描写超脱自然的词语

1形容人超脱的词语

成语标题 成语解释避世离俗 指逃避浊世，超脱凡俗。

出处：汉·王充《论衡·定贤》：“以清节自守，不降志辱身为贤乎？是则避世离俗，长沮、桀溺之类也。”餐云卧石 指超脱尘世的隐逸生活。

出处：明·袁宏道《隆中偶述》诗：“始知伊吕萧曹辈，不及餐云卧石人。”超然不群 超脱于世俗之外。

不与众人合群。出处：《清史稿·吴文溥传》：“[吴文溥]其为人有韬略，超然不群，能作苏门长啸。”

超然物外 超：高超脱俗；物外：世外。超出世俗生活之外。

引申为置身事外。出处：宋·苏轼《超然台记》：“予弟子由适在济南，闻而赋之，且名其台曰‘超然’。

以见予之无所往而不乐者，盖游于物之外也。”超然象外 以：用法等同“于”。

超脱于物象以外。指诗文的意境雄浑、超脱。

也比喻置身世外，脱离现实的空想。出处：唐·司空图《诗品·雄浑》：“超以象外，得其环中。”

超然远举 为超脱世事，远由而去。出处：宋·苏舜钦《答韩持国书》：“偷俗如此，安可久居其间，遂超然远举，羁泊于江湖之上，不惟衣食之累，实亦少避其机阱也。”

超然远引 为超脱世事，远由而去。出处：清·姚鼎《伍子胥论》：“昔者尝怪乐毅之于燕，伍子胥之于吴，皆以受任于先君之时，及至嗣子弃之，于是毅遂超然远引，而子胥乃恋恋不去，终以谏死于吴。”

超然自得 超脱世事，自觉快乐和满足。出处：宋·释普济《五灯会元·东土祖师》：“光自幼志气不群，博涉诗书，尤精玄理，而不事家产，好游山水，后览佛书，超然自得。”

超然自逸 超脱世事，安闲快乐。出处：汉·袁绍《与公孙瓒书》：“故为荐书恳恻，冀可改悔，而足下超然自逸，矜其威诈，谓天罔可吞，豪雄可灭。”

超然自引 指超脱世事，自动引退。出处：晋·陆机《豪士赋序》：“借使伊人，颇览天道。

知尽不可益，盈难久持。超然自引，高揖而退。”

超以象外 以：用法等同“于”。超脱于物象之外。

形容诗文意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想。

出处：唐·司空图《诗品·雄浑》：“超以象外，得其环中。”出凡入胜 指超出了一般，进入了极高的境界。

形容造诣精深，也指超脱世俗进入仙界。出处：《雍熙乐府·第三卷·端正好（我恰才出尘寰）》：“点化的长生出凡入胜，这便是俺仙家百世功能。”

方外之人 方外：世外。原指言行超脱于世俗礼教之外的人。

后指僧道。出处：《庄子·大宗师》：“彼游方之外者也。”

风流跌宕 跌宕：为人放纵，不拘束。气度超脱，潇洒放逸。

出处：清·曹雪芹《红楼梦》第十四回：“那宝玉素闻北静王的贤德，且才貌俱全，风流跌宕，不为官俗国体所缚，每思相会，只是父亲拘束，不克如愿。今见反来叫他，自是喜欢。”

风流潇洒 英俊有才华，气度超脱。出处：明·徐复祚《红梨记·投雍》：“素娘，似你这般风流潇洒，如花似玉，向在风尘，知心有几。”

离世遁上 超脱世俗，回避君上。出处：《韩非子·八说》：“为故人行私，谓之‘不弃’；以公财分施，谓之‘仁人’；轻禄重身，谓之‘君子’；枉法曲亲，谓之‘有行’；弃官宠交，谓之‘有侠’；离世遁上，谓之‘高傲’；交争逆令，谓之‘刚材’。”

离世绝俗 犹言离世异俗。指超脱世俗。

出处：宋·罗大经《鹤林玉露》卷九：“伯夷不立于恶人之朝，不与恶人言，可谓离世绝俗矣。”离世异俗 指超脱世俗。

出处：《庄子·刻意》：“刻意尚行，离世异俗，高论怨诽，为亢而已矣，此山谷之士，非世之人，枯槁赴渊者之所好也。”羚羊挂角 羚羊夜宿，挂角于树，脚不着地，以避祸患。

旧时多比喻诗的意境超脱。出处：宋·严羽《沧浪诗话·诗辨》：“盛唐诸人唯在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。”

