春天关于茶的诗句大全

1关于茶的古诗20首

1、山泉煎茶有怀

唐代：白居易

坐酌泠泠水，看煎瑟瑟尘。

无由持一碗，寄与爱茶人。

译文：坐着倒一鼎清凉的水，看着正在煎煮的碧色茶粉细末如尘。手端着一碗茶无需什么理由，只是就这份情感寄予爱茶之人。

2、饮茶歌诮崔石使君

唐代：皎然

越人遗我剡溪茗，采得金牙爨金鼎。素瓷雪色缥沫香，何似诸仙琼蕊浆。

一饮涤昏寐，情来朗爽满天地。 再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘。

三饮便得道，何须苦心破烦恼。此物清高世莫知，世人饮酒多自欺。

愁看毕卓瓮间夜，笑向陶潜篱下时。崔侯啜之意不已，狂歌一曲惊人耳。

孰知茶道全尔真，唯有丹丘得如此。

译文：越人送给我剡溪名茶，采摘下茶叶的嫩芽，放在茶具里烹煮。白瓷碗里漂着青色的饽沫的茶汤，如长生不老的琼树之蕊的浆液从天而降。一饮后洗涤去昏寐，神清气爽情思满天地。再饮清洁我的神思，如忽然降下的飞雨落洒于轻尘中。三饮便得道全真，何须苦心费力的去破烦恼。

这茶的清高世人都不知道，世人都靠喝酒来自欺欺人。愁看毕卓贪图饮酒夜宿在酒瓮边，笑看陶渊明在东篱下所做的饮酒诗。崔使君饮酒过多之时，还会发出惊人的狂歌。谁能知饮茶可得道，得到道的全而真？只有传说中的仙人丹丘子了解。

3、品令·茶词

宋代：黄庭坚

凤舞团团饼。恨分破、教孤令。金渠体净，只轮慢碾，玉尘光莹。汤响松风，早减了、二分酒病。

味浓香永。醉乡路、成佳境。恰如灯下，故人万里，归来对影。口不能言，心下快活自省。

译文：几只凤凰在凤饼茶上团团飞舞。只恨有人将茶饼掰开，凤凰各分南北，孤孤零零。将茶饼用洁净的金渠细心碾成琼粉玉屑，但见茶末成色纯净，清亮晶莹。加入好水煎之，汤沸声如风过松林，已经将酒醉之意减了几分。

煎好的茶水味道醇厚，香气持久。饮茶亦能使人醉，但不仅无醉酒之苦，反觉精神爽朗，渐入佳境。就好比独对孤灯之时，故人从万里之外赶来相逢。此种妙处只可意会，不可言传，惟有饮者才能体会其中的情味。

4、满庭芳·茶

宋代：黄庭坚

北苑春风，方圭圆璧，万里名动京关。碎身粉骨，功合上凌烟。尊俎风流战胜，降春睡、开拓愁边。纤纤捧，研膏浅乳，金缕鹧鸪斑。

相如，虽病渴，一觞一咏，宾有群贤。为扶起灯前，醉玉颓山。搜搅胸中万卷，还倾动、三峡词源。归来晚，文君未寐，相对小窗前。

译文：北苑茶山春风浮动，茶饼形状万千，方的如圭器，圆的如璧玉，都十分珍贵。茶饼被研磨地粉碎，进奉御用，可谓有功社稷，可与凌烟阁中为国粉身碎骨的忠臣功德并列。这茶又能战胜酒醉风流，解除春天的睡衣，清神醒脑，排忧解愁。

纤纤玉指，研茶沏水，捧精美茶盏，茶盏绣着金边，纹色如鹧鸪鸟的羽毛。司马相如虽有渴疾，一觞一咏，引来群贤宾客。相如起做灯前，酒兴文采，风姿挺秀。竭尽胸中万卷诗篇，文辞充沛，犹如三峡落水。相如酒醉，很晚才归家，文君并没入寝，两人相对，坐在小窗前面。

5、巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗

唐代：柳宗元

芳丛翳湘竹，零露凝清华。复此雪山客，晨朝掇灵芽。蒸烟俯石濑，咫尺凌丹崖。

圆方丽奇色，圭璧无纤瑕。呼儿爨金鼎，馀馥延幽遐。涤虑发真照，还源荡昏邪。

犹同甘露饭，佛事薰毗耶。咄此蓬瀛侣，无乃贵流霞。

译文：芳香的茶树丛掩隐在青翠的湘妃竹林里，叶上那滴滴神露凝聚着纯洁的光华。更有这山寺的得道高僧深知茶道，在清晨采回了这珍奇的细嫩茶芽。晨雾紧贴着石涧奔湍的山泉蒸腾而上，采茶之处离山崖之顶也不过咫尺之差。

盛茶的器具有圆有方，色泽绝非一般，茶叶品质如圭如璧，真是美玉无瑕。我吩咐家人用华贵的茶具去煎这难得的奇茶，淡淡的余香弥漫到远处的人家。这纯和的茶香让我的灵魂得以净化，并以自然的本真荡去内心的昏邪。

它如同佛祖如来那甘露一般的斋饭，一下子熏香了毗耶城和整个天下。这香茶是蓬瀛仙客的友伴，谁不惊叹，恐怕更珍贵于天上神奇的仙酒流霞。

2春天 茶 诗词名句

《游武夷》

年代： 宋 作者： 陈宓

武夷山上生春茶，武夷溪水清见沙。

含溪嚼茶坐盘石，怅惆欲趁西飞霞。

《游庐山山阳七咏 漱玉亭》

年代： 宋 作者： 苏辙

山回不见落银潢，余溜喧豗响石塘。

目乱珠玑溅空谷，足寒雷电绕飞梁。

入瓶铜鼎春茶白，接竹斋厨午饭香。

従此出山都不弃，满田粳稻插新秧。

宋代苏轼的那首《汲江煎茶》，刻画情景细致入微，又兼传神写意，颇有独到处：

活水还须活火烹，自临钓石取深清。

大瓢贮月归春瓮，小杓分江入夜瓶。

雪乳已翻煎处脚，松风忽作泻时声。

枯肠未晚禁三碗，生听荒城长短更。

展现在我们眼前的是这样一幅画面：一个凄冷的夜晚，诗人独自到江边汲水，江畔寂寥无人，正是“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮”的景象。踩在钓石上，用瓢舀水，月影随入；小杓分江，江水入瓶……归到家中，生炉煎茶。看那水沸如雪乳，蟹目生、鱼眼起；听那煮茶声，嗖嗖如松风带雨鸣，未饮便先心神俱荡，孤窗外，偶尔传来长长短短的更声。这样的一个夜，真是“禅心夜更闲，煎茶留静者”。宋朝杨万里亦给了此诗以高度评价：“一篇之中，句句皆奇，一句之中，字字皆奇。”诗人以我观物，虽为我之境，然情景交融，可谓言有尽而禅意无穷。

3关于早春茶的诗句

风吹新绿草牙坼，雨洒轻黄柳条湿——长安早春旅怀（白居易）

满庭田地湿，荠叶生墙根满庭田地湿，——早春（白居易）

池塘生春草，园柳变鸣禽

寄语洛城风日道，明年春色倍还人

不知细对谁裁出，二月春风似剪刀

二月湖水清，家家春鸟鸣

春草如有情，山中尚含绿

唐 李白《金门答苏秀才》

春色恼人眠不得，月移花影上栏杆——宋·王安石《春夜》

春色满园关不住，一枝红杏出墙来——宋·叶绍翁《游园不值》

锦江春色来天地，玉垒浮云变古今——唐·杜甫《登楼》

蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家。——唐王驾《春晴

诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀

唐 杨巨源《城东早春

繁枝容易纷纷落，嫩蕊商量细细开

唐 杜甫《江畔独步寻花七绝句》

4春天 茶 诗词名句

《游武夷》年代： 宋 作者： 陈宓武夷山上生春茶，武夷溪水清见沙。

含溪嚼茶坐盘石，怅惆欲趁西飞霞。《游庐山山阳七咏 漱玉亭》年代： 宋 作者： 苏辙山回不见落银潢，余溜喧豗响石塘。

目乱珠玑溅空谷，足寒雷电绕飞梁。入瓶铜鼎春茶白，接竹斋厨午饭香。

従此出山都不弃，满田粳稻插新秧。宋代苏轼的那首《汲江煎茶》，刻画情景细致入微，又兼传神写意，颇有独到处：活水还须活火烹，自临钓石取深清。

大瓢贮月归春瓮，小杓分江入夜瓶。雪乳已翻煎处脚，松风忽作泻时声。

枯肠未晚禁三碗，生听荒城长短更。展现在我们眼前的是这样一幅画面：一个凄冷的夜晚，诗人独自到江边汲水，江畔寂寥无人，正是“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮”的景象。

踩在钓石上，用瓢舀水，月影随入；小杓分江，江水入瓶……归到家中，生炉煎茶。看那水沸如雪乳，蟹目生、鱼眼起；听那煮茶声，嗖嗖如松风带雨鸣，未饮便先心神俱荡，孤窗外，偶尔传来长长短短的更声。

这样的一个夜，真是“禅心夜更闲，煎茶留静者”。宋朝杨万里亦给了此诗以高度评价：“一篇之中，句句皆奇，一句之中，字字皆奇。”

诗人以我观物，虽为我之境，然情景交融，可谓言有尽而禅意无穷。

5关于茶的诗句

琴茶 唐白居易 兀兀寄形群动内，陶陶任性一生间。

自抛官后春多醉，不读书来老更闲。 琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山。

穷通行止长相伴，谁道吾今无往还？ 故人寄茶 唐曹邺 剑外九华英，缄题下玉京。 开时微月上，碾处乱泉声。

半夜招僧至，孤吟对月烹。 碧沉霞脚碎，香泛乳花轻。

六腑睡神去，数朝诗思清。 月余不敢费，留伴肘书行。

煎茶 唐成彦雄 岳寺春深睡起时，虎跑泉畔思迟迟。 蜀茶倩个云僧碾，自拾枯松三四枝。

焙茶坞 唐顾况 新茶已上焙，旧架忧生醭。 旋旋续新烟，呼儿劈寒木。

九日与陆处士羽饮茶 唐皎然 九日山僧院，东篱菊也黄。 俗人多泛酒，谁解助茶香。

酬友人春暮寄枳花茶 唐李郢 昨日东风吹枳花，酒醒春晚一瓯茶。 如云正护幽人堑，似雪才分野老家。

金饼拍成和雨露，玉尘煎出照烟霞。 相如病渴今全校，不羡生台白颈鸦。

与元居士青山潭饮茶 唐灵一 野泉烟火白云间，坐饮香茶爱此山。 岩下维舟不忍去，青溪流水暮潺潺。

从弟舍人惠茶 唐刘兼 曾求芳茗贡芜词，果沐颁沾味甚奇。 龟背起纹轻炙处，云头翻液乍烹时。

老丞倦闷偏宜矣，旧客过从别有之。 珍重宗亲相寄惠，水亭山阁自携持。

尝茶 唐刘禹锡 生拍芳丛鹰觜芽，老郎封寄谪仙家。 今宵更有湘江月，照出菲菲满碗花。

大云寺茶诗 唐吕岩 玉蕊一枪称绝品，僧家造法极功夫。 兔毛瓯浅香云白，虾眼汤翻细浪俱。

断送睡魔离几席，增添清气入肌肤。 幽丛自落溪岩外，不肯移根入上都。

茶中杂咏·煮茶 唐皮日休 香泉一合乳，煎作连珠沸。时看蟹目溅，乍见鱼鳞起。

声疑松带雨，饽恐生烟翠。尚把沥中山，必无千日醉。

与赵莒茶宴 唐钱起 竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。 尘心洗尽兴难尽，一树蝉声片影斜。

茶诗 唐郑愚 嫩芽香且灵，吾谓草中英。 夜臼和烟捣，寒炉对雪烹。

惟忧碧粉散，尝见绿花生。 峡中尝茶 唐郑谷 蔟蔟新英摘露光，小江园里火煎尝。

吴僧漫说鸦山好，蜀叟休夸鸟觜香。 合座半瓯轻泛绿，开缄数片浅含黄。

鹿门病客不归去，酒渴更知春味长。 夏日闲居 唐张籍 多病逢迎少，闲居又一年。

药看辰日合，茶过卯时煎。 草长晴来地，虫飞晚后天。

此时幽梦远，不觉到山边。 题山居 唐曹邺 扫叶煎茶摘叶书，心闲无梦夜窗虚。

只应光武恩波晚，岂是严君恋钓鱼。 郊居即事 唐贾岛 住此园林久，其如未是家。

叶书传野意，檐溜煮胡茶。 雨后逢行鹭，更深听远蛙。

自然还往里，多是爱烟霞。 即目 唐李商隐 小鼎煎茶面曲池，白须道士竹间棋。

何人书破蒲葵扇，记著南塘移树时。 即事 唐白居易 见月连宵坐，闻风尽日眠。

室香罗药气，笼暖焙茶烟。 鹤啄新晴地，鸡栖薄暮天。

自看淘酒米，倚杖小池前。 访友人不遇 唐李咸用 出门无至友，动即到君家。

空掩一庭竹，去看何寺花。 短僮应捧杖，稚女学擎茶。

吟罢留题处，苔阶日影斜。 酬黎居士淅川作 唐王维 侬家真个去，公定随侬否。

著处是莲花，无心变杨柳。 松龛藏药裹，石唇安茶臼。

气味当共知，那能不携手。 酬乐天闲卧见寄 唐刘禹锡 散诞向阳眠，将闲敌地仙。

诗情茶助爽，药力酒能宣。 风碎竹间日，露明池底天。

同年未同隐，缘欠买山钱。 自述 唐元稹 延英引对碧衣郎，江砚宣毫各别床。

天子下帘亲考试，宫人手里过茶汤。 雪中偶题 唐郑谷 乱飘僧舍茶烟湿，密洒歌楼酒力微。

江上晚来堪画处，渔人披得一蓑归宋代苏轼 《汲江煎茶》 活水还须活火烹，自临钓石取深清。 大瓢贮月归春瓮，小杓分江入夜瓶。

雪乳已翻煎处脚，松风忽作泻时声。 枯肠未晚禁三碗，生听荒城长短更。

唐朝茶诗 1答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶 并序 李白 尝闻玉泉山，山洞多乳窟。仙鼠白如鸦，倒悬清溪月。

