、森林苍莽、清溪潺潺、聚泉成流，水质极为清澈。河谷两岸还有古树、奇石、果林，有10多个3-6米的落差刺激处，108个旋转弯，沿途精彩连连，充满惊险与刺激，让您秒秒钟嚎吼尖叫。

猛士漂：

7桂林九马画山是桂林漓江著名的景观之一，是大自然的笔墨奇观。位于兴坪镇西北4公里，山高400余米，宽200米。宋代诗人邹浩比作天公醉时的杰作：“应时天公醉时笔，重重粉墨尚横”。 九马画山峡谷漂流全程35公里，从高空俯瞰，宛如一条玉带深阙峡中，整体落差80米。峡谷中水流鲜活澄静，空气清新，两岸尽是葱郁植物。

　　一漂一景的独到设计，漂流途中每一个休憩处都有观景区。纵情飞舟，投身自然，摇曳之中邂逅九马画山一隅，让游客们漂在峡谷中观望漓江山水，可以欣赏到多角度、多层次的秀丽风光。

8刘三姐水上公园漂流： 阳朔县城经福利镇至普益乡长约20公里的漓江下流水道，被一些旅游专家誉为“钻石水道”，谓其比上游段“黄金水道”更具特色。这一河段曲折、江面宽阔，水流平缓，有别于上游江段的高峻奇崛。从县城码头出发，一路上可饱览诸多名胜景点，由白鹤饮江、碧莲出水到龙脊耸翠、桥影双虹；过大桥后可观卓笺挺立、书童独秀；雪岭双狮、秀才看榜；过狮龙后有飞凤腾霄，麒麟送子；到福利则可领略古镇遗风和渡头流韵；由此而下可欣赏白面明碑和留公三潭。

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行程安排：

第一天：阳朔十里画廊套票：大榕树+聚龙潭+图腾古道+蝴蝶泉+朝阳码头-工农桥漂流

晚上 张艺谋导演的大型山水实景演出《印象刘三姐》

第二天：世外桃源（4A)+ 漓江精华游 晚上 西街---洋人街、地球村

第三天：漓江下游(刘三姐水上公园）+福利古镇+兴坪九马画山漂流

第四天：桂林经典一日游（三山一洞） 夜游 两江四湖

游多多旅游自助超市-------阳朔妹小莫

人在一个地方待久了，自然就会觉得枯燥无味，这个时候最好的办法就是出去走一走，多看看外面的世界。

之前有一段时间我心里特别浮躁。所以就报名参加了旅游团，成为了一名所谓的“驴友”，任何一个圈子都有潜规则，驴友圈也不例外。下面就以我的经历来和大家谈一谈驴友圈的那些潜规则，希望大家以后也能多加注意。

一、不能问具体的个人信息

对于参加驴友圈的每一个驴友来说，出来玩就是为了放松心情来的，所以大家都不会去谈论平时的日常生活以及工作。大家聚在一起说的最多的就是关于本次活动的一些详情，比如帐篷怎么搭、饭菜怎么弄之类的问题，如果这个时候你追问身旁驴友的年龄、家庭住址、工作单位和收入等，其实就已经犯了驴友圈的大忌。如果别人告诉你称呼他小张、老鹰之类的外号，你跟着叫就可以了，千万不要刨根问底追着问人家的真实姓名，这样真的非常不礼貌。

如果觉得冷场没话题的话，可以多聊一聊你之前去过的地方，以及关于野外求生的知识等等。总之聊你们共同的兴趣，最好不要扯到生活工作。

二、食物、水、光、私人物品轻易不张口借

对于驴友们来说，野外生存是时有的事。所以不管是私人生活用品，还是食物和水都不轻易外借，当然也不轻易借别人的这些物品。因为这些东西在野外可是保命的东西。

如果你想成为一名合格的驴友，在出行前就一定要规划好食品和水，因为每一个人身上都是带着有限的食物，如果借给你的话，别人就不够了。这在野外可是救命的东西，借给了你，别人的生命就少了一分保障。

除了食物和水以外，像睡袋这种比较私人的物品也别轻易向别人借，同一个帐篷可以挤挤，但睡袋真不行。差点忘了说，光也是不轻易外借的。

三、少一点抱怨、跟着团队走

大家同在一个驴友圈，难免会因为想法不同而产生分歧。这个时候千万不要抱怨，无论如何大家都是一个团体，想要完成计划的目标就需要大家一起的努力，面对大自然，人的力量太渺小了。如果这个时候还不团结的话，那么之前就趁早别参加活动。少一些抱怨，多一些宽容理解，这趟旅游才是完美的。