翩翩风度 翩翩：形容举止潇洒超脱。风度：美好的举止姿态。

形容人的举止言谈超逸洒脱。出处：清·文康《儿女英雄传》第三十八回：“早有那般世谊同年，见他翩翩丰度，蔼然可亲，都愿和他亲近进来了。”

飘飘欲仙 欲：将要。飘飞上升，像要超脱尘世而成仙。

多指人的感受轻松爽快。亦形容诗文、书法等的情致轻快飘逸。

出处：宋·苏轼《前赤壁赋》：“飘飘乎遗世独立，羽化而登仙。”萧然物外 物外：自身以外的一切。

形容极为超脱，不为俗情杂务所烦扰。出处：《清朝野史大观》卷九：“萧然物外，自得天机，吾不如傅青主。”

潇洒风流 气度超脱，风度大方。亦作“风流潇洒”。

遗世拔俗 超脱世俗。同“遗世越俗”。

出处：明·张居正《与司成马孟河书》：“夫遗世拔俗者，逸民之所操；明道济物者，大贤之宏量也。”遗世越俗 指超脱世俗。

出处：三国·魏·曹植《七启》：“亦将有才人妙妓，遗世越俗，扬《北里》之流声，绍《阳阿》之妙曲。”遗俗绝尘 指超脱尘俗而避世隐居。

出处：清·戴名世《和陶诗》序：“其后苏文忠谪居海外，流离患难之际，深惩世网慨然有遗俗绝尘之志。”遗形藏志 超脱形骸，舍弃心性，进入忘我的精神境界。

出处：汉·严遵《道德指归论·上德不德》：“遗形藏志，与道相得。”遗形忘性 超脱形骸，舍弃心性，进入忘我的精神境界。

同“遗形藏志”。出处：前蜀·杜光庭逸句：“返朴还淳皆至理，遗形忘性尽真铨。”

苦海无边，回。

2形容超脱的成语有哪些

关于超脱的成语及解释如下：

避世离俗：指逃避浊世，超脱凡俗。

不生不死：指超脱生死的界限。现指半死不活。

不死不生：指超脱生死的境界。

餐风吸露：吃的是风，喝的是露水。形容超脱尘世的生活。

餐云卧石：指超脱尘世的隐逸生活。

超然不群：超脱于世俗之外。不与众人合群。

超然象外：以：用法等同“于”。超脱于物象以外。指诗文的意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想。

超然远举：为超脱世事，远由而去。

超然远引：为了超脱世事而远离而去。

超然自得：超脱世事，自觉快乐和满足。

超然自逸：超脱世事，安闲快乐。

超然自引：指超脱世事，自动引退。

超以象外：以：用法等同“于”。超脱于物象之外。形容诗文意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想。