茗生此中石，玉泉流不歇。根柯洒芳津，采服润肌骨。

丛老卷绿叶，枝枝相接连。曝成仙人掌，以拍洪崖肩。

举世未见之，其名定谁传。宗英乃婵伯，投赠有佳篇。

清镜烛无盐，顾惭西子妍。朝坐有馀兴，长吟播诸天。

说明：这首诗写名茶“仙人掌茶”，也是“名茶入诗”最早的诗篇。作者用雄奇豪放的诗句，把“仙人掌茶”的出处，品质、功效等作了详细的描述。

因此这首诗成为重要的茶叶资料和咏茶名篇。 2送陆鸿渐栖霞寺采茶 皇甫冉 采茶非采芽，远远上层崖。

布叶春风暖，盈筐白日斜。 旧知山寺路，时宿野人家。

借问玉孙草，何时泛宛花。 3重过何氏五首（选一） 杜甫 落日平台上，春风啜茗时。

石阑斜点笔，桐叶坐题诗。 翡翠鸣衣桁，靖蜓立钓丝。

自逢今日兴，来往亦无期。 说明：这首诗是写一个春日的傍晚，作者在何氏家的平台上饮茶。

兴致来时，便倚着石阑在桐叶上题起诗来。旁边还有翡翠鸟，晴蜓与之作伴。

此情此景，简直可以绘成一幅雅致的“饮茶题诗图”。 4会稽东小山 陆羽 月色寒潮入剡溪，青猿叫断绿林西。

昔人已逐东流去，空见年年江草齐。 说明：陆羽曾到过绍兴监制过茶叶，他当然会到以“剡溪茗”出名的嵊县去做一番调查考查工作。

从诗中得知，他是在一个夜里到嵊县去的。月光如水，青猿哀鸣，加上怀念古人，这样便自然地引起陆羽一些伤感绪，从而有“空见年年江草齐。

6关于春茶的诗句

春茶的诗句： 春风化雨明前茶，都是我辈山上摘。

今夜请你将我饮尽，我的生命便是这一口，你终于没能品出滋味的苦茶！ 品春茶长在烟霞碧玉枝，清香雀舌报春时。春茶作者：松明子丝丝缕缕拂面来，朵朵簇簇迎眼开。

春风化雨明前茶，都是我辈山上摘。杀青初烘再摊晾，整形足干入市卖。

一撮一杯皆甘苦，到君案头须等待。七绝·春茶两首采春茶 春风一笑绿山冈，喜见银芽处处芳。

兰指翻飞随蝶舞，采来云雾压千筐。品春茶长在烟霞碧玉枝，清香雀舌报春时。

山泉泡出芝兰味，醉了骚人醉了诗。：春茶一般指由越冬后茶树第一次萌发的芽叶采制而成的茶叶称为春茶。

春茶由于茶树营养物质丰富，故而叶肉肥厚，芳香物质和维生素含量较高，滋味鲜爽，香气强烈，外形条索紧结重实。通常绿茶色泽绿润，红茶乌润，品质较好。

春季温度适中，雨量充分，再加上茶树经过了半年冬季的休养生息，使得春季茶芽肥硕，色泽翠绿，叶质柔软，且含有丰富的维生素，特别是氨基酸。不但使春茶滋味鲜活且香气宜人富有保健作用。

7关于茶的诗句

关于"茶"的诗句是非常多的，提供一部分供你参考：1、前月浮梁买茶去（唐·白居易·《琵琶行》）2、日高人渴漫思茶（宋·苏轼·《浣溪沙》）3、早茶采尽晚茶出（宋·陆游·《示儿》）4、林间携客更烹茶（宋·辛弃疾·《鹧鸪天》）5、三杯浊酒一瓯茶（宋·无名氏·《鹧鸪天》）6、待羔儿、酒罢又烹茶（宋·辛弃疾·《满江红》）7、馀甘解助茶清（宋·无名氏·《临江仙》）8、鬓丝几缕茶烟里（宋·陆游·《渔家傲》）9、鬓丝几缕茶烟里（宋·陆游·《渔家傲》）10、酒阑更喜团茶苦（宋·李清照·《鹧鸪天》）11、酒阑更喜团茶苦（宋·李清照·《鹧鸪天》）12、茶甘饭软（宋·陆游·《沁园春》）13、已改煎茶火（宋·苏轼·《南歌子》）14、喜观书不用、菊茶明眼（宋·无名氏·《沁园春》）15、奇茶堪献仙家（元·无名氏·《沁园春》）16、举觞无复问煎茶（宋·韩淲·《浣溪沙》）17、嫌茶爱酒（宋·沈瀛·《减字木兰花》）18、粗茶淡酒（宋·沈瀛·《减字木兰花》）19、茶瓯酒碗试濡唇（宋·韩淲·《浣溪沙》）20、春笋惯分茶（宋·史浩·《临江仙》）21、一缕茶烟透碧纱（清·纳兰性德·《采桑子》）22、篝火为试江南茶（宋·陆游·《梅花》）23、茶鼎熏炉宜小住（宋·辛弃疾·《减字木兰花》）24、活火分茶（宋·李清照·《满庭芳》）25、省事嚼茶芽（宋·陆游·《即事》）26、堕巢篝火唤煎茶（宋·陆游·《秋思》）27、晴窗细乳戏分茶（宋·陆游·《临安春雨初霁》）28、好事新分安乐茶（宋·陆游·《杂兴》）29、清甘夸说与茶便（宋·程大昌·《浣溪沙》）30、唤客烹茶闲话了（宋·吴潜·《满江红》）31、更拟索茶煎（宋·赵彦端·《临江仙》）32、风雨扬茶烟（宋·吕渭老·《水调歌头》）33、晴瓯茶泛雪花香（宋·释绍昙·《偈颂一百零二首》）34、云门胡饼赵州茶（宋·释绍昙·《偈颂一百零二首》）35、采蕨蕈煎茶（宋·释绍昙·《偈颂一百零二首》）36、茶抽雀舌郎忙摘（宋·释绍昙·《偈颂一百零二首》）37、触翻茶瓢（宋·释绍昙·《偈颂一百零二首》）38、饭后更煎茶一盏（宋·释绍昙·《偈颂一百零二首》）39、笼暖焙茶烟（唐·白居易·《即事》）40、摘茶人自忙（宋·黄庭坚·《阮郎归》）41、笔床茶灶（宋·陆游·《苏武慢》）42、薄茶佳客随情（宋·宋太宗·《缘识》）43、旋烹茶感南认（宋·宋太宗·《缘识》）44、萧寺寻茶（宋·朱敦儒·《朝中措》）45、溪姑负笼卖秋茶（宋·陆游·《秋兴》）46、烹茶上酒楼（宋·释慧远·《偈颂一百零二首》）47、酽茶三五碗（宋·释慧远·《偈颂一百零二首》）48、曾到未到俱吃茶（宋·释慧远·《偈颂一百零二首》）49、茶醒睡眼（宋·释正觉·《禅人并化主写真求赞》）50、茶湔舌颊甘（宋·释正觉·《禅人并化主写真求赞》）51、到不到赵州吃茶（宋·释正觉·《禅人并化主写真求赞》）52、茶瓯金缕鹧鸪斑（宋·管鉴·《浣溪沙》）53、清风横点白云茶（宋·释印肃·《颂证道歌·证道歌》）54、寒凝茶烟（宋·周邦彦·《诉衷情》）55、茶胜薄（宋·李曾伯·《满江红》）56、茶瓯不少辍（宋·曹勋·《山居杂诗九十首》）57、且饷田畯茶（宋·曹勋·《山居杂诗九十首》）58、僧来不厌茶（宋·曹勋·《山居杂诗九十首》）59、僧老识茶味（宋·曹勋·《山居杂诗九十首》）60、蒲团茶味足（宋·曹勋·《山居杂诗九十首》）61、茶添胜致（宋·杨无咎·《朝中措》）62、茶盐贺喜（宋·曹勋·《水龙吟》）63、山寺馈茶知谷雨（宋·陆游·《春日》）64、见僧舍、茶烟飘湿（宋·葛长庚·《贺新郎》）65、茶盐坑冶仓场务（元·梵琦·《渔家傲》）66、撮角茶床金钉校（宋·王珪·《宫词》）67、内库新函进御茶（宋·王珪·《宫词》）68、两腋清风茶一杯（宋·陈人杰·《沁园春》）69、茶枪小摘春明（宋·方岳·《西江月》）70、茶瓯禅榻两相宜（宋·张道洽·《梅花》）71、茶瓯罢、清风顿生双腋（宋·无名氏·《声声慢》）72、嫩汤茶乳白（宋·陆游·《寓叹》）73、一杯茶罢成行计（宋·吕渭老·《渔家傲》）74、倒不如淡饭粗茶茅屋下（清·贾凫西·《木皮散人鼓词》）75、把一个花花世界喝了甜茶（清·贾凫西·《木皮散人鼓词》）76、岩前恨欠煎茶地（宋·陆游·《夏日》）77、腊茶盂子太清些（宋·刘克庄·《浪淘沙》）78、邻翁能共一瓯茶（宋·陆游·《野兴》）79、闲院自煎茶（宋·陆游·《乌夜啼》）80、只有茶瓯味最便（宋·李之仪·《南乡子》）81、茶罢竹间携手（宋·姚述尧2·《好事近》）82、蒲团茶鼎掩山扃（宋·周密·《浣溪沙》）83、今日薰香瀹盏茶（宋·释心月·《偈颂一百五十首》）84、飞来峰下吃茶去（宋·释心月·《偈颂一百五十首》）85、今岁丝纶茶药（宋·程大昌·《好事近》）86、天子须尝阳羡茶（唐·卢仝·《走笔谢孟谏议寄新茶》）87、爱眠新著毁茶文（宋·陆游·《幽居》）88、村女卖秋茶（宋·陆游·《幽居》）89、闲中一盏建溪茶（宋·张抡·《诉衷情》）90、故绕茶醾架底行（宋·苏泂·《金陵杂兴二百首》。

8关于茶的诗句

武夷茶歌 范仲淹

年年春自东南来，建溪先暖冰微开。

溪边奇茗冠天下，武夷仙人从古栽。

故人寄茶 曹邺

剑外九华英，缄题下玉京。

开时微月上，碾处乱泉声。

半夜招僧至，孤吟对月烹。

碧沉霞脚碎，香泛乳花轻。

六腑睡神去，数朝诗思清。

月余不敢费，留伴肘书行。

贡馀秘色茶盏

徐寅

捩碧融青瑞色新，

陶成先得贡吾君。

巧剜明月染春水，

轻施薄冰盛绿云。

古镜破苔当席上，

嫩荷涵露别江滨。

中山竹叶香初发，

多病那堪中十分。

尚书惠蜡面茶

徐寅

武夷春暖月初圆，

采摘新芽献地仙。

飞鹊印成香蜡片，

啼猿溪走木兰船。

金槽和碾沉香末，

冰碗轻涵翠缕烟。

分赠恩深知最异，

晚铛宜煮北山泉。

汲江煎茶

苏轼

活水还须活火煮，自临钓石取深清[1]:

大瓢贮月归春瓮，小杓分江入夜瓶。

雪乳已翻煎处脚[2]，松风忽作泻时声。

枯肠未易禁三碗[3]，坐听荒城长短更。

洛阳尉刘晏与府掾诸公茶集天宫寺岸道上人房

王昌龄

良友呼我宿，月明悬天宫。

道安风尘外，洒扫青林中。

削去府县理，豁然神机空。

自从三湘还，始得今夕同。

旧居太行北，远宦沧溟东。

各有四方事，白云处处通。

萧员外寄新蜀茶

白居易

蜀茶寄到但惊新，渭水煎来始觉珍。

满瓯似浮堪持玩，况是春深酒渴人。

谢李六郎中寄新蜀茶

白居易

故情周匝向交亲，新茗分张及病身。

红纸一封书后信，绿芽十片火前春。

汤添勺水煎鱼眼，末下刀圭搅麴尘。

不寄他人先寄我，应缘我是别茶人。

吟元郎中白须诗兼饮雪水茶因题壁上

白居易

吟咏霜毛句，闲尝雪水茶。

城中展眉处，只是有元家。

山泉煎茶有怀

白居易

坐酌泠泠水，看煎瑟瑟尘。

无由持一碗，寄与爱茶人。

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关于春茶的诗句整理如下：

1、一帘春欲暮，茶烟细杨落花风。

2、春共山中采，香宜竹里煎。

3、长安客舍热如煮，无个茗糜难御暑。——王维《赠吴官》

4、暖炉留煮药，邻院为煎茶。——鱼玄机《访赵炼师不遇》

5、生拍芳丛鹰觜芽，老郎封寄谪仙家。 ——刘禹锡《尝茶》

6、山僧后檐茶数丛，春来映竹抽新茸。——刘禹锡《西山兰若试茶歌》

7、已改煎茶火，犹调入粥饧。——苏轼《南歌子·晚春》

8、敬亭山下故人家，谷雨晴时正摘茶。——郭奎《寄陈教授敏·其一》

9、茶到山中分谷雨，酒从地上品丹泉。——胡奎《送人回馀杭》

10、金齑细斫秋风鲙，玉髓新烹谷雨茶。——胡悌《赠章伯高（二首）·共是多情惜岁华》

11、物色冬青树，时新谷雨茶。——田登《巴风》

12、谷雨年年僧送茶，近来无复及贫家。——王人鉴《谢人送茶》

13、从此端明茶谱上，又添新品绿云香。——王稚登《题唐伯虎烹茶图为喻正之太守三首·灵源洞口采旗枪》

14、茶全烹谷雨，春半及花朝。——雪浪法师《松寥阁与堪公夜坐看月晨起值花朝连春分纪事》

15、茶时偏麦熟，馌日又蚕眠。——宋湘《家园杂忆四十韵》

16、蚕熟新丝后，茶香煮酒前。——杨基《立夏前一日有赋》

17、若余姚之瀑布兮，尤茶经之所夸。——孙因《越问·越茶》

18、崖高瀑布洒晴雪，净筅石鼎烹春茶。——朱希晦《简子文林训导》

19、和风酽日又清明，茶事惊呼探火新。——程公许《清明日侍亲舆游海云寺四首·和风酽日又清明》

20、一十二峰黄栗粽，东大洋海茱萸茶。——释了惠《偈颂七十一首·重阳佳节到来》

21、酒阑更喜团茶苦，梦断偏宜瑞脑香。——李清照《鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗》

22、无由持一碗，寄与爱茶人。——白居易《山泉煎茶有怀》

23、莫嗔焙茶烟暗，却喜晒谷天晴。——张继《山家》

24、叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。——陆游《幽居初夏》

25、举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。——董必武《元旦口占用柳亚子怀人韵》

26、豆蔻连梢煎熟水，莫分茶。——李清照《摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华》

27、老去逢春如病酒，唯有，茶瓯香篆小帘栊。——辛弃疾《定风波·暮春漫兴》

28、山僧过岭看茶老，村女当垆煮酒香。——祝允明《首夏山中行吟》

29、当年曾胜赏，生香熏袖，活火分茶。——李清照《转调满庭芳·芳草池塘》

30、茶饼嚼时香透齿，水沈烧处碧凝烟。——李涛《春昼回文》

31、淹留膳茗粥，共我饭蕨薇。——储光羲《吃茗粥作》

32、牢系鹿儿防猎客，满添茶鼎候吟僧。——杜荀鹤《春日山中对雪有作》

33、儿大诗书女丝麻，公但读书煮春茶。——黄庭坚《送王郎》

34、茶不饭，不言不语，一味供他憔悴。——蜀妓《鹊桥仙·说盟说誓》

35、晒药竹斋暖，捣茶松院深。——皇甫冉《寻戴处士》

36、午醉醒来，红日欲平西。一碗新茶乳面肥。——王之道《南乡子·寄和潘教授元宾喜晴》

37、井放辘轳闲浸酒，笼开鹦鹉报煎茶。——张蠙《夏日题老将林亭》

38、风流再莫追思，塌了酒楼，焚了茶肆，柳营花市，更呼甚燕子莺儿！——张可久《小梁州·篷窗风急雨丝丝》

39、茶鼎熟，酒卮扬，醉来诗兴狂。——张大烈《阮郎归·立夏》

40、呵笔难临帖，敲床且煮茶。——大须《暮雪》

41、待羔儿、酒罢又烹茶，扬州鹤。——辛弃疾《满江红·和廓之雪》

42、正蹇驴吟影，茶烟灶冷，酒亭门闭。——吴文英《无闷·催雪》

43、一汲清泠水，高风味有馀。——裴迪《西塔寺陆羽茶泉》

44、蓝堆山续开皇诏，仙掌茶抽谷雨旗。——袁宏道《示度门》

45、桃花欲放条风后，茶蕊新供谷雨前。——李虚己《和汝南秀才游净土见寄》

46、花已清明近，茶将谷雨前。——黄彦平《田家春日二首·迟日芳众草》

47、六朝风物秦淮水，三月春情谷雨茶。——吴山《秦淮舟集同刘李诸夫人分韵》

48、俗祀勾龙招近局，僧逢谷雨寄新茶。——董纪《草堂偶书》

49、似带高秋清冽意，谁夸谷雨剪新芽。——范景文《同汪未央王太初尝秋茶》

50、春事阑珊酒病瘳，山家谷雨早茶收。——方太古《谷雨》

51、寂寞清明日，萧条司马家。留饧和冷粥，出火煮新茶。 ——白居易《清明日送韦侍御贬虔州》

52、红香缭绕柳围花，翠柏殷勤酒当茶，游春三月清明假。——张可久《双调·水仙子·访梅孤山苍》

53、天柱香芽露香发，烂研瑟瑟穿荻篾。——秦韬玉《采茶歌》

54、茗生此中石，玉泉流不歇。根柯洒芳津，采服润肌骨。——李白《答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶》