而且作为一个团队，不管是怎样的原因，都不要私自行动，如果你这样做的话，不仅会耽误了整个队伍的行程，而且有时候还会让你和整个团队陷入危险当中。所以驴友圈的潜规则最重要的一点：多宽容，多理解，多团结。

四、公事大于私事

与其他驴友结伴上路，有时候会遇到一些需要大家齐心协力完成的“公事”，比如砍柴、做饭、取水、升火等等。一般来说，一个驴友团队都有一两个负责组织工作的“主心骨”，会安排参与驴友做事，在得到分配任务时，驴友们要记得放下自己手头的私事，优先将这些被分配到的公事做好，因为这是驴友圈内默认个人所需要尽的义务，因此要主动去承担，在有余力的情况下，才去帮助其他人完成其他工作，这是驴友圈团队精神的一种体现，而这种精神也是驴友们非常崇尚和看重的。

五、自己对自己负责

即便是第一次从事户外旅行的菜鸟，在上路前也要想方设法做足准备，重视行前的热身。一般驴友圈的“潜规则”就是自己要对自己负责，不能有依靠别人的想法。所以，在即将从事一些挑战难度较高的户外活动时，行前至少半个月到一个月就要进行一些适应性的训练，提升自己的体力和耐力，在饮食、休息上也要做足准备，补充必要的营养，保证充足的睡眠。有条件的话，可以在每次进行户外活动时就进行一些小热身，比如如果要徒步100公里的话，可以在行前做几次二三十公里的短途徒步，以此考量一下自己的体力。

六、三不准要记牢

不准在没有经过驴友的同意下，突然到驴友的家中打扰到别人的正常生活；也不准和驴友借钱（这只是驴友圈的潜规则，如果你们本身就是朋友的情况下另说，不过朋友借钱也要记住，借急不借穷）不准随便公开驴友的个人隐私问题，比如电话、家庭住址、工作等等。

另外户外运动追求的是一种单纯的轻松和快乐，远离市区的喧嚣和世俗尘事的缠绕。所以以上的这些潜规则还是很有必要的。作为一名驴友，一定要自己对自己负责，千万不要给别人添麻烦。毕竟大家都是出来放松的，不是平添烦恼的。

目的是锻炼人的体魄与耐力，陶冶人的心灵和性情。旅途中还可以欣赏美丽的自然风光，激发人们热爱自然、热爱生活的情感，使久居都市的疲惫心灵得到放松。

徒步旅行的目的：

1、徒步旅行可以锻炼身体，也能锻炼人的体魄与耐力。

2、徒步旅行可以欣赏自然风光，了解地方特色风土人情，让人心情愉悦，放松心情，同时能够激发人们热爱自然、热爱生活的情感。

3、徒步旅行可以收获一段美好的回忆，徒步旅行会接触到些美丽的景色，接触到一下形形色色的人和文化，这些美好的记忆是无法忘怀的。

徒步旅行作为一种新型的户外旅行方式，越来越受到年轻人的青睐，它不仅锻炼人的体魄与耐力，陶冶人的心灵和性情，促进人际交流，同时能够激发人们热爱自然、热爱生活的情感，使久居都市的疲惫心灵得到放松。可是徒步旅行的方式也存在风险，稍不注意也有可能发生意外，所以在这里给大家总结了徒步旅行的九注意，希望对大家有帮助。