出凡入胜：指超出了一般，进入了极高的境界。形容造诣精深，也指超脱世俗进入仙界。

达士拔俗：达士：心胸豁达的人；拔俗：超脱凡俗，不庸俗。通达事理的人总是不同凡俗，超人一等。

风流跌宕：跌宕：为人放纵，不拘束。气度超脱，潇洒放逸。

风流潇洒：英俊有才华，气度超脱。

高节迈俗：高节：高尚的气节；迈俗：脱俗，超俗。气节高尚，超脱世俗。

高情迈俗：高情：高雅的情趣；迈：超脱。情致高雅脱俗。

濠濮间想：垂钓濮水和在濠水游玩时那种与世无争、悠闲自得的情趣和思想活动。比喻超脱、旷达、闲逸的情致或雅趣。

苦海无边，回头是岸：佛教语。意指尘世如同苦海，无边无际，只有悟道，才能获得超脱。亦以比喻罪恶虽重，只要悔改，便有出路。

离世遁上：超脱世俗，回避君上。

离世绝俗：犹言离世异俗。指超脱世俗。

离世异俗：指超脱世俗。

羚羊挂角：羚羊夜宿，挂角于树，脚不着地，以避祸患。旧时多比喻诗的意境超脱。

飘飘欲仙：欲：将要。飘飞上升，像要超脱尘世而成仙。多指人的感受轻松爽快。亦形容诗文、书法等的情致轻快飘逸。

飘然欲仙：轻飘飘好像要超脱尘世变成神仙。形容洋洋得意。也形容动作优美轻盈。同“飘飘欲仙”。

清旷超俗：指清明旷达，超脱于世俗之外。

萧然尘外：尘外：自身以外的一切。形容极为超脱，不为俗情杂务所烦扰。

萧然物外：物外：自身以外的一切。形容极为超脱，不为俗情杂务所烦扰。

潇洒风流：气度超脱，风度大方。亦作“风流潇洒”。

遗世拔俗：超脱世俗。同“遗世越俗”。

遗世越俗：指超脱世俗。

遗俗绝尘：指超脱尘俗而避世隐居。

遗形藏志：超脱形骸，舍弃心性，进入忘我的精神境界。

遗形忘性：超脱形骸，舍弃心性，进入忘我的精神境界。同“遗形藏志”。

以枢应环：枢：门轴，引申为重要的部分；环：园形之物，这里比喻空虚。枢立环中，可以周转贯通。超脱是非，故能应付是非。也比喻配合自如。

欲洁何洁：洁：佛家主张的脱离凡俗的“净”。指想弃绝尘世，超脱现实，实际上不可能实现。也指明明不清白而硬说清白。

濯缨沧浪：在清水中洗涤冠缨。比喻超脱尘俗，操守高洁。

3形容超脱世俗的成语有哪些

避世离俗：指逃避浊世，超脱凡俗。

不生不死：指超脱生死的界限。现指半死不活。

不死不生：指超脱生死的境界。

餐风吸露：吃的是风，喝的是露水。形容超脱尘世的生活。

餐云卧石：指超脱尘世的隐逸生活。

超然不群：超脱于世俗之外。不与众人合群。

超然象外：以：用法等同“于”。超脱于物象以外。指诗文的意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想。

超然远举：为超脱世事，远由而去。

超然远引：为了超脱世事而远离而去。

超然自得：超脱世事，自觉快乐和满足。

超然自逸：超脱世事，安闲快乐。

超然自引：指超脱世事，自动引退。

超以象外：以：用法等同“于”。超脱于物象之外。形容诗文意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想。

出凡入胜：指超出了一般，进入了极高的境界。形容造诣精深，也指超脱世俗进入仙界。

达士拔俗：达士：心胸豁达的人；拔俗：超脱凡俗，不庸俗。通达事理的人总是不同凡俗，超人一等。

风流跌宕：跌宕：为人放纵，不拘束。气度超脱，潇洒放逸。

风流潇洒：英俊有才华，气度超脱。

高节迈俗：高节：高尚的气节；迈俗：脱俗，超俗。气节高尚，超脱世俗。

形容看透世俗的诗句有哪些？

1、生年不满百，常怀千岁忧。昼长苦夜短，何不秉烛游。——（汉）佚名《生年不满百》

2、夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？——（唐）李白《春夜宴桃李园序》

3、莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。——（宋）苏轼《定风波》

4、绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无。——（唐）白居易《问刘十九》

5、抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。——（唐）李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》

6、冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天 。——   《七律  登庐山》

7、梅花欢喜漫天雪，冻死苍蝇未足奇。—— 《七律　冬云》

8、人生得意需尽欢，莫使金樽空对月——李白 《将进酒》

9、天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往。—— 西汉史学家,思想家,文学家 司马迁 《史记·货殖列传》