55、丛老卷绿叶，枝枝相接连。曝成仙人掌，似拍洪崖肩。——李白《答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶》

56、更茶山、已过清明，风雨暴千岩、啼鸟怨。——张先《倾杯·横塘水静》

57、窗外炉烟自动，开瓶试、一品香泉。轻涛起，香生玉乳，雪溅紫瓯圆。——米芾《满庭芳·咏茶》

58、筤篣晓携去，蓦个山桑坞。开时送紫茗，负处沾清露。——皮日休《茶中杂咏·茶籝》

59、褎然三五寸，生必依岩洞。寒恐结红铅，暖疑销紫汞。 ——皮日休《茶中杂咏·茶笋》

60、生于顾渚山，老在漫石坞。语气为茶荈，衣香是烟雾。 ——皮日休《茶中杂咏·茶人》

61、山雪涤茶铛，溪泉濯祖毳。——释文兆《赠天柱山昕禅老》

62、砖炉煎茱茶，瓦豆饤茈菔。——方回《秀山霜晴晚眺与赵宾暘黄惟月联句》

63、劝策扶危杖，邀持当酒茶。——柳宗元《同刘二十八院长述旧言怀感时书事奉寄澧州…赠二君子》

64、亥茶阗小市，渔父隔深芦。——元稹《春分投简阳明洞天作》

65、好鸟声长睡眼开，好茶擎乳坐莓苔。——贯休《山居诗二十四首》

66、闲担茶器缘青障，静衲禅袍坐绿崖。——贯休《山居诗二十四首》

67、石垆金鼎红蕖嫩，香阁茶棚绿巘齐。——贯休《山居诗二十四首》

68、酒帜风外頫，茶枪露中撷。——陆龟蒙《奉酬袭美先辈吴中苦雨一百韵》

69、园丁种冬菜，邻女卖秋茶。——陆游《秋晚村舍杂咏·村巷翳桑麻》

70、孰知茶道全尔真，唯有丹丘得如此。——皎然《饮茶歌诮崔石使君》

71、一碗复一碗，尽啜袪忧烦。良恐失正味，缄默久不言。——释文珦《煎茶》

72、虑溷仙草性，崖间取灵泉。石鼎乃所宜，灌濯手自煎。——释文珦《煎茶》

73、及得清明到家否，新芽茶绿牡丹红。——方回《二月十一日晓发龙山风顺》

74、秾春冶叶朱门里，弄东风红妆初试。——陈维崧《咏滇茶·秾春冶叶朱门里》

75、茭粽叶包蒸米饭，野山茶点石菖蒲。——释绍昙《偈颂一百零二首·紫芝峰下》

76、蒻包粳米粽，茶点石草蒲。——释绍昙《偈颂一百一十七首·小供天中节》

77、小婢灯前泣秋雨，竹房不见夜呼茶。——林景熙《哭德和伯氏六首·空遗破砚孤心苦》

78、山寺馈茶知谷雨，人家插柳记清明。——陆游《春日·春来日日困春酲》

79、清明浆美村村卖，谷雨茶香院院夸。——陆游《闲游·过尽僧家到店家》

80、客行马上多春日，特叩柴门觅一茶。——谢枋得《觅茶》81、凡炙茶，慎勿于风烬间炙，熛焰如钻，使凉炎不均。——陆羽《茶经》

82、茶者，南方之嘉木也，一尺二尺，乃至数十尺。——陆羽《茶经》

83、其树如瓜芦，叶如栀子，花如白蔷薇，实如栟榈，蒂如丁香，根如胡桃。——陆羽《茶经》

84、其名一曰茶，二曰槚，三曰蔎，四曰茗，五曰荈。——陆羽《茶经》

85、茶为累也，亦犹人参。——陆羽《茶经》

86、凡采茶，在二月，三月，四月之间。——陆羽《茶经》

87、茶性俭，不宜广，广则其味黯澹。——陆羽《茶经》

88、茶茗久服，令人有力、悦志。——陆羽《茶经》

89、苦茶久食羽化。与韭同食，令人体重。——陆羽《茶经》

90、谷雨收寒，茶烟飏晓，又是牡丹时候。——陈允平《过秦楼·谷雨收寒》

91、薤叶照人呈夏簟，松花满碗试新茶。——刘禹锡《送蕲州李郎中赴任》

92、何处人间似仙境，春山携妓采茶时。——刘禹锡《洛中送韩七中丞之吴兴口号五首》

93、五日思归沐，三春羡众邀。茶炉依绿笋，棋局就红桃。 ——刘禹锡《浙西李大夫述梦四十韵并浙东元相公酬和斐然继声》

94、日午独觉无馀声，山童隔竹敲茶臼。——柳宗元《夏昼偶作》

95、春风媚世葩华过，夏日荐茶冰蜜尝。——苏籀《园人饷果》

96、今日偶来僧却在，共煎茶吃话庐山。——方岳《暑不杂兴·只锄蔬甲亦妨闲》

97、自参茶壑风烟美，略识庐山面目真。——方岳《性老致庐山茶》

98、茶之为用，味至寒，为饮最宜精行俭德之人。——陆羽《茶经》

99、茶之笋者，竽烂石沃土，长四、五寸，若薇蕨始抽，凌露采焉。——陆羽《茶经》

100、荡昏寐，饮之以茶。——陆羽《茶经》

101、饮有粗茶、散茶、末茶、饼茶者。——陆羽《茶经》

102、未知东郭清明酒，何似西窗谷雨茶。——黄庭坚《见二十弟倡和花字漫兴五首·落絮游丝三月候》

103、谷雨深春近，茶烟永日香。——方回《治圃杂书二十首·芍药抽红锐》

104、是日已尝谷雨茶，是岁木星守南斗。——方回《记游自次前韵》

105、谷雨已过又梅雨，故山犹未致新茶。——方回《索云叔新茶》

106、前效谷雨放茶旗，昨日重三转酒池。——项安世《伯父生朝》

107、谷雨收茶早，梅天晒药忙。——高启《姑苏杂咏·临顿里（十首）·载酒携山榼》

108、风情缸面清明酒，节物山头谷雨茶。——程嘉燧《过孙履正东林庄居（同方民表丈）》

109、蒸茶复刈麦，俱及谷雨前。——蔡羽《思田园·园田二三月》

110、老怯麦秋犹拥褐，病逢谷雨喜分茶。——文征明《暮春·南风十日卷尘沙》

111、商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。——白居易《琵琶行》

112、咱两个离愁虽似茶烟湿，归心更比江流急。——马致远《杂剧·江州司马青衫泪》

113、十一年来春梦冷，南游且吃玉川茶。——龚自珍《已亥杂诗·93》

114、闭户茶香浮雪屋，推窗山影落冰壶。——陈著《偶成·生计何曾问有无》

115、山斋朝雨竹光匀，茶灶催添石火新。——范梈《山斋》

116、长因午睡思茶灶，却为朝吟款竹扃。——范梈《秋日集咏奉和潘李二使君浦编修诸公十首·其七》

117、茶也无多，醋也无多。——周德清《蟾宫曲·别友》

118、客去斋余，人来茶罢。——周德清《朝天子·庐山》

119、虾须帘控紫铜钩，凤髓茶闲碧玉瓯，龙涎香冷泥金兽。——刘庭信《水仙子·虾须帘控紫铜钩》

120、藕荡桥边埋钓筒，苎萝西去五湖东。笔床茶灶太从容。——纳兰容若《浣溪沙·藕荡桥边埋钓筒》

121、被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。——纳兰容若《浣溪沙·谁念西风独自凉》

122、武夷春暖月初圆，采摘新芽献地仙。——徐寅《尚书惠蜡面茶》

123、诗情茶助爽，药力酒能宣。——刘禹锡《酬乐天闲卧见寄》

124、茶有九难：一曰造，二曰别，三曰器，四曰火，五曰水，六曰炙，七曰末，八曰煮，九曰饮。——陆羽《茶经》

125、啜苦咽甘，茶也。——陆羽《茶经》

126、苦涩菖蒲茶，胶粘青蒻粽。——释绍昙《偈颂一百一十七首·苦涩菖蒲茶》

127、分茶攧竹，打马藏阄；通五音六律滑熟，甚闲愁到我心头？——关汉卿《一枝花·不伏老》

128、山中何事？松花酿酒，春水煎茶。——张可久《人月圆·山中书事》

129、携瓶自汲江心水，要试煎茶第一功。——杨万里《过扬子江二首》

130、分茶何似煎茶好，煎茶不似分茶巧。——杨万里《澹庵坐上观显上人分茶》

131、暗损韶华，一缕茶烟透碧纱。——纳兰容若《采桑子·冷香萦遍红桥梦》

132、行遍天涯真老矣。愁无寐，鬓丝几缕茶烟里。——陆游《渔家傲·寄仲高》

133、嘲辞斗诡辩，活火烹新茶。——李清照《晓梦》

134、云暖采茶来岭北，月明沽酒过溪南。——杜牧《秋晚怀茅山石涵村舍》

135、携茶腊月游金碧，合有文章病茂陵。——杜牧《游池州林泉寺金碧洞》

136、休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。——苏轼《望江南·春未老》

137、寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。——杜耒《寒夜》

138、矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。——陆游《临安春雨初霁》

139、酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。——苏轼《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》

140、竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。——钱起《与赵莒茶宴》

141、读书不及经，饮酒不胜茶。——高适《同群公宿开善寺，赠陈十六所居》

142、中秋月了又黄花，卯后新醅午后茶。——范成大《寄题西湖并送净慈显老三绝·中秋月了又黄花》

143、山国山茶太繁品，春盘春菜先此筵。——杨慎《立春滇郭西看山茶》

144、呼童远取溪心水，待客来煎柳眼茶。——路半千《赏春》

145、琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山。——白居易《琴茶》

146、扫松预造清明酒，入峡先租谷雨茶。——戴复古《清明前梦得花字》

147、茶烟静拂听琴鹤，谷雨轻笼锄麦人。——王禹偁《和陈州田舍人留别·淮阳冰绽柳条新》

148、谷雨笋茶俱俊美，条风杞菊竞甘腴。——刘过《春日即事·久客无人问所须》

149、诗写梅蓊月，茶煎谷雨春。——黄庚《对客》

150、谷雨春江暮，茶烟晓寺晴。——陈允平《酬同志》

151、莫有同盟者，多煎谷雨茶。——叶茵《道院·园林悭十亩》

152、茶苗封谷雨，书叶寄苹风。——王谌《简章伯和》

153、清明不到旅人家，乞火邻船自试茶。——张耒《清明日舟中书事二首·清明不到旅人家》

154、客到家常饭，僧来谷雨茶，闲时节自炼丹砂。——杨朝英《双调·水仙子·自足》

155、拨棹茶川去，初逢谷雨晴。——廖融《书伍彬屋壁》

156、饮茶粤海未能忘，索句渝州叶正黄。——毛泽东《七律·和柳亚子先生》

157、幸眼明身健，茶甘饭软，非惟我老，更有人贫。——陆游《沁园春·孤鹤归飞》

158、匡床自拂眠清昼，一缕烟茶飏鬓丝。——唐寅《落花诗》

159、鸡飞过篱犬吠窦，知有行商来买茶。——范成大《四时田园杂兴》

160、林下幽人差省事，笔床茶灶便登舟。——叶绍翁《贵游》

161、山茶试芳嫩，野果荐甘冷。——陆游《读苏叔党汝州北山杂诗次其韵·寓形百年中》

162、争新买宠各出意，今年斗品充官茶。——苏轼《荔枝叹》

163、种杏当暑热，烹茶含露新。——权德舆《伏蒙十六叔寄示喜庆感怀三十韵因献之》

164、早麦熟随芹菜饷，晚茶香和树芽蒸。——方一夔《溪上》

165、泼茶香、寒生松间，对凤山娟妙。——屈大均《垂杨·暮春客凤城假寓黄氏池亭有作》

166、何曾错，有茶中上灶，酒里仙姑。——葛长庚《沁园春·渭水秋深》

167、此生浑觅句，随处有烹茶。——吴则礼《和刘坰并简杨虞卿》

168、寒禁蕨芽拳尚小，雨缄茶觜舌无香。——叶茵《春寒》

169、花瓶长绿草，茶碗泛香醅。——赵友直《山中即景四首·谷风吹我户》

170、游罢睡一觉，觉来茶一瓯。——白居易《何处堪避暑》

171、临湖门外是侬家，郎若闲时来吃茶。——张雨《湖州竹枝词》

172、媚春光草草花花，惹风声盼盼茶茶。——张可久《越调·寨儿今·春晚次韵红》

173、一瓶雪水煎茶熟，清气真能压武夫。——仇远《冬日小斋即事》

174、炼药传丹鼎，尝茶试石bP、沼连枯苇暗，窗对脱梧明。——陆龟蒙《江南秋怀寄华阳山人》

175、有客来，汲清泉，自煮茶芽。——卢挚《双调·蟾宫曲·碧波中范蠡》

176、天竺丹成，山茶茜染，照映参差。——卢挚《双调·蟾宫曲·碧波中范蠡》

177、月淡娑婆树，风香富贵花，俏人家，小小仙鬟过茶。——张可久《梧叶儿·春日郊行长》

178、何妨真率存古道，杯茶盏酒会亦奇。——陈著《前人载酒光风霁月□醉中》

179、山茶及岩桂，叶叶莹如洗。——方回《留吴田霜崖吴居士宅予仲女许其孙姻》

180、不闻鸡犬声，茶烟起庖厨。——刘克庄《访李公晦山居》

181、南山茶事动，灶起岩根傍。水煮石发气，薪然杉脂香。 ——皮日休《茶中杂咏·茶灶》

182、茶名龙凤团，香字鸳鸯饼。——纳兰容若《生查子·散帙坐凝尘》

183、不茶不饭，不言不语，一味供他憔悴。——蜀妓《鹊桥仙·说盟说誓》

184、烹茶，新试水，人间清楚，物外遨游。——赵长卿《满庭芳·晚色沈沈》

185、夜茶一两杓，秋吟三数声。——白居易《立秋夕有怀梦得》

186、青云名士时相访，茶煮西峰瀑布冰。——贯休《题兰江言上人院二首》

187、嫩芽香且灵，吾谓草中英。——郑遨《茶诗》

188、自立冬，将残腊，雪片似江梅，血点般山茶。——马致远《双调·新水令·题西湖四时》

189、吾生嗜苦茗，春山瓷攀缘。采采不盈掬，浥露殊芳鲜。——释文珦《煎茶》

190、择火亦云至，不令有微烟。初沸碧云聚，再沸支浪翻。——释文珦《煎茶》

191、天子须尝阳羡茶，百草不敢先开花。——卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》

192、苦乏尊中物，清茶瀹新磁。——王祎《国宾黄先生之官义乌主簿赋诗奉赠》

193、桃熟多红璺，茶香有碧筋。——贯休《刘相公见访》

194、烟香封药灶，泉冷洗茶瓯。——白居易《重修香山寺毕，题二十二韵以纪之》

195、天子下帘亲考试，宫人手里过茶汤。——王建《宫词一百首》

196、伊余本是胡为者，采蕈锄茶在穷野。——贯休《别杜将军》

197、谢安不笑贫家风，相过当更具茶果。——曾丰《邀肇庆府卓司法》

198、向晚期看洛神赋，十三行畔坐分茶。——胡奎《答谢友人·其二》

199、笑陶家，雪烹茶，就鹅毛瑞雪初成腊，见蝶翅寒梅正有花，怕羊羔美酒新添价，拖得人冷斋里闲话。——马致远《拨不断·九重天》

200、鲰生曾作茶岭诗，已学希夷不愿仕。——开庆太学《美文文山劾董宋臣》

　　                                           三贤湖的春天

　　三贤湖美，三贤湖的春天更美。

　　苏东坡、黄庭坚、佛印三人往来密切情谊笃厚，经常在一起吟诗作赋，谈经论道，史称北宋“三贤”，曾因三贤士月夜泛舟昌江，让昌江边上的一泓湖水沾了灵气，“三贤湖”便成为文人墨客唱不完写不尽的经典。