1、最好是结伴而行，至少是3个人以上，途中可以互相帮助、互相照顾。但又最好不要人太多，否则互相干扰，行动不便。行李带得少而轻，但一定要带一些常用药。

2、出发前应对所需要经过的地区各方面的情况、自己的身体状况以及当时的气候条件有所了解。

3、要掌握步行速度，开始行走要慢行，几天后再加快速度。每天途中应休息一次，一般在中午。休息地点应避免烈日直晒和低洼、潮湿处。

4、要保证足够的睡眠时间和营养的补充，不要长时间仅仅食用干粮，要尽量多吃新鲜的水果、蔬菜。

5、徒步时较为理想的是穿旅游鞋或专用的徒步鞋，因为此种鞋不仅有一定弹性，对大脑能起到适度的缓冲作用，而且还能减少因长距离行走而引起的脚胀。

6、如果是进行长途徒步旅行，出发前最好进行几次适应性训练，逐渐加大运动量，以增强耐力。行走时，用脚板着地，用力要适中，保持身体平衡。

7、每天徒步步行结束后要用温水洗脚，以解除疲劳。脚掌有水泡时，可用针穿孔引出水，再涂上红药水，防止感染。切记不要将皮撕下，这样容易感染更会加重脚部的疼痛。

8、徒步上山时，身体要略向前倾，攀登陡峭山坡应走之字形路线；下山时，身体应稍后仰，放松下肢肌肉，以免腰腿酸痛。

9、徒步旅行应根据自己的身体条件确定每日的行程，一般每小时走4~5公里。每走一程，可选择树荫、凉亭等处休息15分钟，以恢复体力。

“驴友”一词源自网络，是旅游的旅的谐音，是对户外运动、自助自主旅行爱好者的称呼。

驴友一般指的是徒步或骑自行车出去的旅游者。自称、尊称对方的一个名词，因为驴子能驮能背，吃苦耐劳，所以，也常被爱好者作为自豪的资本之一。驴友一般指的是徒步或骑自行车出去的旅游者。

驴友们一般自带帐篷、厨具以及各种野外生存工具。往往能够发现一些别人没有去过或者很少去过的美丽风景区。但是在路途中往往也会遇到一些意想不到的困难或突发事件。也特指以风景、人文、生活的体验或采风为目的的旅行者，而非那些以度假为目的的游客。是近几年流行于社会各阶层的一种旅游方式。

一般旅游与驴友的户外运动的差别

一般旅游与驴友的户外运动的差别在于，一般旅游是指出门以旅游的方式享乐的活动，交了钱别人可以为你安排一切，不用担心吃喝拉撒睡，放心享受旅游的乐趣就可以了。而驴友通常自己计划安排衣食住行，以体验大自然为目的，自备各种必需的旅游用品，是一种更为自由、独立的旅行方式。

另外，一般旅游与驴友的户外运动的差别可以说是精神层面上的差别。在旅途中，你会看到，身着朴实衣着，低调地与当地人打交道，他们能获得更多的感受，旅行结束后，他们又是以独特的视角把沿途记录的所见所闻，用相机等方式展现在大家面前，通过这些载体，你能感受到不同的心灵和人生感悟。所以说，“驴友”更是一种需要精神支持的生活方式。

近日，广东几个年轻人相约一起爬山，没有想到走到田间，停下了脚步，他们看到了一对农夫，在艰难的收着成熟的稻谷，据他们描述，爷爷91岁，奶奶88岁，他们到了这把年纪，还要做这样的农活，真的看着比较心酸，于是几个人一合计，决定为爷爷奶奶收稻谷，或许是因为他们小时候干过这样的农活，或许他们经常徒步旅行练就了强硬的身体素质，12人干起活来，利索干练，几个人戏说间很快就干完了一系列的农活，不得不点赞。

眼里充满美好的事物，带着爱走在人间，真的是一群可爱善良的天使， 他们对于停下来的决定，既然都是一口同声的齐，证明了都是充满爱的年轻人，这个小伙子憨厚的说，自己从小就在田里干活，帮这个忙不算什么，他谦虚和真诚的眼神让人动容，他们的事迹应该得到宣传，因为这样的事情比爬山更加有意义。

他们的善举迅速被网上的赞美声淹没，人们纷纷留言道，让世界充满这样爱的画面，从视频里面看到每个人脸上都是洋溢着笑容，干的也非常起劲，不得不说，他们的真善美感动着每个人的心，不仅帮两位老人割完稻谷，还帮老人运送到了家，两位老人也是喜笑颜开，他们肯定是万万想不到自己还能遇到这样的好事情。

两位老人的处境瞬间也让我们反省到，老人这么大年纪了，为什么还不能完全“退休”，他们是老无所依吗？还是真的就是纯粹为了锻炼人体，或许他们也是逼不得已，我们作为晚辈的，一定要尽到自己的责任，这样年龄的老人，走路腿脚都不方便，万一有个好歹，我们会不会后悔，愿天下的老人都老有所依，愿好人越来越多。

有一日，我翻到一本旧书。书本扉页里有这样一段话：我想带你去个地方，我呼吸过最纯净空气的地方。这里与我们的世界从未接触，这里的太阳·风马·天空·群星·温暖圣洁，无处再觅。这里有神灵庇佑的福祉，这里的遗迹虽然神圣却可以自由分享。我不再想你描述，我要带你去这个地方。

（一）

七月末，S城正是炙热天气，318国道上来往车辆如梭，我背了行囊正在等一辆班车将我远赴西藏的梦起航，我要去看枕下檀香飘缪《西藏地理杂志》以及萨顶顶《万物生》和旅藏诗人张子选《藏地诗篇》里提到的那个世界：雪域，经幡，神祗，喇嘛，圣殿，禅宗…