10、人情淡薄，世态炎凉，只喜添锦上之花，谁肯送雪中之炭！—— 明末清初文学家、戏曲家 李渔《意中缘传奇》

1、生活不是林黛玉，不会因为忧伤而风情万种。

2、你不喜欢我，我一点都不介意。因为我活下来，不是为了取悦你！

3、世上只有一种英雄主义，就是在认清生活真相之后依然热爱生活。

4、你要做的就是别人换不掉的，那你做不到怪谁，就是你自己没用！

5、漫长的人生，其实只是瞬间，一定学着，让自己在人生途中，不后悔。

6、活着，我愿意就这样单纯的活着，简单的行走，活出我平凡人的精彩。

7、人生目标确定容易实现难，但如果不去行动，那么连实现的可能也不会有。

8、要成功，就要长期等待而不焦躁，态度从容却保持敏锐，不怕挫折且充满希望。

9、很多时候，不快乐并不是因为快乐的条件没有齐备，而是因为活得还不够简单。

10、要想赢，就一定不能怕输。不怕输，结果未必能赢。但是怕输，结果则一定是输。

11、懂得感恩，是收获幸福的源泉。懂得感恩，你会发现原来自己周围的一切都是那样的美好。

12、有时候，你得停一下脚步，等一等心灵，让心情平和，想一想自己生活中拥有的所有美好的东西。

13、就算跑最后一名又怎样，至少我又运动精神。而且我一定会跑完全程，只要跑到终点我就成功了！

14、奔忙中，你来我往，遇见的都是缘分。茫茫人海，一生当中的擦肩相遇少之可怜，更何况相识与相知。

15、要想改变我们的人生，第一步就是要改变我们的心态。只要心态是正确的，我们的世界就会的光明的。

都有哪些诗句是看透世俗的

陶渊明有许多类似的诗。 例如：《归去来兮辞》 归去来兮，田园将芜胡不归！既目以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。 乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。 归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经邱。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。 已矣乎！寓形宇内复几时！曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐天天命复奚疑！ 《饮酒二十首》 其一 栖栖失群鸟，日暮犹独飞。 徘徊无定止，夜夜声转悲。 厉响思清远，去来何依依； 因值孤生松，敛翮遥来归。 劲风无荣木，此荫独不衰； 托身已得所，千载不相违。 其二 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山； 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨己忘言。 其三 行止千万端，谁知非与是； 是非苟相形，雷同共誉毁。 三季多此事，达士似不尔。 咄咄俗中愚，且当从黄绮。 其四 秋菊有佳色，浥露掇其英。 泛此忘忧物，远我遗世情。 一觞虽独尽，杯尽壶自倾。 日入群动息，归鸟趋林鸣。 啸傲东轩下， 复得此生。 其五 青松在东园，众草没其姿； 凝霜殄异类，卓然见高枝。 连林人不觉，独树众乃奇。 提壶挂寒柯，远望时复为。 吾生梦幻间，何事绁尘羁！ 其六 清晨闻扣门，倒裳往自开。 问子为谁与？田父有好怀。 壶浆远见候，疑我与时乖。 “䍀缕茅檐下，未足为高栖。 一世皆尚同，愿君汩其泥”。 “深感父老言，禀气寡所谐。 纡辔诚可学，违己讵非迷！ 且共欢此饮，吾驾不可回！” 其七 有客常同止，取舍邈异境。 一士常独醉，一夫终年醒。 醒醉还相笑，发言各不领。 规规一何愚，兀傲差若颖。 寄言酣中客，日没烛当秉。 其八 少年罕人事，游好在六经。 行行向不惑，淹留遂无成。 竟抱固穷节，饥寒饱所更。 弊庐交悲风，荒草没前庭。 披褐守长夜，晨鸡不肯鸣。 孟公不在兹，终以翳吾情。 其九 幽兰生前庭，含熏待清风。 清风脱然至，见别萧艾中。 行行失故路，任道或能通。 觉悟当念还，鸟尽废良弓。 其十 子云性嗜酒，家贫无由得。 时赖好事人，载醪祛所惑。 觞来为之尽，是谘无不塞。 有时不肯言，岂不在伐国。 仁者用其心，何尝失显默。 其十一 故人赏我趣，挈壶相与至。 班荆坐松下，数斟已复醉。 父老杂乱言，觞酌失行次。 不觉知有我，安知物为贵。 悠悠迷所留，酒中有深味！ 其十二 积善云有报，夷叔在西山。 善恶苟不应，何事立空言。 九十行带索，饥寒况当年。 不赖固穷节，百世当谁传。 其十三 颜生称为仁，荣公言有道。 屡空不莸年，长饥至于老。 虽留身后名，一生亦枯槁。 死去何所知，称心固为好。 客养千金躯，临化消其宝。 裸葬何足恶，人当解意表。 其十四 羲农去我久，举世少复真。 汲汲鲁中叟，弥缝使其淳。 凤鸟虽不至，礼乐暂得新。 洙泗辍微响，漂流逮狂秦。 诗书复何罪，一朝成灰尘。 区区诸老翁，为事诚殷勤。 如何绝世下，六籍无一亲？ 终日驰车走，不见所问津？ 若复不快饮，恐负头上巾。 但恨多谬误，君当恕醉人。 《归园田居五首》 其一 少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去十三年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，抱拙归园田。 方宅十馀亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有馀闲。久在樊笼里，复得返自然。 其二 野外罕人事，穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉，虚室绝尘想。 时复墟曲中，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。 桑麻日已长，我土日已广。常恐霜霰至，零落同草莽。 其三 种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。 其四 久去山泽游，浪莽林野娱。试携子侄辈，披榛步荒墟。 徘徊丘陇间，依依昔人居。井灶有遗处，桑竹残朽株。 借问采薪者，此人皆焉如？薪者向我言∶“死殁无复馀”。 “一世异朝市”，此语真不虚！人生似幻化，终当归空无。 其五 怅恨独策还，崎岖历榛曲。山涧清且浅，遇以濯吾足。 漉我新熟酒，双鸡招近局。日入室中暗，荆薪代明烛。 欢来苦夕短，已复至天旭。