　　这件事的原委得追溯到北宋元丰七年。一天，苏东坡和黄庭坚前往银阳（今江西德兴），途径浮梁，宝积寺住持佛印禅师热情相邀尽地主之谊。三位老朋友酒过三

巡，兴致正浓，便泛舟昌江。时值皓月当空，江面银光粼粼，微风拂面，山水一色，宁静致远。身处如此美景，苏东坡诗兴大发，随即赋诗一首：

　　娟娟月色欲分流，客立仙搓两岸浮。

　　雪浪飞凫趋玉宇，金波顾兔下琼楼。

　　江心镜朗泛双鬓，地肺轮空写并头。

　　我欲乘风轻万里，雁声叫破海天秋。

　　苏东坡、黄庭坚、佛印三贤士月夜泛舟昌江成为一段千古佳话，他们的深厚

友谊更是传为美谈。北宋绍圣元年，因奸佞小人当道，已到垂暮之年的苏东坡被罢官夺职，流徙他乡，晚年凄凉。佛印闻讯老友远贬，写信前来安

慰：“人生一世，如白驹之过隙，万劫常住，永不坠落若能脚下承当，把富贵功名视如粪土。珍重！珍重！”看完书信，苏东坡老泪纵

横，感慨道：“世间知我者，乃佛印禅师也！”。元符元年，佛印禅师圆寂，苏轼专程赶到浮梁福港吊唁，并在福港浯溪口一石壁上刻下“三世佛”悼文，这是苏轼

与佛印深情厚谊的历史见证，本该为美丽的三贤湖添一处不可多得的人文景观，只可惜在一九五三年交通运输部门疏通昌江河道时被炸毁，悼文究竟写的什么已成为

千古之谜，让后人斩骨痛心。

　　明代微雕奇人王叔远听了“三贤泛舟夜游”的典故，兴致颇高，将其刻在一个桃核上，取名“月夜泛舟记”，其好友魏学伊更是推波助浪，为此写了一篇脍炙人口的《核舟记》，将三位贤士的神态定格在历史的那一优美瞬间：

“船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所悟。东坡现

右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳。矫首昂视，神情与苏黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖起左膝，右臂挂

念珠倚之，珠可历历数也。”

　　“三贤湖”原本只是昌江边上的一个蓄水湖罢了，就因三位名士夜泛昌江，并留下一诗一刻一赋，一个名不见经传的小湖冠名“三贤湖”，便少有了名气。浮梁县因

历史文化而变得深沉厚重。在中国，大抵有名人留下足迹的地方，若干年后便成了遗迹，成了文物，也就成了游客的圣境。遗迹因名人而出名，名人因遗迹而流芳千

古。也许这就是人文景观，名人文化现象吧。

　　阳春三月，万木吐绿，一派生机盎然。打造一新的三贤湖公园亮相城西，为这座古老而年轻的县城添了一处不可多得的胜景。

　　公园大门建成中国传统的牌坊样式，门楹上是当代中国工艺美术大师王隆夫先生书写的“三贤湖

公园”。进了大门，有一座巨幅雕塑，为苏东坡、黄庭坚、佛印禅师三贤士泛舟昌江的情景。苏东坡、佛印禅师二人迎着江风立于船头。苏轼峨冠博带，精神矍铄，

凝视远方；佛印身披磨纳宝衣，右手执禅杖，左手数佛珠，豪放洒脱，超然尘世；黄庭坚坐于船中，抚琴而奏，旁若无人，沉浸在音乐的境界之中，琴声神圣高雅，

坦荡超逸。整座雕塑人物形象神态各异，栩栩如生，与王叔远的《核舟记》相比，各有千秋，相得益彰。

　　三贤湖公园由小山丘、湖

水、湿地、花草树木组成，恰到好处间以亭台楼榭、曲径通幽，山中有湖，湖中有桥，树中有花，花中有草，构成自然之美，和谐之美。站在高高的观景台，三贤湖

的远景近景尽收眼底，好一幅江南水乡的画卷。尤其是到了夜间，各种彩灯齐亮，流光溢彩，美不胜收，让你置身于真实而虚幻的世界里，乐不思返。

　　三贤湖公园成为市民健身、休闲的又一去处。每天夜幕降临，这里便是游人如织，欢歌笑语，一派祥和升平之景象。

　　时值春花烂漫时，各种鲜花竞相开放，蝴蝶追逐花儿玩耍，湖里的鱼儿自由游弋。环湖小径到处是赏花踏青的游人，每一处都留下他们靓丽的身影、开心的笑容。在他们开心的笑容里，我们读懂了他们对美好生活的热爱和追求。他们的笑脸就像一朵朵春天的花儿，尽情绽放。

　　三贤湖的春天真美！

　　

　　三贤湖美，三贤湖的春天更美。

　　苏东坡、黄庭坚、佛印三人往来密切情谊笃厚，经常在一起吟诗作赋，谈经论道，史称北宋“三贤”，曾因三贤士月夜泛舟昌江，让昌江边上的一泓湖水沾了灵气，“三贤湖”便成为文人墨客唱不完写不尽的经典。

　　这件事的原委得追溯到北宋元丰七年。一天，苏东坡和黄庭坚前往银阳（今江西德兴），途径浮梁，宝积寺住持佛印禅师热情相邀尽地主之谊。三位老朋友酒过三

巡，兴致正浓，便泛舟昌江。时值皓月当空，江面银光粼粼，微风拂面，山水一色，宁静致远。身处如此美景，苏东坡诗兴大发，随即赋诗一首：

　　娟娟月色欲分流，客立仙搓两岸浮。

　　雪浪飞凫趋玉宇，金波顾兔下琼楼。

　　江心镜朗泛双鬓，地肺轮空写并头。

　　我欲乘风轻万里，雁声叫破海天秋。

　　苏东坡、黄庭坚、佛印三贤士月夜泛舟昌江成为一段千古佳话，他们的深厚

友谊更是传为美谈。北宋绍圣元年，因奸佞小人当道，已到垂暮之年的苏东坡被罢官夺职，流徙他乡，晚年凄凉。佛印闻讯老友远贬，写信前来安

慰：“人生一世，如白驹之过隙，万劫常住，永不坠落若能脚下承当，把富贵功名视如粪土。珍重！珍重！”看完书信，苏东坡老泪纵

横，感慨道：“世间知我者，乃佛印禅师也！”。元符元年，佛印禅师圆寂，苏轼专程赶到浮梁福港吊唁，并在福港浯溪口一石壁上刻下“三世佛”悼文，这是苏轼

与佛印深情厚谊的历史见证，本该为美丽的三贤湖添一处不可多得的人文景观，只可惜在一九五三年交通运输部门疏通昌江河道时被炸毁，悼文究竟写的什么已成为

千古之谜，让后人斩骨痛心。

　　明代微雕奇人王叔远听了“三贤泛舟夜游”的典故，兴致颇高，将其刻在一个桃核上，取名“月夜泛舟记”，其好友魏学伊更是推波助浪，为此写了一篇脍炙人口的《核舟记》，将三位贤士的神态定格在历史的那一优美瞬间：

“船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所悟。东坡现

右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳。矫首昂视，神情与苏黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖起左膝，右臂挂

念珠倚之，珠可历历数也。”

　　“三贤湖”原本只是昌江边上的一个蓄水湖罢了，就因三位名士夜泛昌江，并留下一诗一刻一赋，一个名不见经传的小湖冠名“三贤湖”，便少有了名气。浮梁县因

历史文化而变得深沉厚重。在中国，大抵有名人留下足迹的地方，若干年后便成了遗迹，成了文物，也就成了游客的圣境。遗迹因名人而出名，名人因遗迹而流芳千

古。也许这就是人文景观，名人文化现象吧。

　　阳春三月，万木吐绿，一派生机盎然。打造一新的三贤湖公园亮相城西，为这座古老而年轻的县城添了一处不可多得的胜景。

　　公园大门建成中国传统的牌坊样式，门楹上是当代中国工艺美术大师王隆夫先生书写的“三贤湖

公园”。进了大门，有一座巨幅雕塑，为苏东坡、黄庭坚、佛印禅师三贤士泛舟昌江的情景。苏东坡、佛印禅师二人迎着江风立于船头。苏轼峨冠博带，精神矍铄，

凝视远方；佛印身披磨纳宝衣，右手执禅杖，左手数佛珠，豪放洒脱，超然尘世；黄庭坚坐于船中，抚琴而奏，旁若无人，沉浸在音乐的境界之中，琴声神圣高雅，

坦荡超逸。整座雕塑人物形象神态各异，栩栩如生，与王叔远的《核舟记》相比，各有千秋，相得益彰。

　　三贤湖公园由小山丘、湖

水、湿地、花草树木组成，恰到好处间以亭台楼榭、曲径通幽，山中有湖，湖中有桥，树中有花，花中有草，构成自然之美，和谐之美。站在高高的观景台，三贤湖

的远景近景尽收眼底，好一幅江南水乡的画卷。尤其是到了夜间，各种彩灯齐亮，流光溢彩，美不胜收，让你置身于真实而虚幻的世界里，乐不思返。

　　三贤湖公园成为市民健身、休闲的又一去处。每天夜幕降临，这里便是游人如织，欢歌笑语，一派祥和升平之景象。

　　时值春花烂漫时，各种鲜花竞相开放，蝴蝶追逐花儿玩耍，湖里的鱼儿自由游弋。环湖小径到处是赏花踏青的游人，每一处都留下他们靓丽的身影、开心的笑容。在他们开心的笑容里，我们读懂了他们对美好生活的热爱和追求。他们的笑脸就像一朵朵春天的花儿，尽情绽放。

　　三贤湖的春天真美！

　　

1、山泉煎茶有怀

唐代：白居易

坐酌泠泠水，看煎瑟瑟尘。

无由持一碗，寄与爱茶人。

译文：坐着倒一鼎清凉的水，看着正在煎煮的碧色茶粉细末如尘。手端着一碗茶无需什么理由，只是就这份情感寄予爱茶之人。

2、饮茶歌诮崔石使君

唐代：皎然

越人遗我剡溪茗，采得金牙爨金鼎。素瓷雪色缥沫香，何似诸仙琼蕊浆。

一饮涤昏寐，情来朗爽满天地。 再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘。

三饮便得道，何须苦心破烦恼。此物清高世莫知，世人饮酒多自欺。

愁看毕卓瓮间夜，笑向陶潜篱下时。崔侯啜之意不已，狂歌一曲惊人耳。

孰知茶道全尔真，唯有丹丘得如此。

译文：越人送给我剡溪名茶，采摘下茶叶的嫩芽，放在茶具里烹煮。白瓷碗里漂着青色的饽沫的茶汤，如长生不老的琼树之蕊的浆液从天而降。一饮后洗涤去昏寐，神清气爽情思满天地。再饮清洁我的神思，如忽然降下的飞雨落洒于轻尘中。三饮便得道全真，何须苦心费力的去破烦恼。

这茶的清高世人都不知道，世人都靠喝酒来自欺欺人。愁看毕卓贪图饮酒夜宿在酒瓮边，笑看陶渊明在东篱下所做的饮酒诗。崔使君饮酒过多之时，还会发出惊人的狂歌。谁能知饮茶可得道，得到道的全而真？只有传说中的仙人丹丘子了解。

3、品令·茶词

宋代：黄庭坚

凤舞团团饼。恨分破、教孤令。金渠体净，只轮慢碾，玉尘光莹。汤响松风，早减了、二分酒病。

味浓香永。醉乡路、成佳境。恰如灯下，故人万里，归来对影。口不能言，心下快活自省。

译文：几只凤凰在凤饼茶上团团飞舞。只恨有人将茶饼掰开，凤凰各分南北，孤孤零零。将茶饼用洁净的金渠细心碾成琼粉玉屑，但见茶末成色纯净，清亮晶莹。加入好水煎之，汤沸声如风过松林，已经将酒醉之意减了几分。

煎好的茶水味道醇厚，香气持久。饮茶亦能使人醉，但不仅无醉酒之苦，反觉精神爽朗，渐入佳境。就好比独对孤灯之时，故人从万里之外赶来相逢。此种妙处只可意会，不可言传，惟有饮者才能体会其中的情味。

4、满庭芳·茶

宋代：黄庭坚

北苑春风，方圭圆璧，万里名动京关。碎身粉骨，功合上凌烟。尊俎风流战胜，降春睡、开拓愁边。纤纤捧，研膏浅乳，金缕鹧鸪斑。 

相如，虽病渴，一觞一咏，宾有群贤。为扶起灯前，醉玉颓山。搜搅胸中万卷，还倾动、三峡词源。归来晚，文君未寐，相对小窗前。

译文：北苑茶山春风浮动，茶饼形状万千，方的如圭器，圆的如璧玉，都十分珍贵。茶饼被研磨地粉碎，进奉御用，可谓有功社稷，可与凌烟阁中为国粉身碎骨的忠臣功德并列。这茶又能战胜酒醉风流，解除春天的睡衣，清神醒脑，排忧解愁。

纤纤玉指，研茶沏水，捧精美茶盏，茶盏绣着金边，纹色如鹧鸪鸟的羽毛。司马相如虽有渴疾，一觞一咏，引来群贤宾客。相如起做灯前，酒兴文采，风姿挺秀。竭尽胸中万卷诗篇，文辞充沛，犹如三峡落水。相如酒醉，很晚才归家，文君并没入寝，两人相对，坐在小窗前面。

5、巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗

唐代：柳宗元

芳丛翳湘竹，零露凝清华。复此雪山客，晨朝掇灵芽。蒸烟俯石濑，咫尺凌丹崖。

圆方丽奇色，圭璧无纤瑕。呼儿爨金鼎，馀馥延幽遐。涤虑发真照，还源荡昏邪。

犹同甘露饭，佛事薰毗耶。咄此蓬瀛侣，无乃贵流霞。

译文：芳香的茶树丛掩隐在青翠的湘妃竹林里，叶上那滴滴神露凝聚着纯洁的光华。更有这山寺的得道高僧深知茶道，在清晨采回了这珍奇的细嫩茶芽。晨雾紧贴着石涧奔湍的山泉蒸腾而上，采茶之处离山崖之顶也不过咫尺之差。

盛茶的器具有圆有方，色泽绝非一般，茶叶品质如圭如璧，真是美玉无瑕。我吩咐家人用华贵的茶具去煎这难得的奇茶，淡淡的余香弥漫到远处的人家。这纯和的茶香让我的灵魂得以净化，并以自然的本真荡去内心的昏邪。

它如同佛祖如来那甘露一般的斋饭，一下子熏香了毗耶城和整个天下。这香茶是蓬瀛仙客的友伴，谁不惊叹，恐怕更珍贵于天上神奇的仙酒流霞。

6、《双井茶送子瞻》

宋代：黄庭坚

人间风日不到处，天上玉堂森宝书。

想见东坡旧居士，挥毫百斛泻明珠。

我家江南摘云腴，落硙霏霏雪不如。

为公唤起黄州梦，独载扁舟向五湖。

释义人间风吹不到日照不到之处，是天上的玉堂，森然罗列着宝书。我想见你这位东坡的旧居士，在挥笔为文好似飞泻百斛明珠。这是从我江南老家摘下的云腴茶，用石磨研磨细细雪花也比它不如。唤起你在黄州的旧梦，独驾小舟像范蠡那样泛游五湖。