29日20点59分，小月，娟和我在锦城灯火阑珊，一川细雨时搭成T22成都－－拉萨特快离开蜀地。

沿途风景从蜀国锦绣山河褪若可可西里草原苍茫，褪若沱沱河奔放，褪若青海湖平静，褪若唐古拉神圣。成群藏羚羊低头吃草，几头黑如滴滴水墨野牦牛在白雪皑皑山下漫摇遣步，湖水静谧仿佛进入酣甜梦，窗外似悬挂着幅幅中国古典写意画，一笔温润一笔豪情，一笔细腻一笔粗矿。窗与桌面处我放着自己惟一随身带着的《当这个世界还小的时候》，我极喜欢它的名字，内容是一些小故事我却并未深读几篇。绿皮车厢停在拉萨站瞬间，所有杂乱无章思绪暂静。脚踏着这方净土如所有旅藏人一般无异见这云低天蓝碧空，欢喜微燃。

（二）

太阳岛，世界上唯一一个白天日头都在正上方的地点，拉萨“日光之城”名字的缘由，光华兄如是说。它实际上是批发各种草药和四季衣衫，日常生活用品的市场。我眯着眼抬头望那耀眼的金轮，七八月本该流火天气，因这高海拔第一次觉得很冷。

撑伞路过神龙潭漫步向布达拉广场，当九百九十九间宫殿端正、巍然、屹立于面前，我默然颔首合手成什。这座圣殿，岁月积攒的传奇被世人传颂过千百遍再千百遍，我终于朝觐到你真身。

随僧于布达拉和神龙潭转经，手触在金铂的经筒上听前后缘人藏语祈祷想到历史如轮，辗过世人悲喜如芥朦胧间生出凄清来。若世间的旅程只为朝圣，途中餐风露宿虔诚如徒见得佛面也是不悔。然有些旅程踏破山河也到不了迦南之野，几世修为换与挚爱同游？

于色拉寺拜佛是在次日，它与甘丹寺，哲蚌寺合称为“拉萨三大寺”。从山门外望去有雄鹰在山腰盘旋，我们本打算上山一探鹰的面目，因不熟悉地形只好作罢。

山下红袍藏僧、信徒、各国游人擦肩而过，朝圣者一步一跪仰望寰宇，我持香混在信徒里唱梵语歌，在佛龛前举着哈达虔诚朝觐。圣殿内僧人正在做晚功，佛堂里梵语朗朗，酥油灯光晕燃煷，禅香旋绕让人仿佛置身于现世之外，好似自己几千年来一直在这里打坐诵经不曾入俗。天涯社区大旗猎猎在《骑行川藏》里有语：风霜帝朝几轮回，不掩佛语诵经晖。寺内有许多巨石，上面雕刻着精美唐卡，颜料均是用天然矿物研磨而成，鲜艳无比，据说经年不退。我骤然沉静，想起张子选先生的一首诗：

“远方如病 病如我心 此心此病主要由你构成

凡药三分毒 一大堆歌舞和幸福

面壁观修绿度母 太静似鼓 擂我肚腹。”

将走时听其他游客问到山腰上小房子作何用途，导游解说是拉萨市惟一的天葬台所以这里一直有秃鹫，我们顿时色变，窃喜还好当时没攀岩而去。

（三）

8月5日参观西藏博物馆恰逢免费开放日，壁画彩绘、藏戏面具、金银铜器、鎏金琉璃、经书契文、玉石刻章、象牙净瓶以及当地乐器和服饰一一陈列展现西藏卷佚浩繁历史。有一个展厅讲述西藏发展史，是西藏从贫瘠落后如何走到如今的开明繁华，还有一个展厅将从海拔40米的北京到拉萨火车站3650米沿途的风景照片排列在一起间歇播放。我们坐在冰凉的地板上，一遍遍的观看和傻笑，直到脖子酸痛才不舍离去。

原本是下午报团去纳木错，不巧当天旅行团却已客满。我们仨女生不知从哪里生出的孤胆雄心，略谋简算决定自行去纳木错。翌日于东交客运站坐班车去当雄，车上全是藏民，可怜的我们语言不通只能睡觉。到当雄受到中央美院的驴友影响又决定徒步兼搭便车赶往纳木错，途中又与一对在香格里拉邂逅而结伴共往西藏的情侣相识。天空低低的坠着几朵云翳，伸手可摘。路边不知明的或黄或蓝或紫色小野花，偶尔探出它倩影惹得我们惊喜连连，玛尼石成堆簇拥着风马旗迎风而舞。