希望采纳

看透世俗的诗句和意思

：《归去来兮辞》

归去来兮，田园将芜胡不归！既目以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。

关于世俗的诗句有哪些？

《奉议杨君予姊丈也廉静乐道不交世俗造道微妙》张耒

杨君冢木已萧萧，笔墨遗文久寂寥。堕泪交亲悲宿草，长饥奴仆守空瓢。平生好事谁能继，后世高名骨已消。欲酌一杯浇墓隧，遗魂楚些倘能招。

《东窗》陆游

才薄常为世俗轻，还山力不给躬耕。即今赢得都无事，袖手东窗听雨声。

《杂诗》 繁钦

世俗有险易。时运有盛衰。老氏和其光。蘧瑗贵可怀。

《游惠山》苏轼

梦里五年过，觉来双鬓苍。还将尘土足，一步漪澜堂。俯窥松桂影，仰见鸿鹤翔。炯然肝肺间，已作冰玉光。虚明中有色，清净自生香。还从世俗去，永与世俗忘。

《勿去草》王安石

勿去草，草无恶。若比世俗俗浮薄。君不见长安卿家，公卿盛时客如麻。公卿去后门无车，惟有芳草年年佳。又不见千里万里江湖滨，触目凄凄无故人，惟有芳草随车轮。一日还旧居，门前草先锄。

《司法曾子美新第荣归欲得余诗不敢效世俗谀语》李昴英

里同清献久闻风，耿耿胸中便不同。一疏叫云韦布日，大廷对策想输忠。

《生平》黄干

生平因寡合，岁晚交更少。非干世俗薄，自是志量小。

《竹符》宋煜

仙篆元非世俗书，笔端会把鬼神驱。当年笔迹今何在，洞客争传笔叶符。

《霜月》袁燮

霜气横空月色明，寒侵肌骨不胜清。支筇忍冻游山径，胸次都无世俗情。

《送李果州》刘宰

萧然瘦鹤姿，不受世俗尘。吾衰久矣夫，眼明见斯人。

《和方丞》 陈宓

夜投官舍鼓逢逢，雨急风喧梦作江。怪得萧然世俗虑，主人高致在轩窗。

用来形容不问世俗的诗句

少无适俗韵，性本爱丘山。

白日掩柴扉，对酒绝尘想。

形容世俗的成语有哪些

阿时趋俗：阿：迎合。迎合时尚和世俗。

阿世取容：指迎合世俗，取悦于人。

敖世轻物：敖，通“傲”。鄙弃世俗，看不起别人。也指高傲自大。

傲世轻物：傲世：傲视当世;物：他人或环境。鄙弃世俗，看不起别人。也指高傲自大。

傲世妄荣：不屈于世俗，置荣华富贵于度外。

不合时宜：时宜：当时的需要和潮流。不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚。

不入时宜：时宜：当时的需要和潮流。不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚。

不同流俗：流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。

超凡脱俗：指摆脱世俗的高雅境界。

超然不群：超脱于世俗之外。不与众人合群。

超然物外：超：高超脱俗;物外：世外。超出世俗生活之外。引申为置身事外。

超俗绝世：指超出世俗，无人可比。

超逸绝尘：指不拘滞于世俗，超然物外。

车尘马足：①指车马奔波。亦喻人世俗事。②指代车骑。敬称对方时亦用之。

出尘之想：尘：世俗。超出世俗之外的思想境界。也形容诗文字画的意境、风格不同流俗。

出凡入胜：指超出了一般，进入了极高的境界。形容造诣精深，也指超脱世俗进入仙界。

出世超凡：超出尘世和凡俗。旧指脱离世俗生活，上升到仙界。

从俗浮沉：顺着世俗或浮或沉。指能够随着世俗或时势的变化而变化。

当世取舍：指进取与退舍能符合时代潮流，能随顺世俗。

独异于人：独：独自，单独;异：不同。独自与别人不同的。一般指不同于世俗。

独清独醒：独自清白，独自觉醒，不与世俗同流合污。

遁世绝俗：指隐居而屏绝世俗往来。同“遁世离俗”。

遁世离俗：指隐居而屏绝世俗往来。

遁世无闷：指逃避世俗而心无烦忧。

遁俗无闷：指逃避世俗而心无烦忧。同“遁世无闷”。

遁逸无闷：指逃避世俗而心无烦忧。同“遁世无闷”。

形容很世俗的成语有哪些？

1、阿世取容

指迎合世俗，取悦于人。    

出处：鲁迅《汉文学史纲要》第六篇：“至叔孙通，则正以曲学容，非重其能定朝仪，知典礼也。”    