7、《浣溪沙·谁念西风独自凉》

清代：纳兰性德

谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。

被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。

释义秋风吹冷，孤独的情怀有谁惦念？看片片黄叶飞舞遮掩了疏窗，伫立夕阳下，往事追忆茫茫。酒后小睡，春日好景正长，闺中赌赛，衣襟满带茶香，昔日平常往事，已不能如愿以偿。

8、《临安春雨初霁》

宋代：陆游

世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。

小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。

矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。

素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。

释义近年来做官的兴味淡淡的像一层薄纱，谁又让我乘马来到京都作客沾染繁华？住在小楼听尽了一夜的春雨淅沥滴答，清早会听到小巷深处在一声声叫卖杏花。铺开小纸从容地斜写行行草草，字字有章法，晴日窗前细细地煮水、沏茶、撇沫，试着品茶。呵，不要叹息那京都的尘土会弄脏洁白的衣衫，清明时节还来得及回到镜湖边的山阴故家。

9、《寒夜》

宋代：杜耒

寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。

寻常一样窗前月，才有梅花便不同。

释义冬天的夜晚，来了客人，用茶当酒，吩咐小童煮茗，火炉中的火苗开始红了起来了，水在壶里沸腾着，屋子里暖烘烘的。月光照射在窗前，与平时并没有什么两样，只是窗前有几枝梅花在月光下幽幽地开着，芳香袭人。这使得今日的月色显得与往日格外地不同了。

10、《人月圆·山中书事》

元代：张可久

兴亡千古繁华梦，诗眼倦天涯。孔林乔木，吴宫蔓草，楚庙寒鸦。

数间茅舍，藏书万卷，投老村家。山中何事？松花酿酒，春水煎茶。

释义千古以来，兴亡更替就像繁华的春梦一样。诗人用疲倦的眼睛远望着天边。孔子家族墓地中长满乔木，吴国的宫殿如今荒革萋萋，楚庙中。乌鸦飞来飞去。几间茅屋里，藏着万卷书，我回到了老村生活。山中有什么事？用松花酿酒，用春天的河水煮茶。

11、《定风波·暮春漫兴》

宋代：辛弃疾

少日春怀似酒浓，插花走马醉千钟。老去逢春如病酒，唯有，茶瓯香篆小帘栊。

卷尽残花风未定，休恨，花开元自要春风。试问春归谁得见？飞燕，来时相遇夕阳中。

释义少年时代，一旦春天来临，就会纵情狂欢，插花、骑马疾驰，还要喝上些酒。年老的时候，春天来了，觉得毫无兴味，就像因喝酒过量而感到难受一样。现在只能在自己的小房子里烧一盘香，喝上几杯茶来消磨时光。

春风把剩下的花瓣也给卷走了，但它还是没有停息。可是我不恨它，因为花儿开放是由于春风的吹拂。想问一下，谁又看见春天离去了？离此而去的春天，被飞来的燕子在金色的夕阳中碰上了。

11、《过山农家》

唐代：顾况

板桥人渡泉声，茅檐日午鸡鸣。

莫嗔焙茶烟暗，却喜晒谷天晴。

释义当我走过横跨山溪上的木板桥时，有淙淙的泉声伴随着我；来到农家门前，太阳已在茅檐上空高照，鸡在咯咯鸣叫，像是在欢迎来客。山农陪伴我参观焙茶，深表歉意地说，不要嗔怪被烟熏了；到打谷场上，山农为天晴可以打谷而欣喜不禁。

12、《与赵莒茶宴》

唐代： 钱起

竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。

尘心洗尽兴难尽，一树蝉声片影斜。

13、《九日与陆处士羽饮茶》

唐代： 皎然

九日山僧院，东篱菊也黄。

俗人多泛酒，谁解助茶香。

14、《与元居士青山潭饮茶》

唐代： 灵一

野泉烟火白云间，坐饮香茶爱此山。

岩下维舟不忍去，青溪流水暮潺潺。

15、《诸友惜别夜坐德行堂饮茶》

宋代： 李石

一舟海角到天涯，春信江南梅欲花。

莫道别时无酒语，与君剪烛夜烹茶。

16、

《梅花下饮茶又成二绝》

宋代： 吴芾

昨日花前酒太过，今朝怕见近流霞。

不应辜负花枝去，且嗅清香倍饮茶。

17、《饮茶》

宋代： 喻良能

清风生两腋，雪乳啜云团。

便拟乘风去，翻嫌缚小官。

18、《初十日黄仲明见过留饭却同至野趣饮茶 其二》

宋代： 韩淲

山空吹雪意，草树晚天寒。烟抹忽收起，风行时坐看。

鸡声村店远，雁落市桥宽。尽道闲多病，老身还自安。

19、《同长卿梅下饮茶》

南北朝： 邹浩

不置一杯酒，惟煎两碗茶。须知高意别，用此对梅花。

20、《尝茶》 

〖唐〗刘禹锡

　　

　　

生怕芳丛鹰嘴芽，老郎封寄谪仙家。

　　

　　

今宵更有湘江月，照出霏霏满碗花。

　　

　　

21、《咏茶》

　　

　　

〖宋〗苏轼

　　

　　

武夷溪边粟粒芽，前丁后蔡相宠加。

　　

　　

争新买宠各出意，今年斗品充贡茶。

　　

　　

吾君所乏岂此物，致养口体何陋耶？

　　

　　

洛阳相君忠孝家，可怜亦进姚黄花。

　　

　　

22、《一言到七言诗》

　　

　　

〖唐〗元稹

　　

　　

茶。

　　

　　

香叶，嫩芽。

　　

　　

慕诗客，爱僧家。

　　

　　

碾雕白玉，罗织红纱。

　　

　　

铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。

　　

　　

夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。

　　

　　

洗尽古今人不倦，将如醉前岂堪夸。

　　

　　

23、《摊破浣溪沙·莫分茶》

　　

　　

〖宋〗李清照 　

　　

病起萧萧两鬓华，卧看残月上窗纱。

　　

　　

豆蔻连梢煎熟水，莫分茶。

　　

　　

枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳，终日向人多酝藉，木犀花。

　　

　　

24、《七碗茶诗》

　　

　　

〖唐〗卢仝（丹丘子）

　　

　　

一碗喉吻润，两碗破孤闷；

　　

　　

三碗搜枯肠，唯有文字五千卷；

　　

　　

四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散；

　　

　　

五碗肌骨清， 六碗通仙灵，七碗吃不得也， 惟觉两腋习习清风生。

《琵琶行并序》是唐代诗人白居易创作的一首长篇叙事诗。

《琵琶行》翻译

唐宪宗元和十年，我被贬为九江郡司马。第二年秋季的一天，在湓浦口为朋友送行，夜里听到船上有人弹琵琶。听那声音，铮铮铿铿有京都流行的声韵。探问这个人，原来是长安的歌女，曾经向穆、曹两位琵琶大师学艺。后来年纪大了，红颜退尽，嫁给商人为妻。于是命人摆酒叫她畅快地弹几曲。她弹完后，有些闷闷不乐的样子，自己说起了少年时欢乐之事，而今漂泊沉沦，形容憔悴，在江湖之间辗转流浪。我离京调外任职两年来，随遇而安，自得其乐，而今被这个人的话所感触，这天夜里才有被降职的感觉。于是撰写一首长诗赠送给她，共六百一十六字，题为《琵琶行》。夜晚我到浔阳江头送别客人，枫树、芦荻被秋风吹得发出飒飒声响。我和客人下马在船上饯别设宴，举起酒杯想要饮酒却无助兴的音乐。酒喝得不痛快更伤心将要分别，临别时茫茫江水中浸着一轮冷月。忽然听见江面传来阵阵琵琶声；我忘却了回归客人也不想动身。寻着声源轻声询问弹琵琶的是谁？琵琶停了许久却迟迟不语。我们移船靠近邀请她出来相见，叫下人添酒回灯重新摆起酒宴。千呼万唤她才缓缓地走出来，用怀里抱着的琵琶半遮着脸面。她转紧琴轴拨动琴弦试弹了几声，还没弹成曲调却先有了感情。弦弦凄楚悲切声音隐含着沉思，似乎在诉说着她一生的不如意。她低眉随手慢慢地连续弹奏，尽情地倾诉心底无限的伤心事。轻轻地拢，慢慢地捻，又抹又挑，初弹《霓裳羽衣曲》接着再弹《六幺》。大弦声音沉重抑扬如暴风骤雨，小弦细促轻幽、急切细碎，如人窃窃私语。嘈嘈声切切声互为交错地弹奏，就像大大小小的珍珠一颗颗掉落玉盘。一会儿像黄鹂在花下啼鸣婉转流利，一会儿又像泉水在冰下流动滞涩不畅。好像冰泉冷涩琵琶声开始凝结，凝结而不通畅声音渐渐地中断。像另有一种愁思幽恨暗暗滋生，此时声音暂歇却比有声更动人。突然，琵琶之音陡然高昂，似银瓶炸裂，水浆奔迸；又像杀出一队铁骑，刀枪齐鸣。一曲终了拨子从弦索中间划过，四弦一声轰鸣好像撕裂了布帛。东面和西面的画舫和游船都静悄悄的，只看见江心之中映着的秋月泛着白光。她沉吟着收起拨片插在琴弦中；整顿衣裳依然显出庄重的颜容。她说她本是京城负有盛名的歌女，老家住在长安城东南的虾蟆陵。十三岁就已学会弹奏琵琶技艺，名字登记在教坊乐团的第一部里。每曲弹罢都令艺术大师们叹服，每次妆成都被同行歌伎们嫉妒。京城的富贵子弟争着给我赏赐，每当一曲弹罢，不知要给多少彩绸。钿头银篦打节拍常常断裂粉碎，红色罗裙被酒渍染污也不后悔。年复一年都在欢笑打闹中度过，秋去春来美好的时光白白消磨。教坊的兄弟参军去了，当家的阿姨也死了，暮去朝来我也年老色衰。门前车马减少光顾者落落稀稀，自己的年岁大了我只得嫁给商人为妻。商人只重营利，对离别看得很轻淡，上个月他到浮梁买茶办货去了。他去了留下我在江口孤守空船，秋月与我作伴，绕船的秋水凄寒。更深夜阑常常梦到少年时作乐狂欢，梦中哭醒涕泪纵横污损了粉颜。我听了琵琶声早已摇头叹息，又听到她这番诉说更加歔欷。同样都是天涯沦落的可怜人，今日相逢何必问是否曾经相识！自从去年我离开繁华长安京城，被贬居住在浔阳江畔便一直卧病。浔阳这地方荒凉偏僻没有音乐，一年到头也听不见管弦奏鸣。居住在湓江附近，低洼潮湿，院子周围，尽长些黄芦苦竹。在这里早晚能听到的是什么呢？尽是杜鹃猿猴那些悲凄的哀鸣。春江花朝秋江月夜那样好光景；也无可奈何常常取酒独酌独饮。难道这里就没有山歌和村笛吗？只是那音调嘶哑粗涩实在难听。今晚我听你弹奏琵琶诉说衷情，就像听到仙乐眼也亮来耳也明。请你不要推辞坐下来再弹一曲；我要为你创作一首新诗《琵琶行》。被我的话所感动她站立了好久；回身坐下再转紧琴弦拨出急声。凄凄切切不似刚才奏过的单调，在座的人重听都掩面哭泣不停。要问在座之中谁流的眼泪最多？江州司马的青衫已被泪水浸湿！

《琵琶行并序》是唐代诗人白居易创作的一首长篇叙事诗。此诗通过对琵琶女高超弹奏技艺和她不幸经历的描述，揭露了封建社会官僚腐败、民生凋敝、人才埋没等不合理现象，表达了诗人对她的深切同情，也抒发了诗人对自己无辜被贬的愤懑之情。全诗叙事与抒情紧密结合，塑造出完整鲜明的人物形象；语言流转匀称，优美和谐，特别是描绘琵琶的演奏，比喻贴切，化虚为实，呈现出鲜明的音乐形象。原文如下：

琵琶行并序唐 · 白居易元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行并序》。浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成，名属教坊第一部。曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口守空船，绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听。今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》。感我此言良久立，却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。

作品赏析

《琵琶行并序》内容，如小序中所说，所写的是作者由长安贬到九江期间在船上听一位长安故倡弹奏琵琶、诉说身世的情景。作为一首叙事长诗，此诗结构严谨缜密，错落有致，情节曲折，波澜起伏。

第一部分从“浔阳江头夜送客”至“犹抱琵琶半遮面”，叙写送别宴无音乐的遗憾，邀请商人妇弹奏琵琶的情形，细致描绘琵琶的声调，着力塑造了琵琶女的形象。首句“浔阳江头夜送客”，只七个字，就把人物（主人和客人）、地点（浔阳江头）、事件（主人送客人）和时间（夜晚）作概括的介绍；再用“枫叶荻花秋瑟瑟”一句作环境的烘染，而秋夜送客的萧瑟落寞之感，已曲曲传出。惟其萧瑟落寞，因而反跌出“举酒欲饮无管弦”。因“无管弦”而“醉不成欢惨将别”，铺垫已十分有力，再用“别时茫茫江浸月”作进一层的环境烘染，构成一种强烈的压抑感，使得“忽闻水上琵琶声”具有浓烈的空谷足音之感，为下文的突然出现转机作了准备。从“夜送客”之时的“秋萧瑟”“无管弦”“惨将别”一转而为“忽闻”“寻声”“暗问”“移船”，直到“邀相见”，这对于琵琶女的出场来说，已可以说是“千呼万唤”了。正像“我”渴望听仙乐一般的琵琶声，是“直欲摅写天涯沦落之恨”一样，她“千呼万唤始出来”，也是由于有一肚子“天涯沦落之恨”，不便明说，也不愿见人。诗人正是抓住这一点，用“琵琶声停欲语迟”“犹抱琵琶半遮面”的肖像描写来表现她的难言之痛的。这段琵琶女出场过程的描写历历动人，她未见其人先闻其琵琶声，未闻其语先已微露其内心之隐痛，为后面的故事发展造成许多悬念。

第二部分从“转轴拨弦三两声”至“唯见江心秋月白”，写琵琶女及其演奏的琵琶曲，具体而生动地揭示了琵琶女的内心世界。“弦弦掩抑声声思”以下六句，总写“初为霓裳后六幺”的弹奏过程，其中既用“低眉信手续续弹”“轻拢慢捻抹复挑”描写弹奏的神态，更用“似诉平生不得志”“说尽心中无限事”概括了琵琶女借乐曲所抒发的思想情感。此后十四句，在借助语言的音韵摹写音乐的时候，兼用各种生动的比喻以加强其形象性。“大弦嘈嘈如急雨”，既用“嘈嘈”这个叠字词摹声，又用“如急雨”使它形象化。“小弦切切如私语”亦然。这还不够，“嘈嘈切切错杂弹”，已经再现了“如急雨”“如私语”两种旋律的交错出现，再用“大珠小珠落玉盘”一比，视觉形象与听觉形象就同时显露出来，令人眼花缭乱，耳不暇接。旋律继续变化，出现了先“滑”后“涩”的两种意境。“间关”之声，轻快流利，而这种声音又好像“莺语花底”，视觉形象的优美强化了听觉形象的优美。“幽咽”之声，悲抑哽塞，而这种声音又好像“泉流冰下”，视觉形象的冷涩强化了听觉形象的冷涩。诗人用“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”的佳句描绘了余音袅袅、余意无穷的艺术境界，令人拍案叫绝。弹奏至此，满以为已经结束了。谁知那“幽愁暗恨”在“声渐歇”的过程中积聚了无穷的力量，无法压抑，终于如“银瓶乍破”，水浆奔迸，如“铁骑突出”，刀枪轰鸣，把“凝绝”的暗流突然推向高潮。一曲虽终，而回肠荡气、惊心动魄的音乐魅力，却并没有消失。诗人又用“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”的环境描写作侧面烘托，给读者留下了涵泳回味的广阔空间。