因这一路景致，我们已暂忘目的地，惊觉这才是真正的旅游和修行。在最后一辆便车上，与纳木错的日落终于千里相会，此时风在梳头，鱼在漱口，夕阳似新娘般娇羞。整个天空最初犹如如金乌坠地，后来缓慢渐变成似被顽童打翻了金粉盒于海洋之中的残像，金色与蓝色交融，如仙境般梦幻，最后只剩半个铜盘悬在山那边。

农历七月七情人节，凌晨五点半，我裹了牧人旅馆厚重毛毯气喘吁吁往能看见太阳跳出湖面的山顶赶去，在海拔4718米处我僵得无法言语。纳木错湖东岸到西岸全长70多千米，由南岸到北岸宽30多千米，总面积为1900多平方千米，是世界上海拔最高的咸水湖，湖水最深处超过33米与羊卓雍错，玛旁庸措并称“西藏三大圣湖”。湖水主要靠念青唐古拉山的冰雪融化后补给，湖水清澈透明。

七点二十，曙光乍现瞬间，近旁念青唐古拉山山顶上陈年积雪泛着佛光，犹如时在故城，老友伴我身畔静默敷座，听我娓娓诉说经年别恨。直到摄影爱好者拉我入景才缓缓掩上回忆柴扉，以背对镜头拥抱这天神遗落人间的蓝宝石—纳木错。日头照得背包温烫时，红嘴鸥与藏獒声声相合，送我们与纳木错和念青唐古拉山告别。

（四）

颠簸回到拉萨市区，与旅伴驻足八廊街尾，看五只白鸽斜掠过澄净天空，然后稳妥停在对面大昭寺屋顶上；舍利塔上经幡随风摇曳，经文依稀可辨；桑烟从白塔里徐徐溢出洗涤苍生，苦行僧衣衫褴褛一步一磕头跪过人群和熙攘长街；板车载满干果蜜饯轱辘经过，墙垛下皮肤黝黑午睡小男孩睁开慵懒双眼盯着它暂停复又远去……

帧帧幕幕如一卷旧光影般平和。

八廊街商贾林立，摊面上法器，珠宝饰物琳琅面目，色彩斑斓。我又买一顶灰毡帽信步由景却在不经意间逛进“古修哪”书店，仿佛是神指引下的一场艳遇。“古修哪”全木书架上西藏宗教、文化、艺术、历史、地理、民俗等相关书籍如名媛淑女轻轻绕过身侧等你对她蓦然间惊鸿一瞥，离去时我携《西藏文学》而归。

10号与同伴会和，11号向圣地回望挥别。再见，我在拖垃圾上迎风起歌的灿烂模样，再见，在纳木错一人看日出，三人捡垃圾时的忧戚以及逃票慢慢走过沙棘丛在远处等我们的广元老乡，驻守纳木错的桑大河，一路给我们指导的驴友们，骑摩托车领路的藏族小伙，车高原小孩子黝黑纯真面庞，还有搭便车翻过5190米那根措山垭口时，康巴汉子呼喊那声：拉索……

舒国治《流浪的艺术》里有这样几句话：太多人终其一世不曾有此立于天地间之感受，其实何曾难了？局促市廛多致蒙蔽而已。惟在旅途迢遥、筋骨劳顿、万念俱简之后于空旷荒辽中恰能得之。我始终觉得一个人于荒野孤旅是种最决绝的姿态，最清醒、纯净、简单的思想。正如徐霞客山一程，水一程，为遍访名山大川探秘自然奥妙不惧野兽洪荒。行者无疆，处处皆可为道。

无论我这一生再去到哪里，再看怎样景致，西藏是我掩不上的一道黉门。我将永远铭记有一夜，夜凉如水，氛围安静得像是恶意袭人。我搬来椅子裹了厚厚的披肩在海拔四千米高原上与星群对望，衍生出群星见我多妩媚，我见群星应如是的错觉。天空中耀眼星群像是我在某个夏天翻出练习曲《849》第8条那篇一拍由八个三十二分音符组成的谱子般排列密集。因这样的星空我不愿闭上眼睛，心情恰如舞曲般愉悦，直到寒气浸骨，湿霜染鬓才悻悻回屋。

（五）

窗外铁轨上往来列车如鲫，背后一路格桑和青稞已经在为九月的秋雨论辩。绿皮车厢载着我向北远离，虽然我走过路，看过景，累过心，可我还是未曾摒弃身上的浮夸和躁动依旧带着我的草莽性情在路上走着。

这世界人来人往，我只得向马问路，殷殷探询于我现世归处。

以下是旅途中的一些片段：