2、敖世轻物

敖，通“傲”。鄙弃世俗，看不起别人。也指高傲自大。    

出处：《淮南子·齐俗训》：“敖世轻物，不污于俗。”    

3、傲世轻物

傲世：傲视当世；物：他人或环境。鄙弃世俗，看不起别人。也指高傲自大。    

出处：《淮南子·齐俗训》：“敖（傲）世轻物，不污于俗。”    

4、不合时宜

时宜：当时的需要和潮流。不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚。

出处：《汉书·袁帝纪》：“皆违经背古，不合时宜。”    

5、不同流俗

流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。

出处：《礼记·射义》：“不从流俗。”    

6、超然不群

超脱于世俗之外。不与众人合群。

出处：《清史稿·吴文溥传》：“[吴文溥]其为人有韬略，超然不群，能作苏门长啸。”

7、超然物外

超：高超脱俗；物外：世外。超出世俗生活之外。引申为置身事外。    

出处：宋·苏轼《超然台记》：“予弟子由适在济南，闻而赋之，且名其台曰‘超然’。以见予之无所往而不乐者，盖游于物之外也。”

8、超世绝俗

指超出世俗，无人可比。    

出处：《宣和书谱·送先辈诗》：“及乘兴一寓于挥洒，自然有超世绝俗之态矣。”    

超俗绝世    指超出世俗，无人可比

9、车尘马足

①指车马奔波。亦喻人世俗事。②指代车骑。敬称对方时亦用之。    

出处：宋·欧阳修《相州昼锦堂记》：“奔走骇汗，羞愧俯伏，以自悔罪于车尘马足之间。”    

出凡入胜    指超出了一般，进入了极高的境界。形容造诣精深，也指超脱世俗进入仙界。    

出处：《雍熙乐府·第三卷·端正好（我恰才出尘寰）》：“点化的长生出凡入胜，这便是俺仙家百世功能。”

10、出世超凡

超出尘世和凡俗。旧指脱离世俗生活，上升到仙界。    

出处：元·马致远《黄梁梦》第一折：“你有那出世超凡神仙分，系一条一抹绦，带一顶九阳巾，君敢着你做真人。”

11、从俗浮沉

顺着世俗或浮或沉。指能够随着世俗或时势的变化而变化。

出处：汉·司马迁《报任少卿书》：“故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂感。”    

12、独清独醒

独自清白，独自觉醒，不与世俗同流合污。

出处：战国·楚·屈原《渔父》屈原曰：”举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放”

13、独异于人

独：独自，单独；异：不同。独自与别人不同的。一般指不同于世俗。

出处：《老子》第二十章：“我欲独异于人，而贵食母。”    

14、遁世绝俗

指隐居而屏绝世俗往来。同“遁世离俗”。

出处：明·王世贞《艺苑卮言》卷一：“能使人有孤臣孽子摈弃而不容之感，遁世绝俗之悲

关于遁世绝俗的句子：

儒家强调社会等级,承认礼节,严格规定举哀期,甚至棺材板的厚度;而道家是乡村哲学,主张返归自然,遁世绝俗,幽隐山林,崇尚田园生活,修身养性,抛开俗念。

这位被孙中山称为“东亚油画巨擘”、被郭沫若称为“奇人”、被李济深形容为“将艺术与人生融合成一片”的画家,一生未娶、遁世绝俗。

关于不同流俗的句子：

同时，还暗示了菊既不同流俗，就只能在此清幽高洁而又迷漾暗淡之境中任芳姿憔悴。

不过这也许正是他的创造性，他的不同流俗。

从人格特征上看，他们原是具有独立人格的不同流俗之士，却又把理想寄托在君主统治这张皮上，为了登上施展浑身解数的舞台，必须首先在高门大户的屋檐下找到立足之地，以抛售智勇，促成自身价值的实现。