第三部分从“沉吟放拨插弦中”至“梦啼妆泪红阑干”，写琵琶女自述身世，由少女到商妇的经历，亦如琵琶声的激扬幽抑。正像在“邀相见”之后，省掉了请弹琵琶的细节一样；在曲终之后，也略去了关于身世的询问，而用两个描写肖像的句子向“自言”过渡：“沉吟”的神态，显然与询问有关，这反映了她欲说还休的内心矛盾；“放拨”“插弦中”“整顿衣裳”“起”“敛容”等一系列动作和表情，则表现了她克服矛盾、一吐为快的心理活动。“自言”以下，用如怨如慕、如泣如诉的抒情笔调，为琵琶女的半生遭遇谱写了一曲扣人心弦的悲歌，与“说尽心中无限事”的乐曲互相补充，完成了女主人公的形象塑造。女主人公的形象塑造得异常生动真实，并具有高度的典型性。通过这个形象，深刻地揭示了封建社会中被侮辱、被损害的乐伎们、艺人们的悲惨命运。

第四部分从“我闻琵琶已叹息”到最后的“江州司马青衫湿”，写诗人深沉的感慨，抒发与琵琶女的同病相怜之情。作者在被琵琶女的命运激起的情感波涛中坦露了自我形象。“我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城”的那个“我”，是作者自己。作者由于要求革除暴政、实行仁政而遭受打击，从长安贬到九江，心情很痛苦。当琵琶女第一次弹出哀怨的乐曲、表达心事的时候，就已经拨动了他的心弦，发出了深长的叹息声。当琵琶女自诉身世、讲到“夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干”的时候，就更激起他的情感的共鸣：“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”同病相怜，同声相应，忍不住说出了自己的遭遇。琵琶女昔日在京城里“曲罢常教善才伏，妆成每被秋娘妒”的情况和作者被贬以前的情况当有某些相通之处；同样，他被贬以后的处境和琵琶女“老大嫁作商人妇”以后的处境也有某些类似之处，不然不会发出“同是天涯沦落人”的感慨。

这是一首脍炙人口的现实主义杰作，全文以人物为线索，既写琵琶女的身世，又写诗人的感受，然后在“同是天涯沦落人”二句上会合。歌女的悲惨遭遇写得很具体，可算是明线；诗人的感情渗透在字里行间，随琵琶女弹的曲子和她身世的不断变化而荡起层层波浪，可算是暗线。这一明一暗，一实一虚，使情节波澜起伏。它所叙述的故事曲折感人，抒发的情感能引起人的共鸣，语言美而不浮华，精而不晦涩，内容贴近生活而又有广阔的社会性，雅俗共赏。

创作背景

《琵琶行》创作于元和十一年（公元816年），为七言古诗。白居易任谏官时，直言敢谏，同情民间疾苦，写了大量的讽谕诗，触怒了唐宪宗，得罪了权贵。元和十年，宰相武元衡被藩镇李师道派人刺杀。白居易情急之中上书请捕刺客，触犯了权贵的利益，被指责越职奏事，贬为江州刺史，又进而诬陷他作《赏花》《新井》诗“甚伤名教”，再贬江州司马。江州当时被看成是“蛮瘴之地”，江州司马虽然名义上是刺史的佐史，实际上是一种闲散职务，这对白居易来说是一种莫大的嘲弄。他的被贬其实是一桩冤案，他连遭打击，心境凄凉，满怀郁愤。次年（既元和十一年）送客湓浦口，遇到琵琶女，创作出这首传世名篇。

作者简介

白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍山西太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。与元稹并称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。有“诗魔”和“诗王”之称。与元稹共同倡导新乐府运动，官至翰林学士、左赞善大夫。其诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。

　在平平淡淡的日常中，大家都看到过许多经典的诗歌吧，诗歌语言凝练而形象性强，具有鲜明的节奏。那些被广泛运用的诗歌都是什么样子的呢？以下是我收集整理的诗歌作文10篇，欢迎阅读与收藏。

诗歌作文 篇1

　为什么现在的我变的好落魄，每天都在苦苦的挣扎着，

　我不想在活在痛苦之中了，我感觉现在的我变了许多，

　变的很在乎身边的女人，很在乎感情，

　以前的我和现在的我真的有很大的差别，

　现在的我很容易进入一个伤感悲凉的世界，

　为什么我的命那么苦，为什么我同时爱上两个女人，

　而这两个女人都很爱我，我现在真的不知道该去选择谁，

　离开谁我都是那么的心痛，有谁能救救我，有谁能告诉我该怎么做，

　我恨这个世界，我恨这个世界为什么不能同时接受两个女人。

　我真的不知道该怎么做了，我真的不想让她俩因为我而伤心，

　我非常清楚那种感受，宁愿我自己承受所有的责任，

　也不愿意让她俩受到任何一点伤害，我真的很在乎她俩，

　可是我只能选择一个，这些天我想了许多，选谁都会给另一个人造成伤害，

　我想过放弃她们俩，让我在她俩的面前消失，用时间把她俩给忘了，

　让她们找到一个能给她们幸福的人，可是我真的舍不得，

　我真的很爱她俩，可是我必须要选择一个。

　谁帮帮我，给我一个好的办法，谢谢了。

诗歌作文 篇2

　俗话说：“敲锣卖糖，各干一行。”“三百六十行，行行出状元。”关于行业，很多古代典籍都有清楚明确的记载，像宋代周辉的《清波杂志》，明朝田汝成的《西湖游览志余》等等。其实行业就是在古代诗歌中也可略见一斑。

　在我国第一部诗歌总集《诗经》中“一之月于貉，取彼狐狸，为公子裘。”（《豳风。七月》）、“雉离于罗”（《王风。兔爰》）、“不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮。”（《魏风。伐檀》）等诗句就反映了《诗经》时代狩猎行业已经普遍存在了。而“萋兮斐兮，成是具锦。”（《小雅。巷伯》）、“绿兮丝兮，女所治兮。”（《邶风。绿衣》）则又给人们提供了纺织行业历史悠久的资料佐证。除《诗三百》之外，宋代梅尧臣《织妇》“织妇手不停，心与日月速。谁知公侯家，赐帛堆满屋。”、于演《里中女》“吾闻桑中女，不识华堂阴。贫窗苦机杼，富家鸣杵砧”也反映了中国的纺织行业。

　我国古代纺织业的发展与我们的祖先很早发明养蚕有关。《诗经》中“于以采蘩？于沼于沚。于以用之公侯之事。于以采蘩于涧之中。于以用之公侯之宫。”（《召南。采蘩》）就是描写蚕妇为公侯养蚕的诗。它所反映的养蚕行业在后来的诗人笔下也出现过许多次，如：明代诗人高启《养蚕词》“东家西家罢来往，晴日深窗风雨响。二眠蚕起食叶多，陌头桑树空枝柯。新妇守箔女执筐，头发不梳一月忙。三姑祭后今年好，满簇如云茧成早。檐前缲车急作丝，又是夏税相催时。”，清人朱奕曾《蚕妇谣》“日间防蚕饥，夜间防鼠咬。保蚕如保婴，刻刻难离抱。”养蚕是为了缫丝，缫出来的丝除了极少一部分留做己用，更多则是被养蚕人卖掉。宋代中兴四大诗人范成大《缫丝行》“今年那暇织绢着，明日西门卖丝去。”、清朝董恂《卖丝》“初生小满梅正黄，市头丝市咸开张”就很好的说明了丝市行业的普遍性。

　众所周知唐代是古代诗歌的黄金时代，也是茶之盛世，专门从事产业经营的茶商也便应运而生了。白居易名篇《琵琶行》“商人重利轻离别，前月浮梁买茶去。”及王建《寄汴州令孤相公》中“水门向晚茶商闹，桥市通宵酒客行”等诗句，都反映了茶行的情况。唐代的诗鬼李长吉《老夫采玉歌》“采玉采玉须水碧，琢作步摇徒好色。”以及早于他的另一位唐代诗人韦应物《采玉行》“官府征白丁，言采蓝溪玉”则又直接说明了玉石行的存在。从李贺的另一首诗《杨生青花紫石砚歌》“端州石工巧如神，踏天磨刀割紫云。佣刓抱水含满唇，暗洒苌弘冷血痕。纱帷昼暖墨花春，轻沤漂沫松麝薰。干腻薄重立脚匀，数寸光秋无日昏。圆毫促点声静新，孔砚宽硕何足云！”我们则可以直接看出文房用具行的存在及其生产情况。唐朝伟大的现实主义诗人白居易在《买花》云：“共道牡丹时，相随买花去。”，而宋代陆放翁《临安春雨初霁》则是“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。”二者从直接和间接两个方面说到了卖花这个行业。

　除了以上所提到的行业，还有李白《秋浦歌》“炉火照天地，红星乱紫烟。”写铁器行的；李白《江夏行》“正见当垆女，红妆二八年。”以及杜牧《清明》“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”则反映了酒米行的存在；元朝王冕《伤亭户》和杨维桢《盐商行》则勾勒出了从事盐行业工人的悲惨生活，略晚与他们的明代高启的《牧牛词》、《伐木词》则是直接描写牧牛和伐木行业的。

　其实自古以来行业的工种绝不止三百六十行，而古代诗歌更是浩如烟海。通过诗歌对三百六十行的反映和描写，我们可以进一步了解行业的情况。

诗歌作文 篇3

　读书十余载，读过的诗歌不敢妄称千千万，却也颇丰，自然对诗歌有着不少感想。俗话说：熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。我看不仅应该会吟，更应该会品。

　既为乱谈，自然是天马行空、不拘章法，想到哪儿写到哪儿，万一灵感戛然而止，即刻收笔。

　唐诗是诗歌的顶峰，传承数百年，当然也极具个性。各家诗派风格不一，或奔放豪迈、不拘一格，或清新自然、超凡脱俗，由此构成唐朝诗坛百花齐放的繁荣局面。然而我以为，名家虽多，却不见得都名副其实，有些诗人的作品并没有后世传诵的那么出神入化。我且妄言，一抒看法。

　盛唐田园诗人中，最负盛名的莫过于孟浩然。文人殷璠称其诗为“文采丰茸，经纬绵密，半遵雅调，全削凡体。”但在我看来，这位仁兄实在是有些故作高深。这些评价过于神化了孟浩然的诗句。举例如《夜归鹿门歌》：

　山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。

　人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。

　鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。

　岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。

　我实不知此诗妙在何处。全诗写景并抒情，四联共二十八言。虽是五脏俱全，却毫无亮点。用词陈俗，言语平淡，虽说此诗是歌行体，韵律要求没有那么严格，但是全诗押韵过于散乱，并没有诗歌应有的韵律感，读起来生涩拗口。教材上评论此诗“语调流畅，言语质朴，有流转自如的韵律感。”当真不知此言从何而来！他的其他名句诸如“绿树村边合，青山郭外斜。”等等，更是手笔稚嫩，措辞肤浅，着实难以经得起细斟慢酌。倒是苏轼的评价更为中肯：“浩然之诗，韵高而才短，如造内法酒手而无材料尔。”实为正解。

　同为盛唐山水田园派的诗人，与孟浩然并驾齐驱的王维则显得功力深厚一些。有《过香积寺》一首：

　不知香积寺， 数里入云峰。

　古木无人径， 深山何处钟。

　泉声咽危石， 日色冷青松。

　薄暮空潭曲， 安禅制毒龙。

　首联正面写人入云峰，实际映衬香积寺之深藏幽邃。还未到寺，已是如此云封雾罩，使读者有身临其境之感，恍如香积寺之幽深只在眼前。颔联写寺前古径僻静曲折，虽是无人留迹却又可闻钟声阵阵 ，仿佛从深山中杳杳而来，荒僻幽静，可见一斑。颈联两句仍意在表现环境之幽冷，而手法异于前两联。诗人以倒装句，突出了入耳的泉声和触目的日色。“咽”字用得极为形象：山中危石耸立，流泉难以轻快地流淌，只好在嶙峋怪石间蜿蜒蛇行，仿佛痛苦地发出幽咽之声。而用“冷”字形容日色，乍看之下似乎有违常理，细品却不禁称妙：余晖之下，凄凄之日色涂抹于青青之松林，其状不甚冷寂乎？

　全诗采用由远到近、由景入情的写法，径入古寺之景，潜心参禅之心，浑然天成。诗人描绘幽静的山林景色，非极言僻静，而是以钟鸣、泉声为意象，不但没有打破宁静的意境，反而增添了深山丛林的僻静之感。这种以动写静的反衬手法，是孟浩然那种如平地流水般的言语功底所不能比的。

　此二者作为山水田园派的代表，稍一比较便高下立判。那么作为浪漫主义的代表，李白和李贺二人自然也不能错过。

　李白之名自是家喻户晓。其诗歌天马行空，浪漫而富有想象力，因此他被尊为“诗仙”；李贺系出同门，其诗歌辞藻之华丽，风格之俊逸，比太白犹有过之而无不及。也被尊为“诗鬼”。然李贺之名望比起李白有如滴水之比汪洋，难及九牛一毛。原因在于此二人对于把握华丽辞藻和高深立意之间平衡的功夫火候不同。李贺的诗如《李凭箜篌引》：

　吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。

　江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。

　昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。

　十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。

　女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。

　梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。

　吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。

　乍看之下内容丰富，言词瑰丽，连用数典，极言李凭箜篌技艺之高超，细细斟酌却难经推敲：全文主题单调，内容空洞，修饰虽多却皆言一处，没有对比，没有铺陈，没有循序渐进的层次感，更没有深刻的内涵来升华全文。且每句之间缺乏联系，使诗读起来如同拼凑缝补的华服，冶艳瑰丽却难为整体。尝闻李贺作诗乃背负书囊纸笔，随遇灵感而偶得佳句，夜归后再逐句整理成篇。如今看来，此言不虚。

　相比之下，李白的《梦游天姥吟留别》就娴熟得多。全诗描绘天姥山之险峻壮美，穿插有诗人狂放大胆的想象之景，措辞同样瑰丽壮阔，格调不凡。且结尾不失抒情之笔：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”更是直言不讳，傲岸不羁，用自身的理想与意志升华了诗歌的内容。整首诗流畅自如，天衣无缝，不失为上上之作。

　才疏学浅，乃敢于此口出狂言。史上名家如云，然一诗人所承绝大多数溢美之词皆值得商榷。有太多泛泛空谈之辈，本身不具备对诗歌的鉴赏能力，只不过人云亦云，找个名高望重的诗人，溜须拍马，不吝赞辞。实为一窍不通，有违做学问“实事求是”的宗旨。

　末了，谨献不才劣作古体诗一首，笔墨粗浅，平仄不分，韵律凌散，万乞指点：

　寄愁雨中

　春寒料峭雨滂沱，银针没处尽萧索。

　画栏独倚酒穿肠，千杯难掩人轻啜。

　愁云欲蹙蹙成锁，霜月含珠珠长落。

　山盟不消流年梭，前尘裁作断绫罗。

诗歌作文 篇4

　和煦的阳光照向大地，万物渡上了一层淡金色的光辉，从第一场淅淅沥沥的春雨开始，柳树开始发芽，桃花开始生长，小草即将拔地而起。

　——题记

　春天，是一个诗词歌赋的季节。杜甫叹：恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花。杨巨源叹：诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。韩愈叹：草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。多位诗人、词人赞叹这春的生机勃勃，大地回春的美景。春天，虽不如夏天那般万紫千红，也不像秋天那般秋高气爽，更不是冬天那般银装素裹。而它却有轻柔的春风，明媚的阳光，毛毛细雨滋润万物。天气渐渐转暖，它——来了！

　带着几分湿润的春风拂过人们的面颊，轻轻安抚着万物。抚着光秃秃的柳枝，柳枝享受般地摇曳着；抚着枯黄的小草，小草吸收着阳光与清新空气；抚着细嫩的花枝，花枝沐浴着春风，张开了淡淡的香气；抚着微小的嫩芽，嫩芽拼命扎根，寻找水源；抚着白云，白云悠悠地飘散，抚着天空，多出一片蔚蓝……我感受到它了，它抚过我的面颊，吹动我的头发，掠过我的头顶，微微地笑……

　春在走，在万物中穿梭，我紧跟它的步伐，随着和煦的春风奔跑。春有些溺爱地抚着人们的脸，抚着万物，春风来了，春雨也跟着来了。淅淅沥沥的春雨像一只小毛猴，肆意妄为地淋湿了大地，春雨滴在柳枝上，嫩芽上，小草上，花枝上……不是说水滴是天然的放大镜吗？春雨放大了万物，美轮美奂。雨滴滴在万物上，明日清晨即而变成了晶莹的露珠，日出照射在露珠上，使它成为晨曦中最亮丽的光辉。

　春天，是一株静谧而又婀娜的花。

　它远不像夏日的蝉鸣与倾盆大雨；它也不是秋日的黄叶纷飞，沙沙作响；它更不是冬日的寒风凛冽，呼呼作响。它，只有小鸟清脆婉转的啼唱，书声朗朗，万物生长的声音。春笋随着春雨的洗礼，拔高拔高地向上窜，它想要迫不及待地长大，长高了，就开得远了，视野就更加开阔了，世界的美景它也能欣赏到了。桃花枝随着春风的轻柔，缓缓地开放，它想要开出春天中最美的花，为人们与世界绽放……

　春天，是一株含苞欲放的花。

　它是一个辛勤劳动的季节，也是一年中一个全新的开始。农民开始播种，对明年的丰收充满着希望与信心。乡村，是一个“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”的地方，春天是一个开始，人们将会勤勤恳恳地劳作，用自己的双手与汗水创造自己幸福美好的家园。

　春天，是一只欲飞的雏鸟，经过四季的磨炼，它将展翅高飞！

诗歌作文 篇5

　孔雀向西飞，今朝更好看。

　“五岁进小学，九岁入省中，十五游南大，二十研究生。此生条件好，工作不愁找。东家婆也夸，西家婶也赞。姐弟笑盈盈，父母乐呵呵!”好事人相承，传遍南京城。

　父母笑口开：“咱娃是块宝，样貌长得好。学习成绩棒，奖状没处放。工作随你挑，美女随你找。”

　此生脾气牛，心志过云头。堂上启父母：“儿子体质娇，犹需多煅造。家中条件好，滴滴父母汗;儿子要独立，想吃自己饭。”

　父母大张口，婆婶都曰奇，姐弟不作声，外人只相疑。父母无奈何，只得随儿意：“孩儿已长成，应该靠自身。独立也可以，不出南京门!”

　此生不乐意，以背对双亲：“二老误儿意。儿子想独立，立志去西北。国家政策好，西部旺气开。儿子肯吃苦，一定能成才。”

　“西部大开发”二老心相疑，万分不乐意。东边招大娘，西边请阿婆，南边望二爷，北边喊三叔，亲戚聚一堂，都为此儿忙。

　二爷开尊口：“西部有啥好环境太恶劣，困难一重重。我去十五年，归来两袖风!”

　大娘也帮腔：小子相貌好，潘安比不了，人品没得说，城中很难找。又是研究生，还愁没人要”

　此生意志坚，就是不松口。任凭谁来说，就是不回头。

　不是此生倔，而是心高远。他对大家说：“大爷大娘们，叔叔婶婶们，城中安乐窝，小子并不爱。国家搞建设，急急要人才。我想去西部，越想越应该。东西是一家，都属大中华。东部要发达，西部不能差;如果差距大，国家就要垮。套用鲁迅话：我不建西部，谁来建设她!中华要腾飞，建设是关键。孩儿意志坚，长辈壮我行!”

　众人听此言，倍感心灵撼。此子之选择，令人心底叹。心灵之选择，实在不简单。众人支持他，西部去登攀。孔雀向西飞，今朝更好看。

　点评本文是采用乐府诗《孔雀东南飞》新编的形式，新颖别致，叙述了有志青年建设祖国，开发大西部的故事，非常感人。作为古诗，对韵律是有要求的，作者成功的表达，让旧瓶装新酒，芳香四溢。结尾“心灵之选择”点题升华。

诗歌作文 篇6

　在中华民族历尽风霜的苍茫大地上，燃烧着传承五千年不息的文明之火。“国学经典”无疑是一个蕴涵着情感力量与神圣感召力的字眼。其中最有特色的——便是古诗。一首诗，就是一篇文章，一本书。

　诗，散发着一种让我难以抗拒的魅力。我随时随地都能感受到古诗的魅力。

　小时候，跟着大人们牙牙学语“小时不识月，呼作白玉盘”“锄禾日当午，汗滴禾下土”博得大人们一片鼓励和赞扬，那时我就知道，诗，是一个好东西!能让我赢得表扬，于是我囫囵吞枣背下一首首古诗，获取更多掌声;却始终，不解其意。

　再大些了，我上小学了。懵懵懂懂地知道了，诗是有蕴意的。原来诗不只是一些汉字组成的句子而已，诗，也是有他自己的灵魂的。于是，我开始慢慢的、小心翼翼地抓住诗的神髓，在诗海里探索着前进，在清晨烟雨中体验“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”，在夕阳西下中感受“黄昏月影残菊落，晚风秋水澹碧波”。诗的奥妙，我终于摸到了门槛。

　现在，入初中了，我终于一脚跨进了诗歌的大门，我可以在诗中感悟诗人的情感，体会诗的意境，我在“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”中体会到杏花盛开，细雨绵绵，杨柳婀娜，微风拂面的春景的美好。在“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”中明白我们要取人之长，补己之短。

　同一首诗，在不同的年龄读，有不同的感受，也会有不同的收获。

　就拿“不识庐山真面目，只缘身在此山中”来说吧。小时候只知道是即景说理，谈游山的体会;再大些，就知道因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性;到现在，知道了这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的自我范围，摆脱主观成见。像这样的收获还有很多，很多……

　由句子到意境，我不知不觉中就有了许多阅读感悟，诗文没变，感悟却变了，为什么

　原来我一直在成长。感谢古诗的陪伴!

诗歌作文 篇7

　八年二班，

　那个充满欢声笑语的班级，

　那个充满友爱关怀的'班级，

　那个整天嘻嘻哈哈的班级。

　八年二班，

　虽然学习比不上别的班级，

　但是空前的团结。

　八年二班，

　以前的那些人都已经散了。

　无影无踪。

　我们都不可能在回到从前了，

　我们都已经变了，

　班级变了，

　身边的人变了，

　一切的一切都变了。

　我们唯独没有变的便是青春。

　青春这场盛宴，

　终究还是要逝去的，

　而我们能做的只有珍惜把握。

　珍惜眼前的一切，

　青春，早晚会散席，

　谁都无法阻止。

　八年二的同学们，

　现实将我们磨练，

　可我们永远都无法忘记这份情谊，

　对么？

诗歌作文 篇8

　落叶是秋天的使者。第一片落叶被风儿轻轻地带走了，落叶被带到了田野里，落叶微微地伏在棉花上，用小小的声音告诉它：“棉花，棉花！秋天来了，快快展开你的绿叶，拿出你毛绒绒的棉花吧！”第二片落叶也被风儿带走了，它落在了松树的家里，告诉小松鼠：“秋天来了！秋天来了！快快储存好粮食，否则过冬时就没吃的了！”落叶被一片片地送走，反复地传递着一个消息：秋天，来了！正所谓“风吹一片叶，万物已惊秋”呀！

　落叶是秋天的礼物。“哎呀！好多落叶呀！”人们互相说着。落叶不是很大，但是却五彩斑斓，红色、绿色、**、黄中带绿……各式各样，美丽动人。轻轻捡起一片落叶，放在鼻翼上，一种朦朦胧胧的味道顿时遍布全身。那种迷迷糊糊的味道仿佛把我们带回了童年，带回了以往那美好的时间。啊！陶醉在林间，回首无限快乐！轻轻踩上去，“咔嚓咔嚓”的声音此起彼伏，动听美妙。一片树叶落在肩头，请不要扔掉它，放在书里夹夹好，让它陪伴你一起阅读。

　落叶是秋天最美的花儿。看！它那鲜艳的颜色！远远望去，红色、**、绿色连成一片，让人回味。这样的美丽，已经无词可以描述，请静静感受它的魅力！“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”果然说的没错。

　落叶是饱含深情的。春天养育它的大树妈妈给予它营养，夏天，它郁郁葱葱，在风里舞蹈着。而秋天到了，离别的时刻到了，它含着泪，乘着风哥哥的车，依依不舍地离开了养育它的母亲，在风里左、右、左、右，翻转着，摇摆着，飘荡着，“翻飞未肯下，犹言惜故林”，最后毫无声响地落在了地上。

　落叶真美，秋意正浓。请用掌心托起落叶，在瞬间中守住美丽的秋天！

诗歌作文 篇9

　这一刻我好像不知道人生的方向，但我清楚的知道自己的省份。

　有时候选择与部选择之间太难，我们只有鼓起勇气再试一次。

　生活往往就这样，对待不同的人报以不同的态度，我们唯独有的就是坚强起来。

　面对的寒酸，你一样有的，我也一样有，你有何来抱怨呢？

　享受生活本身就是一种态度，看你心灵有多大的自由。

　真正的强者不是那些聪明的在场人面前卖丑的人。

　而活着的唯一标准是生活得到的磨砺

　有人爱的人同样也有人讨厌，因为我们不是同一个身份的代表。

　不要拒绝来自生活的一切，不要忘记生命中留下记忆的任何人。

　爱父母就要用心去爱，爱自己别忘了别人。

　好好地努力，好好地面对。

　相信你是自己。我也祝福你成功。

诗歌作文 篇10

　诗歌，是极地雪原中悄然绽放的冰晶雪莲，温柔吐露的芳香滋养文化；诗歌，是深土下埋藏千年的珍贵宝藏，一点一滴蕴含着智慧的密语；诗歌，是蓝天之上的璀璨繁星，淡雅的光芒照耀历史空缺。诗歌，是等待人们开启的宝库，让我用学习的钥匙，开启它神秘的奥妙。

　问渠那得清如许，为有源头活水来。在老师的带领下，我通过综合性学习活动踏入秘境。诗歌富饶的知识如滔滔不绝的河水般向我涌来，记背基础诗词是第一阻拦。两周的学习，带给了我无数古诗词秘宝，唐诗宋词元曲，烙印在历史的伟大成就。收获一句句千古名诗，取得一首首悦耳词曲，抚摸那些知识的小精灵，智慧的一角已被打开。现代诗人的礼物五彩缤纷，优雅清新的抒情诗让我心头温暖，活泼可爱的儿童诗带我跳入幻想的天地。魅力的诗歌，它为我举办了一场丰富的知识聚会。

　书本中的诗人挥笔泼墨，一首首好诗令人赞叹不已。综合性学习活动牵着我领略诗的独特与韵味，手把手教授创作精髓。我在儿童诗中起舞，在叙事诗里低吟，创作的灵感挥洒出文字彩虹，我如一位小小诗人吟咏自创诗歌，老师同学都是我的见证者，看我如何将知识妙笔生花。一篇篇稚嫩而又富含真情的小诗包含我的汗水，这诗歌的魅力使我无法自拔，深深沦陷在其中。

　打开诗歌的宝库，有太多收获值得我去诉说。我在这世界里与知识共舞，与历史交谈，诗歌，真是中国文学史上最大的瑰宝。

浮梁茶，因唐人白居易的《琵琶行》中那句脍炙人口的诗句“商人重利轻别离，前月浮梁买茶去”而留在众人的记忆里，可又有多少人了解浮梁和浮梁茶呢？

2010年10月，我和孩子慕名来到来到位于江西省东北部，地处赣、皖二省交界处的浮梁县瑶里镇。浮梁现在隶属于景德镇市，可历史上景德镇长期隶属于浮梁县管辖，因而浮梁被誉为“世界瓷都之源”。世事变迁，“三十年河东 ，三十年河西”！

陪我们在瑶里寻茶游览的是瑶里镇人吴哥，他是一名护林员，50多岁，大高个，声音洪亮，待人热情，学识丰富。得知我们的意图后，他带我们到瑶里梅林、汪湖一带去看茶园，这里的茶园多是这个山坳里一片，那个半山腰十几珠，几乎处于散养状态。茶园的旁边不是大树就是竹林，小河流水潺潺，空气洁净清新，自然环境优美。

吴哥陪我们走了一段茶马古道，告诉我们，翻过脚下这座山就到了安徽的祁门县。当年，茶叶交易，水路是沿着阊江到鄱阳湖，陆路就是肩扛马驮走脚下这条山路。

吴哥告诉我们，浮梁产茶历史悠久，始于汉、盛于唐，成名于两宋之后而长久不衰，享有“茶叶之乡”的盛名。尤其在唐宋时期，是全国不多见的主要产茶贸易区，贸易份额占据全国四分之一之多。 唐朝人王敷所作《茶酒论》有“浮梁歙州，万国来求”的诗句。

我惊叹于吴哥的丰富学识，他嘿嘿一笑说，这些都是一点一点积累起来的，既有听游客说，又有跟茶农聊的，还有乡村里人的口口相传，经年久月，便学到一点。

由于我们来的不是采茶的季节，吴哥问了几个熟悉的老乡，才找到一点上好的浮梁绿茶泡给我们品尝，浮梁绿茶茶叶条索紧细、白毫显露，香气清香持久、汤色清澈明亮，滋味醇厚鲜爽、叶底嫩绿匀亮。

据了解，浮梁绿茶产于浮梁县70%的山区、农田、旱地，其品种按茶叶采摘时间的不同，把茶分成谷雨尖、细茶、粗茶等等。浮梁绿茶曾在“1991年中国杭州国际茶文化节”中，被评为“文化名茶”。当然，也有持不同意见者，唐人裴汶在《茶述》中认为浮梁茶为“最下”者。

除绿茶外，浮梁还产一种红茶，叫浮梁红茶，简称“浮红”。浮红的外形条索紧细苗秀、色泽乌润。冲泡后茶汤呈现红浓色泽，香气清新，芬芳馥郁且持久，有明显的甜香，有时还伴有玫瑰花香。在英国伦敦，被列为茶中“英豪”，受到皇家贵族的宠爱。

瑶里素有“瓷之源、茶之乡、林之海”的美称。吴哥带我们游览汪湖生态游览区，领略了瑶里的山山水水，有大气磅礴的瀑布，有成片的翠绿竹林，亦有潺潺流水的小溪，身在其中，自然心旷神怡矣。

吴哥陪我们在绕南陶瓷主题园区游览，在这里，我们看到了古老的碎石机器——水碓，很佩服古人的智慧，能在一个石碓的制作上设计的如此匠心独具。

好山好水出好茶。离开浮梁瑶里后，每年春天我都会让吴哥购买一些浮梁茶，很多人因为我的介绍了解了浮梁茶，知道了浮梁，来到了瑶里。

1描写春天的声音的佳句

走在春日迷？的山林小径上，耳朵里很安静，鸟叫虫鸣，风拂雨斜，这些，是不吵人的声音。可是，你要静下心来让真正的声音在心头滋长，流动，仔细倾听！没有一种生命是可以暂时停止运转的，停止在生命之河里流动。