这不能不说是不同流俗的有胆有识之举！

这是一个专业而敬业的喜剧**人不同流俗的执着追求。

瑞香为花中绝品，东坡等人所赏玩者[造句 网 zaojv ]，皆在瑞香不同流俗的品格。

庄绍光见萧昊轩气宇轩昂，不同流俗，也就着实亲近。

到底是国师,连养的宠物也这么不同流俗。

他们这样不同流俗,降格相从,和民众接近,的确下了最大决心。

（作家想要写出不同流俗之作,自己的头脑就要在感性和理性两方面再丰富些,而不是故作清高就能解决问题的。

方将军玉洁松贞,不同流俗,若是与冉铭晟一般无二,倒是彦度有眼无珠了。

特立独行：特，独特；立，立身；独，独自；行，行为。也泛指特殊的，与众不同的。普遍形容人的志向高洁，不同流俗。

气质之美与其说是来自内心的修养，不如说它是来自一种对美好事物的欣赏能力。这份欣赏力就使一个人的言谈举止不同流俗。罗兰

鲁迅后期杂文，除与早期杂文所共有的高度的典型性，严密的逻辑性，生动的形象性，深刻的讽刺性，不同流俗的趣味性和语言的高度精练、准确、幽默以外，主要是部分杂文因“钻网”斗争的需要而写得隐晦曲折。

这是一种来自内心的修养，更是一种高品位的欣赏能力，这份欣赏力会使一个人的言谈举止不同流俗，为人处事更加真诚真挚。

求看透世俗的句子

1开始让一些人渐渐淡出我的生活。我的心那幺小，可以遇见的人不多，可以付出的，亦只有那么几个。你不是我的，我亦不是你的。 2分手后，我还认识你，不过不想再见你，你过的好，我不会祝福你，你过的不好，我不会嘲笑你。因为我们从此陌生。你的世界不再有我，我的世界不再有你。我不能再珍惜你，抱歉，我失去的，也是你失去的。。。 3骂过我的人，脏话代表不了你多大事，你还没资格让我为你破坏自己的形象未完待续

1人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

2如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

3你永远要感谢给你逆境的众生。

4你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

5当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。

6今日的执著，会造成明日的后悔。

7你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。

8不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

9你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

10每一种创伤，都是一种成熟。

11狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

12你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

形容超脱世俗的成语有哪些

避世离俗：指逃避浊世，超脱凡俗。

不生不死：指超脱生死的界限。现指半死不活。

不死不生：指超脱生死的境界。

餐风吸露：吃的是风，喝的是露水。形容超脱尘世的生活。

餐云卧石：指超脱尘世的隐逸生活。

超然不群：超脱于世俗之外。不与众人合群。

超然象外：以：用法等同“于”。超脱于物象以外。指诗文的意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想。

超然远举：为超脱世事，远由而去。

超然远引：为了超脱世事而远离而去。

超然自得：超脱世事，自觉快乐和满足。

超然自逸：超脱世事，安闲快乐。

超然自引：指超脱世事，自动引退。

超以象外：以：用法等同“于”。超脱于物象之外。形容诗文意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想。

出凡入胜：指超出了一般，进入了极高的境界。形容造诣精深，也指超脱世俗进入仙界。

达士拔俗：达士：心胸豁达的人；拔俗：超脱凡俗，不庸俗。通达事理的人总是不同凡俗，超人一等。

风流跌宕：跌宕：为人放纵，不拘束。气度超脱，潇洒放逸。

风流潇洒：英俊有才华，气度超脱。

高节迈俗：高节：高尚的气节；迈俗：脱俗，超俗。气节高尚，超脱世俗。

说到超脱，一般都跟世俗相联系，那超脱之境自然是超脱世俗的。但是我想，超脱之境的本身，也包括自我的超脱，这也是一切超脱的基础。用带有宗教色彩的话说，就是渡人先渡己，修行先修心。那么什么才是超脱之境呢？其实这个问题，从宗教的角度更好解答、更好理解一些。

1、小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝。在道家看来，这就是超脱之境，当然每个人的超脱之境的境界的高深，多少也是有所区别的。说白了，不同的人都对道家的思想有着不同的见地、理解，道法自然！所以人们难免会按照自己的理解去做。安居于终南山等寂静的地方是一种道，混迹于官场名利、市井之间，谁又能说这也不是一种悟道超脱之后的情形呢？只是前者或许稍微好理解些，毕竟他们非同于常人，不再那样逐名利，而后者呢？很多时候，我们大多数人是无法区分他们是得到超脱后的自然？还是未曾悟道生命本来的自然？其实对于，超脱之境的人来说，也许区分他们未尝是没有意义的！

2、佛教讲“大乘佛法”、“小乘佛法”，这也是佛者的超脱之境。对于这两种超脱之境，可能绝大多数认为前者更高一些。本人没有什么慧根可言，但还是要尝试着说一下自己的观点。以前我也是持赞成前述观点的，但后来有所改变。小乘大乘只是人们超脱之境的缘起、观点之争。小乘讲人终究是人，有自己的缺陷不足，最多通过学习、修养具有一些佛性而已，所以难以渡人（没资格渡人）。大成佛法，讲人本身有佛性，只是被蒙了尘，去了灰尘就会现本真，所以可以渡人。所以两种超脱之境，也许只是立足、出发点不同，就像主张人性本善、本恶，其境界本身无高低之分，只不过是佛者修行不同，而靠自己做的划分吧。

3、在我看来，超脱之境的关键就在于能够透过事物的表象而看见本质，按照客观规律办事。这句话说着很简单，如果有一天，你尝试着按着去做就会发现它是多么困哪。因为我们处在社会中，人伦、道德、社会舆论、观念等，以及自身的底色、性格等，无一不会对我们有着不同轻重的影响，而这些都是我们超脱存在的潜在诱因吧。

总之，能否到超脱之境，要遵循道法自然，不是刻意为之。简而言之，正如经书所说的那样“

坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来”，保持生命的本真自在未尝不是一种境。

爱

必须双方相互维持，慯吣①啶狠疼，你一定明白，一对恋人中如果只有双方其中一个人去执著于这份感情，那没有永恒的爱恋可言！更不要说存在超脱世俗的爱情，因为付出感情后，总希望得到一定的回报，那怕只是一点点！真爱之旅，需要她/他与你两厢情愿地走下去，而不是她/他和你其中一个人完成这一段完美的爱情旅途！爱

必须双方相互维持

01、鸥鸟忘机

读音ōu niǎo wàng jī

释义指像鸥鸟一样，日日与白沙云天相伴，完全忘掉心计。比喻淡泊隐居，不以世事为怀。

出处唐·李商隐《赠田叟》诗：“鸥鸟忘机翻浃洽，交亲得路昧平生。”

02、红炉点雪

读音hóng lú diǎn xuě

释义大火炉里放进一点雪，立即融化。比喻领悟、接受迅速，思想改变快。

出处宋代释智朋的诗《偈倾一百六十九首其一》：“透脱重关，红炉点雪。”

03、望岫息心

读音wàng xiù xīxīn

释义遥望山峦巍峨而尘念随之平息。多指遁世隐居。亦喻知难而退。

出处《南史·何点传》：“豫章王嶷命驾造点，点从后门遁去。司徒竟陵王子良闻之，曰：‘豫章王尚，吾当望岫息心。’”

04、醉玉颓山

读音zuì yù tuí shān

释义形容男子风姿挺秀，酒后醉倒的风采。

出处南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》：“嵇康身长七尺八寸，风姿特秀，见者叹曰：‘萧萧肃肃，爽朗清举。’或云：‘肃肃如松下风，高而徐行。’山公曰：‘嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。’”

05、餐云卧石

读音cān yún wò shí

释义指超脱尘世的隐逸生活。

出处明·袁宏道《隆中偶述》诗：“始知伊吕萧曹辈，不及餐云卧石人。”

06、白发青衫

读音bái fà qīng shān

释义指年老而功名未成。

出处宋·赵令畤《侯鲭录》第七卷：“琼林宴罢作诗曰：‘白发青衫晚得官，琼林顿觉酒肠宽。’”

07、漱石枕流

读音shù shí zhěn liú

释义旧时指隐居生活。

出处南朝宋·刘义庆《世说新语·排调》：“王曰：‘流可枕，石可漱乎？’孙曰：‘所以枕流，欲洗其耳；所以漱石，欲砺其齿。’”

08、目窕心与

读音mù tiǎo xīn yǔ

释义指男女之间眉目传情，内心相许。

出处汉·枚乘《七发》：“使先施、征舒、阳文、段干、吴娃、闾娵、傅予之徒，杂裾垂鬋，目窕心与。”

09、落纸云烟

读音luò zhǐyún yān

释义形容书法或诗文高超玄妙，变化多姿。

出处晋·潘岳《杨荆州诔》：“草隶兼善，尺牍必珍。足不缀行，手不释文。翰动若飞，纸落如云。”

10、鸿俦鹤侣

读音hóng chóu hè lǚ

释义比喻高洁、杰出之辈。

出处唐·黎逢《贡举人见于含元殿赋》：“今则凝神注目，无非绣户金铺；接踵比肩，尽是鸿俦鹤侣。”