泰国的禅坐大师阿姜查，教导弟子要学习“静止的流水”的心境。弟子们怀疑，世界上哪里有静止不动的流水呢？既然是流动的水，便无法同时保持静止呀！是啊！既然是声音，便不能有听不见的声音呀！听不见的声音又如何叫做“声音”呢？

阿姜查说，那是一种心灵状态。保持心灵的静止、安详，并不表示生命与外在的互动会暂时停止；思考仍然在心灵中流动着，智慧容易在其中受孕生成。

我想，世间的表面不能决定所有的状态。在你心中响起的声音，别人听得见吗？别人心中的声音你又听得见吗？你是否有许多的声音不是自耳畔响起，而是自心田深处某个被遗忘的角落，偶尔满溢，或时时回荡于脑海中。某些时空触动起回忆的声音，未来的声音，理想的声音，思考流转的声音。你的心灵的土地上是繁杂吵闹，亦是空荡冷清，毫无声响。也许你是学习安静而易于感受，然后让你的心田喧嚣热闹，充满意志的能量，而不是吵闹得无法倾听。

走在春日喧嚣的山林小径上，耳畔清静，蹲下来，却能看见热闹鼎沸的声音。一株株细嫩的幼苗刚从柔软的黑泥中探出绿色的新芽。在接受雨水的充分滋养之后，它们迸发出来的生命能量是何等庞大的温柔。未及等待泥土由寒转暖，一株，两株，三株，一百株，一千株纷纷破土而出，铺满每一处柔软的土地。

植物发芽的声音也许听不见，却看得见，领受得到。仔细低头探视每一处被去年的老株残枝所掩盖的角落，假如你听得见那微弱幼苗群起探头的声音：那多如波浪、不断涌向海岸的声音，在亘古的时代它们便未曾止歇，一直向未来发音，掀起生命的意志。

我们在春季间上山无意便会踩死这些探头的意志。即使已经极力小心，审慎避开每一步可能的错误；然而那些美丽的小生命所展现的强大意志遍布于土地的每一处隙缝，使人不胜其扰。仿佛它们正群集喧嚣地叫着：“小心呀！不要踩死我们呀！不要踩死我们呀！”而我则是被不忍之心逼迫得进退不能，懊恼不已。

从内心里涌现的那一股不忍之心，在近年来愈加强烈，使得春季雨水充沛之后的上山日子变得有点令人不适与心疼。除非必要，或者春日某些特定的华丽太吸引人。否则我宁可满心欢喜地待在家里感谢今年的春雨适时到来，解放我那群干渴一整季长冬的朋友

我庆幸内心开始了这样谦虚的心境，要向大地表示谦敬是一段不容易体会的人生修行。当你听得见春天幼嫩的生命发出的声音而去在意它时，是比辛勤聆听深奥的道理更接近善念吧

2描写“春雨声音”的词语有哪些

淅淅沥沥、滴滴答答、哗哗啦啦、滴滴拉拉、噼噼啪啪、叮叮咚咚、唰唰、沙沙沙、淅沥淅沥、啪嗒、

1 淅淅沥沥xī xī lì lì 象声词，形容轻微的风雨声、落叶声等，一般指小雨落下的声音

2 滴滴答答dī dī dá dá 重复的滴滴声或一连串轻快的声音或拍打。

3 哗哗啦啦huá huá lā lā亦作“ 哗啦啦 ”。亦作“ 哗喇喇 ”。象声词。出处《儿女英雄传》第九回：“只见他双手拉下中衣，还不曾蹲好，就哗拉拉锵啷啷的撒将起来。” 刘白羽 《长江三日》：“船从漩涡中冲过，只听得一片哗啦啦的水声。” 曹靖华 《飞花集·风物还是东兰好》：“哗喇喇的红旗飘扬声中，到处响彻着他们的震撼山岳的浩歌。”

4 滴滴拉拉dī dī lā lā 象声词。下雨的声音

5 噼噼啪啪pī pī pā pā形容爆裂、拍打等的连续声音。

6 叮叮咚咚dīng dīng dōng dōng象声词。形容金属、玉石等撞击的声音。 出处 明 唐寅 《绮疏遗恨·砧杵》诗：“忍抛砧杵谢芳菲，敲断叮咚梦不归。” 《红楼梦》第八七回：“走近 潇湘馆 ，忽听得叮咚之声。” 张天翼 《最后列车》：“身上悬灯似地挂着那些捞什子叮咚叮咚响。” 碧野 《山泉水暖》：“在一个深谷里，山风送来铁马的叮咚。”

7 唰唰shuā shuā 象声词。形容迅疾擦过的声音。出处 曹禺 《北京人》第三幕：“到了夜半就唰唰地刮起西风，园里半枯的树木飒飒地乱抖。” 柳青 《铜墙铁壁》第十二章：“ 金树旺 写字比 石永公 快，唰唰几笔就记上了。” 柳青 《创业史》第一部第五章：“春雨唰唰地下着。”

8 沙沙沙shā shā shā 象声词，下小雨，

9 淅沥淅沥xī xī lì lì象声词，形容轻微的风雨声、落叶声等。 淅沥的叠词（多形容春雨或秋雨）。 液态物质不断下垂貌。多为听觉形象，所绘之境极富 诗情画意。

10 啪嗒pā dā 亦作“ 啪搭 ”。 象声词。物体落地或撞击的声音。出处 礼平 《晚霞消失的时候》第二章：“啪嗒一声，电灯开关被拉开了。” 周立波 《山乡巨变》上二十：“ 邓秀梅 把算盘珠子扒得啪搭啪搭响。”

3描写春天声音的句子

2、春雨——小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。

3、春花——惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。 4、春夜——更深月夜半人家，北斗阑干南斗斜。

5、春水——春水碧于天，画船听雨眠。 6、春风——春风又绿江南岸，明月何时照我还。

7、春光——等闲识得东风面，万紫千红总是春。 8、春景——试上超然台上看，半壕春水一城花。

9、春游——东风知我欲山，吹断檐间积雨声。 10、春思——春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。

11、春寂——春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。 12、春愁—问君能有几多愁，恰似一江春水向东流 13、春梦——枕上片时春梦中，行尽江南数千里。

14、春恨——人生自是有情痴，此恨不关风和月。 15、春归——落红不是无情物，化作春泥更护花。

描写春天的古诗和描写春天的名句 1、春日迟迟，卉木萋萋。仓庚喈喈，采蘩祁祁。

——《诗经·小雅·出车》 迟迟：缓慢。卉木：草木。

萋萋：草茂盛的样子。仓庚：莺。

喈喈：鸟鸣声众而和。蘩：白蒿。

祁祁：众多。 2、时在中春，阳和方起。

——《史记·秦始皇本纪》 阳和：春天的暖气 3、阳春布德泽，万物生光辉。 ——汉乐府古辞《长歌行》 4、阳春白日风在香。

——晋 乐府古辞《晋白绮舞歌诗三首》 5、阳春二三月，草与水同色。——晋 乐府古辞《盂珠》 6、春晚绿野秀，岩高白云屯。

——南朝宋 谢灵运《入彭蠡湖口》 秀：秀丽。屯：驻，聚集。

7、池塘生春草，园柳变鸣禽。——南朝宋 谢灵运《登池上楼》 变鸣禽：鸣叫的鸟换了种类。

两句写冬去春来，鸟儿已经替换了。 8、喧鸟覆春洲，杂英满芳甸。

——南朝梁 谢眺《晚登三山还望京邑》 覆春洲：落满了春天的沙洲。杂英；各种各样的花。

芳甸：郊野。 9、寄语洛城风日道，明年春色倍还人。

——唐 杜审言《春日京中有怀》 洛城：洛阳城。风日：春光风物。

道：说。 10、云霞出海曙，梅柳渡江春。

淑气催黄鸟，晴光转绿苹。——唐 杜审言《和晋陵陆丞早春游望》 海曙：海上日出。

梅柳渡江春：梅柳渡过江来，江南一片春色。淑气：春天的和暖气息。

转绿苹浪：使水中苹草转绿。四句意谓：彩霞伴着朝日在海面升起，梅花绿柳把春意带过了江面，黄鸟在和煦的春光中歌唱，阳光催绿了苹草。

11、碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝线。不知细对谁裁出，二月春风似剪刀。

——唐 贺知章《咏柳》 12、林花扫更落，径草踏还生。——唐 孟浩然《春中喜王九相寻》 13、二月湖水清，家家春鸟鸣。

——唐 盂浩然《春中喜王九相寻》 14、闻道春还未相识，走傍寒梅访消息。——唐 李白《早春寄王汉阳》 15、寒雪梅中尽，春风柳上归。

——唐 李白《宫中行乐词八首》 16、东风随春归，发我枝上花。——唐 李白《落日忆山中》 17、东风洒雨露，会人天地春。

——唐 李白《送祁昂滴巴中》 18、咸阳二三月，宫柳黄金枝。——唐 李白《古风》 19、春草如有情，山中尚含绿。

——唐 李白《金门答苏秀才》 20、时有落花至，远随流水香。——唐 刘昚虚《阙题》 21、飞雪伴春还，善庭晓自闲。

——唐 刘昚虚《积雪为小山》 22、道由白云尽，春与青溪长。——唐 刘昚虚《阙题》 意为：道路被白云遮断，春景与青青的流水一样绵延不断。

23、芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。——唐 李华《春行即兴》 24、肃肃花絮晚，菲菲红素轻。

日长雄鸟雀，春远独柴荆。——唐 杜甫《春运》 前两句形容花色红，柳絮素。

后两句谓日色渐长春色淡远，唯听鸟雀调嗽，无人来往，独有柴门而已， 25、繁枝容易纷纷落，嫩蕊商量细细开。——唐 杜甫《江畔独步寻花七绝句》 26、林花著雨燕支湿，水荇牵风翠带长。

——唐 杜甫《曲江对雨》 燕支：胭脂。荇：荇菜，一种水生草本植物。

27、侵陵雪色还萱草，漏泄春光有柳条。——唐 杜甫《腊日》 萱草：一种古人以为可以使人忘忧的草。

此句说萱草萌芽，侵陵雪色。漏泄：透露。

28、江汉春风起，冰霜昨夜除。——唐 杜甫《远怀舍弟颖观等》 29、江浦雷声喧昨夜，春城而色动微寒。

——唐 杜甫《遣闷戏呈路十九曹长》 30、朝来新火起新烟，湖色春光净客船。——唐 杜甫《清明二首》 朝：早晨。

31、恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花。——唐 杜甫《绝句漫兴九首》 32、东风好作阳和使，逢草逢花报发生。

——唐 钱起《春郊》 阳和：春天的和暖之气。 33、燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。

——唐 戴叔伦《苏溪亭》 汀：水岸平地。 34、诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀。

——唐 杨巨源《城东早春》 半；多数。未匀：参差不齐。

35、长江春水绿堪染，莲叶出水大如钱。——唐 张籍《春别曲》 36、有时三点两点雨，到处十枝五枝花。

——唐 李山甫《寒食二首》 此是清明时节的景色描写。 37、新年都未有芳华，二月初惊见草芽。

白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。——唐 韩愈《春雪》 两句写白雪等不及春天到来，已穿树飞花装点早春之景。

38、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

——唐 韩愈《早春呈水部张十八员外》 天街：京城里的街道。草色遥看；春草始生，微微露出一点细芽，远看一片新绿，近看却似不见。

绝胜；远远胜过。 39、草树知春。

4描写春天声音的诗句

多了去了，

白居易琵琶行：

“大弦嘈嘈如急雨，细弦切切如私语”

原诗：

浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。

主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。

醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。

忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。

寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。

移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。

千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。

转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。

弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。

低眉信手续续弹，说尽心中无尽事。

轻拢慢拈抹复挑，初为霓裳后六幺。

大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。

嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。

间关莺语花底滑，幽咽流泉水下滩。

水泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。

别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。

银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。

曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。

东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。

沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛客。

自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。

十三学得琵琶成，名属教坊第一部。

曲罢常教善才服，妆成每被秋娘妒。

五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。

钿头云篦击节碎，血色罗裙翻酒污。

今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。

弟弟从军阿姨死，暮去朝来颜色故。

门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇。

商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。

去来江口空守船，绕船明月江水寒。

夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。

我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。

同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。

我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。

浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。

住近湓江地低湿，黄庐苦竹绕宅生。

其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。

春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。

岂无山歌与村笛，呕哑嘲 难为听。

今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。

莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。

感我此言良久立，却坐促弦弦转急。

凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。

座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山 （猿猴） 李白

帘外雨潺潺，春意阑珊 （雨声） 李煜

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行（雨声） 苏东坡

落日照大旗 马鸣风萧萧 （杜甫 后出塞）

5描写春天的声音的佳句

走在春日迷的山林小径上，耳朵里很安静，鸟叫虫鸣，风拂雨斜，这些，是不吵人的声音。可是，你要静下心来让真正的声音在心头滋长，流动，仔细倾听！没有一种生命是可以暂时停止运转的，停止在生命之河里流动。

泰国的禅坐大师阿姜查，教导弟子要学习“静止的流水”的心境。弟子们怀疑，世界上哪里有静止不动的流水呢？既然是流动的水，便无法同时保持静止呀！是啊！既然是声音，便不能有听不见的声音呀！听不见的声音又如何叫做“声音”呢？

阿姜查说，那是一种心灵状态。保持心灵的静止、安详，并不表示生命与外在的互动会暂时停止；思考仍然在心灵中流动着，智慧容易在其中受孕生成。

我想，世间的表面不能决定所有的状态。在你心中响起的声音，别人听得见吗？别人心中的声音你又听得见吗？你是否有许多的声音不是自耳畔响起，而是自心田深处某个被遗忘的角落，偶尔满溢，或时时回荡于脑海中。某些时空触动起回忆的声音，未来的声音，理想的声音，思考流转的声音。你的心灵的土地上是繁杂吵闹，亦是空荡冷清，毫无声响。也许你是学习安静而易于感受，然后让你的心田喧嚣热闹，充满意志的能量，而不是吵闹得无法倾听。

走在春日喧嚣的山林小径上，耳畔清静，蹲下来，却能看见热闹鼎沸的声音。一株株细嫩的幼苗刚从柔软的黑泥中探出绿色的新芽。在接受雨水的充分滋养之后，它们迸发出来的生命能量是何等庞大的温柔。未及等待泥土由寒转暖，一株，两株，三株，一百株，一千株纷纷破土而出，铺满每一处柔软的土地。

植物发芽的声音也许听不见，却看得见，领受得到。仔细低头探视每一处被去年的老株残枝所掩盖的角落，假如你听得见那微弱幼苗群起探头的声音：那多如波浪、不断涌向海岸的声音，在亘古的时代它们便未曾止歇，一直向未来发音，掀起生命的意志。

我们在春季间上山无意便会踩死这些探头的意志。即使已经极力小心，审慎避开每一步可能的错误；然而那些美丽的小生命所展现的强大意志遍布于土地的每一处隙缝，使人不胜其扰。仿佛它们正群集喧嚣地叫着：“小心呀！不要踩死我们呀！不要踩死我们呀！”而我则是被不忍之心逼迫得进退不能，懊恼不已。

从内心里涌现的那一股不忍之心，在近年来愈加强烈，使得春季雨水充沛之后的上山日子变得有点令人不适与心疼。除非必要，或者春日某些特定的华丽太吸引人。否则我宁可满心欢喜地待在家里感谢今年的春雨适时到来，解放我那群干渴一整季长冬的朋友

我庆幸内心开始了这样谦虚的心境，要向大地表示谦敬是一段不容易体会的人生修行。当你听得见春天幼嫩的生命发出的声音而去在意它时，是比辛勤聆听深奥的道理更接近善念吧